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“不耻落后，不笑落后”
写作指导
【原题再现＋审题立意＋素材积累及运用＋范文示例】
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
(1)阅读Ⅱ中赵满园在众人帮助下从全社“最落后的社员”转变成村里的水利委员，成为
乡村建设的中坚力量。
(2)鲁迅在《最先与最后》中说：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止
的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
【审题立意分析】1
两则材料围绕 “落后者” 与 “社会力量” 展开，蕴含着深刻的价值思考。赵满园从
“最落后的社员” 成长为乡村建设中坚，既体现了落后者自身的转变与奋进，也凸显了集体
帮助对个体成长的重要性；鲁迅的话则肯定了 “虽落后而仍非跑至终点不止的竞技者” 的
坚持，以及 “肃然不笑的看客” 的尊重与理解，指出这两类人是 “中国将来的脊梁”。
写作中首先需要把握住材料的核心内涵：
1.材料一（赵满园）： 提供了一个具体案例，包含两个核心要素：①个体“虽落后而不
止”的奋斗精神（内因）；②他人（社会、集体）的帮助与支持（外因）。二者结合，共同
促成了“落后”向“中坚”的蝶变，强调了个人努力与外部环境支持相结合的重要性。
2.材料二（鲁迅）： 从哲学层面高度概括了一种价值判断。其核心是：“中国将来的脊
梁”并非单指“优胜者”（成功者），更包括两类人——一是“虽然落后而仍非跑至终点不
止的竞技者”（坚持到底的奋斗者）；二是“见了这样竞技者而肃然不笑的看客”（理解、
尊重并鼓励这种坚持精神的社会氛围）。鲁迅深刻指出了民族希望在于这种不屈不挠的毅力
和包容鼓励这种毅力的健康社会心态。
两则材料共同回答了“如何对待落后（者）”以及“什么是真正的希望与脊梁”的问
题。它们从具体到抽象，从个案到普遍，共同指向了个人奋斗、社会支持与民族未来之间的
深刻关系。
整体来看，写作立意可以从以下几个角度展开：
1.落后者的奋进价值：即使起点落后，只要坚持不放弃，终能实现自我突破，创造价
值。
2.社会支持的重要性：对落后者的理解、帮助与尊重，是个体成长的重要助力，也是社
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会文明的体现。
3.“脊梁” 的多元内涵：真正的社会脊梁不仅包括优胜者，更包括不放弃的落后者和给
予支持的旁观者，三者共同构成社会进步的力量。
4.个人与社会的共生关系：个体的成长离不开社会的支持，而个体的奋进也能反哺社
会，形成良性互动。
参考立意：
1.不耻落后，执着向前，不笑落后，鼓励前行
2.一时落后何惧，执着追求为真
3.不耻不笑最后，争做“中国脊梁”
4. 以个体奋进破落后之局，以社会支持筑成长之路
5. 落后非终点，坚守与扶持方为前行之光
6. 敬不辍奔跑的追光者，赞肃然守望的同行人
7. 给落后者以援手，为前行者鼓与呼
8. 不耻最后显精神，肃然不笑见文明。
【审题误区】
1.窄化“落后者”内涵：仅将“落后者”理解为能力或成绩上的绝对劣势者，忽略材料
中“从落后到中坚”的成长性，未意识到“落后”是动态状态而非固定标签，导致立意局限
于“如何弥补差距”，忽视“坚持与蜕变”的核心。
2.割裂内外因关系：要么单谈个体奋斗，忽略材料一“众人帮助”的外部支持；要么只
强调社会包容，弱化“竞技者跑至终点”的内生动力，未能体现“个人奋进+社会支持”的共
生逻辑，偏离两则材料的联动关系。
3. 误读“脊梁”的多元性：将“脊梁”窄化为“优胜者”或单纯的“落后奋斗者”，遗
漏鲁迅强调的“肃然不笑的看客”这一社会力量，忽视“奋斗者+支持者”共同构成民族脊梁
的深意，导致立意片面化。
4. 脱离“成长与希望”主题：过度聚焦“批判社会对落后者的歧视”或“强调竞争的残
酷”，偏离材料传递的“落后可逆转、坚持有价值、支持显文明”的积极导向，陷入消极吐
槽的误区。
【名言名句】
1. “不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的
目标。”——鲁迅
2. “走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的徘徊的人走得快。”——莱辛
3. “笨鸟先飞早入林，笨人勤学亦成材。”——民间谚语
4.“不是因为希望才坚持，而是因为坚持才有了希望”——汪国真《走向远方》
5.“最后一名也有价值，他证明了勇气与参与的意义。”——顾拜旦（国际奥委会创始
人）
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6.“苔花如米小，也学牡丹开。”——袁枚《苔》
7.“若因落后，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”——尼采
8.“孤举者难起，众行者易趋。”——魏源《默觚·治篇八》
9.“真正的强者，是含着眼泪继续奔跑的人。”——俞敏洪（新东方创始人）
10.“中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁。”
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
11.“历史不会记住跑得最快的人，但会记住坚持到最后的人。”——塞涅卡（古罗马哲学
家）
12.“最困难的时候，不放弃，也就是离成功不远的时候。”——拿破仑
13.“自后者人先之，自下者人高之。”——扬雄
14.“不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。”——吴玉章
【典型素材】
1.中国航天：从追赶者到领航者的跨越
新中国成立初期，航天事业几乎一片空白，与美苏的差距犹如天堑。1970 年第一颗人造
卫星 “东方红一号”升空时，中国航天还只是国际赛道上的“落后者”。但一代代航天人从
未放弃追赶：从“两弹一星”的艰苦创业，到载人航天工程的攻坚克难；从嫦娥探月的 “绕
落回” 突破，到天问一号着陆火星；从北斗组网全球服务，到空间站长期驻留…… 每一步
都伴随着技术封锁的壁垒与失败的风险。在长征火箭经历多次发射失利时，科研人员通宵达
旦排查问题；当“天宫”空间站建设面临卡脖子技术时，全国科研力量协同攻关。这些在落
后中坚持突破的航天人，是新时代的“竞技者”；而国家的持续投入、民众的理解支持，则
构成了最坚实的 “看客” 后盾。如今中国航天已从跟跑者成长为并跑者甚至领跑者，用实
力证明：落后只是暂时状态，坚守与支持终将成就跨越。
2.翁忻怡：独臂独腿姑娘的逐光之旅
2020年10月，一场车祸让25岁的翁忻怡失去左手和左腿。ICU的昏迷、康复室的剧痛、
求职的屡屡碰壁，都未将她打倒。她自此成为了人生的“落后者”，却对生活依然热爱，给
自己取名“翁右右”，寓意用右手右腿重启人生。为重新走路，她每日重复数百次假肢适配
训练，摔倒再站起。生活逐渐自理后，她积极拥抱生活，健身、潜水、登台演出，大方秀出
假肢。求职被拒的经历，让她深知残障人士就业艰难。在厂商老板邀请下，她凭借自身能力
在事业上崭露头角。之后，她创办洗鞋工厂，十来个员工中多为残障人士，她“按能定
岗”，让大家同工同酬，用劳动赢得尊严。她还为白血病女孩菲菲筹款，带动更多人关注残
障、病患群体，从困境中走出的她，正努力为他人撑起一片天 。
3.李伟：外卖骑手逆袭成技术达人
在杭州，有一位外卖骑手李伟，起初他因学历低、技能缺失，在求职路上屡屡碰壁，成
为职场“落后者”。但他没有自怨自艾，送外卖间隙，利用碎片化时间自学编程知识。周围
同事觉得他异想天开，可他依旧坚持。后来，他遇到一群热心的程序员，这些人在了解到他
的情况后，不仅给他提供学习资料，还在技术上给予耐心指导。在自身努力和他人帮助下，
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李伟逐渐掌握编程技能，成功转型为一名软件工程师。他虽曾是职场“落后者”，却凭借不
懈坚持和外界助力，实现了华丽转身，成为激励无数人的榜样，证明落后者只要不放弃奋
进，就能改写人生轨迹。
4.林晓：从“差生”到科研新星的逆袭
在清华大学，有一位名叫林晓的学生，高中时成绩并不突出，甚至在班级里属于“落后
者”。进入清华后，面对众多学霸，他一度感到自卑和迷茫。但林晓没有就此沉沦，他每天
最早到图书馆，最晚离开，疯狂汲取知识。
学校的教授们注意到了这个勤奋却基础薄弱的学子，主动为他开小灶，给他推荐专业书
籍，指导他做科研项目。在一次关于新能源材料的研究中，林晓遇到了重重困难，实验多次
失败。可他始终没有放弃，不断查阅资料、请教专家。团队里的师兄师姐也给予他很多帮
助，手把手教他实验技巧。
经过无数个日夜的努力，林晓终于取得了突破，他的研究成果在国际顶级学术期刊上发
表。曾经的学习“落后者”，凭借自身坚持和学校师生帮助，成为了科研领域的新星，为国
家科技进步贡献力量。
5.中国一重：老旧工厂的转型突围
在东北，中国一重集团有限公司的轧电车间曾因设备老化、技术滞后，在市场竞争中逐
渐处于劣势，成为行业里的“落后者”。工厂效益下滑，员工收入减少，人心惶惶。面对困
境，企业没有选择放弃，而是以改革为刃，向自身顽疾开刀。
中国一重大幅精简中层管理人员，比例缩减40%，同时将一线人员占比提升至57.2%，彻
底打破“大锅饭”和“铁交椅”的积弊。企业投入近 160亿元进行超低排放和智能化改造，
引入数字化管理系统，实现机床联网、数据采集和能耗监测。通过与高校和科研机构合作，
攻克了核电常规岛整锻汽轮机低压转子等“卡脖子”技术，打破国外垄断，成功研制出世界
最大AP1000核电转子。成功实现了从“落后者”到“领先者”的蜕变。
【范文导写】
01纵有疾风起，不止且不耻
“虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正
是中国将来的脊梁”，深以为然，铸就一个民族的脊梁，既需要优胜者的勋章，更需要千万
双在困境中依然向前奔跑的脚，及千万双为奔跑者鼓掌的手。
故私认为，人生如逆旅，纵有疾风起，我们只要不停止奔跑，不耻笑落后，凭一份执
着、一份温情，就能拥有向阳而生的力量，逐梦时代。
何谓落后？春芽破土有先后，溪流奔海有缓急，人生的赛道上，我们都是奔跑者，只是
有人暂居前列，有人稍显滞后。落后是人生的常态，却不能盖棺定论人生。真正的落后从不
是过程的滞后，而是面对差距时选择停步的怯懦，是向命运低头的认输。
纵有疾风起，落后者不至终点，绝不止步，终将以坚韧执着叩响命运之门，撑起了民族
的脊梁。人生的赛道上，从来不是“强者恒强”的独角戏。赵满园的蜕变，是千千万万普通
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人的缩影：他们或许曾被贴上“落后”的标签，却以“驰而不息”的姿态改写人生剧本。
“苔花如米小，也学牡丹开”，落后不是原罪，也从来不是终点，而是蜕变的起点。在
2024 年巴黎残奥会上，当全盲运动员何姗姗跌跌撞撞跑过终点线时，最美的不是她的获奖，
而是她无畏黑暗，全力奔跑，一路洒下的繁花。那些在逆境中依然昂首奔跑的人，值得我们
肃然起敬。
然孤帆难远行，独木不成林。奋进者，需要旁观者的“不笑”给予温度和包容。
赵满园的逆袭，从来不是一个人的孤军奋战。老农手把手传授技术、村干部那句“你能
行”的鼓励、乡亲们集体筹措的资金……这些看似微小的善意，恰如春雨润物，唤醒了他沉
睡的潜能，激励着他前进。
“肃然不笑的看客”代表的正是一种深沉的社会共情与文明温度。他们懂得奋斗的艰
辛，故能“肃然”起敬；他们摒弃轻薄的嘲讽，故能“不笑”而鼓劲。这份看似静默的尊
重，往往能为困境中的行者注入强大的精神力量。
中国的脊梁是由“不止”的脚步与“不笑”的目光共同铸就的，它们从来不是孤立的，
而是社会的筋骨与血脉。贫困群众“不等不靠”的奋斗与扶贫干部“一个都不能掉队”的坚
守，共同写就了中国扶贫的奇迹。他们恰如齿轮的精密咬合：个体的坚韧需要社会的包容来
呵护，社会的进步需要个体的奋斗来推动。二者相互作用，驱动着时代巨轮破浪前行。
在人生的赛道上，我们既是奔跑者，也是旁观者。当我们身陷困顿、暂居人后时，要学
赵满园之不馁，仿何姗姗之不屈，让 “不止” 的脚步踏碎迷茫；当他人步履维艰、偶有落
后时，要做鲁迅笔下“肃然不笑”的看客，以善意暖人心，用尊重筑力量。
如此，纵有疾风起，又有何惧？只要我们不弃奔跑、常怀温情，纵然山高路远，滩险流
急，每个生命也定能向阳而生，破浪前行，写就各自的精彩。
02不笑的温柔与不止的脚步
赵满园在众人帮扶下从“最落后”蜕变为乡村建设中坚，鲁迅赞美 “落后仍跑至终点的
竞技者”与“肃然不笑的看客”—— 两则材料如同一面镜子，照见社会进步的密码：真正的
力量，既藏在落后者 “不止” 的脚步里，也含在旁观者 “不笑” 的温柔中。
落后者的 “不止”，是刺破困境的光。人生如赛场，并非人人都站在同一起跑线，但
“跑至终点” 的坚持，本身就是一种胜利。爱迪生在数千次失败后发明电灯，不是因为他从
不 “落后”，而是因为他在 “落后” 中始终握着实验瓶；苏炳添在百米赛道上曾遇瓶颈，
却用日复一日的训练打破 “黄种人极限” 的偏见。对高三学子而言，或许有人暂时成绩落
后，但那些挑灯夜读的清晨、反复订正的错题，都是 “非跑至终点不止” 的证明。这种
“不止”，不是与他人较劲，而是与自己的惰性对抗，正如赵满园，从 “最落后” 到 “水
利委员”，靠的正是不向 “落后” 低头的韧劲。
旁观者的 “不笑”，是滋养成长的土。如果说 “不止的脚步” 是种子，那么 “不笑
的温柔” 便是阳光雨露。赵满园的转变，离不开 “众人帮助”—— 这 “帮助” 或许是一
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句鼓励、一次示范，却能让落后者重拾勇气。残奥会赛场上，观众对每一位冲过终点的运动
员报以掌声，无关成绩优劣，这份尊重让 “落后者” 感受到：拼搏本身就值得被看见。反
观现实，当同学成绩暂时落后时，嘲讽会将其推入更深的自卑，而一句 “我帮你” 却能点
燃其奋进的火苗。鲁迅将 “肃然不笑的看客” 称为 “中国将来的脊梁”，正是因为这种包
容，能让更多人敢于迈出追赶的脚步。
“不止的脚步” 与 “不笑的温柔”，共同撑起社会的脊梁。脱贫攻坚中，贫困群众用
“不等不靠” 的奋斗挣脱贫困（不止的脚步），而扶贫干部的驻村帮扶、社会力量的物资支
援（不笑的温柔），让 “落后” 的村庄焕发新生；科研领域，团队成员在失败时相互打气
（不笑的温柔），在困境中持续攻关（不止的脚步），才成就了一个个技术突破。这正如齿
轮的咬合：个人的奋进需要社会的托举，社会的进步依赖个人的坚守。
我们既可能是“跑至终点的竞技者”，也终将成为 “注视他人的看客”。当自己暂时落
后时，学学赵满园的坚韧，相信 “后来者亦可居上”；当看到他人步履蹒跚时，记得鲁迅的
告诫，收起嘲讽，递上温暖。因为，一个社会的文明程度，不仅看它有多少优胜者，更看它
如何对待落后者 —— 那些 “不止的脚步” 踏过的土地，那些 “不笑的温柔” 浸润的心
田，终将生长出支撑未来的脊梁。
03立足时代沃土，成就社会脊梁
材料中，赵满园的蝶变与鲁迅先生的箴言，跨越时空，奏响了同一种价值强音：个体的
坚韧奋进与社会的托举包容，如同骨与血，共同熔铸着一个民族昂然挺立的脊梁。 这提醒我
们，既要做“跑至终点不止”的竞技者，也要做“肃然不笑”的滋养者，方能在时代的洪流
中，奠定中国未来的坚实基座。
“虽落后而仍非跑至终点不止”，这是一种超越成败的生命韧性，是脊梁最坚硬的骨。
鲁迅先生将其置于“优胜”之上，因其蕴含着更为原始而磅礴的生命力——不为桂冠，只为
抵达内心的征途；不因领先而倨傲，不因落后而弃权。 这种精神，在褚时健老人身上熠熠生
辉，古稀之年再创业，将荒山变为沃土，他跑的何止是商业的赛道，更是一场与命运较量的
马拉松。东京奥运百米飞人大战上，苏炳添虽未摘金，但他突破黄种人极限的身影，赢得了
全世界的尊重，他完美定义了“竞技者”的尊严——价值不在于是不是“最先”，而在于是
否“不止”。正是无数个在平凡岗位上、在人生困境中“跑至终点不止”的普通人，构成了
社会最深厚的底气。
然而，孤勇者难行远。脊梁的成长，需要沃土的滋养。“肃然不笑的看客”与帮助赵满
园的“众人”，便是这沃土。他们代表的是一种深刻的社会共情能力与文明程度——能理解
奋斗的艰辛，能尊重坚持的价值，并愿意为之提供前进的助力。这份“肃然”，是对拼搏精
神的崇高致敬；这份“不笑”，是摒弃浅薄嘲讽的深刻包容；这份“帮助”，是化敬意为行
动的切实支撑。试想，若无华坪女高这片小小的“沃土”，多少女孩可能早早湮没于贫困与
偏见之中，何来日后驰骋更广阔人生的可能？张桂梅和所有支持者，便是“肃然不笑的看
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客”的最高级形态——他们不仅肃然，更躬身入局，成为奋斗者的一部分。一个社会的希
望，恰恰在于能否为它的“赵满园们”创造更多这样的“沃土”。
由此观之，“竞技者”与“看客”、“脊梁”与“沃土”，并非泾渭分明，而是角色互
换、相互成就的统一体。 今日受助的“竞技者”，明日便可成为助人的“看客”；此时滋养
“脊梁”的“沃土”，本身亦是国家和民族的“脊梁”。这是一种健康的社会生态循环：个
体的奋斗精神激发社会的善意，社会的包容支持又催生更多的奋斗者。 我们批判那些对失败
者报以奚落嘲讽的冷气，正是为了弘扬这种热气腾腾的、良性互动的社会风尚。
作为新时代的青年，我们当从中汲取双重启示：于内，锤炼“非跑至终点不止”的意
志，不畏一时之“落后”，坚定人生之“长跑”；于外，培育“肃然不笑”的胸怀，学会为
他人（尤其是奋斗中的后者）鼓掌，并能在其需要时伸出援手。如此，我辈方能既成为铸就
中国未来的“脊梁”，也成为孕育更多“脊梁”的“沃土”，在历史的接力中，跑好我们这
一棒。
7
