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专题03：古代诗歌鉴赏考点专训（04）（教师版）
时间：40 分钟 分值：45 分 得分：
（2024 年甘肃省高三一模）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
南海东庙浴日亭
杨万里
南海端为四海魁（首），扶胥①绝境信奇哉。
日从若木②梢头转，潮到占城国里回。
最爱五更红浪沸，忽吹万里紫霞开。
天公管领（款待）诗人眼，银汉星槎③借一来。
［注］①扶胥：神话中树名，又名“扶桑”，长在最东太阳始生处，故以之代指日出处。②若木：神话中树名，生在
昆仑山的极西处，代指日落处。③星槎（chá）：传说古时往来于天河的木筏。
占城:宋时国名，在今越南境内。银汉：银河，天河。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 诗人立足浴日亭观赏海上日出，将广袤大海幻化作扶桑树的生长之地，意境开阔雄浑。
B. 五更天时太阳自海上喷薄而出，红光普照的云海却被风吹散，让诗人心情起伏变化。
C. “天公”以美景款待诗人，蓬勃壮美的自然景象令人赞叹，也让诗人陶醉其中激动感慨。
D. 诗人描写景物时，既有眼前实景，也有想象之境，将整个日出过程描绘得壮观奇特。
【答案】B
【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
“红光普照的云海却被风吹散”错误。曲解文意。颈联写到作者最喜爱五更时分，太阳自海上喷薄而出，忽然像风吹
过一样，万里紫霞盛开。“让诗人心情起伏变化”错误，诗人心情是愉悦的。
A 项正确。题目“南海东庙浴日亭”写出立足地点，事情。“绝境”大海的雄浑开阔；“信奇”对大海的赞美，确实神
奇壮观。
C 项正确。“管领”即款待之意。“诗人眼”诗人根本看不过来，被美妙的大自然所吸引，沉浸其中，激动得向借来天
河里的木筏，畅游南海。
D 项正确。“最爱五更红浪沸，忽吹万里紫霞开”为实写，写日出。既有主观评价又有真实景象描写，场面宏阔，景象
壮丽。“银汉星槎借一来”为虚写，是诗人想象借来天河里的木筏，畅游南海的情景。
“日从若木梢头转”为实写，描写了太阳从若木梢头落下的高远景象；“潮到占城国里回”，为虚写，潮水在占城国
里退回的壮阔景象。
2.严羽在《沧浪诗话》中说杨万里的诗“别出机杼”。请结合本诗，谈谈你对这一说法的理解。（6 分）
【答案】①想象大胆奇特。引用神话、传说，想象海上红日从神话中的扶桑“绝境”升起，又想象此处可以驾舟直通
银河，给人独特的艺术享受。②写景色彩浓艳。用“红浪”翻滚、“紫霞”飘散，形容日出时景象的壮丽宏伟。③富有奇
趣。诗歌结尾处，以“天公管领诗人眼”，表达诗人希望借助天公的力量，获得诗歌创作的灵感和能力，使读者感受奇特。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
别出机杼：别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
诗歌的首联写到南海是四海之首，将广袤大海幻化作扶桑树的生长之地，海上日出从神话中的扶桑“绝境”升起。诗
歌的尾联写到“天公”以美景款待诗人，借来往来于天河的木筏星槎直通银河，可以看出，作者在诗歌中大量引用神话、传
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说，想象大胆奇特，给人独特的艺术享受。
诗歌的颔联写到作者最喜爱五更时分，太阳自海上喷薄而出，忽然像风吹过一样，万里紫霞盛开。诗歌在描写日出云
海的时候写到“红浪”翻滚、“紫霞”飘散，诗歌在写景时运用浓艳的色彩，浓墨重彩地写出了日出时景象的壮丽宏伟。
诗歌的尾联写到“天公”以美景款待诗人，“借一来”表达了诗人希望借助天公的力量，获得诗歌创作的灵感和能
力，读来令人耳目一新，使读者感受奇特。
（2024 年广州市普通高中毕业班综合测试一）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头
管鉴
同子仪、韦之登舟青阁，用韦之韵
秋色浩无际，风露洗晴空。登临江山胜处，楼倚最高峰。好是夕阳低后，四野暮云齐敛，遮尽远山重。城郭参差里，
烟树有无中。
坐间客，才论斗，气如虹。挥毫万字，举双白眼送飞鸿〔注〕。莫问梅仙丹灶，休觅山灵蕙帐，追忆采芝翁。便草凌云
赋，归奏大明宫。
[注]白眼送飞鸿：指以阮籍和嵇康为代表人物的魏晋风度。
3.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 开篇“浩”“洗”二字描绘秋色的壮美，起笔不凡，足见词人襟怀。
B. 词人登临山巅，但见黄昏时分暮云四合，掩映群山，意境开阔渺远。
C. 暮霭下的城郭、烟树参差错落，若有若无，宛如一幅绚丽的山水画。
D. 下片由景及人，写词人和坐间朋友才华横溢，谈吐高雅，气度不凡。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解诗歌内容的能力。
“宛如一幅绚丽的山水画”错。
“四野暮云齐敛，遮尽远山重。”暮云四起，遮尽远山，远山迷蒙。
“城郭参差里，烟树有无中”互文手法，城郭、烟树在迷蒙的烟雾之中，参差不齐，时有时无。
所以，表现出的是朦胧、迷离的美感，而非绚丽的色彩，与“绚丽”意义不符。
4.下片表达了词人怎样的人生态度？请结合作品简要分析。（6 分）
【答案】 ①对自己才华的自信和对知识的追求。“坐间客，才论斗，气如虹”，这里高朋满座，用斗来衡量才华，各
个气势如虹，各自挥毫泼墨，洋洋洒洒。②对淡泊名利、追求精神自由的渴望。“白眼送飞鸿”表达了作者仰慕魏晋文人的
风度，表达了超脱世俗，淡泊名利的人生态度。③建功立业的渴望和积极入世的态度。借草拟“凌云赋”之典，将自己的建
议意见，爱国情怀呈报给君主。
【解析】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
下片理解的核心在于用典。
首先，词人挥毫万字，才情横溢，与座间客人论斗，气如虹霓，这体现了词人对自己才华的自信和对知识的追求。
其次，“举双白眼送飞鸿”，写出了词人挥毫时的状态。“白眼”指朝上或朝两边看时露出的白眼珠，表示轻蔑或厌
恶，此处用典，表达了作者仰慕魏晋文人的风度，表达了超脱世俗，淡泊名利的人生态度。
最后，词人提到便草凌云赋，归奏大明宫，这显示出词人有着远大的志向和抱负，希望以自己的才华为国家做出贡
献。
综上所述，下片通过描绘词人的才华、追求和志向，展现了他自信、淡泊名利且积极入世的人生态度。
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【赏析】
“秋色浩无际，风露洗晴空。”开笔之大，可能想见此人的襟怀，一个“浩”字，表现景观的辽阔与壮美，让人感受
浩瀚天风吹过，寒露霜降之后的天空，一碧如洗，清新可人。
“登临江山胜处，楼倚最高峰。”如同大片的视角，镜头从碧蓝的天空缓慢摇下，原来更险峻的是，他站在山顶最高
的楼上，楼在最高的山峰。描绘出江山如画的美啊。
“好是夕阳低后，四野暮云齐敛，遮尽远山重。”高山远眺，最美的有人说是中午，蓝田日暖玉生烟，但是管鉴却另
有磅礴，最是最美的，是斜阳快要落山的时候，暮霭在天际升起，阳光在远处，因为绚烂金红色，将重叠的远山笼罩在一片
霞光中，而此时诗人正是面光向着太阳的，远山更在夕阳外，层层叠叠，似无还有，更显得绚烂中的苍茫。而且这首词，在
这里是从天空的高广那种嘹亮的高音转向一种开阔雄浑的低美，有气势的流荡，不减大气，反而沉浑旖旎。
“城郭参差里，烟树有无中。”那么有过登高望远经验的人都知道，夕阳下的景物反而格外的清晰，因为斜阳是有角
度的给物体带来光影，反而阴影和阳光之间分外分明。而黄昏时候的天光反射到地面，让近地面的景色更加清晰。那么管鉴
看到就是这种黄昏时极致的清晰和绚丽。如果真白天，在阳光的直射下，是看不到山下连绵城市村落的美，此时城市村落历
历在斜阳霞光里，极目之时，还隐约看得见那城市和村落间的树。当然随着日落和真的夜幕，它们将渐渐迷蒙黯淡。
“坐间客，才论斗，气如虹。挥毫万字，举双白眼送飞鸿。”这里高朋满座，用斗来衡量才华，各个气势如虹，各自
挥毫泼墨，洋洋洒洒。表现的是诗人才华的自信和对知识的追求。
“举双白眼送飞鸿”，写出了词人挥毫时的状态。是写词客朋友都在用心写诗，没有精力管天边雁阵来往吗。运用典
故。“白眼”指朝上或朝两边看时露出的白眼珠，表示轻蔑或厌恶，此处用典，表达了作者仰慕魏晋文人的风度，表达了超
脱世俗，淡泊名利的人生态度。
“莫问梅仙丹灶，休觅山灵蕙帐，追忆采芝翁（四皓为避秦时乱,隐居于蓝田山,采芝以度日。后因以“采芝翁”为避世隐居者之典）。”运用典故。这
些人在这里才高八斗，也不写秋山仙气，也不写马上要盛开的梅花，也不写山间兰草，也不写寻仙隐居，这群人在这里雅
集，是为什么？
“便草凌云赋，归奏大明宫。”运用典故。《凌云赋》是司马相如的《大人赋》的别称，以高旷的手笔讽刺汉武帝求
仙慕道。在这里很显然，是几个人在起草谏书或者奏报，准备将自己的建议意见，爱国情怀呈报给君主。这是满满的实在的
爱国情怀啊。
他们是一群热爱大宋真正美好河山，心系社稷安稳的中下层官员，他们在这里集会，没有心情管天上的大雁，因为有
更重要更现实的国家安危拨动着他们的心弦。不是为了单纯享受河山壮美，而是这河山壮美更加激发了他们的爱国情怀。
（2024 届广东省深圳市高三二调）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
剑州道中见桃李盛开而梅花犹有存者
唐庚
桃花能红李能白，春深何处无颜色。
不应尚有数枝梅，可是东君①苦留客。
向来开处当严冬，桃李未在交游中。
即今已是丈人行②，肯与年少争春风?
[注]①东君：指司春之神。②丈人行：指父辈，长辈。
5.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.首句生动描绘了桃李花开之绚烂，第二句又进一步表现桃李花开之盛大。
B.“不应”承接前句“春深”构成语意的转折，“尚有”又强化这种意味。
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C.因为一直在寒冷的冬天开放，所以与桃李甚少往来，对此梅花深感遗憾。
D.梅花与桃李象征着不同之人，而诗人对梅花的理解，含有以梅自喻之意。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
“对此梅花深感遗憾”错，诗人以梅花自喻，“桃李未在交游中”表现的是梅花的高洁孤傲，没有遗憾之情。叹梅花
不应与桃李争春，表明自己不与当权者或者得势小人争宠。
6.罗大经的《鹤林玉露》记载，当朝权贵见此诗，“恶其自尊”，遂将唐庚贬黜。诗中哪些地方体现唐庚“自尊”之
意？请结合诗歌分析。（6 分）
【答案】①“不应尚有数枝梅”，梅花在桃李花开之时开放，显得不合时宜，暗示诗人也是一个不合于俗的君子。
②“向来开处当严冬，桃李未在交游中”，向来梅花只在严冬开放，不会与桃花来往，暗示诗人孤芳自赏，不愿与小人交
往。③“即今已是丈人行，肯与年少争春风?”，梅花身为长辈，不屑与桃李争妍，暗示自己也不屑与小人争权，对得势小
人有轻蔑之意。
【解析】本题考查学生理解诗歌内容和情感的能力。
注意，“自尊”借助梅花来表现，是托物言志，需要从诗中找出这样的诗句加以分析。
①“桃花能红李能白，春深何处无颜色。不应尚有数枝梅，可是东君苦留客”，正是桃李争妍的春深之际，竟然还有
几支梅花在盛开，诗人感到很奇怪，难道是东君苦留的结果？梅花应在严冬开放，而这几支梅花却在桃李花开之时开放，显
得不合时宜。梅花就是诗人的化身，暗示诗人也是一个不合于俗的君子。
②“向来开处当严冬，桃李未在交游中”，向来梅花只在严冬开放，不会与桃花来往。这里的“桃李”代表权贵或者
世俗之人，而身为“梅花”的诗人向来不与之交往，暗示诗人孤芳自赏，不愿与小人交往。
③“即今已是丈人行，肯与年少争春风?”，“丈人行”就是“长辈”，因为梅花在严冬开放，比在春天开放的桃李开
得早，故有此一说；“年少”指的就是晚开的桃李了，因桃李开得正绚烂，春风得意，此处可以理解为当权者或者得势小
人。此句是说梅花身为长辈，不屑与桃李争妍。“肯与”就是“不与”，暗示自己也不屑与小人争权，对得势小人有轻蔑之
意。
（2024 届河南省五市高三第二次联考）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
呈小村
①
文天祥
万里飘零命羽轻，归来喜有故人迎。
雷潜九地声元在，月暗千山魄再明。
疑是仓公
②回已死，恍如羊祜
③说前生。
夜阑相对真成梦，清酒浩歌双剑横。
【注】①小村，即刘沐，原是文天祥的邻居和好友。文天祥在被元军押往北方途中逃出，回到南方，揭起抗元旗帜。
德祐二年，诗人由南剑州进兵汀州，见刘沐等从江西起兵来迎，遂赋此诗。②仓公，汉代名医，医术高超，与扁鹊并称。③
羊祜，晋代名将。他在五岁时，令乳母从桑树中探得邻人李氏亡儿所玩的金环。
7.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.首句运用比兴手法，以一片羽毛起兴，形象地概括了诗人九死一生的艰难身世。
B.“故人”指诗题的“小村”，“喜”字写出了诗人此刻的激动心情，和首句构成对比。
C.五、六两句连用典故，表达了自己被拘得脱、重获自由后恍如隔世的复杂心情。
D.把剑横拿，是要作战的姿态。再加上纵酒高歌，显现了诗人与友人的悲壮意气。
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【答案】A
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
“运用比兴手法，以一片羽毛起兴”有误，只有将“命”比作“羽毛”的“比喻”，没有“兴”。
补充：
宋代朱熹认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对
人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内
容。
所以，“比兴”先兴后比，必中有兴，兴中有比。
1.《关雎》首章“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶。先写
雎鸠，再写淑女君子。
2.《氓》第三章“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”，以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的
少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。先写鸠，后写女。
本诗“万里飘零命羽轻”直接把“命”比作“羽毛”，没有“兴”，只有“比”。
8.本诗与《过零丁洋》都是文天祥的爱国诗篇，但诗人对国家形势的认知有所不同。请结合诗歌内容简要分析。（6
分）
【答案】①山河飘摇，国势难回。《过零丁洋》通过“山河破碎风飘絮”表明，诗人认为南宋江山破碎、社稷飘摇，
国势已不可挽回。②国势虽颓，民魂犹存。《呈小村》三、四句认为地下运行的雷火终会破土而出、声贯九霄，暂时被山峰
遮掩的月亮必会再度照耀四方，诗人以此表明南宋国势就如雷火和月亮，虽陷入低迷，依然还有斗争的希望。
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
《过零丁洋》中的诗句“山河破碎风飘絮”，以生动的比喻展现了南宋王朝面临的危机。诗人借用飘摇的柳絮象征破
碎的山河，形象地勾勒出国势岌岌可危的画面。这不仅是对南宋江山的一次深刻写照，更是对当时社会动荡、民族危亡的沉
痛感慨。在这样的背景下，诗人对国家的未来感到绝望，认为国势已不可挽回。
而在《呈小村》这首诗中，诗人则通过描绘雷火和月亮的意象，传达出对南宋国势的另一种看法。诗中三、四句写
道：“雷潜九地声元在，月暗千山魄再明。”这两句诗寓意深远，表达了诗人对南宋国势的坚定信念。诗人认为，虽然雷火
深潜于地下，但雷声定在，其力量终会破土而出，声贯九霄；同样，虽然月亮暂时被乌云遮蔽，千山暗淡，但其光芒必会再
度照耀四方。这种比喻不仅富有象征意义，而且充满了希望和斗志。
通过这两首诗的比较，我们可以看到诗人在面对国家危机时的不同心态。在《过零丁洋》中，诗人表达了对国家未来
的悲观失望；而在《呈小村》中，诗人则展现了对国家复兴的坚定信念和乐观期待。这种心态的转变，既体现了诗人对国家
命运的深刻关注，也展示了他作为一位爱国诗人所具备的坚定立场和崇高情怀。
《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里
叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（2024 届河南省新乡市高三三模）阅读下面这两首诗，完成下面小题。
叙怀二首（其一）
［唐］张九龄
弱岁读群史，抗迹追古人。
被褐①有怀玉，佩印从负薪②。
志合岂兄弟，道行无贱贫。
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孤根亦何赖，感激此为邻。
咏怀八十二首（其十五）
阮籍③
昔年十四五，志尚好书诗。
被褐怀珠玉，颜闵④相与期。
开轩临四野，登高望所思。
丘墓蔽山冈，万代同一时。
千秋万岁后，荣名安所之？
乃悟羡门子⑤，噭噭（jiào 笑声）今自嗤。
［注］①被：通“披”。褐：粗布衣服，出自《老子》“圣人被褐怀玉”。②佩印从负薪：出自《汉书·朱买臣
传》。汉代朱买臣家贫，常卖柴以给食。后来任太守，佩太守印绶荣归故里。③《晋书·阮籍传》：“籍本有济世志，属魏
晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，遂酣饮为常。”《咏怀八十二首》是阮籍在魏晋易代之际的黑暗现实
生活中抒写的感慨。④颜：指颜回。闵：指闵子骞。两人都是孔子的得意门生，是安贫乐道的典范人物。⑤羡门子：古代传
说中的仙人。
9.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.张诗首联叙述诗人青少年时代因为阅读大量史书，从此志向高远要向古代圣贤看齐。
B.张诗颈联承接上文，表明追求“道行”只要志同道合就不必问是否是兄弟，也无论贫贱。
C.张诗尾联中“孤根”指独生的根，说明自己孤独无依，因而愿意以古人为邻，向他们学习。
D.阮诗后八句转入感怀，说诗人要建功立业，与历史上的很多名人葬在同一地方而显名。
【答案】D
【解析】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
“说诗人要建功立业，与历史上的很多名人葬在同一地方而显名”错，感怀的内容主要是自己不能建功立业，流芳百
世，于是转而羡慕神仙。
10.张诗的第三、四句和阮诗的第三、四句表达的思想感情有同有异，请简要分析。（6 分）
【答案】同：都表示自己虽贫穷但有真才实学。异：①张诗通过朱买臣的典故，表示自己虽然穷困但志向远大，希望
自己像朱买臣一样得到朝廷重用；②阮诗通过颜回、闵子骞的典故，表示自己在动荡现实中，为了保全自己，安贫乐道。
【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
同：张诗的“被褐有怀玉，佩印从负薪”与阮诗的“被褐怀珠玉，颜闵相与期”两处都有“ 被褐”，表明贫穷；“有
怀玉”“怀珠玉”表明有理想、有济世之才。
异：张诗的“被褐有怀玉，佩印从负薪”中“被褐”强调贫困，“有怀玉”表明有远大理想。结合注释可知，此句运
用朱买臣的典故，希望自己像朱买臣一样得到朝廷重用。
阮诗的“被褐怀珠玉，颜闵相与期”中“珠玉”非实指，是比喻义，指内心怀有珠玉一样美好的理想。诗人把以德行
见称的颜回、闵子骞当做榜样，希望自己能够成为品德高尚之人。强调物质生活贫苦，但为了保全自己，诗人安贫乐道。
【译文】
张诗：
幼年时读群史，追寻前人的足迹。
身穿朴素衣，心怀高尚志向，佩戴信印而从事劳作。
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志向相合，难道只因为是兄弟吗，道德修养不因贫贱而有所区别。
即使孤立无援，也无怨言，感激身旁的这一切。
阮诗：
以前我十四五岁的时候，志向推崇的是喜爱《尚书》《诗经》。
真可谓身披麻布衣，心怀道德高，我期望跟颜回、阂子骞比美齐名。
如今我打开门窗，面对四周原野，登高远望我心中思念的这些古人。
山岭上密密麻麻地布满了坟墓，无论哪个时代的人都将是同样的归宿。
等经历了漫长岁月后，哪里还看得见他们生前荣禄名分？
于是我领悟了羡门子的神仙追求，不禁大叫起来，嘲笑自己今日的愚蠢。
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