文档文本内容
选择题 15-17 题各 2 分，其他 3 分。 1. D 2. B 6. D 7. B 10. BCG 11. D 12. A 15. B 16. D 17. C 18. C 3.（3 分）①. 先认真思考/先想清楚/审视第一反应 ②. 罗列出来/列出清单 ③. 进 行排序/区分权重大小/进行价值判断 4. （4 分）“自动驾驶”指人受本能欲望驱使，不经主动思考就盲目行动的状态。比如，想 写一手好毛笔字，直接开始大量练习，而不去思考字体的间架结构以及笔法技巧。 5. （6 分）①“想”的内涵不同。本文中的“想”指在关键选择节点主动审视第一反应，通 过深度思考明确主张，摆脱模糊状态，是一种主动控制行为的元认知思考。《劝学》中的“想” 指脱离学习基础的单纯思考，荀子认为这种思考效率低下，不如学习收获大。 ②目的不同。本文目的是引导人们通过思考优化决策，提升元认知能力，掌控人生方向。《劝 学》目的是引导人们认识到单纯思考的局限性，强调学习的重要作用，弥补不足，提升自我。 8.（4 分）① 立场对立，内心复杂：他站在政府一边，与民众为敌，面对处决时有“力量总 不在我们一边”的无奈，却始终腰板挺直、昂头不屈，对人群的辱骂报以冷笑，表现出骨子 里的傲气。② 深沉父爱，有责任感：面对孩子的哭喊与依赖，他放下冷漠，耐心安抚孩子， 想办法让孩子安全离开，甚至为了保护孩子的纯真，主动向人群妥协，展现出深沉的父爱与 作为父亲的责任感。③人性未泯，有愧疚之心：在孩子的呼唤与人群的宽恕中，他最终崩 溃大哭，被人性的善意唤醒，展现出战争与仇恨之下，人性仍有复苏的可能。 （评分标准：每条 2 分，答出 2 条可得满分 4 分；每条形象特征 1 分，结合文本分析 1 分； 如有其他答案，言之成理，可酌情给分。） 9.（6 分）（1）文中“孩子的力量”是指孩子的纯真、依赖与爱意所产生的精神力量，这 种力量能够打破仇恨与暴力的壁垒，唤醒人性中的善良与温情，是推动情节转折、实现人性 救赎的核心力量。【或：是爱与人性的力量，是孩子对父亲的纯粹亲情，唤醒了被战争与仇 恨蒙蔽的人性，让残酷的人群和冷酷的警察回归善良与悲悯。】 （2）体现：①情感唤醒。孩子哭喊着寻找父亲，打破了被押者（警察）原本的冷漠与麻木， 让他内心变得柔软。为了保护孩子的纯真，他主动向人群恳求，不要当着孩子的面处决自己， 展现出深沉的父爱，这正是孩子力量在情感层面的体现。 ②人性救赎。孩子的天真无邪像一束光，唤醒了原本狂怒、充满仇恨的人群内心的善良 与共情，让他们停止了暴力叫嚷，最终集体呼吁“放了他”，展现出从狂热仇恨到回归善良 的转变，是人性中悲悯与同情的复苏。原本对民众充满憎恨、冷漠坦然的警察，最终被人群 的宽恕与孩子的爱击溃，放声大哭，放下了对立与仇恨，实现了人性的回归。 （评分标准：每条 2 分，答出 3 条可得满分 6 分；如有其他答案，言之成理，可酌情给分。） 13. （1）（3 分）人们都讥笑我固执浅陋，我不把这当作缺点。（“固陋”，固执浅陋；“以 为”，把……当作；“病”，缺点，过失，缺陷。 （2）（4 分）作为先辈，没有不想为他的后代谋利的，可是真正能让后代得利的人，（实在） 太少了。 （“人祖”，先辈；“利”，为……谋福利；“果”，果真，真正；“鲜”，少。4 分） 14. （4 分）①个人修身：坚守节俭美德，不追求奢靡，保持清白操守。 ②教化子孙：以俭教育后代，用道义礼法约束家人，防止子孙骄奢堕落。 ③保全家族：避免因奢靡导致家道败落，实现家族长久安定兴盛。 19. （6 分）①《答司马谏议书》展现出对待非议的坚毅态度。作者以理性论辩直面“侵官” “生事”等质疑，表示自己将辅佐君主兴利除弊，改变因循苟且的士风。 ②本诗则呈现面对仕途沉浮的无奈与诗人慨叹不能实现平生抱负，只能借助赏玩山川和读书 消解激愤、暂忘得失。 20. （1）将有作则思知止以安人；简能而任之，择善而从之 （2）度义而后动，是而不见 可悔故也 （3）暴霜露，斩荆棘 （4）为国者无使为积威之所劫哉（有无“哉”均可） （5） 各抱地势，钩心斗角 （6）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（有无“奈何”均可） 21. （3 分）①将“孤疑”的“孤”改为“狐”； ②将“症”改为“怔”；③将“作缉”的“缉”改为“揖”。 22. （5 分）①连用 5 个“这么”构成反复，用来表示程度很深（强调突出）；②符合薛蟠粗 鄙无文、拙于表达的形象特点，体现他激动和得意的心理；③能激发出读者对当时场景的想 象。