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广东实验中学 2025—2026 学年（上）高一级中段模块考试
历史答案及说明
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
B D B B D A D B D D
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
B C B B C A C C D D
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
B C B A A D C A D D
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
C C B C B C B D A B
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
B B C C A D A A B C
1. 【答案】B【解析】由“我国北至黑龙江流域……均有旧石器时代的文化遗存”、“迄今发现的多达七
千余处的新石器时代文化遗址”可知，无论是旧石器时代还是新石器时代，我国的考古遗存、遗址都
具有多处，且分布广泛，这说明中华文明的起源具有多元性的特征，故选B项；题干所述遗存和遗址
分布广泛，数量众多，所以应该是多元性的体现，而不是单一性的趋势，排除A项；题干只是提到能
够体现中华文明起源的遗存和遗址，没有关于它们起源的原因或者条件的信息，不能据此得出依赖生
产力发展的结论，排除C项；题干所述的遗存和遗址仅有分布和数量方面的信息，并未体现不同区域、
不同民族之间的交流和交往及其结果，所以没法得出兼容的结论，排除D项。
2. 【答案】D【解析】结合题中关键信息“夏部落……共推禹子启为王”可知王位世袭制取代了禅让制,
其实质是“家天下”的开始， D项正确;A、C 两项都与这一变局相关,但都是现象,不属于变化的实质,
排除 A、C 两项;D 项说法错误,夏王朝的建立者是禹不是启,排除 B 项。
3. 【答案】B【解析】据题干“记述了周康王册封矢为宜侯，并赏赐......"等可知，这一器物是西周早期青
铜器，其文字记录的是周康王册封矢为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容，结合所学
知识，这是关于分封制的有关记录，可以用于研究分封制的推行，故选B项；禅让制是原始社会后期
采用的制度，排除A项； 这一器物可以研究青铜器的铸造，但题干关注的是记述的内容，排除C项；
西周早期宗法分封制比较牢固并未瓦解，排除D项。
4. 【答案】B【解析】材料“天子建国，诸侯立家，卿置侧室……皆有等衰”呈现出严格的等级秩序与亲
疏关系，这契合商周时期宗法制以血缘关系为纽带、注重等级差异的特点，故选B项；夏朝世袭制是
王位在家族内传承，与题意不符，排除A项；秦朝郡县制是地域管理体制，打破血缘关系，与材料中
以血缘确定等级秩序不同，排除C项；原始社会禅让制是通过推举产生部落首领，不涉及材料中的等
级关系，排除D项。
5. 【答案】D【解析】据材料中西周时期楚王“自称蛮夷”与“中国之号谥”相对立，到春秋时期楚令尹
子囊则认为“赫赫楚国……以属诸夏”，说明从西周到战国时期楚国对自身文化定位发生变化，自认
是华夏的一部分，说明华夏认同的发展，故选D项；材料中主要表现楚国人对自身文化与“中国”的
关系发生了从对立到认同的改变，为统一奠定了基础，但不能反映国家统一，据所学可知国家统一的
趋势在战国时期得到加强，排除A项；据所学可知宗法分封制度是西周按血缘关系分封政治地位的制
度，从春秋开始走向瓦解，材料中楚王和令尹主要表现对中国文化的关系，不能反映宗法分封制度，
排除B项；据所学可知儒家思想是春秋时期产生的以道德和礼仪治理国家以恢复社会秩序的思想，不
第 1 页 共 8 页符合材料题意，排除C项。
6. 【答案】A【解析】甲同学认为穿衣要根据身份地位，这符合儒家讲究礼仪和贵贱有序的思想。乙同学
认为穿衣要合乎大自然的规律，这符合道家顺应自然的思想。丙同学认为根据上面规定进行穿衣，这
符合法家强调法治和制度的思想。丁同学认为破烂的衣服未尝不可，这符合墨家提倡节俭和反对奢侈
的思想。由此可见，甲为儒家，乙为道家，丙为法家，丁为墨家，故选A项；排除BCD项。
7. 【答案】D【解析】据材料可知，孔子主张以德治国，克己复礼。老子主张顺其自然，无为而治。韩非
子主张以法治国，君主独裁，这反映出面对春秋战国时期的社会大变革、大动荡局面，孔子、老子和
韩非子都针对政治秩序提出了自己的看法，意图重建政治秩序，故选D项；孔子主张恢复传统制度，
与老子和韩非子无关，排除A项；孔子和老子代表的旧贵族的利益，韩非子代表新兴地主阶级利益，
排除B项；以民为本是指认为百姓是国家的根本，材料中没有相关描述，排除C项。
8. 【答案】B【解析】商鞅变法强制大家庭拆散为个体小家庭,目的是确立和推广一家一户的小农经济,
促进农业发展,增加政府财政收入,B 项正确;强制大家庭拆散为个体小家庭,有利于发展小农经济而非
庄园经济,排除 A 项;影响徭役负担的主要是服劳役的年龄和时间方面的规定,而非家庭规模,排除 C
项;材料所述为经济改革措施,而非政治改革措施,皇帝制度的创立是在秦朝统一六国后,排除 D 项。
9. 【答案】D【解析】从里耶秦简的内容来看，包含政令、上下公文、司法文书、赋税、徭役、军爵等多
种文书形式。这表明秦朝在地方行政事务管理上有一套比较完整的制度体系，行政制度较为完善，故
选D项；通过政令、上下公文等内容可以看出中央对地方的有效管理，没有显示地方势力与中央对抗
等情况，不能得出地方势力较为强大，排除A项；这些司法文书和律令只是正常的行政和司法工作记
录，不能仅凭此认定法律制度异常严苛，排除B项；材料记载的主要是政令、公文、赋税、徭役等行
政事务相关内容，没有体现人才选拔渐趋开放的信息，排除C项。
10. 【答案】D【解析】据材料可知，公元前3世纪，王翦和王贲相继攻破楚国、燕国和齐国，并设立郡县
进行管辖，这有利于中央对地方的管理，反映了秦逐步建立起统一多民族国家，故选D项；周武王是
西周的建立者，材料时间为公元前3世纪，周武王早已过世，此项不符合史实和题意，排除A项；春
秋时期（公元前770—公元前476年），周王室衰落，周天子失去了天下共主的地位，出现了“礼崩乐
坏”的局面，而材料所述时间为公元前3世纪，排除B项；汉朝（公元前202年—公元220年）， 且
材料未体现汉朝承袭了秦朝行政制度，排除C项。
11. 【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，秦朝为加强皇权，中央实行三公九卿制，材料体现
九卿掌管各项具体政务，是中央政府的职能部门，但其中又有一些部门专门负责皇室事务，体现了家
天下，家国同治的特点，故选B项；皇权至上是指皇帝拥有至高无上的权力，是国家政治事务的唯一
最高决策者，排除A项；官员职责虽然明确，但不存在互相制约，排除C项；很多官员为皇室服务，
而非为政府服务，因此无法反映提高政府行政效率，排除D项。
12. 【答案】C【解析】据材料“汉初......凸显对‘周政’和‘秦政’优势的正当继承”“直到汉武帝时......
推行了制度变革”结合所学可知，西汉初年地方行政制度采取郡县与分封并行制，后封国权力过大，
威胁了中央集权，为解决这一问题，汉武帝颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力，故选C项；
汉武帝时期，为加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，非是解决地方问题的措施，
排除A项；“推恩令”实施后，中央直接管辖的一级行政区增加，原有的监察制度无法适应新的情况，
因此汉武帝设立了刺史制度来加强中央集权，排除B项；据材料“汉武帝时......推行了制度变革”结合
所学可知，“变革”是指汉武帝颁布“推恩令”，旨在解决因汉初实行郡国并行制造成的王国问题，
加强中央集权，排除D项。
13. 【答案】B【解析】据材料“汉武帝初年到宣帝末年，朝廷官员……师从儒家的人数不断攀升”，这是
由于汉武帝时期尊崇儒术，改变了汉初尊奉黄老无为思想的局面，治国方略发生了转变，故选B项；
第 2 页 共 8 页材料强调了汉代官员出身而非官员晋升渠道的变化，排除A项；从材料汉代官员出身的变化信息中无
法推断当时社会阶层流动状况，排除C项；官员师承背景的变化不能体现中央集权的强化，排除D项。
14. 【答案】B【解析】据材料“刺史甚至拥有行政权和领兵权等大权”可知，刺史拥有行政权和领兵权等
大权，就为地方势力膨胀和后来的军阀割据的出现埋下了隐患，故选B项；这一转变是导致了地方势
力的膨胀，而不是沉重打击豪强地主势力，排除A项；刺史势力的膨胀使其逐渐背离了监察地方的本
职，排除C项；“完全失效”说法过于绝对，排除D项。
15. 【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是:班固的做法强化了对帝王中心地位的肯定,弱化了
项羽、陈胜的地位,这是儒学正统观念强化在史学的体现,C 项正确;“贵族政治遭到史家的封杀”与材
料“项羽降为传”相矛盾,排除 A 项; “作者思想境界的差异巨大”表述过于夸大,排除 B 项;材料强
调的不是史书体裁进行的变革,而是时代变迁,史书编撰也发生变化,排除 D 项。
16. 【答案】A【解析】据本题材料概括得出结论是:东晋南朝时期人口大幅增加,使得江南地区得到开发,A
项正确;人口的增加与外贸范围得到拓展没有直接联系,排除 B 项;东晋南朝地处江南,而草原民族南
迁大多迁到中国北方,所以草原民族开始南迁与南方人口增长没有关系,排除 C 项;材料只提到了南方
人口的增加,这不能反映出南方的实力超过了北方,排除 D项。故选 A。
17. 【答案】C【解析】由材料“娶太傅清河文献王第三女”、“太祖道武皇帝之玄孙……夫人……汉御史
大夫周之女”可知，魏晋南北朝时期汉族和鲜卑族相互通婚，这是民族交融的结果，也进一步推动民
族交融的不断深化，故选C项；材料信息呈现的主要是世家大族之间或与高官之间的通婚情况，无法
解释社会门第观念淡化，排除A项；材料主语均为高门士族男性，涉及到了其夫人的出身，但由于并
未出现女性之间社会地位的比较，无法体现女性社会地位提高，排除B项；这一时期上层婚姻更多是
政治的需要，所以婚姻比较多的受到家庭的束缚，D项不符合史实，排除D项。
18. 【答案】C【解析】北魏前期“胡汉分治”“胡汉杂糅”，中期更多采用汉族传统制度，这表明北魏从
政治经济等多方面向汉族传统靠拢，学习汉族先进的封建制度，反映出封建化程度在不断加深，故选C
项；胡汉民族矛盾并未消除，孝文帝改革后仍爆发六镇起义等冲突，说明民族矛盾持续存在，排除A
项；南方区域经济开发是魏晋南北朝时期江南发展的现象，与北魏的政策变化无关，排除B项；门阀
士族制度在孝文帝定姓族改革中被强化而非打击，且与题目主旨不符，排除D项。
19. 【答案】D【解析】根据材料信息可知，自汉代以来，关中粮食产量大幅下降，隋朝初年出现关中粮食
危机，结合所学知识可知，当时南方经济获得发展，把南方的粮食运到北方，有助于解决关中粮食危
机，开通运河便是关键举措，故选D项；隋朝短命而亡主要与隋炀帝实行暴政、门阀势力膨胀等有关，
排除A项；义仓设在乡间，主要是为了赈济，排除B项；虽然当时南方经济得到发展，但经济重心仍
在北方，排除C项。
20. 【答案】D【解析】根据表格数据可知，唐朝时期，政府用人不拘一格，任用了大量少数民族和外国人
员为官，这反映出唐政府奉行开放包容的统治策略，故选D项；材料中唐朝任用的非汉族官员除了有
少数民族的，还有其他国家的人员，因此选项说法错误，排除A项；材料强调唐政府用人不拘一格，
未涉及国家疆域的变化情况，排除B项；材料中除了有边疆民族，还有外国人员，且材料不涉及对边
疆地区的社会和制度改造，排除C项。
21. 【答案】B【解析】据材料信息，安史之乱后土地兼并严重，大量农民失去土地，成为依附于地主的佃
户或隐户，导致国家控制的税源减少。为了应对这一状况，唐朝政府很可能需要进行税制改革，以扩
大税源，保证财政收入，故选B项；藩镇割据的形成主要是由于唐朝中央政府力量削弱，地方节度使
权力扩大所致，与材料中描述的百姓田地被吞并、农民成为佃户等现象无直接关联，排除A项；虽然
土地兼并和农民失去土地会对农业生产造成一定影响，但材料中并未直接提及农业衰退的情况，且仅
凭土地兼并和农民地位变化就断定农业衰退过于片面，排除C项；材料中虽然提到了逃户和隐户的存
第 3 页 共 8 页在，但这并不能直接说明人口迁徙的普遍性或促进性。逃户和隐户的出现更多是由于土地兼并和农民
失去土地所致，而非人口迁徙的直接原因，排除D项。
22. 【答案】C【解析】由表格数据可知，入仕群体中寒门子弟所占比例先下降后上升，并且比例较高，结
合所学魏晋南北朝及隋唐及其以后的选官制度可知，魏晋南北朝实行九品中正制，世家大族垄断权力，
“上品无寒门，下品无士族”，而隋朝以后实行科举制，公开考试，为平民参政提供了途径，科举制
的完善和发展，使更多的平民参政做官，说明选官制度及标准影响社会阶层的流动，故选C项；察举
制是汉代的选官制度，与表格时间不符，排除A项；九品中正制不利于寒门高升，但并不是拒绝寒门
弟子，排除B项；族群差异指的是不同人种在体质、形态等方面的差异，淡化族群差异不是科举制的
影响，排除D项。
23. 【答案】B【解析】据材料信息结合所学可知，唐朝实行三省六部制，中书省负责草拟皇帝的诏令；门
下省负责审核诏令；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各种具体政务，
温州会昌河的修建属于工程建设，隶属于工部负责，在皇帝提出修建会昌河后，中书省草拟修建会昌
河诏令，交门下省审核，审核通过后，交给尚书省执行，具体工作由工部负责，故选B项；先草拟审
核再执行，排除A项；先草拟再审核，排除C项；三省六部制的流程是先中书、后门下，最后才是尚
书省，排除D项。
24. 【答案】A【解析】据材料信息可知，租庸调制中的“庸”指成年男子可以纳绢或布代役，两税法实行
以财产为主的征税依据，两者都有助于放松人身控制，故选A项；租庸调制与两税法都向农民征税，
提高农民地位不符合史实，排除B项；两税法征收户税和地税，取消租庸调和一切杂税、杂役，简化
了税收名目，但租庸调制没有，排除C项；两税法对商人也收税，扩大了收税对象，租庸调制没有，
排除D项。
25. 【答案】A【解析】结合所学可知，两税法是唐朝中央政府主导的税制改革，但依据材料中信息可知，
在税收的分配上（对比“中央提成额”与“地方留成额”），地方明显高于中央，这体现了唐朝中央
集权的衰落，政治局势隐藏危机，故选A项；材料只体现政府的财政收入，没有涉及支出情况，“收
支趋于平衡”更没有依据，排除B项；材料只反映了一年的财政收入，据此不能说明收入增加，排除
C项；材料没有涉及征税标准，D项不符合题意，排除D项。
26. 【答案】D【解析】材料中反映了佛教在中进行传播的过程中体现了“孝”的思想，这反映了佛教主动
适应中华文化，故选D项；材料只显示佛教借鉴了儒家的“孝”这一思想，“趋同”一词表述属于夸
大，排除A项；佛教学习儒家孝文化，恰恰说明儒学正统地位没受到挑战，排除B项；材料中未涉及
道教的相关信息，不能得出三教合流的结论，排除C项。
27. 【答案】C【解析】从材料“口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之情”可见,
韩愈强调“先王之法言”“先王之法服”“君臣之义、父子之情”,以复兴儒学之道为宗旨,故选 C;材
料没有涉及“正统性”,故 A 项与材料无关,排除;材料没有体现“重建封建等级秩序”的信息,故排除
B 项;材料没有涉及道教思想,故 D 项与材料无关,排除。
28. 【答案】A【解析】据材料“若不读五经……则于医道无所滞碍，尽善尽美矣”结合所学可知，唐代孙
思邈认为，医者除了精通医学知识外，还需要涉猎儒家经典著作，体现了他受当时儒家主流思想的影
响，故选A项；唐代促进中外文化交流的表现有日本“遣唐使”来华、玄奘西行天竺、鉴真东渡日本
等，题干材料没有体现助推中外文化交流的相关史实，排除B项；三教合一是指儒教、释教（佛教）、
道教三个教派的融合，题干材料主要反映孙思邈主张学习医术和儒家经典相结合，没有体现推动三教
合一，排除C项；成书于战国至秦汉时期的《黄帝内经》奠定了中医理论基础，题干材料主旨是孙思
邈受儒家主流思想影响，排除D项。
29. 【答案】D【解析】结合所学宋代政治制度的史实可知，通判负责监督知州，分割知州的行政权，因此
第 4 页 共 8 页通判“让人避之”，故选D项；通判和知州共同行政，并不掌握地方军权，排除A项；控制地方财政
权的是转运使，排除B项；通判负责监督知州，并不负责官员考核，排除C项。
30. 【答案】D【解析】据材料“分别管理”“对掌大政”“由各路的转运使主管”可知，无论是军权、行
政权还是财政权，宋代都进行了分割，体现了事权分立，故选D项；强干弱枝指加强中央集权、削弱
地方势力，主要是针对地方，排除A项；材料反映了宋代将权力分割，防止权力集中，既有对文官的
限制，也有对武将的防范，排除B项；内重外轻强调的是宋朝军事方面的结果，将宋军对外部国家的
作战政策从进攻转为防守，把主要力量转向对人民的防范与镇压，排除C项。
31. 【答案】C【解析】据材料“宋所忌者，宜力之武臣耳，非偷生邀宠之文士也”结合所学可知，王夫之
描述的是宋朝重文轻武的政策，宋代由文官担任负责军政的枢密使，故选C项；西汉汉武帝时设立中
朝，排除A项；汉武帝为了监察地方官，将全国分为十三州，派驻州刺史监察地方，排除B项；明太
祖时废宰相，排除D项。
32. 【答案】C【解析】王安石主张依托“先王”之名来推动变法，可见当时反对改革的势力和舆论较为强
大，故选C项；“先王”是儒家对理想政治下帝王的推崇，并不表示前朝的帝王，所以不能据此得出
世人留恋前朝的结论，排除A项；王安石的言论是利用“先王”进行变法，因为他强调变法的原因是
当今的法度不符合先王的政治主张，与儒学复兴无关，排除B项；题干所述体现的是改革派与反对派
之间的矛盾，而不是阶级矛盾，二者不是同一范畴，排除D项。
33. 【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，南北面官制度是辽朝的一种行政管理制度，北面官
主要负责治理契丹及其他少数民族，采用的是辽国的旧制，南面官则负责治理汉人和渤海人，采用的
是汉制，而材料中“南院大王”属于南面官的一种官职，故选B项；猛安谋克制是金朝在女真族聚居
区建立的地方行政组织，源于古代出猎时的生产组织，排除A项；三省六部制是中国古代封建社会一
套组织严密的中央官制，始于隋朝五省六曹制，确立于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改，
而辽国并没有实行三省六部制，排除C项；节度使是唐代开始设立的地方军政长官，享有军、民、财
三权，可以统领军队、管理行政和财政事务，排除D项。
34. 【答案】C【解析】少数民族政权对祖先进行追溯，契丹萧氏丈夫祖先、西夏李元昊均称与华夏祖先相
关，以华夷共祖说法，追溯正统，在意识领域巩固政权统治，故选C项；材料未直接体现文化认同对
民族交融的促进作用，而是强调血统溯源的政治意图，排除A项；萧氏与李元昊的祖先叙事是主动构
建自身历史渊源，并非与中原王朝实际的文化互动，排除B项；材料侧重血缘认同而非制度效仿，未
涉及封建化进程的具体措施，排除D项。
35. 【答案】B【解析】忽必烈颁布的诏令主要是保护农田和农业生产，这体现了蒙古由游牧经济向农耕经
济发展的趋势，诏令注重农耕发展，是立国之本的适时调整，故选B项；元朝统一的基础主要是在军
事上，而不是农耕上，A项与题目主旨不符，排除A项；题干所述诏令主要是保护农耕生产，属于经
济领域，边疆内地治理一体化属于政治犯畴，C项与题意不符，排除C项；上述诏令适应了农耕经济
的需要，而不是游牧经济的需要，排除D项。
36. 【答案】C【解析】结合所学矿冶业在北宋手工业中占有重要地位。煤的开采量很大，都城东京的居民
普遍使用煤作燃料，故选C项；结合所学 明朝后期，高产粮食作物玉米、甘薯输入中国，材料强调宋
朝，两者时间不符，排除A项；结合所学元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷，材料强调宋朝，两者时间
不符，排除B项；结合所学朱熹生活在南宋时期，材料强调北宋，两者时间不符，排除D项。
37. 【答案】B【解析】据材料信息可知，南宋时期福州地区人们的衣服由存在等级制到等级逐渐混淆，结
合所学可知，由于商品经济发展，冲击了等级秩序，故选B项；材料强调服饰等级受到冲击，并未出
现新的社会阶层，排除A项；材料信息反映福州服饰等级制度发生变化，与科举制无关，排除C项；
材料强调服饰等级的变化，并无有关佃农人身依附关系的信息，排除D项。
第 5 页 共 8 页38. 【答案】D【解析】宋代“烟火公事”设置范围广，其职责与普通民众生活息息相关，背后隐含社会生
活变化，为了适应人口增长与流动，设置专门的人员负责人口、诉讼和治安，故选D项；“烟火公事”
的设置与国家治理体系、社会经济生活相关，宋代儒学复兴运动是思想领域方面的内容，排除A项；
社会治安恶化指的是社会治理不安定，如犯罪率上升，暴力事件增多等，材料没有提及“社会治安恶
化”相关信息，排除B项；政府设置“烟火公事”对百姓加强管理，管控松弛不符合题意，排除C项。
39. 【答案】A【解析】据材料“今缘文字印本多，人不着心读”可知朱熹认为当时印刷术的发展过快地增
加了文本印刷的数量，影响了人们对知识记忆和理解，故选A项；理学逐渐走向僵化是在明清时期，
当时思想专制的强化导致了理学的僵化，排除B项；朱熹认为当时士大夫不能牢记儒学经典的原因是
因为文本印刷的过快增长影响了理解效率，而不是思想僵化，排除C项；市民阶层对应的是世俗文化，
儒学经典对应的是士人阶层，排除D项。
40. 【答案】B【解析】根据材料可知，内阁地位提升，内阁是皇帝的秘书机构，其地位的提升反映了君主
专制的强化，故选B项；明太祖时期废除丞相，排除A项；材料只反映了内阁地位的提升，没有凸显
政治统治黑暗，排除C项；内阁不是一级行政机构和决策机构，没有成为权力中心，排除D项。
41. 【答案】B【解析】据材料“把它当做祥瑞的麒麟，明代特产的长颈鹿型麒麟就此诞生”可知，明朝君
臣对长颈鹿解读为传说中的麒麟，麒麟在传统中国被视为祥瑞之物，这说明明朝君臣在用传统文化解
读贡品，故选B项；材料主要是中国人对长颈鹿的认识，未涉及对外交流和西方科技知识的传播，排
除A项；明朝仍然固守海禁政策，没有解除，排除C项；对长颈鹿命名的变化不能得出观念在更新，
且“麒麟”是中国传统的祥瑞之物，与观念更新无关，排除D项。
42. 【答案】B【解析】明朝设奴儿干都司管辖黑龙江流域（1411年）；清朝在台湾设府，隶属福建省（1684
年）；清朝设置驻藏大臣，与达赖、班禅共同治理西藏（1727年）。这三个举措都是明清政府在边疆
地区设立的行政或管理机构，旨在加强对边疆地区的管理和控制，体现了明清政府积极维护国家统一
的意愿和行动，故选B项；题目中并未直接提及各族人民的态度或支持情况，A项无法直接从题干信
息中得出，排除A项；题目中的举措虽然显示了政府在边疆治理上的不同方式，但并未直接说明其执
政策略的灵活性，且“灵活”一词在此语境下并非主要强调点，排除C项；羁縻政策是古代中央王朝
对边疆少数民族地区采取的一种特殊管理方式，主要通过册封、赏赐等手段进行间接统治。然而，题
目中的举措更多地体现了直接的行政管理和控制，而非羁縻政策，排除D项。
43. 【答案】C【解析】雍正帝在位期间虽罢撤言官根据道听途说来参奏大臣之权，却对天下之事了如指掌，
结合所学可知，这一时期，部分官员向皇帝单独呈送密封报告，这种迅速、机密的联系方式使皇帝能
够更加直接、广泛地获取信息，强化对官僚机构的控制，故选C项；“政治局势的稳定”与皇帝可以
洞悉“天下利弊”没有直接关系，排除A项；雍正在位期间虽然罢撤言官“风闻奏事”之权，并不意
味着“文官政治的式微”，排除B项；材料体现的是雍正帝在位期间通过奏折制度加强君主专制，并
不能说明“地方权力的弱化”，排除D项。
44. 【答案】C【解析】传统观点从帝王政务和赋税制度角度分析康乾盛世，后来学者从美洲高产作物引进
角度进行研究，这体现了研究视角的拓展，不同视角的研究使得人们对康乾盛世形成的原因有了更丰
富的认识，故选C项；历史事实是已经发生且固定不变的，变动的是人们对历史的认识和解读，例如
康乾盛世时期的政治、经济、社会等实际情况是既定的，不会因为后来学者观点的变化而改变，排除A
项；后期研究和传统观点只是研究视角不同，不能简单地说后期研究就比传统观点更准确，传统观点
基于当时的政治，经济制度等方面分析有其合理性，后期从新的角度如作物引进分析也有其价值，不
能片面评判谁更准确，排除B项；虽然对历史事物的解释会因不同视角和研究方法有所差异，但历史
研究是有客观标准的，要基于真实可靠的史料，遵循一定的史学研究规范等，不能随意解释，排除D
项。
第 6 页 共 8 页45. 【答案】A【解析】云贵地区取消土司世袭制度，设立府、厅、州、县，派遣流官管理，清查户口、丈
量土地、征收赋税、建城池、设学校等措施，这些都是内地治理的典型方式。这表明边疆治理在向内
地治理模式靠拢，实现了边疆治理与内地一体化，故选A项；因俗而治是指尊重当地民族习俗进行治
理，而材料中取消土司世袭、派遣流官等做法是改变当地原有治理模式，不是因俗而治，排除B项；
材料中讲的是云贵地区，属于西南边疆，而非西北边疆，排除C项；材料中所描述的云贵地区取消土
司世袭制度，设立府、厅、州、县等措施，并不是推广行省制度，D项时空不符，排除D项。
46. 【答案】D【解析】根据表格中的数据可知，清朝的总人口和农业人口的数量呈现大幅增加趋势，而农
夫人均耕地面积和农业人口人均粮食数量却不断下降，说明这一时期人地矛盾日益尖锐，故选D项；
农业生产效率的提高需要通过先进的生产工具的使用和先进生产技术推广才能完成的，材料中只涉及
这一时期人口、耕地和粮食变化情况，“农业生产效率提高”与材料主旨不符，排除A项；夸大当时
的农业发展状况，而且材料里并没有体现农耕经济的高度发达，排除B项；材料的主旨反映的是人地
矛盾日益尖锐，可能威胁到清朝的统治，从表格信息看不出这一时期传统经济结构有所松动，排除C
项。
47. 【答案】A【解析】据材料可知，明代珠三角地区的“果基鱼塘”将种植和养殖相结合，实现了多种经
营形态的并存，故选A项；农产品商品化程度高，是指以市场为导向，将农产品大量转化为商品进行
交易的过程，农业生产的目的主要是买卖交换，材料主旨是包含种植和养殖等多种经营形态，未提及
生产的目的，排除B项；材料“果基鱼塘”主要是池塘渔业养殖和果树种植，未涉及粮食的种植生产
情况，排除C项；材料主旨是土地的经营方式，土地集中是指土地所有制的情况，两者不相关，排除
D项。
48. 【答案】A【解析】据材料“革尽人欲，复尽天理”“动时念念去人欲存天理”可知二人都主张遏制人
过分的欲望，以服从天理的约束，而天理又代指儒家伦理道德，体现了二人对儒家伦理道德的推崇，
故选A项；王守仁体现了主观唯心主义的色彩，朱熹属于客观唯心主义，排除B项；以王守仁为代表
的心学强调内心的主动性，“心即理也”，但是朱熹为代表的理学突出天理的客观性，属于客观唯心
主义，排除C项；格物致知是理学的方法论，心学主要强调内心反省和致良知，排除D项。
49. 【答案】B【解析】从图中可以看到，书籍作为文化产品，其封面设计已经具有了一定的商业宣传意味，
图中的人物作为编刻者被置于封面显著位置，这很可能是为了吸引读者或买家。这反映了在明代，随
着商品经济的发展，文化产品也开始更多地融入市场，其商品化程度有所加深，故选B项；雕版印刷
技术在唐代就已经出现并得到了广泛应用，远早于明代，排除A项；图中展示的是刻本书籍及其编刻
者，与戏曲表演艺术无关，排除C项；虽然明代社会有一定的思想解放，但士人的思想并未完全摆脱
专制束缚。此外，图中信息也无法直接证明这一点，排除D项。
50. 【答案】C【解析】材料中商人致富后弃商从儒或课子入仕，这是受古代 “重农抑商”“学而优则仕”
观念影响，商人地位低，他们希望借科举获得认可、提升地位，体现传统社会价值观念难以撼动，故
选C项；在古代中国，一直是士阶层主导社会文教事业，商人虽然经济实力增强，但社会地位较低，
没有主导社会文教事业发展，排除A项；“工商食官” 是商周时期的政策，而题干描述的是清初的情
况，此时早已不存在 “工商食官” 的商业模式，排除B项；材料体现的是商人重视儒学和科举，是
重义轻利观念的体现，而不是重利轻义观念备受商人推崇，排除D项。
51. 【答案】（12分）
（1）变化：从低级贵族变为出身限制逐渐被打破；自由流动性越来越强；从文武并重到文化属性不断加强；
学习知识的目的从为了好奇到功利实用色彩不断增强。（任答两点4分 ）
（2）原因：宗法分封制遭到破坏，官僚政治开始产生；私学兴盛，民间聚徒讲学，学术文化下移；各国统
治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。（任答两点4分）
第 7 页 共 8 页影响：推动学术文化的繁荣，形成百家争鸣局面；为各诸侯国提供治国理政的理论基础；有利于各诸
侯国变法改革，推动战国时期的社会转型。（任答两点4分）
【解析】
（1）据材料信息“已与出身无关”“可能来自贵族，也可能起于微贱”，可得出出身限制逐渐被打破；据
材料信息“脱离了……的束缚，不再是……，能够自由流动”，可得出自由流动性逐渐增强；据材料
信息“基本以学习文化典籍为主”，可得出文化属性不断加强；据材料信息“学习知识……具有很强
的功利性目的”，可得出功利实用色彩不断增强。
（2）第一小问原因，据材料信息“战国时”，结合所学周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争，可
得出宗法分封制遭到破坏，贵族政治遭破坏，官僚政治开始产生；据材料信息“基本以学习文化典籍
为主”，结合所学私学产生于春秋时期，改变了“学在官府”的情形，可得出私学兴盛，民间聚徒讲
学，学术文化下移；据材料信息“为了治国安邦、从事政治活动”，结合所学士阶层崛起，他们提出
了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治。各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽
人才，可得出各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。第二小问影响，结合所学百家争
鸣是社会大变 革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张，
士人周游列国，他们的活跃推动了学术文化的繁荣，可得出推动学术文化的繁荣，形成百家争鸣局面；
结合所学百家争鸣为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，可得出为各诸侯国提供治国
理政的理论基础；结合所学战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、
军事、社会制度改革，可得出有利于各诸侯国变法改革，推动战国时期的社会转型。
52. 【答案】（13分）
（1）地方与中央：颁布推恩令；将全国划分为13个州部，分设刺史；改革币制，铸币权收归中央实行盐
铁官营制。（任答两点4分）
君权与相权：设立中朝。（2分）
（2）说明：①两税法实施前，赋役相分离；两税法实施后，赋役渐趋合一；
②两税法实施前，赋、役均有征派，且名目繁多；税法实施后，赋役合并，名目简化；
③两税法实施前课征依据主要是丁税，两税法实施后课征的主要依据是财产；
④两税法实施前，课征形态以实物为主；两税法实施后课征形态以货币为主。
因此，两税法实施后国家对农民的人身控制逐渐放松，两税法是“一个转折性变化，一个区分阶段性的标
志。”
（任答两个方面得6分，总结得1分）
【解析】
（1）由材料一“协调地方与中央的关系”得出颁布推恩令，将全国划分为13个州部，分设刺史；由材料
一“大刀阔斧地推行了制度变革”得出改革币制，铸币权收归中央实行盐铁官营制；由材料一“解决
皇权与相权矛盾”得出设立中朝。
（2）据材料二“赋与役分和合及其程度”、“赋与役各自所占的比重”、“赋役征派的主要依据或标准”、
“赋役的课征形态”等，结合所学知识，注意从“两税法实施前”、“两税法及其后”两个阶段进行
对比和说明。
可得两税法实施前：赋役相分离；名目繁多；课征依据主要是丁税（人头税）；课征形态以实物为主。
两税法及其后：赋役渐趋合一；名目简化；课征以田亩、资产为主要标准；课征形态以货币为主。
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