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专题十一 文言文阅读之词语理解
目录：
2023 年真题展现
真题考查解读
近年真题对比
命题规律解密
名校模拟探源
高考必备知识
（2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：
“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，
而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：
“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼
而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、
琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无
术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾
侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯
慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为
垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适
宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨
公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗
曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处
给1 分，涂黑超过三处不给分。
夫为人A 所B 陷而欲胜D 敌E 不亦难乎F 臣故曰无术焉G 苻坚之类H 是也。
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B. 闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
1
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C. 片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D. 果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上
岸，再以铁骑逼杀晋军。
B. 苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，
苻坚的部队溃败。
C. 苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容
宝劝他乘机杀掉苻坚。
D. 李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战
例的得失可以作为万代借鉴。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
5. 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？
1. 【答案】夫为人□所□陷而欲胜□敌█不亦难乎█臣故曰无术焉█苻坚之类□是也。
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以
我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样的。“欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常
用于委婉地提出问题，表示对对方的看法或态度不太肯定，故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开，
“乎”后应断开；“焉”用
句末，此处表陈述语气，因此“焉”后应断开。
2. 【答案】 B
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.正
确。B.错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”，古代军中乐器，作战时击之为收
兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。C.正确。“片善”中的“片”是
形容词，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是数量词，一片的意思。二者意思不同，正确。D.正确。
句意：慕容垂却没有杀。/没有实现，不久就病死了。
3. 【答案】D
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说
的是唐太宗认为“得失事迹，足为万代鉴”，“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之
战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的事件。因此，是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，
而并非只是吴汉的战例。
4. 【答案】（1）请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很
快乐吗！
（2）古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
2
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（1）“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马缓行
（2）“出奇”，出奇制胜；“不意”，意料之外；“斯”，代词，这；“相变”，变化。
5. 【答案】①苻坚不能认清形势，缺少智谋。②苻坚只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
材料二中，太宗提问“苻坚甚处是不善”，李靖用“慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜
敌，不亦难乎”来作答，指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因，即苻坚已然被困却不明局势的“无
术”，没有智谋。
当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，明确
指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作战而
不具备分兵进攻的能力。
参考译文：
材料一：
大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战
场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，
可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383 年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临
淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水
列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而
观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，
对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之
际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，
不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢
琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。
材料二：
唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回
答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的
人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵
的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看
《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余
骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。
而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，
难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自
重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他
能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来
攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。
吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。”
3
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【命题意图】本题主要测试学生对文学文化常识、常见文言词汇的掌握情况，要求分析给出的文化常识的
表述，并正确判断。该考点是考查热点也是难点，以选择题为主要考查题型，需要考生多做积累并仔
细辨析。
【得分要点】
1.牢记相关文化常识；
2.结合语境推断词语含义；
3.熟悉教材，夯实基础，不留知识漏洞。
（2022·新高考全国Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”
吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐
亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可
。
禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。
吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼
兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。
吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公
孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，
常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，
激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广
平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以
分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。
疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病甍，奏谥曰：“有司议宜以
为武。”诏特赐曰忠侯。
（节选自《东观汉记》卷十）
1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其
南阳人/渐亲之/
B. 吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其
南阳人/渐亲之/
C. 吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其
南阳人/渐亲之/
D. 吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其
南阳人/渐亲之/
2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。
B. 差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
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C. 尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。
D. 车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同
3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的任务，皇上命吴汉为大将军，吴汉斩幽州牧苗曾，完成使命，
皇上赞赏邓禹有知人之明。
B. 吴汉伐蜀，在水南水北，分设大营，北营不利，合兵南营，大破公孙述，但后来被延岑袭击后方，吴
汉落水，拉着马尾才得以脱险。
C. 吴汉为人质朴，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟着皇上征战四方时，常常随从左右，小心侍卫总是
等到皇上安歇后才退出去。
D. 吴汉处世俭朴恭敬谨慎，不置田产，不起巷第，他出征在外时家人曾置买一些田产宅业，他归来后全
部都分送给了故旧部署。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”
（2）汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”
5. 《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。
1. 【答案】C
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：吴汉为人朴实、厚道，说话缺少有文采，匆忙时（常
常）不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努
力不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。“质厚少文”是对吴汉的评价，后面断开；
“造次”是“不能以辞语自达”的状语，不能分开，排除AD；“上”是指光武帝刘秀，是“亦以其南阳
人”的主语，不能分开，排除B。
2. 【答案】B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“文中指表现较差，不能令人满意”错，
光武帝说“吴公差强人意，隐若一敌国矣”，意思是，吴汉比较令人满意，他隐然就是一个对国家有举足
轻足影响的人。可见“差强人意”在文中也是表现令人满意的意思。
3. 【答案】D
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“全部都分送给了故旧部署”错。原文是“尽以分与昆弟
外家”，“昆弟”是家族兄弟，“外家”是母亲、妻子的娘家人。
4. 【答案】（1）邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈，他这个人勇猛而有智谋，各位将领中少有能赶
得上的。
（2）吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买田地房产呢？”
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“数”，屡次；“禹数与语”，省略句，“禹数与（之）语”，“语”，交谈；“勇鸷”，勇敢凶
猛；“鲜”，少。
（2）“让”，责备；“军师”，军队；“何”，为什么。
5. 【答案】刚毅之处：作战勇猛，连克强敌；败而不馁，激扬士气。
5
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木讷之处：缺乏文采，不善言辞。
【解析】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。刚毅之处：“吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，
告令诸部将曰：‘闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。’遂鼓而进，贼兵大破”，吴汉与敌军作战时，亲自披
甲持戟，命令将士们拼死杀敌，最终大破敌军；“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵
往合水南营，大破公孙述”，北营作战不利，他带领将士们悄悄与南营汇合，最终打败公孙述。可概括出：
作战勇猛，连克强敌。“吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙
述”，作战不利，并不气馁，想办法战胜敌人；“兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，
激扬吏士”，交战失利，独立修缮武器，检阅士兵，激励将士。可概括出：作战不利时，败而不馁，激励
将士。
木讷之处：“造次不能以辞语自达”，说话缺少文采，仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。可
概括出：缺乏文采，不善言辞。
参考译文：
吴汉，字子颜，南阳郡宛县人。韩鸿做使者，（光武帝）让他拿着旌节，巡视河北地界。有人对韩鸿
说：“吴子颜，是位奇异之人，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道，说话缺少文采，仓促间不能表
达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙
署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。光武帝已经攻下了邯郸，诛杀了王朗，召见邓禹同宿，夜
里跟他交谈说：“我想要向北派遣攻打幽州的骑兵，各位将领谁能够胜任？”邓禹说：“吴汉可以。我多
次和他交谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。
吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾。光武帝于是认为邓禹能了解人。吴汉与苏茂、周建交战，亲自披上铠甲拿着
戟，命令诸将说：“听到鼓声全部大呼前进，后退的斩。”于是击鼓进军，贼兵打败。向北进攻清河长垣
及平原五里的敌军，全部平定了他们。
吴汉攻打蜀地，在水南水分开扎营，北营作战不利，于是让士兵衔枚前往汇合水南营，大败公孙述。
吴汉带兵驻守成都，公孙述率领延岑留下的奇兵出现在吴汉军队后面，袭击并大败了吴汉，吴汉坠落水中，
拽着马尾巴才得出上来。吴汉性格忠诚醇厚，做事忠实，自从当初跟随光武帝征战以来，常常陪伴在光武
帝左右，光武帝没有安睡，吴汉就侧立一旁屏息侍奉，光武帝睡得踏实了他才后退去休息。交战出现不利，
军营武器不完备，吴汉常常独自修缮矫正弓弩，检阅那些兵马，激励将士。光武帝有时派人看吴公在做什
么，派出的人回来说正在准备作战进攻的装备。刘秀于是叹息说：“吴汉比较令人满意，他隐然就是一个
对国家有举足轻足影响的人。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征，妻子儿女们在后方购置田产。吴
汉回来后，就责备她说：“军队在外面，官兵（费用）不足，为什么购买那么多田产宅业呢！”于是尽数
分给了兄弟和母亲、妻子的娘家人。吴汉爵位奉赐尊贵显要，然而只修宅院，不起巷第。他的夫人先去世，
只是简单下葬，修了一座小坟，没有盖祠堂，他就像这样恭敬节俭。病重，皇帝亲自看视，问他还有什么
话想说。吴汉回答说：“为臣愚昧而没有什么见识，只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后，有关
部门上奏谥号说：“有司商议应该用‘武’。”光武帝下诏赐谥号为忠侯。
识记古代文化常识、理解常见词语题常见设误方式
1．混淆官职职权范围或名字称谓
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(1）阐释：考查某一官职或部门的职责时，添加了不属于它的职责，扩大了职权范围。将古人的字、
号用法混淆，将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。
(2）例析：如"太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子"中的"有时也可
指其他儿子"是错误的。
2．弄错宗法礼俗、天文历法等内容
(1）阐释：考查关于宗法礼仪、天文历法知识时，将相关知识表述错误。
(2）例析：2021 年全国甲卷，"闰某月指加在某月之前的那个月"表述是错误的。应该是"指加在某月之
后的那个月"。
其他主要的设误方式还有以今释古、脱离背景、无中生有等。需特别注意。
（2023·昆明·模拟）一、阅读下面的文字，完成下列小题。阅读下面的文言文，完成下面小题。
拙庵记
宋濂
京口徐君德敬，为中书管勾，居京师。处一室，不垩不华，仅御风雨，环庋图书，置榻其中，宴坐诵
古人言。宾客不交，请托不通，自号曰
“
拙庵
”
。
袭封衍圣公鲁国孔侯希学，书“拙庵”字以遗之，德敬
复征文于余。
余，天下之拙者也。德敬岂若余之拙乎？世之人舌长且圆，捷若转丸，恣谈极吐，如河出昆仑而东注。
余则不能。人问以机，谢以不知；人示以秘，瞪目顾视，莫达其旨；人之所嘉，余纵欲语，舌大如杵，不
可以举；人之所讳，余不能止，开口一发，正触禁忌。他人有识洞察纤微揭首知尾问白意缁。未入其庭，
已觇其形；始瞷其貌，已尽其肺肝。福来荧荧，出身以承；祸方默默，预防而避匿。余梦梦不知，愦愦无
所思。人之笑吾，吾以为喜；人之怒吾，吾径情而直趋。此二者，乃吾所大拙。德敬岂有之乎？
然吾亦有不拙者。圣人既没千载，至今道存于经，岳海崇深，茫乎无涯，窅乎无涂。众人游其外而不
得其内，舐其肤而不味其腴。吾则搜摩刮剔，视其轨而足其迹，入孔孟之庭而承其颜色。斯不谓之巧不可
也。周公既亡，本摧末弊，而世以不治。吾握其要而举之，德修政举，礼成乐备，是不谓之巧不可也。而
德敬岂有是乎？
盖人有所拙者必有所巧，有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古，拙于诈必巧于智，拙于人者必巧于天；
苏、张巧于言而拙于道，孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒，晁错号称智囊而拙于谋身。余诚乐吾之拙，盖
将全吾之天而不暇恤乎人也。
今德敬居位处势，诵古人之言而以拙自晦，其殆巧于天者欤？巧于智者欤？巧于古者欤？然则德敬之
巧也大矣，过于人也远矣，乌可以不记？
（节选自《宋濂散文选集》，有删改）
1. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
他A 人B 有C 识D 洞E 察F 纤G 微H 揭I 首J 知K 尾L 问M 白N 意O 缁
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 记，古代的一种文体，可通过记人、记事、记物、记景等来抒发作者感情和主张。
B. 谢，文中指“道歉”，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”字含义不同。
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C. 乃，文中为判断动词，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”字用法不同。
D. 足，文中为名词作动词，与《齐桓晋文之事》中“树之以桑”的“树”用法相同。
3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 孔希学为宋濂的“拙庵”题字，宋濂也为“拙庵”写记，这让“拙庵”更有人文底蕴。
B. 世人圆滑机敏，谈吐恣意，与作者不善言辞，拙于表达，不知禁忌形成鲜明对比。
C. 对圣人之道不懈追求，揣摩其内涵，接受其润泽和熏陶，这是作者“不拙”的方面。
D. 文章结尾直接点出徐德敬具有“大巧若拙”的大智慧，字里行间蕴含作者敬佩之情。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宾客不交，请托不通，自号曰“拙庵”。
（2）今德敬居位处势，诵古人之言而以拙自晦，其殆巧于天者欤？
5. 作者是如何具体论证“人有所拙必有所巧”的？
1. 【答案】D H L
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：别人很有见识，能清楚地察觉细微的事物，提起开头就
能知道结尾，询问白色就能推知黑色。“他人有识”，“识”作“有”的宾语，其后断开；“揭首知尾”
“问白意缁”结构对称，各自断开；故D H L 三处断开。
2. 【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言实词含义的能力。A.正确。B.“谢，文中指‘道歉’”错误。“谢以不
知”的“谢”，拒绝；句意：我用不知道来谢绝。“多谢后世人”的“谢”，告诉、劝告、告诫；句意：
我要郑重地告诉后来的人。C.正确。“今其智乃反不能及”的“乃”，副词，竟然；句意：现在他们的见
识竟反而赶不上（这些人）。D.正确。“树之以桑”的“树”，名词作动词，种植；句意：种上桑树。
3. 【答案】A
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“宋濂的‘拙庵’”错，“拙庵”是徐德敬的，并非宋濂
所有。
4. 【答案】（1）他不结交宾客，请别人办事也不通门路，自己给这间屋起了个名字叫“拙庵”。
（2）如今德敬居官任职，处于高位，诵读古人之言并且用笨拙来自隐才能，这大概是对天意机敏吧？
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“交”，结交；“请托”，请别人办事；“号”，起名；
（2）“处势”，处于高位；“自晦”，自隐才能；“殆”，大概。
5. 【答案】①作者用理论阐释和举例论证的方法具体论证“人有所拙必有所巧”，②先简单阐释了对当下
笨拙就一定对古代机敏，对欺诈笨拙就一定对智慧机敏，对人事笨拙一定对天意机敏，再列举了“苏秦、
张仪在言辞上机敏却在大道上笨拙，孟子在出仕为官上笨拙却在做圣人弟子上机敏，晁错虽然号称智囊却
在为自身打算上笨拙”的事例，论据充分。
【解析】本题考查学生鉴赏文章表达技巧的能力。第二段，“余，天下之拙者也……世之人舌……余则不
能”，用别人之巧与自己之拙进行对比，引出第三段“然吾亦有不拙者……”。第二段的对比为下文写自
己之巧作铺垫。第二段“余，天下之拙者也……”，第三段“然吾亦有不拙”者，引出第四段结论“盖人
有所拙者必有所巧，有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古……”，将自己之拙与自己之巧进行对比，体现
拙与巧的辩证关系。“余，天下之拙者也。德敬岂若余之拙乎”“此二者，乃吾所大拙。德敬岂有之乎”
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“而德敬岂有是乎”“敬居位处势，诵古人之言而以拙自晦，其殆巧于天者欤？巧于智者欤？巧于古者欤？
然则德敬之巧也大矣，过于人也远矣”，将自己之拙与德敬之拙进行对比，突显德敬的超越常人之巧。
“苏、张巧于言而拙于道，孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒，晁错号称智囊而拙于谋身”，苏秦、张仪在
语言方面机敏却在悟道上笨拙，孟子在君臣关系上笨拙却在做圣人弟子上机敏，晁错虽然号称智囊却在为
自身安危考虑上笨拙。在苏秦、张仪、孟子、晁错等历史人物的例子中体现对比，丰富文章内容，增强说
服力。
参考译文：
京口人徐德敬，担任中书省的勾管，住在京城，生活在一间居室，不用白土粉刷也不装饰房屋，只能
够抵御风雨罢了，居室四周放满图书，在房屋中放置一床榻，静坐诵读古人之言。不结交宾客，不通晓请
别人办事，自号为“拙庵”。袭封鲁国衍圣公孔子封号的孔侯希学，写了“拙庵”二字送给德敬，德敬又
向我征求文章。
我是全天下的笨拙的人。徐德敬哪里比得上我笨拙呢？世人的舌头修长并且圆滑，快捷地就像转动的
珠丸，恣意谈吐，就像黄河冲出昆仑山向东流去。我却不能这样。别人询问我机密，我用不知道来谢绝；
别人给我看机密，我瞪着眼睛环顾四周，不能够明白他的旨意；别人夸奖的的东西，我纵然想说，但舌头
大得就像舂米的木棒，不能够说出；别人忌讳的事情，我不能克制，开口一说，正好触犯别人的禁忌。他
人有能力，能清楚的察觉细微的事物，刚接触开头就能知道结尾，询问一下白色的就能知道黑色的。还没
有进入庭院，已经看到了形状；刚刚看到外貌，就已经全都揣测出内心；福刚隐约的到来，就挺身而出承
受；祸刚隐隐地出现，就能预先防备躲避藏匿起来。我昏乱糊涂，没有生活智慧，什么都不想。别人笑话
我，我认为高兴；别人生我的气，我任性地直接跑掉。这两方面，是我最大的愚笨。徐德敬难道有这些吗？
然而我也有不笨拙的地方。圣人去世之后，到现在已过千载，道保存在经书里边，就像高山那样崇高，
大海那样幽深，遥远模糊没有边际，深远的样子没有路途。众人在它的外边游弋却不能进入它的内部，舔
舐它的肌肤却不能体味它的美味。我却能搜寻揣摩切磋剔除，观察它的轨迹踏寻它的踪迹，进入孔子孟子
的门庭承蒙他们的教诲。这不认为是机敏是不可以的。周公已经去世，社会的根本被摧毁，体制破败。我
掌握它的要领来推动它，德行完美政令兴起，礼制形成音乐完备。这不认为机敏是不行的。但是徐德敬哪
里有这些呢？
大概人有笨拙的地方就一定有机敏的地方，有机敏的地方就一定有笨拙的地方。对当下笨拙就一定对
古代机敏，对欺诈笨拙就一定对才智机敏，对人事笨拙一定对天意机敏；苏秦、张仪在语言方面机敏却在
悟道上笨拙，孟子在君臣关系上笨拙却在做圣人弟子上机敏，晁错虽然号称智囊却在为自身安危考虑上笨
拙。我实在是以我的笨拙为乐，大概我将要保全我的天性没有空闲时间考虑社会杂务了。
如今德敬所居的位置和所处的地位如此，长诵古人之言，却以笨拙来自隐才能，这大概是对天意机敏
吧？对才智机敏吧？对古代机敏吧？这样，那么德敬的机敏也很厉害啊，超过一般人很多了，怎么可以不
记下来呢？
（2023·浙江·模拟）二、阅读下面的文字，完成下列小题。阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
答毛宪副①书
王守仁②
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昨承遣人喻以锅福利害，且令勉赴大府请谢。此非道谊深情，决不至此。感激之至，言无所容！
但差人至龙场凌侮，此自差人扶势撞威，非大府使之也。龙场诸夷与之争斗，此自诸夷愤幅不平，亦
非某使之也。然则太府固木尝辱某，某亦木尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎？
跪拜之礼，亦小官常分，不足以为辱，然亦不当无故而行之。不当行而行，与当行而不行，其为取辱
一也。废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉！虽禄之万钟，爵以侯王之贵，
君子犹谓之祸与害：如其忠信礼义之所在，虽剖心碎首，君子利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微
乎？
某之居此，盖瘴病蛊毒之与处，魑魅魍魉之与游，日有三死焉。然而居之泰然未尝以动其中者诚知生
死之有命不以一朝之患而忘其终身之忧也。大府欲加害，而在我诚有以取之，则不可谓无憾；使吾无有以
取之而横罹焉，则亦瘴病而已尔，蛊毒而已尔，魑魅魍魉而已尔，吾岂以是动吾心哉！
执事之喻，虽有所不敢承，然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕，则某也受教多矣，敢不顿首以
谢！
材料二：
先生曰：“……至于‘夭寿不贰其心’，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿之故，便把为善的心
变动了，只去修身以俟命；见得穷通寿天有个命在，我亦不必以此动心，此便是初学立心之始。”
（摘编自《传习录》)
【注】①毛宪副即毛伯温，时任都察院左副都御史。都察院在明代以前称为御史台，也称宪台，故称
毛伯温为宪副。②王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士；明朝杰出
思想家、文学家、军
事家、教育家；主要作品有《王阳明全集》《传习录》《王文成公全书》。
1. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然而A 居之B 泰然C 未尝以动D 其中者E 诚知生死之F 有命G 不以一朝之H 患I 而忘其终身之忧也。
2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “喻”字在文中的用法与“未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”中的用法不同。
B. “其为取辱一也”与“乃是教学者一心为善”两句中，“一”的意思不相同。
C. “虽禄之万钟”与孟子《鱼我所欲也》中“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”的“万钟”意
思相同。
D. “爵以侯王之贵”的“爵”指爵位，在周代，分为公、侯、伯、子、男五等爵，封地均称国，在封国内
行使统治权。
3. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 王守仁与巡抚发生矛盾之后，毛伯温来信调和两者的矛盾，作者写了这封信作为回复，表明态度并申说
原因。
B. 作者在信中强调，是巡抚先派人来凌辱自己，龙场的土著才出手援助，因此，自己并没有对不起巡抚的
地方。
C. 作者认为，对于一个被贬官的读书人来说，礼义忠信重于官爵利禄，故自己绝不会无缘无故去向巡抚下
跪。
D. 对可能来临的报复作者已有所预料，但他并不畏缩：若自己犯错被罚那是罪有应得；若巡抚无故陷害，
则视之如遭蛊毒瘴病。
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4. 把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎？
（2）执事之喻，虽有所不敢承，然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕。
5. 材料二谈到了“不可以穷通夭寿之故”而动为善之心，这一观点在材料一中是如何体现的？请简要分析。
1. 【答案】CEG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：但是我能够处之泰然，而没有动心的缘故，是因为我知
道生死有命，我绝不会因为一时外在的祸患而忘记我终身应该担忧的东西。“然而居之泰然”语意完整，
“泰然”是陈述“居之”的，中间不能断开，故C 处断；“……者，……”为判断句式，故E 处断；“有
命”做“生死”的谓语，其后断开，故G 处断。
2. 【答案】D
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确。“喻”，使人知道。
/明白、知道。句意：昨日承蒙您派人对我晓以福祸利害。/没有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，
在心里（又）不能清楚地说明。B.正确。“一”，一样、相同。/全。句意：这两种都是自取其辱，没什
么区别。/是教导为学者一心行善。C.正确，“万钟”，厚禄”。句意：即便给我万钟的俸禄。/高官厚禄
却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢？D.“‘爵以侯王之贵’的‘爵’指
爵位”错，“爵”这里是“封爵”，作动词。
3. 【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“作者在信中强调，是巡抚先派人来凌辱自己，龙场的土
著才出手援助”错，作者说差人凌辱自己并不是受巡抚的指使，土著殴打差人也不是自己指使的。
4. 【答案】（1）这样的话，那么巡抚本来并没有凌辱我，我也并没有傲视巡抚，我又在什么地方犯了罪
（我又有什么错误）要急切地向他（巡抚）请罪呢？
（2）您的教诲，我虽然没能全部听取，然而我也因此而更加清楚用什么来勉励自己，不能得过且过、懒
惰懈怠。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“然”，这样；“遽”，急切地、迅速地。“谢”，请罪。
（2）“执事”，您；“承”，接受，引申为“听取”；“益”，更加。“隳堕”，懒惰懈怠。
5. 【答案】王阳明认为生死与穷通都是天命，不能因此而“动心”。他虽被放逐，但仍恪守君子之道，以
忠信为利，礼义为福。
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“然而居之泰然，未尝以动其中者，诚知生死之有
命，不以一朝之患而忘其终身之忧也……吾岂以是动吾心哉”可知，王阳明认为生死与穷通都是天命，不
能因此而“动心”。由“废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉”可知，
“他虽被放逐，但仍恪守君子之道，以忠信
利，礼义为福。
参考译文：
材料一：
答毛宪副书
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王守仁
昨日承蒙您派人对我晓以福祸利害，让我忍一忍就去给大府（在明清特指总督或者巡抚）请个罪，如
果不是您对我情深意厚，绝不会为了我这么做的，我实在是感激不尽，无法言表了！
但是这些差人到龙场来欺辱我，肯定是这些差人自己狐假虎威，并不是巡抚所指使的。而龙场的诸位
当地人跟差人发生争斗，也是因为他们愤怒不平，并不是我所指使的。这样的话，那么巡抚本来并没有凌
辱我，我也并没有傲视巡抚，我又在什么地方犯罪（我又有什么错误）而要急切地向他（巡抚）请罪呢？
跪拜之礼，本来作为我这样的小官来说，是做小官的本分，不算什么侮辱，但是也不能随意就跪拜别
人。如果不该跪拜而跪拜，该跪拜而不跪拜，这两种都是自取其辱，没什么区别。我一个被放逐的小官，
所坚守以等待死亡的，不过是忠信礼义而已，如果连这个都放弃不去坚守，那才真的是大祸！这些福祸利
害的东西，我也曾经讲过。君子应该是以忠信为利，以礼义为福。如果忠信礼义都不存了，即便给我万钟
的俸禄和侯王的爵位，君子仍然认为这是祸害；如果忠信礼义还在，即便挖心断头，君子也会认为有利而
做这样的事（有利而前往），并把它当成自己的福分，更何况是我这样流转离散的被贬逐的卑微之人呢？
我现在居住在龙场这个地方，每天与瘴气毒虫相处，和魑魅魍魉打交道，我每天都要死好几次。但是
我能够处之泰然而没有动心的缘故，是因为我知道生死有命，我绝不会因为一时外在的祸患而忘记我终身
应该担忧的东西。（忠信礼义，良知才是我们应该担心失去的。）巡抚如果想要加害于我，如果在我这里
真是有罪责招致，那应该说我是有遗憾的（自己不争气，罪有应得）；如果不是我的错而非要强行施加在
我身上，那不过跟瘴气、毒虫、魑魅魍魉一样（都是我控制不了的外在的东西），我怎么会因此而动心！
您的教诲，我虽然没能全部听取，然而我也因此而更加清楚用什么来勉励自己，不能得过且过、懒惰
懈怠，那么我确实受教颇多，怎敢不叩首以谢！
材料二：
王阳明说：“至于说‘夭折或长寿不能使人变心’（或‘夭折或长寿不能使人产生二心')，是教导为
学者一心行善，不能因为生活困厄或通达和寿命的长短就动摇行善的心，而只顾着去修身以待天命；至于
生活好坏或寿命长短，有天命在，我们也不必为此动摇心志，这就是初学建立本心之时。”
判断文言常识、正确理解文言词汇的"四步骤"
1．凭借积累直接判
该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。
(1）联系生活常识和历史知识。
(2）联系教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等
很多都属于古代文化常识，可根据教材直接判断。
2．细剖词语巧推断
试题中的文化常识词语可通过对构成此词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关词语，剖析语素
内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如"黜陟"指官吏降免和升迁。联系"罢黜"一词，"黜"应指降职；
结合"陟罚臧否"一词，"陟"应指升职。
3．依托语境深推断
揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如2022 全国
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新高考 II 卷中"差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意"，结合原
文"封汉广平侯"可推断皇上对吴汉是满意的，选项错误。
4．遇生判对灵活断
因为高考题考查的大多是常见的古代文化知识，所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置，如果
出现较生疏的古代文化知识，一般认为此项表述正确。
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