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【2026高考一轮复习考点专题精练】
必修上教材文言文逐篇过关训练
挖空练习+句子翻译+实词虚词+情景默写
篇目：
01《劝 学》 02《师 说》 03《赤壁赋》 04《登泰山记》
01劝 学
一 挖空训练
(第1段)君子曰：学不可以已( )。
(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水( )。木直中(
)绳，輮( )以为( )轮，其曲中规。虽( )又( )槁暴(
)，不复挺者， 使之然也( )。故木受绳则直，金就( )砺( )则
利，君子博学( )而日参省( )乎己，则知( )明而行无过矣。
(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见(
)也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾( )也，而闻者
彰( )。假( )舆马者，非利足也，而致( )千里；假舟楫者，非
能水( )也，而绝( )江河。君子生( )非异也，善假于物也。
(第4段)积土成山，风雨兴焉( )；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神
明( )自得，圣心( )备焉。故不积跬步，无以( )至千里；不积
小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲( )而舍
之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂( )。蚓无爪牙( )之利，筋骨之
强，上( )食埃土，下( )饮黄泉( )，用心一( )也。蟹六
跪( )而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托( )者，用心躁也。
(二)翻译语句
1．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：
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2．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：
3．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：
三 解释下列多义词。
❶利
①金就砺则利( )
②非利足也( )
❷假
①善假于物也( )
②乃悟前狼假寐,盖以诱敌( )
③因求假暂归( )
❸绝
①假舟楫者,非能水也,而绝江河( )
②率妻子邑人来此绝境( )
③以为妙绝( )
④忽然抚尺一下,群响毕绝( )
⑤楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里( )
❹强
①蚓无爪牙之利,筋骨之强( )
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②策勋十二转,赏赐百千强( )
③乃自强步,日三四里(《战国策》)( )
❺疾
①顺风而呼,声非加疾也( )
②君有疾在腠理(《韩非子》)( )
❻而
①青,取之于蓝,而青于蓝( )
②君子博学而日参省乎己( )
③则知明而行无过矣( )
④吾尝终日而思矣( )
⑤积善成德,而神明自得( )
⑥蟹六跪而二螯( )
❼之
①青,取之于蓝( )
②冰,水为之,而寒于水( )
③不如登高之博见也( )
④蚓无爪牙之利,筋骨之强( )
⑤非蛇鳝之穴无可寄托者( )
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⑥何陋之有( )
⑦送孟浩然之广陵( )
四 情景默写
(1)人工智能蓬勃发展，有人利用ChatGPT等工具解答困惑，高效学习，这种现象恰好
符合《荀子·劝学》中所总结的观点：“________________，________________。”
(2)小明在听到习近平讲话时，感慨“道阻且长，行则将至”这句中包含的中国智慧，
不禁想起《荀子·劝学》中的名句“________________，______________”也以行路为
喻讲述道理。
(3)航天英雄王亚平持之以恒地探索浩瀚星空，终于实现了自己的航天梦。正如《荀子·
劝学》中所言“________________，________________”。
(4)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子·劝学》中则用
“______________，________________”来形象论述积累的重要性。
(5)古人重视学习对改变自我的重要性，《荀子·劝学》中的“___________________”
强调要广泛学习，不断反省自己；《论语·学而》中的“________________________”
强调虚心学习可以匡正自己。
02《师 说》
一 挖空训练
(第1段)古之学者( )必有师。师者，所以( )传道受( )业解
惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，
其闻道也固( )先乎吾，吾从而（ )师( )之；生乎吾后，其闻道
也亦先乎吾，吾从而师之。吾师( )道也，夫庸( )知其年之先后生于吾
乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也( )。
(第2段)嗟乎！师道( )之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其
出( )人也远矣，犹且( )从师而问焉( )；今之众人( )，
其下( )圣人也亦远矣，而耻( )学于师。是故圣益( )圣，愚(
)益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其( )皆出于此乎？爱其子，择师
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而教之；于其身也，则( )耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习( )
其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解( )，或(
)师焉，或不( )焉，小学( )而大( )遗，吾未见其明( )
也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族( )，曰师曰弟子云者，则群聚
而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”
呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿( )，今其智乃(
)反不能及，其( )可怪也欤！
(第3段)圣人无常师( )。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(
)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故( )弟子不必( )
不如师，师不必贤于弟子( )，闻道有先后，术业有专攻( )，如是而
已。
(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文( )，六艺( )经传( )皆
通习之，不拘于时，学于余( )。余嘉( )其能行古道，作《师说》以贻(
)之。
(二)翻译语句
1．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
译文：
2．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：
三、解释下列多义词。
❶道
①师者,所以传道受业解惑也( )
②师道之不传也久矣( )
③彼与彼年相若也,道相似也( )
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④策之不以其道( )
⑤不足为外人道也( )
⑥会天大雨,道不通( )
❷师
①古之学者必有师( )
②吾师道也( )
③或师焉,或不焉( )
④巫医乐师百工之人( )
⑤孔子师郯子( )
⑥前事不忘,后事之师( )
⑦十年春,齐师伐我( )
❸则
①于其身也,则耻师焉( )
②位卑则足羞,官盛则近谀( )
③学而不思则罔( )
④以身作则( )
⑤此则岳阳楼之大观也( )
❹于
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①而耻学于师( )
②其皆出于此乎( )
③于其身也,则耻师焉( )
④师不必贤于弟子( )
⑤不拘于时( )
❺其
①其为惑也,终不解矣( )
②生乎吾前,其闻道也固先乎吾( )
③其皆出于此乎( )
④其可怪也欤( )
⑤吾其还也( )
四 情景默写
(1)人不能盲目自大，当别人夸奖你的专长时，你可以用韩愈《师说》中的
“____________，__________________”两句来表达你的谦逊。
(2)北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“__________________，
__________________”两句，正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。
(3)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说“今之世不闻有师，有辄哗笑之”，这与韩
愈《师说》中“__________________，__________________”两句所描述的士大夫对
从师的态度是一样的。
(4)IT行业人才辈出，出现了学生业绩赶超师傅的事例，许多师傅用韩愈《师说》中的
两句话发感慨，这两句是“________________，________________”。
(5)父母是孩子的第一任老师，家长应该给孩子树立从师学习的榜样。韩愈在《师说》
中就批评有些家长的做法：爱自己的孩子，“_____________”；但对于自身，
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“______________”。这样的家长真是糊涂！
(6) 古 人 认 为 后 天 的 学 习 很 重 要 ， 比 如 《 荀 子 · 劝 学 》 中 提 出 了
“ ______________________” 的 论 点 ， 而 韩 愈 在 《 师 说 》 首 段 用
“______________________”一句指出，任何人不是生来就懂得知识道理的，所以要
拜师学习。
03《赤壁赋》
一 挖空训练
(第1段)壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛( )舟游于赤壁之下。清风徐
来，水波不兴( )。举酒属( )客，诵明月之诗，歌( )窈窕之
章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间( )。白露( )横江，水
光接天。纵( )一苇之所如( )，凌万顷之茫然( )。浩浩乎如冯(
)虚( )御( )风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(第2段)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹( )兮兰桨，击空明兮
溯流光。渺渺兮予怀( )，望美人( )兮天一方。”客有吹洞箫者(
)，倚歌而和( )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如
缕。舞( )幽壑之潜蛟，泣( )孤舟之嫠妇。
(第3段)苏子愀 然( )，正( )襟危( )坐而问客曰：“何
(qiǎo)
为其然也( )？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西(
)望夏口，东( )望武昌，山川相缪( )，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎
者乎( )？方( )其破荆州，下( )江陵，顺流而东( )也，
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋( )诗，固( )一世之雄也，而
今安在哉( )？况吾与子渔樵于江渚之上( )，侣( )鱼虾而友(
)麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属( )。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀
吾生之须臾，羡长江之无穷。挟( )飞仙以遨游，抱( )明月而长终。知
不可乎骤( )得，托遗响( )于悲风。”
(第4段)苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯( )，而未尝往也；盈虚(
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)者如彼，而卒( )莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾( )不能以
一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎( )！且夫天地之
间，物各有主，苟( )非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明
月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭( )，是造物者之无尽
藏也，而吾与子之所共适( )。”
(第5段)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍( )。相与枕藉乎舟
中，不知东方之既白( )。
(二)翻译语句
1．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
译文：
2．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
译文：
三、解释下列多义词。
❶歌
①扣舷而歌之( )
②歌曰( )
③倚歌而和之( )
❷如
①纵一苇之所如( )
②浩浩乎如冯虚御风( )
❸属
①举酒属客( )
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②属予作文以记之( )
③有良田、美池、桑竹之属( )
④屈平属草稿未定( )
⑤神情与苏、黄不属( )
⑥名属教坊第一部( )
❹固
①固一世之雄也( )
②雍州之地,崤函之固,自若也( )
③固国不以山溪之险( )
④汝心之固,固不可彻( )
⑤百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也( )
四 情景默写
(1)山川形胜之地，曾有历史烟云。苏轼《赤壁赋》中“此非孟德之困于周郎者乎”句
中所指山川之景是“______________________，____________________”。
(2)小明读《三国演义》时，很喜欢开头《临江仙》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽
英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”。这种看淡成败的超脱让他想起
了苏轼《赤壁赋》中的句子“________________，________________？”
(3)暑假里，老张来到景区游玩，面对浩荡奔流的江水，不禁感慨生命短暂，自然永恒，
吟诵出苏轼《赤壁赋》中的名句“______________________，__________________”。
(4)朱自清在《荷塘月色》结尾处说“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，以此表示自
己在获取短暂“安静”后不得不回归到残忍的现实中。同是夜游的苏轼则自适太多，
从他《赤壁赋》中“__________________，__________________”两句展现的结束出
游的方式就能够看出。
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(5)古人常有在天地面前感慨个人渺小或人生短暂的句子，比如“飘飘何所似，天地一
沙鸥”“__________________，__________________”等。
(6)生活在自然之中，“清风”二字常会撩动古人心弦，化作佳句融入诗文之中，其中
令你印象深刻的两句是“__________________，__________________”。
04《登泰山记》
一 挖空训练
(第1段)泰山之阳( )，汶水西流；其阴( )，济水东流。阳谷皆入
汶，阴谷皆入济。当( )其南北分者，古长城也( )。最高日观峰，在长
城南十五里。
(第2段)余以( )乾隆三十九年十二月，自京师乘( )风雪，历齐河、
长清，穿泰山西北谷，越长城之限( )，至于( )泰安。是月丁未，与知
府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴( )，其级七千有余。泰山正
南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循( )以入，道少半，
越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天
门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者( )，世皆谓之天门云(
)。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及( )既上，苍山负( )雪，明烛(
)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居( )雾若带然。
(第3段)戊申晦( )，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫( )。稍( )见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(
)云一线异色，须臾成五采( )。日上，正赤如丹，下有红光动摇( )承
之，或曰，此东海也( )。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳( )
色，而皆若偻( )。
(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石
刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫( )失。僻不当( )道者，皆不及往。
(第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方( )，少圜( )。少杂树，
多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人
膝齐。
(第6段)桐城姚鼐记。
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答案 (第1段)阳：山的南面 阴：山的北面 当：在 判断句
(第2段)以：在 乘：冒 限：界限 至于：到达 磴：石阶 循：顺着 定语后置句
云：助词，无实义 及：等到 负：背 烛：名词用作动词，照 居：停留
(第 3 段)晦：农历每月的最后一天 判断句 稍：逐渐 极天：天边 采：同
“彩” 动摇：晃动，摇荡 判断句 驳：杂 偻：脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的
样子
(第4段)漫：模糊 当：对着
(第5段)平方：平的和方形的 圜：同“圆”
(二)翻译语句
1．及既上，苍山负雪，明烛天南。
译文：
2．回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
译文：
三．解释下列多义词。
❶阴
①其阴,济水东流( )
②朝晖夕阴,气象万千( )
③阴风怒号,浊浪排空( )
④阴相与谋劫单于母阏氏归汉( )
⑤故审堂下之阴,而知日月之行(《吕氏春秋》)( )
❷阳
①泰山之阳,汶水西流( )
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②斜阳草树,寻常巷陌( )
③是以箕子阳狂,接舆避世(《汉书》)( )
④近死之心,莫使复阳也(《庄子·齐物论》)( )
❸限
①越长城之限( )
②崖限当道者( )
③济清、河浊,足以为限(《战国策》)( )
❹稍
①稍见云中白若樗蒱数十立者( )
②夫妻心稍慰( )
四 情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐《登泰山记》中，作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用
“______________，____________________”两个比喻句写出了泰山安详、明媚、肃
穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。
(2)《登泰山记》中，姚鼐经中岭至山顶，途中遇到的“________________”被人们称
为“天门”，因为天气原因，整个登山过程中都“__________________”，连石阶都
几乎无法攀登。
(3)姚鼐《登泰山记》中，赋予静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛的句子是
“ ________________” ， 表 现 了 雪 光 与 日 光 争 辉 的 奇 景 的 句 子 是
“____________________”。
(4)元旦假期，小刚跟随家人去登泰山，一路上大雾弥漫，路滑难行，石阶几乎无法攀
登，这让他想到了姚鼐在《登泰山记》一文中所说的“____________________，
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___________”。
(5)桐城派作家非常重学问考据，姚鼐《登泰山记》中泰山的地理形势、登山路径、方
位 距 离 等 无 不 言 之 确 凿 。 例 如 ， 作 者 写 泰 山 南 麓 山 路 为 四 十 五 里 长 ，
“__________________，__________________”两句细写登山道路台阶情况。
(6)诗人苇岸曾说“观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生”，姚鼐《登泰山记》中
“______________，__________________”两句，细致描绘了“英雄诞生”最初的瑰
丽画面。
[飞花令式默写]
(7)姚鼐《登泰山记》中的“绛皓驳色，而皆若偻”两句以诸峰来衬托日观峰的高峻，
这与李白《梦游天姥吟留别》中的“天台四万八千丈，__________________”以及杜
甫《望岳》中的“______________，一览众山小”有异曲同工之妙。
(8) 好 的 比 喻 往 往 取 材 于 生 活 ， 巧 于 运 思 ， 如 姚 鼐 《 登 泰 山 记 》 中 的
“_______________”，用衣带喻环绕山腰的云雾，形象生动；《荀子·劝学》中的
“________________”，用磨刀之功比学习之效，说理深刻。
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