文档文本内容
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编者的话：本专辑选材考究，题目均来自于各大考区全国百强中学校内模拟卷、
多校多区域联考卷、重点中学联考卷、以及省市区命制的模考卷，每个专题精
选20 道，便于学生在三轮复习及最后冲刺中，高质量的刷题，提高复习冲刺效
率。
专题03 文言文阅读黄金20 题（解析版）
新高考Ⅰ卷地区专用
三年高考题型分析与对比
年份
题型结构
考点关键词
文本出处
2022
客观3+主观2
文言文断句
古代文化常识
理解文本内容
翻译文中语句
筛选并整合文中信息
西汉·刘向《战国策·魏策
三》
2021
客观3+主观2
文言文断句
古代文化常识
理解文本内容
翻译文中语句
筛选并整合文中信息
袁枢《通鉴纪事本末·贞观
君臣论治》
2020
客观3+主观2
文言文断句
古代文化常识
理解文本内容
翻译文中语句
筛选并整合文中信息
张廷玉《明史·左光斗传》
一、文言文阅读
（2023·山东济南·山东省实验中学校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
绍兴五年，召对，张嵲上疏曰：“金人去冬深涉吾地，王师屡捷，一朝宵遁，金有自败之道，非我
幸胜之也。今兵疲民劳，若便图进取，似未可遽。臣窃谓为今日计，当筑坞堡以守淮南之地，兴屯田以
为久戍之资，备舟楫以阻长江之险，以我之常，待彼之变。又荆、襄、寿春皆古重镇，敌之侵轶，多出
此涂。愿速择良将劲兵，戍守其地，以重上流之势。”召试，除秘书省正字。
六年，地震。嵲奏：“比年以来，赋敛繁重，征求百出，流移者挤沟壑，土著者失常业，地震之异，
殆或为此。愿深思变异之由，修政之阙，致民之安。”
1
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七年，迁校书郎兼史馆校勘，再迁著作郎。嵲因对言：“吴、蜀，唇齿之势也。蜀之利害，臣粗知
之。忠勇之人使之捍外侮则可至于抚循斯民则非所能办也。宜于前宰执中，择其腹心之臣可以任川事者
委任之。”又言：“自驻跸吴会以来，似未尝以襄阳、荆南为意，今宜亟选儒臣有牧御之才者为二路帅，
使之招集流散，兴农桑，治城壁，以为保固之资，益重上流之势。”
既而何抡以刊改神宗实录得罪，语连峰，出为福建路转运判官。上疏略曰：“古之人君，其患有二，
在纳谏而不能用，在知天下利害而不以为意。陛下渡江十年矣，外有勍敌之国，内有骄悍之兵，下有穷
困无聊之民。进言者多矣，今皆以为陈腐而别取新奇之说；任事者众矣，今皆习是以为当然而更为迂阔
之事。此近于二患。为今之计，朝斯夕斯。非是二者不务，数年之后，庶其有济！”
九年，除司勋员外郎兼实录院检讨官。十年擢中书舍人，升实录院同修撰。顷之，起知衢州，除敷
文阁待制。岁满，得请提举江州太平兴国宫。时方修好息兵，上将召用，会疽发背卒，年五十三。
（节选自《宋史·列传》，有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．忠勇之人使之捍外侮/则可至于/抚循斯民/则非所能办也
B．忠勇之人/使之捍外侮则可/至于抚循斯民/则非所能办也
C．忠勇之人使之捍外侮/则可至于/抚循斯民则/非所能办也
D．忠勇之人/使之捍外侮则可至于/抚循斯民/则非所能办也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“屯田”原指利用戍卒或募民垦殖荒地以资军饷，后亦指官职，柳永曾任屯田员外郎。
B．“再迁著作郎”的“迁”字与《屈原列传》中“顷襄王怒而迁之”的“迁”含义相同。
C．驻跸，古时特指皇帝或者后妃外出途中暂停小住，文中是指宋高宗南渡期间暂住吴会。
D．“穷困无聊之民”中的“聊”字的意思与《促织》中“不复聊赖”的“聊”含义相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张嵲认为金人忽然连夜逃遁有其内因，不是宋军侥幸战胜了他们，并提出此时不宜乘势追击而应该积
极防守备战的建议。
B．张嵲指出地震异象的原因或许是国家赋税沉重、政令频繁，致使百姓流徙迁移，尸横沟野，当地居民
也失去了固定产业。
C．张嵲建议选用心腹大臣去担任蜀地官员，让有管治才能的文官去担任襄阳、荆南两地的统帅，并提出
了三条固本的策略。
D．何抡因修订《神宗实录》获罪，张嵲也受牵连，却仍忠心上书，指出渡江后外有强敌内有骄兵的现状
与古之“二患”相近。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿深思变异之由，修政之阙，致民之安。
2
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（2）为今之计，朝斯夕斯。非是二者不务，数年之后，庶其有济！
5．请结合本文和《谏太宗十思疏》，概述“奏疏”的基本特点。
【答案】1．B 2．B 3．D 4．（1）希望（陛下）深切思考时势变化的缘由，修正（整治）政
令的缺漏，使百姓获得安定。
（2）从当前的处境打算，早晚想（思虑）的都应是这些方面，不属于这两个方面的事情就不必致力去做，
几年之后，希望（或许、可能）有所成就！ 5．①内容要有针对性，对亟待解决的问题提出切实有效
的解决方案。比如，魏征针对逐渐骄奢的唐太宗提出十条建议。②内容简明、有逻辑性。魏征的十条建
议都简明扼要，且层层推进，逻辑分明。③要有时效性。比如本文对于地震异象的分析戳中了时政的痛
点。④表达有文学艺术性。比如本文多处句式整齐，音韵和谐。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：忠诚勇武的人选，让他捍卫外来的侵犯是可以的，至于安抚这些百姓，却不是他们所能办到的。
“忠勇之人”作主语，后面的句子分别陈述两种情况，主语后断开，排除AC；
“至于”后面是另外一种情况，故应在“使之捍外侮则可”后断开；“则非……也”表判断，独立成句；
排除D。
故选B。
2．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。
B.错误。官职晋升或调动；放逐、贬谪。两句中的“迁”含义不同。句意：又改任为著作郎/顷襄王发怒，
就把他放逐了。
C.正确。
D.正确。都是“依赖，依靠”的意思。句意：治下有贫穷困苦无所依靠的百姓/再也没有了依靠。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“指出渡江后外有强敌内有骄兵的现状与古之‘二患’相近”错误，由原文“进言者多矣，今皆以为陈
腐而别取新奇之说；任事者众矣，今皆习是以为当然而更为迂阔之事。此近于二患”可知，“此近于二
患”的“此”是指对待“进言者”和“任事者”的态度。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“愿”，希望；“修”，整治、治理；“阙”，通“缺”，缺漏； “致……安”，使……安定下
来，使……获得安定。
（2）“朝斯夕斯”，早上这样想，晚上也这样想；“务”，致力(追求)；“庶其”，表达期望或推测语
气，希望(或许、可能)；“济”，成就(成功)。
3
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5．本题考查学生归纳内容要点、鉴赏艺术手法的能力。
①内容要有针对性，对亟待解决的问题提出切实有效的解决方案。比如，《谏太宗十思疏》是魏徵写给
唐太宗的奏章，提出十条建议，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
②内容简明、有逻辑性。《谏太宗十思疏》从“诚能见可欲则思知足以自戒”至结尾，以“十思”全面
阐述“积德义”的具体内容。魏征的十条建议都简明扼要，且层层推进，逻辑分明。
③要有时效性。比如本文“六年，地震。嵲奏：‘比年以来，赋敛繁重，征求百出，流移者挤沟壑，土
著者失常业，地震之异，殆或为此。愿深思变异之由，修政之阙，致民之安’”，指出地震的异象与时
势变化的关系，对于地震异象的分析戳中了时政的痛点。
④表达有文学艺术性。比如本文“兴农桑，治城壁，以为保固之资，益重上流之势”“外有勍敌之国，
内有骄悍之兵，下有穷困无聊之民”句式整齐，音韵和谐。
参考译文：
绍兴五年，宋高宗召见臣下对答政事，张嵲上奏说：“金人去年冬天深入我朝境内，大宋军队多次
告捷，金兵很快就乘夜逃走了，他们有自己失败的内因，不是我们宋军侥幸战胜了他们。现在大宋兵马
疲惫百姓劳苦，如果现在就图谋进攻夺取，似乎不可能马上(成功)。我私下认为为当前处境打算，应当
修筑坞堡来守卫淮水以南的属地，设置屯田把它作为长久成守边防的资本，储备战船来阻断长江的险要
地势，用我方的备战常态，来应对敌方的攻击之变。再说荆、囊、寿春等地都是自古以来占重要战略位
置的城镇，敌方侵犯袭击，大多是从这些通道出来。希望陛下迅速选择优良将帅强劲士兵，戍守那些领
地，来(表明)对长江上流形势的重视。”(之后)陛下召他来面试，授予他秘书省正字的官职。
绍兴六年，发生地震。张嵲上奏说：“近年以来，(百姓)赋税繁多沉重，(官府)征收责求名目众多，
流徙迁移的百姓(尸体)填满了山沟(郊野)，安居原地的百姓失去了固有之业，地震的异象，大概或许是
因为这些(现状)吧。希望(陛下)深切思考时势变化的缘由，修正(整治)政令的缺漏，使百姓获得安定。
绍兴七年，张嵲被任命为校书郎兼史馆校勘，(后)又改任为著作郎。张嵲于是上奏应答说：“吴、
蜀两地是唇齿相依的形势。蜀地的利害关系，我是大致了解的。忠诚勇武的人选，让他捍卫外来的侵犯
是可以的，至于安抚这些百姓，却不是他们所能办到的。应该在之前的掌政重臣中，选择那些可以担任
蜀地事务的心腹大臣去托付。”又进言说：“圣上自从在吴会驻留以来，似乎未尝把囊阳、荆南两地放
在心上，现在应该赶快推选有管束、治理才能的文官担任这二个地区的元帅，让他招募、集结流散的士
兵，兴办农桑，修治城池壁垒，把这些作为保家固国的资本，来(表明)对长江上流形势的重视。”
没过多久何抡因为修订《神宗实录》获罪，谈话时牵连到了张嵲，张嵲被外调担任福建路转运判官。
张嵲呈上奏章大致说：“古代的君王，他们的忧患有两种，一在善于纳谏却不能善用谏言，一在了解天
下的利害关系却不把它放在心上。陛下南渡十年了，境外有强劲敌对的国家，境内有骄慢凶悍的士兵，
治下有贫穷困苦无所依靠的百姓。进言的人很多，现在都认为是陈旧迂腐的而另外取用了新奇的言论；
做事的人很多，现在都习惯了这样，认为是理所当然的并且还会做一些迂腐不切实际的事。这些现象接
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近于(古代君王的)两种忧患。从当前的处境打算，早晚想(思虑)的都应是这些方面，不属于这两个方面
的事情就不必致力去做，几年之后，希望(或许、可能)有所成就！”
绍兴九年，(张嵲)被任命为司勋员外郎兼实录院检讨官。绍兴十年被提拔为中书舍人，升职为录院
同修撰。不久，被起用做衢州的太守，(又)被任命为敷文阁待制。满一年，得以请示掌管江州太平兴国
宫。当时正值宋、金结成友好关系(双方)停止交战，陛下想要召见起用张嵲，恰逢他背部恶疮毒发而死，
终年五十三。
(节选自《宋史·列传》，有删改)
（2023 春·山东济南·高三山东省实验中学校考阶段练习）阅读下面文本，完成下面小题。
秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，
令为“诏”。自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇制曰死而以行为谥则是子议父臣议君也甚无谓。自今
以来，除谥法，朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山，立石颂功业。于是召集鲁儒生七十人，至泰山下，议封禅。
诸儒或曰：“古代封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭祀，席因菹秸。”议各乖异，始皇以
其难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自太山阳至颠，立石颂德：从阴道下，禅于梁父。其礼颇采太
祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。
始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北
五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，
自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。隐宫、徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫或作骊
山。发北山石椁，写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。于是立石东海上朐界中，以为秦东
门。因徙三万家骊邑，五万家云阳，皆复不事十岁。
侯生、卢生相与讥议始皇，始皇闻之大怒，于是使御史悉案问诸生。诸生传相告引，乃自除犯禁者
四百六十余人，皆坑之咸阳。使天下知之，以惩后，益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“诸生皆诵法孔
子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬军于上郡。
三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相斯从，右丞相去疾守。始皇二十余子，少子胡亥最爱，请
从，上许之。秋七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之不发
丧。
（节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓
B．追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行/为谥/则是子议父臣议君也/甚无谓
C．追尊庄襄王为太上皇/制曰/死而以行为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓
D．追尊庄襄王/为太上皇/制曰/死而以行/为谥/则是子议父/臣议君也/甚无谓
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7．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．谥，即谥号，是人死之后，后人给予评价的文字。古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高
的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
B．封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地
的大型典礼，一般由帝王亲自举行。
C．阳，古人多用“阳”指山的南面或水的北面，用“阴”指山的北面或水的南面。文中“上自太山阳至
颠”指从泰山的南坡一直到达顶峰。
D．崩，中国古代称皇帝或皇太后的死亡。《礼记·曲礼》中有这样的记载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，
大夫曰不禄，士曰卒，庶人曰死。”
8．下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．秦王兼并六国，改称号为“皇帝”，自称为“朕”，追尊秦庄襄王为太上皇，废除谥号制度。
B．秦始皇准备到泰山封禅，有的儒生认为要用蒲草包裹车轮，使用草席，最终秦始皇没有采纳。
C．秦始皇在上林苑中修建阿房宫，在东海边上竖巨石，迁大量百姓到骊邑和云阳，加重了他们十年的赋
税。
D．秦始皇活埋了四百六十多名儒生，始皇长子扶苏劝谏，始皇为之大怒，便派扶苏到上郡去监督蒙恬的
军队。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①议各乖异，始皇以其难施用，由此绌儒生。
②诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
10．贾谊在《过秦论》中总结秦王朝灭亡的原因是什么？结合本文看，你赞同贾谊的观点吗？为什么？
【答案】6．C 7．D 8．C 9．①每个人的想法各不相同，秦始皇认为他们的想法很难施行，
由此便贬斥儒生。
②那些儒生们都诵读经书效法孔子，现在您却要用重法惩罚他们，我担心天下不安宁。 10．贾谊的
观点：仁义不施而攻守之势异也。
同意，结合本文，主要体现在：
①穷奢极欲，徭役过重；
②法律严苛，施行暴政。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：追尊庄襄王为太上皇，并颁布制书说：从前君王死后，依据他生前的事迹行为定谥号，这是儿子
议论父亲，臣子议论君王，实在不应该。
“追尊庄襄王为太上皇”，“庄襄王为太上皇”是“追尊”的宾语，不可断开，排除AD；
“以……为”是固定结构，中间不可断开，排除B。
故选C。
6
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7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“大夫曰不禄，士曰卒”错误。大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”。
故选D。
8．本题考查学生概括分析文章内容的能力。
C．“加重了他们十年的赋税”错误。原文“皆复不事十岁”是免除了他们十年的赋税和徭役。
故选C。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“乖异”，不一致，背离；“以”，认为；“绌”，贬斥。
②“诵”，诵读；“法”，效法；“绳”，动词，惩罚。
10．本题考查学生理解作者观点并筛选概括文章信息的能力。
贾谊在《过秦论》中总结秦王朝灭亡的原因即是文章的中心论点，“仁义不施而攻守之势异也”。
本文充分体现了贾谊的观点。
由“营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈
旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山……隐宫、徒刑者七十余万人……关中计宫三百，关外四百余”可概
括出，穷奢极欲，徭役过重。
由“侯生、卢生相与讥议始皇，始皇闻之大怒……诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之
咸阳。使天下知之，以惩后，益发谪徙边”可概括出，法律严苛，施行暴政。
参考译文：
秦始皇二十六年，秦王嬴政刚刚兼并六国后，自认为自己品德胜过三皇，功劳超过五帝，于是改称
号为“皇帝”，皇帝的文告称“制书”，皇帝下达的命令称“诏书”。皇帝自称为“朕”。追尊父亲秦
庄襄王为太上皇。并颁布制书说：“从前君王死后，依据他生前的事迹行为定谥号，这是儿子议论父亲，
臣子议论君王，实在不应该。从今以后废除谥号制度。朕为第一个皇帝，后世依照顺序计数，称为二世
皇帝、三世皇帝以至于万世，无穷无尽地传下去”。
秦始皇嬴政二十八年，秦始皇巡视东方的各郡县，登上了邹峄山，刻立石碑赞颂秦朝的功德业绩。
召集鲁地的儒家学士七十人，到泰山下，议论祭祀天地封禅之事。有的儒生说：“古代君主封禅，是用
蒲草裹上车轮，避免伤害山上的土石草木；清扫地面进行祭祀，使用的席是用草编的。”每个人的想法
很不相同。秦始皇认为他们的想法很难施行，由此便贬斥儒生。于是下令修筑车道，从泰山向阳的南坡
一直到达顶峰，竖立石碑颂扬自己的功德；又从泰山阴面的北坡而下，到梁父山进行祭地仪式。祭祀天
地的礼节与在雍城由太祝主持的祭祀上帝的仪式相同，而封藏都十分保密，世人不可能知道而记录下来。
始皇认为咸阳城里人口太多，而先王的宫廷又窄小，便令人在渭水以南的上林苑中建造宫殿，先建
前殿阿房宫，东西长五百步，南北宽五十丈，殿上可容纳一万人，殿下可竖立五丈高的大旗，周围架起
阁道通行车马，从阿房宫的前殿下直达南山。以南山的顶峰作为宫阙的标志。又建筑复道，从阿房宫渡
7
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过渭水河连接咸阳，以此象征天上的北极星与阁道星相连，横穿银河抵达营室星。征发判处宫刑和因犯
罪服刑罚劳役的罪犯七十万人，分别建造阿房宫和骊山秦始皇陵墓。并开凿挖掘用作棺椁的北山石料，
砍伐蜀地与楚地的木材，全部运到这里。在关中共计兴建三百座宫殿，在关外建造四百座，于是在东海
边的上朐界内竖巨石，作为秦国的东方大门。又迁三万家民户到骊邑，迁移五万家民户到云阳，他们全
都被免除十年的赋税和徭役。
侯生、卢生相互议论讥讽秦始皇，始皇知道后勃然大怒，于是派御史对每个儒生进行审问。儒生们
相互检举揭发，始皇帝亲自将四百六十多名违反禁令的儒生除名，都活埋在咸阳。并告知于天下，以警
戒后人，还有的人被惩罚边疆戍守。始皇帝的长子扶苏劝谏说：“那些儒生们都诵读经书效孔子，现在
您却要用重法惩罚他们，我担心天下不安宁。”始皇很生气，便派扶苏到上郡去监督蒙恬的军队。
秦始皇嬴政三十七年冬季十月癸丑(初四日)，始皇帝出游，左丞相李斯随从前往，右丞相冯去疾留
守都城。始皇有二十多个儿子，他的小儿子胡亥最受疼爱，请求随同出游，始皇帝答应了。秋季七月丙
寅日，始皇驾崩于沙丘平台。丞相李斯因担心始皇死在都城外，诸公子会与天下百姓乘机作乱，于是就
把消息隐瞒下来秘不发丧。
（2023 春·湖北·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
帝西都洛阳。夏，五月，兵皆罢归家。诏：“民前或相聚保山泽不书名数今天下已定令各归其县复
故爵田宅吏以文法教训辩告勿笞辱军吏卒；爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆复其身及户，
勿事。”
帝置酒洛阳南官，上曰：“彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天
下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，
贤者疑之，此其所以失天下也。”初，楚人季布为项籍将，数窘辱帝。项籍灭，帝购求布千金；敢有舍
匿，罪三族。布乃髡钳为奴，自卖于朱家。朱家心知其季布也，买置田舍，身之洛阳见滕公，说曰；
“季布何罪！臣各为其主用，职耳；项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！
且以季布之贤，汉求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。
君何不从容为上言之！”滕公待间言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。
齐人娄敬戍陇西，过洛阳，脱輓辂，衣羊裘，因齐人虞将军求见上。上召见，问之。娄敬曰：“夫
秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可立具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府
者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜
也。今陛下案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。”帝问群臣，群臣皆山东人，争言：“洛阳东有
成皋，西有崤、渑，倍河，乡伊、洛，其固亦足恃也。”上问张良。良曰：“关中左崤、函，右陇、蜀，
沃野千里。南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利。阻三面而守，独以一面东制诸侯；诸侯安定，河、渭漕輓
天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。”上
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即日车驾西，都长安。拜娄敬为郎中，号曰奉春君，赐姓刘氏。
（摘编自《资治通鉴·汉纪三》）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．民前或相聚保山泽/不书名数/今天下已定/令各归其县/复故爵/田宅/吏以文法教训辨告/勿笞辱军吏卒
B．民前或相聚/保山泽不书名数/今天下已定/令各归/其县复故爵/田宅/吏以文法教训辨告/勿笞辱军吏卒
C．民前或相聚保山泽/不书名数/今天下已定/令各归/其县复故爵/田宅/吏以文法教训辨告/勿笞辱军吏卒
D．民前或相聚/保山泽不书名数/今天下已定/令各归其县/复故爵/田宅/吏以文法教训辨告/勿笞辱军吏卒
12．下列对文中加点的词语最想着内容的解说不确的一项是（ ）
A．书，意思是登记，文中指登记户籍，与《鸿门宴》中“籍吏民”的“籍”意思相同。
B．北，指北方，胡人生活区域，《过秦论》中的“追亡逐北”也指追击胡人。
C．山东，这里指崤山以东，与王维《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”有所不同。
D．委输，转运物资。这里指漕运，渭水通黄河，有遭运便利，可保障物资输送。
13．下到对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘邦登基之初以洛阳为都，且颁布了一系列安定天下的政策，宴饮时追问群臣成败之由，高起等人认
为是能够与功臣共利，不嫉贤妒能。
B．季布在项羽手下为将时，多次用言语羞辱刘邦，后自己卖身为奴，隐匿民间；朱家仗义执言，被滕公
转送刘邦，刘邦赦免了季布，任为郎中。
C．娄敬凭借乡亲虞将军见到刘邦，他极力建议改都长安，并用与人争斗时要扼住喉咙、按住脊背说明长
安地理位置的重要性，后被刘邦采纳。
D．群臣以东有成皋，西有崤、渑等地利条件陈述建都洛阳可行，而张良从地利、物资保障和应对变乱等
角度阐述理由，倾向于定都长安更打动刘邦。
14．范文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！
（2）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。
15．朱家见滕公为季布辩说，采用了哪些策略？请简要概括。
【答案】11．A 12．B 13．B 14．（1）如今皇上刚刚拥有天下，却因为私人恩怨去（悬赏）
捉拿一个人，为什么要向天下显露自己胸怀不开阔呢！
（2）凭借秦的故地，依仗极为肥美丰饶的土地，这是通常所称的天府之国啊。 15．①从各为其主的
角度正面阐明季布无罪；②从帝王应该心胸开阔、广纳贤才的角度正面劝诫；③从悬赏季布的后果的角
度加以劝诫。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：百姓从前有聚集在山林湖泽躲避战乱的，没有登记他们的户籍。如今天下已经安定，诏令他们各
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自回归所属县府，恢复以前的爵位、归还以前的田地和屋宅；官吏们用法令文告和道义教导布告百姓，
不要用刑罚侮辱官吏士兵。
“不书名数”概括的是“相聚保山泽”者户籍没有登记，如在“相聚”后断开，则可能误读为仅“保山
泽”者“不书名数”，而“相聚”者结果不明。排除BD；
“各归”后断句，则缺少宾语，而且“复故爵、田宅”的主语应该是朝廷，故应在“其县”后断开。排
除C。
故选A。
12．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。都是“登记”。句意：没有登记他们的户籍/登记官吏和百姓。
B.错误。“追亡逐北”中的“北”是指败北逃窜的敌人。句意：追逐败北的人。
C.正确。王维《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”是崤山、华山以东，这里指故乡的兄弟。含义有所
不同。
D.正确。
故选B。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“多次当面羞辱刘邦”错误，原文中的“数窘辱帝”的意思是作战时，多次陷刘邦于困境，让其遭遇失
败。
故选B。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以”，因为；“求”，捉拿；“示”，显露。
（2）“因”，凭借；“故”，故地；“资”，依仗。
15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“季布何罪！臣各为其主用，职耳”可知，从各为其主的角度正面阐明季布无罪；
②由原文“今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤”可知，从帝王应该心胸开阔、
广纳贤才的角度正面劝诫；
③由原文“汉求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也”可知，
从悬赏季布的后果的角度加以劝诫。
参考译文：
高祖向西定洛阳为都。夏五月，士卒都解甲归田。朝廷下诏：“百姓从前有聚集在山林湖泽躲避战
乱的，没有登记他们的户籍。如今天下已经安定，诏令他们各自回归所属县府，恢复以前的爵位、归还
以前的田地和屋宅；官吏们用法令文告和道义教导布告百姓，不要用刑罚侮辱官吏士兵；爵位为七级公
大夫的，都让他们享受封地民户的赋税收入。不是七级公大夫及以下的，都免除他自己和一户的赋税，
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不予征收。”
高祖在洛阳南宫设置酒宴，说：“彻侯和诸位将领不要大胆隐瞒我，都说实话，我拥有天下的原因
是什么啊？项氏失去天下的原因又是什么啊？”高起、王陵回答说：“座下派人攻打城池，占领地盘，
趁机把地盘封给功臣，和天下共同享受利益；项羽不是这样的，有功的人陷害，贤能的人猜忌，这是他
失去天下的原因啊。”当初，楚人季布在项羽手下任将领，多次打败刘邦队伍，让其陷入窘境受辱。项
羽被消灭后，刘邦用千金悬赏捉拿季布；如果有敢于窝藏的，罪及三族。季布于是剃去头发，用铁圈束
颈做奴隶，自己卖身于大侠朱家。朱家心里知道他是季布，买下他把他安置在田庄之中，亲身到洛阳拜
见滕公夏侯婴，劝说道：“季布有什么罪！臣僚各自为主君效力，这是职分。项氏的臣僚难道是可以全
部杀光的吗？如今皇上刚刚拥有天下，却因为私人恩怨去（悬赏）捉拿一个人，为什么要向天下显露自
己胸怀不开阔呢！况且凭借季布的贤能，朝廷悬赏寻捕他如此急迫，这是逼他不向北投奔胡人，就是向
南投靠百越部族啊。忌恨壮士而因此资助敌国，这是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸体的缘由啊。你为
什么不从容向君王说说这些道理呢？”滕公于是等待有机会时，按照朱家的意思向高祖进言。高祖于是
赦免了季布，召见他授他为郎中。
齐人娄敬成守陇西，经过洛阳，停下车子，穿着羊裘，经由齐人虞将军请求拜见皇上。高祖召见他，
问他求见的理由，娄敬说：“三秦之地有山河险固，四方关塞可以固守，猝然有紧急事情发生，百万士
兵可立刻召集。凭借三秦故地，依仗极为肥沃的土地，这就是所说的天府之国啊，陛下入函谷关而以此
为都，殽山以东即使有动乱，三秦故地可以保全而享有。与人争斗，如果不扼住他的咽喉，按住他的脊
背，就不能保全胜利。如果陛下考察确定以三秦故地为都，这是扼住了天下地理的要害啊。”高祖问群
臣意见，群臣都是殽山以东的人，争着说：“洛阳东面有成皋，西有殽山、渑池，背靠黄河，面向伊水、
洛水，它地形的险固也足可以依靠啊。”高祖问张良的意见，张良说：“关中左有殽山、函谷关，右有
陇山和岷山，肥沃的土地方圆千里。南面有富饶的巴蜀两郡，北面有有利于放牧的胡苑。依靠三面的险
阻来固守，只用东方一面来控制诸侯。如果诸侯安定，可由黄河、渭水运输天下粮食，向西供给京都。
如果诸侯发生变故，可以顺流而下，足够用来运送物资。这正是所说的‘金城千里、天府之国’啊。娄
敬的建议是对的。”高祖当即决定起驾向西，定都长安。拜授娄敬为郎中，封号奉春君，赐姓刘氏。
（2023 春·湖北·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
燕王喜使相国栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，
可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如？”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与
战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三，可乎？”曰：“不可。”王大怒。
左右皆以为赵可伐，遽起六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万
遇栗腹于鄗，使乐乘以五万遇庆秦于代。燕人大败。乐间入赵。燕王以书且谢焉，曰：“寡人不佞，不
能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论
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之。”语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之，有过
则君教诲之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪国人莫不知君微出明怨以弃寡人寡人必有罪矣虽然恐君之
未尽厚也。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。寡人
虽不省乎，未如殷纣之乱也；君虽不得意乎，未如商容、箕子之累也。然则不内盖寡人，而明怨于外，
恐其适足以伤于高而薄于行也，非然也。昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳
下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不乎？犹且乎，宁于故国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不
以去为心，故远近无议。愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人。此寡人之愚意也，敬以书谒之。”乐间怨
不用其计，卒留赵，不报。
(节选自《战国策·燕策三》，有删改）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．且寡人之罪/国人莫不知君/微出/明怨以弃寡人/寡人必有罪矣/虽然恐君之/未尽厚也
B．且寡人之罪/国人莫不知/君微出/明怨以弃寡人/寡人必有罪矣/虽然/恐君之未尽厚也
C．且寡人之罪/国人莫不知/君微出/明怨以弃寡人/寡人必有罪矣/虽然恐君之/未尽厚也
D．且寡人之罪/国人莫不知君/微出/明怨以弃寡人/寡人必有罪矣/虽然/恐君之未尽厚也
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“为赵孝成王寿”的“寿”，即敬酒祝人长寿，与“（项）庄则入为寿”的“寿”同义。
B．寡人，意为寡德之人，文中是燕王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
C．封疆，指分封的疆界，作为界域的标记，是当时被分封的各个诸侯国之间的边境。
D．所以，此处表原因，可译为“……的原因”，与“所以传道受业解惑也”用法相同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
A．赵国在长平之战中受到挫败，燕人便想趁机入侵。昌国君乐间表示反对，他认为纵然兵力强盛，但如
此趁火打劫实属不义之举，终难取胜。
B．燕王出兵攻打赵国之前，前往赵国的栗腹进行了错误的判断，栗腹认为赵国缺少壮丁，将对燕国十分
有利。燕王最终听从了他的建议。
C．乐间的反对引发了燕王之怒，然而燕王身边的人仍然认为可以攻打赵国，不料赵国人骁勇善战，仅出
兵十三万，仍能以少胜多，大败燕国人。
D．燕王对兵败一事主动承担责任，他承认了自己错在当时没有听从乐间劝告，但也借柳下惠三黜而不去
一例，对乐间离燕入赵表达了不满。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①寡人望有非则君掩盖之，有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。
②苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔。
20．燕王写信给乐间的目的是什么？乐间为什么最终留在了赵国？
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【答案】16．B 17．D 18．A 19．①我希望如果我有不当之处，那么您能为我掩盖过失，如
果有错误则您能教诲我，没想到您公开怪罪了我。
②如果与一般人不同，到哪儿不会被罢官呢？既然一样被罢官，我宁愿在本国被罢官罢了。 20．①
燕王希望劝说乐间留在燕国。
②乐间怨恨燕王当初没有采纳自己的意见。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：而且寡人的罪过，国人无不知道，您逃匿出国，公开抱怨并抛弃我，寡人就一定有罪了。即使这
样，恐怕您也不算厚道吧。
“君微出”，“君”作本句的主语，其前应断开，排除AD；
“恐君之未尽厚也”，“君”主语，“之”主谓之间取消句子独立性，“未尽厚”谓语，本句不可断开，
排除C。
故选B。
17．本题考查学生掌握古代文化常识以及理解文言文一词多义的能力。
A.正确。
“为赵孝成王寿”句意：向赵孝成王献礼祝寿。
“（项）庄则入为寿”句意：项庄就进去敬酒。
B.正确。
C.正确。
D.“所以，此处表原因，可译为‘……的原因’”错误。
“所以合好掩恶也”的“所以”，表目的，可译为“用来……”；句意：是用来敦睦感情、掩饰内丑的。
“所以传道受业解惑也”的“所以”，表目的，可译为“用来……”；句意：是用来传授道、教授学业、
解释疑难问题的。
故选D。
18．本题考查学生对原文有关内容的概述的能力。
A.“但如此趁火打劫实属不义之举”错误。原文的表述是“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战”，
昌国君乐间认为赵国是四通八达的国家，他们的民众都通晓作战，不能与赵国开战，选项无中生有。
故选A。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“望”，希望；“虞”，料想；“罪”，惩处，怪罪。
②“苟”，如果；“恶”，哪里；“宁”，宁愿。
20．本题考查学生筛选概括信息的能力。
由“愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人”可知，燕王希望劝说乐间留在燕国。
由“乐间怨不用其计，卒留赵，不报”可知，乐间怨恨燕王当初没有采纳自己的意见。
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参考译文：
燕王喜派相国栗腹拿出金百斤向赵孝成王献礼祝寿，饮酒三日，他返回燕国回复说：“赵国的壮年
老百姓都死于长平之战，年幼的一代还未长大，可以乘机攻打。”燕王于是召见昌国君乐间，问他：
“攻打赵国怎么样？”乐间回答说：“赵国是四通八达的国家，他们的民众都通晓作战，不能与赵国开
战。”燕王说：“我用多一倍的兵力攻打赵国，可以吗？”乐间回答说：“不可以。”燕王说：“我用
三倍的兵力，可以吗？”乐间回答说：“不可以。”燕王大怒。左右大臣都认为赵国可以攻打，于是立
刻出兵六十万去攻打赵国。燕王派栗腹率领四十万士卒进攻鄗地，派庆秦率领二十万士卒进攻代郡。赵
国派廉颇率领八万人在鄗地迎战栗腹，派乐乘率领五万人在代郡迎战庆秦。结果燕军大败。乐间投奔赵
国。燕王写信给乐间并致歉意，说：“寡人没有才能，没有遵从您的意见，所以您才弃国而去，可见寡
人无能是非常明显的。我想改正自己的想法，您却不肯听，所以派使者陈述我的心思，请您评论其是
非。”常言说：‘仁者不轻易绝交，智者不轻易抱怨。’您对待先王，举世明知。我希望如果我有不当
之处，那么您能为我掩盖过失，如果有错误则您能教诲我，没想到您公开怪罪了我。而且寡人的罪过，
国人无不知道，您逃匿出国，公开抱怨并抛弃我，寡人就一定有罪了。即使这样，恐怕您也不算厚道吧。
国家有边界，就如同家庭有垣墙一样，是用来敦睦感情、掩饰内丑的。家庭不和睦，便出去告诉别人，
这不是全面周详的主意。寡人即使没有自我反思，也不像殷纣那样坏；您即使不得志，还没有受到像商
容、箕子那样的污辱。既然如此，那么您不在内部遮盖我的错误，反而在外面公开抱怨，恐怕这恰恰足
以伤害您的高义而降低您的品行，不能这样吧。从前柳下惠在鲁国做官，多次被罢官，却不离开鲁国。
有人对柳下惠说：‘你可以离开鲁国了。’柳下惠说：‘如果与一般人不同，到哪儿不会被罢官呢？既
然一样被罢官，我宁愿在本国被罢官罢了。’柳下惠并不因多次被罢官而自暴自弃，所以人们不忘却他
过去的功业；他不考虑离开本国，所以古今没有人非议他。希望您抛弃怨恨，追念先王，再来继续教导
寡人。这是寡人区区心意，所以诚恳地写信向您说明。”乐间抱怨燕王不采用他的计谋，终于留在赵国，
没有回信。
（2023·广东·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐宣王见颜斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。
王曰‘斶前’，届亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不
如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰“有说
乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，罪死不赦。’令曰有能得
齐王头者封万户侯赐金千镒由是观之生王之头曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。左右皆曰：“天下
仁义之士，皆来役处；东西南北，莫敢不服。今夫士之高者乃称匹夫，徒步而处农亩，下者鄙野、监门、
闾里，士之贱也亦甚矣！”斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国，何则？德厚之道，得贵士之
力也。故舜起农亩，出于野鄙而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者乃二十四。由此
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观之，非得失之策与！《老子》曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤、寡、不
谷，是其贱之本与？’夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。
且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，
非弗宝贵矣，然大璞不完。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言
者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。
君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”
（选自《战国策·齐策四》，有删改）
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．令曰/有能得齐王头者封/万户侯赐金千镒/由是观之/生王之头/曾不若死士之垄也
B．令曰/有能得齐王头者/封万户侯/赐金千镒/由是观之生/王之头/曾不若死士之垄也
C．令曰/有能得齐王头者封/万户侯赐金千镒/由是观之生/王之头/曾不若死士之垄也
D．令曰/有能得齐王头者/封万户侯/赐金千镒/由是观之/生王之头/曾不若死士之垄也
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．匹夫，平民百姓。与“天下兴亡，匹夫有责”中“匹夫”的含义相同。
B．南面，古代以坐北朝南为尊，帝位也面朝南，故常用来指代称王称帝。
C．寡人，寡德之人。文中是齐宣王自称，春秋战国时期君主常如此谦称。
D．太牢，祭祀时用的牛、羊、猪。“以一少牢告庙”（《五代史伶官传序》）中的“少牢”则是牛和猪。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐宣王召见颜斶让他上前来，但是颜斶非但不上前，竟然也让齐宣王上前来，因而遭到齐宣王近臣的
非议，颜向据理力争。
B．对于王尊贵还是士尊贵的问题，颜斶认为是士尊贵，并以从前秦国进攻齐国时秦王的两道命令为例，
最终得到齐宣王的肯定。
C．听到齐宣王近臣贬低士，颜斶坚决反击，他以上古大禹之时到现在，诸侯国数量的变化以及英明君主
的行动来证明士的价值。
D．齐宣王终于意识到君子不可随意侮辱，想拜颜斶为师并希望与之交往，让颜斶及他家人享受荣华富贵，
但这没有让颜斶动心。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。
（2）虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与？
25．颜斶最后拒绝齐宣王的原因是什么？请简要概括。
【答案】21．D 22．D 23．B 24．（1）我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士。与其让我
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趋炎附势，不如让大王礼贤下士。
（2）即使尊贵，一定以贱为根本；即使高尚，一定以低下为基础。所以侯王自称孤、寡、不谷，这大概
就是表示以卑贱为根本吧？ 25．①（用璞玉开采而失去本来面目来暗喻）自己不能失去本心。
②自己追求的是自由自在的生活。
③该说的已经说完，自己的忠心已经尽到。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：下令说：有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金千镒。由此看来，活王的头，还不如死士的
墓。”
“封万户侯”为动宾短语，“封”作谓语，“万户侯”作宾语，中间不能断开，排除AC；
“由是观之”句意完整，“观”作谓语，“之”作宾语，其后断开；另外，“生王之头”中，“生”作
“王”的定语，中间不应断开，排除B。
故选D。
22．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“牛和猪”错误，“少牢”指的是羊和猪。
故选D。
23．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“最终得到齐宣王的肯定”错误。原文是“宣王默然不悦”，即齐宣王听了，一声不吭，很不高兴。
故选B。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“慕势”，趋炎附势；“趋士”，礼贤下士；“与……不如……”，固定词语，表示选择，与
其……不如……。
（2）“虽”，即使；“是以”，因此，所以；“其”，大概。
25．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完”，他认为璞玉生在深山中，经过琢磨，就会破坏
它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是璞玉的原貌已经面目全非了，以此来表明自己不能失去本心。
“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”，意思是我希望回到我的乡里，
晚些吃饭当是吃肉，悠闲步行权当乘车，不犯什么罪过就当富贵，清静纯正自得其乐。颜斶追求的是自
由自在的生活。
“制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣”，意思是如今发号施令的，是大王您，而竭尽忠心直
言进谏的是颜髑我。该说的道理我已经说得很详尽了。他认为该说的已经说完，自己的忠心已经尽到。
参考译文：
齐宣王召见颜髑说:“颜髑上前来！”颜髑也说:“大王上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说:“大王
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是人君。你是人臣。大王说‘颜髑上前来’,你也说‘大王上前来’,可以吗？”颜顾回答说:“我上前是
趋炎附势，大王上前是礼贤下士。与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。”宣王怒容满面地说:“是
王尊贵，还是士尊贵？”颜髑回答说:“士尊贵，王并不尊贵。”宣王说：“可有什么道理吗？”颜髑说:
“有。从前秦国进攻齐国，秦王下令说：‘有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。
又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金千镒。’由此看来，活王的头，还不如死士的
墓。”齐宣王听了，一声不吭，很不高兴。左右近臣都说：“天下的仁人志士都来投奔效力；四方诸侯，
没有谁敢不服从(大王)。现在士人中境况最好的，也只是普通平民，每天步行到田中耕种；境况比较差
的士人，只能住在边邑郊野、看守里巷的大门，士人的地位实在是太卑贱了！”颜眉回答说:“不对。我
听说上古大禹之时，诸侯国有上万个。什么原因呢？因为那时道德崇高，得力于重用士人。所以虞舜原
先只是个农民，从穷乡僻壤出来，终于做了天子。到了商汤时代，诸侯(尚存)三千。到了现在，面向南
方称王的，才二十四位(诸侯)。由此看来,(难道)不是(由于)‘得士’和‘失士’的政策(造成的)吗？
《老子》说：‘即使尊贵，一定以贱为根本；即使高尚，一定以低下为基础。所以侯王自称孤、寡、不
谷，这大概就是表示以卑贱为根本吧！’尧传位于舜，舜传位于禹，周成王任用周公旦，世世代代都赞
扬他们为英明的君主。这正是因为他们深知士人的可贵。”宣王说：“唉！君子怎么能随便加以侮辱呢？
我实在是自讨没趣啊。直到今天我听到君子的高论，才明白什么是小人的行径。我愿意做先生的弟子。
再说先生如能与我交往，我将以上等宴席招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女穿着的服装也
华贵。”颜髑辞谢说：“璞玉生在深山中，经过琢磨，就会破坏它的本来面貌，不是说它不宝贵，而是
璞玉的原貌已经面目全非了。我希望回到我的乡里，晚些吃饭当是吃肉，悠闲步行权当乘车，不犯什么
罪过就当富贵，清静纯正自得其乐。如今发号施令的，是大王您，而竭尽忠心直言进谏的是颜髑我。该
说的道理我已经说得很详尽了，希望您允许我回去，安稳地回到自己家乡的小屋吧。”于是他拜了两拜
就离去了。
君子说：“颜髑可以说是知足的了，回到家乡保持本色，那么就能终身不受侮辱了。”
（2023 秋·广东广州·高三校联考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”对
曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，
以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎宝器必出据九鼎按图籍挟天子以令天下天
下莫敢不听此王业也，今夫蜀，西辟之国，弊兵劳众，不足以成名，得其地，不足以为利。臣闻：‘争
名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”
司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者
备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣
之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼
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已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正
乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请
谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合
谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之
完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。
蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。
（节选自《战国策·秦策一》）
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/按图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听此/王业也/
B．周自知不救九鼎/宝器必出/据九鼎/按图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听/此王业也/
C．周自知不救九鼎/宝器必出/据九鼎/按图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听此/王业也/
D．周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/按图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听/此王业也/
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“亲魏善楚”的“善”指交好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”字相同。
B．三川在西周时期指关陇地区的泾河、渭河和洛河；现多泛指整个黄河流域地区。
C．戎狄即先秦时代华夏对北方和西方的非华夏部落的统称，即北戎和西狄的合称。
D．鼎是中华古代重要的器皿，九鼎更是代表国家统一昌盛，王权至高无上的宝器。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦惠王想要伐蜀，司马错和张仪在惠王面前争论，张仪认为不如先攻打韩国，司马错认为应先攻打蜀
国。
B．张仪认为攻打新城、宜阳，惩罚周王室的过错，然后再趁机入侵魏楚，伐蜀无名无利，离称王越来越
远。
C．司马错认为蜀主统治残暴，吞并蜀国并不会落下贪暴的名声，攻打韩、周等会导致对方联合，“危”
机四伏。
D．司马错计谋考虑周全，惠王非常高兴，蜀被收服后，陈庄担任宰相，秦国实力日益强大，更加轻视诸
侯。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。
（2）而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！
30．面对伐蜀还是伐韩，张仪和司马错的分析有什么不同？请简要概括。
【答案】26．D 27．C 28．A 29．（1）得到蜀国的财富，就足以使百姓富足；整治军队却不
伤害一般百姓，蜀国就已经被收服了。
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（2）而且也不见得能获得什么利益，又落得一个不仁义的名声。去做天下人都不希望做的事情，实在是
危险啊！ 30．①对蜀地认识不同。张仪认为蜀地地偏民穷，对称霸天下无益；司马错认为蜀地地广
民富，国君暴虐，伐蜀有禁暴正乱之名。
②对秦国认识不同。张仪认为亲王已经有征服天下的实力，应该直扑中原，挟天子以令诸侯；司马错认
为，秦国地小民贫，需要吞并蜀国以增强实力。
③对韩周等国反应认识不同。张仪认为韩周都是待宰的羔羊；司马错认为韩周会联合其他诸侯共同抗秦，
危害巨大。
【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：周王知道无法挽救（危局），一定会交出传国之宝九鼎。我们据有九鼎，并掌握地图和户籍等，
（就可以）假借周天子的名义号令诸侯，天下没有人敢不听从，这才是霸王之业啊。
“知”的宾语为“不救”；并且“出”的主语为“九鼎宝器”，所以应在“救”后面断开，排除BC。
“此”是这的意思，“此王业也”是判断句，不能断开，排除A。
故选D。
27．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“亲魏善楚”的“善”指交好，句意：我们先跟楚、魏两国结盟。“素善留侯张良”的“善”指交好。
句意：一向同留侯张良交好。两句中的“善”字相同。
C．“即北戎和西狄的合称”错误，戎狄是先秦时期华夏部落对中国北方、西北等地部落的统称。即北狄
和西戎的合称。
故选C。
28．本题考查学生理解文章内容的能力。
A．“秦惠王想要伐蜀”错误，秦惠王对于攻打蜀国还是韩国举棋不定，司马错和张仪针对这个问题各抒
己见，最终秦惠王听从了司马错的意见，决定攻打蜀国，并不是一开始秦惠王就想伐蜀。
故选A。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“富”，使动，使……富足；“缮兵”，整治军队；“服”，被收服。
（2）“利”，获得利益；“不欲”，不希望做的；“危”，危险。
30．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
结合“今夫蜀，西辟之国，弊兵劳众，不足以成名，得其地，不足以为利”分析，如今的蜀国，是一个
在西方边远之地的国家，我们使兵马凋敝使百姓劳累，也不足以因此而获得好的名声；得到他们的土地，
也不足以当做巨大的利益。张仪认为获得蜀地对称霸天下无益。
结合“取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣”分析，（秦国）得到蜀国
的土地足以使版图扩大；得到蜀国的财富可以使百姓富足；整治军队却不伤害一般百姓，并且蜀国已经
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被收服了。两人对蜀地认识不同。
结合“周自知不救……此王业也”分析，周王知道自己的危急……这才是霸王之业。张仪认为亲王已经
有征服天下的实力。
结合“今王之地小民贫，故臣愿从事于易”分析，如今大王地盘小而百姓穷，所以臣渴望大王先从容易
的地方着手。两人对秦国实力的认识不同。
结合“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口……侵楚、魏之地”分析，我们先跟楚、魏两国结盟，
然后再出兵到三川、堵住轘辕和缑氏山的通口……并且可以侵占楚、魏两国。张仪认为韩周都是待宰的
羔羊，不需要重视。
结合“则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣
所谓‘危’”分析，这样两国必然精诚合作，共同联络齐、赵去解楚、魏之围，两国会自动地把九鼎献
给楚，把土地割让给魏，这一切大王是不能制止的，这也就是臣所说的危险所在。两人对韩周等国反应
认识不同。
参考译文：
司马错跟张仪在秦惠王面前争论战事。司马错主张秦国应该先去攻打蜀国，可是张仪却反对说：
“不如先去攻打韩国。”秦惠王说：“我愿听听你的意见。”张仪回答说：“我们先跟楚、魏两国结盟，
然后再出兵到三川、堵住轘辕和缑氏山的通口，挡住屯留的孤道，这样魏国和南阳就断绝了交通，楚军
逼进南郑，秦兵再攻打新城、宜阳，这样我们便兵临东西周的城外，惩罚二周的罪过，并且可以侵占楚、
魏两国。周王知道自己的危急，一定会交出传国之宝。我们据有传国之宝，再手握地图户籍，假借周天
子的名义号令诸侯，天下又有谁不敢听我们命令呢？这才是霸王之业。如今的蜀国，是一个在西方边远
之地的国家，我们使兵马凋敝使百姓劳累，也不足以因此而获得好的名声；得到他们的土地，也不足以
当做巨大的利益。臣常听人说：‘争名的人要在朝廷，争利的人要在市场。’现在三川周室，乃是天下
的朝廷和市场，可是大王却不去争，反而争夺戎、狄等蛮夷之邦，这就距离霸王之业实在太远了。”司
马错说：“事情并不像张仪所说的那样，据我所知，要想使国家富强，务必先扩张领土；要想兵强马壮，
必须先使人民富足；要想得到天下，一定要先广施仁政。这三件事都做到以后，那么天下自然可以获
得。’如今大王地盘小而百姓穷，所以臣渴望大王先从容易的地方着手。因为蜀国是一个偏僻小国，而
且是戎狄之邦的首领，并且像夏桀、商纣一样紊乱，如果用秦国的兵力去攻打蜀国，就好像派狼群去驱
逐羊群一样简单。（秦国）得到蜀国的土地足以使版图扩大；得到蜀国的财富可以使百姓富足；整治军
队却不伤害一般百姓，蜀国就已经被收服了。所以秦虽然灭亡了蜀国，而诸侯不会认为是暴虐；即使秦
抢走蜀国的一切财富珍宝，诸侯也不会以秦为贪。这样我们只要做伐蜀一件事，就可以名利双收，甚至
还可以得到除暴安良的美名。今天如果我们去攻打韩国，就等于是胁迫天子了，胁迫天子，这是一个恶
名，而且也不见得能获得什么利益，反而落得一个不仁义的坏名。干天下人都不愿让做的事情，实在是
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危险啊！请允许我分析陈述其中的原因：周天子是天下的共主，同时齐是韩与周的友邦，周自己知道要
失掉九鼎，韩自己清楚要失去三川，这样两国必然精诚合作，共同联络齐、赵去解楚、魏之围。两国会
自动地把九鼎献给楚，把土地割让给魏，这一切大王是不能制止的，这也就是臣所说的危险所在。因此，
先伐蜀才是万全之计。”秦惠王说：“好的！寡人听你的。”于是秦国就出兵攻打蜀，经过10 个月的征
讨，终于占领了蜀地，把蜀主的名号改为侯，并且派秦臣陈庄去作蜀的相国。蜀地既已划归秦国的版图，
秦国就越发强盛富足，而且更加轻视天下诸侯。
（2022 秋·江苏·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧自为尚书令，常以书陈事，临薨，皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻
也。彧尝言于太祖曰：“高祖之初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪于戎旅之间，世祖有
投戈讲艺、息马论道之事，君子无终食之间违仁。今公外定武功，内兴文学，使干戈戢睦，大道流行，
国难方弭，六礼俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又兼立言，诚仲尼述作之意；显制度
于当时，扬名于后世，岂不盛哉！若须武事毕而后制作，以稽治化，于事未敏。宜集天下大才通儒，考
论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”太祖嘉
纳之。彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。锺繇以为颜子既没，
能备九德，不贰其过，唯荀彧然。或问繇曰：“君雅重荀君，比之颜子，自以不及，可得闻乎？”曰：
“夫明君师臣其次友之以太祖之聪明每有大事常先谘之荀君是则古师友之义也吾等受命而行，犹或不尽，
相去顾不远邪！”
《献帝春秋》曰：董承之诛，伏后与父完书，言司空①杀董承，帝方为报怨。完得书以示彧，彧恶之，
久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。彧后恐事觉，欲自发之，因求使至邺，
劝太祖以女配帝。太祖曰：“今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠
乎！”彧曰：“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。”太祖曰：“卿昔何不道
之？”彧阳惊曰：“昔已尝为公言也。”太祖曰：“此岂小事而吾忘之！”彧又惊曰：“诚未语公邪！
昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。”太祖曰：“官渡事后何以不言？”彧无对，谢阙
而已。太祖以此恨彧，而外含容之，故世莫得知。至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之于太祖。及
赍玺书犒军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒于寿春。
①注：司空，此指曹操。
（《后汉书·荀彧传》）
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫明君师臣/其次友之/以太祖之聪明/每有大事/常先谘之荀君/是则古师友之义也/
B．夫明君/师臣其次/友之以太祖之聪明/每有大事常先谘之/荀君是则古/师友之义也/
C．夫明君师臣/其次友之/以太祖之聪明/每有大事常先谘之/荀君是则古/师友之义也/
D．夫明君/师臣其次/友之以太祖之聪明/每有大事/常先谘之荀君/是则古师友之义也/
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32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．金革：本指刀剑甲胄之类的军械和军装，可偏指武器，借指战争。文中指战争。
B．王道：是儒家所提倡的以仁义治天下的政治主张。文中的用法与此不完全相同。
C．谢阙：谢，告辞。阙，旧时宫门前两边的大型建筑物，或祠庙前两边的石牌坊。文中指荀彧辞别皇帝
离开宫殿。
D．请间：指请求在空隙之时白事，且不欲对众人言之。此处的“间”和《屈原列传》中“谗人间之”的
“间”含义不同。
33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．荀彧担任过尚书令，经常以文书陈述奇策密谋，临死前将它们全部焚毁，以致后人不得而知。
B．锺繇对荀彧欣赏有加，认为他拥有贤人所具备的品格，不重复犯错误，认为自己远远不如他。
C．伏后之父伏完将曹操杀了董承一事告诉荀彧，荀彧隐而不言，后担心被发觉，便欲自我揭发。
D．太祖对荀彧表面宽恕，内里怨恨，知道荀彧想对董昭建立魏公一事有所建言，却没给他机会。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。
（2）吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！
35．荀彧“德行周备，非正道不用心”表现在何处，请根据文本简要概括。
【答案】31．A 32．C 33．A 34．（1）（荀彧）名声享誉天下（或：名声极大），没有人不
把他当做榜样，天下的英才俊杰都尊崇他。
（2）我凭借微末的功劳被任用，位列宰相，难道还需要依仗女儿争宠吗？ 35．①荀彧不居功自傲。
（死前把向曹操建言奇策密谋的文书尽毁） ②荀彧重视教化。（建议外定武功，内兴文学，渐敦教化，
王道两济） ③荀彧忠于汉室。（对于汉献帝要报怨曹操隐而不言）
【解析】31．本题考查学生文言文的断句能力。
句意：明君以臣子为老师，其次以他们为朋友。太祖这样聪明的人，每次遇到大事，都要先咨询荀君的
意见，这是古时亦师亦友的情义。
“夫明君师臣”中“师臣”作“明君”的谓语，中间不宜断开，排除BD。
“常先谘之荀君”是“先谘之于荀君”的省略形式，中间不能断开，排除C。
故选A。
32．本题考查学生掌握文化常识的能力。
C.“谢阙：谢，告辞。……文中指荀彧辞别皇帝离开宫殿”说法错误，谢，道歉。文中指荀彧承认自己的
过失，请求原谅。
故选C。
33．本题考查学生概括分析文章内容的能力。
A.“以致后人不得而知”说法错误，原文为“故奇策密谋不得尽闻也”，是不能全部知道。
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故选A。
34．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
（1）“重”，被……看重；“以为”，把……当作；“仪表”，榜样；“宗”，意动用法，以……为宗，
这里是尊崇的意思。
（2）“以”，凭借；“见录”，被任用；“岂”，难道；“赖”，依仗。
35．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
结合“彧自为尚书令，常以书陈事，临薨，皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻也”可知荀彧死前把向曹操
建言奇策密谋的文书尽毁，不居功自傲。
结合“宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦
教化，则王道两济”可知荀彧建议外定武功，内兴文学，渐敦教化，王道两济，重视教化。
结合“伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完得书以示彧，彧恶之，久隐而不言”可知荀彧对
于汉献帝要报复曹操隐而不言，忠于汉室。
参考译文
荀彧字文若，颍川郡颍阴县人。荀彧自担任尚书令以来，常常用书信陈述事情，他临死之前，将所
有书信焚毁，所以他的奇策密谋我们已经无法完全知道。荀彧曾对曹操建言：“高祖初期，军队才刚刚
建立完备，但仍然选拔民众中有才能的传播文化和礼制，孙叔通（西汉初期儒家学者，曾协助汉高祖制
订汉朝的宫廷礼仪）在行军打仗的间隙学习礼仪，世祖（指光武帝）也有投戈讲艺、息马论道（指在军
中仍不废学）的事迹，君子连吃一顿饭的空闲中也不会违背仁德之道。如今主公在外战功赫赫，在内复
兴文化和教育， 使战乱停息，王道得以传播实行，国难刚刚消弭，六礼得以恢复，这是周公旦得以迅速
平定天下的方法。主公若能既立德立功，又同时立言（立德、立功、立言，即“三不朽”），完成孔子
著述的本意，那么不仅在当下可以显扬新的制度，更会流芳百世 ，这难道不是美好的盛事吗！如果一定
要等到战争结束，再制定规范、著述经典，拖延了治理和教化，这样就不算治国勤勉了。主公应当召集
天下有才能的学者， 考论六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称），刊定人物传记，
保存古今学术成果，删掉那些繁文缛节的部分，保留统一其中的精华和真理，使礼学一并兴盛，让社会
上逐渐有敦厚守礼的风气，这样王业和大道终可以两全其美。”曹操赞赏并采纳。荀彧德行周全完备，
名声享誉天下（或：名声极大），没有人不把他当做榜样，天下的英才俊杰都尊崇他。钟繇认为颜子去
世后，能具备九种美德，同样的错误不犯第二次，只有荀彧做到这样了。有人问钟繇：“您甚是敬重荀
君，将他比作颜子，自以为不如，能听听您为什么这么想吗？”钟繇说：“明君以臣子为老师，其次以
他们为朋友。太祖这样聪明的人，每次遇到大事，都要先咨询荀君的意见，这是古时亦师亦友的情义。
我们只是奉命而行，有时还不能把事完全做好，相差的难道不远吗？”
《献帝春秋》记载：董承被杀后，伏皇后给父亲伏完写信，说司空曹操杀董承，皇帝想为他报仇。
伏完收到信后给荀彧看，荀彧虽然厌恶，但隐瞒了很久没有说出去。伏完又给妻弟樊普看，樊普密封了
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书信，呈献给曹操，曹操于是暗地里做好准备。荀彧后来怕事情被发觉，想自己揭发这件事，于是请求
到邺城，劝曹操将女儿嫁给皇帝。曹操说：“现在朝廷里有伏皇后，我的女儿怎么配得上呢！我靠微薄
的功劳被陛下接受，位至宰相，难道还要靠女儿得到恩宠吗！”荀彧说：“伏皇后没有孩子，性情又凶
狠邪恶，以前经常给她父亲写信，信中言辞丑恶，可以借此废黜皇后。”曹操说：“你之前为什么不说
呢？”荀彧装作吃惊道：“从前已经对主公说过了呀。”曹操说：“这难道是小事，我会忘记的吗！”
荀彧又震惊道：“真的是没有和主公说过吧！之前主公在官渡和袁绍相持，我怕增加主公对后方的担忧，
所以没有说。”曹操说： “那官渡之后为什么不说呢？”荀彧没有回答，只是承认自己的过失，请求原
谅而已。曹操因此记恨荀彧，但对外又表现得很包容，所以世人都不知道。到了董昭建议曹操进封魏公
时，荀彧意见不同，想和曹操谈论这件事。到了他奉诏劳军、饮宴礼毕之后，荀或留下请曹操有空时一
叙。曹操知道荀彧想说封魏公的事，于是拱手长揖，请他离开，所以荀彧没得到向曹操进言的机会。荀
彧死在寿春。
（2023 秋·广东深圳·高三深圳市罗湖外语学校统考阶段练习）阅读下面文言文，完成下面小题。
越王勾践即位三年兴师而伐吴，不胜，栖于会稽。后与范蠡入宦于吴。三年，而吴人遣之归。后二
年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’。今吴王淫于乐而忘其百姓，其可乎？”对
曰：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”王曰：“诺。”又一年，王召范蠡而问焉，曰：“今其稻蟹
不遗种，其可乎？”对曰：“天应至矣，人事未尽也，王姑待之。”至于玄月，王召范蠡而问焉，曰：
“今岁晚矣，子将奈何？”对曰：“微君王之言，臣故将谒之。臣闻从时者，犹救火、追亡人也，蹶而
趋之，唯恐弗及。”王曰：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。吴人闻之，出而挑战。王弗忍，欲许之，
范蠡进谏曰：“今其来也，刚强而力疾，王姑待之。”王曰：“诺。”弗与战。居军三年，吴师自溃。
吴王使王孙雒行成于越，请复会稽之和。王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“君王其忘会稽之事乎？”王
曰：“诺。”不许。使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，王又欲许之。范蠡谏曰：“孰使我蚤朝而晏罢者，
非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，其可乎？王姑勿许，其事将易
冀已。”王曰：“吾欲勿许，而难对其使者，子其对之。”范蠡以应使者，使者辞反。范蠡不报于王，
击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴。反至五湖，范蠡辞于王，曰：“君王勉之，臣
不复入越国矣。”王曰：“不穀疑子之所谓者何也？”对曰臣闻之为人臣者君忧臣劳君辱臣死者君王辱
于会稽臣所以不死者为此事也今事已济矣，蠡请从会稽之罚。遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。
（节选自《国语·越语》）
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．对曰/臣闻之/为人臣者/君忧臣劳君/辱臣死/昔者君王辱/于会稽臣所以不死者/为此事也/
B．对曰/臣闻之/为人臣者/君忧臣劳/君辱臣死/昔者君王辱于会稽/臣所以不死者/为此事也/
C．对曰/臣闻之/为人臣者/君忧臣劳君/辱臣死/昔者君王辱于会稽/臣所以不死者/为此事也/
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D．对曰/臣闻之/为人臣者/君忧臣劳/君辱臣死/昔者君王辱/于会稽臣所以不死者/为此事也/
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“兴师”指发动军队，“师”与《师说》中的“爱其子，择师而教之”的“师”含义不同。
B．“不穀”的本意是不结果实，和孤、寡意思相并列，用来比喻人没有德行，所以绝后。古代王侯以此
自警、自谦。
C．“晏罢”指很晚退朝，“晏”与《诗经·氓》“总角之宴，言笑晏晏”的“晏”含义相同。
D．“王姑待之”指大王姑且再等一等，“姑”与《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”的“聊”含义相同。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．越王即位三年后出兵伐吴失败，之后与范蠡一起给吴王做仆隶，归国后密切关注吴国动向，虽复仇心
切，但他能够听取范蠡的意见，静待时机。
B．范蠡思虑周全，善于审时度势，他既能从多方面考虑越王伐吴时机的合理性，进而劝谏越王做出正确
选择，也能冷静应对吴国的挑衅。
C．灭吴之事，范蠡功不可没，但其始终未忘君王在吴国所受的侮辱和自己作为臣子的应尽之责，没有居
功自傲，最终选择了辞别越王，泛舟远游。
D．面对越国的讨伐，吴国只得两次卑辞尊礼遣使求和，范蠡跟在使者的后面直接向吴国发兵，一直追到
王宫之上，最终吴国不战而败。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣闻从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。
（2）今事已济矣，蠡请从会稽之罚。遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。
40．吴越争霸，请从吴国的角度分析其被灭的原因。
【答案】36．B 37．C 38．D 39．（1）我听说顺应时机，就像救火和追击逃亡者一样，跌跌
撞撞地奔跑，只怕来不及。
（2）如今事情已经完成，我请求补上我原本在会稽就应该受到的惩罚。于是范蠡就乘着小船在五湖上乘
舟泛游而去，没有人知道他最终去了哪里。 40．吴国被灭既有其君主纵情声色，不顾念百姓的内因，
也有天应惩罚的外因。
【解析】36．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：范蠡回答说：“我听说，做臣子的，如果国君忧虑，臣子就要为国君分担忧虑并为国君操劳，如
果国君受到了侮辱，臣子就要为国君而死。当年，国君您在会稽时遭受兵败之辱。那个时候我之所以没
有为您去死，是为了留着性命报仇。”
“君忧臣劳”与“君辱臣死”是对称结构，各自断开，排除AC；
“于会稽”是“辱”的后置状语，中间不能断开，排除D。
故选B。
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37．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.“爱其子，择师而教之”的“师”指老师。与“兴师”含义不同。句意：爱他们的孩子，就选择老师来
教他。
B.正确。
C.“含义相同”错误。“总角之宴，言笑晏晏”的“晏”是和悦的样子。与“晏罢”含义不同。句意：少
年时我和你一起愉快地玩耍，说说笑笑，和和乐乐。
D.“聊乘化以归尽”的“聊”是姑且，与“王姑待之”的“姑”含义相同。句意：姑且顺随自然的变化，
度到生命的尽头。
故选C。
38．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“不战而败”错误，原文“不伤越民，遂灭吴”是说越国的兵员几乎没有什么伤亡，就灭掉了吴国，没
有说吴国是不战而败。
故选D。
39．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“从时”，顺应时机、捕捉机遇；“亡人”，逃犯；“蹶”，跌倒；“趋”，奔跑、追赶；“及”，
赶得上。
（2）“济”，完成；“从”，补上；“浮于五湖”，状语后置句，正常语序是“于五湖浮”；“莫”，
没有人。
40．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
根据“今吴王淫于乐而忘其百姓，其可乎？”可知，吴国被灭既有其君主纵情声色，不顾念百姓的内因；
根据“人事至矣，天应未也，王姑待之”“‘今其稻蟹不遗种，其可乎？’对曰：‘天应至矣，人事未
尽也，王姑待之。’”可知，也有天应惩罚的外因。
参考译文：
越王勾践继承王位后的第三年就发动军队攻打吴国，没有战胜，就退守在会稽。后来与范蠡到吴国任
职为官。三年以后，吴王打发他们回国。又过了二年，越王召见范蠡，向他请教说：“前次我同你商讨
报复吴国，你说‘还不可以’。如今吴王整日里沉湎于酒色之中而不顾百姓的疾苦，您看现在可以讨伐
吴国了吗？”范蠡说：“人事方面的机会已经到了，只是上天还没有征兆，君王您请再耐心等待机会
吧。”越王勾践说：“好吧。”又过了一年，越王召见范蠡，向他请教说：“如今吴国天灾严重，稻和
蟹都吃得没有剩余了，你看现在可以行动了吗？”范蠡答道：“上天的报应可说已经来到了，可是人事
方面还没有完全成熟，君王还是再等一等吧。”到了这年的九月，越王召见范蠡，向他请教说：“如今
一年快要完了，你看怎么办呢？”范蠡说：“君王不说这话，我也要请求君王攻打吴国了。我听说，利
用时机，就像救火和追击逃亡者一样，跌跌撞撞地奔跑，只怕来不及。”越王说：“好。”于是马上起
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兵攻打吴国，进军到五湖。吴国人听说越军来了，出兵挑战。越王按捺不住，准备答应交战。范蠡进谏
说：“如今敌方的来势凶猛而迅速，君王还是暂且等一等吧。”越王说：“好。”于是没有和吴军交战。
越王出兵围困吴国三年后，吴军终于自己崩溃了。吴王派王孙雒向越国求和，请求恢复当年在会稽实行
的和好。越王有点不忍心，打算答应讲和。范蠡进谏说：“君王难道忘记了在会稽蒙受的耻辱了吗？”
越王勾践说：“好吧。”于是没有答应同吴国讲和。吴国的使者离开后没多久，又返回了越国，这一次，
求和措辞比上一次更加诚恳卑微，礼节也比上一次更加恭敬。越王勾践又打算答应吴国的求和。范蠡进
谏说：“是谁让我们清早就上朝，到夜晚才下朝，整日里忧心国事，不就是吴国吗？同我们争夺三江五
湖利益的，不也是吴国吗？我们为了复国辛辛苦苦地谋划了十年，只在这一日之间就放弃前功，这样做
怎么可以呢？至于讲和，君王您姑且不要答应他们，这样事情就容易有转机了。”越王说：“我也想过
不答应，可我为难于不知道该怎么答复他，这样吧，你替我去答复他吧。”于是范蠡去回复吴国的使者，
使者只好告辞回去。范蠡没有向越王报告情况，而是擂起了战鼓，跟在吴国使者的后面直接向吴国发兵，
一直追到吴国姑苏台的王宫之上，就这样，越国的兵员几乎没有什么伤亡，就灭掉了吴国。越王勾践灭
掉吴国后返回五湖，这时范蠡向越王勾践请辞，说：“国君您努力勤勉治理国家吧，我就不回越国
了。”勾践很诧异地问道：“我很疑惑先生您为什么要这样说呢？”范蠡回答说：“我听说，做臣子的，
如果国君忧虑，臣子就要为国君分担忧虑并为国君操劳，如果国君受到了侮辱，臣子就要为国君而死。
当年，国君您在会稽时遭受兵败之辱。那个时候我之所以没有为您去死，是为了留着性命报仇，如今大
仇已报，我请求补上我原本在会稽就应该受到的惩罚。”于是，范蠡就乘着小船在五湖上乘舟泛游而去，
没有人知道他最终去了哪里。
（2022 秋·江苏·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐玄宗开元二十六年秋九月戊午，册南诏蒙归义为云南王。归义之先本哀牢夷，地居姚州之西，东
南接交趾，西北接吐蕃。蛮语谓王曰诏。先有六诏，兵力相埒，莫能相一，历代因之，以分其势。蒙舍
最在南，故谓之南诏。高宗时，蒙舍细奴逻初入朝。细奴逻生逻盛，逻盛生盛逻皮，盛逻皮生皮逻阁。
皮逻阁浸强大，而五诏微弱。会有破渳河蛮之功，乃赂王昱，求合六诏为一。昱为之奏请，朝廷许之，
仍赐名归义。于是以兵威胁服群蛮，不从者灭之，遂击破吐蕃，徒居大和城。其后卒为边患。天宝九载。
杨国忠德鲜于仲通，荐为剑南节度使。仲通性褊急，失蛮夷心。故事，南诏常与妻子俱谒都督，过云南，
云南太守张虚陀多所征求，南诏王阁罗凤不应，虔陀迷人詈辱之，仍密奏其罪。阁罗凤忿怨，是岁，发
兵反，攻陷云南，杀虔陀，取夷州三十二。十载夏四月壬午，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮。大败于泸
南。时仲通将兵八万，分二道出戎、巂州，至曲州、靖州。南诏王阁罗凤遣使谢罪请还所俘掠城云南而
去且曰今吐蕃大兵压境若不许我我将归命吐蕃云南非唐有也仲通不许囚其使进军至西洱河，与阁罗风战，
军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。阁罗凤敛战尸筑为京观，遂
北臣于吐蕃。蛮语谓弟为“钟”，吐蕃命阁罗凤为赞普钟，号曰东帝，给以金印。阁罗凤刻碑于国门，
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言己不得已而叛唐，且曰：“我世世事唐，受其封赏，后世容复归唐，当指碑以示唐使者，知吾之叛非
本心也。”制大募两京及河南、北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战士卒死者十八九，莫肯应募。杨
国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。旧制，百姓有勋者免征役。时调兵既多，国忠奏先取高勋。于是
行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。唐德宗贞元七年，勿邓酋长苴梦冲潜通吐蕃，扇诱群蛮，隔
绝云南使者。韦皋遣三部落总管苏峞将兵至琵琶川。八年春二月壬寅，执梦冲，数其罪而斩之，云南之
路始通。
（节选自《通鉴纪事本末·南诏归附》）
41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境若／不许我/我将归命吐蕃/云南
非唐有也/仲通不许/囚其使
B．南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境若/不许我/我将归命吐蕃/云南非
唐有也/仲通不许/囚其使
C．南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境/若不许我/我将归命吐蕃/云南非
唐有也/仲通不许/囚其使
D．南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境/若不许我/我将归命吐蕃/云南非
唐有也/仲通不许/囚其使
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“因”字为“沿袭”之意，和《过秦论》中“因遗策，南取汉中”的“因”字含义相同。
B．“德”字为“感激”之意，和《谏太宗十思疏》中“德不厚而思国之理”的“德”意思不同。
C．“故事”为“按照旧例”之意，和《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“故事”用法相同。
D．“京观”，古代战争，胜者为了显示战功，收集敌人的尸体，封土而成的高冢，也叫京丘。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．皮逻阁先用武力威胁使各个蛮族部落服从他的管理，然后朝廷又准许了其把六诏合而为一的请求，击
破吐蕃后移居到了大和城。
B．南诏王阁罗凤没有答应张虔陀索求过多财物的要求，张虔陀就派人辱骂他，还秘密奏报他的罪行，结
果阁罗凤发动军队反叛了唐朝廷。
C．杨国忠不仅推荐鲜于仲通做了剑南节度使，即使后来鲜于仲通在与南诏的战争中大败，杨国忠仍然帮
他掩盖了失败的情况，还给他按战功评定。
D．玄宗下诏招募大批士兵攻击南诏时并未得到积极响应，杨国忠便采取强硬手段征调，致使民间哀嚎一
片。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人闻云南多瘴疠，未战士卒死者十八九，莫肯应募。
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（2）勿邓酋长苴梦冲潜通吐蕃，扇诱群蛮，隔绝云南使者。
45．选文中南诏归附的过程十分曲折。你认为是哪些方面的因素对南诏归附产生了影响？请结合文本简
要概述。
【答案】41．C 42．C 43．A 44．（1）人们听说云南多流行由瘴气引起的疾病，还未交战士
兵就要死掉十分之八、九，没有人愿意响应招募。
（2）勿邓酋长苴梦冲暗中与吐蕃勾结，煽动引诱蛮族各部，阻隔云南使者与唐往来。 45．①南诏王
方面：其实一直并非诚心归附；
②唐玄宗方面：用人不善，如偏信杨国忠等；
③唐朝官员方面：气量狭小，不恤民生，不得民心。
【解析】41．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：南诏王阁罗凤派遣使者前来谢罪，请求归还所俘获掠夺的东西，把云南城修缮好后离开，并且说：
“现在吐蕃重兵逼近边境，如不答应我，我就将归顺吐蕃，云南就不归唐朝所有了。”鲜于仲通没有答
应，囚禁了他的使者。
“俘掠”固定词汇，是“请还所俘掠”的宾语，中间不能分开，排除AD；“若”放在句首表假设，省略
了主语“你”，即“若（你）不许我”，应在其前断开，排除B。
故选C。
42．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.两个“因”都意为“沿袭”。“因”字含义相同。句意：历代沿袭。/沿袭前代的策略，向南夺取汉中。
B.“德不厚而思国之理”的“德”意为“道德”。“德”意思不同。句意：杨国忠为了感激鲜于仲通。/道
德不深厚却想要国家安定。
C.“下而从六国破亡之故事”的“故事”意为“旧事、先例”。“故事”用法不同。句意：按照过去的惯
例。/降低身份追随六国灭亡的前例。
D.正确
故选C。
43．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“皮逻阁先用……然后朝廷又准许了其把六诏合而为一的请求”时序颠倒，原文“皮逻阁浸强大，而五
诏微弱。会有破渳河蛮之功，乃赂王昱，求合六诏为一。昱为之奏请，朝廷许之，仍赐名归义。于是以
兵威胁服群蛮，不从者灭之，遂击破吐蕃，徒居大和城”，先“求合六诏为一”，再“以兵威胁服群
蛮”。
故选A。
44．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“瘴疠”，瘴气引起的疾病；“十八九”，十分之八、九；“莫”，没有；“应募”，响应招募。
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（2）“潜”，暗中；“通”，勾结；“扇”，勾结；“隔绝”，阻隔。
45．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
“皮逻阁浸强大，而五诏微弱。会有破渳河蛮之功，乃赂王昱，求合六诏为一。昱为之奏请，朝廷许之，
仍赐名归义。于是以兵威胁服群蛮，不从者灭之，遂击破吐蕃，徒居大和城。其后卒为边患”，南诏王
方面：其实一直并非诚心归附；
“杨国忠德鲜于仲通，荐为剑南节度使”“杨国忠掩其败状，仍叙其战功”“杨国忠遣御史分道捕人，
连枷送诣军所。旧制，百姓有勋者免征役。时调兵既多，国忠奏先取高勋”，唐玄宗方面：用人不善，
如偏信杨国忠等；
“仲通性褊急，失蛮夷心”“过云南，云南太守张虚陀多所征求，南诏王阁罗凤不应，虔陀迷人詈辱之，
仍密奏其罪。阁罗凤忿怨，是岁，发兵反，攻陷云南，杀虔陀，取夷州三十二”“于是行者愁怨，父母
妻子送之，所在哭声振野”，唐朝官员方面：气量狭小，不恤民生，不得民心。
参考译文：
唐玄宗（李隆基）开元二十六年（738 年）秋九月戊午（二十三日），册封南诏蒙归义为云南王。蒙归
义的祖先本是哀牢夷人，地处姚州的西边，东南与交趾相接，西北与吐蕃相接。蛮语言称王为诏。以前
有六个诏，他们的军队实力相当，不能统一，历代沿袭，以此来分散他们的势力。蒙舍在最南部，所以
称为南诏。唐高宗（李治）时，蒙舍王细奴逻开始谒见天子。细奴逻生子逻盛，逻盛生子盛逻皮，盛逻
皮生子皮逻阁。皮逻阁时南诏逐渐强大，而其余五诏力量衰微。恰巧皮逻阁立有击败渳河蛮的功劳，于
是他贿赂王昱，请求把六诏合而为一。王昱为他向朝廷奏请，朝廷准许了他的请求，仍然赠皮逻阁以归
义的名号。自此他用武力威胁来使各个蛮族部落服从，有不服从的就将其消灭，接着又击败了吐蕃，移
居到大和城。以致最终成为唐边境遭到侵犯的祸患。唐玄宗天宝九年（750 年）。杨国忠为了感激鲜于仲
通，推荐他为剑南节度使。鲜于仲通气量狭小，性情急躁，失去蛮夷各族的人心。按照过去的惯例，南
诏王常常与妻儿一同来觐见都督，经过云南时，云南太守张虔陀大量地勒索财物，南诏王阁罗凤没有答
应他的要求，张虔陀就派人辱骂他，还秘密奏报他的罪行。阁罗凤很愤恨，这年，他发动军队反叛唐朝
廷，攻陷了云南郡，杀掉张虔陀，强夺原归附于唐的西南夷三十二个州。唐玄宗天宝十载（751 年）夏季
四月壬午（三十日），剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏，被南诏在泸南打得大败。当时鲜于仲通率领八万
军队分两路从戎州、巂州出发，到曲州、靖州。南诏王阁罗凤派遣使者前来谢罪，请求归还所俘获掠夺
的东西，把云南城修缮好后离开，并且说：“现在吐蕃重兵逼近边境，如不答应我，我就将归顺吐蕃，
云南就不归唐朝所有了。”鲜于仲通没有答应，囚禁了他的使者。进军到西洱河，与阁罗凤交战，唐军
大败，士兵死了六万人，鲜于仲通仅只身逃脱。杨国忠掩盖了他失败的情况，仍旧给他按战功评定。阁
罗凤收拢聚集战死者的尸体修建成京观，于是北向吐蕃称臣。蛮语称弟弟为“钟”，吐蕃给予阁罗凤为
“赞普钟”的名号，号为“东帝”，给他金印。阁罗凤在边境刻石立碑，说明自己不得已背叛唐朝，并
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且说：“我们世世代代侍奉唐朝，接受他们的官爵和财物，后代如能允许再返回唐朝，应当把此碑指给
唐朝使者看，使他们知道我的叛唐不是出自本来的心愿。”玄宗下诏大批招募两京及河南、河北士兵攻
击南诏。人们听说云南多流行由瘴气引起的疾病，不及交战士兵就要死掉十分之八、九，没有人愿意响
应招募。杨国忠派遣御史分别到各道捕捉壮丁，用枷锁锁至军队所在地。按照旧的制度，百姓中有功者
可免除服兵役。当时调兵的量多，杨国忠上奏皇帝请求先征发功劳大的人。自此应征出发的人忧愁怨恨，
父母妻子孩子送别亲人，民间到处是哭声。唐德宗贞元七年，勿邓酋长苴梦冲暗中与吐蕃勾结，煽动引
诱蛮族各部，阻隔云南使者与唐往来。韦皋派三部落总管苏峞领兵到琵琶川。唐德宗贞元八年（792 年）
春二月壬寅（十七日），捉住了苴梦冲，一一列举他的罪状后把他杀死，通往云南的道路开始畅通。
（2023·河北衡水·河北衡水中学校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
邓训，字平叔，谦恕下士，无贵贱见之如旧，朋友子往来门内，视之如子，有过加鞭扑之教，太医
皮巡从猎上林还，暮宿殿门下，寒疝病发。时训直事，闻巡声，起往问之，巡曰：“冀得火以熨背。”
训身至太官门为求火，不得，乃以口嘘其背，复呼同庐郎共更嘘，至朝遂愈也。
永平中，治滹沱、石臼河，从都庐至羊肠仓，欲令通漕。太原吏民苦转运，所经三百八十九隘，前
后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事，更用驴辇，岁省亿万计，活徒士数千人。
邓训尝将黎阳营兵屯狐奴，后迁护乌桓校尉，黎阳营故吏皆恋慕，故吏最贫羸者举国，念训尝所服
药北州少乏，又知训好青泥封书，从黎阳步推鹿车于雒阳市药，还过赵国易阳，并载青泥一幞，至上谷
遗训。其得人心如是。
为护乌桓校尉，吏士尝大病疟，转易至数十人。训身煮汤药，咸得平愈。其无妻者，为适配偶。训
坐私与扈通书，免归。燕人思慕，为之作歌。拜张掖太守，以身率下，河西改俗，邻郡则之。
训为护羌校尉，时迷吾子迷唐，别与武威种羌合兵万骑，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训
拥卫诸故，令不得战。训发湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩击迷唐于雁谷。
羌俗，耻病死，每病临困，辄持刀以自刺。训闻有困病者，辄拘持束缚，不与兵刃，使医药疗治，
愈者非一，小大莫不感悦。
训病卒吏民羌胡爱惜旦夕临者数千人或以刀自割又刺杀犬马牛羊日邓使君已死我曹皆死耳前乌桓吏
士皆奔走道路至以空城郭家家立祠，每有病，辄祷求福。
（节选自《东观汉记·第三十五章》）
46．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．训病卒/吏民羌胡爱惜/旦夕临者数千人/或以刀自割/又刺杀犬马牛羊/曰/邓使君已死我曹/皆死耳/前乌
桓吏士皆奔走道路/至以空城郭/
B．训病卒/吏民羌胡爱惜/旦夕临者数千人/或以刀自割/又刺杀犬马牛羊/曰/邓使君已死我曹/皆死耳/前乌桓
吏士皆奔走/道路至以空城郭/
C．训病卒/吏民羌胡爱惜/旦夕临者数千人/或以刀自割/又刺杀犬马牛羊/曰/邓使君已死/我曹皆死耳/前乌桓
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吏士皆奔走/道路至以空城郭/
D．训病卒/吏民羌胡爱惜/旦夕临者数千人/或以刀自割/又刺杀犬马牛羊/曰/邓使君已死/我曹皆死耳/前乌
桓吏士皆奔走道路/至以空城郭/
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．贵贱，指地位高低，与《师说》中“无贵无贱”的“贵”“贱”意思相同。
B．上林，文中指古宫苑名，后泛指帝王的苑囿，也可指司马相如的名篇《上林赋》。
C．“更用驴辇”的“辇”指车子，与《阿房宫赋》中“辇来于秦”的“辇”用法相同。
D．医药，文中指“医生用药”，现代指预防或治疗人类、牲畜疾病的物质或制剂。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．邓训对待士人谦逊、宽容；对待朋友犯了错的孩子严厉教育；对待太医皮巡关怀备至，不辞劳苦用嘴
巴向其背部缓缓吐热气，使其痊愈。
B．朝廷下令疏理滹沱河和石臼河以通漕运，邓训担任谒者监理此事，改变了运输方式，不仅每年节省费
用无数，而且保全了很多服役的人。
C．邓训调离黎阳营后，原属下仍爱戴思慕他，其中有一个叫举国的，专门为他从黎阳步行推车到洛阳买
药，还为他在易阳买了一块青泥。
D．迷唐派出一万多骑兵胁迫月氏胡人，邓训没有置身事外，挺身而出保卫各族胡人，使他们免于征战，
后又派兵四千，在雁谷袭击迷唐。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时训直事，闻巡声，起往问之，巡曰：“冀得火以熨背。”
（2）羌俗，耻病死，每病临困，辄持刀以自刺。
50．邓训担任护乌桓校尉、张掖太守时，如何赢得民心？请简要概括。
【答案】46．D 47．C 48．D 49．（1）当时正是邓训值班，他听到了皮巡痛苦的声音，去询
问他的情况，皮巡说:“希望有火能够烘烤背部。”
（2）羌人历来以病死为耻，每当病重到了危急关头，就用刀自杀。 50．①关爱将士，对他们施加恩
德②注重移风易俗
【解析】46．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：邓训(因病)去世，官吏百姓都敬重他，一天中从早到晚来吊唁的有几千人，有人用刀子割自己，又
杀死自己的狗、马、牛、羊，说“邓使君已死，我们也一起去死吧”，之前的乌桓官吏士兵都在道路急
急奔走，以至于城郭都空了。
“我曹”作“皆死耳”的主语，“我曹皆死耳”中间不应断开，排除AB；
“道路”作“奔走”后置的状语，“奔走道路”中间不应断开，排除C。
故选D。
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47．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：无论地位高低贵贱。
C.“用法相同”错。“辇”，名词，车子/名词作状语，乘坐辇车。句意：改用驴车运输/坐着辇车来到秦
国。
故选C。
48．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“迷唐派出一万多骑兵胁迫月氏胡人”错。原文为“时迷吾子迷唐，别与武威种羌合兵万骑”，意思是
当时迷吾的儿子迷唐，另外和武威种羌合兵共一万多骑，并不是迷唐派出一万多骑兵。
故选D。
49．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“直事”，值班；“冀”，希望；“熨”，烘烤。
（2）“耻”，意动用法，以……为耻；“辄”，就。
50．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由原文“吏士尝大病疟，转易至数十人。训身煮汤药，咸得平愈。其无妻者，为适配偶”可知，官兵常
患严重的疟病，相互传染有数千人。邓训亲自为他们煮汤药，都能获得痊愈，那些没有妻子的官兵，为
他们娶妻。邓训关爱将士，对他们施加恩德。
由原文“拜张掖太守，以身率下，河西改俗，邻郡则之”可知，邓训授职张掖太守，以身率下，河西改
了风俗，邻郡也随之效法。邓训注重移风易俗，改革落后的陋习旧俗。
参考译文：
邓训，字平叔，对待下士谦逊仁恕，无论贵与贱一如既往的好，朋友的孩子来自己家中，就当作亲
生孩子来对待，有什么过错就用鞭子来教育。太医皮巡打猎后从林子里回来，晚上住在殿门里面，寒疝
病发作。当时正是邓训值班，他听到了皮巡痛苦的声音，去询问他的情况，皮巡说:“希望有火能够烘烤
背部。”邓训亲自到大官门为他求火，没有成功，就用嘴巴向他的背部缓缓吐热气，又请同屋的人一起
再次缓缓吐气，到了早晨皮巡的病就好了。
永平年间(朝廷下令)疏理滹沱、石臼河，从都庐到羊肠仓，想使这两地之间通漕运。太原官吏百姓
苦于劳役。(漕运)所经过的三百八十九处险要的地方前后落水淹死的人不计其数。建初三年，皇帝授予
邓训谒者的官职，派他监理此事，改用驴车运输，每年节省费用数以亿万计，保全和救活了服役的几千
人。
邓训带领黎阳营兵在狐奴屯兵，后升任护乌桓校尉，黎阳营的老部下都眷恋思慕他。所以(邓训的)
最贫困的老部下举国，想到邓训常吃的药在北方州郡很少，又知道邓训喜欢用青泥封书信，就从黎阳推
着独轮小车在洛阳买药，回去的时候路过赵国易阳，又装上一块青泥，到上谷送给邓训，邓训就是这样
得人心。
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(邓训)任护乌桓校尉，官兵常患严重的疟病，相互传染有数千人。邓训亲自为他们煮汤药，都能获
得痊愈，那些没有妻子的官兵，为(他们)娶妻。(邓训)因私下与梁扈通书信犯罪，被免职归乡。燕人思
慕他，为他作歌。(邓训)授职张掖太守，以身率下，河西改了风俗，邻郡也随之效法。
(邓训)为护羌校尉，当时迷吾的儿子迷唐，另外和武威种羌合兵共一万多骑，来到塞下，不敢攻打
邓训，先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍，使双方不能交战。(邓训)征集湟中秦、胡羌兵四千多人，
出边塞在雁谷袭击掩杀迷唐。
羌人历来以病死为耻，每当病重到了危急关头，就用刀自杀。邓训听说有病重的人，就把他抓来绑
好，不给他刀子，派医生用药治疗，治好的人很多，大人小孩没有不感激高兴的。
邓训(因病)去世，官吏百姓都敬重他，一天中从早到晚来吊唁的有几千人，有人用刀子割自己，又
杀死自己的狗、马、牛、羊，说“邓使君已死，我们也一起去死吧”，之前的乌桓官吏士兵都在道路急
急奔走，以至于城郭都空了。家家为(邓训)设立祠堂，一旦家人有病，就向他祈祷求福。
（节选自《东观汉记·第三十五章》）
（2023 春·河北衡水·高三河北衡水中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事
无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，
知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地、中山吾必
有之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。家听于亲，国听
于君，古今之公行也。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累。故寡人愿慕公叔之义，以成胡
服之功。使绁谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不
先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。中国者，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮
夷之所义行也。今王释此而袭远方之服变古之教易古之道逆人之心畔学者离中国臣愿大王图之。”使者
报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便
事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。且昔者简主不塞晋阳以及上党，
而襄主兼戎取代，以攘诸胡。此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，掠吾地，系累吾民，引水围鄗，
非社稷之神灵，即鄗几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中
山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名，而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成
再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听
令。”再拜，乃赐胡服。
（节选自《战国策·赵策二》）
51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今王释此／而袭远方之服／变古之教／易古之道／逆人之心畔／学者离中国／臣愿大王图之
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B．今王释此／而袭远方之服／变古之教／易古之道／逆人之心／畔学者／离中国／臣愿大王图之
C．今王释此而袭／远方之服／变古之教／易古之道／逆人之心／畔学者／离中国／臣愿大王图之
D．今王释此而袭／远方之服／变古之教／易古之道／逆人之心畔／学者离中国／臣愿大王图之
52．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“今吾将胡服骑射以教百姓”的“以”与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”含义、用法相同。
B．不佞，没有口才，不会用花言巧语讨好人；也用作谦辞，文中为公子成的自称。
C．中国，古代中原地区，位于黄河流域；与《李凭箜篌引》中“李凭中国弹箜篌”的“中国”含义相同。
D．稽首，古代一种跪拜礼。行跪拜礼时，拱手胸前先拜，而后叩头至地，为古人最恭敬的礼节。
53．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵武灵王推行胡服骑射改革，但是对政策能否顺利推行尚不能确认，因此他将自己的想法透露给肥义，
希望能得到他的认可。
B．肥义坚决支持赵武灵王的改革，认为要想成就大事不必顾及别人的非议，从而打消了赵武灵王的顾虑，
坚定了他改革的决心。
C．公子成是赵武灵王的叔叔，在赵国有很大的影响力，赵武灵王希望他能在胡服骑射改革中起表率作用，
最终亲自探访说服他。
D．公子成因为生病不想在胡服骑射改革中争当先进，在听了赵武灵王的解释后，明白了穿胡服的重要意
义，成为改革的拥护者。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。
（2）事利国者行无邪，因贵戚者名不累。
55．赵武灵王劝说公子成赞成胡服骑射改革的理由有哪些？请简要概括。
【答案】51．B 52．C 53．D 54．（1）狂妄无知的人觉得高兴的事，聪明的人会为此感到悲
哀；愚蠢的人觉得高兴的事，贤明的人却为此担忧。
（2）做有利于国家的事情，行为就不会有邪恶，依靠君王内外亲族的支持，名声就不会受到损害。
55．①实行胡服骑射改革既有利于民众，也有益于国家。
②实行胡服骑射改革既能坚守国土，又能报中山国欺辱我国的仇恨。
③实行胡服骑射改革就是继承简主、襄主的意愿，能够实现先王的志向。
【解析】51．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在大王却舍弃这些优秀文化，而沿用边远地区部族的服装，这是改变古代的教育方法，变换古
代的道德准则，违背众人的心意，背叛了圣贤们的教导，脱离了中原的先进文化，我希望大王您慎重地
考虑这件事。
“远方之服”作“袭”的宾语，构成动宾结构，不可断开，排除CD。
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“变古之教”“易古之道”“逆人之心”三个句子结构相同，应单独成句，且“畔学者”“离中国”是
对称结构，中间不应断开，故应在“畔”前断开，排除A。
故选B。
52．本题考查学生对文言词语意思及古代文化常识的理解和识记能力。
A.“今吾将胡服骑射以教百姓”的“以”，连词表目的，来。句意：现在我准备把穿着胡人衣服、练习骑
马射箭来教给民众。
《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”，连词表目的，来。句意：写了《师说》来赠给他。
C.“李凭中国弹箜篌”的“中国”, 即“国中”，指在国都长安城里。与文中“中国”含义不同。
故选C。
53．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“公子成因为生病不想在胡服骑射改革中争当先进”理解错误。原文“吾固闻叔之病也”意思是，我本
就知道王叔反对这件事。“病”，忧虑、不满。再根据公子成对武灵王的一番话可知，公子成不想在胡
服骑射改革争当先进的原因并非生病，而是他本身就反对这件事。
故选D。
54．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“狂夫”，狂妄无知的人；“知”，通“智”，聪明；“戚”，担忧。
（2）“邪”，邪恶。“因”，依靠，凭借；“累”，受到损害。
55．本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。
从“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而
厚其国也”可知，从圣人的做法谈起，强调这样做既有利于民众，也有益于国家。
从“今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨”可知，说明实行胡服骑射改革既能坚守国土，
又能报中山国欺辱我国的仇恨，符合国家的实际情况，非常有必要性。
从“且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主兼戎取代，以攘诸胡。此愚知之所明也”“而叔也顺中国之
俗以逆简、襄之意，恶变服之名，而忘国事之耻，非寡人所望于子”可知，实行胡服骑射改革就是继承
简主、襄主的意愿，能够实现先王的遗志。
参考译文：
赵武灵王白天闲坐时，说：“现在我准备把穿着胡人衣服、练习骑马射箭来教给民众，然而天下一
定会有人非议我。”肥义说：“我听说，在事业上犹豫不决就不能建功立业，在行动上疑虑重重就不能
取得名声。现在大王既然下定决心要摆脱世俗的偏见，那就一定不要顾虑天下人的非议了，凡是主张追
求最高道德的人都不去附和一般人的意见，成就伟大功业的人都不会去与众人谋划。愚蠢的人在事情发
生以后还看不明白，而聪明的人却能在事情未发生时就有所察觉，大王您可要马上按您的想法去付诸实
施。”赵武灵王说：“我不是犹豫穿胡人衣服这件事，我是担心天下人笑话我。狂妄无知的人觉得高兴
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的事，聪明的人会为此感到悲哀；愚蠢的人觉得高兴的事，贤明的人却为此担忧。如果天下有支持我的
人，那么改穿胡人衣服的成效就不可估量。即使让天下所有的百姓都讥笑我，胡人的土地、中山国的土
地我也一定会得到。”赵武灵王于是改穿胡人的衣服。（赵武灵王）派王孙绁告诉公子成（自己的意
思），说：“我已经改穿胡人的衣服了，而且将要穿着它上朝，我想让王叔也改穿胡人的衣服。在家里
听命于父母，在朝廷上要听命于君王，这是自古至今的公正之行。况且我曾听说过，做有利于国家的事
情，行为就不会有邪恶，依靠君王内外亲族的支持，名声就不会受到损害。所以我希望仰仗王叔的合乎
正义的行为，来促成改穿胡人衣服这件事的成功。我派王孙绁特地到您那里去拜望，请求您也穿上胡人
的衣服。”公子成拜了两拜说：“我本来已经听说大王改穿胡人的衣服这件事了，只是我卧病在床，不
能够疾走，因此没能事先向您进言。现在大王您既然命令我穿胡人的衣服，我一定大胆竭尽我的愚忠。
中原地区是德政仁义普遍施行的地方，是《诗》《书》《礼》《乐》所使用的地方，是远方国家前来参
观学习的地方，是四方未开化的民族所崇拜和效法的地方。现在大王却舍弃这些优秀文化，而沿用边远
地区部族的服装，这是改变古代的教育方法，变换古代的道德准则，违背众人的心意，背叛了圣贤们的
教导，脱离了中原的先进文化，我希望大王您慎重地考虑这件事。”使者把公子成的话报告给赵武灵王。
赵武灵王说，“我本来就知道王叔反对这件事。”于是马上去公子成家里，亲自谒见他说：“衣服，是
用来方便人们穿着的；礼制，是用来方便人们办事的。因此圣贤之人观察当地的习俗然后制定与之相适
应的措施，根据事情的实际情况来制定礼法，为的是既有利于他们的民众，也能增厚他们国家的国力。
况且从前简主不把我国的疆域局限于晋阳和上党两个地方，接着襄主兼并了戎族，获取了代地，排斥各
部胡人。这些道理不论是愚笨之人还是聪明之人都明白。过去，中山国依仗齐国的强大军队，掠夺我国
的土地，拘囚我国的百姓，引水围灌鄗城，假若不是我国祖宗神灵的保佑，鄗城几乎失守了。先王对这
事感到非常气愤，直到今天，那个仇恨还没有报。现在我们推行穿胡人骑马射箭的衣服的政策，从近处
说，可以保卫上党这个形势险要的地方；从远处说，可以报中山国欺辱我国的仇恨。可王叔您却偏偏要
顺应中原的旧俗，来违背简主、襄主的意愿，憎恶改变服饰的命令，却忘记了国家曾遭受的耻辱，这不
是我期望您做的啊！”公子成听了，对赵武灵王拜了两次跪地谢罪说：“我愚蠢到竟没有体会到大王的
意图，所以大胆地说了一些世俗的言论。现在大王想要继承简主、襄主的意愿，来实现先王的志向，我
怎么敢不服从命令。”公子成又拜了两拜，于是赵武灵王就赐给他胡人的衣服。
（2023 春·河北邢台·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
士君子之有勇而果于行者，不以立节行义，而以妄死求名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立
义，倚于节理而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？
楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝
何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，有位于庭，汝
乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马
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子期，申鸣将往死之，父止之曰：“弃父而死其可乎？”申鸣曰闻夫仕者身归于君而禄归于亲今既去父
事君得无死其难乎遂辞而往因以兵围之白公谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵国我，吾为之
奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，中鸣闻之必来，因与之语。”白公曰：
“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾，吾与子分楚国。子不与吾，子父则死矣。”申
鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。
今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援样鼓之，遂杀白公，其父亦死。王赏之
金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，
行不可两全也。如是而生，何面目立于天下？”遂自杀也。
（节选自《说苑》）
56．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．申鸣曰/闻夫/仕者身归于君/而禄归于亲/今既去父/事君得无死其难乎/遂辞而往/因以兵围之/
B．申鸣曰/闻夫仕者/身归于君/而禄归于亲/今既去父/事君得无死其难乎/遂辞而往因以兵围之/
C．申鸣曰/闻夫仕者/身归于君/而禄归于亲/今既去父事君/得无死其难乎/遂辞而往/因以兵围之/
D．申鸣曰/闻夫/仕者身归于君/而禄归于亲/今既去父事君/得无死其难乎/遂辞而往/因以兵围之/
57．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．节，文中指节操，原指竹节，因竹节分段有一定的规律，故引申为节操。
B．“子不与吾”的“与”与《六国论》中“与赢而不助王国也”相同。
C．“因与之语”的“因”与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”相同。
D．“援桴鼓之”的“鼓”与《登泰山记》）中“戊申晦，五鼓”的“鼓”不同。
58．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．读书人有杀身成仁的，有舍身取义的，有为坚守气节和伦理而不惧死亡的，他们在死后名声能够传播
于后世。
B．申鸣做楚相期间，楚国发生了内乱，申鸣辞别父亲率兵平叛，石乞为白公出主意，劫持申鸣的父亲来
对付申明。
C．白公用武力劫持了申鸣的父亲后，告知申鸣如果和自己一条心，就可以平分楚国，否则，就会杀掉申
鸣的父亲。
D．申鸣面对忠与孝的艰难抉择，最终选择了忠君；他振作精神，指挥作战，最终杀了白公，他的父亲也
自杀身亡。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使有禄于国，有位于庭，汝乐吾无忧矣。
（2）吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。
60．楚相申鸣最后为什么自杀？请简要说明理由。
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【答案】56．C 57．B 58．D 59．（1）如果在国家享有俸禄，在朝廷有地位，你快乐我也就
没有担忧的了。
（2）我听说，吃国君之食就要为国君的事而死，接受国君的俸禄就要为国君竭尽自己的能力。 60．
申鸣忠于了自己的国家，却没有保全自己的父亲，忠孝不能两全，没有脸面活在世上。
【解析】56．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：申鸣说：“我听说做官的人身体归于国君，俸禄归于亲人。如今既然离开父亲去事奉国君，难道
能不为国难而死吗？”于是辞别父亲前往，进而率军围攻白公胜。
“去父事君”语意连贯，中间不断开；且“得无……乎”为固定形式，独立成句，排除AB；
“仕者”为后边句子“身归于君”“而禄归于亲”共同的主语，同时是“闻”的宾语，“仕者”后断开，
排除D。
故选C。
57．本题考查学生对文言实词含义的理解能力。
B.“相同”错。答应/亲附、结交。句意：你不答应我/亲附秦国却不帮助五国。
C.因，趁机。句意：借此机会与他交涉/趁机在座位上击杀沛公。
D.动词，击鼓进兵/名词，更的代称。句意：于是拿起鼓槌击鼓进兵/戊申这一天是月底，五更的时候。
故选B。
58．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“他的父亲也自杀身亡”表述错误，由“遂杀白公，其父亦死”可知，他杀掉白公，他的父亲也被杀了。
而不是“他的父亲也自杀身亡”。
故选D。
59．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“使”，如果；“有禄于国”，状语后置句，正常语序为“于国有禄”，在国家享有俸禄；“有位
于庭”，状语后置句，正常语序为“于庭有位”，在朝廷有地位。
（2）“闻”，听说；第一个“食”，动词，吃；“毕”，竭尽。
60．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
“今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身”一句的意思是：现在我不可能做我父亲的
孝子了，而是国君的忠臣，我还能保全自己吗？由此可得出：申鸣认为自己忠于了自己的国家，却没有
保全自己的父亲，忠孝不能两全，没有脸面活在世上。
参考译文：
有勇气而且在行动上果断的读书人，不以树立名节实行道义，却以轻生去获取非分的名声，难道不
可哀痛吗？读书人有杀身成仁，舍身犯难而取义的，为坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险，所以能够
在他死后名声传播于后世。没有勇敢果断的精神，谁人能够做到这样？
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楚国有个名叫申鸣的读书人，在家奉养他的父亲，孝行闻名于楚国。楚王想要授给他国相的职位，
申鸣推辞不接受。他的父亲说：“楚王想要任你为相，你为何不接受呢？”申鸣回答说：“为何不做父
亲的孝子，却去做君王的忠臣呢？”他的父亲说：“如果在国家享有俸禄，在朝廷有地位，你快乐我也
就没有担忧的了。我希望你能去做国相。”申鸣说：“好吧。”于是就入朝，楚王便授他国相的职位。
过了三年，白公作乱，杀了司马子期。申鸣准备前去为国赴难，他的父亲制止他，说：“抛弃父亲去死，
难道可以吗？”申鸣说：“我听说做官的人身体归于国君，俸禄归于亲人。如今既然离开父亲去事奉国
君，难道能不为国难而死吗？”于是辞别父亲前往，进而率军围攻白公胜。白公对石乞说：“申鸣这个
人，是天下有名的勇士，现在领兵围困我，我该怎么对付他？”石乞说：“申鸣这个人，是天下有名的
孝子，领兵前去劫持他的父亲，申鸣听到此事必定前来，便可借此机会与他交涉。”白公说：“好。”
就前往劫取申鸣的父亲，用兵器挟持他的父亲，告诉申鸣说：“你帮助我，我同你平分楚国。你不答应
我，你的父亲就会被杀死。”申鸣流着眼泪回答他说：“当初我是父亲的孝子，今天我是国君的忠臣。
我听说，吃国君之食就要为国君的事而死，接受国君的俸禄就要为国君竭尽自己的能力。如今我已不能
做父亲的孝子了，只能是国君的忠臣，我岂能保全自身！”于是拿起鼓槌击鼓进兵，终于杀死了白公，
他的父亲也因此死去。楚王赏给他黄金百斤。申鸣说：“吃国君的饭，逃避国君的灾难，不是忠臣。使
国君的国家安定，自己的父亲却被杀死，不是孝子。忠、孝之名不能两立，忠、孝之行不能两全，像这
样而活着，有什么脸面立身于天下呢？”于是自杀而死。
（2023 春·河北石家庄·高三石家庄二中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
汉献帝初平二年春，关东诸将以朝廷幼冲，迫于董卓，幽州牧刘虞宗室贤俊，欲共立为主。曹操曰：
“吾等所以举兵而远近莫不响应者，以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，非有昌邑亡国之衅，而一旦
改易，天下其孰安之！诸君北面，我自西向。”初，荀淑有孙曰彧，闻曹操有雄略，乃去绍从操，曰：
“自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京榛芫，义士有存本之思，
兆民怀感旧之哀，诚因此时，奉主上以从人望，大顺也。”操乃遣扬州中郎将曹洪将兵西迎天子，董承
等据险拒之，洪不得进。操引董昭并坐，问曰：“今当施何计?”昭曰：“将军诛暴乱，五伯之功也。今
留匡弼 ，事势不便，惟有移驾幸许耳。”操曰：“善!”遂迁都许。 诏书下袁绍，责以“地广兵多，而
专自树党，不闻勤王之师，但擅相讨伐”。绍上书深自陈诉，患其有不便于己者，欲移天子自近，使说
曹操宜徙都鄄城。操拒之。初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼之。居数十日，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“袁
公徒欲效周公之下士而不知用人之机多端寡要好谋无决欲与共济天下大难定霸王之业难矣吾将更举而求
主子盍去乎”二人曰：“袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强，去将何之。”嘉知其不寤，不复言，
送去之。操召见，与论天下事，喜曰：“使孤成大业者，必此人也。”曹操以袁绍新破，欲以其间击刘
表。荀彧曰：“绍既新败，其众离心，宜乘其困遂定之；若绍收其余烬，乘虚以出人后，则公事去
矣。”操乃止。十月，董昭言于曹操曰：“自古以来，人臣匡世，未有今日之功；有今日之功，未有久
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处人臣之势者也。”乃与列侯诸将议，以丞相宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。荀彧以为：“曹公本
兴义兵以匡朝宁国，不宜如此。”操由是不悦。彧以疾留寿春，饮药而卒。
臣光曰：孔子之言仁也重矣，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎!荀彧佐魏武而兴之，其
功岂在管仲之后乎!而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高①、光②，官渡不令还许则比之楚、汉，及
事就功毕，乃欲邀名于汉代。”臣以为使魏武为帝，则彧为佐命元功，彧不利此而利于杀身以邀名，岂
人情乎!
（节选自《通鉴纪事本末·第九卷》，有删改）
【注释】①高：指汉高祖刘邦。②光：指汉光武帝刘秀。
61．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．袁公徒欲效周公之下士/而不知用人之机多端寡要/好谋无决/欲与共济天下/大难定霸王之业/难矣/吾将
更举而求主/子盍去乎/
B．袁公徒欲效周公之下士/而不知用人之机/多端寡要/好谋无决/欲与共济天下大难/定霸王之业/难矣/吾将
更举而求主/子盍去乎/
C．袁公徒欲效周公之下士/而不知用人之机/多端寡要/好谋无决/欲与共济天下/大难定霸王之业/难矣/吾将
更举而求主子/盍去乎/
D．袁公徒欲效周公之下士/而不知用/人之机多端寡要/好谋无决/欲与共济天下/大难/定霸王之业难矣/吾将
更举而求主子/盍去乎/
62．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．初平是年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号；始于汉武帝；銮驾，意思是天子的车驾，因
有銮铃故称銮驾，借指天子。
B．北面，旧指臣子拜君王，卑幼见尊长，文中“北面”指向北方迎立刘虞；勤王，后世多指君主的统治
受到威胁时臣子起兵救援。
C．文中“迫于董卓”和《劝学》中“善假于物也”都是被动句；文中“去将何之”和《赤壁赋》中“而
今安在哉”都是宾语前置句。
D．文中“袁公徒欲效周公之下士”中的“徒”字翻译成“只，仅仅”，曹操《短歌行》中“但为君故”
的“但”也是同样的意思。
63．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．关东诸将欲立幽州牧刘虞为主，曹操却在此时意识到道义的力量，这是他后来接受荀彧等人提出的
“奉迎天子”主张的重要原因。
B．朝廷下诏责备袁绍，认为他未尽到臣子责任，为此袁绍深感压力，于是上书进行辩解，提出迁都主张
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以表达忏悔之情，被曹操拒绝。
C．曹操主张在击败袁绍之后进攻刘表，但荀彧却认为远征刘表会给袁绍残部喘息之机，因而主张在袁绍
尚未摆脱困境时将其一扫而平。
D．董昭建议曹操进爵国公，荀彧却认为曹操应当心存汉室，这才与匡扶朝廷、安定天下的初心不相违背，
荀彧因此引起了曹操的不满。
64．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。
②将军诛暴乱，五伯之功也。今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。
65．对于荀彧，杜牧是怎样评价的？司马光对此不赞同的理由是什么？请简要说明。
【答案】61．B 62．C 63．B 64．①自从天子流离在外，将军首先倡导兴起义军，只因殽山
以东局势混乱，来不及远行迎驾。
②将军讨伐暴乱，是春秋五霸的功业。如今留下来辅佐天子，形势不利，只有请天子转移驾临到许地了。
65．①杜牧认为荀彧之死是“邀名”之举；
②司马光不赞同的理由是荀彧可以凭功勋成名，选择杀身“邀名”有违人情。
【解析】61．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：袁绍只想仿效周公礼贤下士，却不懂得用人的方法。事务繁杂，却缺少重点；喜欢谋略，但又优
柔寡断。要与他共同拯救天下的大难，建立霸王之业，太困难了。我将另投明主，你们为何不离去呢？
“而不知用人之机”，“用人之机”是偏正短语作“知”的宾语，“用人”属于动宾结构，之间不可断
开，“机”后断开，排除AD；
“吾将更举而求主”，“主”作“求”的宾语，“主”后断开；“子盍去乎”，“子”是代词，对别人
的称呼，句中作主语，之前断开；排除C。
故选B。
62．本题考查学生了解并掌握古代文化常识以及理解词句含义、句式的能力。
A.正确。
B.正确。
C.错误。“善假于物也”意思是“善于借助外物罢了”，不是被动句，“于”引出对象。
D.正确。“袁公徒欲效周公之下士”句意：袁绍只想仿效周公礼贤下士。“但为君故”句意：只是因为
您的缘故。
故选C。
63．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“提出迁都主张以表达忏悔之情”错，原文信息是“诏书下袁绍，责以“……”。绍上书深自陈诉，患
其有不便于己者，欲移天子自近，使说曹操宜徙都鄄城”，可见袁绍提出迁都主张并非表达忏悔之情，
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只是怕事情对自己不利而为自己辩解。
故选B。
64．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
①“蒙尘”，指帝王失位逃亡在外，蒙受风尘；“唱”，通“倡”，倡导；“徒”，只；“扰乱”，局
势混乱；“遑”，闲暇；
②“匡弼”，匡正辅佐；“事势”，形势；“幸”，古代指皇帝亲临（某地）。
65．本题考查学生筛选信息并归纳要点的能力。
由“而杜牧乃以为‘彧之功魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲
邀名于汉代’”得出答案：（1）杜牧认为荀彧之死是“邀名”之举。
由“臣以为使魏武为帝，则彧为佐命元功，彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎!”得出答案（2）司马
光不赞同的理由是荀彧可以凭功勋成名，选择杀身“邀名”有违人情。
参考译文：
汉献帝初平二年春季，关东诸将因为献帝年龄幼小，被董卓控制，而幽州牧刘虞是宗室中最贤明的，
准备拥立他为皇帝。曹操说：“我们这些人起兵之后远近的人没有谁不响应的原因，正是由于我们的行
动是正义的。如今皇帝年弱，被奸臣控制，没有像昌邑王刘贺那样可以导致亡国的过失，一旦你们改立
别人，天下谁能接受！你们向北边迎立刘虞，我自己向西边去尊奉皇帝。”当初，荀淑的孙子荀彧，听
说曹操有雄才大略，于是离开袁绍跟随曹操，说：“自从天子流离在外，将军首先倡导兴起义军，只因
殽山以东局势混乱，来不及远行迎驾。如今汉献帝返回洛阳，但洛阳荒废，忠义之士有存续国家正统的
想法，黎民百姓有怀念旧王室的哀伤，真的应该借此时机，奉迎天子来顺从民心，是最顺应时势的行
动。”于是曹操派遣扬武中郎将曹洪带兵向西到洛阳迎接献帝，董承等把守险要之地阻拦曹洪，曹洪不
能前进。曹操请董昭与自己并坐在一起，问他：“现在应当采取什么策略？”董昭说：“将军讨伐暴乱，
是春秋五霸的功业。如今留下来辅佐天子，有许多不利的因素，只有请天子移驾许地这个办法最好。”
曹操说：“很好！”于是迁都许县。献帝下诏给袁绍，用“土地广阔，兵马众多，却只顾建立私党，没
听说有勤王救驾的军队出动，只是擅自互相讨伐”来责备他。袁绍上书，竭力为自己辩解，担心有对于
自己不利的措施，因此想把天子迁到离自己较近的地方，他派使者去游说曹操应当迁都到鄄城。曹操拒
绝了这个建议。当初，郭嘉前往去见袁绍，袁绍很是礼遇尊敬他。过了十几天，郭嘉对袁绍的谋臣辛评、
郭图说：“袁绍只想仿效周公礼贤下士，却不懂得用人的方法。事务繁杂，却缺少重点；喜欢谋略，但
又优柔寡断。要与他共同拯救天下的大难，建立霸王之业，太困难了。我将另投明主，你们为何不离去
呢？”二人说：“袁氏对天下有恩德，很多人来归顺他，况且，如今他的势力最强，离开他将去哪里
呢？”郭嘉知道他们不醒悟，没再说什么，就离开了。曹操召见郭嘉，高高兴地说：“使我成就大业的，
一定就是此人！”曹操认为袁绍才被击败，打算利用这个间隙去进攻刘表。荀彧说：“袁绍刚吃了一场
败仗，士卒离心，应该乘他尚未摆脱困境之机，立刻平定他；如果袁绍收拾残部，乘虚从后面突袭，则
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您的事业将付诸流水。”曹操便停止了远征荆州的打算。十月，董昭对曹操说：“自古以来，人臣拯救
国家的功劳，从来没有您今天的功业这样大；有您今天功业的人，没有长久居于臣属的情况。”于是和
列侯将领商量，认为丞相曹操应该进爵为国公，由皇帝赐给他表示特权的九锡，来表彰曹操的特殊功勋。
荀彧认为：“曹公原来是为了拯救匡扶朝廷、安定天下而发起义兵的，不应当这样。”曹操因此很不高
兴。荀彧因病留在寿春，喝药后而死。
臣司马光说：孔子谈到“仁”时是很慎重的，唯独称赞管仲的仁德，难道不是因为管仲辅佐齐桓公，
广泛地救助百姓吗？荀彧辅佐曹操而使他兴起，荀彧的功劳难道在管仲之下吗！可是，杜牧却认为：
“荀彧在劝曹操攻取兖州时，把他比作汉高祖与光武帝刘秀；在官渡之战时不让曹操撤退回许都，还比
作为楚汉相争。等到大事已经完成，荀彧才想在汉代留下尽忠的声名。”臣认为假使曹操称帝，那么荀
彧将成为最大的开国功臣，荀彧不选择这样的有利方式却选用牺牲生命来换取名声，难道这是人之常情
吗！
（2023 春·河北邢台·高三校联考）阅读下面的文言文，完成小题。
秦制天下，将何以天下为？臣愿君之蚤计也。天下争秦有六举，皆不利赵矣。天下争秦，秦王受负海内
之国，合负亲之交，以据中国，而求利于三晋，是秦之一举也。秦行是计，不利于赵，而君终不得阴①，
一矣。天下争秦，秦王内韩珉于齐内成阳君于韩相魏怀于魏复合衍交两王王贲韩他②之曹皆起而行事是
秦之一举也。秦行是计也，不利于赵，而君又不得阴，二矣。
天下争秦，秦王受齐受赵，三强三亲，以据魏而求安邑，是秦之一举也。秦行是计，齐、赵应之，
魏不待伐，抱安邑而信秦，秦得安邑之饶，魏为上交，韩必入朝秦，过赵已安邑矣，是秦之一举也。秦
行是计，不利于赵，而君必不得阴，三矣。天下争秦，秦坚燕、赵之交，以伐齐收楚，与韩而攻魏，是
秦之一举也。秦行是计，而燕、赵应之。燕、赵伐齐，兵始用，秦因收楚而攻魏，不至一二月，魏必破
矣。秦举安邑而塞女戟，韩之太原绝，下轵道、南阳、高，伐魏，绝韩，包二周，即赵自消铄矣。国燥
于秦，兵分予齐，非赵之利也。而君终身不得阴，四矣。
天下争秦，秦坚三晋之交攻齐，国破财屈，而兵东分于齐，秦按兵攻魏，取安邑，是秦之一举也。
秦行是计也，君按救魏，是以攻齐之已弊，与秦争战也；君不救也，韩、魏焉免西合?国在谋之中，而君
有终身不得阴，五矣。天下争秦，秦按为义，存亡继绝，固危扶弱，定无罪之君，必起中山与滕焉。秦
起中山与胜，而赵、宋同命，何暇言阴？六矣。故曰君必无讲，则阴必得矣。
奉阳君曰：“善。”乃绝和于秦，而收齐、魏以成取阴。
(节选自《战国策·赵策四》）
注：①阴：地名，陶邑。②王贲、韩他：人名，秦国人。
66．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．秦王内韩珉于齐/内成阳君于韩相/魏怀于魏/复合衍交两王/王贲/韩他之曹/皆起而行事/是秦之一举也/
B．秦王内韩珉于齐/内成阳君于韩/相魏怀于魏/复合衍交两王/王贲/韩他之曹皆起/而行事/是秦之一举也/
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C．秦王内韩珉于齐/内成阳君于韩/相魏怀于魏/复合衍交两王/王贲/韩他之曹/皆起而行事/是秦之一举也/
D．秦王内韩珉于齐/内成阳君于韩相/魏怀于魏/复合衍交两王/王贲/韩他之曹皆起/而行事/是秦之一举也/
67．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．天下即普天之下，古时多指国家范围内的全部土地，文中是指合纵伐秦的五国。
B．三晋是战国时期的韩、赵、梁三国的合称，因其三家联合击败、瓜分晋国而得名。
C．二周，指东周和西周，与《过秦论》的“吞二周而亡诸侯”中的“二周”相同。
D．存亡，文中是指使濒临灭亡的国家得以继续存在或延续；现在多用来指存在或灭亡。
68．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦国接受其他国家的结盟，并与背信弃义的各国恢复交往，以此控制中原地区，并向三晋索取利益，
这会对赵国不利，奉阳君也得不到陶邑。
B．如果秦军经过轵道、南阳、高等地方，进攻魏国后，再断绝韩国的后路，然后包抄东周和西周两国，
那么赵国的力量就会自然而然被削弱了。
C．如果秦国加强与三晋的邦交关系来进攻齐国，使其国势削弱财力耗尽，然后再出兵进攻魏国，夺取安
邑，这样一来，赵国便进入两难境地了。
D．苏代阐述完秦国可能会假装仁义这第六种情况后，最终得出的结论是想要得到陶邑这座城池，奉阳君
必须保持中立，不和任何国家联系。
69．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)魏不待伐，抱安邑而信秦，秦得安邑之饶，魏为上交。
(2)奉阳君曰：“善。”乃绝和于秦，而收齐、魏以成取阴。
70．除“君终身不得阴”外，苏代向奉阳君阐述了哪些“讲和”对赵国带来的危害？请简要概括。
【答案】66．C 67．B 68．D 69．（1）魏国不等秦军进攻就会主动献出安邑来争取秦国的信
任。秦国取得安邑这样富饶的地方，又和魏国交好。
（2）奉阳君说：好。于是放弃与秦国讲和，联合齐国和魏国，以求实现取得陶邑的计划。 70．①秦
国会向赵国索取利益；②对赵不利的人会再度掌权；③秦国会要求赵国割地；④赵国力量会被无形中削
弱；⑤赵国在其他国家算计中；⑥赵国会像宋国一样灭国。
【解析】66．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：秦王就会让韩珉去齐国任事，让成阳君执掌韩国事务，让魏怀当魏国的国相，恢复与赵、燕两国
的连横阵线。同时，像王贲、韩他等人都再度被起用，执掌大权，这是秦国采取的第二个方案。
C.“相魏怀”是动宾结构，“相”是谓语动词，和后面的宾语“魏怀”不可分开，排除AD；
“之曹”是“一类”的意思，是对前文列举人名的总结，其后应断开，并且连词“而”连接“起”和
“行事”，中间不能断开，排除 B。
故选 C。
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67．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“三晋是战国时期的韩、赵、梁三国的合称”错误。三晋指的是打败并瓜分晋国的韩、赵、魏三国。
故选 B。
68．本题考查学生理解文章内容的能力。
D. “最终得出的结论是想要得到陶邑这座城池，奉阳君必须保持中立，不和任何国家联系”错误。原文
“秦按为义，存亡继绝，固危扶弱，定无罪之君，必起中山与滕焉。秦起中山与胜，而赵、宋同命，何
暇言阴？六矣。故曰君必无讲，则阴必得矣”，意思是秦国假装施行仁义于天下，复兴灭亡的国家，接
续绝祀的国家，巩固面临危亡的，扶持衰弱的国家，审定无罪的君王，秦国实行这一方案一定会恢复中
山国和滕国，赵国的命运就会同宋国一样了，没有有工夫去考虑陶邑。所以说一定不要和秦国和解，那
么陶邑一定能得到。据此分析出，苏代一番阐述后得出的结论，是要奉阳君不与秦国讲和，并非中立，
也没有提到不与其他国家联系。
故选 D。
69．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1) “伐”，进攻，讨伐；“信”，使……信任，取得……信任；“饶”，形容词活用名词，富饶的地方。
(2) “绝和于秦”，状语后置句，即“于秦绝和，”拒绝（放弃）与秦国讲和；“收”，联合。
70．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
苏代向奉阳君阐述 “讲和”对赵国带来的危害：
①原文“天下争秦，秦王受负海内之国，合负亲之交，以据中国，而求利于三晋，是秦之一举也。秦行
是计，不利于赵，而君终不得阴，一矣”，意思是秦国会与齐国结盟，再与以前背叛连横的诸侯国恢复
交往，控制了中原地区，就会向赵、魏、韩三国索取利益，据此看出，秦国会向赵国索取利益；
②原文“天下争秦，秦王内韩珉于齐，内成阳君于韩，相魏怀于魏，复合衍交两王，王贲、韩他之曹，
皆起而行事，是秦之一举也。秦行是计也，不利于赵，而君又不得阴，二矣”意思是，秦王会让韩珉去
齐国任事，让成阳君执掌韩国事务，让魏怀当魏国的国相，恢复与赵、燕两国的连横阵线，像王贲、韩
他等人都再度被起用，执掌大权，据此看出，
对赵不利的人会再度掌权；
③原文“天下争秦，秦王受齐受赵，三强三亲，以据魏而求安邑，是秦之一举也。秦行是计，齐、赵应
之，魏不待伐，抱安邑而信秦，秦得安邑之饶，魏为上交，韩必入朝秦，过赵已安邑矣，是秦之一举也。
秦行是计，不利于赵，而君必不得阴，三矣”，意思是秦王接受齐国和赵国结成同盟后，就会控制魏国
索取安邑，齐赵两国都会响应，魏国等不到秦军进攻，就会献出安邑来争取秦国的谅解。秦国取得安邑
这样富饶的地方，又和魏国交好，那么韩国必然也要倒向秦国，秦国就会拿魏国献出安邑为借口，要求
赵国也割让土地。据此看出，秦国会要求赵国割地；
④原文“天下争秦，秦坚燕、赵之交，以伐齐收楚，与韩而攻魏，是秦之一举也。秦行是计，而燕、赵
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应之。燕、赵伐齐，兵始用，秦因收楚而攻魏，不至一二月，魏必破矣。秦举安邑而塞女戟，韩之太原
绝，下轵道、南阳、高，伐魏，绝韩，包二周，即赵自消铄矣。国燥于秦，兵分予齐，非赵之利也。而
君终身不得阴，四矣”，意思是秦国加强与燕赵的外交关系，并联合楚国进攻齐国，联合韩国进攻魏国，
且燕国和赵国响应也去进攻齐国，秦国就会趁机联合楚国进攻魏国，魏国肯定会破亡。秦国占领安邑，
堵塞女戟，韩国在太行的地盘就会孤悬于外，秦军进攻魏国，断绝韩国的后路，包抄东周和西周，那么
赵国就自然而然也被削弱了。国家被秦国削弱，军队又去进攻齐国，这对赵国不利。据此看出，赵国力
量会被无形中削弱；
⑤原文“天下争秦，秦坚三晋之交攻齐，国破财屈，而兵东分于齐，秦按兵攻魏，取安邑，是秦之一举
也。秦行是计也，君按救魏，是以攻齐之已弊，与秦争战也；君不救也，韩、魏焉免西合?国在谋之中，
而君有终身不得阴，五矣”，意思是，秦国与赵、魏、韩三国联合进攻齐国，使其国势削弱财力耗尽，
而军队又分散到东边的齐国，秦国会出兵进攻魏国夺取安邑，赵国就要去援救魏国，这样就是拿进攻齐
国已经疲惫的军队去和秦国交战，不去援救魏国，韩、魏两国就不能避免与秦国联合，国家正在被别人
算计，当然不可能得到陶邑，据此看出，赵国在其他国家算计中；
⑥原文“天下争秦，秦按为义，存亡继绝，固危扶弱，定无罪之君，必起中山与滕焉。秦起中山与胜，
而赵、宋同命，何暇言阴？六矣。故曰君必无讲，则阴必得矣”，意思是秦国假装施行仁义于天下，复
兴灭亡的国家，接续绝祀的国家，秦国实行这一方案一定会恢复中山国和滕国，这样赵国的命运就会同
宋国一样了，没有工夫去考虑陶邑，所以说一定不要和秦国和解，那么陶邑一定能得到，据此看出，赵
国会像宋国一样灭国。
参考译文：
秦国一旦控制了天下，那么还有什么诸侯国可言呢？我希望您尽早考虑这件事。各诸侯国竞相事奉
秦国，有六种方案，都对赵国极为不利。诸侯竞相事奉秦国，秦国会与齐国结盟，再与以前背叛连横的
诸侯国恢复交往，这就控制了中原地区，那么就会向赵、魏、韩三国索取利益，这是秦国采取的第一个
方案。秦国实行这个方案，会对赵国不利，您也最终得不到陶邑，这是其一。天下诸侯竞相事奉秦国，
秦王就会让韩珉去齐国任事，让成阳君执掌韩国事务，让魏怀当魏国的国相，恢复与赵、燕两国的连横
阵线。同时，像王贲、韩他等人都再度被起用，执掌大权，这是秦国采取的第二个方案。秦国实行这个
方案，对赵国不利，而您又得不到陶邑，这是其二。
各国诸侯竞相事奉秦国，秦王接受齐国和赵国，三个强国结成同盟以后，就会控制魏国，索取安邑，
这是秦国采取的又一个方案。秦国实行这个方案，齐赵两国都会响应，魏国等不到秦军进攻，就会献出
安邑来争取秦国的谅解。秦国取得安邑这样富饶的地方，又和魏国交好，那么韩国必然也要倒向秦国，
秦国就会拿魏国献出安邑为借口，要求赵国也割让土地。秦国这样做，会对赵国不利，而您一定不会得
到陶邑了，这是其三。天下诸侯竞相事奉秦国，秦国就加强与燕赵两国的外交关系，并联合楚国进攻齐
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国，联合韩国进攻魏国，这是秦国的又一举措。秦国实行这个方案，燕国和赵国响应。燕赵两国去进攻
齐国，战争刚一开始，秦国就会趁机联合楚国进攻魏国，不到一两个月，魏国肯定会破亡。秦国占领安
邑，堵塞女戟，韩国在太行的地盘就会孤悬于外，秦军经轵道、南阳去进攻魏国，断绝韩国的后路，包
抄东周和西周，那么赵国就自然而然也被削弱了。国家被秦国削弱，军队又去进攻齐国，这对赵国不利，
而您终身也得不到陶邑，这是其四。
诸侯竞相事奉秦国，秦国加强与赵、魏、韩三国的邦交关系以进攻齐国，使其国势削弱财力耗尽，
而军队又分散到东边的齐国，秦国会出兵进攻魏国，夺取安邑，这是秦国采取的一个方案。秦国实行这
个方案，您就要去援救魏国，这样就是拿进攻齐国已经疲惫的军队去和秦国交战，您不去援救魏国，韩、
魏两国怎么能避免与秦国联合呢？您的国家正在被别人算计，您当然终此一生不可能得到陶邑，这是其
五。天下诸侯都竞相事奉秦国，秦国于是假装施行仁义于天下，复兴灭亡的国家，接续绝祀的国家，巩
固面临危亡的，扶持衰弱的国家，审定无罪的君王，这是秦国采取的又一个方案。秦国实行这一方案，
一定会恢复中山国和滕国。秦国复兴中山和滕，赵国的命运就会同宋国一样了，哪有工夫去考虑陶邑？
这是其六。所以说您一定不要和秦国和解，那么陶邑一定能得到。
奉阳君说：“好。”于是放弃和秦国讲和，联合齐国和魏国，以求实现取得陶邑的计划。
（2023·河北·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道：清净无为，务在博爱，趋在任贤，广
开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人
君之操也。”
楚庄王既服郑伯败晋师将军子重三言而不当庄王归过申侯之邑申侯进饭日中而王不食申侯请罪庄王
喟然叹曰：“吾闻之：其君贤者也，而又有师者王：其君中君也，而又有师者霸；其君下君也，而群臣
又莫若君者亡。今我下君也，而群臣又莫若不毅，恐亡。且世不绝圣，国不绝贤，天下有贤而我独不得，
若吾生者，何以食为！”故战服大国，义从诸侯，戚然忱，恐圣知不在乎身。自惜不肖，思得贤佐，日
中忘饭，可谓明君矣。
明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得意而恐骄；三曰闻天下之至言而恐不能行。何以
识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：
“闻吾过而不告者，其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者，晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，
火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而
安者，其唯圣人乎！若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。”此得意而恐骄也。昔齐桓公得管仲、隰
朋，辩其言，说其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而立，管仲、隰朋东面而立。桓公赞
曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独揸，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行
者也。齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽
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则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，
二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今山上见虎，虎之室也：下泽见蛇，蛇之穴也。
如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”
（节选自刘向《说苑·君道》，有删改）
71．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．楚庄王既服郑伯/败晋师/将军子重三言而不当/庄王归/过申侯之邑/申侯进饭日中/而王不食/申侯请罪/
B．楚庄王既服/郑伯败晋师/将军子重三言而不当/庄王归/过申侯之邑/申侯进饭日中/而王不食/申侯请罪/
C．楚庄王既服/郑伯败晋师/将军子重三言而不当/庄王归/过申侯之邑/申侯进饭/日中而王不食/申侯请罪/
D．楚庄王既服郑伯/败晋师/将军子重三言而不当/庄王归/过申侯之邑/申侯进饭/日中而王不食/申侯请罪/
72．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．不肖，有“不才、不贤”的意思，与“不孝”含义不同，而与《屈原列传》中“人君无愚、智、贤、
不肖”的“不肖”含义相同。
B．九夷，古代称东方的部族，后成为泛称。在“九夷五狄顺方向而来奔”中，“九夷”与“五狄”都泛
指少数民族。
C．太牢，即古代帝王或诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。它是最高的祭祀等级，高于
“少牢”。
D．东面，文中表示“在东面”的意思，与《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”的“东向”含义不同。
73．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．面对晋平公的提问，师旷从致力于博爱、任用贤才、虚心纳谏、不被世俗和身边的人束缚、要有远见
卓识等方面，高屋建瓴地对人君之道做了回答。
B．楚庄王求贤若渴，认为若有贤明的臣子作为老师辅佐自己，就可以称王，而自己没有贤才辅佐，担心
走向灭亡，因此忧心不已并发出了感叹。
C．越王勾践打败吴王之后，并未骄傲自得、自以为是，而是要求群臣见到自己的过失必须告知，否则将
予以处罚，这充分体现出他是一位明主。
D．齐景公外出狩猎，在山上看见老虎，在水中见到蛇，认为这是不样之兆。而贤臣晏子借机劝谏他要知
人、用人、任人，并认为山中见虎、水中见蛇并非不祥。
74．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故战服大国，义从诸侯，戚然忧，恐圣知不在乎身。
②若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。
75．文中列举了许多君王任用人才的故事，在对待人才的态度和任用人才的方法上，这些君王有哪些共
同特点？请简要概括。
【答案】71．D 72．D 73．B 74．①由此看来，能以战争降服强大的国家，能以道义使诸侯
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顺从，还忧虑不安，唯恐圣明才智不在自身。
②至于突然取胜的人，没有不危亡的，我因此而忧虑。 75．①忧患不能得到人才。
②善于听取人才的意见。
③尊重、赏识人才。
【解析】71．本题考查学生文言文的断句能力。
句意：楚庄王已经降服了郑襄公，打败了晋国的军队，将军子重多次进言而不恰当。庄王回师楚国，路
过申侯的封地。申侯向庄王进献饮食，到了正午庄王还没吃。申侯便向庄王请罪。
“楚庄王既服郑伯”中“郑伯”作宾语，中间不宜断开，排除BC。
“日中而王不食”中“日中”作时间状语，中间不宜断开，排除A。
故选D。
72．本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。
A.“自惜不肖”句意：叹惜自己的不才。“人君无愚、智、贤、不肖”句意：作为一个国家的君王，无论
他有没有智慧，无论他有没有德行、才干。不肖，都是不才、不贤的意思，含义相同，判断正确。“不
孝”，指不孝敬父母，与“不肖”含义不同，判断正确。
D.“文中表示‘在东面’的意思”说法错误，句意：管仲、隰朋为宾站西面东，所以应该是“面向东”的
意思。“项王、项伯东向坐”句意：项羽、项伯面朝东坐。“东向”也是“面向东”的意思，含义相同，
判断错误。
故选D。
73．本题考查学生概括分析文章内容的能力。
B.“认为若有贤明的臣子作为老师辅佐自己，就可以称王，而自己没有贤才辅佐，担心走向灭亡”不符合
原文意思，原文为“今其君贤者也，而又有师者王：其君中君也，而又有师者霸；其君下君也，而群臣
又莫若君者亡。我下君也，而群臣又莫若不毅，恐亡”，楚庄王认为君主贤明，又有贤明的臣子作为老
师辅佐，可以称王，但是他认为自己是下等的君主，所以“认为若有贤明的臣子作为老师辅佐自己，就
可以称王”说法错误，“自己没有贤才辅佐，担心走向灭亡”也不全面，原文说的是自己是下等的君主，
而群臣又不如自己，恐怕国家要危亡了。
故选B。
74．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
①“战”，名作状，以战争；“义”名作状，以道义；“从”，使动用法，使……顺从；“知”通
“智”，才智。
②“若夫”，至于；“诈胜”，突然取胜；“是以”，因此。
75．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
结合“天下有贤而我独不得，若吾生者，何以食为”可知楚庄王叹惜自己的不才，想要得到贤人的辅佐，
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到中午忘记吃饭，忧患不能得到人才。
“越王勾践与吴人战，大败之……令群臣曰：‘闻吾过而不告者，其罪刑’”，越王勾践身居高位而怕
不知道自己过失，要求群臣如果自己有过失要指出来。“齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏
子而问之”，齐景公觉得遇到老虎、大蛇是不祥之兆，于是询问晏子，都表明他们善于听取人才的意见。
结合“昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义……桓公赞曰：‘自吾得听二子之言，吾目加明，耳加
聪，不敢独揸，愿荐之先祖’”可知齐桓公得到采用管仲、隰朋的意见，欣赏他们的议论，高度赞美他
们，可见尊重、赏识人才。
参考译文：
晋平公向师旷问道：“如何掌握做国君的方法？”师旷回答说：“做国君的方法是：要清静无为，
务必做到博大仁爱，急于任用贤能；广开耳目，以此明察各方面的情况；不拘泥于世俗的偏见，不受左
右人的约束和羁绊；目光远大，见解卓越独到；经常检查考核官吏的政绩，以此驾驭臣下。这就是做国
君要掌握的方法。”
楚庄王已经降服了郑襄公，打败了晋国的军队，将军子重多次进言而不恰当。庄王回师楚国，路过
申侯的封地。申侯向庄王进献饮食，到了正午庄王还没吃。申侯便向庄王请罪，庄王长叹一声说：“我
听说：那君主是贤明的君主，又有老师辅佐的就可以称王；那君主是中等的君主，也有老师辅佐的就可
以称霸；那君主是下等的君主，而群臣又不如君主的就要败亡。现在我就是那下等的君主，而群臣又不
如我，我恐怕国家要危亡了。再说世上不会断绝圣人，国内不会断绝贤士。天下有贤人而偏偏我不能得
到，像我这样活着的人，还吃什么饭！”由此看来，能以战争降服强大的国家，能以道义使诸侯顺从，
还忧虑不安，唯恐圣明才智不在自身，叹惜自己的不才，想要得到贤人的辅佐，到中午也忘记了吃饭，
可称得上是明君了。
英明的君主有三种警戒：一是居高位时恐怕不知道自己的过失，二是得意时恐怕骄慠自满，三是听
到天下至理名言时唯恐不能实行。为何知道他们会这样呢？越王勾践与吴国交战，大败吴国，兼并了九
夷。在那时，他南面称霸，附近和远方称臣的都不少。他对群臣下令说：“知道我的过错而不告知我的
人，他的罪该被处死。”这就是身居高位而怕不知道自己过失的例子。从前，晋文公与楚国交战，大胜
楚国，焚烧了楚军营垒，大火三天三夜没有熄灭。晋文公退朝之后，脸上带有忧虑的神色，侍者问他：
“您大胜楚军，现在却面有忧色，这是为什么呢？”晋文公说：“我听说能因战胜而安宁的，那恐怕只
有圣人吧！至于突然取胜的人，没有不危亡的，我因此而忧虑。”这就是得意时而恐怕骄傲的例子。从
前齐桓公得到管仲、隰朋，采用他们的意见，欣赏他们的议论。到正月上朝祭祀，便命令准备牛、羊、
豕三牲，进献先祖。齐桓公为主人站东面西，管仲、隰朋为宾站西面东，齐桓公祭告说：“自从我能听
到这两个人的言论，我的眼睛更加明亮，听力更加敏锐，不敢独自占有，愿将此进献给先祖。”这就是
听到天下的至理名言而唯恐不能实行的例子。齐景公出外打猎，上山遇见老虎，下到大泽又遇见大蛇。
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齐景公回去后，召见晏子并问他：“今日我出去打猎，上山见到老虎，下到大泽又遇见大蛇，这大概就
是所说的不祥之兆吧？”晏子说：“国家有三种不祥，这些都不在其中。有贤士而不了解，这是一不祥；
了解了又不能任用，这是二不祥；用了他却又不信任，这是三不祥。人们所说的不祥，就是这三种情况。
如今您上山遇见老虎，那是老虎居住之地；下泽遇见蛇，那是蛇的洞穴所在。往老虎居住的地方去，到
蛇的洞穴之处去，而且看见了虎和蛇，怎么说是不祥呢？”
（2023·福建福州·福建省福州第一中学校考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川以窥周室，而寡人死不朽乎！”甘茂对曰：“请之魏，约伐
韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。”事成，尽
以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南
阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙
衍二人者，挟韩而议，王必听之。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾
参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，
则慈母不能信也。今臣贤不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不适三人臣恐王为臣之投杼
也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。
果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：
“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之。宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。左
成谓甘茂曰：“公内攻于樗里疾、公孙衍，而外与韩倗为怨，今公用兵无功，公必穷矣。”攻宜阳，三
鼓之而卒不上。向寿对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，今攻宜阳而不拔，
公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中
【注】以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳
之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。
（节选自《战国策•秦策二》）
【注】公中：即韩相公仲倗，“中”通“仲”。
76．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王为臣之投杼也
B．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王／为臣之投杼也
C．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王为臣之投杼也
D．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王／为臣之投杼也
77．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“羁旅”，意为长期寄居他乡，在文中指甘茂离开家乡来到秦国做官。
B．“盟”，文中指在神明面前立誓缔约，在春秋战国时期，结盟具有较强的约束力。
C．“今公用兵无功，公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义不同。
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D．“三鼓”，文中指三次击鼓命令军队出击，起鼓舞士气的作用，是春秋战国时的军礼。
78．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．秦武王野心勃勃，想出兵向东进攻三川，觊觎周王室，甘茂于是主动请求出使魏国，与魏结盟共同讨
伐韩国。
B．甘茂认为宜阳虽然名义上是县，实际上相当一个郡，实力雄厚，何况秦王要跋涉千里去进攻，要攻占
宜阳实属不易。
C．宜阳久攻不下，而且樗里疾、公孙衍二人意见不一，争论不休，导致武王对战争胜利信心不足，准备
停止进攻。
D．进攻宜阳时，秦国士兵士气低落，属下左成劝告甘茂要振作建功，向寿则建议甘茂研究军事和兵法，
避免陷入困境。
79．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）子归告王曰：“魏听臣矣，然愿王勿攻也”。事成，尽以为子功。
（2）单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
80．甘茂在帮助秦国的过程中遭遇多种困难，他是如何克服这些困难的呢？请简要概括。
【答案】76．C 77．C 78．C 79．(1)您回去告诉武王，说：“魏王已同意我的约定。但希望
大王不要进攻韩国。”当事成之后，把一切功劳全归于您。
(2)单于召集会见苏武的下属，除去以前已经投降的和死去的，随苏武回汉朝的总共九人。 80．①制
定联魏攻韩的计策，为秦国获取利益。②审时度势，制定盟约，防止秦武王反悔。③顶住压力，重赏士
兵，振奋士气，攻取宜阳。
【解析】76．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾子的母亲相信曾参那样，猜疑我的人更不止三人，我
恐怕大王是会像曾参的母亲那样扔掉梭子逃跑的。
“王之信臣”中“臣”作“信”的宾语，两者构成动宾结构，不可断开，排除AD。
“疑臣者”作句子的主语，与后文“不适三人”构成主谓关系，不可断开，排除B。
故选C。
77．本题考查学生了解并掌握文言实词的含义及常见的文化常识的能力。
C.“公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义相同，指处境困难、不得志。“今公用兵
无功，公必穷矣”句意：如果您不能建立战功，您就会走投无路了。“人穷则反本”句意：人处于困境
就会追念本源。
故选C。
78．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“而且樗里疾、公孙衍二人意见不一，争论不休”说法错误。从文中第二段“樗里疾、公孙衍二人在，
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争之王，王将听之”可知，宜阳久攻不下，而樗里疾、公孙衍二人意见一致，反对甘茂攻打宜阳，秦王
想要听从他们的意见。
故选C。
79．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“听”，同意；“然”，但是；“以为”，把……作为。
（2）“召会”，召集会见；“以”通“已”，已经；“物故”，去世；“凡”，总共。
80．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从“甘茂对曰：‘请之魏，约伐韩’”可知，在秦王打算攻击韩国时，甘茂制定联魏攻韩的计策，为秦
国获取利益。
从“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰……于是与之盟于息壤”可知，甘茂
怕秦王反悔，举出曾子例子，从而让秦王与自己盟誓，防止秦武王反悔。
从“攻宜阳，三鼓之而卒不上……于是出私金以益公赏”可知，在最初遭到韩军的坚决抵抗后，甘茂没
有退缩，而是顶住压力，将自己的私财加入公赏中，重赏士兵，振奋士气，攻取宜阳。
参考译文：
秦武王对甘茂说：“我想出兵向东进攻三川来窥视周王朝的统治，我死后就可以永垂不朽了。”甘
茂说：“我要求出使魏国，与他们相约共同攻打韩国。”于是，武王派亲信向寿做甘茂的副使出使魏国。
甘茂来到魏国，便对向寿说：“您回去告诉武王，说：‘魏王已同意我的约定。但希望大王暂时不要进
攻韩国。’事成之后，把一切功劳全归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便在秦邑息壤
迎接甘茂。甘茂到了息壤，武王问他为什么暂时不进攻韩国？甘茂回答说：“宜阳是韩国的大县，上党
和南阳两郡间的财富都聚积在这里，它名义上是县，实际上相当一个郡。现在大王穿越重重险阻，要跋
涉千里去进攻韩国，实在太难了啊！如今我是个寄居此地的臣僚。樗里疾和公孙衍二人会以韩国国力强
为理由来同我争议攻韩的得失，大王一定会听从他们的意见。从前，曾子在费地，费地有个与曾子同姓
同名的人杀了人。有人告诉曾子的母亲，说：‘曾子杀了人。’曾子的母亲说：‘我的儿子不会杀
人。’她照样织布。过了一会儿，又有人来说：‘曾子杀了人。’曾子的母亲仍然照样织布。又过了一
会儿，一个人跑来说：‘曾子杀了人。’曾子的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，仓皇逃跑了。
像曾参这样贤德的人，而曾参的母亲又对他那样信任，可是三个人怀疑他，就使曾参的母亲不能信任他。
现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾子的母亲相信曾参那样，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大
王是会像曾参的母亲那样扔掉梭子逃跑的。”武王说：“我不听信别人的议论，让我们订立盟约吧。”
于是武王和甘茂在息壤订立盟约。
后来甘茂攻打宜阳，五个月还不能攻下，于是樗里疾和公孙衍二人就在武王面前议论进攻宜阳不恰
当，武王打算听信他们的意见了，因而特别召回甘茂，把情况告诉他。甘茂对武王说：“息壤的盟誓就
摆在那里！”武王也说：“是啊！”于是调动全部兵力，支持甘茂继续进攻。宜阳没有攻下，秦兵已死
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伤甚众，甘茂准备停战。楚人左成对甘茂说：“您在国内受到樗里疾、公孙衍二人的攻击，在国外又与
韩倗结怨，如果您不能建立战功，就会走投无路了。”甘茂攻打韩国的宜阳，连续三次擂鼓进军，但士
兵仍然不前进。秦国右将军向寿说：“您如果不研究军事和兵法，就会陷入绝大的困境。”甘茂说：
“我是一个寄居在秦国而现在当上了秦国左丞相的人。现在宜阳攻不下，在国内又有公孙衍、樗里疾百
般阻挠，国外有韩倗大力抵抗，陷我于困境。这是我的末日到了！明天让我再击鼓进军，如果还攻不下
来，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧！”于是，甘茂拿出自己的钱来加在公家的赏金里。第二天击鼓
进军，宜阳便被攻下了。
（2023 秋·湖南长沙·高三雅礼中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐
作之方，是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既
定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，
不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，
销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇。天下
分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至
于农夫小民，终岁勤苦而未尝告疾，此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小
民盛夏力作而穷冬暴露其筋骸之所冲犯肌肤之所浸渍轻霜露而狎风雨是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，
凡所以虑患之具莫不备至。畏之太甚而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是故善养身者，使之能逸
而能劳。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，
则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉
西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于
我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，
而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安
而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
（节选自苏轼《教战守策》，有删改）
81．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．农夫小民/盛夏力作而穷/冬暴露其筋骸之所冲/犯肌肤之所浸渍/轻霜露而狎风雨/是故寒暑不能为之毒
B．农夫小民/盛夏力作而穷冬暴露/其筋骸之所冲犯/肌肤之所浸渍/轻霜露而狎/风雨是故寒暑/不能为之毒
C．农夫小民/盛夏力作而穷冬暴露/其筋骸之所冲犯/肌肤之所浸渍/轻霜露而狎风雨/是故寒暑不能为之毒
D．农夫小民/盛夏力作而穷/冬暴露其筋骸之所冲犯/肌肤之所浸渍/轻霜露而狎/风雨是故/寒暑不能为之毒
82．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．致，意为招引、招来；与“然以区区之地，致万乘之势”（《过秦论》）的“致”意思不同。
B．惟，意为只、只是；与“伏惟圣朝以孝治天下”（《陈情表》）的“惟”意思不同。
C．寒暑，指四季气候的冷暖变化，又指中医学上的病因“寒邪和暑邪”，文中取前义。
D．渐，意为征兆、苗头，做名词；与成语“防微杜渐”中“渐”的意思相同。
83．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A．文章第一段苏轼就称许先王重视战备、农闲时教练人民武事的做法，并批评后代君主轻信腐儒的错误
认知。
B．苏轼拿开元、天宝年间国家安定而生乱的例子，正面论述了和平时代也需要备战以维护国家安定的必
要性。
C．“奉之者有限，而求之者无厌”与“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”都道出弱国向强国献媚而致祸的
因由。
D．苏轼认为纵使天下不会发生战争，也不能够只知安逸而不知危险，只图逸乐不行劳作练兵，否则必有
大患。
84．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。
（2）王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。
85．请简要解析苏轼如何用人之身体，阐述天下之势。
【答案】81．C 82．C 83．A 84．（1）（一旦）突然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣
言，不战就逃跑了。（2）王公贵人用来保养身体的措施，难道不是很周全吗？而他们平日常常由于病多
而苦恼。 85．①将天下的形势比作人的身体。②拿农夫小民辛劳终日，身体强健，比喻国家平常注
重军备，有战斗力。③拿贵族士大夫养尊处优，身体虚弱，比喻国家耽于安逸，无战斗力。④以此阐述
国家强（健）于备战，弱（衰）于弃兵的道理。
【解析】81．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：农夫平民，在夏天最热的时候奋力耕作，冬天极冷的时候还在野外劳动，他们的筋骨经常冒着烈
日严寒，肌肤被风雨霜雪所浸渍，使得他们轻视霜露，不畏风雨，所以寒冬炎暑不能够给他们造成病害。
“穷”修饰“冬”，作其定语，“穷冬”指极寒冷的冬天，二者不可断开，排除AD。
根据“轻霜露”与“狎风雨”的句式特点可知，“风雨”作“狎”的宾语，构成动宾结构，不可断开，
排除B。
故选C。
82．本题考查学生了解并掌握文言词语的用法及常见的文化常识的能力。
A.“致民田猎以讲武”的“致”，招引、招来。句意：召集人民打猎借此教练武事。
“然以区区之地，致万乘之势”（《过秦论》）的“致”，达到。句意：然而秦凭借着它的小小的地方，
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发展到兵车万乘的国势。两字意思不同。
B.“惟其民安于太平之乐”的“惟”，只、只是。句意：就是因为那时人民习惯于太平生活的快乐。
“伏惟圣朝以孝治天下”（《陈情表》）的“惟”，思考、想。句意：我想晋朝是用孝道来治理天下的。
两字意思不同。
C.“寒暑……文中取前义”说法错误。“是故寒暑不能为之毒”的意思是“所以寒冬炎暑不能够给他们造
成病害”，应是指后者，即指中医学上的病因“寒邪和暑邪”。
D.“渐不可长”的“渐”，征兆、苗头。句意：露了苗头不可以让它再发展。
“防微杜渐”中“渐”，征兆、苗头。句意：在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发
展。两字意思相同。
故选C。
83．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“正面论述了和平时代也需要备战以维护国家安定的必要性”分析错误。安禄山的例子是从反面来起论
证作用。
C.“……都道出弱国向强国献媚而致祸的因由”说法错误。苏轼写作本文主要是针对宋朝与西夏战争的现
实，所以本文是大国（宋）向西北小国奉送财物。
D.“苏轼认为纵使天下不会发生战争”说法错误。从文中“战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不
出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也”可知，苏轼认为天下战争是不可避免
的。
故选A。
84．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“卒”，通“猝”，突然；“相与”，互相，彼此；“讹言”，动词，传布谣言；“走”，逃跑。
（2）“所以”，用来……；“养其身者”，名词短语，保养身体的措施；“至”，周到、周全；“平
居”，平时。
85．本题考查学生对文章论证特色的分析能力。
从文中“天下之势，譬如一身”可知，作者将天下的形势比作人的身体。
从文中“至于农夫小民，终岁勤苦而未尝告疾，此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生
也。农夫小民，盛夏力作而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不
能为之毒”可知，作者拿农夫小民辛劳终日，身体强健，比喻国家平常注重军备，有战斗力。
从文中“王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾”“今王公贵人，凡所以虑患之具莫
不备至。畏之太甚而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣”可知，作者拿贵族士大夫养尊处优，身体虚
弱，比喻国家耽于安逸，无战斗力。
从文中“是故善养身者，使之能逸而能劳。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，论战斗之
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事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长”
可知，作者以此阐述国家强（健）于备战，弱（衰）于弃兵的道理。
参考译文：
从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽然太平，也不敢忘记战备。秋冬农闲的时候，召集
人民打猎借此教练武事，教他们学习前进、后退、跪下、起立的方法，因此即使有盗贼的事件发生，而
人民也不会惊恐溃乱。等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除军备当做君王的英明措施，天下已经安
定了，就把装备武器收藏起来。几十年以后，装备武器都败坏了，人民一天一天地习惯于安乐生活；(一
旦)突然传来盗贼的警报，就彼此惶恐。传布谣言，不战就逃跑了。唐开元、天宝年间，天下难道不是很
安定吗？就是因为那时人民习惯于太平生活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，那坚强的意志和勇气，
逐渐减少以至于衰颓，筋肉萎缩僵化而振作不起来。因此小小的安禄山一旦乘机作乱，四方的人民就像
鸟兽奔窜一样，求作囚犯和俘虏还来不及，国家分裂，而唐王朝当然因此而衰弱了。
我曾试着论述这个问题：天下的形势，譬如人的整个身体。王公贵人用来保养身体的措施，难道不
是很周全吗？而他们平日常常由于病多而苦恼。至于农夫平民，终年勤劳辛苦却未曾生病。这是什么原
因呢？天气和季节的变化，这是产生疾病的原因。农夫平民，在夏天最热的时候奋力耕作，冬天极冷的
时候还在野外劳动，他们的筋骨经常冒着烈日严寒，肌肤被风雨霜雪所浸渍，使得他们轻视霜露，不畏
风雨，所以寒冬炎暑不能够给他们造成病害。现在王公贵人，凡是用来预防疾患的工具无不应有尽有。
畏惧风雨寒暑有些太严重了，保养自己的身体也有些太过分了，稍不注意，寒邪和暑邪就侵入身体了。
因此，会保养身体的人，使自己身体能够安逸又能劳动。人民也是如此。现在太平的时间长了，天下的
人骄气懒惰脆弱，谈论起打仗的事情，就吓得缩着脖子大腿发抖；听说盗贼的名字，就掩住耳朵不愿意
听。而且士大夫也不曾经说起战争，认为这是生事干扰人民的生活，露了苗头不可以让它再发展。
再说天下本来就有意想不到的祸患。愚昧的人看到四面八方太平无事，就认为变故无从发生，这也
是不对的。现在国家用来奉送给西夏的财物，每年以百万来计算。奉送的财物是有限的，而索求财物的
人是无满足的，这种形势必然导致战争。战争，是必然的趋势。不从我方开始，便从敌方开始；不发生
在西方，便发生在北方。所不知道的，只是战争的发生有早有迟有远有近。总之，(战争)是不可能避免
的。国家如果免不了用兵，而用兵不凭着逐步训练，却使人民从安乐太平的环境中，一下子投身军队走
向生死决斗的战场，那他们的祸患必定有不可估计的危险。所以说：天下的人民，只知道安乐而不知道
危险，能够安逸而不能劳累吃苦，这是臣所认为的最大的祸患。
（2023·山东·烟台名校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”于是约车治
装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
冯谖驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万
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岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕
矣。”“以何市而反？”冯谖曰君云视吾家所寡有者臣窃计君宫中积珍宝狗马实外厩美人充下陈君家所
寡有者乃义耳窃以为君市义孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾
利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：
“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携
幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得
免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于
梁①，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为
上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诚孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显
使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车
二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为
也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诚孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙
成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
（节选自《战国策·齐策四》）
【注】①梁，指魏国。
86．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．冯谖曰/君云视吾家所寡有者/臣窃计/君宫中积珍宝狗马/实外厩/美人充下陈君家/所寡有者乃义耳/窃以
为君市义/
B．冯谖曰/君云视吾家所寡有者/臣窃计君/宫中积珍宝狗马/实外厩/美人充下陈/君家所寡有者乃义耳/窃以
为君市义/
C．冯谖曰/君云视吾家所寡有者/臣窃计君/宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈君家/所寡有者乃义耳/窃以
为君市义/
D．冯谖曰/君云视吾家所寡有者/臣窃计/君宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈/君家所寡有者乃义耳/窃以
为君市义/
87．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．券契，放债的凭证，券分为两半，双方各执其一，履约时拼而相合。
B．就国，指前往分封领地久住并对该地进行管理统治。文中指孟尝君回到薛地。
C．顾，在文中意为回头看，与《荆轲刺秦王》中的“终已不顾”的“顾”含义相同。
D．宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所，通常天子七庙，诸侯五庙，士不设庙。
88．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．孟尝君通过张贴告示来选用门下食客为自己到薛地收债，冯谖主动请缨前往，可见孟尝君是一个懂得
储备人才和任用人才的人。
B．冯谖认为孟尝君生活富足，所以到薛地后他假托王命，烧掉薛地百姓的债券，从而也为孟尝君赢得薛
地百姓的拥护。
C．对于冯谖到薛地收债的结果，孟尝君一开始很不满意，但后来他卸职返回薛地时受到百姓的迎接，他
才理解冯谖市义的做法。
D．齐王弃用孟尝君后又以重金邀请孟尝君回国执掌政务，文中借助齐王对孟尝君前后态度的差异，突出
了冯谖卓著的政治才能。
89．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
（2）于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。
90．从原文来看，冯谖为何要“西游于梁”？请结合原文简要说明。
【答案】86．D 87．D 88．B 89．（1）辞别时，冯谖问：“收完债后，买些什么回来？”孟
尝君回答：“看着买我家缺少的东西吧。”
（2）于是梁王（魏王）空出最高的职位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去
聘请孟尝君。 90．①表层来看冯谖是为了说服梁王聘请孟尝君；②深层目的是提升孟尝君威望，给
齐王以危机感，摆脱不被重用的局面。
【解析】86．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：冯谖说：“您曾言‘买些家中缺乏的东西’，臣猜想，您家珠宝堆积，犬马满厩，美女成群。您
家中所缺少的，唯有仁义了，因此臣自作主张为殿下买了仁义回来。”
“臣窃计”为主谓结构，“君”修饰“宫中”，应在“君”前断开，排除BC；
“狗马实外厩”是主谓结构，中间不断开，排除A。
故选D。
87．本题考查学生理解文言词语在句中的含义、掌握文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。“顾”含义相同，都是“回头看”。句意：孟尝君回头对冯谖说/（荆轲）始终不曾回头。
D.“士不设庙”错误，“士为一庙”，庶人不设庙。
故选D。
88．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
B.“所以到薛地后他假托王命”表述有误，从原文看，他是假托孟尝君的命令，并非王命。
故选B。
89．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
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（1）“毕”，结束、完；“市”，买；“寡有”，缺少。
（2）“虚”，空出；“黄金千斤”，定语后置；“聘”，聘请。
90．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
依据“西游于梁，谓惠王曰：‘齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。’”“冯谖先驱
诚孟尝君曰：‘千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。’梁使三反，孟尝君固辞不往也”可见表
层来看冯谖是为了说服梁王聘请孟尝君；
依据“齐其闻之矣”“齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：
‘寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统
万人乎？’”可知， 冯谖的深层目的是提升孟尝君威望，给齐王以危机感，摆脱不被重用的局面。
参考译文：
孟尝君出了一通告示，问门下食客：“请问哪一位通晓账务会计，能替我到薛地收债呢？”冯谖署
上名字说：“我能。”于是孟尝君替他备好车马行装，让他载着债券契约出发，辞别时，冯谖问：“收
完债后，买些什么回来？”孟尝君回答：“看着买我家缺少的东西吧。”
冯谖赶着马车到薛地，派官吏把该还债的百姓都叫来，核对债券。债券全部核对完毕，冯谖站了起
来，假托孟尝君的命令将债款赏给百姓，因此烧掉了那些债券，百姓高呼万岁。
冯谖又马不停蹄地返回齐国都城，一大早就求见孟尝君。孟尝君很奇怪他回来得这么快，穿戴好衣
帽就接见他说：“收完债了吗？怎么回来得这般快？”冯谖答道：“都收完了。”“先生替我买了些什
么回来？”冯谖说：“您曾言‘买些家中缺乏的东西’，臣猜想，您家珠宝堆积，犬马满厩，美女成群。
您家中所缺少的，唯有仁义了，因此臣自作主张为殿下买了仁义回来。”孟尝君说：“你是怎么买仁义
的？”冯谖答道：“您有小小的薛地，不但不体恤薛地百姓，反而像商人一样在他们身上榨取利益。臣
为君计，私下假传您的命令，将他们所有的债务都免去了，并将所有债权焚毁，百姓都高呼万岁。这就
是臣替殿下买的仁义呀！”孟尝君很不高兴，说：“我知道了，先生退下休息吧。”
一年以后，齐王对孟尝君说：“寡人不敢用先王的旧臣来做我的臣子。”孟尝君回到封地薛，还差
百里未到，当地百姓就扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的仁义，今
天才看到。”冯谖对孟尝君说：“狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一个洞穴，还不能做到高枕
无忧。臣愿替殿下再凿两个洞穴。”孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说西边的魏国。冯谖来到魏
国，对魏惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君到诸侯国去，诸侯首先迎接他的，国富而兵强。”于是梁
王（魏王）空出最高的职位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘请孟尝君。
冯谖先赶回薛地对孟尝君说：“千斤黄金是极贵重的聘礼，百乘马车是极隆重的使节。齐国应该已经知
道这件事情了。”魏国使者往返多次，孟尝君坚决推辞不去。齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣
太傅带着千斤黄金，两乘四马花车及宝剑一把，外附书信一封向孟尝君道歉说：“都是寡人不善，遭受
祖宗降下的神祸，听信谗言，得罪了先生，寡人不值一提。但请先生顾念先王宗庙，暂且回国执掌政
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务。”冯谖劝孟尝君说：“希望殿下索取先王的祭器，立宗庙于薛。”宗庙落成，冯谖回报说：“三窟
已就，殿下姑且安心享乐吧。”
（2022 秋·江苏南京·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
燕易王时国大乱，齐闵王兴师伐燕，屠燕国，载其宝器而归。易王死，及燕国复，太子立为燕王，
是为燕昭王。昭王贤，即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤国之乱而袭破燕，孤极知燕小
力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”隗曰：“臣
闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰请求之君遣之三月得千里马马已死买其
骨五百金反以报君君大怒所求者生马安用死马捐五百金涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天
下必以王为能市马，马今至矣。’于是不期年，千里马至者二。今王诚欲必致士，请从隗始。隗且见事，
况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士
争走燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战。于是遂以乐毅为上将军，
与秦、楚、三晋合谋以伐齐。乐毅之策，得贤之功也。
乐毅为昭王谋，必待诸侯兵，齐乃可伐也。于是乃使乐毅使诸侯，遂合连四国之兵以伐齐，大破之。
闵王亡逃，仅以身脱匿莒。乐毅追之，遂屠七十余城。临淄尽降，唯莒、即墨未下。尽复收燕宝器而归，
复易王之辱。乐毅谢罢诸侯之兵，而独围莒、即墨。会时田单为即墨令，患乐毅善用兵，不能诈也，欲
去之。昭王又贤，不肯听谗。昭王死，惠王立，田单使人谗之惠王，惠王使骑劫代乐毅，乐毅去之赵，
不归燕。骑劫既为将军，田单大喜，设诈大破燕军，杀骑劫，尽复收七十余城。是时齐闵王已死，田单
得太子于莒，立为齐襄王。
（选自刘向《新序·杂事第三》）
91．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．请求之君/遣之三月/得千里马/马已死/买其骨五百金/反以报君/君大怒/所求者生马/安用死马捐五百金
B．请求之君/遣之三月/得千里马/马已死/买其骨五/百金反以报君/君大怒/所求者生马/安用死马捐五百金
C．请求之/君遣之/三月/得千里马/马已死/买其骨五/百金反以报君/君大怒/所求者生马/安用死马捐五百金
D．请求之/君遣之/三月/得千里马/马已死/买其骨五百金/反以报君/君大怒/所求者生马/安用死马捐五百金
92．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“燕昭王”的“昭”字，从日，为明亮之意，“昭”是谥号，意在赞美昭王才德高功业显。
B．“不足以报”中的“报”字，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“报”字意义不相同。
C．“燕王吊死问孤”中的“吊”字，与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”字意义不相同。
D．“去之赵”中的“之”字，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”字意义相同。
93．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．昭王贤明，即位之后，降尊屈贵礼贤下士，用丰厚的财物去招揽人才。并能察纳雅言，不轻信谗人。
B．郭隗智慧，进谏有道，用一个涓人买马骨的故事打动了燕昭王，使燕昭王为他修筑房屋并拜为老师。
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C．田单狡诈，见战事不利，齐国被乐毅屠城七十余座，于是使用离间计，燕王立刻派出骑劫取代乐毅。
D．乐毅精明，燕昭王礼贤下士，他便远来投奔，一展所长，建功立业；惠王偏听偏信，他就远走避祸。
94．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。
（2）会时田单为即墨令，患乐毅善用兵，不能诈也，欲去之。
95．简要概括“燕国殷富”的原因。
【答案】91．D 92．C 93．C 94．（1）但是能得到贤能之士和我共同治理国家，来洗刷先王
的耻辱，这是我的愿望啊。
（2）当时田单担任即墨的长官，忧虑乐毅善于用兵，不能使用诈术，想要使他离开。 95．①燕昭王
筑宫师郭隗，诚心求贤；②燕昭王体恤百姓，与民共甘苦；③天下贤才争往燕国，出谋效力。
【解析】91．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：“让我帮您去找寻吧。”国君就派他去，三个月后，终于见得一匹千里马，但是马已经死了，就
用五百金将马骨买下，返回国都报告国君。国君勃然大怒说：“我所求购的是活马，哪里用得着花费五
百金买匹死马。”
“求”的宾语为“之”，所以应在“之”后面断开，排除AB；
“五百”做“金”的定语，中间不断开，应在“金”后断开，排除C。
故选D。
92．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一般文言实词含义的能力。
B.“报”，报仇雪恨；句意：不能报仇雪恨。
“报”，回信；句意：所以只简单的给您回信。
两句中“报”字意义不相同。
C.“吊”，安慰；句意：燕昭王祭奠为国牺牲的死者，慰问孤苦之人。
“吊”，安慰；句意：身体和影子互相安慰。
两句中“吊”字意义相同。
D.“之”，到；句意：奔走到赵国。
“之”，到；句意：无影无踪，不知道它去到什么地方。
两句中“之”字意义相同。
故选C。
93．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“于是使用离间计，燕王立刻派出骑劫取代乐毅”错误。由原文“会时田单为即墨令，患乐毅善用兵，
不能诈也，欲去之。昭王又贤，不肯听谗。昭王死，惠王立，田单使人谗之惠王，惠王使骑劫代乐毅”
可知，田单是在燕昭王死去燕惠王即位之后才使出离间计的，“立即派出”的说法也不准确。
故选C。
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94．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“共国”，共同治理国家；“雪……丑”，洗涮……耻辱；“孤之愿也”，判断句，这是我的愿望。
（2）“会时”，当时；“患”，忧虑；“不能诈也”，不能使用诈术；“去”，使……离开。
95．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。先生视可者，得身事之”“于是昭王为隗筑宫而
师之”可知，于是燕昭王为郭隗修筑房屋并拜为老师，诚心求贤。
由原文“燕王吊死问孤，与百姓同甘苦二十八年，燕国殷富”可知，燕昭王祭奠为国牺牲的死者，慰问
孤苦之人，与燕国百姓同甘共苦二十八年，燕国百姓生活殷实富足，士兵生活安乐又轻死敢战。
由原文“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争走燕”可知，乐毅从魏国前来，邹衍从齐国前来，
剧辛从赵国前来，贤能之士都争先恐后地涌向燕国，出谋效力。
参考译文：
燕易王为政时，国家大乱，齐闵王乘机发兵攻打燕国，屠杀燕国百姓，并装载着掠夺来的珍宝器物返
回齐国。燕易王死后，燕国恢复社稷，太子立为燕王，这就是燕昭王。昭王非常贤明，他继承王位后，
降尊屈贵礼贤下士，用丰厚的财物去招揽人才。昭王对郭隗说：“齐国乘着我国内乱而突然偷袭，攻破
我国，我深知燕国国力贫弱，不能报仇雪恨。但是我希望能得到贤能之士与我共同治理国家，以洗刷先
王的耻辱，这是我的愿望啊。先生您看谁能和我共同治理国家，我愿亲自事奉他。”郭隗说：“我听说
古时候有一位君主，用千金购买千里马，三年也不能得到。有一位清洁洒扫之人对君主说：‘让我帮您
去找寻吧。’国君就派他去，三个月后，终于见得一匹千里马，但是马已经死了，就用五百金将马骨买
下，返回国都报告国君。国君勃然大怒说：‘我所求购的是活马，哪里用得着花费五百金买匹死
马。’洒扫之人回答说：‘死马都要用五百金买下来，何况是活马呢？天下人一定认为大王您是真心购
买马匹，千里马也就不请自来了。’于是不到一年，就得到了两匹千里马。如今大王您诚心延揽贤能之
士，那么就请从我开始吧。连我这样的人都能受到大王的重用，何况是比我贤明的人呢？又岂会认为千
里为遥而不肯来到燕国呢？”于是燕昭王为郭隗修筑房屋并拜为老师。此事传开后，乐毅从魏国前来，
邹衍从齐国前来，剧辛从赵国前来，贤能之士都争先恐后地涌向燕国。燕昭王祭奠为国牺牲的死者，慰
问孤苦之人，与燕国百姓同甘共苦二十八年，燕国百姓生活殷实富足，士兵生活安乐又轻死敢战。于是
就拜乐毅为上将军，与秦、楚、赵、魏、韩一起谋划讨伐齐国。乐毅的计策，是得助于贤能之士的功效
啊。
乐毅为燕昭王出谋划策，他主张一定要等到各诸侯国的军队集结之后，才可以出兵讨伐齐国。于是燕
昭王便派乐毅出使各诸侯国，联合四国的军队共同讨伐齐国，大破齐国。齐闵王战败逃跑，仅保住一条
性命躲藏在莒城。乐毅乘胜追击，接连攻克了七十多座城池。连齐国的都城临淄也都全部投降了，只剩
下莒和即墨两个城池没有攻克。于是乐毅命军队将齐国所掠燕国的珍贵器物全部载回，洗刷了易王兵败
的耻辱。乐毅辞谢各诸侯的军队，只留燕国军队围攻莒和即墨。当时田单为即墨的长官，他所忧虑的是
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乐毅善于用兵，自己不能用诈术骗其上钩，想要赶走乐毅。昭王却又很贤明，不肯听信谗言。此时燕昭
王恰好死去，燕惠王即位，田单便派人向燕惠王进谗言，燕惠王派骑劫代替乐毅，乐毅奔走赵国，不再
回燕。骑劫当了将军之后，田单高兴极了，施用诈术大破燕军，杀死了骑劫，重新收复了被占领的七十
多座城池。此时齐闵王已经死去，田单在莒城寻得太子，便立太子为齐襄王。
（选自刘向《新序·杂事第三》）
（2023 春·河北·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈子说梁王，梁王说而疑之曰：“子何为去陈侯之国，而教小国之孤于此乎？”陈子曰：“夫善亦
有道，而遇亦有时。昔傅说衣褐带剑，而筑于秕傅之城，武丁夕梦，旦得之，时王也；宁戚饭牛康衢，
击车辐而歌《硕鼠》，桓公得之，时霸也；百里奚自卖五羊之皮，为秦人虏，穆公得之，时强也。论若
三子之行，未得为孔子骏徒也。今孔子经营天下，南有陈、蔡之阨，而北干景公，三坐而五立，未尝离
也。孔子之时不行，而景公之时怠也。以孔子之圣不能以时行说之怠，亦独能如之何乎？”
林既衣韦衣，而朝齐景公。齐景公曰：“此君子之服也？小人之服也？”林既逡巡而作色曰：“夫
服事何足以端士行乎？昔者荆为长剑危冠，令尹子西出焉；齐短衣而遂偞之冠，管仲、隰朋出焉；越文
身剪发，范蠡、大夫种出焉；西戎左衽而椎结，由余亦出焉。即如君言，衣狗裘者当犬吠，衣羊裘者当
羊鸣，且君衣狐裘而朝，意者得无为变乎？”景公曰：“子真为勇悍矣，今未尝见子之奇辩也。一邻之
斗也，千乘之胜也？”林既曰：“不知君之所谓者何也？夫登高临危，而目不眴，而足不陵者，此工匠
之勇悍也；入深渊，刺蛟龙，抱鼋鼍而出者，此渔夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊罴而出者，此猎
夫之勇悍也；不难断头裂腹，暴骨流血中流者，此武士之勇悍也。今臣居广廷，作色端辨，以犯主君之
怒，前虽有乘轩之赏，未为之动也；后虽有斧质之威，未为之恐也；此既之所以为勇悍也。”
魏文侯与大夫饮酒传公枣不仁为觞政曰饮不釂者浮以大白文侯饮而不尽釂公乘不仁举白浮君君视而
不应 侍者曰：“不仁退，君已醉矣。”公乘不仁曰：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’盖言其危。
为人臣者不易，为君亦不易。今君已设令，令不行，可乎？”君曰：“善！”举白而饮。
（节选自《说苑·善说》）
96．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁/为觞政曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽釂/公乘不仁举白浮君/君视
而不应/
B．魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁/为觞政曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽/釂公乘不仁举白浮君/君视
而不应/
C．魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁为觞政/曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽釂/公乘不仁举白浮君/君视
而不应/
D．魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁为觞政/曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽/釂公乘不仁举白浮君/君视
而不应/
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97．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“筑于秕傅之城”与“傅说举于版筑之间”（《生于忧患，死于安乐》）两句中的“筑”意思相同。
B．“孔子经营”与“燕赵之收藏，韩魏之经营”（《阿房宫赋》）两句中的“经营”意思不同。
C．“林既逡巡而作色曰”与“年长色衰”（《琵琶行·并序》）两句中的“色”意思不同。
D．千乘，兵车千辆。文中指诸侯国。战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”。
98．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．陈子认为傅说、宁戚、百里奚这三个人之所以分别受到武丁、齐桓公和秦穆公的重用，是因为他们都
遇得了恰当的时机。
B．陈子认为孔子的德行超过了傅说、宁戚、百里奚，但他的学说不符合他那个时代，即使圣明如孔子，
也不能说服齐景公。
C．林既认为，既然不能从子西、管仲、隰朋等人的服装上看出他们的品行，那么即使他穿兽皮装，景公
也不能认为他是小人。
D．林既认为，工匠、渔夫、猎人和武夫都有各自的勇敢强悍，但都比不上他的敢于冒犯君王、不为高车
驷马动心等的勇敢强悍。
99．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子何为去陈侯之国，而教小国之孤于此乎？
（2）夫登高临危，而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也。
100．陈子和林既的“善说”有哪些共同之处？请结合文章内容简要概括。
【答案】96．C 97．A 98．D 99．（1）你为什么要离开陈侯的国家﹐到这里来教诲小国的国
君呢？
（2）那些攀登高山面临危崖而眼不花，脚不发抖的，这是工匠的勇敢强悍。 100．①都善于列举历
史事例。②都善于运用排比修辞，使语言富有气势。③都善于运用类比手法表达观点。
【解析】96．本题考查学生文言断句的能力。
句意：魏文侯和大夫饮酒，让公乘不仁担任酒律官“觞政”，说：“喝酒不干杯的人，就要罚他喝一大
杯。”魏文侯喝酒不干杯，公乘不仁举起罚酒的杯子罚魏文侯，魏文侯看见了却不回应。
“公乘不仁”是人名，做“为觞政”的主语，中间不应断开，排除AB。
“釂”是干杯的意思，和“尽”搭配，中间不应断开；“公乘不仁”做“举白浮君”的主语，在其前断
开，排除D。
故选C。
97．本题考查学生了解并把握古代文化常识及理解文言实词含义之辨析一词多义的能力。
A.“筑”，动词，筑墙。句意：在秕傅之城筑墙。
“筑”，名词，筑墙的劳作。句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。
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两个“筑”含义不同。
B.“经营”，指谋划、筹谋。句意：孔子筹谋天下的大事。
“经营”，动词做名词，指收藏网罗的金玉珠宝。句意：燕赵韩魏多年来收藏的金玉珠宝。
两个“经营”意思不同。
C.“作色”，指改变脸色，发怒。句意：林既立即发怒说。
“色”，容貌。句意：年龄大了，容貌衰老了。
两个“色”意思不同。
D.正确。
故选A。
98．本题考查学生概述原文内容的能力。
D.“但都比不上他的敢于冒犯君王、不为高车驷马动心等的勇敢强悍”错误，原文只是列举前四种人的勇
敢强悍，以引出他自己的勇敢强悍，只是各自的表现不同，并没有将这几种与自己进行对比。
故选D。
99．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“何为”，为何，为什么；“去”，离开；“孤”，君王的自称。
（2）“高”“危”，形容词做名词，高山，危崖；“眴”，古同“眩”，眼睛昏花，看东西摇晃不定；
“陵”，发抖。
100．本题考查学生分析人物语言艺术的能力。
从“昔傅说衣褐带剑，而筑于秕傅之城，武丁夕梦，旦得之，时王也；宁戚饭牛康衢，击车辐而歌《硕
鼠》，桓公得之，时霸也；百里奚自卖五羊之皮，为秦人虏，穆公得之，时强也”和“昔者荆为长剑危
冠，令尹子西出焉；齐短衣而遂偞之冠，管仲、隰朋出焉；越文身剪发，范蠡、大夫种出焉”可见，他
们都擅长列举历史事实来作为论据，这些历史事例形成排比，语言充满气势。
从“以孔子之圣不能以时行说之怠，亦独能如之何乎”“西戎左衽而椎结，由余亦出焉”“此工匠之勇
悍也……此既之所以为勇悍也”可见，他们都善用类比手法，从历史人物、他人特征推论到自己身上，
顺理成章得出结论。
参考译文：
陈子前去劝说梁王，梁王很高兴，却又怀疑他说：“你为什么要离开陈侯的国家﹐到这里来教诲小
国的国君呢？”陈子说：“做善事也要讲究方法，人的遇合也讲究时机。从前傅说身为平民佩戴长剑，
而在秕傅之城修筑城墙，武丁夜里梦见他，清晨得到了他，顺应时机而成就王业；宁戚在通衢大道喂牛，
敲击着车辐而唱《硕鼠》，桓公得到了他，顺应时机而成就霸业；百里奚把自己以五张羊皮的价格出卖
了，成为秦人的俘虏，秦穆公得到了他，顺应时机而变得国力强大。如果论这三个人的行为，未必能够
成为孔子的优秀弟子。而今孔子筹谋天下，在南方有陈国、蔡国的困厄，向北拜谒景公，身边随时有三
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五人跟随，从未离开过。孔子遭遇的时机不好，而景公十分懈怠。凭借孔子的圣明，尚且不能凭借时行
说服懈怠的国君，我又能拿陈侯怎么样呢？”
林既穿着皮制上衣，而朝见齐景公。齐景公说：“这是君子的衣服，还是小人的衣服呢？”林既立
即脸上变色说：“穿什么衣服怎么能端正士人的行为呢？从前荆地喜欢佩戴长剑和高冠，但却出了令尹
子西这样的贤人；齐地穿短衣而戴漂亮帽子，却出了管仲、隰朋这样的贤人；越地文身剪发，却出了范
蠡、大夫种这样的贤人；西戎穿左衽衣服而梳像锥一样的发髻，而也出了一个我。如果像您说的那样，
那穿狗皮衣服的就该学狗叫，穿羊皮衣服的就该学羊叫，况且您穿着狐裘上朝，我想您恐怕应该改变一
下自己的看法了吧？”景公说：“您真是一位勇敢强悍的人啊，我在今天之前从未见过您这样奇妙的辩
论。一位邻人的争斗，也如诸侯国的争胜一般激烈吗？”林既说：“不知道您所说的是什么意思？那些
攀登高山面临危崖而眼不花，脚不发抖的，这是工匠的勇敢强悍；那些潜入深渊，刺杀蛟龙，捉得鳄鱼
而浮出水面的，这是渔夫的勇敢强悍；那些进入深山，刺杀虎豹，捉得熊罴而出来的，这是猎人的勇敢
强悍；不以头断腹裂为难事，暴露尸骨、血流如水的，这是武士的勇敢强悍。如今我在广阔的朝廷之中，
发起怒来认真辩解，来触犯君王的怒意，即使有做士大夫乘高车大马的赏赐，也不能让我动心；即使有
刀斧加身的威胁，也不能让我恐惧；这就是我的勇敢强悍。”
魏文侯和大夫饮酒，让公乘不仁担任酒律官“觞政”，说：“喝酒不干杯的人，就要罚他喝一大
杯。”魏文侯喝酒不干杯，公乘不仁举起罚酒的杯子罚魏文侯，魏文侯看见了却不回应。侍奉魏文侯的
人说：“公乘不仁，你退下吧，国君已经醉了。”公乘不仁说：“《周书》上说：‘前面的车翻了，后
面的车要引以为戒。’大概说的是不引以为戒的危险。作为臣子不容易，作为君王也不容易。如今君王
已经下了命令，命令却不能施行，这样行吗？”魏文侯说：“好！”举起罚酒的杯子一饮而尽。
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