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哈三中 2025—2026 学年度下学期高二学年六月考试 语文答案
1.A（简略的网络语言表达和日常生活发信息时的“词穷”都是“失语症”的表现而非原因。）
2.D（曲解了思想和语言的关系。“凡是有名的小说或剧本，其中的语言都是原原本本的，像流水似
的……思想就像血脉似的，借着语言的表达力量贯穿到这活东西的全体” 并非思想使语言连贯。）
3.D （A项，对应语言碎片化；B项，对应词汇贫乏；C项，对应逻辑混乱。）
4.①语言表达能力一直是人类认识世界的基本前提。（或者答人工智能获取的海量信息，需要人类
利用自己的表达能力将其组织起来，建立严密的逻辑体系或者过度依赖AI将人工智能当“嘴替”会
丧失独立分析与创新的能力。）
②过度依赖AI造成的失语症会让社会沟通缺少温度、影响人际联结质量（或者答表达能力欠缺会
让网络舆论场出现割裂，难以达成社会共识）。
5.有助于解决。
①读文艺名著可以学习规范的语言表达，避免语言碎片化。
②练习多种形式的文艺写作，可以增加运用语言的知识与功力，避免逻辑混乱。
③多体验生活，可以丰富自己的语汇，避免词汇贫乏的问题。
（一点2分，答3点满分，有其他答案酌情给分，答“无助于”不给分，共6分）
6.B（“是因为母亲的无理取闹”说法错误，群众没有站在母亲这边，是因为不想得罪张云兰，并不是
觉得母亲在无理取闹。）
7.B（“为虎作伥，凸显人性本恶”错误。文中人们站在张云兰一边，更多是受当时社会风气和物
资紧缺影响，并非主动作恶，选项表述过重。）
8.①增强互动性与代入感：打破传统的单向叙事，拉近与读者的距离，营造对话氛围。（或者答增强
幽默感：“你猜”明知故问，则通过幽默语气消解了情节突转的沉重感，增添叙事的生动性。）
②制造悬念与戏剧性：“你猜怎么样了”则在母亲熬夜赶制裤子的期待中，制造出情节突转的悬念，
让张云兰调离的结局更具冲击力，使叙事节奏张弛有度。
③深化主题表达：通过互动提问，将读者视角引向对人性复杂与生活困境的思考，使主题更具层
次感。
9.①象征意义丰富：“白雪”覆盖猪头，既写实（除夕前下雪），又象征“世俗中的善意”（或者答：
张云兰送猪头时“满身白雪”，让“势利”的她多了份纯粹），“猪头”象征生存需求与世俗人情。
②主题：结尾的“雪中送猪头”，为冰冷的现实添了一抹温情，点明人性的善良终究能超越利益纠葛，
深化了对特殊年代人情冷暖的思考。
10.BDG（原句应为“窦融最初起事的时候，与汉光帝并肩奉事君主更始帝，跟随更始帝打算光复汉朝
皇室，并没有乘机侥幸求取帝位的用心”。）
11.C（“君既若见录”的“见”加在动词前用来称代自己。）
12.B（陈述对象错误，材料二“会陈洪进纳土而惧”的主语是钱俶，不是陈洪进。）
13.（1）一旦受到拘禁束缚，就让自己失去权力，如果以后他有失败，您即使后悔也来不及了！（“
拘制”译为被动表述，如“受到拘禁束缚”“受到控制”“被控制”“被拘禁束缚”“被拘禁”等，给1
1分；“柄”，译为“权力”“权柄”等，给1分；“虽”，译为“即使”“纵使”“就算”等，给1分；补出
主语“您”，给1分。）
（2）况且距离国都千里之遥，只有长出了翅膀才能飞离！
（且，况且；“去”译为“距离”“相距”“远离”等，给1分；“羽翼”，属于名词用作动词，译为“长
出翅膀”“长了翅膀”“插上翅膀”等，给1分；“乃”，译为“才”，给1分；句意通顺，给1分。“羽翼”
“乃”各1分，句意1分）
14.①趁乱割据，并无忠主之心；②历事伪朝，事宋仅为观望；③名为助宋，实为趁机渔利；④被迫
入朝，并非主动归顺。（3分。答出一点给1分，答出任意三点给3分。意思对即可）
【参考译文】
材料一：
最初，窦融等人听说光武帝刘秀的威势和德政，就有心向东归附，但因为河西与洛阳相隔太远，
不能直接与刘秀联系。于是窦融随从隗嚣接受了建武年号，隗嚣授予其将军印信。隗嚣表面顺从人愿，
内心另有志向，他派辩士张玄劝说窦融等人说：“更始帝（刘玄）的事业已经成功了，不久又败亡了，
这是汉室不能再兴起的证明。现在您如果承认了某人为主君，便要隶属于他，一旦受到控制，自然失
去了权力，以后如果他有失败，您即使后悔也来不及了。当今天下英雄豪杰互相竞争，胜负未定，各
方豪杰应当各自保全疆土，与陇、蜀两地的势力联合，（如果谋划成功）往高了说可以成为战国时的
六国之一，往低了说也不失为尉佗（那样的王爵）。”
材料二：
宋太宗太平兴国三年，吴越国王钱俶前来京城朝见。恰逢陈洪进献出漳、泉二州之地归顺朝廷，
钱俶心中恐惧，于是上奏表请求罢免自己所封的吴越国王爵位，解除天下兵马大元帅的职务，同时收
回诏书不直呼其名的特殊礼遇，上交兵器甲仗，请求返回吴越。太宗没有答应。他的臣子崔仁冀说：
“朝廷的用意已经很明显了，大王如果不尽快献出国土，灾祸将要降临！”钱俶身边的近臣纷纷争辩，
认为不能这样做。崔仁冀厉声说道：“如今我们已经落在别人的掌控之中，况且距离国都千里之遥，
只有长了翅膀才能飞离！”钱俶于是下定决心，上奏表献出自己管辖之内的十三个州、一个军、八十
六个县。钱俶退朝之后，部下将官才得知这件事，全都痛哭着说：“我们的君王再也回不来了。”三月
丁亥日，太宗下诏，封钱俶为淮海国王，赏赐和礼遇在当时无人能超越。
材料三：
钱氏归顺宋朝，与窦融归顺汉朝，大体上相似。宋对待钱氏，与汉光武帝对待窦融，本来也是相
似的，但宋对钱氏的待遇更加优厚。窦融最初起事的时候，与汉光帝并肩奉事君主，跟随更始帝打算
光复汉朝皇室，并没有乘机侥幸求取帝位的用心。更始帝失败之后，窦融独自守住西部边疆，而被众
人拥戴为盟主，也暂时以固守西部而等待汉王朝的复兴。他在与光武帝通好之后，就拒绝隗嚣且帮助
攻打隗嚣的部队，隗嚣灭亡，陇地归属汉王朝，窦融于此没有私心。就将版图奉送并归顺汉王朝，因
此对他礼待，给以上公的恩宠地位，赐给封地，正好足以酬答他，所赐没有超出他的奉献。而钱氏就
有不同了，他乘着唐王朝的混乱而从民间起兵，他的用心本来就和董昌一样；又要挟唐王朝而擅自占
据东方土地，其心思也是与杨行密一样。只是因为西方有强大的吴与他相争而怕不能对抗，所以借着
朝廷封官的文书来弹压众人之心，何曾在他头脑中有以唐王朝为共主的心思呢！唐灭亡后被朱温篡权，
他又北面称臣侍奉贼人朱温，借着朱温的力量来牵制吴的右翼；他是自己称王自己称霸，如巨鲸一样
吞食山海的物产，而他的富裕是无人能比的。等到宋王朝兴起之后，虽然说他也遵奉宋王朝的皇权，
2也是暂时用当年侍奉朱温、李嗣源、李存勖、石敬瑭、刘知远的态度侍奉宋王朝，观望宋的兴衰而没
有固定的忠诚之心。宋王朝攻打江南时，名义上帮助宋，实际上是乘机钻空子，坐收常州据为己有。
各处僭越的伪政权即将全被征服时，这才拿着珍宝来到宋的朝廷表示顺服。太宗继位之后，中原已经
平定，这才献上土地前来归服。宋王朝得到钱氏的吴越国，哪里是钱氏能送给宋王朝的呢？若是这样
的话，则宋对于钱氏的优待就比光武帝对窦融的优待更优厚，这不是已经过分了吗！
15.C“诗人踏足亮功隐宅，感受到田地充盈，鱼在池中自在游动得无尽畅快”错，本诗为题画诗，描
绘的多为画中之景，诗人并未踏足李亮功隐宅。
16.
①打破传统归隐认知：“朝市山林俱有累”，无论是在朝为官还是退隐山林，都会有烦恼和牵累，黄庭
坚对归隐的看法不同于今人对古人归隐山林的羡慕，他认为身处山林并不一定就能实现真正的归隐。
（3分）
②强调内心的自由超脱：“不居京洛不江湖”，归隐无需在京城洛阳等繁华都市，也不一定要在偏远的
江湖，不被世俗的功名利禄所累，不执着于归隐的形式，内心自由超脱才是归隐的重要因素。（3分）
17.
（1）泻水置平地 各自东西南北流 （6）四弦一声如裂帛 唯见江心秋月白
（2）盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 （7）金就砺则利 君子博学而日参省乎己
（3）落木千山天远大 澄江一道月分明 （8）酾酒临江 横槊赋诗
（4）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
（5）暧暧远人村 依依墟里烟
18.D A项 闻：知道，懂得 B项 通：全面地 C项 纵：放任
19.A ①③⑤是介宾短语后置句，②⑥是宾语前置句，④⑦⑨是定语后置句，⑧是被动句。
20.D（A项，“承载”的正确读音是“chéngzài”。“载”读zǎi时仅用于“记载、一年半载”等场景，
表“承受、装载”义时读zài。“第一段中有两个错别字”对。“型成文化认同”中“型”是错别字，
应改为“形”。“浪漫想像”中“像”是错别字，应改为“象”。B项，“‘夸父’‘弥你红’的引号表示
特殊含义”错，都应该是特定称谓。C项，“不温不火”的意思是状态平淡适中，常用来形容人的性
情温和或者销售行情不火爆，用来描述市场反响使用正确。“不瘟不火”指表演既不沉闷也不过火，
是用于形容戏曲表演的成语，此处不可以替换。D项，“不是……而是”是并列关系，“不只……更……”
是递进关系。）
21.C（文中的“还”是副词，表示在某种程度之上有所增加。A项，动词，表示返回原来的地方。B
项，副词，表示程度上勉强过得去，基本达到要求。D项，副词，表示动作持续进行，相当于“仍然”。）
22.A 名称不只是事物的标签 B 却赢得国内消费者青睐
23.
①鸿雁，是古诗文中的传书信使。通信卫星用于传递信息，与鸿雁传书的功能相似，所以以此命
名。
②舟楫，是渡水工具。知识平台用于帮助人获取知识，摆渡知识海洋，与舟楫帮人渡水的功能相
似，所以以此命名。
324.作文审题立意：
这是一道引语类材料作文题。
材料由三句话构成。第一句引用苏轼的话，肯定“目见耳闻”的作用；第二句引用了《吕氏春秋》
中孔子的话，是说人们通常愿意相信“眼见”，但事实上“眼见”有时未必可以相信；第三句引用巴
金的话，直接指出“眼见不可信”。
材料中的三句话呈现了三种认知态度：苏轼强调亲身观察的重要性，反对主观臆断；《吕氏春秋》
中孔子反思了视觉的局限性，指出“目犹不可信”；巴金则以个人体验佐证感官可能产生错觉。三者
表达了两种观点——相信“眼见”和不相信“眼见”。看似矛盾，实则共同指向认知的复杂性——既
不能轻信感官，也不能脱离实践，而需辩证看待“眼见”与“真相”的关系。人们常说眼见为实，但
是有时感官本身并不可靠。因为观察易受时间、地点、时机等外在条件的限制，也易受主观上先入为
主的观念影响，加之现象与本质常存在偏差，所以我们认知事物时，“目见耳闻”是基础，但不能仅
凭“目见耳闻”便得出不容置疑的结论，而需要结合理性思辨，从表象深入本质，从感性升华到理性，
通过反复实践与思考，形成“观察—质疑—验证—领悟”的认知闭环，穿透表象，抵达本质。
二、评分细则：
一类文（54-60分）
1.立意精准：紧扣“反对臆断、眼见不实、亲历求证、理性思辨”的核心；
2.内容：内容充实，紧密结合三则材料，论据贴切（古今事例 + 现实反思），分析深刻；
3.结构清晰：层层递进，逻辑严谨；语言流畅有文采，无明显瑕疵。
二类文（42-53分）
1.立意正确：围绕“求真、实践、理性”展开，贴合材料；
2.内容完整：有材料关联，论据较恰当，分析较到位；
3.结构规范：条理清晰，语言通顺，偶有小瑕疵。
三类文（36-41分）
1.立意基本正确：但仅谈“实践”或“理性”，未紧扣“臆断、眼见不实”；
2.内容单薄：脱离材料泛谈，论据空洞，分析浅显。
四类文（35分以下）
偏题跑题：谈“坚持、诚信、观察”等无关话题，完全脱离材料核心。
4
