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高一年级12月月考参考答案；
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ 【答案】1. C 2. C
【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A．“全部转嫁给商家或骑手”错，以偏概全，原文是“最终会以两种方式转嫁：一是挤
压商家利润空间……二是透支骑手权益”，可见，并非“全部”；且“从未真正完全由平
台承担”错，曲解文意，原文是“从未真正由平台独自承担”。
B．“骑手每天配送时长都增长了4小时”错，表述绝对，原文是“日均配送时长从8小时
增至12小时”，选项中的“都”字不准确，且“违法概率的上升”错，曲解文意，原文为
“闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%”，可见，原
文是“交通事故率”，选项说成“违法概率”。
D．“依旧会以‘垄断——涨价’收场”错，曲解文意。原文预测结局是“商家倒闭潮、
骑手失业潮、社区商业空心化”，并非简单的“垄断——涨价”。故选C。
【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
C．“降低对价格的关注度”错，曲解文意。原文是“不再执着于‘最低价’，而是愿意为
品质与责任买单”，可见，原文并非“降低关注度”，而是理性看待价格与价值的关系。
故选C。
3．①监管体系的漏洞 ②二是保障骑手权益 ③保留社区商业活力
【3题详解】本题考查学生筛选信息和情境补写的能力。
第①空，下文列举法律定义模糊、平台与骑手关系未定、商家议价权失衡等现象，共同指
向“监管体系”存在缺陷，故补写内容为“监管体系的漏洞”。
第②空，根据前文“需从三个维度发力”，和句中的两个分号可知，后文是三个并列句子
再根据“应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用‘倾销’扼杀市场活力”可
知，补写句需领起这第一条措施，说的是“规范平台行为”，故补写内容为“一是规范平
台行为”。
第③空，前句已提出“佣金减免”这一经济手段，此处需补足其目的，且与“保护实体商
业”语境呼应，故补写内容为“保留社区商业活力”，以此点明政策落脚点。
4．问题：游戏散场，如何收拾残局？（或：混乱收场，将如何理性应对？）
理由：①下文第一段预测了如若任由发展，外卖狂欢未来的结局将是“一地鸡毛”。②接下来
第二层次提出了我们该如何回归理性，积极应对，才是正确发展方向。
或：问题：游戏散场，如何收拾残局？（混乱收场，将如何理性应对？）
理由：①原文下文第一段明确“2025年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒
闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛”，即已预测“终局”的负面走向，
与问题中“终局已现”呼应。②下文第二段提出“我们该给这场大战按下暂停键……让它回归
理性：允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律”，即针对“终局”提出“回归理性”
的对策，与问题中“如何回归理性”呼应，符合文章“提出问题—分析问题—解决问题”的逻
辑。
4. 问题：狂欢终场，谁来收拾残局？
理由：①前面三个问题都是由四字短语及疑问句组成，问四应当按照这种的规律进行拟写
②问四分析了“2025外卖大战应当暂停，且各主体应该做出相应的努力让外卖行业回归正
轨”，“收拾残局”符合本段的主要内容，且“狂欢终场”呼应问一，文章在问题上形成
闭环。
【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
（1）问题：根据“资本的游戏总有终场”和“结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛”概括为“狂欢终场，谁来收拾残局？”
（2）理由：①前三问均以“四字短语＋疑问句”开篇，故问四必然沿用这一格式，问四首
句“资本的游戏总有终场”，并回顾2019年补贴大战“一地鸡毛”的结局，预示2025年
若不干预将重蹈覆辙，故用问题是“狂欢终场，谁来收拾残局？”
②“收拾残局”符合本段的主要内容，且“狂欢终场”既回扣问一中的“补贴盛宴”，又
点明盛宴散场之必然；“谁来收拾残局”则直指商家倒闭、骑手失业、社区空心化等后续
治理难题，与段落呼吁“按下暂停键”“让行业回归理性”的使命高度契合。
5．“深入”：①全文结构层层递进，文本整体划分为四个问题，深入推进。②每个分论点深刻
剖析问题，分条缕析，针对性和逻辑性强，一针见血直指事件的本质，做到了“深入”。③探
讨社会弊病，透过“狂欢”的表象，深刻挖掘社会各方面存在的问题。
“浅出”：①用大众熟悉的生活场景切入，如“0元奶茶”等补贴现象，以及北京面馆老板因
消费者偏爱低价预制菜而关店等具体案例。②用通俗语言还原行业现状，让读者直观理解
“2025外卖大战”的真实面貌，做到了“浅出”。
5.（1）“深入”：①文本整体划分为四个问题，层层深入推进，对问题的分析深入骨髓；
②文本多运用举例论证、对比论证等深入剖析“2025外卖大战”的问题本质，做到了“深
入”。
（2）“浅出”：用大众熟悉的生活场景切入，如“0元奶茶”等补贴现象，以及北京面馆
老板因消费者偏爱低价预制菜而关店等具体案例，用通俗语言还原行业现状，让读者直观
理解“2025外卖大战”的真实面貌，做到了“浅出”。
【5题详解】本题考查学生分析文章结构、论证方法的能力。
（1）“深入”：①文章连续四个连环追问，从“谁在买单”到“谁来收拾残局”，层
层递进，深入分析问题，把资本游戏、平台规则、监管漏洞、社会后果逐层揭开。②大
量引用一线数据，如 18%→9%的利润率、23%的交通事故增幅、18万吨餐盒垃圾，还有
鲜活案例，如连锁餐饮负责人、便利店店长、社区面馆老板的现身说法，用例证、对比
论证等深入剖析“2025外卖大战”的问题本质，做到“深入”。
（2）“浅出”：用“0元奶茶”“5元正餐”等大众熟悉的生活场景，和用“15元牛肉
面输给8元预制菜”这种社区小店的真实遭遇收尾，通俗的语言还原了“2025外卖大
战”的真实面貌，把宏观议题拉回人们的日常，做到“浅出”。
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
【导语】这篇小说以白洋淀为背景，通过撑船老人与“我”的对话，展现抗战时期普通百
姓的坚韧与反抗。孙犁以散文式的笔调，将残酷的战争融入日常叙事——红衣姑娘的机智
勇敢、老人对鱼鹰的深情追忆，都成为民族精神的缩影。第一人称视角和口语化叙述增强
了真实感，形成“以小见大”的独特战争书写，体现了孙犁“荷花淀派”清新隽永的美学
风格。
6．B 7．D
【6题详解】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“来自他的亲眼所见”错误。缺乏依据，从故事叙述视角，还有“她会说得更仔细，我老
了，舌头不灵了”可以推知，他是转述。
C.“暗示了斗争形势依然严峻”错误。根据文中多次提到的“要是这个时候”“这二年就不
同了”“假如在这二年”等可知，这些表述反映了老头儿对当前斗争形势的乐观态度，暗
示了斗争形势出现了转机，而非依然严峻。
D.“‘鱼鹰’是全文线索”错误。鱼鹰虽然在老头儿的故事中占有重要地位，但它并不是贯穿
全文的线索，只在文章前面出现。故选B。
【7题详解】7．本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“采用全知视角”错误。“我”作为故事的参与者和见证者，只能感知自己所见、所闻、
所感的内容，无法了解其他人物的心理活动或未发生的情节，因此不能称之为全知视角，
而是有限视角。故选D。
8．《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆，给伤员拭洗身上污泥血迹时只答应做“我”的下手；
②善良无私，看见小通讯员衣服挂坏了，赶忙找针拿线要给他缝上；她把百合花被子给牺牲的
小通讯员盖上。
本文中的姑娘：①智慧从容，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱；
②刚烈勇敢，女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。
【8题详解】8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
《百合花》中的新媳妇：①从“脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑”“跟她说了半天，她才红了
脸，同意做下手”等细节，可看出她羞涩腼腆；
②“依然拿着针，细细密密缝破洞”“自己动手把半条被子铺在棺材底，半条盖在他身
上”，则展现出她淳朴善良的品质。
本文中的姑娘：①三位女子巧妙对抗日本兵，不仅消灭敌人还顺利逃脱，从“她们从苇垛
上跳下，穿过苇垛向淀里去”可见其智慧从容；
②面对日本兵，十六七岁的姑娘从苇垛钻出，咬紧牙投手榴弹炸死敌人，不愿被随意欺辱
从“直直地立在苇垛上”“投手榴弹”等行为，可见其刚烈勇敢。
9．①以情节“小”见“大”：题目就是“白洋淀边的一次小斗争”，老头给我讲的小事是指红
衣少女用手榴弹消灭了鬼子，故事情节虽简单，却不失荡气回肠。
②以人物“小”见“大”：老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼
子英勇斗争，通过普通平凡的小人物们的斗争经历，展现了那个大时代的精神风貌。
③以环境“小”见“大”：文章选择抗日战争时期白洋淀这个特定的环境反应老头口中反复提
到的“这两年”全中国上下抗日这样的大环境大背景，表达了军民积极参与抗日的大主题。
【9题详解】9．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
①情节“小”见“大”：文章以“白洋淀边的一次小斗争”为题，选取老头讲的红衣少女
用手榴弹消灭鬼子等平常小事构建情节，未展现大规模战斗，聚焦小斗争场景，情节简单
却荡气回肠。以小见大，体现百姓抗争精神与鬼子残暴，留回味空间。
②人物“小”见“大”：塑造放鱼鹰老人、红衣少女等普通百姓形象。老人平凡却积极抗
日，串联故事；红衣少女背景不明却勇敢机智。小人物精神反映白洋淀百姓成长、觉醒与
抗争，展现大时代风貌，引发对普通百姓抗战作用的思考。
③环境“小”见“大”：故事发生在白洋淀，以局部映射整个抗日战场，象征全中国抗日
大环境，用小地域承载阔大战争主题，表现全国军民抗日热情。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
10．BEG 11．B 12．C
【12题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。C.“作者将二人进行对比，表达对
孙明复好为人师的批评”错误。作者举孙明复的例子是为了说明对待世道要慎重，并未批
评孙明复好为人师，且文中孙明复、何北山之间也不存在对比关系。故选C。
13．（1）巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是
令人奇怪啊！
（2）不懂得道理（道理不懂得），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就不
是（真正的）老师。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“之”，这些；“不
齿”，看不起；“乃”，竟然，却。 （2）“闻”，懂得；“精”，精通；“则非师矣”，判断句。
14．①摒除年龄、身份等限制，以学识渊博，品德高尚的人为师；
②学习要谦虚，做到尊师重道。
参考译文：材料一：唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代
的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人
差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，
愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于
他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学
习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读
之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方
面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大
夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为
什么，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，
以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，（从这里）就可以明白
了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人
奇怪啊！
材料二：呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，
是传道授业解惑之人。不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却
不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，
称“老师”称“弟子”等等，这些人还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术的
巫医乐师百工这类人有实际作用。如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、
乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。
现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，代笔门客，张口就骂欧阳修曾巩等人，知识浅
陋的读书人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓氏都只是道听途说，没有弄清，就议论
人家的学术、文章，（这样的文字）已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的人，轻浮
浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当，如果世上没有孔子，自己就不应当在弟子
之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了！
如果像这样，那么这种（没有真才实学的）老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，我担心这种风
气流传下去。
过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右。孙明复坐着的时候，
石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节像这样一般慎重。何北山对于来求
学的人，不肯接受他们的拜师之礼。何北山的意思是认为如果没有品德，宁肯使老师的位子空
着，来等待以后的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，却
避开师名而不去做，（对待师道）他就是像这样慎重啊！我年纪大了，很少时间去学习，你们
想要寻求作我的弟子。我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写
下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。
（二）古代诗歌阅读 15答案： D
解析： D.“体现出他因年老体弱面对现实无奈妥协”错误。尾联“欲填沟壑唯疏放，自笑
狂夫老更狂”展现的是诗人在困境中仍坚强，疏放的人生态度，并非对现实的妥协，而是
以旷达自嘲的方式对抗命运的打击。 故选D。
16．答案： （1）《狂夫》通过草堂、水、风、翠篠、雨、红蕖等色彩亮丽的意象，描写
了明丽清幽的盛夏之景，情感上表达了诗人虽然身经战乱之苦，却能苦中作乐（洒脱面
对）的思想感情。
（2）《登高》则通过急风、高天、猿啸、落木等色彩灰暗的意象，描写了悲凉萧瑟的秋景，情感上表达了在国运艰危与个人绝境交织的困境中，诗人极度悲痛的思想感情。
解析： （1）《狂夫》：意象上，“风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香”，以“翠篠”
“红蕖”等色彩鲜亮的意象，描绘出微风细雨中草木洁净、荷花飘香的明丽清幽之景；意
境上，诗中不仅有“翠篠”“红蕖”，还有“万里桥”“百花潭”“草堂”等意象。“万
里桥”“百花潭”点明居住环境的清幽，“草堂”是诗人安身之所，“翠篠”色泽鲜亮，
“红蕖”香气冉冉，这些意象共同构成了一幅色彩明丽、充满生机的画面，展现出盛夏时
节草堂周边清新宁静的氛围；情感上，结合“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂”，可见
诗人虽面临“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”的困境，却以“疏放”“老狂”的态度
洒脱面对，体现苦中作乐的豁达。
《登高》：意象上，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚
来”，以“急风”“高天”“猿啸”“落木”等色彩灰暗、充满萧瑟感的意象，勾勒出秋日江
边的苍凉之景；意境上，急风、高天、哀猿、落木、长江等意象交织，勾勒出秋日江边空旷、
萧瑟、雄浑又凄清的画面，风之急、猿之哀、木之落、江之滚，共同营造出一种悲壮苍凉、沉
郁顿挫的意境，暗含着时光易逝、人生无常的感慨；情感上，结合“万里悲秋常作客，百年多
病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，可见诗人在战乱背景下，将漂泊之苦、年老
多病与国家危难交织，抒发了极度悲痛的情感。
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（1）学不可以已 君子博学而日参省乎己
（2）小乔初嫁了 樯橹灰飞烟灭（3）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山/呦呦鹿鸣，食
野之苹（2分，此题为开放性试题）
三、语言文字运用（19分）
【答案】18. ②，将“装载”改为“承载”；③，将“文字的简洁”改为“简洁的文字”。
19. C 20. ①“引伸”改为“引申”；②“奥秒”改为“奥妙”；③“依剧”改为“依
据”。
21. B 22. “衣冠禽兽”原义特指官员，象征官职和威望，含褒义；现义为穿戴者衣帽的
禽兽，比喻品德败坏、行为卑劣的人，含贬义。
23．例文： nnn以劳动为荣，享受劳动之美
千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动
的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，
是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。
劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收
万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是
“人间辛苦是三农”的无奈与辛劳。
劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安？”劳
动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望，便不在
意苦与累。
劳动何其美。“采采芣苢，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活
的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽
然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳
动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基
础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。
现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现
代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务并不轻松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们
不断开拓进取。“天眼”观天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日，都是无数伟大的劳动者辛勤劳
动、创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是劳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的
传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。
劳动也许苦，但劳动亦何其美！当代青年应不惧劳动之苦，热爱劳动，以劳动为荣，创造
价值，便能乐在其中，享受劳动之美。
第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上承受的辛
苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体
美，还体现在劳动时的精神状态之美。
要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的
关系。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。若只
是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样
的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体
验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以
至于一旁。在写作时， 要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要
将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动
者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人
等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的
年轻一族等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：劳动的苦与美并非对立，而是辩证
统一的整体——苦是美的基石，美是苦的升华，二者共同构筑了劳动的完整价值。接下来
从为什么的角度展开论述：一、劳动之“苦”是生存的底色与精神的磨砺，苦是精神成长
的“磨刀石”，让劳动者在克服困难中获得能力的提升与品格的淬炼。二、劳动之“美”
是创造的喜悦与生命的充盈，人在创造中实现自我价值，获得生命的充盈感。三、苦与美
的辩证统一，铸就劳动的完整价值，苦为美奠基，美为苦升华。最后升华总结，唯有拥抱
劳动的苦与美，才能真正理解“劳动创造人本身”的深刻内涵，让人生在苦涩与芬芳的交
织中绽放光彩。
立意：1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。
2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现自我价值与中华民族的伟大复兴。
3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。
