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雁塔区第二中学 2024-2025 学年度第二学期第一次月考
高二年级语文试题答案
一、1.C（3分。A项曲解文意，据材料一“他们的精神是相通的”可知，两
人“精神追求相左”错误；B项强加因果，选项将原文的并列关系理解为因果
关系；D项张冠李戴，"一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而
非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞）
2.B（3分。A项逻辑混乱，将误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当做目
的，“侧重”也于文无据：C项推断错误，"道德教化作用比较微弱"错，选项：
D项推理不当，根据原文"它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很
难真正阐明两汉艺术的根本特征"，"它"指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先
秦理性精神”）
3、A（3分。材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩。
A项班固是东汉人，所以他所说"后世"包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承；B
项是说《史记》的创作目标；C项阐述的是《离骚》对象征手法的运用；D项谈
的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性）
4.①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事
轶闻；②楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种
浪漫主义传统。（4分。每点2分。若有其它答案，只要言之有理，亦可酌情给
分）
5.C 解析:“对他的印象发生了转变”错误。从“不怕就是你所不高兴的人,
在你极端孤寂的时候和他说了几句话,似乎也是镇定精神的良药啦”可见,屈原即
使与“所不高兴的人”交谈也能使心境平静,更加反映出他内心的孤独。
6.B 解析:“现实主义文学特色”不当,应为“浪漫主义文学特色”。
7.第①处写风和雷电止息,月光斜照,烘托了宁静恬淡的气氛,也反映出了屈原
在与人交流之后,心境由孤寂转为平静。第②处渲染了冷寂凄清的气氛,反衬出婵
娟死后屈原悲怒难言的心情。
8.①侧面交代。通过屈原对河伯的独白,侧面表现出婵娟对屈原的尊敬和支
持,塑造了一个尊敬师长、有正义感的婵娟形象。②正面描写。婵娟正式出场后,
通过对婵娟动作和语言的精准刻画,表现出她对屈原的景仰、知恩图报和甘愿献
身的精神。③对比衬托。将宋玉和婵娟进行鲜明对比,通过宋玉的“阴柔”和对
屈原的背叛衬托出婵娟的气节和光明磊落的胸怀。
9．BEG【解析】句意：况且屈原的傲骨高才，超脱世俗的性情，全都体现
在《离骚》中，必当增添烟云山水的妙趣。“傲骨冶才”“远性逸情”是四字
成语，并用为主语，在中间 B处断开。“具见《骚》中”做谓；语，为突出主
语，在前面的E处断开。“当必饶烟云山水之趣者”是独立的判断句，在前面
的G处断开。故选BEG。
10．A【解析】B．错误。“便可白公姥”中“公姥”为偏义复词，指婆
婆。C．错误。“忳郁邑余侘傺兮”中“侘傺”表示失意的样子。膺，秉持D．
错误。“进不入以离尤兮”中“离”为通假字，通“罹”表示遭受。因此选择
A选项。
11．C【解析】“王子年所说的屈原事迹都是真实可靠的”错误，原文“则
予深感其言”是对王子年所说的屈原成仙的感慨，并不是说这种传说“真实可靠”。故选C。
12．（1）贤良的人畏惧谗言因而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，
摒弃方正而崇尚世故圆滑。（“畏讥”，畏惧谗言；“度”，准则；“斫”，
砍，意译为摒弃。）
（2）保持清白而献身正道，本来就是古代圣贤所推崇的。（“伏”同
“服”，保持。固，本来。厚，推崇。）
13．①苏轼认为“君子之道”不必苛责求全，对屈原的精神表示肯定和赞
赏。
②苏轼认为屈原虽然言行过于激烈不够适中，但是一位高尚贤良的君子。
他是为捍卫信仰、捍卫真理而死，为了唤醒更多麻木的灵魂。
③王逸肯定了屈原投江，他认为这是臣子贤德的行为，值得称颂。
④袁中道对屈原跳江的看法是敬仰和理解的态度，他将屈原视为一位具有
高尚情操和坚定信念的文化英雄.
【解析】“人固有一死兮”，别人的选择是“黾勉于乱世而不能去兮，又
或为之臣佐”，屈原的选择是一死来保全道义。苏轼的思考集中体现在材料二
的第三段“君子之道岂必全兮”“嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为
贤兮”，赞美屈原宁愿为国而死也不随从流俗的决心，屈原是一个殉国者，更
是一个殉道者。屈原的死，是出于对自身的绝望，他只有通过这种方式进行抗
争，但是这种绝望不是彻底的绝望，死不是目的，而是一种手段，为了唤醒更
多麻木的灵魂，改变“贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆”的局势。
这就是屈原的希望。苏轼通过屈原的经历表达对其悲剧命运的感慨，反映屈原
“生无所归”的人生困境；王逸从道德标准出发，歌颂屈原的忠贞品格并批判
不作为的士人。各材料通过对比与不同视角，探讨忠诚与个人理想在不同时代
背景中的表现与价值。
【参考译文】
材料一：
（我）乘小船来到楚地，经过屈原的故居。看着江上重叠的山峦，说这便
是你的故乡。你当年被放逐，渡过波涛汹涌的江水向南放逐。离开家园跋涉千
里，生没有归宿死没有墓地。悲哀啊！人本来都有一死，但面对死却很难。
（你）在江边徘徊不定，想离开人间又还没有下定决心，俯看极深的急流。你
吟成《怀沙》自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然
惨烈之极，你决心离开人世却沉吟犹豫。
材料二：
小船浮波顺流来到了楚地，经过屈原大夫生活过的遗居。我放眼眺望江上
重叠的山峦，这便是你魂牵梦萦的故里。想当年，你再次被放逐南荒之地，曾
渡过大江的汹涌巨浪。你离开家园跋涉千里，生无归宿啊死无墓地。悲哀啊！
人当然都不免一死，可是决定怎样死却很不容易。你独自在江边徘徊不已，想
离开人间又未拿定主意。你俯首千丈峭壁，江中的激流让人心惊胆悸。你吟成
《怀沙》自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈
之极，你决心离开人世却沉吟犹豫。
江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失
在哪里？何况我又见到你故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年，世道更
加偏狭，人生更加艰难。贤良的人畏惧谗言因而改变做人的准则，随世俗之风
顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐。有的竟然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般
洁白，人们就说你太不明智。
啊！君子之道，难道一定要这样苛责求全吗？保全生命，远离祸害，或许
也是正确的吧！我叹息你专心一意，独自去努力做力所能及的事。尽管你的言
行过于激烈不够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚贤良的君子。那么，我
还悲伤什么？屈子啊，愿你的灵魂安息吧！
（宋·苏轼《屈原庙赋》，有删节）
材料三：
巴陵的西江口，沅、湘等九条河在这里汇入长江。春夏之交，江流很是壮
阔，九条河后退避开，因此汇合形成深壑，这就是所说的洞庭湖。湖畔望见君
山，像一抹长眉，隐约出现在如雪的浪花之中。《山海经》记载：“洞庭湖边
的山上，天帝的二个女儿居住在这里，她们出入时多伴着狂风暴雨，常常游客
大多因风浪汹涌返航。所以人们称呼它为有缘山。”所说的二个女儿，是天帝
的二个女儿，不是尧的二个女儿，是混淆讹传久了导致的谬误。至于有像王子
年一家的说法：屈原因忠诚被贬斥，于是跳入清泠的深渊，魂魄游荡于天河，
魂灵时而降落在湘水边，楚人称他为水仙，在这座山给他立的祠堂，汉朝末年
还在。
于是我深深地感慨他的这番说辞。在那个时候，销金铄骨（因毁谤太多，
而无以自存）的人，化为轻尘，化为冷风，甚至将化为管山的怪蟒；而屈原失
意一时，死后陪伴在天帝周围，嬉游于湘江边，羽化成仙，那么忠臣的好处也
很大啊。现在山上祭祀屈原，而命名为水仙。每年取髻中田中所产，为他秋冬
祭祀，用宋玉、景差等人来配享，来奖掖忠魂，并奉他为千古词人之祖，也是
楚中的一大盛典。当权的人为何不把这向上禀告呢？况且屈原的傲骨高才，超
脱世俗的性情，全都体现在《离骚》中，必当增添烟云山水的妙趣；除了这千
顷雪涛，及九疑山诸峰的秀色外，不能承受给他的供奉。不这样的话，神仙不
来歆享。王子年的说法，足以为忠魂发泄心中怨气，当政者不应当当做虚幻故
事来对待。
14、答案 D
解析 “变心”是因为女子色衰，以及“氓”品行不好。“以尔车来，以
我贿迁”是当时的婚俗。
15、B
解析 从整体上看，乐府诗都是用现实主义手法创作的。本诗主要是以写
实的手法叙述故事，不因其结尾的浪漫主义手法而改变这一特色。
16、答案 B
解析 “诗歌叙述了诗人的生平事迹和他对未来的美好向往”分析不当，
诗歌主要抒写了诗人的身世、思想和境遇，表现了理想与现实的对立，进取和
退隐的矛盾。
17．D 18、①两首诗都用第一人称，都以女性视角来表达遭遇爱情波折
时的情感。
②两首诗都采用对比手法，都将女主人公热恋时的缠绵悱恻和知晓郎君有
二心时的悲痛愤怒进行了对比。
③两首诗都采用了赋比兴手法，都以直陈其事为主，加以比兴烘托。《有所思》以“秋风肃肃晨风飔”刻画人物的细微心曲。《氓》三次写淇水，见证
了两人的爱情，“桑之未落”和“桑之落矣”暗示了女子容貌和爱情由盛而衰
的变化。
【解析】17．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“男子用情不专、偷鸡摸狗，兄嫂发现后，准备好好教训负心汉”错。本
句意思：女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断
绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？
故选D。
18．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
《氓》中“匪来贸丝，来即我谋”，《有所思》中“有所思，乃在大海
南”，都采用第一人称。
二者都是从女性视角来写在爱情中遇到的波折，并且在文中都用到了对比
的手法。《氓》表现女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚
后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，前后态度进行了对比，表达了她悔恨的心情与决
绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情
况。
《有所思》表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的，开头写其对
远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋，可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上
顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种
种矛盾、彷徨的复杂心态，前后态度形成对比。主人公的爱与恨，决绝与不忍
的感情波折，由大起大落到余波不竭。
两首诗都采用赋比兴手法，都以直陈其事为主，加以比兴烘托。《氓》用
赋的手法写男子向女子求婚，以及婚后生活；其中“桑之未落，其叶沃若”是
比兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。“桑之落矣，其黄而陨”也是比兴，
比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。《有所思》以“双珠玳瑁簪”这一爱情信物
为线索，叙写“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝
与不忍的感情波折。以“秋风肃肃晨风飔”以景物的比兴烘托刻画人物的细微
心曲，听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱。
19、（1）、总角之宴，言笑晏晏
（2）、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
（3）、黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
20（1）、距离产生美。总以为星星是宝石，是因为在仰望它，和它有一段距离;
没有距离了，飞上了星星，自然也就没有美可言了，看到的当然是灰尘、石渣。
对人也是这样啊，在付一个人还不怎么了解的时候(特别是恋人)，总觉得他什
么都是好的;可我们对他熟悉了，他对我们再没有什么秘密的时候，美便不存在
了。实际上，不是美不存在了，而是因为他的缺点挡住了我们的视线,使得我们
看不见他的优点罢
（2）、透过现象看本质。晶莹、透亮、没有纤瑕，这是星星展现在我们面前的
现象，它的本质呢?正如诗人所说，是和地球一样复杂。这是在写星星，又何尝
不是在写现实生活呢?遗憾的是，我们常常被一些纷纭的现象所迷惑，把现象当
作了本质。
（3）、理想和现实。诗歌第一小节写的是理想中的星星第二小节写的是现实生
活中的星星。我们不是常常把现实理想化吗?正因为把我们尚为涉足的现实理想
化了，所以当我们步入现实开始新生活后感到的常常是失望。这时，就需要我们用一段时间来调整心态了
满分作文例文1
距离的眼睛
我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是-颗美丽的天蓝色的星
球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的
土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是
我理解了距离产生美的意义。
一直不相信完美而又一直在追求完美的我们,有时太过于接近目标，以至于
它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而
去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真
正的完美需要距离的修饰。
有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。
因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。
哦!不识庐山真面目只缘身在此山中。所以，我猛醒:作为人，了解不需要形影不
离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。
距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境;原本
汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮,你只要站在高高的岩石上,任海
风吹乱发丝任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那
么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的
礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。
其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到
眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗?有的人或
抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和
失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相
互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。
于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼
此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。
