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高二年级语文科第二次月考参考答案
1．（3分）C（“‘五四’时期……”范围不清，材料一最后一段原文“到四十年代末期，
根据地文学中开始越来越多地呈现出明朗安宁的色彩，预示着贯穿现代文学的矛盾冲
突开始发生变化，这实际上已是现代文学审美意识和建国后十七年文学审美意识的接
壤地带了”。）
2．（3分）C（A．选项强加因果。材料一第二段原文“‘大团圆’的结局，曾经体现了中
国古代人民的善良愿望”。 B．选项逻辑片面，材料一第三段原文“现代悲剧冲破了
古典悲剧人物性格单一化、脸谱化的模式，如实地反映悲剧主人公既是被吃者又是不
自觉地在‘吃人’，他们在封建思想的毒害下失去了人性的光芒，同时又在传播这种
吃人的封建意识，虽然自己丝毫也不自觉。正是从这一意义上，现代悲剧显示了巨大
的批判力量和不朽的艺术价值，以深刻的思想启迪压倒了主人公悲惨遭遇所造成的凄
凉，从而呼唤着一场深入人们心灵的启蒙运动和思想革命”。从中可知，现代悲剧显
示了巨大的批判力量和不朽的艺术价值，呼唤着一场深入人们心灵的启蒙运动和思想
革命。D．“是因为它丧失了对当时社会生存体验的有效诠释”选项过于绝对，材料
一第一段的表述为“‘五四’时代的人的解放，不仅是一次人的思想和道德的解放，
而且是一次人在审美领域中的解放。从此，以‘中和’为理想的古典审美规范受到前
所未有的猛烈冲击，人们的审美意识第一次被纳入历史轨道，从而使中国文学呈现了
与以往迥然不同的美感色彩”。是“受到前所未有的猛烈冲击”，而不是“丧失了对当
时社会生存体验的有效诠释”。）
3．（3分）A（这两个神话传说出现在儒家思想之前，且有明显的激烈成分。）
4．（3分）①作品结局突破了“大团圆”的固定模式。②出现了大量现代意义的悲剧作
品。③整体上体现忧患意识和悲凉色调。
5．（6分）①创作意义：把一些主要人物写成否定性形象，旨在表明生活不该如此，从反
方向说明了“人生有价值的东西”和“历史的必然要求”。（结合文本意义 2分）②
《呐喊》中的阿Q是一个处在社会的最底层，深受剥削和压迫而不自知，麻木健忘，
自轻自贱，欺软怕硬，靠精神胜利法来摆脱现实中的屈辱和失败的否定性形象。 （否
定形象概括 2分）③鲁迅塑造这一否定性形象，反映了辛亥革命前后畸形的社会下畸
形国民的精神面貌，从反方向指出人的自尊与觉醒意识的重要性，以此引起新国民的
反思和疗救的注意。（反向主旨意义 2分）
【补充说明】《呐喊》和《彷徨》中的主要人物。比如《阿Q正传》里的阿Q，他的
精神胜利法；《孔乙己》中的孔乙己，一个迂腐的旧知识分子；还有《祝福》里的祥林嫂，
被封建礼教压迫的女性。这些人物都是否定性形象的代表。
鲁迅笔下的否定性人物犹如一面寒光凛凛的青铜镜，不仅映照出旧中国社会的畸形
面貌，更在镜像的扭曲中暴露出国民精神深处的暗疾。在《呐喊》《彷徨》两部小说集中，
孔乙己的长衫、阿Q的癞疮疤、祥林嫂的捐门槛等符号，构成了一个庞大的象征体系。
这些被时代抛弃的"多余人"，既是封建制度的活体标本，也是民族精神病灶的显影剂，
他们在文本中的存在本身，就构成了对旧文化体系最尖锐的质疑。
6．（3分）B（“比生活本身更有意义”于文无据。）
7．（3分）D（送书抄书这个段落的结尾没有使用排比句。）
8．（4分）①作者抄写《徐志摩诗集》，既吸收了书中的内容，又理解了书中的精华。②作者认为，获取文学资源，可以通过阅读的方法，也可以通过抄书等调动多种感官的
方法，从而引发具体、丰富的联想。（每点2分）
9．（6分）（每点2分）①文章开头没有直接回答年轻人的问题，而是和设想询问老兵如
何学打仗的情境相类比，暗示着“学写作”并不是有确定步骤的机械操作，而是一种
综合而丰富的表达活动；②文章用讲述人生经历的方式回答问题，按照时间顺序，层
层推进，呈现人生不同阶段的情感体验与写作素养的积累：具备共情力、磨砺韧性、
积累人生体验；③在结尾处升华文章主题思想，展现了深刻的哲理性：“学写作”不
是一时一地的技巧，而需要学习者在漫长的生命历程中不断积淀，从而不断提升自身
写作的品质。
10．（3分）BEF（句意：古时候我的先王桓公，因为管仲是有功之臣，就要奖赏他，管仲
领取了狐与穀两处邑城，以供给宗庙祭祀所需的新鲜供品。“昔吾先君桓公”是句子
的主语，为表强调，其后B处断开；“以管子为有力”是完整的“以……为”结构，
其后E处断开；“邑狐与谷”是动宾短语，“邑”作动词，F处断开。）
11．（3分）C（A．正确。名词，疾病/动词，维持。B．正确。责怪/灾祸。句意：百姓中
责怪君王并向天诅咒君王的人也不在少数。/你用龟板、蓍草占卦，卦象上没有不详
之语。C．“与‘……若……’等用法相同”错误。“若” 为第二人称，指 “你”。
D．正确。胜利/约束。句意：讨伐商国一定会胜利。/克制自己的私欲，使言行举止
合乎礼节。）
12．（3分）D（A．错误。驻扎/旁边。B．错误。“外无期功强近之亲”的“期”指穿一年
孝服的亲族。C．错误。大概(或还是)/大概。D．正确。）
13．（3分）B（“加上老百姓责难纣王”错误。材料二是说 “百姓有过，在予一人，今朕
必往”，百姓责难的是武王。）
14．（8分）
（1）（4分）君王若疏远辅佐之臣，将使他们的辅弼之心日渐疏远，臣子的忠心也会受
到阻碍，无法进谏忠言。（“疏辅”，疏远辅佐之臣；“远”，使……疏远；“拥塞”，
受到阻碍。）
（2）（4分）说自己有天命，说敬天不值得实行，说祭祀没有益处，说暴虐没有害处。
（“谓”，说；“敬”，敬天；“无伤”，没有害处。）
参考译文：
材料一：
景公生了疥疮，接着又患了疟疾，整整一年也没痊愈。就召见会谴、梁丘据、晏子，
问他们说：“我的病严重了，派史官固和祝官佗去祭祀山川之神和祖宗神灵，牛羊猪和珪
璧等祭品全都准备了，数量比先君桓公更多，桓公用一份祭品，我用两份祭品。但疾病
没有好，而且更严重了。我想杀掉这两个人来取悦天帝，大概可以吧？”会谴、梁丘据
说：“可以。” 晏子不回答。景公说：“晏子你认为如何？”
晏子说：“您认为祈祷有好处吗？”景公说：“是的。”晏子说：“如果相信祝告可以
产生良好效果，那么诅咒也必然会造成损害。君王若疏远辅佐之臣，将使他们的辅弼之
心日渐疏远，臣子的忠心也会受到阻碍，无法进谏忠言。据我所知，君主身边的近臣闭
口不言，宫外的臣子也无言可谏，百姓的舆论力量就变得强大，足以见其威力。如今从
齐国的东部到西部，人口众多，百姓中责怪君王并向天诅咒君王的人也不在少数。面对
一个国家大多数人的诅咒，与只有少数人的祝祷相比，即使再善于祝祷也难以抵挡。而
且，祝祷时若直言不讳地述说实情，便是在责难我们的君王；若掩盖君主的过错，则是在欺骗天帝。若天帝灵验，便不可欺瞒；若天帝不灵验，祝祷亦无益。希望君王深思此
事。否则，惩罚无罪之人，滥杀无辜，正是夏桀、商纣灭亡的根源。”
景公说：“先生解除了我的疑惑，应该升官进爵！”于是他下令，取消会谴和梁丘据
的职务，这些职务都交给晏子接管。晏子推辞谢绝，但景公没有改变他的决定，直到晏
子接受了宰相之职，才同意他退下。晏子执政一个月后，景公的病情就有所好转。景公
说：“古时候我的先王桓公，因为管仲是有功之臣，就要奖赏他，管仲领取了狐与谷两处
邑城，以供给宗庙祭祀所需的新鲜供品。奖赏效忠君王的臣子，可以鼓励更多的忠臣效
仿。先生现在就是我国的忠臣，我要赐给您州款之地做封邑。”晏子谦逊地回答说：“管
仲有许多美德，我难以比拟；也有一些过失，我不愿效仿，比如为了宗庙畜养新鲜的供
品而接受封地的事情。”最终，晏子谢绝了景公的封赏。
材料二：
一月二十八日戊午，周武王驻兵在黄河之北，诸侯率领他们的军队都会合了。武王
于是巡视军队并且告诫他们，武王说：“啊！西方各位诸侯，请都听我的话。我听说好人
做好事，整天地做还是时间不够。坏人做坏事，也是整天地做还是时间不够。现在商王
纣，力行不合法度的事，放弃年老的大臣，亲近有罪的人。过度嗜酒，放肆暴虐。臣下
也受到他的影响，各结朋党，互为仇敌；挟持权柄，互相诛杀。无罪的人呼天告冤，秽
恶的行为公开传闻。上天惠爱人民，君主遵奉上天。夏桀不能顺从天意，流毒于天下。
上天于是佑助和命令成汤，使他降下废黜夏桀的命令。纣的罪恶超过了夏桀。他伤害善
良的大臣，杀戮谏争的辅佐。说自己有天命，说敬天不值得实行，说祭祀没有益处，说
暴虐没有害处。他的鉴戒并不远，就在夏桀身上。上天该使我治理人民，我的梦符合我
的卜兆，吉庆重叠出现，讨伐商国一定会胜利。商纣有亿兆平民，都离心离德。我有拨
乱的大臣十人，都同心同德。纣虽有至亲的臣子，比不上我周家的仁人。上天的看法，
出自我们人民的看法，上天的听闻，出自我们人民的听闻。老百姓有所责难于我，我一
定要依从民意前往讨伐。我们的武力要发扬，要攻到商国的疆土上，捉到那些残暴之徒。
我们的讨伐要进行，这个事业比成汤的还辉煌呀。努力吧！将士们。不可出现不威武的
情况，宁愿你们保持没有对手的思想。百姓危惧不安，他们向我们叩头求助，额角响得
就像山崩一样呀。啊！你们要一心一德建功立业，就能够长久安定人民。”
15．（3分）C．“借酒消愁却无片刻解脱”错误。“销”即消解、看淡，后半句“酣”即喝
酒尽兴。诗人虽然对岁月的无情感到无奈，但也在借酒浇愁中寻找到了一种自我慰
藉的方式，这种对人生无常的体悟，既有一种悲观的色彩，也有一种豁达的意味。
16．（6分）①欧诗柳树成荫，归文枇杷如盖，都借树木的繁茂生长，表达时光的流逝；②柳
树、枇杷均为手植，强化了物与人的联结，情感更加紧密；③双柳与枇杷的繁茂，
反衬出人事的凋零，倍增孤寂，强化了离别之痛、孤独之感。④柳树与枇杷的繁茂，
含有对亲友长久的纪念，暗含对未来的期许。（6分，答对3点即可）
【解析】①时光流逝的见证：欧诗“树犹如此我何堪”与归文“今已亭亭如盖”，均
以树木的繁茂生长暗示岁月的流逝。欧阳修眼见双柳从初栽到“拂层檐”，不禁感慨“人
昔共游今孰在”，暗用《世说新语》“木犹如此，人何以堪”之典，将柳荫成景与故友离
散并置，凸显生命易老、聚散无常。归有光笔下枇杷树从亡妻手植到“亭亭如盖”，树的
长青与人的早逝形成尖锐对比，无声传递出“死者长已矣”的永恒遗憾。②物人联结的情感
载体：两文中的树木皆为“手植”，承载着深厚的情感记忆。欧阳修“去思堂手植双柳”，
柳树成为与故友共游的见证（“却忆初栽映碧潭”），凝结着往昔欢聚的时光；归有光之妻
“手植枇杷”，树的存在成为夫妻情深的唯一遗存。这种亲手栽种的关联，使树木超越自然物象，成为情感的具体寄托，强化了物在人亡、触景伤怀的痛楚。③生死离别的反衬：
双柳与枇杷的繁茂，反衬出人事的凋零，倍增孤寂。欧阳修笔下柳枝“拂层檐”，但昔日
同游者已四散（“人昔共游今孰在”），柳之生机与人之离散形成张力；归文枇杷“如盖”
的浓荫，恰与“室坏不修”的破败庭院、亡妻音容的消逝构成对照。树木愈是葱郁，愈
凸显人世沧桑、生死隔绝的悲凉。④纪念与期许的双重意蕴：树木不仅是伤逝的符号，
亦暗含对情谊永恒的希冀。欧诗尾联“攀条莫惜驻征骖”，以柳条挽留远行者的姿态，寄
托渺茫的重逢期待；归文虽未直言，但枇杷树的繁茂生长，本身便是对亡妻生命的另一
种延续——树在，则记忆不死。二者皆以植物的生命力，为沉重的悼亡主题注入一丝慰
藉，形成哀而不伤的美学境界。
17．（8分）
（1）小鸟时来啄食 人至不去
（2）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
（3）冥然兀坐 万籁有声
（4）心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言
（5）引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
18．（3分）D（原文中的“难为”表示使人为难。A．意为多亏，指做了不容易做的事。
B．为客套话，用于感谢别人。C．为客套话，用于感谢别人。D．表示使人为难。）
19．（3分）C（A．“使用有误”错误。八个双引号引用的是星宿名称和花朵名称，双引号
中间不用其它标点符号，整个句子中间用逗号隔开，画线句标点使用正确。B．“使
用恰当”错误。曾几何时：指才过了没多少时间，即时间没过多久。语境有“大概
是20年前”，时间已经过去很久了，因此这个成语使用错误。C．正确。“探花郎”
的引号表示特定称谓（或引用），“妙对”的引号表示强调。D．“当之无愧”错误。
对联要求“仄起平收”，即上联尾字是仄声，下联尾字是平声。此项尾字“愧”是仄
声，不符合对联要求。）
20．（3分）B（A．强调的是商品本身的质量。B．是从消费者的感受角度，利用情感手段
的宣传，最适合作为情绪消费商品广告。C．强调的是商品的功能。D．强调的是商
品的生产方式。）
21．（4分）情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中获得
愉悦、感动等积极的情感体验。（一是搭配不当，“引导”改为“引发”或“引起”。
二是语序不当，将“使用”与“购买”调换顺序。每点2分）
22．（4分）
选（1）：①通过参与互动，消费者能融入节日氛围，感受传统文化的魅力，获得群体归
属感；②刷礼物能表达自身情感，获得愉悦感和满足感，是一种基于文化认同和
社交互动的情绪消费。（每点2分）
选（2）：①奇特、丑萌的设计给消费者带来新鲜感和趣味性，满足了消费者追求独特、
与众不同的心理需求；②消费者购买和分享这些商品，能在其中找到乐趣，舒缓
压力，以轻松调侃的态度对待生活，体现了一种对生活的别样态度和情绪释放。
（每点2分）
23．（60分）材料以2025年科技文化成就为切入点，通过“时来运转”“功到自然成”“不
同看法”三种观点构建矛盾场域，旨在考查考生对成功要素的辩证认知。其核心指
向对“偶然机遇与必然积累”关系的哲学思考，要求突破非此即彼的二元对立，在
历史纵深与现实图景中探寻文明跃迁的深层逻辑。
