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第 3 课 远古的传说
课后培优练级
练
培优第一阶——基础过关练
1．习近平提出的社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐等观念，体现了中国社会追求的自由
民主的执政原则。中国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到下列哪一段历史时期（ ）
A．北京人生活的时期 B．山顶洞人生活的时期
C．半坡人生活的时期 D．尧舜禹部落联盟时期
【答案】D
【详解】根据材料“体现了中国社会追求的自由民主的执政原则”，结合所学知识，中国最早的能够体现
民主的选举制度应该追溯到尧舜禹部落联盟时期。尧舜禹时代的部落选举制度，选贤举能，民主推举德才
最高者担任部落首领，D项正确；远古北京人生活的时期、山顶洞人生活的时期、半坡人生活的时期都没
有民主的选举制度，排除ABC项。故选D项。
2．歌曲《万疆》中唱到“我何其幸，生于你怀，承一脉血流淌……”海内外的华人都是华夏儿女。被后
人尊称为中华民族人文初祖的是（ ）
A．盘古 B．女蝎 C．黄帝、炎帝 D．大禹
【答案】C
【详解】结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟
打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成
为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。C项正确；盘古、女娲、大禹，与题干内容不
符，排除ABD项。故选C项。
3．张家口市涿鹿县有许多著名景点，如黄帝泉，黄帝城遗址，中华合符坛，中华三祖堂，轩辕湖等。传
说四五千年前的“涿鹿大战”就发生在这里。此战的交战双方是（ ）
A．黄帝部落与炎帝部落 B．炎黄部落与蚩尤部落
C．炎帝部落与蚩尤部落 D．曹操大军与孙刘联军
【答案】B
【详解】结合所学可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩
尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族（汉族的前身，中华民族的主
干部分），B项正确；阪泉之战是黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成，排除A项；并不是炎帝部落与蚩尤部落，排除C项；曹操大军与孙刘联军是赤壁之战，排除D项。故选B项。
4．“炎帝改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，因此号称神
农氏。他还发明陶器，开辟集市，使人们互通有无。”以上说法是（ ）
A．确有其事 B．胡说八道 C．半真半假 D．历史传说
【答案】D
【详解】根据“炎帝改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，因
此号称神农氏。他还发明陶器，开辟集市，使人们互通有无。”可得出这是关于炎帝的神话传说，D项正
确；神话传说并不是确有其事，但也不是胡说八道，也不是半真半假，排除ABC项。故选D项。
5．位于山西省襄汾县陶寺村南的陶寺遗址，被考古学家认为是尧都城所在地，它可以让我们感受到（
）
A．我国古人类进化的历史 B．我国部落联盟时代的情景
C．长江流域原始农耕生活 D．“家天下”时代的到来
【答案】B
【详解】根据所学知识，尧舜禹属于部落联盟首领，B项正确；我国古人类进化的历史可追溯到170万年
前，被元谋人、北京人等有关，排除A项；河姆渡人是长江流域原始农耕生活的典型代表，排除C项；夏
启建立了夏王朝，中国开始“家天下”时代，排除D项。故选B项。
6．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，
后世所谓诸夏是也。”材料表明华夏族（ ）
A．通过不断交融而形成 B．构成中华民族的主体
C．居住分散，交通发达 D．有统一的文化和信仰
【答案】A
【详解】根据材料可知“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐
化合成一族之形，后世所谓诸夏是也”，结合所学知识可知，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场
大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联
盟以后逐渐形成为华夏族，这反映了华夏族是不断交融而形成的，A项正确；BCD选项表述无误，但都不
符合题意，排除。故选A项。
7．传说中的黄帝已经能制作船只。如图是1958年陕西省出土的新石器时代船形彩陶壶。这把彩陶壶的出
土，说明当时已经出现了船形交通工具，用实物证实了传说中的黄帝时代。由此可见（ ）A．考古是了解历史的唯一途径 B．传说中蕴含着一定的历史信息
C．传说与神话都是真实的历史 D．传说的历史价值远超考古发现
【答案】B
【详解】相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只。船形彩陶壶的出土证实了当
时能会制造船只的传说。由此可见传说中蕴含着一定的历史信息。B项正确；ACD项说法都绝对化，排除。
故选B项。
8．据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占
89%。该统计资料适合用于研究（ ）
A．早期猿人 B．半坡遗址 C．人文初祖 D．世袭制度
【答案】C
【详解】据材料“当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占89%”
并结合所学可知，中国常见的姓氏几乎完全出于炎帝和黄帝，由此可知炎帝和黄帝是华夏民族的共同祖先，
C项正确；A项是指元谋人、北京人和山顶洞人，排除A 项；B项属于原始农耕时代，排除B项；炎黄时
期世袭制度尚未实行，排除D项。故选C项。
9．黄帝陵位于陕西省黄陵县城北。每年的清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到这里拜祭。这是
因为
A．黄帝具有最早的天文和历法知识
B．黄帝被尊为中华民族的人文初祖
C．黄帝时期的发明创造改变了人们的生活
D．黄帝成功治理黄河水患，得到民众爱戴
【答案】B
【详解】依据所学知识，黄帝和炎帝被认为是华夏族的祖先，被尊为中华民族的人文始祖，B项正确；中
华民族一般称炎黄子孙，是因为远古传说中黄帝、炎帝两个部落渐渐融合成华夏族，被尊为中华民族的人
文初祖，排除AB项；大禹成功治理黄河水患，得到民众爱戴，排除D项。故选B项。
10．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出
中华文明的核心是（ ）
A．农耕文明 B．和谐平等的社会秩序C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明
【答案】A
【详解】根据题干可知，“播种五谷”“养蚕缫丝”均属于农耕文化，A项正确；题干内容与和谐平等的
社会秩序无关，排除B项；题干是以神话传说的形式阐述中华文明的核心，排除C项。题干先民的活动不
属于采集、狩猎的游牧文明，排除D项。故选A项；
培优第二阶——拓展培优练
1．阅读下列材料，回答问题。
材料一：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”
﹣﹣孙中山
材料二：神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
﹣﹣《白虎通》
（1）材料中的“轩辕”和“神农”分别指的是谁？他们被尊称为什么？
（2）“神农”与“轩辕”结成联盟在何地“平定蚩尤乱”？之后谁成为部落联盟首领？这一部落联盟逐
渐形成了什么民族？
（3）请各写一例“神农”与“轩辕”的成就。
【答案】（1）炎帝；黄帝；人文初祖。
（2）涿鹿；黄帝；华夏族。
（3）炎帝：发明纺织，会煮盐，制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识；黄帝：制作衣裳，挖掘
水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车。
【详解】（1）据材料一“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯
有我先”并结合所学知识可知，“轩辕”指的是黄帝。据材料“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民
农作。”可知，炎帝是中国上古时期黄河流域部落的首领，号神农氏。因此传说中的“神农”指的是炎帝。
炎帝和黄帝被尊称为人文初祖。
（2）依据所学可知，相传炎帝部落和黄帝部落联合，在涿鹿一战中大败东方的蚩尤部落，从此这两个部
落结成联盟，之后黄帝成为部落联盟首领，经过长期发展，形成日后的华夏族。
（3）依据所学可知，传说中的炎帝，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生
产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。西安半坡、河南仰韶等遗
址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并
具有最早的天文和历法知识。黄帝：相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，
会炼铜，并发明了弓箭和指南车。2．阅读材料，回答问题。
材料一 古书记载：尧虽是部落联盟的首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗麻布衣服，吃的是粗米饭野
菜汤，使用的是陶碗陶盆。但他对百姓十分关心，部落如有人挨冻受饿，他就觉得是自己的过错。舜也严
于律己，处处以身作则。在他耕过田和打过鱼的地方，人们受他的影响，都养成了谦让的好风气。禹领导
人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，曾三次路过家门而不入。
材料二 传说，继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。……相传，尧年老的时
候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给了治水有功的
禹。
（1）尧、舜、禹是我国原始社会末期的三位杰出首领，你觉得他们身上有哪些优秀的品质值得我们学习？
（2）材料二中，尧、舜、禹成为部落联盟首领与中国古代的哪一制度有关？
（3）原始社会末期这种推举领导人的办法，到现在还有借鉴作用吗？请结合实际大胆说一说你的想法。
【答案】（1）尧生活简朴，关心百姓；舜严于律己，平易近人，处处以身作则；禹与群众同甘共苦，不
畏艰难等优秀品质都值得我们学习。
（2）禅让制。
（3）言之有理即可。（可结合学生选班干部，进行班级管理的实际来谈，也可以结合现在各级领导干部
的选拔来谈。突出强调这一制度的优点：注重领导者的德才兼备，注重先对未来的领导者在实际工作中进
行考察等。言之有理即可）
【详解】（1）根据材料一，结合所学知识可知，尧、舜、禹是我国原始社会末期的三位杰出首领，尧生
活简朴，关心百姓；舜严于律己，平易近人，处处以身作则；禹与群众同甘共苦，不畏艰难，为了治水
“三过家门而不入”等优秀品质都值得我们学习。
（2）根据材料二“相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采
取同样的办法把位置让给了治水有功的禹”，结合所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们
通过部落联盟民主会议，推举选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。因此尧、舜、禹成
为部落联盟首领与中国古代的禅让制有关。
（3）结合所学知识可知，原始社会末期这种推举领导人的办法，到现在应该还有借鉴作用，可以通过民
主会议，推举德才兼备的人才，走上领导岗位；因为这一制度，是注重对未来的领导者，事先在实际工作
中进行考察，可以从优中选优等。
培优第三阶——中考沙场点兵
1．（2022·湖南益阳·中考真题）晋代文学家挚虞有诗曰：“神农居世，通变该极。民众兽解，乃教稼穡。
聚济交市，草木播植。务济其本，不通其饰。”劳动创造幸福，诗中“教稼穑”的人物是传说中的（ ）A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．仓颉
【答案】B
【详解】“教稼穑”的人物是传说中的炎帝。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；
还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。B项正确；黄帝的贡献有建造宫室，制作衣裳，教人
挖井，发明舟车、弓箭、指南车等，排除A项；大禹治理水患，排除C项；仓颉创造文字，排除D项。故
选B项。
2．（2022·湖南常德·中考真题）《史记》提出“祖黄帝说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝
人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人、鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（ ）
A．民族认同 B．华夷有别 C．民族差异 D．国家统一
【答案】A
【详解】材料显示《史记》提出“祖黄帝说”，认为中华民族的共同祖先是黄帝，这种观点有利于强化民
族认同，为维护和巩固多民族国家提供心理支持，A项正确；BCD项内容从材料中不能体现，不符合题意，
排除。故选A项。
3．（2022·黑龙江大庆·中考真题）海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多
种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是
A．他们创造了使用至今的汉字 B．他们带领人们根治了水患
C．他们是中华民族的人文初祖 D．他们建立了我国历史上第一个国家
【答案】C
【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，
炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。
黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，C项正确；黄帝炎帝时期没有创造了使用至今的汉字，
排除A项；黄帝炎帝时期没有治理水患，排除B项；炎帝黄帝时期没有建立国家，排除D项。故选C项。
4．（2022·河南·中考真题）据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占
10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明
A．百家姓氏，皆自炎黄 B．中华姓氏，源远流长
C．人文初祖，拓土开疆 D．姓氏文化，包罗万象
【答案】B
【详解】据题意可知，当今中国常见的前200个姓氏中,出自炎帝和黄帝姓氏的占99%，结合所学知识可知，
炎帝黄帝是华夏民族共同的祖先，中国常见的姓氏都出自炎帝和黄帝，说明中华姓氏，源远流长, B项正确；
百家姓氏，皆自炎黄，说法过于绝对，排除A项；拓土开疆与材料主旨不符，排除C项；D项说法夸大，
与题干主旨不符，排除D项。故选B项。5．（2021·湖南常德·中考真题）中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统，2020年4月4日上午，近300
名在陕海内外的中华儿女代表齐聚陕西省黄陵县桥山祭祀广场，与在西安、台湾分别设立的视频连线点代
表参加公祭典礼。此举是因为
A．黄帝是中华民族的人文初祖
B．黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地
C．中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的
D．黄帝具有最早的天文和历法知识
【答案】A
【详解】根据材料及所学知识可知，中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统，至今海内外中华儿女仍在
祭祀皇帝，究其原因，黄帝教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础，被后人尊称为“人文初
祖”，A项正确；黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地，不符合史实，，排除B项；中华民族的主体
是由炎、黄帝部落发展而来，排除C项；炎帝具有最早的天文和历法知识，排除D项。故选A项。
6．（2021·全国·七年级单元测试）某班对“华夏之祖”进行了探究活动，请你参与史料的分析与问题的探
究：
材料一 “轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方...以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后
得其志。蚩尤作乱，不用帝命。……帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”
——《史记·五帝本纪》
(1)材料一中的“轩辕”指谁？
(2)根据所学知识，列举“轩辕”还有哪些贡献。这些贡献对后世产生了什么影响？
材料二 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，
壮有所用，幼有所长……
——《礼记·礼运》
材料三 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，
则天下病而丹朱得其利。尧日：“终不以天下之病而利一人。”
——《史记·五帝本纪》
(3)两则材料反映了我国古代传说中的什么制度？这种制度对当今社会有什么借鉴意义？
(4)请你按担任部落首领的先后顺序排列。分别用一句话对其评价？图一舜王坪 图二 大禹渡 图三 尧庙
(5)这些都是古代传说中的人物，请你谈谈我们应该怎样理解史实与神话传说的关系？
【答案】
(1)黄帝。
(2)相传黄帝教人们建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。
(3)禅让制；用人要发扬民主,重视贤人；做事要持之以恒,应通过民主的方式选举干部；要以天下为己任,选
拔人才应以德才兼备为标准。
(4)图三、一、二；尧节俭、朴素、爱民,舜吃苦耐劳、孝顺父母,禹治水有功。
(5)在古代认为两者没有区别,近代随着考古学的兴起而出现了区别。如今,两者既有联系又有区别,考古资料
证实的传说为“史实”,没有经过考古证实的传说仍为“传说”。
【详解】
（1）依据材料“以与炎帝战于阪泉之野”可知，“轩辕”指黄帝。
（2）第一小问，依据所学知识可知，黄帝是传说中黄河流域部落联盟的首领，相传黄帝已能建造宫室，
制作衣裳，挖掘水井等。第二小问，依据所学知识可知，为后世的衣食住行奠定了基础。
（3）第一小问，依据材料“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”可知，反映了我国传说中
的“禅让制”。第二小问为开放性试题，言之有理即可，如用人要发扬民主,重视贤人；做事要持之以恒,
应通过民主的方式选举干部；要以天下为己任,选拔人才应以德才兼备为标准等等。
（4）第一小问，依据所学知识可知，部落首领的顺序为尧舜禹，即图三、图二、图一。第二小问，依据
所学知识可知，尧节俭、朴素、爱民，舜吃苦耐劳、孝顺父母，禹治水有功。
（5）依据所学知识可知，两者之间既有区别又有联系。区别：远古传说，是在文字发明以前人们口耳相
传的神话传说，是一种对上古时代历史的夸张；历史事实，是完全真实存在的客观事实。联系：远古传说
中有某些比较可靠的历史资料，是真实的历史，并已被考古发掘所证实，没有经过考古证实的传说仍为
“传说”。
