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第 12 课 宋元时期的都市和文化
一、选择题
（史料实证）1．《宋稗类钞》记载，生活于宋孝宗时期的屈姓艺人，被舅舅送进南京的新瓦，能自己谱
写新曲，一天能演七八场，剧院老板给她分成，平均每天能挣二十多贯。材料旨在说明宋朝时期（ ）
A．科学技术比较发达 B．科举制度发展
C．市民文化生活丰富 D．戏曲空前发达
【答案】C
【详解】据题干“生活于宋孝宗时期的屈姓艺人，被舅舅送进南京的新瓦，能自己谱写新曲，一天能演七
八场，剧院老板给她分成，平均每天能挣二十多贯”和结合所学知识可知，随着城市的繁荣，宋代的市民
阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫做“瓦子”，瓦子中
专供演出的圈子，称为“勾栏”，有各种艺人在这里卖艺谋生，如说书的、唱曲的、演杂剧的、耍杂技的、
表演蹴鞠的，C项正确；科学技术比较发达材料没有提及，不合题意，排除A项；科举制度发展与题干主
旨市民文化生活丰富无关，排除B项；题干不能印证“戏曲空前发达”这种说法，排除D项。故选C项。
（唯物史观）2．2023年中国龙舟公开赛（贵州·铜仁·碧江站）暨中国传统龙舟大赛于6月21日至22日在
贵州省铜仁市碧江区举行，约有60支队伍2600余人参赛。本次龙舟赛开幕仪式上，除开展祭龙下水、龙
舟点睛、抢鸭子等传统龙舟活动，还增加了传统民俗文艺展演。过端午节时，你会遇到的情况有（ ）
①四时花竞巧，九子粽争新 ②爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
③鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏 ④楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【详解】根据所学可知， 农历五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许
多其他重要的意义。在端午节时最受欢迎的食物就是粽子，粽子是以糯米包着肉、花生、蛋黄及其他材料，
再以竹叶包裹；端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进；
宋代爱国诗人文天祥就曾描述：“楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。”，所以①③④符合题意，C项正
确；“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”反映的是春节时燃放爆竹的习俗，与端午节无关，排除ABD
项。故选C项。
（史料实证）3．两宋时期城市的繁荣、市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活。文化发展的平民化
趋势使词逐步取代了诗的文学主导地位。这阐述了宋词（ ）
A．兴起的背景 B．发展的历程
C．具体的类别 D．产生的影响
【答案】A
【详解】根据题干可知，“城市的繁荣、市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活”“文化发展的平民
化趋势”体现了词逐步取代了诗的文学主导地位的原因，A项正确；词的发展历程是唐朝出现，经五代到
两宋得到很大发展，成为宋代文学的主要形式之一，题干未涉及宋词的发展历程，排除B项；题干展现的是词逐步取代了诗的文学主导地位的原因，没有提及出宋词的具体的类别和产生的影响，排除CD项。故
选A项。
（史料实证）4．《东京梦华录》记载北宋都城开封店铺林立，“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一
交易，动即千万，骇人闻见”。这段记载说明当时（ ）
A．商业贸易的繁荣 B．海外贸易的发展
C．经济重心的南移 D．科技文化的兴盛
【答案】A
【详解】根据题干信息“北宋都城开封店铺林立，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，
骇人闻见”可知当时开封城商业贸易繁荣，A项正确；题干没有体现海外贸易的发展，排除B项；题干没
有体现经济重心的南移，排除C项；题干没有体现科技文化的兴盛，排除D项，故选A项。
（史料实证）5．第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可以直接作为历史根据的史料。下
列属于研究辽宋夏金元时期历史的第一手史料的是（ ）
A．电视剧《贞观长歌》 B．阎立本的《步辇图》
C．孟元老的《东京梦华录》 D．出土的壁画《契丹人引马图》
【答案】D
【详解】第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可以直接作为历史根据的史料，包括遗址遗
迹、出土文物、当事人所记录的笔记、著作等。出土的壁画《契丹人引马图》是出土文物，属于第一手史
料，D项正确；电视剧《贞观长歌》属于后人编写的影视作品，不属于第一手史料，排除A项；阎立本的
《步辇图》描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣禄东赞的情景，是绘画作品，属于第二手史料，排除B项；
孟元老的《东京梦华录》属于笔记体散记文，带有人的主观色彩，是第二手史料，排除C项。故选D项。
（唯物史观）6．下面是出土于元朝墓葬中的陶俑，他们姿态各异，表情丰富，分工明确有的在吹口哨、
有的在吹笛、击节板，还有的在舞蹈，这些陶俑反映了元朝怎样的社会状况（ ）
①元杂剧的繁荣，为广大民众所喜欢 ②元朝的手工业发达
③元朝社会生活丰富多彩 ④传统节日受到人们的重视
A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③
【答案】D
【详解】根据题干和结合所学知识可知，①宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，元朝南北统一后，元杂
剧传入南方，演出活动遍及城乡各地，为广大民众所喜爱；②元朝墓葬中的陶俑，他们姿态各异，表情丰
富，分工明确有的在吹口哨、有的在吹笛、击节板，还有的在舞蹈，反映元朝的手工业发达；③北宋都城
开封的夜市十分兴盛，不仅有商业夜市，还有文化娱乐夜市。当时的文化娱乐夜市有多种类型，在酒楼茶
社里有艺人演唱、讲史；在瓦肆勾栏中有杂剧表演；还有街头歌舞表演，人们装扮剧中的各类人物，做出
不同的动作，结成队伍游街表演，称为队舞。元朝社会生活丰富多彩，①②③正确，D项正确；④陶俑不能反映人们重视传统节日，④错误，排除ABC选项。故选D项。
（历史解释）7．《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国
周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这是一首千古流传的豪放绝
唱。我国历史上豪放派词作的代表人物除北宋的苏轼外，还有南宋的（ ）
A．李清照 B．辛弃疾 C．李白 D．白居易
【答案】B
【详解】根据题干和所学知识可知，我国历史上豪放词代表人物除苏轼外，还有一位是辛弃疾。南宋辛弃
疾把豪放词的豪放风格发扬光大，他参加过抗金斗争，一直胸怀恢复中原的壮志，B项正确；李清照是婉
约派，排除A项；李白、白居易是唐朝诗人，排除CD项。故选B项。
（历史解释）8．历史老师教同学们学习历史的重要方法之一是获取关键词。小红同学总结的关键词是
“元朝、杂剧、《窦娥冤》”。据此可知她学习的历史人物是（ ）
A．马致远 B．关汉卿 C．郑光祖 D．白朴
【答案】B
【详解】根据题干“《窦娥冤》”和所学知识可知，《窦娥冤》是关汉卿的作品，因此小红同学学习的历
史人物是关汉卿，B项正确；《江州司马青衫泪》是马致远的代表作品，排除A项；《倩女离魂》是郑光
祖的代表作品，排除C项；白朴的作品是《天净沙·秋》，排除D项。故选B项。
（唯物史观）9．宋元时期。城市文化生活丰富多衫，其根本原因是（ ）
A．政权并立、民族融合 B．统治者纵情享乐
C．城市经济繁荣、市民阶层的扩大 D．宋词元曲等文学形式的广泛流行
【答案】C
【详解】依据所学知识可知，宋元时期商品经济发达，城市经济繁荣，市民阶层扩大，城市文化生活丰富
多彩正是迎合市民阶层娱乐文化的需求，C项正确；政权并立，民族融合反映的是民族关系，与题意不符，
排除A项；统治者纵情享乐属于政治腐败的表现，与题意不符，排除B项；宋词元曲等文学形式的广泛流
行是城市文化生活丰富多彩的表现之一而非原因，排除D项。故选C项。
（史料实证）10．中国的传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活，也积淀着博
大精深的历史文化内涵。下列诗歌属于描写宋代百姓欢度元旦（今春节）场景的是（ ）
A．粽包分两髻，艾束著危冠。 B．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
C．明月几时有，把酒问青天。 D．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
【答案】D
【详解】根据题干和所学知识可知，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”描写的春节的热闹局面，D
项正确；“粽包分两警，艾束著危冠”描写的是端午节吃粽子的习俗，排除A项；“清明时节雨纷纷，路
上行人欲断魂。”描写的是清明节的场景，排除B项；“明月几时有？把酒问青天。”描写的是中秋节的
场景，排除C项。故选D项。
（历史解释）11．某班同学以“探索中国传统节日”为题，搜集到了“赛龙舟”“吃粽子”“屈原”等资
料。据此推断，他们研究的是（ ）
A．春节 B．清明节 C．端午节 D．中秋节【答案】C
【详解】据题干“赛龙舟”“吃粽子”“屈原”，结合所学知识可知，公元前278年，楚国都成郢被秦国
占领，屈原无比绝望，于这年五月初五投汨罗江自尽，以身殉国。屈原为国为民而死，楚国人用赛龙舟、
吃粽子方式追思诗人屈原。时至今日，每年五月初五是端午节，我们赛龙舟、吃粽子，据说都是为了纪念
屈原这位伟大的爱国诗人，C项正确；春节、清明节、中秋节与“赛龙舟”“吃粽子”习俗不符，排除
ABD项。故选C项。
（历史解释）12．下图是某同学研究“中国古代文学发展”设计的幻灯片，其中关汉卿代表的是（ ）
A．唐诗 B．宋词 C．元曲 D．明清小说
【答案】C
【详解】唐诗、宋词、元曲、明清小说是中国古代文学的四大高峰。根据所学知识可知，关汉卿是元代戏
曲作家，代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》等。故关汉卿代表的是元曲，
C项正确。李白被誉为“诗仙”，是唐诗代表人物；苏轼是北宋文学家，书法家、画家，是宋词代表人物；
曹雪芹是清朝小说家、诗人、画家，著有《红楼梦》，是明清小说代表人物；排除ABD项。故选C项。
（唯物史观）13．历史解释是对史实的分析或评判。以下各项属于历史解释的是（ ）
A．12世纪蒙古各部落战争频繁 B．1271年，忽必烈改国号为元，次年定都于大都
C．1279年元灭南宋，完成了全国统一 D．宋元时期经济发展促进了市民文化生活的丰富
【答案】D
【详解】依据题干“历史解释是对史实的分析或评判”的信息可知，“宋元时期经济发展促进了市民文化
生活的丰富”是人们对宋元时期经济发展的评价，属于历史解释，D项正确；“12世纪蒙古各部落战争频
繁”、“1271年，忽必烈改国号为元，次年定都于大都”、“1279年元灭南宋，完成了全国统一”，都属
于已经发生的历史史实，不包含人们对这些史实的评价，排除ABC项。故选D项。
（史料实证）14．北宋著名史学家、政治家司马光主持编写的《资治通鉴》，是一部编年体的通史巨著。
下列评论与该著作不符合的是（ ）
A．善可为法，恶可为戒 B．史家绝唱，无韵离骚
C．以传叙史，服务政治 D．经验总结，言语精炼
【答案】B
【详解】本题是逆向选择题，“史家绝唱，无韵离骚”是鲁迅对《史记》的评价，与《资治通鉴》无关，
B项符合题意，选择B项；据材料“北宋著名史学家、政治家司马光主持编写的《资治通鉴》，是一部编
年体的通史巨著”并结合所学可知，善可为法、恶可为戒，出自《资治通鉴》，字面意思是：善的事情可
以效法，恶的事情可以引以为戒，A项不符题意，排除A项；“以传叙史，服务政治”是对《资治通鉴》
的评价，C项不符题意，排除C项；《资治通鉴》其目的是给统治者提供借鉴，也可以说是经验总结，作者司马光注重历史资料的搜集和整理，其句子严谨准确，精炼简练，D项不符题意，排除D项。故选B项。
二、综合题
15．节日文化是民族性格、民族文化的集中展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。阅读下
列材料，回答问题。
材料一 宋代传统节日作为中华传统文化的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥
新。它以寓教于乐的形式，展示着中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和
向往。透过宋代流传至今的节日，我们可以清晰地看到当时社会生活的精彩画面。陈元靓在《岁时广记·元
旦上》中记载：家家饮屠苏酒、吃面条，从早晨开始，百姓穿上新衣，往来拜节，并燃放爆竹。
材料二 由于民族交融加强、商品经济发展，城市兴起，奠定了新的城市格局。社会政治结构也在
发生变化，人们开始务实，追求理性，这种社会变革影响到当时社会各个层面。人们对待节日的理念悄然
发生变化，宋代节日中的宗教、祭祀因素减少，节日娱乐性增强，其中以官定节日最为丰富。
（1）请根据所学知识列举出三个在两宋时期受到重视并沿袭至今的传统节日。
（2）从材料一中可以看出是宋代哪一重要的节日？它与我们今天的春节有哪些相同之处？
（3）根据材料二，归纳宋代节日文化兴盛的原因。（答出三点即可）
（4）作为中华文化的继承者和弘扬者，我们应该如何继承和弘扬中华优秀传统文化？
【答案】（1）春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。
（2）元旦；穿新衣、往来拜年、燃放爆竹等。
（3）民族交融加强；商品经济发展；宋代城市兴起；社会政治结构发生变化；人们开始务实，追求理性；
等等。
（4）我们要做到尊重、继承优秀传统文化，使其发扬光大；珍惜民族优秀传统文化不等于盲目崇拜，继
承优秀传统文化也不是要回到过去；我们要做好对优秀传统文化的维护、弘扬、宣传工作；等等。（开放
性试题，言之有理即可）
【详解】（1）据所学可知，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等在两宋时期受到重视并沿袭至今。
（2）节日：据材料“陈元靓在《岁时广记·元旦上》中记载：家家饮屠苏酒、吃面条，从早晨开始，百姓
穿上新衣，往来拜节，并燃放爆竹”可知，元旦家家饮屠苏酒、吃面条，从早晨开始，百姓穿上新衣，往
来拜节，并燃放爆竹等。
相同：据所学可知，宋代的元旦与我们今天的春节相同地方有穿新衣、往来拜年、燃放爆竹等。
（3）据材料“由于民族交融加强、商品经济发展，城市兴起，奠定了新的城市格局。”可知，材料反映
的是由于民族交融加强；商品经济发展；宋代城市兴起；据材料“社会政治结构也在发生变化，人们开始
务实，追求理性，这种社会变革影响到当时社会各个层面”可知，社会政治结构发生变化；人们开始务实，
追求理性等等。
（4）据所学可从我们要做到尊重、继承优秀传统文化，使其发扬光大；珍惜民族优秀传统文化不等于盲
目崇拜，继承优秀传统文化也不是要回到过去；我们要做好对优秀传统文化的维护、弘扬、宣传工作等角
度回答。（开放性试题，言之有理即可）
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一：读下图。《清明上河图》（局部）
（1）材料一反映了古代哪个城市的社会面貌？请写出你从图片中读取的社会信息。
材料二：南宋一座大城市的瓦舍数量据各种史籍记载，共有24座，这还不包括“独勾栏瓦市”，即在
瓦舍中只有一个勾栏的娱乐场所。大多数的瓦舍都有多个勾栏，每一个瓦舍中的勾栏数量不等……每个勾
栏中能容纳的人数大小不一……而每个勾栏的说书、唱曲、演杂剧、卖饮食等全年不歇。正如南宋《西湖
老人繁胜录》中称：“……市民深冬冷月无社火看，却于瓦市中消遣。”
（2）据材料二，指出瓦舍的职能和主要活动。
材料三：六朝至唐初流行四六骈文，唐中叶变为散文体的古文，诗文由重形式变为重自由表达；唐末
兴起的词，宋元发达的曲，打破音律，表达更加自由，曾经属于贵族的文学一变而为庶民之物。
——摘编自年发松《“唐宋变革说”诸问题述评》
（3）材料三中“唐末兴起的词”在什么时期发展到高峰？结合所学知识，举出一例“宋元发达的曲”的
代表作品。
（4）材料二、三中娱乐文化生活的丰富和材料一中的社会面貌有何内在联系？
【答案】（1）东京（开封）。商业繁荣；城市发展；市民生活丰富等。
（2）娱乐兼营商业的场所。说书、唱曲、演杂剧、卖饮食等。
（3）宋朝。《窦娥冤》。
（4）由于城市商业的繁荣，市民阶层的扩大，从而衍生出了市民丰富的文化娱乐生活。
【详解】（1）城市：根据所学解读材料一中的图片可知，图片是《清明上河图》的局部，这部长卷反映
了北宋的都城东京，也就是开封城的繁华。
社会信息：根据所学解读材料一中的图片可知，《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京汴梁（今河南开
封）的状况，主要是汴梁以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象，细致地记录了中国十二世纪世俗生活的面
貌，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。从图片中读取的社会信息有商业繁荣；城市发展；市民
生活丰富等。
（2）职能：根据材料二中的“大多数的瓦舍都有多个勾栏……每个勾栏的说书、唱曲、演杂剧、卖饮食
等，全年不歇”可知，说书、唱曲、演杂剧是娱乐活动，卖饮食属于商业活动，由此可知，瓦舍是一种娱
乐兼营商业的场所。
主要活动：根据材料二中的“大多数的瓦舍都有多个勾栏……每个勾栏的说书、唱曲、演杂剧、卖饮食等，
全年不歇”可知，主要活动有说书、唱曲、演杂剧、卖饮食。
（3）时期：根据所学知识可知，“唐末兴起的词”在宋朝时期发展到高峰。代表作品：根据所学知识可知，元朝著名杂剧作家关汉卿，他的代表作是《窦娥冤》。“宋元发达的曲”
的代表作品是《窦娥冤》。
（4）联系：根据所学知识可知，随着城市商业的繁荣，市民阶层的扩大，市民文化娱乐生活也丰富起来。
材料二、三中娱乐文化生活的丰富和材料一中的社会面貌的内在联系是：由于城市商业的繁荣，市民阶层
的扩大，从而衍生出了市民丰富的文化娱乐生活。
