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2024 年高考作文押题 全国卷
03 涵养媒介素养
（押题理由+作文真题+审题立意+优秀范文）
【押题理由】
1、媒介素养的重要性日益凸显。
随着互联网的普及和新媒体的快速发展，人们获取信息、表达观点、交流思想
的渠道日益多元化。媒介素养作为个体在现代社会中必备的基本素质，对于甄
别信息真伪、抵制网络谣言、促进理性思考等方面具有重要意义。因此，高考
作文命题有可能围绕媒介素养展开，以引导学生关注并提升自身媒介素养。
2、符合高考作文的命题趋势。
近年来，高考作文命题越来越注重对学生综合素质的考查，尤其是对社会责任
感、公民意识等方面的关注。涵养媒介素养正是培养学生社会责任感的重要途
径之一，符合高考作文命题趋势。
3、贴近学生生活实际。
高中生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们对于社会现象和热点问题
有着强烈的关注和思考。涵养媒介素养作为与学生生活息息相关的议题，能够
引发学生的共鸣和思考，使他们在写作过程中更好地展现自己的见解和观点。
4、有助于培养学生的思辨能力。
在信息爆炸的时代，如何正确选择、理解和传播信息成为一项重要的能力。涵
养媒介素养要求学生具备批判性思维，能够独立思考、辨别真伪、判断价值。
这样的命题有助于培养学生的思辨能力，提升他们的综合素质。
综上所述，高考作文涵养媒介素养具有较高的押题可能性。备考过程中，
学生应关注媒介素养的相关议题，提升自己的信息素养和批判性思维能力，以
便在考试中更好地应对相关命题。
【作文真题1】
一、阅读下面的材料，根据要求写作。
媒介素养一般是指理解、鉴别、选择、评价以及有效利用传媒信息的自觉
与能力，如批判性思维、信息筛选能力等。我们每天都会接触大量信息，这能
帮助我们更好地认识周围世界；然而大量信息有时也会误导我们，或给我们带
来烦恼，这就需要我们进一步提高自身的媒介素养。
学校将以“涵养媒介素养，适应网上‘新集体生活’”为主题开展宣传活
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动，请你为学校公众号写一篇文章，具体方向包括以下两种：
①请就媒介素养的重要性及提升媒介素养的方法，谈谈自己的认识。
②讲述你与某种媒介发生的故事，来展示媒介素养的重要性，表达你的思
考和感受。
请选定一个方向完成文章写作。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
一、媒介素养的定义（注意：名词解释多次考到）
1、所谓媒介素养是指在人们面对不同媒体中各种信息时所表现出的信息的选择
能力、质疑能力、理解能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。
2、概括地说，所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，
能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源
动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒
的批判能力等。
二、受众的媒介素养体现（一道非常好的简答题）
1、获取：媒介技术的基础技能以及媒介信息查询收集能力；
2、分析：媒介信息选择能力（在信息洪水中选择有价值的讯息的能力）；媒介
信息识读能力；判断媒介信息是否符合事实，因果关系是否符合逻辑，记者的
意图和观点，信息产生的政治、经济、历史语境，媒介自身的发展与社会进程
之间的互动关系；超然客公众号
3、评价：对信息内容的质疑批判能力；
4、传播：信息的加工制作和发布能力。
三、如何在“浅阅读”时代提升媒介素养
媒介素养分为两个维度：组织媒介素养、个人媒介素养。组织媒介素养强调的
是专业媒体机构的传播能力，个人媒介素养强调的是公众的媒介理性。
（1）1、时代，应把握好自身优势，不跟风、不借势，坚持以优质的内容生产
为主要工作；
2、强化媒体责任，积极引导舆论：尤其是主流媒体，应作为建制媒介把握舆论
方向，通过创新传播手段和责任意识掌控舆论大局；
3、掌握新媒介技术，推进媒介融合：在“浅阅读”时代依然要紧跟媒介融合趋
势，推动传统媒体和新兴媒体融合发展，从内容生产到渠道铺设都要依托新媒
体的优势资源，做到内容故事化、信息可视化、新闻深度化；
4、对于个人来说，要建立媒介理性，严守媒介伦理，带着质疑的态度甄别网络
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信息；
5、作为传播者，要尊重客观事实，尊重知识产权，尊重个人隐私，尊重社会公
益，尊重国家利益；
6、作为受众，自觉抵制不良信息，对于网络传播内容要有辩证思维和批判思维。
【立意结构】
中心论点：唯有不断提高媒介素养，方能在网上“新集体生活”中准确筛选，
不受误导。——《慧眼穿乱花，正心拨浮云》
1、面对“乱花渐欲迷人眼”的繁冗信息，涵养媒介素养可助我们取次花丛凭慧
眼，准确筛选。
2、面对“总为浮云能蔽日”的负面信息，涵养媒介素养可助我们拨云见日依正
心，不受误导。
3、联系现实，谈提升媒介素养的方法。
【分论点1】
①要分辨各种媒介信息的真伪；
②要学习分辨信息的良莠；
③要依法惩治网络暴力违法犯罪。
【分论点2】
中心论点：唯有不断提高媒介素养，方能在网上“新集体生活”中准确筛选，
不受误导。
①面对“乱花渐欲迷人眼”的繁冗信息，涵养媒介素养可助我们取次花丛凭慧
眼，准确筛选。
②面对“总为浮云能蔽日”的负面信息，涵养媒介素养可助我们拨云见日依正
心，不受误导。
③联系现实，谈提升媒介素养的方法。
【精彩片段】
片段一：（精彩开头）
“这是一个较好的时代，也是一个较坏的时代”，曾有人套用狄更斯的话
评价我们所处的信息时代。的确，互联网的飞速发展让我们享受到的便利，但
也给人们带来了的挑战：海量信息真伪难辨，人们分辨不出何为真何为“谣”，
各种“反转”屡屡出现……
作为青年人，我们唯有提升我们的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的
自己。
片段二：（精彩开头）
周国平曾引用诗人柯勒律治的“到处都是水，却没有一滴水”来形容信息
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时代。当网络信息之流汹涌而来，不辨真假地贸然接受，是为昏蛋；全然抗拒
信息时代的发展，视之为洪水猛兽，是为孱头。只有提升自身媒介素养，方为
信息时代的立身之道。
片段三：（精彩开头）
信息化时代，网络在人们生活中无时不有、无处不在。绝大多数未成年人
算得上是网络“原住民”，学会上网几乎与学会识字同时，有的可能甚至更早。
多元共存、良莠不齐的网络文化，对未成年人的媒介素养带来不小的考验。据
2018年12月发布的《中国青少年网络素养绿皮书（2017）》显示，我国青少年
网络素养总体得分不高。对我们中学生而言，增强网络驾驭能力，有效提升媒
介素养，恰逢其时。
片段四：（中间语段）
辨别媒介信息真伪，需要我们明断是非，区分对错。信息时代，大量信息
被以碎片化、反规则化分割。我们往往只能看到他人断章取义的片段。从“虚
假信息的管理”，到今天的“法律红线”，即使这样虚假信息依就层出不穷。
这迫使我们要明是非，知对错，从碎片化，反规则化的信息中找到真理。
片段五：（中间语段）
明辨信息良莠，筑风清气正信息时代。新媒体的传播实效的推进，加快了
社会的整体节奏，许多人借助多种媒介开展学习活动深受喜爱，通过社交媒体
媒介传播热播事件备受关注，思考与审视是媒介素养的两个重要的“代表”。
“思想之旗领航向，理性之下现真相”许多媒体为了博取流量，不管事情真假，
使得虚假信息的乱象在网络中“盛行”。假使丢失了媒介素养，许多网友会经
过自己的第一视角，第一感观去评价某件事件，不分青红皂白，不顾事情真假
“往外张望的人在做梦，由内审视的人才清醒”面对信息爆炸的时代，我们不
应随波逐流，应站足脚跟，去思考、去审视事情的真实性、可靠性。筑风清气
正的网信息时代，需要媒介素养来推波助澜，明辨信息良莠，勿让污言秽语横
流。
片段六：（精彩结尾）
以“明辨是非，扬善弃恶”的理性思维共筑信息时代，“只有具备辨别能
力，才能避免信息中毒和谣言侵扰，让自己成为信息时代的生存者。”武汉街
边“糖水爷爷”以17年的坚守，为世道人心注入正能量，有人将其传播到网络，
未曾想无数质疑与恶意纷至踏来，最终“糖水爷爷”放弃摆摊。在各种媒体网
络上，有狭隘的、阴暗的思想，也有健康的正确的内容。提高媒介素养，要理
性至上，辨是非，扬正义。
狄更斯曾这样形容信息时代:“这是一个最好的时代，每天打开手机，方寸
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之间阅尽天下之大事；这也是一个最坏的时代，混杂的信息令人眼花缭乱，一
不小心就会被谣言带偏。”滚滚而来的数字化浪潮要我们不断提高媒介素养，
架驭思想的风帆，然后共筑信息时代。
片段七：（精彩结尾）
媒介素养是数字时代创新型人才的基础，我们可以和数字时代健康地共生
共长。只要我们年轻人以批判性的精神看待媒介环境，在数字洪流中保持清醒
的头脑；有远大理想、有强烈的社会责任意识，我们就可以做数字化时代的主
人，畅游信息时代，成就美好未来。
片段八：（精彩结尾）
对于大众来说，提高媒介素养主要是培养公民的法治意识和对信息的判断
能力。这就要求每个公民在对外信息发布和传播时要遵守国家关于信息内容传
播的相关规定；此外也要提高全体公民辨别力和判断力，提高他们明辨真假是
非的能力，不信谣、不传谣、不造谣。政府和媒体的议程设置和引导固然重要，
但这些是外在的，而公民的判断力和辨别力是内在的，具有长远意义的。公民
的媒介素养提高了，那些虚假信息、那些谣言就失去了群众基础，也就没有了
立足之地，这才是治本之道。提高整个社会媒介素养，让谣言失去生存的土壤，
有利于为社会营造天朗气清的舆论空间。
【相关素材】
1、我们要选择性地汲取信息。以良莠不齐的网络为例，我们既可以利用它将自
己提升到新的高度，也可能因它坠入无尽深渊。一切都取决于我们能否准确分
辨它们的性质，并规避对自己身心发展不利的部分，转而汲取那些有利信息。
同样一个搜索网站，有人用它查找资料、开阔视野，有些人则利用其庞大的信
息量满足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒废了自己真正的生活。面对丰富的
信息，我们应当紧握选择权，在浩瀚的数据海洋中驾驶好自己那一叶扁舟。
2、我们要理性对待这些信息。在这知识爆炸的时代，我们往往容易迷失于其中
而丧失自己的观点，随波逐流。这时我们需要铭记——信息是支持我们主见的
附加品，而不是我们的全部。看似严谨的科学结论如今也可能一天一变，更不
用说流言的走向。同一件事的叙述方式只要稍加改动，就会呈现出完全不同的
态度。只有发自内心提出属于自己的观点——哪怕它最终被证明是错的——才
不会在当今社会迷失自我。
3、我们要学会将有用信息化为己用。信息是支持我们主见的附加品，而这并不
代表它任何时候都万分廉价。一旦我们具备准确提取信息的能力，就可以将它
们化作自身观点的一部分，赋予其真正的价值。现代丰富的信息如同千军万马，
群反叛乱可能覆没一段历史，指挥得当可能成就一个王朝。
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4、美国作家尼尔·波兹曼曾在他的著作《娱乐至死》中提出：“人终将毁于他
所热爱的东西。”我们现在也许就正在被我们热爱的碎片化信息摧毁着。短小
有趣的科普故事，让我们在获得乐趣的同时又感觉自己学到了些什么？网络上
的只言片语便让我们敢于对不了解的事发表评论……学习和了解看似变轻松的
东西，然而实际上却是我们把信息当作了知识，把阅读当作了思考，把存储当
作了掌握。这样看似简单的“学习”却只是让我们习惯于快餐化、碎片化的信
息，而逐渐失去了独立思考或者是静下心来阅读长篇著作的能力，让我们在不
自知的情况下成为了无法深入思考的“信息储存器”。
5.怀疑中寻《真相》《真相》是由美国资深记者比尔·科瓦奇和汤姆·罗森斯
蒂尔联合著作，写给普通公民的新闻消费指南。在信息碎片化时代，我们该如
何辨识哪些信息是谣传，哪些信息、观点是可信的呢？这本书旨在回答这些疑
问，探讨信息文化正在发生着何种改变。它为所有的公民提供了一种路径导航
——用六步质疑法分辨谣传，获得事实的真相。比尔·科瓦奇和汤姆·罗森斯
蒂尔希望通过这本书告诉读者，在信息的海洋中，我们需要一点怀疑的精神。
6、理性基于严肃的逻辑推断，它所体现的冷静、全面、精密、严谨，恰恰与
情绪、片面、粗疏、随意的感性对立。感性也许富于烂漫的诗意，但理性更接
近严肃的真理。而成熟的生命形态，总是不断消磨感性、提炼理性而走近真理
的。观察一个人、一样事物、一个国家是否属于成熟形态，往往可以由它的理
性度来判断。譬如我们如此关注哪位著名球星，不断在互联网上接传他的信息，
而这些信息多属无稽、轻率与捏造。那么，我们可以判定：这是非理性、非成
熟的互联网+生命形态。
立意角度：
1.学会独立思考，绽放精彩人生。
2.摒弃保守思想，争做进步青年。
3.做进取青年，逐星辰大海。
4.世界大同，天下一家。
5.放下虚文，追求实利。
6.复兴中国梦须坚持科学精神。
【优秀范文】
慧眼穿乱花，正心拨浮云
花谢花飞，常恐乱花迷眼;云卷云舒，总忧浮云蔽日。网络的时代，就如狄
更斯《双城记》所载:“这是最好的时代，也是最坏的时代。”空前爆炸的传媒
信息，在帮助我们更好地认识世界的同时，却也可能带给我们烦恼与误导。作
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为时代青年，唯有不断提高媒介素养，方能在网上“新集体生活”中准确筛选，
不受误导。因此，请允许我谈一谈:慧眼穿乱花，正心拨浮云。
面对“乱花渐欲迷人眼”的繁冗信息，涵养媒介素养可助我们取次花丛凭
慧眼，准确筛选。打开搜索引擎，输入所需信息，敲击回车，便可轻松获得海
量内容。可这纷繁的信息虽然丰富，却也容易迷乱我们的视线，最终“五色令
人目盲”，让我们原地徘徊、搔首踟蹰，无法及时找到所需内容。为了避免陷
入柯勒律治“到处都是水，却没有一滴可以解渴”所言一般的烦恼境地，只有
坚持涵养媒介素养，提高理解、选择的能力，才能高效筛选有用信息，于缤纷
落英中准确寻得真正可以解渴的林尽水源。若能时勤拭慧眼，斑斓乱花自可穿。
面对“总为浮云能蔽日”的负面信息，涵养媒介素养可助我们拨云见日依
正心，不受误导。在这泥沙俱下的时代，网络上也无法避免地掺杂进不少不利
于青年成长的负面信息，若受其影响，则难免走向偏颇，甚至误入歧途。在心
智日趋成熟的关键阶段，面对错谬诱导，若不想发出“行路难，行路难，多歧
路，今安在”的喟叹，青年必须端守正心，保持理性，不断涵养媒介素养，对
信息进行鉴别、评价，拒绝猎奇，避免轻信，方能长风破浪，直济沧海。危言
危行持正心，拨散浮云迎金乌。
揆诸现实，身为时代青年的我们，又该如何切实提高媒介素养呢?我的建议
是:首先，坚持提升信息筛选能力，面对冗余信息擦亮慧眼，博观约取;其次，
不断打磨批判性思维，面对谬误信息秉守正心，理智思辨。唯有将二者都“如
切如磋，如琢如磨”地有效锻炼，我们才能在传媒信息的包围中去粗取精，去
伪存真。
行文至此，耳边忽然响起梭罗在瓦尔登湖畔的告诫:“把非生命的一切都击
溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”诚然，网络上乱花般的繁冗
信息、浮云般的负面信息，皆是“非生命的一切”，身陷其中，便会蹉跎掉生
命中真正宝贵的有限光阴。愿吾辈青年，皆能擦拭慧眼，坚守正心，不断提高
媒介素养，最终在这最好时代的“新集体生活”身心清朗，乐享便利。
乱花浮云何足扰，慧眼正心赴海天。
【作文真题2】
二、阅读下面的材料，根据要求写作。
当今时代是一个信息量巨大、传播便捷而飞快的时代，人们是信息的接受
者，也是信息的传播者。信息有真伪之分，也有良莠之分。有些信息本身就是
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假的,有些真实的信息在传播过程中产生了损耗和扭曲，也有些真实的信息被人
为地剪裁和篡改，还有些信息本身是真的但导向不正或格调不高。
《吕氏春秋.察传》中说“闻而不审，不若无闻矣”，《孟子》中也说“尽
信书，不如无书”。如何对待信息的接受和传播，是一个值得广大青年学子关
注和思考的问题。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思
考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
1.写作主题：信息时代的媒介素养
2.命题方向：2016年发布的《中国学生发展核心素养》将中国学生发展核心素
养分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学
精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为十八
个基本要点。“自主发展”这一方面中有“学会学习”的素养要求，其中的第
三个基本要点——“信息意识”这样表述——能自觉、有效地获取、评估、鉴
别、使用信息；具有数字化生存能力，主动适应“互联网+”等社会信息化发展
趋势；具有网络伦理道德与信息安全意识等。这道作文题就是根据此内容设计
的，符合高考作文命题的基本导向。“青年学生如何对待信息的接受和传播”
这一话题关注中国学生发展核心素养，也关系到信息时代青少年的成长问题，
这属于社会热点话题。
具体体现为科学精神之理性思维、批判质疑、勇于探究；学会学习之信息意识、
勤于反思；责任担当之社会责任；健康生活之健全人格、自我管理；实践创新
之解决问题。
本题属于任务驱动型材料作文，重在考查学生的理性思维和解决问题的能力，
引导学生们关注现实，关注社会现象。试题有两段材料，第一段材料讲述了当
今时代是一个信息量巨大、传播便捷而飞快的时代，而信息有真伪之分，也有
良莠之分。第二段材料引用《吕氏春秋.察传》和《孟子》中的名句，并指出当
今社会，如何对待信息的接受和传播，是一个值得广大青年学子关注和思考的
问题。这就给出了立意方向，材料旨在引导学生要正确对待信息的接受和传播
问题，学会辨别信息真伪和良莠，去伪存真，不信谣，不传谣，理性对待信息
等等。
首先，要有思辨意识。材料一指出信息的真伪和良莠，必须认识到，当今
网络信息，对青少年成长、社会环境、深度学习思考存在一定的负面影响。考
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生可结合自身感悟和思考，分析破解之道，体现独到见解，行文时要学会辩证
分析，一分为二看待问题，更要考虑到材料的指向和题目的任务指令——“如
何对待信息的接受和传播”，即“怎么办”这个角度是论述的重点。一是可从
正面立论，即立足信息时代，如何明辨是非，去伪存真，去粗取精，选择有用
信息；如何加强自身修养，提升理性思考能力，提高对不良信息的“免疫力”，
提升鉴别能力。二是可从反面驳论。先列举普遍存在的网络现状，如不实言论、
不健康信息、疯狂起哄等，在此基础上剖析其心理和根源，提出解决问题的办
法，呼吁青年理性对待，提升媒介素养，传播正能量。以上所述两个方面，有
破有立，但结果都是指向如何对待信息的接受和传播。
其次，要有身份意识与对象意识。写作时不论选择哪一种身份角色，都要
凸显积极健康的人生观与价值观。题干任务指令中，提及“如何对待信息的接
受和传播，是一个值得广大青年学子关注和思考的问题”，意味着该篇作文以
广大青年的身份去思考，去表达认识与感悟。
再次，要有文体意识。材料明确提出“体现你的感悟与思考”，没有注入
个人体验的文章是没有感染力的。考生如果能结合自己在学习生活中接受和传
播信息的亲身经历和切实体验去谈，就可能写出与众不同不落俗套的好文章。
“体现你的感悟与思考”也意味着以议论为主，适合写议论文或者演讲稿。
最后，要明确写作的过程就是提出问题，分析问题，解决问题的一个过程。
问题是思维的核心，关键在解决问题。作为青年学生该如何对待信息的接受和
传播，要提出解决之道，并且知行合一。
立意角度：
1.慎思明辨，方得真知。
2.循情明理，慎审察传。
3.传闻纷繁，贵在明察。
4.传闻乱花迷人眼，自持明镜怀沉璧。
5.审察明思，方辨传言本色。
6.明辨谣言，切忌盲目跟风。
【优秀范文】
兼听以求多样，时审以求真实
身处百年之未有大变局，个人可接受的信息量呈指数型增长。作为信息时
代的信青年，我们该如何应对这种信息洪流呢？我认为，应丰富信息的多样性，
提升接收信息的正确率。
丰富信息来源的多样性，是基于现代算法的考虑，这里的多样性主要是指
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来源的多样，而非信息的数量。目前始于抖音等软件的算法泛滥，人们接收信
息趋于单一化，软件只推送用户的兴趣信息，使其停留在某类软件时间更长，
如果不刻意规避，只会将自己困于信息囚笼，目之所及都是这个软件推送的单
一的信息。心灵日趋“愚昧自大”，更别提在信息洪流中提升自己了。对此，
司马光的“兼听则明，偏信则暗”对处于信息时代的青年有很大警醒作用。我
辈应勇于开脱信息新疆域，适量阅读不同类型APP以获得碎片化信息为补充，
专注阅读书籍以获得系统化学习，时常阅读报刊以获得时效性信息。只有提升
信息来源多样性的能力，才能如阿玛蒂亚·森所言，规避愚昧且自信的成长方
向，提升个人判断力。
信息来源的多样性，对我辈更是提出了信息处理的更高要求。正所谓“闻
而不审，不若无闻矣。”我辈应提升闻而审之的自觉性，提高接收信息的正确
率。信息时代，因为输出门槛低，绝大部分网民都可在互联网肆意发表言说，
心中并无真学问。伪文豪也能轻易出书，前有网络谣言屡禁不止，后有贾浅浅
于文坛宣扬低俗文学之疑。如果想提升信息正确率，远离完全扭曲颠倒的信息，
应善用“审”的武器，即详查细究。忆往昔，著名学者陆俭明为编好《现代汉
语词典》，仔细观察留意人们日常用语与古代典籍传统并行，仅对“个”与
“位”两字便自审余月方定稿。望今朝，山西妹子申嘉彤为传承最正统的香坊
戏，翻山越岭访问多位民间音乐传人，最终领悟到最地道的香坊戏曲精髓。处
于信息时代的我们，更应以他们为榜样，将严谨治学的精神实践到信息接收中，
自审以求真求实。若在此步轻率应付，受假信息误导，还不如没有听过该信息。
驾一叶扁舟沉浮于信息洪流，为了保证信息的丰富性与纯洁性，我辈确应
兼听以丰富多样性，以时审保证正确性。正确接收并利用信息，成为信息的主
人而非被它所控。
明察传闻，独思慎行
迈入信息时代，新媒体蓬勃发展，自媒体方兴未艾，各种传闻成为了湮没
我们判断的沙海。故，面对传闻，若不审察，则难以明辨是非，甚至于颠倒黑
白。因此，作为当代青年，我们应遵事理，明察慎行，冀以达到“圣人之所
慎”的境界。
传闻有真有假，不明察就会信谣传谣，传白为黑，黑为白。
传闻的特点是“传”，即为传播。正是因为“传”的特点，每个媒体人在
传闻的路径之中难以避免的掺杂了个人的主观看法，“数传而白为黑，黑为
白”，又因“传”的范围广，受众面大，这些黑白颠倒，指黑为白的行径，使
得传闻纷繁复杂，难辨且扰人，造成极大的负面影响。现代社会，“传闻”以
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互联网为媒介，形成更快速的、更大规模的传播。人人都有的“麦克风”时代，
给谣言提供了舒适的“温床”。
在浮躁的社会群体里，我们被庞杂的信息裹挟，丧失了独立判断的能力。
《乌合之众》曾谈到“当个人融入群体后，个体思想会被群体思想所取代，
个人变得无异议，低智商”。勒庞又说：“群体只知道简单而极端的感情，或
者全盘接受，或者一概拒绝。”的确，个人的判断往往受认知能力、个人经验、
群体等因素的影响，面对传闻，难以抛开这些干扰去明辨，更容易出现“一刀
切”，“一边站”。更有甚者，因不能明察，让不实传闻成为了刺破社会信任
的一柄利器，以至于酿成悲剧。给快递员充200元话费的姑娘，被键盘侠不分
青红皂白扣上了“抠门，小气”的帽子，就此定格了自己的生命；寻亲男孩
“刘学州”被各种传闻缠身，终难以释怀，为年轻的生命画上了句点。
面对如此“传闻”制造的一出又一出的悲剧，难道我们无计可施了吗？显
然不是。
面对传闻时不明察，是“智者”的缺失。慎思明辨，谨言慎行，缘物之情
及人之情，勤于思考，善于甄别，定是破局之道。传闻面前，我们首先应独立
思考，以各种途径来验证其真实性。然后平心静气，推测其是否符合事理人情，
对于虚假的传闻，我们要敢于说“不”，勇于检举，对于明显不符合事理的和
情理的传闻，我们需及时遏制传播，敢于批评指正。以促成月白风清，鸟鸣花
笑的良好舆论生态。
我们身处高速发展的信息化时代，不仅需提升自身媒介素养，独思慎行，
修炼明察传闻的能力；更要有现代公民精神，具备主体意识和独立思考的能力。
这亦是“信息革命”“建设科技强国与信息化强国”等时代的需要。
做“识途者”，增“新素养”
夕阳已去，皓月方来。这是一个信息过量的时代，筛选有用信息，与信息
愉快相处，是我们要学会的一项技能。伴随着信息传播方式的改变，公众的媒
介素养教育也应当与时俱进。培养媒体素养，成为了一件意义深远的事情。
2019年四月份，内蒙古晨报记者在采访时遭到工商局领导杨所长时，遭到
杨所长怒怼“你算个啥”。随后该工商管理局在微博发消息称：杨所长怒怼记
者”事件造成恶劣影响，免去杨黎军副所长职务。杨所长此举不仅让自己的功
劳被“一笔划过”，更让当地工商部门的正面形象严重受损。如此看来，实在
是得不偿失，更是缺乏媒体素养的表现，缺少必要的媒介素养，脑子里还保留
着传统观念，在面对媒体时不敢说话，不会说话。因此，媒介素养在现代社会
中确实意义深远。
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如何培养媒介素养一直困扰着许许多多的人。传播信息的便捷对公众的信
息辨析能力提出了更高的要求。阅读载体电子化、再现形式的多样化和信息消
费互动化，导致公众在面对众多纷繁复杂、良莠不齐的信息传播时解读能力与
批评能力下降。这就要求公众在信息分享中必须坚持理性的媒介消费观，对媒
体信息有选择地识读、理解、记忆。
索尔仁尼琴说：“除了知情权意外，人也应该拥有不知情权，后者的价值
要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被废话和空谈所充斥。过度的信息对
于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”在这个信息过载，焦
虑浮躁的媒体时代中，不知情权尤为重要。同时，开放成熟化的信息传播环境
与复杂多元化的信息发布平台使得公众在纷繁复杂的信息选择中茫然失措。信
息传播的复杂与多变深刻地影响着我国公众对传播信息的选择权和认知能力。
虽然我们没有时间和精力去一一查证，但不轻信、不盲从，保持客观理性，应
该是每个人对自己最基本的要求。特别是在遇到天灾人祸时，在信息混乱的情
况下，我们更要提醒自己，不要被各种谣言误导、不要被极端情绪煽动。自从
新冠肺炎疫情爆发以来，各种与防疫有关的流言层出不穷，比如“熏醋能杀死
病毒”，“吸烟喝酒能杀死冠状病毒”，“小磨香油滴鼻孔可以阻断病毒传
播”等等。其实对于这样的无稽之谈，真正相信的人并不多。但是对板蓝根和
双黄连的疯狂抢购，还是让人有些瞠目结舌。
辨别信息的能力不仅对大人很重要，对从小生活在互联网世界的孩子们来
说更重要。媒介素养教育就是为了培养人们获取、分析、评价和传播各种信息
的能力。到了小学中年级时，儿童的媒介使用行为迅速拓展到各种媒介产品的
多方面应用，初步发展到和成人使用行为相差不多的“小用户”。初中时期不
再只是媒介信息的接受者和使用者，还成为传播者、创造者，数字化技能的很
多方面都超过了他们的父母。“媒介素养”教育，别让孩子成为“小屏奴”。
中小学生自控能力有限，还无法驾驭移动互联网对生活和学习带来的影响。儿
童长时间与电子产品接触，容易患上“电子产品依赖症”。这会给儿童的身心
健康带来不利影响。
犹记刘向曾云：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”作为新时代
的新青年，在培养媒介素养的同时更应该辨别信息的良莠。
【作文真题3】
三、阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，网络传播着真相，利于正义的抵达。
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有人说，网络沟通着你我他，传递着温馨温暖。
有人却说，从沉默是金到众声喧哗，围观没有改变中国。
对于以上几种观点，你有什么看法和思考？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；
不少于800字。
【审题立意】
这是一道多则言论类任务驱动型作文题，重点考查考生的科学理性思维，
并检验考生的社会关注、社会参与意识与解决问题的能力。言论一的关键词是
“传播真相”“正义”，群众可利用互联网监督扑朔迷离的社会事件，督促真
相浮出水面。言论二肯定网络拉近时空距离，让人们可以为陌生人困境的解决
贡献一份力量。言论三中“沉默是金”与“众声喧哗”是两种不同的表现形式，
本质均是“看客”的“围观”，即人们以旁观者的姿态面对事件与人，不论何
种性质的事件，都如同看戏一般，对当事人没有理解与共情的心理反应；其背
后是社会责任感的丧失，须知“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”。考生
若选择三种观点之一来立意，最多只能归到二类文；若能结合正反两方面来辩
证思考则为上佳之选。
限制性：
1.写作内容限制。“对于以上几种观点，你有什么看法和思考？”引导语要求
考生围绕“以上几种观点”做深度思考，离开所给言论材料行文则视为偏离题
意。前两种言论观点强调网络在舆情监督、信息沟通中带来的便捷与高效，第
三种言论反思网络围观现象没有产生积极影响，三则材料表面上是围绕网络这
一大概念话题表达看法，实则写作范围限制性较强，不能扩大化地就网络带来
的利弊泛泛而谈。
2.思维限制。命题人设置的任务是要求考生回答对于“以上几种观点”的看法
和思考，题目给出的是一个矛盾性的真实情境，考生要能综合材料内容和含意，
在多维度的比较中权衡斟酌，做出恰当准确的“选择”或“判断”，提出解决
问题的想法和方案。在选取一方进行阐述时，其他的两方也应该涉及，但是不
能“喧宾夺主”。
3.文体限制。“你有什么看法和思考”，“看法”，即写作者的见解、观点，
“思考”侧重理性思维，文体指向议论文。
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开放性：
1.立意角度自由。前两种观点是正面肯定，第三种观点含有反面否定意味。考
生可从三种观点中任意选择一则或两则作为审题立意的基础，形成可阐述的看
法。可肯定网络在舆情监督上的正面作用，亦可反思网络围观现象背后的心理
本质，进而寻找对策，指明方向，着眼成长。但行文中应该将正反两种观点结
合来思考，就像是投身一场论坛，论事说理，以理服人。
2.联想思考自由。考生在论证过程中联想运用时事新闻素材或历史事件是自由
的，对材料的深度思考是自由的。
立意角度：
1.趋利避害，用好网络这把双刃剑。
2.传播正义，沟通你我，做有节有智的网民。
3.趋利避害，理性使用网络。
4.做理性网民，莫让网络网住灵魂。
5.做互联网的“驯火者”，让网络属于正义。
6.传播真相，传递温馨，拒做网络看客。
7.网络传播真相，不明真相者请勿喧哗。
【优秀范文】
信息时代，让理性成为行为自觉
网络出现，信息发布生态迈入新世代，其中自媒体的出现，是最为突出的
特征。人人可以成为一个即时发布的媒体，信息遂呈开放式、自审式呈现。只
是，一旦其中任一人或缺乏自审能力，或故意散布虚假信息，就可能造成对他
人和社会不利的影响，甚至会因此误入违法的泥潭——此类因发布虚假信息而
触犯法规者，并不鲜见，像秦火火等受到法律惩处者，也非孤例。
上网须谨慎，发声应理性。
因为，网络的便利性、即时性和缺乏审核性，使人人成了“新闻自媒体”
后，网民们虽然能更直接、更便捷地发声表达或发布信息了，但其对社会事件
的个人化表达，很难剔除主观化、碎片化、杂质化倾向。这时，无论信息发布
人，还是网络信息受众，恪守理性思考，就显得极为重要，如此才能确保信息
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的真实性与合法性，以免造成坏的影响，甚至因此违反法纪、受到处罚。
网络信息的两端，发布、转发、传播及评论等环节，如果网民都缺乏理性
精神，对信息充满情绪性、发泄性、偏激性的口水化网络表达，这绝非信息呈
现及批评与监督的正常取向与常态。应对网络信息的主观性、选择性，只有理
性才是止洪口、刹车闸。理性地独立思考、综合权衡，才是建设性表达方式的
正确取向。
在热点事件面前，想要保持理性，首先要问真假，站在事实高地上，注意
排除信息迷雾。其次，在事实不完整的情况下，不做评论，或不作超越事实的
判断。还有就是去除封闭思维，保持可能被说服的谦虚以及开放的心态，不要
人云亦云。
正确的对待网络信息的态度是：了解、尊重、沟通、交流、理性，网络在
为我们的生活提供便利服务的同时也有可能带来风险。在这一系列的行为之中，
人才是主导，谨慎、理性地进行网络活动，网络世界绝不是个可以肆意妄为的
蛮荒丛林，它有着与社会有序运行所必须的规则和秩序。而这种规则和秩序的
建立，除了需要法规制度进行必要约束，更有赖于网民素质的提高，尤其是理
性判断的能力。当理性判断成为一种行为自觉，那就意味着网络生态的自我净
化能力得到提升。
让网络告别丛林，让网友告别莽撞，理性判断应该成为我们网络生活中的
行为自觉。
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