文档文本内容
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专题十一 文言文阅读——词语理解
考情概览：解读近年命题思路和内容要求，统计真题考查情况。
2024 年真题研析：分析命题特点，探寻常考要点，真题分类精讲。
近年真题精选：分类精选近年真题，把握命题趋势。
必备知识速记：归纳串联解题必备知识，总结易错易混点。
名校模拟探源：精选适量名校模拟题，发掘高考命题之源。
命题解读
考向
考查统计
本题主要测试学生对文学文化常识、
常见文言词汇的掌握情况，要求分析
给出的文化常识的表述，并正确判
断。该考点是考查热点也是难点，以
选择题为主要考查题型，需要考生多
做积累并仔细辨析。
考向一 文言词语
2024·全国卷一，11
考向二 文言词语+文化常识
2024·全国卷二，11
2023·全国甲卷 ，11
命题分析
本题主要测试学生对文学文化常识、常见文言词汇的掌握情况，要求分析给出的文化常识的表述，并
正确判断。该考点是考查热点也是难点，以选择题为主要考查题型，需要考生多做积累并仔细辨析。不同
之处在于，试题考点更加灵活，而且更加注重基础。比如文言文阅读第11 题，文化常识一向以来都是学生
的难点，但今年的文化常识选择了非常符合学生阅读能力要求的浅易文言文，从侧重记忆能力的文化常识
考查过渡为侧重理解能力的文言实词、虚词考查，与教材中的含义和用法进行比较。有四种考查方式:一是
考查成语,要求判断成语语义是否正确;二是考查重点词语,要求辨析词语的解释与该词语在课文或与成语中
的字词中的解释的异同,有时也会考到词的用法;三是考查句式,要求辨析句式结构的异同;四是考查文化常识,
这个考点在2023 年的高考中呈弱化趋势
试题精讲
考向一 文言词语
2024 新高考1 卷
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵
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叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专
乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围
陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，
复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”
遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家
之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其
所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。
上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于
是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大
阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入
议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战
九日。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武
帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，
亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于
亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世
业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰
“
思
一得当以报汉
”
，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。
1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
2024 全国甲卷
阅读下面的文言文，完成下面小题。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，
大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，
不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为
琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操
使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，
故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其
阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以
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权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自
少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠
义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取
之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以
诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非
人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，
常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨
竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自
悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
考向二 文言词语+文化常识
2024 新高考2 卷
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木
①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁
上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
考向一 文言词语
3
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2023 年高考新课标1 卷语文真题
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
襄子
①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏
首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣
之礼，是以先之。
”
仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼
不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善
赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功
则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋
②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历
远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者
必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度
其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。
”
武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者
赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？
然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇
陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公
称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表
以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，
知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
考向二 文言词语+文化常识
2023 年高考全国甲卷语文真题
阅读下面的文言文，完成各题。
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，
积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，
忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，
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志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：
“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：
“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：
“
过是，虽欲竭力，复可得乎？
”
尧卿为人简重不
校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州
宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直
其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为
师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，
一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得
失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意
逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，
均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，
而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。
C．蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。
D．逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。
2023 年高考全国乙卷语文真题
阅读下面的文字，完成下面小题。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋
公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，
其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召
晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万
乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负
羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，
公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公
不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人
交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五
万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我
且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军
勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、
楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
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B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
【考点分析】
文言词语大多有多个义项，但它一旦进入具体的语境，一般只有一个确定的意义。准确推断文言词语在具
体语境中的词义尤为重要，今天我们就一起来探究几种常见而有效的文言词语词义推断方法。
【文言文词语推断法】
1.语境分析法
文言文翻译的原则是“字不离句，句不离段，段不离篇”，理解文言词义一定不能脱离语境。语境可分为
内部语境（句子本身的语言环境）和外部语境（整段文字或整篇文章的语言环境）。理解文言词语的意义
必须借助这两种语境才能作出准确的推断。
2.课文求义法
利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一词语可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它
作为当前
3.成语印证法
即借助成语来推断词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间
的流逝而改变，为我们推断词义提供了方便。句中的解释是否合适。
4.结构求义法
古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相
反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。
5.语法分析法
根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词
性，进而确定词义。
6.形训求义法
运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于
我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的《说文解字》主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声
字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。
7. 声推法
文言中有一些字词是声音通假，这些通假字有时一时识别不了，这时候，我们可以通过声推法来找到它的
本字，进而推出其含义。
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（2024·湖北武汉·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
明主立可为之赏，设可避之罚。故贤者劝赏而不见子胥之祸，不肖者少罪而不见伛剖背①，盲者处平
而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。古之人曰：“其心难知，喜怒难中也。”故
以表②示目，以鼓语耳，以法教心。君人者释三易之数而行一难知之心，如此，则怒积于上而怨积于下。
以积怒而御积怨，则两危矣。明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。三者立而
上无私心，则下得循法而治，望表而动，随绳而斫，因攒③而缝。如此，则上无私威之毒而下无愚拙之诛
故上居明而少怒下尽忠而少罪。
（节选自《韩非子·用人》）
材料二；
赵襄子之时，以任登为中牟令。上计，言于襄子曰：“中牟有士曰胆胥己，请见之。”襄子见而以
为中大夫。相国曰：“意者君耳而未之目邪！为中大夫，若此其易也﹖非晋国之故。”襄子曰：“吾举登
也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。”遂不复问，而以为中大夫。襄子何为？
任人，则贤者毕力。
人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者
托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船骥也。释父兄与子弟，非疏之也；任庖人钓者与仇
人仆虏，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，訾功丈而
知人数矣。故小臣④、吕尚听，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚听，而天下知齐、秦之霸也。岂
特船骥之绝江致远哉？
夫成王霸者固有人，亡国者亦有人。桀用干辛，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，而天下知其亡。
非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困，而况俗主乎？
（节选自《吕氏春秋·审分览·知度》）
[注]①伛剖背，像驼背人那样受无辜的刑罚。②表，做标记的木桩之物。③攒，通“钻”，指锥孔。
④小臣，是伊尹的氏。
1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．不肖，指不才，不贤。与《屈原列传》中“人君无愚、智、贤、不肖”的“不肖“同义。
B．下，指臣下，与《师说》中“其下圣人也亦远矣”中“下”字的含义不同。
C．举，指举荐，与《齐桓晋文之事》中“而不足以举一羽”中“举”字同义。
D．疏，指疏远，与《谏太宗十思疏》题目中“疏”字的含义不同。
（2024·广东深圳·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故
兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议
在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。
武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武
王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。
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（节选自《尉缭子·武议》）
材料二：
传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技
力之主致技力之士也。或言“武王伐纣，兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军
相当，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。
今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。
案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百
诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣。高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失
军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧。独云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血
刃，增之也。
凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列，是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武
王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝
之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜钝兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少
。
索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。
（节选自《论衡·语增篇》）
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．加，指增加，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中“加”意思不同。
B．幸，指受到君王宠信，与《六国论》“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。
C．其实，指它的实际，与“盛名之下，其实难副”中“其实”意思相同。
D．当，指抵挡，与《石钟山记》“有大石当中流”中“当”的意思不同。
（2024·吉林·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭
则可，法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德
而归其义。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。及三代作服，为益敬也，首服足以修
敬，而不重也；身服足以行洁，而不害于动作。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为槽巢者，以避
风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿不能及也；上之寒暑不能入也。土事不文，木
事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为
雠。今君欲法圣王之服，不法其制，法其节俭也，则虽未成治，良其有益也。今君穷台榭之高、极污池之
深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。”
（节选自《晏子春秋》）
材料二：
夫贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。是故明王之养民也，教之诲之，慎微防萌，以断其
邪。故《易》美节以制度，不伤财，不害民；七月诗大小教之，终而复始。由此观之，民固不可恣也。山
林不能给野火，江海不能灌漏卮。孝文皇帝躬衣弋绨
①，足履革舄
②，以韦带剑
③，集上书囊以为殿帷，盛
夏苦暑，欲起一台，计直百万，以为奢费而不作也。今京师贵戚，衣服、饮食、车舆、文饰、庐舍，皆过
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王制，僭上甚矣。富者竞欲相过贫者耻不逮及是故一飨之所费破终身之本业。古者必有命民，然后乃得衣
缯彩而乘车马。今者既不能尽复古，细民诚可不须，乃踰于古昔孝文，衣必细致、履必獐麂，校饰车马，
多畜奴婢。诸能若此者，既不生谷，又坐为蠹贼也。
（节选自王符《潜夫论·浮侈》）
【注】①弋：通“默”（yì），黑色。绨（tí）：一种粗厚的丝织物。②舄（xì）：鞋。③韦：熟牛皮。以
韦带剑，用皮带佩带宝剑，指不加装饰。
3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．致，表达，表示，与《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“致”意思相同。
B．首服，与下文的“身服”相对，“首服”，即冠，首指头，“身服”指衣服。
C．文，修饰、装饰，与《谏太宗十思疏》“文武争驰”中的“文”意思不同。
D．固，本来，原来，与《齐桓晋文之事》“臣固知王之不忍也”中的“固”意思相同。
（2024·山西吕梁·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
方建兴【注】初，务农训兵，内治国事；国事既定，北向致讨。军旅将发，拳拳之忧实在后主，拜表纳
忠，反复曲折，专以宫中府中之事为言；且陈亲贤臣、远小人之义，荐郭攸之等使在左右。一篇之中，三
四致意焉，而其终章尤为切至，侯之虑抑深且远矣！
（节选自张栻《汉丞相诸葛忠武侯传》）
材料二：
武侯曷为不能兼天下? 曰：遭时然也。夫时者，虽圣与贤不可以违也。圣与贤知时之不可违，则亦
因之以制变，兹武侯之不能兼天下也。
武侯之得先主最晚，于时魏已迁许，孙氏已得吴，天下之势判矣。故其说先主曰：“今曹操拥百万
之众，挟天子而令诸侯，此不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，此可与为援而不可图也。若进取荆益，
内修政理，以俟天下之变，则霸业可成矣。”武侯之兆基发策，已不能兼有天下者明矣。然犹区区矫励川
蜀脆陋之民，屡窥秦川者，非不知魏与吴之势犹前日也，以不忘先主之顾托，不计其死生、险易，唯义之
存，示不负汉于天下也。故又曰：“先帝三顾臣于草庐之中，由是感激。今奖率三军，北定中原，此臣所
以报先帝之职分也。”于是蜀之土地广狭不如魏，民力众寡不如魏，才杰之多不如魏，曹公虽死，其遗臣
老将尚存也。武侯一出汉中，张郃拒之，而马谡先败；再出散关，曹真拒之，粮尽而还；又出斜谷，司马
宣王再拒之。武侯提孤兵以深入宣王扼其喉而不战遗之巾帼宣王之不战计得也。武侯之粮屈势格，则将如
之何?尚何责其将略非长欤? 此终不能兼有天下者又已明矣。
夫以蜀不能取魏，犹魏不能取蜀，势然也。故虽圣与贤，不可以违者，时也。汤不遭桀，不能取夏；
武王不遭纣，不能取商。武侯安能独兼天下乎? 然则以武侯之才治民治兵，足以兼天下，然其卒不能者，
所遭之时然也哉！
（节选自郑獬《郧溪集·武侯论》）
【注】建兴（223—237）:蜀汉后主刘禅年号。
4．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．致意，指表达真实的心意，与《屈原列传》“三致志焉”中的“致志”词义相近。
B．江东，长江在芜湖与南京间为西南往东北流向，此江段的南岸地区一般称为“江东”。
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C．死生，偏义复词，文中指死亡，与“置生死于度外”中的“生死”意思不同。
D．北，指向北，《登泰山记》“其阴，济水东流”中的“东”指向东，二者用法相同。
（23-24 高三上·山东济宁·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下题。
永初四年春二月，匈奴寇常山。于时西北有事，民饥，国用不足，大将军邓骘欲弃凉州，专务北边，
曰：“譬家人衣坏，取一以相补，犹有所完。若不如此，将两无所保。”公卿皆以为然。郎中虞诩说太尉
张禹曰：“若大将军之策，不可者三。”禹曰：“奈何？”诩曰：“先帝开土辟境，而今弃之，此不可一
也。弃凉州即以三辅为塞，园陵单外，此不可二也。谚曰：‘关西出将，关东出相。’烈士武臣出凉州，
土风壮猛，便习兵事。今羌、胡所以不过三辅为腹心之害者，以凉州在其后也。凉州士民所以推锋执锐，
蒙矢石于行阵，不避危亡，父死于前，子战于后，无反顾之心者，为臣属于汉也。今推而捐之，割而弃之，
庶人安土，不肯迁徙，必引领而怨曰：‘中国弃我于夷狄。’卒然起谋以图不轨。如此则函谷以西园陵旧
京非复汉有，此不可三也。议者喻以补衣犹有所完，诩恐疽食浸淫而无限极也。”禹曰：“意不及此，微
君大计几败。然则计将安出？”诩曰：“所忧与明公异，恐凉州一旦有嚣、述之变，宜且罗其雄杰，收其
冠带，引其牧守子弟于朝，令诸府各辟数人，外以劝其勤，内以散其谋。计之长者。”从之。
俄而诩迁朝歌长。时朝歌多盗贼，连年不解，亲旧皆劳吊之，曰：“得朝歌，可哀也。”诩笑曰：
“难者不避，易者必从，君之节也。不遇盘根错节，无以别坚利。此乃吾立功之秋，怪吾子以此相劳
也。”诩谒河内太守马棱，棱曰：“君儒者当谋谟庙堂乃在朝歌甚为君忧之。”诩曰：“此贼犬羊相聚，
以求温饱耳，明府无以为忧。”棱曰：“何以言之？”对曰：“贼去敖仓不过百里，不知取以为粮。青、
冀流人前后连属，不知略以为众。出入河山，守阨塞，此为断天下之右臂。今则不然，此无大计之效
也。”于是诩悉罢戎兵而设方略，即时皆平。
（节选自《后汉纪·孝安皇帝纪上卷第十六，有删改》）
5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“专务北边”中的“北边”为方位词，与现在所说的“北边”的意思相同。
B．腹心之害，比喻隐藏在内部的严重祸患，与成语“心腹之患”的意思相同。
C．盘根错节，本指树根盘绕，枝节交错，比喻事情复杂难处理，文中用本义。
D．秋，指时候，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中的“秋”意思相同。
（2024·安徽合肥·三模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
论也者，弥纶群言，而研精一理者也。是以庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。
至石渠论艺，白虎通讲，述圣通经，论家之正体也。及班彪《王命》，严尤《三将》，敷述昭情，善入史
体。魏之初霸，术兼名法。傅嘏、王粲，校练名理。迄至正始，务欲守文；何晏之徒，始盛玄论。于是聘
周当路，与尼父争涂矣。详观兰石之《才性》，仲宣之《去伐》，叔夜之《辨声》，太初之《本无》，辅
嗣之《两例》，平叔之二论，并师心独见，锋颖精密，盖论之英也。至如李康《运命》，同《论衡》而过
之；陆机《辨亡》，效《过秦》而不及，然亦其美矣。
（节选自《文心雕龙·论说第十八》）
材料二：
或曰：吴蜀唇齿之国，蜀灭则吴亡，理则然矣。夫蜀，盖藩援之与国，而非吴人之存亡也。何则？
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其郊境之接，重山积险，陆无长毂之径；川厄流迅，水有惊波之艰。虽有锐师百万，启行不过千夫；舳舻
千里，前驱不过百舰。故刘氏之伐，陆公喻之长蛇，其势然也。昔蜀之初亡朝臣异谋或欲积石以险其流或
欲机械以御其变。天子总群议而谘之大司马陆公（陆抗），公以四渎天地之所以节宣其气，固无可遏之理，
而机械则彼我之所共，彼若弃长技以就所屈，即荆、扬而争舟楫之用，是天赞我也。将谨守峡口，以待禽
耳。逮步阐之乱，凭宝城以延强寇，重资币以诱群蛮。陆公以偏师三万，北据东阬，深沟高垒，案甲养威。
反虏踠于远迹待戮，而不敢北窥生路，彊寇败绩宵遁，丧师太半。分命锐师五千，西御水军，东西同捷，
献俘万计。信哉，贤人之谋，岂欺我哉？自是烽燧罕警，封域寡虞。陆公殁而潜谋兆，吴衅深而六师骇。
夫太康之役，众未盛乎曩日之师；广州之乱，祸有愈乎向时之难。而邦家颠覆，宗庙为墟。呜呼！人之云
亡，邦国殄瘁，不其然与？
（节选自陆机《辨亡论》）
6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．弥，指统摄，综括，与《过秦论》“奉之弥繁”中的“弥”词义不相同。
B．师，指以……为师，与《师说》“吾从而师之”中的“师”词义不相同。
C．机械，本义器械，代指兵器，与现在所说的“机械死板”意思并不一样。
D．逮，指及、到，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”词义和用法相同。
（2024·浙江宁波·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
有强执有命以说议曰：“寿夭贫富，安危治乱，固有天命，不可损益。 穷达、赏罚、幸否有极，人
之知力，不能为焉！”群吏信之，则怠于分职；庶人信之，则怠于从事。吏不治则乱，农事缓则贫，贫且
乱，倍政之本，而儒者以为道教，是贼天下之人者也。
且夫繁饰礼乐以淫人，久丧伪哀以谩亲，立命缓贫而高浩居，倍本弃事而安怠傲，贪于饮食，惰于
作务，陷于饥寒，危于冻馁，无以违之。是若乞人，鼸鼠藏，而羝羊视，贲彘起。君子笑之，怒曰：“散
人焉知良儒！”夫夏乞麦禾，五谷既收，大丧是随，子姓皆从，得厌饮食。毕治数丧，足以至矣。 因人
之家以为尊，恃人之野以为翠
①，富人有丧，乃大说喜，曰：“此衣食之端也！”
（节选自《墨子·非儒》）
材料二：
齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲曰：“布帛尽则无以为蔽，材木
尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“凡人之有为也，非名之，则利之也。”于
是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”夫戮死，无名；罪当丧者，无利：人何故为之也？
（节选自《韩非子》）
材料三：
墨子曰：“孔子之齐见景公，公悦之，封之以尼谿。晏子曰：‘不可。夫儒倨法而自顺，立命而怠
事。崇丧遂哀
②，盛用繁礼，其道不可以治国，其学不可以导家。’公曰：‘善’。”
子鲋诘之曰即如此言晏子为非儒恶礼不欲崇丧遂哀也。察《传》记，晏子之所行未有以异于儒焉。
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又景公问所以为政，晏子答以”“礼云”。景公曰：“礼其可以治乎？”晏子曰：“礼于政，与天地
并。”此则未有以恶于礼也。晏桓子卒，晏婴斩衰枕草、苴绖带杖、菅菲食粥，居于倚庐
③，遂哀三年。
此又未以异于儒也。若能以口非之而躬行之，晏子所弗为。
（节选自《孔丛子·诘墨》）
【注】①翠：肥。②遂哀：哀而不止。③倚庐：居丧时，在中门外东墙下临时搭建的简陋草棚。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．谩，意为“轻慢，对人不尊重”，与词语“谩骂”的“谩”词义相同。
B．无以，指“没有……的（办法）”，与《劝学》“无以至千里”中“无以”的用法相同。
C．倨，指不逊、傲慢地对待，与成语“前倨后恭”中的“倨”词义相同。
D．斩衰，古代丧服，子为父斩衰三年。先秦诸侯为天子、臣为君亦服斩衰。
（2024·辽宁沈阳·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
唐武德六年，辅公祏反，诏赵郡王李孝恭等讨之。将发，与将士宴集，命取水，忽变为血，在座皆
失色。孝恭自若曰：“祸福无门，唯人所召。毋疑，此乃公祏授首之征也。”遂饮而尽之，众心为安。先
是，贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道，贼饥，夜薄李营，孝恭坚卧不动。明日，以羸兵扣
贼营挑战，别选骑裨以待。俄而羸兵却贼追北且嚣遇祖尚薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵，辅公祏穷走，
追骑生擒之，江南悉平。
（选自《旧唐书·李孝恭传》）
材料二：
凡为将之道，要在甘苦共众。如遇危险之地，不可舍众而自全，不可临难而苟免，护卫周旋，同其
生死。如此，则三军之士岂忘己哉？法曰：“见危难，毋忘其众。”
魏曹操征孙权还，使张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥。操征张鲁，教与护军薛悌书，题其函曰：
“敌至乃发。”俄而，权率众围合肥，乃发此教，曰：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守城，护
军勿与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，比救至此，破我必矣。是以指教及其未合逆击之，折其盛
势，以安众心，然后可守也。胜负之机，在此一举，诸君何疑？”李典意与辽同。于是，辽夜募敢从之士，
得八百人，椎牛飨士，明日大战。平旦，辽被甲出战，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲击突
至权麾下。权大惊，众不知所以，走登高冢。权以长戟自守，辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，
乃聚兵围辽数重，辽左右麾围，直前急击，围解，辽将麾下数十人得出，余众呼号曰：“将军岂舍我
耶？”辽复还入围，拨出余众，权军无敢当者。自旦至日中，吴人夺气，辽还修守备，众心乃安，诸将悦
服。权守合肥旬日，城不得拔，乃退。辽率诸将追击，几复获权。
（选自《百战奇略》）
8．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．薄，迫近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”中的“薄”词义相同。
B．发，发布，与《促织》“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”词义不同。
C．夜，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“舟”用法相同。
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D．麾下，与辛弃疾《破阵子》“八百里分麾下炙”的“麾下”词义相同。
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