文档文本内容
射洪中学高 2024 级高二下期半期考试
语文试题
（考试时间：150分钟 满分：150分）
注意事项：
1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题
卡上，写在本试卷上无效。
一、阅读（71分）
（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成1-4题。
中国是诗的国度，中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化。我们今天如何借鉴这一传
统呢？
从艺术的角度说，我们能够借鉴的主要是诗的语言。因为小说有人物、情节，戏剧还有
舞台、表演等，而诗歌除了语言之外，什么都没有。语言是人类非常宝贵的创造，有了语
言，才有充分的思维，才有从感性认识到理性认识的飞跃，使人类从本能向无限发展。可
是，艺术需要鲜明的感性，而语言中的感性却是间接的。音乐可以使用音响，绘画可以使
用色彩、线条，它们都能直接诉诸听觉和视觉。而语言却不能直接被感受，而是通过许多
概念的间接认识。所以，这是一个困难，诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来
获得最新鲜、最丰富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，马鸣风萧萧”给我们何等深刻的
印象！但诗人不过是使用了“落日”“大旗”“马”“风”这样一些意象。这便是语言的
艺术性，证明了诗歌创作的成功。
诗歌作为语言的艺术，既不能舍弃语言，又不应被概念和逻辑性所局限，这就要有特殊
的处理办法，诗歌因此又是一种特殊的语言。最起码的一点，在形式上，诗歌要分行。古
典诗歌过去是可以不必分行的，那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也
等于分了行。分行也好，节奏也好，都是为了有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续
性，使语言中感性的因素得以自由地浮现出来，这也就是诗歌语言的飞跃性。富于跳跃感
的节奏有利于诗歌语言的飞跃，从日常的语言中萌发出特殊的语言，捕捉到日常语言中难
以捕捉到的新鲜感受。唐诗在诗歌语言上的发展已经达到了这样的程度，那些为语法而存
在的虚字都可以省略，因为这些虚字都没有什么实感，省略了就更有利于飞跃。可是我们
又不能失掉现实生活中的语言，因此，省略掉这些字要经历一个漫长的掌握过程。我们新
诗的这个过程还很短，就还不容易做到这一步。比如唐诗中可以完全不用“之”字，而新
诗中“的”字就还不能完全不用。古典诗歌的语言离开散文越来越远，这就是“诗化”的
过程。诗化而自然天成，一点也不别扭，这标志着古典诗歌语言的真正成熟。
古典诗歌的高度艺术成就，给我们以丰富的启发。但启发既不是止境，更不是胶柱鼓
瑟。一切繁琐的技巧上、形式上的讲求，都往往只会把诗歌引入歧途。艺术上的借鉴近于
一种修养，艺术的修养好比人体丰富的营养，要能够创造性地消化它，才能成为自己的新
鲜血液。否则，营养太多了，反而容易使人变成不爱多走路的胖子，觉得古诗的语言处处
方便，信手拈来，一切都是现成的。不少新诗的作者因此往往写着写着就放下新诗，又作
旧诗了。我们需要古典诗歌的丰富借鉴，但愿这借鉴是创造性的，它将有助于新诗的成熟
和发展，而不是拜倒在古典诗歌之前。
（摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》）
高二语文 第 1 页 共 9 页材料二：
光明智库：谈到中华诗词的传承与发展，网友们最集中的主张有两种：一是跳出“曲高
和寡”的小圈子，真正以群众喜闻乐见的形式贴近百姓生活；二是坚持与时代同步。对
此，您怎么看？
葛晓音：中华诗词的传承和发展首先要有广大的群众基础，传诵的面越广，传统诗词的
生命力也越长久。现在能写古体诗词的人还有不少，并不限于专业研究者。运用传统形
式，写出百姓喜闻乐见的诗词，不是没有可能。闻一多先生、林庚先生探索新诗格律，就
是希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中去，创造出和古体诗一样容易传诵的新诗形
式。但由于古体诗词的语言基础与现代不同，这种探索可能还要走很长的路。
当然，形式只是诗词发展的影响因素之一，关键还是要能写出真正代表新时代精神的好
诗。在这方面，盛唐诗的经验值得借鉴。“歌诗合为事而作”是白居易提出来的，首先是
强调诗歌要反映时代和社会的重大问题，这是诗词创新的重要动力。同时，他也希望诗歌
明白易懂，为大众所喜闻乐见。他用自己的讽喻诗和新乐府的创作实践证明了二者统一的
可行性。
康震：如果把古典诗词比作一个优盘，那么它便将古代社会丰富的情感与内容都聚合保
存了起来。普通百姓读一些篇幅较长的文言文有困难，而读一些语言浅显、内涵深刻的诗
词就容易些。诗词以一种便捷、扼要、明快的方式将中国人的价值理念进行了充分表达。
传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生
阅历，再来理解这些诗词就能有更深切的体会。
余江：诗词创作既要源于现实生活，又要反映时代的变迁与脉络。近年来涌现出的《中
国诗词大会》《经典咏流传》等传承中华经典诗词的节目，一系列对诗词发展作出突出贡
献人物的评选表彰，各级学校品读、诵读优秀诗词作品的活动……都是很好的传承方式，能
够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。
（摘编自《古典诗词如何赏其美、品其意、传其神》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．与小说、戏剧的组成要素相比，诗歌只有语言，所以诗的语言是我们今天唯一可以
借鉴的诗歌传统。
B．古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，即使在写作时没有分行，也有利于摆脱散文
的逻辑性和连续性。
C．古体诗词的语言基础与现代不同，现在的作者是不可能借用传统的形式写当下百姓
喜闻乐见的诗词的。
D．白居易的创作实践证明，将诗歌的形式和内容二者统一起来是可行的，这才是诗词
创新的重要动力。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．唐代诗歌语言发展到可以完全不用“之”字的程度，可见省略掉语法中的虚字，就
能使诗歌语言具有飞跃性。
B．对古典诗歌的创造性借鉴有助于促进新诗的成熟和发展，新诗作者不能不加消化就
使用古典诗歌现成的语言。
C．古典诗词凝结了古代社会丰富的情感与内容，以一种便捷、扼要、明快的方式充分
表达了中国人的价值理念。
D．《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目，有助于传承优秀文化，实现中华诗词的
创造性转化、创新性发展。
3．下列各项中，不适合作为论据来论证“诗歌语言的飞跃性”的一项是（ ）（3
分）
高二语文 第 2 页 共 9 页A．“采菊东篱下，悠然见南山”，南山是陶渊明生活中朝夕与共的，但此时的南山倏
然映入眼帘，如同初次相会，因而别有天地。
B．“曲终人不见，江上数峰青”，山本来就在那里，本来就是“青”的。但似乎在曲
声结束时，山峰才宛然在目，让人觉得格外地“青”。
C．“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”，山水本来就是绿的，但在这“欸乃一声”
中﹐这绿色就仿佛是第一次在我们的感觉中出现，绿得不同寻常。
D．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，不怕“浮云”纷扰，只要“身在最高
层”，便可看透事物本质。事理分析，可挖掘出一番韵味。
4．请结合材料一内容完善表格信息。（4分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分）
阅读下面的文字，完成5-8题。
依依还似北归人（节选）
阿来
宋哲宗绍圣四年，一〇九七年，六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。
海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人
惊魂。如此一日一夜，抵达琼州。褰衣上岸，脚下的土地依然如水晃荡。想必要好半天，
东坡立在高挺的椰树下，方才收魂摄魄，安下心来。
琼州不是此行终点，但要在此停留几日。一来，要向当地官府申报备案，流人已经登
岛。二来，儋州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义
愿意帮忙，东坡就托他将来代转与大陆的来往书信和生活物资。当时岛上生产落后，不但
没有东坡要的药与书，连食米都缺。他马上写一封信给人在广州的朋友郑靖老。朋友答应
过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。
我从海口去儋州，往西，偏南，上高速，导航显示距离为一百三十七公里。路线与海
岸，若即若离。那时，东坡陆行，路线比今天迂回曲折，不能一日抵达。他中途宿澄迈。
我也在澄迈住了一宿，再往儋州。
当年东坡休息两天，再循驿道，去往儋州。路有时傍海，天水茫茫；有时入于深林，鸟
鸣猿啼。途中还须上些岩石裸露的峥嵘山峦，复又下山，谷中参天古树，藤蔓交织，溪涧
深幽。一路都是与大陆殊异的海岛风景，另有一番雄浑浩茫的气象。
如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦，梦见自己作诗，醒来还记得两句：①“千山
动鳞甲，万谷酣笙钟。”凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的
雄阔气象。这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧。
这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。但我的梦没做成，儋州也还未到。车窗外，
一丛丛热带树影掠过，椰子、木麻黄、榕和松。树木照例都高大，林下却并不疏朗，众多
灌木与藤蔓纠缠其间。热带丛林那密不透风的拥塞，更增添了潮热之感。但我想起的却不
高二语文 第 3 页 共 9 页是他初到海岛抱怨天气的话，也不是他做过的那么多事情，而是他的制墨故事。
东坡一生，爱诗，爱书，爱写，爱画。和传统士大夫一样，笔墨纸砚，随时收藏，还随
时馈送亲友。但一上海岛，衣食供应已有困难，何况在他那里特别容易消耗的好笔、好纸
和好墨。两年多后，眼看携带过海的存物就要消耗殆尽，东坡心中难过。正为墨所苦时，
一个人从大陆渡海来寻他。这人是个制墨匠，浙江金华人潘衡。潘墨匠渡海是慕名而来，
要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺。这让东坡好不欢喜。
制墨要有灶，东坡父子栖身地方的灶太小，积烟垢少，便要先当泥水匠垒砌大灶。灶
成，烧松木，却失败了。收到的松烟煤油性不够，制不出好墨。苏东坡有发明家的天才，
马上找到了问题所在，同时发明出一个方法，叫作“远突宽灶法”，就是把灶膛扩大，烟
囱加长。如此，灶膛里烟囱中收集的烟煤多，且能保持适度的松脂油性。于是，重新按此
法起灶，得到的烟煤就多而且好了。
于是，精益求精，历半年，制墨五百余丸，让他非常满足，说，“足以了一世之用”。
既有富余，他便把这些墨一一分装包裹，封装上再郑重写上远隔大海的那些至爱亲朋的名
字。
潘衡回大陆，说起与东坡在海岛制墨的故事，名声渐显。后来落脚杭州，制墨贩墨，名
声大噪，墨价数倍于前。东坡一生惠人无数，流离海岛，无意间，惠及一个寻艺的墨匠。
如此眼望岛上风景，心念东坡时，儋州到了。听主人安排，去访东坡书院，所谓书院，
其实已是一个颇有规模的公园。进门，花树水色间，是载酒堂。这个名字，是东坡起的。
他初到儋州，迅速结识了居所附近的黎姓人家。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳
文。之后，他与新结识的朋友，如昌化军军使张中，大家凑份子钱，在黎家打理出一处友
人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。
载酒堂是东坡与当地人饮酒谈学的地方，桄榔庵才是他读书的地方。逆境中追求艺术创
造与思想的快乐，正是东坡乐观而坚定的性情表现。在这里，他读柳宗元，写和陶诗，他
在给友人程全父的书信中说：②“流转海外，如逃空谷。既无与晤语者，又书籍举无有。
惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，目为二友。”
现在的桄榔庵只剩下了遗址，虽然盖了顶，但几方大小不等的房基遗址中还是积满了
水。儋州地下水位高，上面的雨遮住了，却止不住水从地下涌起，填满了那些房址基坑。
即便如此，也能看出相当规模。从这些旧时建筑遗址上，可以想见当年的庭院、正堂、天
井和其他附属建筑。当地朋友说：③“资料显示，元朝延祐四年，一位姓范的地方官就在
桄榔庵旧址上筑堂三间，作苏公祠。此外，还有清康熙四十四年，以及乾隆年间和光绪年
间的复建。”这些复建，有一方命官所为，也有当地士绅集众人资力襄助成功的。眼前这
些注满了水的基址，正是当年那些庄重建筑的珍贵遗迹。
儿子苏过曾在这里为其调制了玉糁羹，就是芋头捣成泥加水再加些“玉糁”——碎米
粒，能好吃到哪里去？如此烹调，是迫不得已。应是琼州海峡起大风，海上浪恶，大陆那
边运米的船经月不来，庵里坛中，就只有一些碎米了。但经东坡吃过，还研墨挥毫一写，
说是“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”，这简直就是一种以苦为乐的超然境界。
还有一回，他买了些鲫鱼来，在庵里养得活泼精神了，便邀集此地姓黎、姓符的朋友们
一起去河上放生。他此举，不只是佛教徒的行善积德，救一命如造七级浮屠，他是要朋友
们接受一种珍命惜生的理念。再一回，便是为烹茶而在月夜去汲取那北门江水了。《汲江
煎茶》：
④活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，看到江中月亮被盛进了瓮中。手中木勺虽
小，却分了江流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松
高二语文 第 4 页 共 9 页风，听见世界：
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。中国文人和外
国汉学家几乎都说，愿意生活在宋代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡
在。我不去东坡在朝中做知制诰、做尚书的汴梁。我也不愿到《西园雅集图》中去参加那
些棋琴书画的聚会。要去，就去他在徐州抗洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬
耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就要去定州，在他松醪酒熟的时
候。如要饮茶，就不选他在宫中和人斗法累了，回家和秦观、黄庭坚们饮皇太后和皇帝所
赐的龙凤团茶的时候；而要选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶中，听松风与城中
梆声交相呼应的时候。
我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。
（发表于《人民文学》2026年1期，有删改）
5. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 开头写“风过处，蓝琉璃瞬间破碎”，既写出海水湛蓝之美与澎湃之势，也暗示了
东坡被贬之路的艰辛。
B. 潘衡渡海帮助东坡制墨，不仅出于对东坡的敬仰，也是为了与他探讨制墨的技艺，
从而提升自己的名声。
C. “载酒堂”是饮酒谈学之地，“桄榔庵”是寂寞读书之所，这一闹一静，象征着东坡
仕途的顺境与逆境。
D. “我”愿意回到宋代，是因为“我”想追随东坡，见证他仕途的沉浮，更想感受他深
入民间的真实有趣。
6. 下列对文中画线处引用内容的鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. ①处引用东坡梦中所得诗句，既是海岛雄浑环境的描摹，也是诗人内心磅礴之气的写
照。
B. ②处引用东坡书信，真实展现了诗人在海岛的处境，呼应了前文黄宣义帮忙代转的情
谊。
C. ③处强调桄榔庵被不断复建，背后是世人对东坡的爱戴，与当下无人问津形成鲜明对
比。
D. ④处看似客观描写取水煎茶的细节，实则是诗人独特情趣的流露，也增添了文章的诗
意。
7. 文中第六段说“这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧”。请结合文本，简
要概括苏东坡有哪些“生存智慧”。（4分）
8.《依依还似北归人》发表于《人民文学》“非虚构”板块，请结合文本，阐述其“非虚构
性”的具体体现。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面9-13题。
材料一：
昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨
诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推
此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各
以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博采经书传记本文，以为之解。
高二语文 第 5 页 共 9 页且君子道穷，命矣。故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之
智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其
身。”斯为贵矣。
今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，非其
人，忿怼不容，沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度
之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！
然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，
汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之
器，可谓妙才者也。
（节选自班固《离骚序》）
材料二：
屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；
经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下
序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐
交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗
言，迁屈原于江南。
《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修
美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而
雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。
（节选自王逸《离骚经序》）
9．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
然其A文弘博丽雅B为辞C赋宗D后世莫不E斟酌其F英华G则象其H从容。
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“且君子道穷”与《离骚》中“悔相道之不察兮”两句中的“道”含义不同。
B．“亦贬絜狂狷景行之士”与《过秦论》中“赢粮而景从”两句中的“景”含义不
同。
C．“虽非明智之器”与《氓》中“女之耽兮”两句中的“之”含义不同。
D．“冀君觉悟”中的“冀”与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“谢”都是“希
望”的意思。
11．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一中班固举《关雎》、蘧瑗、宁武等人的例子意在对屈原选择以死殉国的做法
提出委婉批评。
B．材料一中班固阐释自己创作《离骚序》的原因之一是他认为淮南王刘安对屈原及其
作品的评价是合理的。
C．材料二中王逸认为《离骚》的行文依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，
文辞温厚而典雅。
D．材料二中王逸对“离骚”二字含义的理解与司马迁在《屈原列传》中对此二字的理
解不完全相同。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）汝为人臣子，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？（班固《苏武传》）（4
分）
▲
高二语文 第 6 页 共 9 页（2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（4分）
13．材料一中班固对屈原本人及其作品《离骚》的看法有褒有贬，请用自己的语言分别作
简要概括。（4分）
▲
（四）阅读Ⅳ（本小题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
斋中杂题四首（其四）
陆游
西窗日过中，饥坐生眼花。
援笔课小诗，墨燥字倾斜。
须臾忽满纸，翩翩若风鸦。
虽无古人法，简拙自一家。
乃知雨漏壁，未愧锥画沙。
俄报豆饭熟，投笔喜莫涯。
呼童拾涧薪，试我家山茶。
[注]雨漏壁、锥画沙：屋雨漏之痕，锥划沙之迹，均喻指书法自然凝重之美。唐代颜
真卿在《释怀素与颜真卿论草书》里说：书法何如屋漏痕。唐代褚遂良在《论书》称：用
笔当如锥画沙。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．西窗枯坐，过午已饥肠辘辘，诗人反而奋笔写诗，是精神提振之使然。
B．斋中题诗忽略眼前景，去表现书法简朴之美，竟引来翩翩飞舞的乌鸦。
C．诗人用“雨漏壁”“锥画沙”的典，见其运笔自如和对自家书法自信。
D．生活琐事入诗，搁笔正好“豆饭熟”，呼应了开篇，更表露内心愉悦。
15．陆游晚年闲居山阴，写有《斋中杂题四首》；五年后他奉诏入京，写有《临安春雨初
霁》。两诗均写到草书、喝茶，其境遇、情志却有不同。请简要分析。（6分）
▲
（五）名篇名句默写（本题共1小题，共12分）
16、补写出下列句子中的空缺部分。（12分）
（1）行至群山深处，见到一挂瀑布飞泻而下，水石激荡，轰鸣作响。于老师回头对学
生们说：“这不就是《蜀道难》中写的‘ ▲ ， ▲ ’嘛！”
（2）《离骚》中表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样
的句子是： ▲ ， ▲ 。
（3）钱塘自古繁华，不同的地域文化交汇于此，正如柳永《望海潮》中“ ▲
，
▲ ”两句，写出了杭州既有西北的羌管乐，也有江南的采菱歌。
（4）姜夔《扬州慢》中，不直说百姓厌倦战争，却说“ ▲ ， ▲
”，体现了词人高超的艺术表现力。
（5）《拟行路难》(其四)中诗人面对社会的黑暗，认识到人心不是木石，不可能没有
高二语文 第 7 页 共 9 页感情，通过“ ▲ ， ▲ ”这两句吐露真情。
（6）《客至》中写出作者虽然招待寒酸简单，但待客之心热情无比的句子是“
▲ ， ▲ ”。
二、语言文字运用（19分）
阅读下面的文字，完成17-21题
传统手工艺是指尖上的非遗，是民族文化的鲜活载体。在江南水乡，绣娘指尖翻飞，丝
线在绸缎上勾勒出亭台楼阁， 甲 ；在西北大漠，匠人锤击锻打，铁块在烈火中蜕变
为精美器具，这是铁艺的厚重。这些手艺不仅（ ① ）着匠人的心血，更沉淀着传统的
智慧；不仅呈现着匠人的技巧， 乙 。
（ ② ），在工业化生产的冲击下，许多传统手工艺面临传承困境。生产的批量机器
制品降低了成本，却难以复制手工的温度与独特性年轻一代对传统技艺缺乏了解，导致传
承人青黄不接的现象。因此，面对这些困境，保护与传承传统手工艺的呼声日益高涨。近
年来，多地通过举办技艺展演、开设传承课程等方式， 丙 ；一些手艺人还借助电
商平台，将作品销往全国各地，让古老技艺焕发新生。（ ③ ）坚守匠心、创新形式，
二者结合，传统手工艺才能在新时代绽放光彩。
17. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “载体”的“载”读“zài”，与“下载资料”的“载”读音相同。
B. “勾勒”原指用线条画出轮廓，文中形容苏绣的创作过程，“勾”不可写作“钩”。
C. “蜕变”的“蜕”读“tuì”，意为“变化、蜕变”，与“蜕化变质”的“蜕”的读
音、含义均不同。
D. “焕发新生”与“精神焕发”、“容光焕发”、“精神涣散”、“涣然冰释”都是正
确写法。
18 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过10个字。（6分）
▲
19. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A. ①凝聚 ②然而 ③只有 B. ①凝练 ②然而 ③只有
C. ①凝聚 ②因而 ③只要 D. ①凝练 ②因此 ③只要
20. 文中画波浪线的部分有语病，请修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得
改变原意。（4分）
▲
21. 请以“传承传统手工艺”为主题，结合文段内容，写一段60字以内的宣传语，要求：
内容上紧扣主题，且积极正面，有号召力；语言流畅、富有感染力，至少使用一种修辞手
法。（3分）
▲
三、写作（60分）
22、阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，人生如行船，既要顺流而下，把握时代的机遇；也要逆流而上，坚守内心的方
向。顺流，是顺势而为的智慧；逆流，是不忘初心的坚守。人生的航程里，顺流与逆流，
高二语文 第 8 页 共 9 页从来都不是非此即彼的选择。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
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