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热点素材一：
水稻专家杨华德：在非洲大地播撒智慧 做中非友谊使者
4月8日，我正在南苏丹进行采访，手机里突然“弹出”一则新闻，一个熟悉的名字映入
眼帘：水稻专家杨华德荣获“感动中国2023年度人物”，瞬间将记忆拉回到一年前。
那是2023年6月19日，刚刚走出布隆迪布琼布拉机场，我便闻到了空气中属于田野的独
特芬芳。
个头不高且精瘦、穿着干练的白色衬衣，中国援布隆迪农业专家组组长杨华德向我招呼
挥手，随即将我与同事带上车，驶向近三十公里外位于布隆迪布班扎省吉汉加县布拉马塔
（Buramata）村的驻地，这里也是中国援布隆迪农业技术示范中心。
沿途目之所及皆是田野，其中许多都是水稻田。布隆迪经济发展相对落后，农业是其支
柱产业之一，水稻更是扮演着至关重要的角色。
“瞧，这就是我们的杂交水稻田，长得比当地稻更大更高。”杨华德指着窗外自豪地
说。
布隆迪地处非洲大陆东部，属热带稀树草原气候，降水充沛，自然条件适合水稻生产，
但受制于品种、种子质量、种植技术、基础设施等多重不利因素 ，水稻单位产量不高，布隆
迪一度饱受粮食短缺困扰。
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这是2023年6月20日在布隆迪布班扎省吉汉加县拍摄的水稻田（无人机照片）。
自2009年8月起实施援布高级农业专家技术合作项目以来，田垄间经常能看到中国农业
专家和当地稻农共同劳作的身影。2015年，杨华德以第三期中国农业专家身份开始坚守在布
隆迪，带领专家组推广杂交水稻种植技术，帮助当地农民改善生产和生活。
“我们几乎每周都出差，经常一个月有20多天都在其他区县的水稻田里工作。”杨华德
表示。在布隆迪的每位中国专家都皮肤干涩、双手皴裂。
考察田地，带领村民种植杂交水稻，检查秧苗生长和健康状况，培养当地的专业技术人
员，层层带动农户增产增收……中国农业专家组深入布隆迪的田间地头，足迹遍布该国14个
省，通过对不同区域水稻栽培调研和试验，为稻农提供了专业技术指导，解决了当地山区因
稻瘟病减产甚至绝收的难题，帮助布隆迪农民大幅提高水稻产量。中国农业专家将14个省的
36个示范村水稻产量从平均每公顷约3吨提升至9-10吨，为提升该国的粮食安全做出了重要
贡献。
“我小时候时常吃了上顿没下顿，杂交水稻帮助这里的村民孩子吃上了饱饭，我十分欣
慰。”1964年生的杨华德说。
2018年，中国农业专家组将吉汉加县宁加4村确定为首个水稻减贫示范村，村民夏尔同
年起跟着杨华德等中国专家学习杂交水稻种植技术，连续5年获得大丰收。
过去，夏尔种植的本地水稻产量低，收入有限，生活艰苦。通过种植杂交水稻，夏尔不
仅盖起了新房，他还开办了一个大米加工坊，提高了经济回报，并为周围农户创造了就业机
会。
在火辣辣的田间地头，我背着两台相机沿着田坎走了好远好远。夏尔家的杂交水稻已经
成熟，映入眼帘的金黄麦浪让这炽热阳光变得温和，金色稻田在阳光下发出耀眼光芒。
收割、脱粒，夏尔和同伴行云流水般操作了起来，打谷的动作好似在田间舞动，充满力
量感，脱落的稻粒如雨般洒落，浓郁谷香在空气中飘散。我双脚扎在泥土里，记录着这生动
的画面。
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像夏尔这样的“成功”示范户，还有很多。杂交水稻让农民看到了美好生活的希望，因
为让家人吃饱饭，是这里的村民最朴实的愿望。
“在布隆迪的生活条件确实比较艰苦，工作任务也颇为繁重。”杨华德说，“然而自然
条件优越，我们有机会为当地居民推广更多农业技术，创造价值，改善民生。即使再辛苦我
们也心甘情愿。”
布隆迪总统恩达伊施米耶于2022年5月向杨华德颁发荣誉证书，表彰他为布农业发展作
出的卓越贡献。
杨华德等几位农业专家在当地饱享赞誉，每每走在村中，村民们就像见到老朋友一样跟
他们互动。
2015年至今，多次延期，今年60岁的杨华德依然选择坚守在布隆迪这个遥远的“非洲之
心”国家，通过“一带一路”倡议将中国友谊和智慧播撒在非洲大地上，做中非友谊的使
者。
“杂交水稻的推广，能进一步帮助布隆迪发展成为区域性的农业强国，对布隆迪具有重
要意义。”杨华德说。
近年来，中国与非洲在共建“一带一路”倡议和中非合作论坛等机制平台上不断深化务
实合作，中非农业合作结出累累硕果。
中布农业合作正全方位、多层次地推动布隆迪农业发展，这一进程见证着两国合作与友
谊，正如中国援布隆迪农业技术示范中心前伫立的中布两国国旗，在丰收喜悦中徐徐飘扬。
热点素材二：
感动中国！“长”在非洲的不仅有中国水稻 还有这位四川专
家
“下一个三年我们的目标是示范村超 100个，每年增加粮食产量 10万吨以上，把种
植产业迅速发展起来。”颁奖现场，杨华德信心满满。
4月8日，感动中国2023年度人物公布，来自四川内江的水稻专家杨华德位列其中。
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杨华德是四川内江人，现任威远县农业科技服务中心农业技术推广研究员；2013年10
月，被选为农业农村部国际交流服务中心援非高级农业专家；2015年至今，作为第三批中
国援布隆迪高级农业专家组组长，杨华德带领农业专家组成员，为当地实现粮食安全、农
民减贫增收、农业可持续发展作出了积极贡献。杨华德也因此入选 2023年度“感动中国”
人物。
布隆迪位于非洲中东部，总人口 1200多万，可用耕地面积只有 130多万公顷，90%的
人口是农民，属于典型的农业国。由于基础设施薄弱、农业技术落后等，布隆迪的农产品
不能自给自足，长期面临粮食安全的问题。为了改变布隆迪农民的境遇，杨华德带领专家
组开始推广杂交水稻种植技术。
在中国专家组的指导下，布隆迪示范地块的水稻产量迅速提升，创造了非洲水稻高产
的纪录。
杨华德深知“授人以鱼不如授人以渔”，在提高水稻产量的同时，专家组还将工作重
点放在了对当地农民的技术培训上。
学生艾力斯特在杨华德的带领下，掌握了杂交水稻种植技术，两年时间内解决了全家
的吃饭问题，失学的兄弟姐妹也回到了学校。在布隆迪迎来粮食丰收的喜悦时刻，年轻的
艾力斯特也在筹备着自己的人生大事。
“我觉得我必须得让杨华德来参加我的婚礼。我要让我的父母家人朋友们看到，是谁
帮我走到今天。”艾力斯特说道。
“深入田间地头，总是和农民们在一起。”这是布隆迪当地人对中国专家的普遍看
法。在杨华德看来，没有一手的资料，没有一手的试验研究，就不可能拿出任何的技术指
导规范或是意见，中国专家是深入到第一线解决他们的实际问题。
数据显示，2016年到2022年，布隆迪的水稻平均亩产由300多斤增至1300多斤，全
国稻谷产量由5万余吨增至25万多吨。
2020年，本该结束工作回国的杨华德主动申请留在布隆迪。2023年，他又一次申请留
下再干一个任期，这意味着他人生中的11年都工作生活在布隆迪这个遥远的非洲国家。
“我希望布隆迪能在我们专家组的支持下，通过我们的技术援助，解决国家贫困和粮
食安全问题……”在获奖现场，杨华德动情地说道。
《感动中国》颁奖辞
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丝绸包裹的种子，来自中国，饱满飘香的稻谷，长在非洲。从一个项目，到一个产
业，黄皮肤汉子的执著，让黑皮肤的兄弟，理解了人类命运共同体的深意。稻浪千重，路
远情长。
考点分析+金句积累
《感动中国》杨华德作文考点分析与立意分析
一、作文考点分析
1. 人物特质解析：作文题目要求以杨华德为素材，首先要对杨华德的人物特质进行深
入解析。从材料中我们可以知道，杨华德是一位农业技术研究员，长期从事农业技术推广
工作，且具备研究生学历和中共党员的身份。这些背景信息为我们提供了写作的切入点，
如可以探讨他的专业精神、对农业事业的热爱和执着等。
2. 事件回顾：材料中提到了杨华德在2013年被农业农村部选派为援非高级农业专
家，并在2015年担任专家组组长远赴非洲国家布隆迪开展援非工作。这一事件是杨华德人
生中的一个重要转折点，也是体现他无私奉献和国际主义精神的重要时刻。在作文中，可
以通过对这一事件的叙述和分析，来展现杨华德的高尚品质和无私奉献的精神。
3. 感动中国的原因：材料中提到，杨华德在2024年4月当选感动中国2023年度人
物。这是作文的一个核心考点，需要分析杨华德为何能够感动中国。可以从他的专业成
就、对社会的贡献、对国家的忠诚等多个方面来探讨，以展现他的全面性和影响力。
二、立意分析
1. 专业精神与奉献精神：杨华德作为一位农业技术研究员，长期致力于农业技术推广
工作，展现了极高的专业精神和奉献精神。他的事迹告诉我们，无论身处何种行业，只要
用心去做，都能为社会做出巨大的贡献。
2. 国际主义情怀：杨华德作为一位中国专家，不远万里前往非洲国家布隆迪开展援非
工作，体现了他的国际主义情怀和无私奉献的精神。他的事迹告诉我们，在面对国际问题
时，我们应该积极参与，贡献自己的力量，为推动世界和平与发展作出贡献。
3. 实现自我价值：杨华德通过自己的努力和奉献，不仅为国家和社会做出了巨大的贡
献，也实现了自己的自我价值。他的事迹告诉我们，每个人都可以通过自己的努力和奉献
来实现自我价值，为社会和国家做出贡献。
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综上所述，以杨华德为素材的作文可以从多个角度进行切入和分析，既可以探讨他的
人物特质和事件背景，也可以分析他感动中国的原因和立意方向。在写作过程中，应注重
展现杨华德的高尚品质和无私奉献的精神，同时也要注意结合社会现实和个人经历来进行
深入的探讨和分析。
金句积累：
1、最本质的人性价值就是人的独立性。 ——布边曼
2、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。 ——倪志兵
3、有价值的东西只有对懂得的人才有意义。——普劳图斯
4、一样东西的价值在于是否需要它。——德厄费
5、一件事的价值大小，应看它能带来多少幸福。——坎布里奇
6、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作
用。 ——爱因斯坦
7、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
8、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真
理的孜孜不倦的精神。——莱辛
9、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫·托尔斯泰
10、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦
11、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。 ——佚名
12、人生的价值是由自己决定的。——卢梭
13、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。——向警予
14、人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。 ——佚名
15、人生是一座1矿，有待于自身去开采。 ——崔鹤同
16、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——肖楚女
17、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏
18、人生只有在斗争中才有价值。 ——赫尔岑
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19、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
20、人所不需要的东西，也就谈不上有什么价值。——大加图
21、如果不费力，东西没有价值。——西班牙
22、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲
23、生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，
但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。——佚名
24、生命的价值在于使用生命。——泰国谚语
25、事物只有当人们认为它们有价值时，才有价值。——莫里克
26、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。 ——莫利亚克
27、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。——
奥斯勃
28、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀
到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会
到他本身的价值。 ——莎士比亚
29、人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的
价值。——兰道
30、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
31、即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关
键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火在荒野中燃烧。 ——艾青
32、衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。 ——普鲁塔克
33、东西分散就失去了价值，聚拢起来才能发挥作用。——奥维德
34、藏起来的金玉无异于埋在地下的瓦砾。——贺拉斯
题目猜想
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1．阅读下面的材料，根据要求写作。
青春是人生的花样年华，怀揣梦想，富有激情，开启了对自我的认识、对社会的思考、对理想的追求。
高中语文第一单元是“青春的价值”专题，其中每一个诗人的青春吟唱，都是时代的回响，毛泽东以
天下为己任、郭沫若为新文化运动摇旗呐喊、闻一多甘做红烛献身苦难的中国；每一个青春的故事都是青
春中国的时代缩影，小战士血染的战火青春闪耀着人性光芒，香雪们用理想与追求谱写改革时代的亮丽风
景。
今天，在阔步前进中的中国，一群群迅捷奔跑的小哥织就了世界第一大快递网；一支支风华正茂的航
天尖兵不断向更辽远的星辰大海进发；一队队生龙活虎的青年战士守卫着14亿人的幸福家园……每一滴汗
水都是中国故事的青春注脚，每一项成就都是中国大厦的坚实支撑。
当下，社会上流行着各种标记青年的“标签”：爱国青年、热血青年、丧系青年、佛系青年……
作为新时代青年，你有怎样的体验和思考？你认为今天的青年应该有怎样的时代标签？请围绕材料内
容写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
文化是一个民族、一个国家共有的价值规范及符号象征，新时代中，文化的内涵日渐趋厚，而传统文
化的现实却令人尴尬。就拿端午节来说，古人通过端午吃粽子、挂香包、喝黄酒、赛龙舟等方式缅怀爱国
诗人屈原，传递爱国情怀；而如今的端午节，人们除了吃粽子以外，好像它所传递的民族情怀已然淡漠。
材料二：
近年来，与民生密切相关的老字号品牌，如张小泉、德州扒鸡、五芳斋等老字号企业掀起上市潮。与
此同时，早时就“出圈”的老字号却大不如前，全聚德在2020年上半年亏掉了前两年的利润之和，天津狗
不理已从新三板摘牌。
材料三：
西藏在保护发扬唐卡艺术的同时，唐卡产业也做大做强。通过“非遗+产业”的方式，解锁了乡村振
兴新路径。数据显示，西藏从事唐卡绘制的人员目前已超过3000人，周边产业人员超万人，全区唐卡年产
值已突破2亿元。
请结合以上材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
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3．按要求完成作文。
富强、民主、文明、和谐，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层次对社会主义
核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值观具有统领作用。
自由、平等、公正、法治，是对美好社会的描述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的
凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值观念。
爱国、敬业、诚信、友善，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念
的凝练。它覆盖了社会主义道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行
为选择的基本价值标准。
我们常听到一句话说：“道不同，不相为谋”是说价值观会影响人际交往，还有人引用丘吉尔的话说：
“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”那么在社会生活中，你认为“价值观”和
“利益”哪一个对你生活更为重要呢？请联系生活，要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟题目，不
要脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，
中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘
学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2022年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓
“强国有我”，朝着中华民族实现伟大复兴的目标继续奋斗……
请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④2022年1月1日，写给某位当代为中国发展做出贡献的杰出人物的新年祝贺信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的文字，按要求作文。
为什么要学习？为什么爸妈不理解我？为什么要爱国？……我们的生活中总是充满了各种各样的问题。
学会质疑，学会思考，可以帮助我们理解生命的真谛。
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请以“为什么”为话题，思考问题答案，写一篇文章。可讲述经历或见闻，可发表见解，也可进行文
学创作。
要求：（1）题目自拟，文体自定（诗歌除外）；（2）字数600-800；（3）不得抄袭、套作；（4）
不出现真实的校名和师生姓名。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
100 多年前，中国积贫积弱，列强横行霸道，军阀割据混战，民族危机加剧。十三位平均年龄只有28
岁的爱国青年，从上海石库门到嘉兴红船，成功召开中共一大，点燃革命之火。在极为艰难的条件下，共
产党人坚定信仰，敢于斗争，付出巨大牺牲，最终赢得了国家独立，摆脱了被人奴役的命运。
100 多年后，中共二十大召开，中国共产党已成为拥有9000多万名党员的大党。在百年未有的大变革
之际，中国共产党带领全国人民艰苦奋斗，敢于同一切艰难险阻斗争，让亿万人民脱贫奔小康，实现经济、
科技、军事、文化等的跨越式发展。
胸怀千秋伟业，恰是百年风华。站在历史交汇点，眺望未来，我们既看到美好前景，也看到任重道远，
更感到使命在肩。请结合上述材料写一篇文章，谈谈你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
习近平总书记说：“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”青年的发展应该与时代环境
同向而行，同频共振。
在运动场上争金夺银，彰显为国争光的爱国情怀；
在乡村一线脱贫攻坚，折射一心为民的赤诚之心；
在工作岗位兢兢业业，体现敬业奉献的奋斗之美；
……
新时代广大青年锤炼品德修为，正在把青春播撒在民族复兴的征程上。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，写一篇文章，文体不限（诗歌除外）。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：电影《长安三万里》以盛唐为背景，讲述了这样一个故事，安史之乱后数年，吐蕃大军入侵
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西南，大唐节度使高适交战不利，长安岌岌可危，困守孤城的他向监军太监回忆起自己与李白的一生往事。
电影以李白和高适两位大诗人波澜壮阔的生平经历，以及彼此的情谊为剧情脉络；同时，众多历史中
家喻户晓的著名诗人、艺术家及爱国将领也在本片中出场，从灯火盈门的市井酒巷，到长风浩荡的辽阔原
野，伴随着唐诗名句，唐代大诗人高适和李白的故事就此开启，明月高悬，飞湍流泉，浪漫诗意肆意流淌，
高适、李白策马逐风，共赴万里人生。
影片中掺杂着理想主义和现实主义的碰撞，即便在千年之后的今天，这种碰撞仍然是一个重要的人生
命题。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请表明自己的态度，阐述自己的看法。选好角度，确定立意，
完成写作任务。
要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
又是一年开学季。有很多大学将自己的校歌印在录取通知书上。在这些或久远或时新的歌词间，我们
体会着孜孜向学的真意。
红楼飞雪，一时英杰。先哲曾书写：爱国进步民主科学。（北京大学《燕园情》）
器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。（清华大学《清华大学老校歌》）
大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。（南京大学《南京大学校歌》）
博学审问，慎思不罔。明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂。学以致用，不息自强。（中山大
学《山高水长》）
我们懂得学问没尽头，学会怎么自救，再学做人的操守。我们懂得学习的理由，力量要用来分享，才
能承先启后。（汕头大学《大学问》）
以上材料对你的求学之路有何启示？请结合材料内容展开思考，写一篇文章。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得
抄袭、套作。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
一百多年前，“五四运动”爆发。广大青年学生冲破反动军警的阻挠，集会演讲后举行游行示威，提
出“外争主权、内除国贼”“取消二十一条”等口号，同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥等人，这无疑
是一部波澜壮阔的爱国史诗；新冠疫情爆发，无数青年人不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，彰显了青春的
蓬勃力量。广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的！
阅读材料后，作为站在新时代前沿的青年人，你从中获得了怎样的思考？请以“走好自己的青春路”
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为主题写一篇议论文以体现自己的认识与思考。
要求：综合材料内容及含意，自定立意，角度自选；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于
800字。
参考答案：
1．例文：
顺时而进，做“有为青年”
青春何谓？青年何为？在形形色色的“青年标签”里，我听见的，是整个时代对青年的发问。而作为
青年，我们的回答也同样掷地有声：在这奔腾的时代里，我们要做勇立潮头的“有为青年”。
做“有为青年”，就是与时代同行。有人说，一个国家最好看的风景是这个国家的年轻人。新时代的
青年，遇到了中华民族发展的最好时期；青年的新时代，也收获了建功立业的人生机遇。时代托举起青年，
青年也定不会辜负时代。在当今社会这前所未有的巨大舞台，青年们绘就了无数美丽的时代图景：B站UP
主“努力生活的菜老师”在山区小学支教，用镜头记录教与学的点滴；一群古琴爱好者身穿中国古代服饰
演奏乐器，古今融合，传统文化有了现代表达；一位在荷兰的留学生用视频传递学习方法，屏幕内外都是
分享的乐趣……自信的、开放的、包容的、专业的青年人，正在用自己的生活态度、顺时而动，奔涌出今
日中国的青春力量。
做“有为青年”，就是积极进取，主动担当。这些年，新冠肺炎疫情一直在冲击着神州大地。而在一
场场疫情阻击战中，青年一代成为闪耀的群体。当初，4.2万多名援鄂医务人员中，有1.2万多名是“90
后”，其中相当一部分是“95后”“00后”；武汉关闭离汉通道“暂停”后，一位小伙子拿起相机，记录
疫情下的城市，对外展现一个真实的战疫侧面；一位“90后”程序员用计算机仿真模拟演示，告诉人们
“为什么还不能出门”，直观有趣地科普防疫知识……危急关头，父母和社会眼中的孩子，却以奋不顾身
的勇敢担当，成了国家的中坚力量，在拼搏奋斗的“自我燃烧”中汇聚成整个社会“向上向善”的奇迹力
量。
诚然，在这值得赞美的青春里，我们也常常会听到鞭策之声。从“中二青年”到“精致的利己主义”，
从“垮掉的一代”到“空心病”“焦虑症”……各种各样的“青年标签”里伴随着各种质疑和批评。但换
个角度去理解，这也可以成为成长的滋养。把质疑声当成“矫正器”、把批评声变成“清醒剂”，我们就
能把人们的期待变成了前进的动力，在反躬自省中成为更闪亮的“有为青年”。
鲁迅曾言，“你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙
漠，可以开掘井泉的。”是的，作为新时代的青年，我们就该像风一般飞扬，用最饱满的“有为”姿态，
昂首阔步，绽放最绚丽的“人生之华”。
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【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料的主题非常明确——青春。但对于“青春”的写作角度和写作内容，我们却需要注意对材料的解
读。材料第一段，指出了“青春”的思想状态——在情感上是美好纯真、充满探索欲的；在自我意识上，
已经能够对自己有一定的客观认知，知道自己可以干什么、想要干什么；在社会认知上，也能够对社会进
行一定的思考。材料第二段从教材出发，指出青春与时代息息相关，与国家民族的命运紧密相连，青年们
赞美奉献，向往光明、自由和理想，让我们感受到青春的价值就在于奋进、担当、追梦。由此看来，青年
从不是单纯地被裹挟在时代大潮里的一颗石子，而是历史的参与者、奉献者、铸造者。青年，是历史故事
中的主人公，更是新时代的主人公，青年代表希望，青年创造明天。国家的希望和未来就在于青春的力量，
青春的意义就在于勇于担当、奋进前行、追求梦想。对此，材料第三代给出了更为具体、更具当代性的例
子——青年快递员、青年科技工作者、青年守边战士谱写中国故事和中国成就的艰辛付出。这说明说明伟
大中国故事的背后其实是一代代青春工作者的脚步和汗水，宏大中国大厦的支撑者就是这一群群普通的爱
岗敬业、忠于职守的年轻人。而材料最后一段，则给出了我们关于“青春”可以思考的不同方向。不同的
人对青春的理解是不一样的，不同人的青春有着不同的“标签”。“爱国青年、热血青年、丧系青年、佛
系青年”都是青春的痕迹，青春是闪亮的岁月，对所有的事物充满好奇，对未来充满抱负，如泉涌般的求
知欲，支持着我们不断的吸收各种知识。在这个过程中，有成功的喜悦，也有失败时的彷徨与无助。
试题要求在写作时思考“今天的青年应该有怎样的时代标签”。虽可以针对材料最后一段展开不同的
思考，但总体的情感基调还是应该体现材料前三段的奋斗、拼搏、奉献、爱国等新时代精神。如，可选
“爱国”标签，说明我们要承担起时代责任，完成时代使命，用自己的力量助力祖国发展；并进一步思考
“如何”做，就是思考青年应当做些什么，怎么做，切忌好高骛远，应从自身做起，从身边小事做起，不
断锤炼品格，锻炼本领，增强能力，遇到祖国需要的时刻，要勇敢坚定地像疫情中的“90后”“95后”
“00后”一样，做支撑社会的栋梁，让祖国因你而骄傲。如选择“奋斗”标签，可以反面批驳“躺平族”
“摆烂族”，再从正面举江梦南、苏炳添、航天青年组等例子，论证当代青年应该具备奋斗、拼搏、创新
等优秀品质，从而赢得祖国和人民的赞誉；最后呼吁广大青年做好身边事，积极行动起来，共同书写当代
青年的“优秀”标签。
立意：
1.勇担时代责任，书写精彩青春。
2.用行动书写标签，让青春焕发光彩。
3.选好青春标签，不负韶华。
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2．例文：
让传统文化与现代文明“牵手”同行
传统文化凝聚着人民的智慧，是中华民族的根与魂。中华民族拥有五千年的悠久历史，作为一个文明
古国有着深厚的文化底蕴。中华民族的传统文化，支撑着整个民族的脊梁。
每个人，都有义务和热情来传承我们的文化。民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《中国的文
化》一书，虽然那时，他早已过了年少气盛的年龄，甚至身在异土，但他心在中华，还有着拯救中华传统
文化的信念，所以能够著成这本简单易懂，却又不失科学性与深刻道理的名作。由此可见，无论年龄与地
位，无论家世如何或者身在何方，只有你有一颗热爱文化的心，都能将文化传承甚至发展下去。
传承是为了更好地表达，应该让传统文化从内容和形式上与现代生活无缝连接。除了形式上的表达，
我们更应该领会其文化核心要义，注重思想和灵魂上的洗礼，站在文明的角度去认识、继承和发扬传统文
化，从中汲取前行的力量。
传统文化带给我们的，不仅是各种名号，更是一种无上的骄傲！这些文化，组成了我们的宏伟的历史，
也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着坚定的自信心，去坚守我们珍贵的传统文化！
传承至今的许多工艺、品牌与习俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥
补的巨大遗憾。现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。如为学生开设讲座和课
堂，给节日设立假期，通过网络为将失传的工艺寻找继承人，为民族品牌注入新的内容形式加以盘活……
我们应转化思想，尽己所能，利用现代的方式方法，去保护流传下来的文化！
传统文化之所以源远流长、延绵不息，关键在于去粗存精，贵在坚守中创新。传统文化只有融入现代
社会，与现代文明“牵手”同行，相互融合，才能够激活传统文化的鲜活元素，让传统文化永远具有强劲
的生命力，代代接力，永葆生机。
继承和发扬优良传统，积极赋予传统文化以健康文明的内涵,用现代文明的形式对其保护或传播。
被称为“敦煌女儿”的樊锦诗带领团队为每一幅壁画建立数字档案，利用现代技术建立“数字敦煌”，
让千年壁画得以永续留存；水下洛神的古风舞蹈利用先进的水下摄影技术，让古朴的文明“活”起来，新
鲜起来，穿越历史，更穿透荧幕的隔阂。
因此，让我们坚定文化自信，薪火相传、代代守护，将传统融入现代文明，也用现代文明的方式进一
步传承优秀文化，用我们的希望和努力铸就美丽的中国。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题中的三则材料紧扣“传承弘扬中华优秀传统文化”。
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材料一谈“端午节，人们除了吃粽子以外，好像它所传递的民族情怀已然淡漠”，由此看出挖掘传统
节日的文化底蕴，我们的精神文化资源，就是以传统节日为代表的传统文化。我们必须得重视传统节日的
保护，唯此才能使其更好的传递民族精神，彰显民族气节。我们要善于把弘扬传统节日和现实有机统一起
来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
材料二说明中华老字号要坚守的是核心技艺与匠心品质，要创新的是产品形式和营销理念，可以改变
的是文化表现形式，不能改变的是文化底蕴。
材料三谈的是西藏唐卡产业通过“非遗+产业”的方式做大做强，厚重的非遗文化绘就藏地致富的新
图景，从文化“遗产”变为增收“财产”，同时也拓展了文化内涵，锦上更添新花。
综合三则材料，就可以明确材料内涵：加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的
文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。本题的难点在于，三则材料并非都是同向性的，考生要
注意材料之间的关联点，思考材料的时代性，进行由现象到本质的溯源。
因此，写作时，可采用总分总的结构形式，首先提出观点，传承和弘扬好中华优秀传统文化，是中国
特色社会主义发展的精神动力。然后设置分论点，从三个方面进行论证，一是优秀传统文化是一个国家和
一个民族传承和发展的根本；二是让传统文化从观念和形式上与当代生活无缝连接；三是传承文化需要坚
定文化自信，薪火相传、代代守护。论证时可采用典型例证和引证的方法。最后重申观点，强调延续文化
基因，赓续红色血脉，彰显中华文化的魅力。
立意：
1.将传统文化融入现代文明。
2.传播形式服务于文化传承内核。
3.传承文化遗产要与现代经济模式衔接。
4.传统文化与现代科技双向赋能。
3．例文：
核心价值观，立世之本
我们常听到一句话说：“道不同，不相为谋”是说价值观会影响人际交往，其中的”道”，就是我们
所说的核心价值观，它是人们交往的前提和基础。常言道：“人以类聚，物以群分，”没有相同的价值观，
怎能成为志同道合的朋友呢？因此，只有确立正确的价值观，才能让我们寻找到志同道合的人，才能立足
于世。因为，正确的核心价值观乃立世之本。
核心价值观，催人奋进。在如今这个物欲横流的的社会中，一些人向利益看齐，他们又有多少真正的
快乐？真正的幸福？如同《华严经》中所言：“不忘初心，方得始终。”初心又何尝不是我们正确的价值
观？习近平总书记说：“只要是中国人，就应该自觉地培养和践行社会主义核心价值观。”爱国、诚信、
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友善……这是时代的需要，历史发展的必然。只有我们树立正确的价值观，并践行它，我们才能得以走的
更远。乔布斯的成功不仅仅是利益，更是价值观，他要创造属于自己的苹果帝国，服务于广大的消费者。
假如他只追求利益，而忘了自己的价值观，也许今日的“苹果”将会香消玉损，假如盖茨没有一个普世的
价值观，怎能大笔的捐款，救济贫困呢？因此，正确的价值观催促人们奋进，推动社会向前发展。
追名逐利者，咎由自取。丘吉尔说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”但
我却不以为然。生活中不能永远只追求利益，也许追求到了金钱财富，可内心就一定能收获到快乐吗？如
郭美美、房车、房姐、表哥儿等人，他们只能收获物质上的财富，却没有收获内心的充盈，虚荣浮躁，有
的人将被时代抛弃，有的贪官污吏，自取灭亡，受到万人的唾弃，正因他们没有树立正确的价值观，过分
追求钱财利益，才惹火烧身。事实再次告诉我们：追名逐利，为自己而活着，自私自利，终将为社会抛弃。
立世之本，普世之灵魂。如孟子所言“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”大凡获得成功
的人，无不具有正确的价值观。他很伟大——周恩来“为中华之崛起而读书”，为中国革命事业立下汗马
功劳；他很平凡——郭明义，一个普通的工人，十年如一日的捐钱捐物，帮助那些需要帮助的人，带动着
千千万万的郭明义，使社会充满和谐与欢乐，幸福与安宁。因为，他们有着一颗朴实善良的心，都坚定为
主义树立核心的价值观。
敬业、诚信、友善等核心价和直观，体现了古圣先贤的思想，体现了仁人志士的夙愿，体现了革命先
烈的理想，如春风吹拂内心，如夏雨滋润心灵，如秋果甘甜生命，如冬阳温暖人心。有了核心的价值观，
我们才能立足于人世之间，有了核心价值观，我们才能实现伟大的中国梦。让我们一起践行，一起奋进吧。
【详解】本题主要考查写作的能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于
识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。
【审题】材料主要讲社会主义核心价值观的内容及古人和丘吉尔对于“价值观”“利益”的认识。题
干任务为“那么在社会生活中，你认为‘价值观’和‘利益’哪一个对你生活更为重要呢”，需要结合材
料内容分析确定观点。观点大致有四种可能性：（1）利益重于价值观。（2）价值观重于利益。（3）不
要把利益和价值观对立起来，有时候利益就是价值观（比如争自己利益也是争大众利益，争自己的自由也
是争国家的自由，这本身就是价值观）。（4）价值观和利益谁对人际关系影响大，看在什么情况下，看
在什么样的社会环境里，如果在一个关注生存和利益的社会环境里，利益就是宗教，一切的价值判断就是
利益的；而在一个生存问题已经解决，人们普遍看重价值立场的社会环境里，价值观就是起决定作用的，
人与人之间，族群与族群之间，矛盾其实就是这两种：观念和利益。本题倾向于后三种观点，根据自己的
观点分析立意。
参考立意：树立正确的价值观；辩证认识价值观和利益；核心价值观，立世之本等。
【素材】
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1.循利为友，小人之聚也。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人总是逐利的，而为利
益所驱使暂时结合起来的人，可称为“盟友”。如帕麦斯顿所言之朋友者，即盟友也。国家角逐之势，时
而合纵，时而连横；商家争利之斗，时而决裂，时而婚盟；政客求权之争，时而贬斥，时而投诚。这一系
列乱相之交，皆不是真正的朋友，而仅小人之徒也。利聚而来，利覆而去，分聚离合，朝秦暮楚。这种
“朋友”不值得交心，合作则罢，却不可以身相托。
2.理想不同，目标不同，如何能戮力同心呢？最大的道不同，莫过于意识形态之不同。因此，不同政
党之争分外激烈，有时要动用武力方可解决，这也是抱团太紧，分野太明的弊端。说到底，此之同志，不
过是永不破裂的同盟而已，大家可以共事共生，共同干大事，求真理，却不一定能交心。
3. 来，我再带你去一个地方。充斥着刺鼻气味的实验室里，你看到埋身于实验器材之间的居里夫人，
你看到她眼角的皱纹，疲惫的面容，却没有注意到她眼中火热的科学探索的光亮的眼神，却没有注意到弃
在一旁的荣誉奖章。她将发现的第一个放射性元素起名为“Po”，只因为她对祖国波兰深沉的爱。视金钱
名利如粪土、如浮云，她勤劳爱国，无私奉献，为国家、为人类谋利益，再苦再累也无悔。
4. 请往那看，那是谁？身高一米五几，面貌丑陋，是拿破仑吗？不，你再仔细看看。循着我手指的
方向，目光移到那个站在讲台上激情演讲的男子。没错，他是马云。我知道你心中必定会疑惑：马云不是
一个商人吗？商人重利轻义，对我解这道题又有何帮助？嗯，听我慢慢道来。马云的商业理念是为了让更
多的人成功。对，你没有错，他给千万小家做“生意”（搭建平台），最终成就了他自己“大家”的辉煌。
他的成功，从某种意义上讲，是千万人的成功堆砌而成。原来“利益”也可以如此富有价值。
行文结构：文章可以以“难题”的提出为切入口，“‘价值观’重要，还是‘利益’重要”，因“难
题”的解决而结束，对“价值观”与“利益”的关系有较深的思考与分析。在论据使用方面，可以用“孔
夫子”一例将君子与小人的“义利观”说的较为透彻；还可以用“马云”的例子烛照古今，将“义利结
合”的现实意义揭示出来了；“居里夫人”的例子也可以说明为国家、为人类谋“利益”才是最有“价
值”的。最后可以写自己的感悟或做法，如“利益和价值观，两者并不矛盾，携二者也可灿烂一生”等。
【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重
视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多
则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、
斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在
行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。
这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思
想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题
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的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
4．例文：
这是谁的中国？
同胞们：
今天我们聚在这里，我想问大家一个问题：这是谁的中国？
你以为我们从小在这里长大，喝着黄河水，写着方块字，认识这山川草木，热爱黑眼睛黄皮肤的乡亲，
这里就是我们的中国吗？
那些强盗坐在巴黎，把山东（自古以来就属于我们的山东），像夹一块牛排，从德国人的盘子夹到日
本人的盘子。可有人来问问我们的意见？他们有没有想过，山东也有祖国？
我们祖祖辈辈在这块土地上流汗流血，你去看一看，那龟裂的大地靠我们的血液滋养，才有这个鲜活
的中国。然而，干最苦的活，吃最差的食物，没有立锥之地，我们过着奴隶一般的生活。过去皇家贵族要
我们供养，军队要我们供养，僧尼太监宫女优伶也要我们供养。今年是公元1919年，几千年过去了，三民
主义也喊过了，政府——这个声称代表我们去参加巴黎和会的政府，享受我们供养的同时，却把我们的山
东像送一块牛扒一样，拱手让给了强盗。这些老爷少爷们真是谦谦君子，风度翩翩啊！等他们回国后，还
要抬着傲慢的下巴，让我们感激他们的恩典，感恩他们让我们过上奴隶的生活。你还说这是我们的中国？
我们从来没有得到过主人的位置，甚至连人的尊严都未曾获得。一代一代匍匐在大地上谢主隆恩，在
土里刨食苟活。终生贫穷困厄，劳作的生命没有欢愉，麻木的灵魂得不到拯救和解脱。人，不应该这样活！
然而，抬头看看，我们祖先就是这样像野草绵延，更可怕的是，回头望去，我们身后黑压压一片，跪着的
是我们的子孙。这也不是他们的中国！
这到底是谁的中国？是列强的中国！是官商的中国！是资本与拳头的中国。物质供他们挥霍，艺术供
他们摩挲，人民供他们愚弄，果实供他们收割！这是他们的中国！肉食者鄙，他们肆意妄为地决定这个国
家的命运，把我们世代供养的中国像肥肉一样分割。八国联军的残暴还记忆犹新，巴黎和会的魔掌就伸向
了孱弱的古国。今天是山东，明天又是那里？古人早就说过，割地事秦如抱薪救火！谁来救一救，这奄奄
一息的中国？
这终究是我们的中国呀！尽管我们从来没有获得权利，然而，情感在我们的身上烙印上了中国。爱她
的古老，爱她的壮阔，爱她灿烂的文化，爱她物产的独特，爱着她哺育我们，我们供养她这样血肉交融，
不可分割的宿命。是的，我们爱这个中国，只有我们才深爱这个中国。我们不能容忍那些强盗与窃贼对她
的掠夺，我们要救亡图存，建立真正民主自由独立安全的新中国，让列强不敢染指，让老有所养，让孩子
快乐，让全世界的人都羡慕我们的祖国。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？兄弟姐妹们，1919年的青年们，勇敢坚定地奋斗吧，为了我们的
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后代，为了我们的中国！
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料为我们展示了从新民主主义革命的开端到中华民族实现伟大复兴的四个标志性历史节点：五四运
动、新中国成立、改革开放、中国共产主义青年团成立100周年，并突出了各自的历史意义。这些标志性
事件体现了中华民族从站起来、富起来到强起来的光辉历程，记录了社会的发展与变化，凝聚着人们对社
会与国家的美好寄望。这实际上暗示考生要从这些事件中感受到社会的发展与变化，从小我到大我，从个
体到国家，注意与时代的联系，体现家国情怀、民族自豪感。题目要求以“青年学生当事人”的身份完成
写作，这就明确要求考生要假定自己是上述已发生或未发生事件的见证人、“当事人”，要“切合身份”。
如选择前三则任务，就要假定自己重回历史，确立历史身份完成写作，而不是以今天青少年的视角去讲述
曾经发生的历史事件。此外就是要注意各种文体的具体要求，格式要规范，如书信体、演讲稿、观后感等，
这些文体特征既要体现在题目上，也要体现在行文过程中，不可忽略。
行文构思上，选择任务一，要扣住“1919年5月4日”这个时间节点，以及“学生集会”这一场景环
境，立意要结合青年生活实际，联系五四运动的爱国、进步、民主、科学精神，思考1919年中国的现状，
明确青年人的担当——救亡图存。文章体式限制为演讲稿，需要符合演讲稿的基本格式，具有层层递进的
感召力。
选择任务二，当扣住“1949年10月1日”这个时间节点，以及此时中国人从此站立起来了这一历史
背景，表明新中国青年立志投身于祖国建设的新征程的决心这一主题思想。写作时要交代时间、背景，交
代写这封信的主旨，重点内容当围绕参加庆祝游行后的感受、决心，投身于祖国建设的新征程等展开。同
时要注意书信的格式要求。
选择任务三，当扣住1979年，“科学的春天”生机勃勃这一背景，表达莘莘学子胸怀报国之志，汇入
改革开放的时代洪流的决心。写作时，可以首先表达自己对于改革开放的欣喜之情，然后向同学说明说明
我们青少年对于积极推动“科学的春天”蓬勃发展的责任，由此一方面表达自己将学好科学知识，报效祖
国，积极汇入改革开放的时代洪流的决心，另一方面也劝勉同学与自己一同努力。写作时注意书信的格式
要求。
选择任务四，当扣住2022年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗这一背景，交代时间、背景，
交代写给某位当代为中国发展做出贡献的杰出人物的新年祝贺信的主要内容。在写作时，首先要庆祝实现
伟大复兴，感激前辈的奋斗，表达自己对于杰出人物的崇敬之情，另一方面则要结合自己的青年身份，想
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杰出人物表决心，表示我们会向他们学习，继往开来，继续努力奋斗。写作时同样注意书信的格式要求。
立意：
1.国土沦丧，责任在肩，吾辈当自强。
2.国之新生，吾之大幸，迎接新时代。
3.科技兴国，拥抱世界，汇时代潮流。
4.百年征程，接力奋斗，奔向辉煌。
5.功在当代，利在千秋，英雄莫忘。
5．例文：
援疑质理，手握真谛
苹果砸在牛顿头上，却引发了他的思索：“为什么苹果往下掉而不往上飞？”于是，他发现了万有引
力。生命只有一次，引发了庄周的质疑：“为什么有人敢于慷慨赴死？”于是，他懂得了“视死若生者，
烈士之勇也”。其实，生活就是一个不断涌现问题并不断解决的过程，我们唯有多问几个为什么，不断援
疑质理，才能透视人生，手握真谛。
从呱呱坠地开始，我们便成了一个与大地血脉相连的婴孩。睁开好奇的双眼，迈开稚嫩的双腿，行走
于世间，要多问几个为什么，方能走出懵懂，开启心智，明白我们该如何与这个世界相处。
古代先民曾经疑惑：为什么世间有万物？于是他们在生活中不断求证，渐渐懂得了万物共生的道理：
不涸泽而渔，不焚林而猎。达尔文也曾苦思：为什么万物皆不同？于是他在自然中不断求索，慢慢触摸到
物种起源的奥秘：物竞天择，适者生存。先哲荀子也曾叩问：为什么人之初性本恶？于是他在现实中不断
求解，逐渐寻找到疗救性恶的良方：不能生而自善，而必有待于修为耳。
前人告诉我们，既然有善问之口，有善思之脑，就应该不断援疑质理，这样才能看清我们生于兹长于
兹的世界并温柔以待，与之和谐共处。
从初涉人世到洞悉人生，我们一直在追根溯源，探寻着“是什么”“为什么”“怎么办”。站在食物
链顶端的我们，区别于其他生物的特征便是在解答这些问题的历程中，清楚活着的意义，深谙人生的真谛。
古往今来，多少仁人志士，多少古圣先哲，频频思考“人为什么活着”，并用自己的高山景行演绎和
诠释着其中三昧。王羲之“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，一句“死生亦大”，破了虚无消极的桎
梏，语重心长。苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，一句“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，
消了悲观颓废的藩篱，乐观旷达。雷锋深知“人的生命是有限的”，一句“将有限的生命投入到无限的为
人民服务当中”，散了人生苦短的阴霾，积极向上。他们启发我们，既然有睿智的双眼，玲珑的心窍，就
应该不断援疑质理，这样才能唤醒我们寄寓在肉体中的灵魂，活得通透，活得明白。
浮生百年，我们一无所知而来，绝不能一无所知而去。面对精彩的世界和未知的人生，请务必多质疑，
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多思考，以明事理，知人生，务求摊手而来，握真谛而生，携无悔而去，方是圆满人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题作文题。
材料由五句话构成。前三句话是三个问句，引发考生思索，省略号意味着还有许多类似的问题，拓展
了考生思路。第四句话概括指出生活中充满了各种各样的问题。第五句话指出了面对问题时解决的办法：
质疑和思考，可以帮助我们理解生命的真谛。提示语给出了本次作文的话题：为什么。
结合作文的话题“为什么”来看，本次作文的中心应该是：面对生活中的问题，我们应该学会质疑和
思考，从而明白人生的真谛。生活中，无论是自然、人类、社会还是国家，在我们刚刚接触和面对的时候，
都会有许多的疑惑和不解。面对这些问题，我们不能糊里糊涂，不明就里，而要不断求索，多些质疑，经
常思考，消除疑惑。知道自然规律原本如此，就会收获许多生存的智慧和哲理；知道人类的特点和情感的
需求，就会积累人际相处的心得和经验；知道自然、社会和国家是人类赖以生存的根本，就会懂得肩上的
使命和责任。当我们解答了多角度多层面的问题之后，透视了世界，洞悉了人生，便会真正明白，一草一
木皆学问，一枝一叶有深意，对活着的意义有更直观的理解，对生命的价值有更深刻的体悟，对人生的真
谛有更全面的把握。
从提示语可知，文体可以是记叙文、议论文或小说。若写记叙文，可以运用以小见大的手法，从解开
生活中一个小小的疑问着笔，结尾处卒章显志，揭示出平凡的生活中蕴含着的深刻哲理。若写议论文，可
以运用层进式结构，首先阐述面对生活中的问题为什么要多质疑和思考，然后分析如何质疑和思考；也可
以运用并列式结构，选择其中一个方面来分析。若写小说，要注意小说三要素的处理，可以运用对比衬托
和多种人物刻画的手法来凸显质疑和思考的重要性。
立意：
1.解开小疑问，获得大道理。
2.一草一木皆学问，一枝一叶有深度。
3.援疑质理，手握真谛。
4.多质疑，善思考，洞悉人生真谛。
6．例文：
胸怀千秋伟业 恰是百年风华
100多年风雨兼程，永葆初心使命；100多年奋勇争先，拼搏书写奇迹；100多年不懈奋斗，矢志复兴
中华……从石库门到天安门，从兴业路到“复兴路”，从诞生时只有50党员发展为拥有 9000 多万名党员，
中国共产党正以蓬勃的朝气和昂扬的斗志，带领中国人民为实现中华民族伟大复兴梦而奋勇前进。
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这离不开一代代青年以天下为己任的勇于担当，离不开他们敢为人先、百折不挠的坚定信念。如今，
站在百年未有之大变局的交汇点，我们应秉承先辈遗志，胸怀千秋伟业，继续奋斗不息!
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”实现千秋伟业，需要责任在肩、敢于担当的使命意识。孟子
曰“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”凡成大事者，必须要有坚定的信念，坚强的意
志。青年周恩来立下“为中华之崛起而读书”的壮志，敢于担当，鞠躬尽瘁；青年毛泽东写下“埋骨何须
桑梓地，人生何处不青山”的豪言壮语，为革命殚精竭虑；方志敏在狱中写下《可爱的中国》，点亮未来；
时代楷模朱彦夫，在长津湖战役中殊死拼搏捍卫祖国安全，虽重度残疾，仍带领乡亲脱贫攻坚，喜迎小
康……无数仁人志士心有使命、肩有担当，让中国涅槃重生。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无
论面临怎样的挫折危机，中国青年都应心怀使命，敢于担当，迎难而上，攻克时艰。
新时代，新青年，责任担当应牢记心间。责任使命能赋予无穷的动力，勇敢担当能激发攻坚克险的信
心。在五千多年的历史长河中，中华民族能够生生不息、绵延发展，饱受挫折而又不断浴火重生，即得益
于此。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”实现千秋伟业，需要坚定信念、百折不挠的奋斗精神。天下
事，知易行难。若没有坚定的理想信念，没有百折不挠的意志，就很难取得成功。当年，井冈山革命根据
地建设困难重重，毛泽东发出“星星之火，可以燎原”的最强音，坚定了革命队伍的信念，克服千难万险，
带领革命走向胜利。新中国成立后，面对西方国家的包围封锁，中华儿女坚定信念、艰苦奋斗，于茫茫戈
壁研制出“两弹一星”，建造起核潜艇，为祖国安全筑起一道道铜墙铁壁。新时代，科研工作者坚定科技
兴国的信念，日夜攻关：“祝融号”探索火星，“嫦娥五号”携月壤归来，“奋斗者号”深潜万米……激
扬了勇创世界一流的民族志气。
新时代，新青年，理想、拼搏不能忘。唯有奋斗多壮志，敢教日月换新天。没有谁能够随随便便成功，
没哪个国家能够轻轻松松崛起，只有坚定理想信念，锲而不舍，我们才能助力实现民族复兴。
一只木船，百年风华，劈波斩浪，终成擎天巨轮千秋伟业。百年只是序章，风华正茂，仍需不懈奋斗。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则任务驱动性材料作文题。
材料共分为两部分：第1段为第一部分，介绍了100多年前，面对民族危机，十三名爱国青年克服万
难成功召开中共一大，成立中国共产党，点燃革命之火。他们敢于斗争，付出巨大牺牲，实现了民族独立，
带领中国人民站起来。第2段为第二部分，介绍了100多年后，中共二十大召开，中国共产党已成为拥有
9000多万名党员的大党，战胜千难万险，走过激流险滩，国家在诸多方面，不同领域实现跨越式发展，带
领中国人民富起来、并强起来。在任务情境中，表明了在历史交汇点，青年既要看到美好未来，又要懂得
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肩负责任。
综合以上内容可知，在百年的时间长河里，中国共产党能实现跨越式发展，中国的面貌能发生翻天覆
地变化，中国人民能实现跨越式进步，是因为中国共产党人信仰坚定，因为他们敢于斗争，因为他们艰苦
奋斗，因为他们勇于战胜艰难险阻，这些可以作为立意的基础。同时，结合时代背景，当代青年应该赓续
先辈精神，继承先辈事业，以同样的精神品质继续前行，肩负起时代赋予的历史使命，以昂扬的精神奋勇
向前。
写作时，第一段可以点材料引话题，中间段落用并列式展开议论。作为宏大主题作文，议论时切忌通
篇就是类似于“外交辞令”、“白皮书式”、政论式的语言，有时不妨运用诗性思维，散文笔法，通过回
放镜头，再现历史，在波澜壮阔的历史长河中，聚焦最引人注目的“浪花”，以凸显宏大主题。例如：
“百年芳华，初心如磐。景行不减来时路，关山万里度若飞。从沧海横流中‘觅渡、觅渡’的一艘小船，
到时代大江大河中的中流砥柱，到风华正茂的百年大党；从雄鸡一唱天下白，到春天里的故事，到新世纪
的钟声，到人类命运共同体的黄钟大吕……”，当然也不必一味追求大笔如椽的议论，有时可充分运用联
想和想象，大量捕捉或创设意象，甚至密集列锦，使文章在流光溢彩的画面之中，蕴藉深刻。例如：“这
些盛大庄严的难忘时刻，如同参天大树清晰的年轮，如同百战归来的老兵满身的勋章，如同人民英雄纪念
碑底座上的凝重浮雕，让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，使人感慨天若有情天亦老，见证人间正
道是沧桑。”也可如拍摄电影一样，适时切换镜头，描写不同时代、不同人群的场景，这样可一举多得，
不仅使人物例证丰富，而且画面感极强。例如：“从三峡大坝‘当今世界殊’，复兴号风驰电掣；到港珠
澳大桥‘长桥卧波，未云何龙’，嫦娥五号采集月壤，满载而归……‘上穷碧落下黄泉’，大国博弈，科
技逐鹿，无不有炎黄子孙艰苦奋斗的身影。”
立意：
1.唯有奋斗多壮志，敢教日月换新天。
2.使命在肩，艰苦奋斗。
3.征途漫漫，唯有奋斗。
4.无畏险阻，砥砺前行。
5.赓续先辈精神，昂扬奋勇向前。
7．例文：
锤炼品德修为，与时代同频共振
习近平总书记说：“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”诚然如是。从革命时期的舍
身赴难，到建设年代的筚路蓝缕，无数中华儿女前赴后继，将青春镌刻在民族复兴的丰碑上。如今我们行
走在新的“长征”路上，我辈青年自当锤炼品德修为，激扬青春，与时代环境同向而行，同频共振。
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陈独秀先生曾于《新青年》杂志上热烈赞叹：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发
于硎，人生最可宝贵之时期也。”以此寄望于青年。青年时期是人生中最好的阶段，充满了无限的可能性，
那些在劈波斩浪中开拓前进的青春担当，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，那些在披荆斩棘中开辟
天地的青春奋斗，终将成为人生的宝贵财富，谱写进时代之歌。
“丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。”吾辈青年当志存高远，树立远大的理想目标，为国争光。君
可见，我国第三代防空武器系统总指挥沈忠芳于少年时期便立志报国，投身导弹研制，为中国国防事业发
展作出重要贡献；君可见，杭州亚运会上00后运动健儿奋勇争先，在运动场上争金夺银，彰显为国争光的
爱国情怀；君可见，平均年龄仅为34.5岁的科研团队，自主研制出中国航天“大力士”长征六号，创造了
“一箭二十星”的发射纪录……我辈青年生逢盛世，更应树立远大志向，厚植家国情怀，创造青春价值。
“青春无问西东，岁月自成芳华。”吾辈青年当砥砺深耕，脚踏实地，坚守一线，为国奉献。曹植有
言：“冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。”一个人只有将宝贵的青春与生命融入到集体和社会
当中，方能彰显其价值。一如黄文秀、杨宁等广大青年干部投身乡野，在乡村一线脱贫攻坚，带领村民脱
贫致富；一如清华大学毕业生张薇延迟硕士入学一年，加入清华大学研究生支教团，为中国教育献出自己
的力量。也许一个人的力量微不足道，但星星之火终可成燎原之势，只要我们脚踏实地，心怀家国，青春
自会在奉献中熠熠生辉。
“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”吾辈青年当踔厉奋发，无名笃进，矢志奋斗，为国铸剑。青
年是一个国家与民族的未来，是社会建设的生力军。数据显示，目前全世界共有12亿青年人，其中87%生
活在发展中国家。中国作为世界上最大的发展中国家，拥有数量最多的青年人。我辈青年理应奋发图强，
肩负起国家和民族的希望，为祖国的繁荣强大而不懈奋斗。
“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”人生如白驹过隙，倏忽而过，而于万载春
秋中不变的，是华夏青年勇毅前行的身影。新时代的青年，让我们激扬青春，锤炼修为，将青春播撒在民
族复兴的征程上。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料开门见山，借习近平总书记的话指明青年身上的责任，指出青年的发展应与时代同频共振。然后
列举了不同领域内青年担当的体现，意在引导青年认识自我，关注社会，树立远大志向，根植家国情怀，
创造青春价值。
材料围绕着“青年”“青春”“时代”“民族复兴”展开，启示我们，身为新时代的青年，应激扬青
春，挺膺担当，奋发有为，自觉投身到社会主义现代化建设的浪潮中，与时代发展同频共振。
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写作时，可采用递进式的论证结构，从青年的时代使命，激扬青春、担当责任的重要意义，青年应如
何为民族复兴助力等角度展开具体论证。在论述“激扬青春、担当责任的重要意义”时，可以从个人价值、
社会发展、民族复兴等角度进行论证，使论证更深入。在论述“青年应如何为民族复兴助力”时，可以从
不同角度切入辩证分析，如青年一代应志存高远，树立远大的理想目标，心怀天下；青年一代应砥砺深耕，
脚踏实地，历练本领；青年一代应矢志奋斗，不懈探索，无私奉献等。
在论证过程中，应注意综合使用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀、
杨宁等广大青年干部投身乡野，带领村民脱贫致富，为扶贫事业献出青春年华甚至宝贵生命的事例，论证
青年应树立正确的价值观、人生观，在为国为民中实现人生价值；也可以引用习近平总书记“青年一代有
理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望”的寄语，论证新时代青年的时代使命。
立意：
1.展青春风采，担时代之责。
2.青年人要志存高远、心存家国。
3.让青春与时代同频共振。
8．例文：
直面落差，不忘初心
林清玄在《为君叶叶起清风》里讲到：“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”白鹭立雪，
愚聪智者虽所见不同，而皆为美好。现实生活中，每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望，
然而这份美好常常被无情的现实折磨得千疮百孔。面对这一困境，我们如何自处？是选择逃离还是坚守到
底？是屈从动摇还是不忘初心？答案是显然的。
泰戈尔有语“世界以痛吻我，我却报之以歌”。生而为人，当直面错位，正视落差，接受现实而绝不
屈从于现实，不忘初心，砥砺前行。正如李白与高适一样。
落差与错位的产生缘于现实与理想的撕裂。山巅学潜泳，深潭学滑翔，知其不可也；一心望子成龙，
望女成凤，谁晓得出来的竟是蛇与鸡；我当你是块和氏璧， 哪晓得你是壁上的一滩泥；我欲将心比明月，
奈何明月照沟渠……
古往今来，因为不愿直面现实与理想的撕裂而导致的悲剧数不胜数。庞涓无法接受自己不如孙膑的现
实，选择了铤而走险，于是死在了乱箭之下；大清王朝无法接受被蛮夷之邦凌驾其上的现实，选择了闭关
锁国，于是被坚船利炮轰开了国门……现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，我在这一头，你
在那一头。
所以，我们要学会接受，接受现实，直面错位，正视落差，只为了让自己少一点愤怒。王小波说过，
人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
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接受现实，正视落差是一种智慧。海明威说过，世界上最大的勇气，是压力下的优雅。如果你知道往
哪里去，全世界都会为你让步。勾践直面敌强我弱的现实，知耻后勇，卧薪尝胆，这是一种智慧；华为直
面美国技术打压的现实，合从连横，推出5G，这也是一种智慧；共和国直面新冠病毒袭卷全球的现实，接
受现实而不屈服于现实，不欺不瞒，全民动员，这更是一种智慧。
然而，坚守初心、坚守理想者，更是孤勇英雄。古人云：知足不辱，知止不殆，可以长久。这份从容
的心态，我称之为初心，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中离自己本心最近的那颗心。有的
初心，走着走着，丢失了，而有的初心，走得再远，我们依然会坚定地靠近它。《大话西游》中一句经典
的台词：“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人。”这句台词貌似
搞笑，却揭示了一个无奈的现实——坚守初心何其难哉！
面对现实与理想的错位，你熬得住，就出众；熬不住，则出局。愿你我不止空吟“孔乙己文学”，而
是能在滚滚红尘中，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，坚守初心，
砥砺前行。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料以《长安三万里》这个电影为主体，重点讲述了电影的主要内容，其中的主人公为李白和高适，
以他们的生平经历以及彼此的情谊为剧情脉络，影片掺杂着理想主义和现实主义。
写作的重点在于第三段，“理想主义和现实主义的碰撞是一个重要的人生命题”，因此说，写作要围
绕“理想主义和现实主义”这一话题展开。
“理想主义”指的是对未来充满了向往，对未来充满了希望，总是认为将来是美好的，值得我们努力
去争取。而“现实主义”指的是现实存在的情况，往往这种情况不是很美好，也不是很乐观。总体上来说，
现实与理想总是有差距的，当面对这种差距时，我们应该如何去面对呢？类似的例子有很多，有些人虽然
生活并不尽如人意，虽然现实很残酷，但是他（她）对未来仍然充满希望，仍然努力地学习、生活和工作
等。比如江梦南，一个对未来充满美好憧憬的姑娘，生活跟她开了一个大大的玩笑，失去了听力，也不会
讲话，但是这并没有阻拦她去实现自己美好的理想，实现她的理想主义。像江梦南这样的人有很多，尤其
是身体有残疾，或者是现实生活多坎坷的人。他们在现实主义与理想主义碰撞时，往往面对现实，追求理
想，他们的生活态度给我们很多启示和激励。
写作时，可以采用论据并列的形式。开篇可以先表明观点：即使现实跟我们开了玩笑，我们仍然不忘
记自己的理想。主体可以从不同的角度选择论据。比如“致君尧舜上，再使风俗淳”的杜甫，现实虽然很
苦，但是他仍然用双脚丈量大地，心怀天下，兼济苍生，永不言弃。再比如江梦南，虽然现实很痛苦，让
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她失去了听力，但是对未来的追求的脚步没有停歇等等。最后再照应开篇，重申观点。
立意：
1.世界以痛吻我，我要回报以歌。
2.冲破现实枷锁，奋斗成就理想。
3.脚踏现实大地，拥抱理想长空。
4.身立当下，心向未来。
9．例文：
发扬先辈求学精神，走好自身求学之路
《礼记·学记》中有言：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”先贤早已参透学习的意义。学习之
于个人、之于国家都有着不可取代的重要作用，而如何求学、怎样治学则是一个值得每个求学青年思考的
问题。
于我观之，我辈青年学子应修身立德，自强不息，苦练本领，兼收并蓄，将个人进步与时代发展相结
合，于求学之路上笃行不怠。
学习是一个雕琢自我、探寻真知的过程，且学亦有道。在那些或久远或时新的大学校歌的歌词间，我
们可以体会到求学的真意，以之为鉴，可以启发我们走好自身求学之路。
求学之路上，我辈青年学子应以立德为先，以修身为本，树立正确价值观，涵养君子人格。正如清华
大学老校歌中所说：“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”道德是一个人的立身之本，德之不
修，虽学有道，行之不远。李斯对秦始皇统一中国做出很大贡献，在文学、书法、政治等方面都展现出了
过人的才华，但却饱受后人诟病，原因就在于他的人品。李斯心胸狭窄，嫉贤妒能，陷害韩非子，赐死扶
苏，最后自己也落得死无葬身之地的下场。可见，德才兼备，以德为先方能行稳人生发展之路。
求学之路上，我辈青年学子应志存高远，博学深思，自强不息，学以致用。“爱国进步民主科学”是
北大学子的求学宗旨，“博学审问，慎思不罔。明辨笃行，为国栋梁”是中山大学对广大学子的谆谆教诲。
学习是为了个人之成长，更是为了国家之发展。周恩来总理在少年时代便立下“为中华之崛起而读书”的
宏伟志向；毛泽东在担任北大图书管理员期间博览群书、孜孜以求，“迅速地朝着马克思主义的方向发
展”。当然，在广泛学习的同时，我们也须知道学问不尚空谈，而贵实践，躬行实践方能检验真理。
求学之路上，我辈青年学子应以广博的胸怀分享文明，传递知识，博采众长，承前启后。一个国家、
一个民族，只有开放兼容，才能富强兴盛。做学问亦是如此，学问要用来分享，才能承先启后。反观当下，
很多人在学习的过程中拒绝分享，不愿让他人“窃取”自己的学习成果，害怕他人超越自己。殊不知，学
问只有在分享交流中才能生生不息，迸发出新意。一个人若是守着自己的所学不分享、不交流，那么即使
他能获得一时的成功，也无法成为真正有价值的人。
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“恰同学少年，风华正茂”，当代青年学子正处于增长本领的黄金时期，让我们发扬先辈求学精神，
修身立德，自强不息，肩负起时代使命，走好求学之路，致广大而尽精微。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
这则作文材料选取了有代表性的大学校歌，考生应先对校歌中的关键内容进行解读：
“爱国进步民主科学”，将个人求知进步与时代使命紧密结合。
“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东”，强调做人要以器识（人品）为先，才艺则为次之，
而提升言行修养，要打破局限和偏见，东西兼容并包。
“大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇”，是说诚实之德多么伟大，整个世界都为之鼓
动；而支撑“诚”的，是智慧、仁爱和奋勇。
“博学审问，慎思不罔。明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂。学以致用，不息自强”，提出
了治学的方法“博学”“审问”“慎思”，还强调实践中的明达笃定，自强不息。
“我们懂得学问没尽头，学会怎么自救，再学做人的操守。我们懂得学习的理由，力量要用来分享，
才能承先启后”，凸显了学习的崇高境界：学无止境。于己，自救与提升操守；于人，分享文明，承前启
后。
材料意在引导学生思索求学之路的“真意”：学习的社会意义、学习的出发点、学习的目标、学习的
方法等等。考生要结合这些校歌的思想内容，表述自己对未来学习的思考，即身为新时代求学青年，应修
身立德，自强不息，苦练本领，兼收并蓄，将个人进步与时代发展相结合，肩负使命。
写作时，可采用主体并列式的论证结构，先引述材料中部分校歌的内容，提出中心论点——新时代学
子应修身立德，自强不息，肩负起时代赋予的使命，不负厚望。然后围绕着“新时代学子该如何走好求学
之路，肩负起时代使命”依次展开分论点，如我辈青年学子应以立德为先，以修身为本，树立正确价值观，
涵养君子人格；我辈青年学子应苦练本领，自强不息，严谨治学，兼收并蓄等。最后再次结合材料强调中
心论点并发出呼吁号召：新时代青年学子应发扬先辈求学之风，肩负民族复兴的使命，走好求学之路。
立意：
1.修身立德，做时代新人。
2.养君子之风，担时代之责。
3.发扬先辈求学精神，走好自身求学之路。
10．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
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这是一道任务驱动型材料作文题。
所给材料包含两段，其一为五四青年英勇无畏的爱国精神，其二为新冠疫情爆发时体现出来的新时代
中国青年的责任感和担当意识。从中可以归纳出关键词“责任”“勇敢”“牺牲奉献精神”“爱国”等等，
再结合题干部分“作为站在新时代前沿的青年人”“以‘走好自己的青春路’为主题写一篇议论文”的提
示语可以明确本次作文立意，即广大青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，同全国各族人
民一道，担负起时代赋予的重任。
写作时，可采用递进式的论证结构。首先引述“五四”运动和新冠疫情爆发之后广大青年冲锋在前、
挺膺担当、为国奉献的事迹，以此引出中心论点——作为站在新时代前沿的青年人，我们应自觉肩负起时
代赋予的重任，以己之薄力，助国之昌盛。其次可以从个人、社会、国家等角度论证青年担当责任的重要
性及必要性，可以引用习近平总书记“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希
望”的话语加以论证，使论证更有力。然后从不同角度切入分析新时代的青年该如何走好自己的青春路、
肩负起时代使命，如青年一代应沉潜钻研，苦练本领，增长才干；青年一代应不懈求索，拼搏奋斗，自觉
投身到社会主义现代化建设的浪潮中等等。最后，再次论证中心论点：新时代的青年应将青春融入到时代
洪流中，在奉献中走好青春之路。
立意：
1.踔厉奋发勇担当，栉风沐雨谱新章。
2.让奋斗与担当为青春着色。
3.青年有担当，国家有力量。
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