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专题 04 文言文阅读 20 篇
选 题 说 明
精选新高考卷2024年4月、5月最新模考卷新题，包含模考卷、预测押题卷、联考卷。
选题考究，研磨最新考试趋势，精准选材，每个专题20道题目，在最后一个月的高考冲
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一、文言文阅读
（2024·山东济宁·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用。不知臣之
罪也，君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。
夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而
指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然！
昔华舟、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。君子诚能刑于内则物应于外矣夫土
壤且可为忠况有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣见鹪鹩巢于苇苕，著之以发，建之，女工不能为也，
可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人
之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王，齐王使为
相。
庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之来而献之。”周曰：“乃今者周之来，见道傍
牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：‘我尚可活也！’周曰：‘须我为汝南见楚王，决江、淮以溉汝。’鲋
鱼曰：‘今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江、淮以溉我，汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故
来贷粟，而曰‘须我邑粟来也而赐臣’，即来，亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。
（节选自《说苑·善说》）
材料二：
孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣
愤满以送之；宝之，珍之，贵之，神之。如是，则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。
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（节选自《说苑·善说》）
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君子A诚能因刑于内B则物C应于外矣D夫土壤且可为忠E况有食谷之君乎？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．因，意为借助、依靠，与《过秦论》“因河为池”中的“因”意思相同。
B．材，才干，与李白《将进酒》“天生我材必有用”中的“材”意思相同。
C．贷，文中指借入，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”中的“贷”意思相同。
D．求，寻找，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”中的“求”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．门客没有受到齐王重用，把责任归结于孟尝君。孟尝君指出一味地埋怨别人没有用，须从自身找
原因。
B．经过几番辩论，门客凭借“善说”的能力占据了上风，得到孟尝君的又一次推荐，并被齐王任命
为相。
C．对魏文侯的许诺，庄子阐发了“远水解不了近渴”的道理，其“谈说”的技巧与《五石之瓠》颇
为相似。
D．孙卿认为，“谈说”过程有多方面的讲究，其最终目的是要使听者认为谈说者本人品德可贵，值
得信任。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。
（2）见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也！”
5．材料二中，孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之，譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客是怎样
体现这两点的。
（2024·河北沧州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
人主有三守。三守完，则国安身荣；三守不完，则国危身殆。何谓三守？人臣有议当途之失、用事
之过、举臣之情，人主不心藏而渴之近习能人①，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心，而乃上
以闻人主。然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。爱人，不独利也，待誉而后利之；憎人，不独害也，
待非而后害之。然则人主无威而重在左右矣。恶自治之劳惮，使群臣辐辏②之变，因传柄移藉，使杀生之
机、夺予之要在大臣，如是者侵。此谓三守不完。三守不完，则劫杀之征也。
凡劫有三：有明劫，有事劫，有刑劫。人臣有大臣之尊，外操国要以资群臣，使外内之事非己不得
行。虽有贤良，逆者必有祸，而顺者必有福。然则群臣直莫敢忠主忧国以争社稷之利害。人主虽贤不能
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独计而人臣有不敢忠主则国为亡国矣。此谓国无臣。国无臣者，岂郎中虚而朝臣少哉？群臣持禄养交，
行私道而不效公忠，此谓明劫。鬻宠擅权，矫外以胜内，险言祸福得失之形，以阿主之好恶。人主听之，
卑身轻国以资之，事败与主分其祸，而功成则臣独专之。诸用事之人，壶心同辞以语其美，则主言恶者
必不信矣，此谓事劫。至于守司囹圄，禁制刑罚，人臣擅之，此谓刑劫。三守不完，则三劫者起；三守
完，则三劫者止。三劫止塞，则王矣。
（节选自《韩非子·三守》）
材料二：
有乱君，无乱国；有治人，无治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。故法
不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，
则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义，而正
法之数者，虽博，临事必乱。故明主急得其人，而暗主急得其势。急得其人，则身佚而国治，功大而名
美，上可以王，下可以霸；不急得其人，而急得其势，身劳而国乱，功废而名辱，社稷必危。故君人者，
劳于索之，而休于使之。《书》曰：“惟文王敬忌，一人以择。”此之谓也。
（节选自《荀子·君道》）
【注】①近习能人：左右亲信和善于钻营而受重用的人。②辐辏：指聚集在一起。
6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人主A虽贤B不能独C计D而人臣E有不敢忠F主G则国为亡H国矣
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．疏，被疏远，与《促织》“以金笼进上，细疏其能”中的“疏”意思不同。
B．资，帮助，与生活中奖状上的“特发此状，以资鼓励”中的“资”意思相同。
C．类，条例，与《齐桓晋文之事》“王之不王，是折枝之类也”中的“类”意思不同。
D．索，寻找，与《报任安书》“其次关木索，被棰楚受辱”中的“索”意思不同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．如果臣子议论当权者的失误、执政者的错误、揭发群臣的隐情的情形被君主告诉左右亲信，会导
致臣子屈从于亲信权贵，而君主难以听到真言。
B．“三劫”指奸臣篡权的三种方式，即公开篡权、通过政事篡权、专擅刑罚篡权，防范奸臣的“三
劫”，就能做到国家繁荣昌盛。
C．后羿射箭的方法传到后世，但后世没有人能像后羿一样；大禹的法制仍然存在，但夏朝不能世世
称王，由此可知，法制不能单独立功。
D．一个人如果只知修正法制条文而不知道法制的意义，那么尽管知道得多，遇到事情也一定会混乱，
因而君主选择治国人才时要格外小心。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）鬻宠擅权，矫外以胜内，险言祸福得失之形，以阿主之好恶。
（2）无君子，则法虽具、失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。
10．两则材料谈及的“为君之道”有所不同，请简要分析。
（2024·福建·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
子墨子言曰：古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之
以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下、正诸侯者，此也。是故古者圣王制
为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞼匏①，陶冶梓匠，使各从事其所能。”曰：“凡足以奉给民用
则止。”诸加费，不加于民利者，圣王弗为。古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀緅②之衣，轻且暖，
夏服絺络③之衣，轻且凊，则止。”诸加费，不加于民利者，圣王弗为。古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，
于是教民以兵行，日带剑，为刺则入，击则断，旁击而不折，此剑之利也。车为服重致远，乘之则安，
引之则利，安以不伤人，利以速至，此车之利也。古者圣王为大川广谷之不可济，于是制为舟楫，足以
将之则止。虽上者三公诸侯至，舟楫不易，津人不饰，此舟之利也。
（节选自《墨子·节用》）
材料二：
禽滑厘 问于墨子曰：“锦绣烯纻，将安用之？”墨子曰：“恶！是非吾用务也。古有无文者得之
④
矣，夏禹是也。卑小宫室，损薄饮食，土阶三等，衣裳细布；当此之时，散无所用，而务在于完坚。殷
之盘庚，大其先王之室，而改迁于殷，茅茨不剪，采椽不斫，以变天下之视。当此之时，文采之帛，将
安所施？夫品庶非有心也以人主为心苟上不为下恶用之？二王者以化身先于天下，故化隆于其时，成名
于今世也。且夫锦绣烯纻，乱君之所造也，其本皆兴于齐。景公喜奢而忘俭，幸有晏子以俭镌之，然犹
几不能胜。夫奢安可穷哉？今当凶年，有欲予子随侯之珠者，曰不得卖也，珍宝而以为饰。又欲予子一
钟粟者，得珠者不得粟，得粟者不得珠。子将何择？”禽滑厘曰：“吾取粟耳，可以救穷。”墨子曰：
“诚然，则恶在事夫奢也？长无用，好末淫，非圣人所急也。故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后
求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文，此圣人之务。”禽滑厘曰：“善。”
（节选自《说苑·反质》）
［注］①鞼匏：制皮革的工匠。②绀緅：青色的衣服。③絺络：葛布的统称。④禽滑厘：墨子的学
生。
11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫品庶A非有B心也C以人主为D心E苟上F不为G下H恶I用之？
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．餍，文中指厌弃、厌恶，与《扬州慢》中“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思相同。
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B．从事，文中指干某项事业，与《五代史伶官传序》中“则遣从事”的“从事”意思不同。
C．卑，本义是位置低下，文中是使动用法，与成语“草菅人命”中的“草菅”用法相同。
D．盘庚，即《答司马谏议书》“盘庚之迁”中的“盘庚”，是商的君王，曾将国都迁到殷。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．古代的明王圣人，之所以能称霸天下，匡正诸侯，是因为他们对百姓忠信有加，而且让百姓看到
利之所在。
B．墨子认为，圣王下令，让天下的工匠在制造物品时要本着实用的原则，其目的就是不想徒增浪费。
C．晏子常用节俭来规劝喜好奢侈的齐景公，但仍然很难制止，由此可见，一旦习惯于奢侈就很难有
尽头。
D．随侯珠、一钟粟不可兼得时，禽滑厘毅然选择粟米，这可看出他宁愿身处穷困，也不丢失道义。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古者圣王为大川广谷之不可济，于是制为舟楫，足以将之则止。
（2）今当凶年，有欲予子随侯之珠者，曰不得卖也，珍宝而以为饰。
15．两则材料都提到了衣服的制作，目的有何不同？请简要分析。
（2024·湖南长沙·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡治国之道，先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家
则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治
国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟
生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧①，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。
民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、
强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。
农夫终岁之作，不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。
（节选自《管子·治国》）
材料二：
徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则复除 重，复除重则贵人富。苦民以富贵人，起势以藉人
②
臣，非天下长利也。故曰：徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣。
今夫水之胜火亦明矣，然而釜灊 间之，水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。今夫
③
治之禁奸又明于此，然法守之臣为釜鬵之行，则法独明于胸中，而已失其所以禁奸者矣。上古之传言，
《春秋》所记，犯法为逆以成大奸者，未尝不从尊贵之臣也。然而法令之所以备，刑罚之所以诛，常于
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卑贱，是以其民绝望，无所告诉。大臣比周蔽上为一阴相善而阳相恶以示无私，相为耳目，以候主隙，
人主掩蔽，无道得闻，有主名而无实，臣专法而行之，周天子是也。偏借其权势，则上下易位矣，此言
人臣之不可借权势。
（节选自《韩非子·备内》）
【注】①末作文巧：奢侈性的工商业和奢侈品的制造。②复除：免除徭役和赋税。③釜篙：古代炊
具。
16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
大臣比A周B蔽C上D为一E阴相善F而阳相恶G以示H无私
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“凡治国之道”的“治”与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”的“治”含义相同。
B．“民无所游食则必农”的“农”与《过秦论》中“囊括四海之意”的“囊”用法不同。
C．《春秋》是中国古代儒家典籍之一，即《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”之一。
D．“人主掩蔽”的“掩蔽”与《陈情表》中“而刘夙婴疾病”中的“婴”体现的句式相同。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．百姓富有则安乡重家、敬上畏罪；百姓贫穷则不安于乡居、轻视家园、对抗君上而违犯禁令，可
见“富民”十分重要。
B．国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。如果百姓放弃农业，那土地也就荒芜了，
进而国家也就贫穷了。
C．徭役多，不仅让百姓困苦，还会让臣下势力发展起来，大臣权势强大，定会心生逆之念，这不符
合国家的长远利益。
D．违犯法律、大逆不道的人，大都是尊贵大臣，可是法律防备的、刑罚要惩办的，常都是卑贱之人，
这让百姓感到绝望。
19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。
（2）水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。
20．两则材料都提到“安民”，请简要概括“安民”的具体方法和通过“安民”要达到的目的。
（2024·河南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”公不悦，
揖而退之。成孙弋见。公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。’寡
人惑焉，而未之得也。”成孙弋曰：“噫，善哉，言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。恒称其君
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之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其身者，效禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄
爵，非子思，吾恶闻之矣。”
（选自《鲁穆公问子思》）
材料二：
子思自齐反卫，卫君馆而问曰：“先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人
也。”子思曰：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，亟临筚门，其荣多矣。顾未有可以报君者，唯达贤
尔。”卫君曰：“贤则固寡人之所愿也。”子思曰：“未审君之愿将何以为？”君曰：“必用以治
政。”子思曰：“君弗能也。”君曰：“何故？”答曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才
不见用故也。”君曰：“虽然，愿闻先生所以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶？”君
曰：“必以实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：
“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”
子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音，父祖
虽善农，则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。臣之问君，
固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则君取士果信名而
不由实者也。”卫君屈而无辞。
（节选自《孔丛子·抗志第十》）
21．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑
先生A鲁国B之士C然D不以卫之E褊小F犹步玉趾G而慰H存之I愿J有赐K于寡人也。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“恒称其君之恶者”与“国恒亡”（《生于忧患，死于安乐》），两句中的“恒”含义相同。
B．“未审君之愿将何以为”与“审容膝之易安”（《归去来兮辞》），两句中的“审”含义不同。
C．“贤而有实者也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》），两句中的“贤”含义相同。
D．“则君取士果信名而不由实者也”与“腹犹果然”（《逍遥游》），两句中的“果”含义不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．鲁穆公对子思的回答感到困惑，而成孙弋认为子思的话很有见地，同时也表明总是能指出君主的
过错的人还未有过。
B．为报答卫国国君的厚遇，子思认为自己只能向他推荐贤能之士，并在交谈时指出卫国不缺乏贤才
却没有好的国政是因为贤才没有得到重用。
C．对于应该如何取用贤能之才，子思认为不是靠名声，而是要靠实际能力，并趁机向卫国国君推荐
卫国东部边境的李音，说他就是有实际能力的贤人。
D．与周公是大圣人，康叔是大贤人，但他们的后人，也就是现在鲁国和卫国的国君不一定圣贤一样，
李音也未必会像他的祖辈一样一世务农。
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24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。
（2）君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。
25．子思对鲁穆公和卫国国君的进言各有何侧重？由此我们看到了一个怎样的子思？请结合文章简要分
析。
（2024·江西·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人
力，是以群生遂长，五谷蕃植。教民养育六畜，以时种树，务修田畴，滋植桑麻，肥墝①高下，各因其宜。
丘陵阪险不生五谷者，以树竹木，春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏
用，死无转尸。故先王之法，畋不掩群，不取麛夭②；不涸泽而渔，不焚林而猎；豺未祭兽，罝罦不得布
于野；獭未祭鱼，网罟不得入于水；鹰隼未挚，罗网不得张于溪谷；草木未落，斤斧不得入山林；昆虫
未蛰，不得以火烧田。孕育不得杀，鷇卵不得探，鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。是故草木之发若
蒸气，禽兽之归若流泉，飞鸟之归若烟云，有所以致之也。故先王之政，四海之云至，而修封疆；虾蟆
鸣燕降，而达路除道；阴降百泉，则修桥梁；昏张中③，则务种谷；大火④中，则种黍菽；虚中，则种宿
麦；昴中，则收敛畜积，伐薪木。上告于天，下布之民。先王之所以应时修备，富国利民，实旷来远者，
其道备矣。
（节选自刘安《淮南子·主术训》）
材料二：
孟尝字伯周，会稽上虞人也。其先三世为郡吏并伏节死难尝少修操行仕郡为户曹史。后策孝廉，举
茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮
食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者
饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。
（节选自范晔《后汉书·循吏传》）
【注】①墝：土壤坚硬不肥沃。②麛夭：幼鹿和幼麋。③张中：黄昏张星宿位于正南方中天。张与
下文的虚、昴均为二十八宿之一。④大火：十二星次之一。
26．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其先三世A为郡吏B并伏节死C难D尝少E修操F行G仕郡H为户曹史。
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．五谷，说法不一，其中一种认为是稻、黍、稷、麦、菽。泛指粮食类作物。
B．发，文中为生长，与《促织》中“无毫发爽”的“发”音、义均不相同。
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C．茂才，即秀才，后汉时因避汉武帝刘秀名讳，将“秀才”改为“茂才”。
D．表，文中为上表，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“表”含义相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．君主应指导百姓因地制宜地从事养育六畜、种植树木、修整田畴等农业生产，在不适合生产五谷
的丘陵险地，可以种植竹木。
B．打猎时不杀绝成群的野兽，不放干池湖里的水捕鱼，斧斤按照时节进入山林，等等，先王的这些
治国方法，取得了很好的成效。
C．黄昏时，张星宿位于正南方天空时，要抓紧种植谷物；虚星宿位于正南方天空时，要抓紧种好冬
小麦。这都是农业生产的经验。
D．孟尝担任合浦太守后，革除该地前任官员的弊政，深入民间了解百姓病情。不到一年时间，百姓
都返归本业，商货又流通起来。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃植。
（2）孕育不得杀，鷇卵不得探，鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。
30．材料二中孟尝的“合浦珠还”体现了材料一中怎样的生态观？请用原文回答并作简要说明。
（2024高三·全国·专题练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
昔赵文王喜剑，剑士日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太
子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以
千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大
王而逆王意下不当太子则身刑而死周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”
太子曰：“然，吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“然吾王所见剑士，皆
蓬头突鬓，瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆，请治剑服。”治剑服三日，乃见
太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，
故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。愿得试之。”王
曰：“夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死者六十余人，得五六人，使奉剑于殿
下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣！然臣有三剑，唯王所用，请先言而
后试。”王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”
曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，
论以刑德。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王茫然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，
以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为铧，以豪桀士为夹。此剑一用，四封之内，
无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，瞋目而语难。相
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击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”王乃牵而
上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”于是文王不出宫三月。
（节选自《庄子•说剑》，有删改）
31．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使臣上说A大王B而逆C王意D下不当E太子F则身刑而死G周H尚安所事金乎？
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．厌，指厌倦，与《六国论》“暴秦之欲无厌”和“贪得无厌”中的“厌”词义不相同。
B．当，指应当，与《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”和“当仁不让”中的“当”词义相同。
C．趋，特指礼貌性地小步快走，表示恭敬。秦汉之后“入朝不趋”成为皇帝对臣子的恩宠。
D．封，指疆界，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”和“封疆大吏”中的“封”词义相同，
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵文王喜欢剑术，众多剑士在他面前日夜搏击。国家日益衰弱，诸侯们就一起商量如何劝说赵文
王。
B．庄子不接受太子派人送给他的千金，和使者一同前去拜见太子，并认为无论劝说是否成功，都无
需千金。
C．面对赵王的询问，庄子说用剑术和赵王交流，向赵王夸赞自己的剑术能十步杀一人，奔走千里锐
不可当。
D．赵王让剑士们较量了七天，死掉了六十多人，从中选出五六个人，让他们捧剑到宫殿下，才召见
庄子。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今夫子必儒服而见王，事必大逆，请治剑服。
（2）夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。
35．庄子以“三剑”喻三种治国之道。请结合文意加以概括。
（2024·辽宁·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔 一足，信乎？”孔子曰：“昔
①
者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通
八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐
之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏，家无
井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得
一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中
也。”求能之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非
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也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉
河”也。
夫得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。故狗似玃 ，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。
②
此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔楚庄闻孙叔敖
于沈尹筮审之也故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死
也。
辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人
之情以为所闻，则得之矣。
（节选自《吕氏春秋·慎行论》）
【注】①乐正：乐官。夔（kuí）：古代音乐家，生活在荒僻边远的地方，具有非凡的音乐才能，
后受到舜的赏识而被提拔为乐官，主理乐舞之事。②玃（jué）：古书上说的一种大猴子，形似猕猴。
36．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
齐桓公A闻管子B于鲍叔C楚庄D闻孙叔敖E于沈尹筮F审之也G故国H霸诸侯也
37．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．信，指言语真实，与王羲之《兰亭集序》中“信可乐也”的“信”含义不同。
B．和，“使……和谐”，与《孔雀东南飞》“登即相许和”中的“和”词义不同。
C．涉，指渡水，与《归去来兮辞》“园日涉以成趣”的“涉”意思不同。
D．“己亥”在文中是干支纪日，《登泰山记》中“戊申晦”的“戊申”是干支纪月。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子认为舜重用夔后，通过礼乐使教化传布于天下，从而让天下归服。
B．第二段具有现实意义，从正反两方面论证了君王使天下兴盛的原因。
C．文中穿井得一人的故事：最终的传言是因凿井而从地面挖到一个人。
D．本文以历史事实和寓言故事为论据，夹叙夹议，深入浅出，生动形象。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡闻言必熟论，其于人必验之以理。
（2）闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。
40．对待传言的正确态度是什么？请结合材料简要说明。
（2024·福建三明·三模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
晋文公问于狐偃曰：“寡人杀一牛遍于国中，一岁之功尽以衣士卒，其足以战民乎？”狐子曰：
“不足。”文公曰：“吾弛关市之征而缓刑罚，其足以战民乎？”狐子对曰：“不足。”文公曰：“吾
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民之有丧资者，寡人亲使郎中视事，有罪者赦之，贫穷不足者与之，其足以战民乎？”狐子对曰：“不
足。此皆所以慎产也；而战之者，杀之也。民之从公也，为慎产也，公因而迎杀之，失所以为从公
矣。”曰：“然则何如足以战民乎？”狐子对曰：“令无得不战。”公曰：“无得不战奈何？”狐子对
曰：“信赏必罚，其足以战。”公曰：“刑罚之极安至？”对曰：“不辟亲贵，法行所爱。”文公曰：
“善。”明日令田于圃陆期以日中为期后期者行军法焉。于是公有所爱者曰颠颉，后期，吏请其罪，文
公陨涕而忧。吏曰：“请用事焉。”遂斩颠颉之脊以徇百姓，以明法之信也。而后百姓皆惧曰：“君于
颠颉之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况于我则何有矣。”文公见民之可战也，于是遂兴兵伐原，克之；
伐卫，东其亩；南围郑，反之陴；罢宋围。还与荆人战城濮，大败荆人。所以然者，无他故，从狐偃之
谋，假颠颉之脊也。
（选自《韩非子·外储说右上》）
材料二：
齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，
官无事，东方以宁，是子不事吾左右以求助也。”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日
至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知，是子厚币事吾左右
以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情。齐国大治，强于天
下。
（选自《资治通鉴·周纪一》）
41．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
明日A令B田于圃陆C期D以日中为期E后期者F行军法焉
42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．岁，指一年，与孟子的《齐桓晋文之事》中“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”的“岁”意思不同。
B．战，意为“使百姓打战”，为使动用法，与《六国论》中“赵尝五战于秦”的“战”用法不同。
C．之，为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”的用法相
同。
D．厚币，丰厚的礼物，此处作状语，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“厚币”用法不
同。
43．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋文公布施恩惠，救济贫困，分财物给贫穷的人，又降低税收，放宽刑罚，体恤百姓疾苦、但狐
偃认为这些还不足以让百姓为其作战。
B．狐偃认为要想让民众为国君出生入死，必须做到有功者必赏，有罪者必罚，哪怕亲近的贵族宠臣
也不例外，晋文公赞赏狐偃的观点。
C．倍受晋文公宠爱的颠颉因迟到被处以腰斩重刑，晋国从此军威大振，先后在攻打原、卫、宋、楚
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等国家的战斗中取得了一系列的胜利。
D．与即墨大夫不同，阿城大夫因为不理地方政务，贿赂近臣来求誉而被处以烹刑，齐国从此风清气
正，得到很好的治理，成为天下强国。
44．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以然者，无他故，从狐偃之谋，假颠颉之脊也。
（2）吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。
45．晋文公和齐威王皆以信赏必罚立威称雄于诸侯，两者在杀罚立威方面有何不同？请结材料分析。
（2024·浙江·二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一
先公太中 ，讳瑜，字伯温。前后五得任子，以均诸父子孙。所得俸钱，分赡亲戚之贫者。伯母刘
①
氏寡居，公奉养甚至。其女之夫死公迎从女兄以归教养其子均于子侄。时小官禄薄，克己为义，人以为
难。公慈恕而刚断。平居与幼贱处，惟恐有伤其意；至于犯义理，则不假也。
娶侯氏。侯夫人事舅姑，以孝谨称。与先公相待如宾客。先公赖其内助，礼敬尤至。而夫人谦顺自
牧，虽小事未尝专，必禀而后行。仁怒宽厚，抚爱诸庶，不异己出。从叔幼孤，夫人存视，常均己子。
治家有法，不严而整，不喜笞扑奴婢，视小臧获如儿女。诸子或加呵责，必戒之曰：“贵贱虽殊，人则
一也。汝如是大时，能为此事否？”先公凡有所怒，必为之宽解。唯诸儿有过，则不掩也。常曰：“子
之所以不肖者，由母蔽其过，而父不知也。”夫人男子六人，所存惟二，其爱慈可谓至矣，然于教之之
道，不少假也。才数岁，行而或踣，家人走前扶抱，恐其惊啼，夫人未尝不呵责，曰：“汝若安徐，宁
至踣乎？”饮食常置之坐侧。尝食絮羹，即叱止之，曰：“幼求称欲，长当何如？”故颐兄弟平生于饮
食、衣服无所择，非性然也，教之使然也。与人争忿，虽直不右，曰：“患其不能屈，不患其不能
伸。”及稍长，常使从善师友游。虽居贫，或欲延客，则喜而为之具。
——《伊川文集·卷八》（节选）
材料二：
吾见世间无教而有爱，每不能然。饮食运为，恣其所欲，宜诚翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当
尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成
若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，蚤欲
以厚之，更所以之。共叔之死，母实为之。越王之残，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，
可为灵龟明鉴也。
——《颜氏家训·卷一》（节选）
【注】①本文为程颐所述，程珦为程颐之父。太中：太中大夫的官职。
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46．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其女之夫死A公B迎从女C兄D以归E教F养G其子H均于子侄
47．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．至，周到，与《过秦论》“及至始皇，奋六世之余烈”和《与妻书》“吾至爱汝”的“至”意义
和用法均不相同。
B．从叔，即父亲的堂弟，古代用“从”表示宗族中次于至亲的亲属关系，“薛蟠之从弟薛蝌”中的
“从弟”即堂弟。
C．翻，用作副词，反而，与《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”的“翻”意义和用
法相同。
D．矜，怜悯，同情，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”“矜悯愚诚，听臣微志”的“矜”意
思相同。
48．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．程珦当时官职较低，所得的俸禄并不多，却能约束自己，帮助他人，大家认为十分难得。
B．母亲把年幼的奴仆当成儿女，反对呵斥奴仆，是因为她认为人与人之间的地位是平等的。
C．程颐兄弟年幼时吃羹汤要加上盐、梅等调料，母亲严正地指责他们过分耽于口腹之欲了。
D．颜之推列举共叔段、刘表、袁绍等例子，都是为了说明偏爱某一个孩子反而会害了孩子。
49．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）平居与幼贱处，惟恐有伤其意；至于犯义理，则不假也。
（2）曰：“汝若安徐，宁至踣乎？”饮食常置之坐侧。
50．选文中程母教育子女的理念方法和《颜氏家训》所论及的有何相似之处？请结合材料分析。
（2024·河南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
荆王①伐吴，吴使沮卫犒于荆师。而将军曰：“缚之，杀以衅鼓。”问之曰：“汝来，卜乎？”答
曰：“卜。”“卜吉乎？”曰：“吉。”荆人曰：“今荆将以汝衅鼓，其何也？”答曰：“是故其所以
吉也。吴使臣来也，固视将军怒。将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。今也将军杀臣，则吴必警
守矣。且国之卜，非为一臣卜。夫杀一臣而存一国，其不言吉何也？且死者无知，则以臣衅鼓无益也。
死者有知也，臣将当战之时，臣使鼓不鸣。”荆人因不杀也。
知伯②将伐仇由③，而道难不通，乃铸大钟遗仇由之君。仇由之君大说，除道将内之。赤章曼枝曰：
“不可此小之所以事大也而今也大以来卒必随之，不可内也。”仇由之君不听，遂内之。赤章曼枝因断
毂而驱，至于齐。七月而仇由亡矣。
越已胜吴。又索卒于荆而攻晋。左史倚相谓荆王曰：“夫越破吴，豪士死，锐卒尽，大甲伤。今又
索卒以攻晋，示我不病也。不如起师与分吴。”荆王曰：“善。”因起师而从越。越王怒，将击之。大
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夫种曰：“不可。吾豪士尽，大甲伤。我与战，必不克。不如赂之。”乃割露山之阴五百里以赂之。
荆伐陈，吴救之，军间三十里，雨十日，夜星。左史倚相谓子期曰：“雨十日，甲辑而兵聚。吴人
必至，不如备之。”乃为陈。陈未成也而吴人至，见荆陈而反。左史曰：“吴反覆六十里，其君子必休，
小人必食。我行三十里击之，必可败也。”乃从之，遂破吴军。
（节选自《韩非子·说林下》）
【注】 ①荆王：楚王。②知伯：春秋时晋国大夫。③仇由：春秋时山西白狄人诸侯国。
51．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
不可A此小B之C所以事大也D而今E也F大以来G卒H必随之
52．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“固视将军怒”与《阿房宫赋》中“日益骄固”的“固”含义相同。
B．“除道将内之”与《苏武传》中“扶辇下除”的“除”含义不相同。
C．“因起师而从越”与《曹刿论战》中“齐师伐我”的“师”含义相同。
D．“军间三十里”与《鸿门宴》中“间至军中”的“间”含义不相同。
53．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吴国沮卫前往楚军犒劳，当楚将军以衅鼓相威胁时，他慷慨陈述，杀身可以保全吴国是吉祥，表
现出视死如归的英雄气概。
B．知伯为人足智多谋，因道路不通而以送大钟为由诱骗仇由国君，仇由国君贪婪昏庸不听臣子谏言，
最终落得引狼入室而亡国的下场。
C．左史倚相识破越王的真实意图，劝楚王趁机进兵跟踪越国；因灭吴之后越军实力大损，所以越王
迫于形势而割让五百里地给楚国。
D．天降十日大雨，倚相料定吴军必来偷袭，当吴军失望返回之时，他又料定吴军恪守君子风度，可
以趁机偷袭，可见倚相智谋过人。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）死者有知也，臣将当战之时，臣使鼓不鸣。
（2）今又索卒以攻晋，示我不病也。不如起师与分吴。
55．左史倚相战胜越国与吴国分别运用了什么谋略？请简要概括。
（2024·广东佛山·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题：
材料一：
十三年冬，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓子桑：“与诸乎？”对曰：“重施而报，君将何求？重施
而不报，其民必携，携而讨焉，无众必败。”谓百里：“与诸乎？”对曰：“天灾流行，国家代有救灾、
恤邻，道也。行道，有福。”丕郑之子豹在秦，请伐晋。秦伯曰：“其君是恶，其民何罪？”秦于是乎
输乘于晋，自雍及绛相继，命之曰“泛舟之役”。十四年冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：
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“背施，无亲；幸灾，不仁；贪爱，不祥；怒邻，不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，
毛将安傅？”庆郑曰：“弃信、背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损
于怨，而厚于寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施，幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎？”弗听。退
曰：“君其悔是哉！”十五年壬戌，战于韩原，秦获晋侯以归。
（节选自《左传·僖公》）
材料二：
惠公始以甘言重赂诱秦，既得国而尽食其言，秦穆公之心未尝一日忘晋也。至晋饥而秦输之粟，非
忧晋也，积我之厚，形彼之薄，所以怒其众而将使之也。斯怨也，岂祷请所可谢，言语所可回乎？幸而
秦饥，乞籴于晋，此天赐晋以释怨之资也。使君子为晋谋，必曰：“吾久负秦约，常患无以自解，苟因
其乞籴，亟如其请而振其急，则秦将见今日之思，而忘前日之怨，政使怨不尽解亦可以杀其怒而缓其毒
虽锋刃相向其致死于我必不力矣。”彼虢射乃谓“无损于怨，而厚于寇”，吁！是何言欤？虢射徒知与
粟之无损于怨，不知闭籴之增其怨也。择祸莫若轻，择怨亦莫若轻。虽使果如虢射之言，无损于怨，亦
犹愈于增其怨，况与之粟乃所以损其怨乎？庆郑虽欲救之，然其气暴，其辞悍，适所以起晋惠之怒而已。
惜乎！庆郑有救之之心，而未得救之之道也。
（节选自吕祖谦《东莱博议》）
56．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
政使怨不尽A解B亦可以杀C其怒而缓D其毒E虽锋F刃相向G其致死H于我必不力矣
57．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．携，指离心、背离，与《归去来兮辞》“携幼入室，有酒盈樽”中的“携”意思不同。
B．诸，相当于第三人称“之”，与《愚公移山》“投诸渤海之尾”中的“诸”用法相同。
C．形，文中指表现、显露、显示，与“喜形于色”“形诸笔端”等中的“形”意思相同。
D．振，同“赈”，赈救、救济，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“振”意思不同。
58．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋国连年款收，向秦国请求援助，子桑认为，应该把粮食卖给晋国，如果晋国多次受恩却不思报
答，就会失去了民心，遇战必败。
B．百里奚认为，天灾流行，各国都会发生，救济本国受灾民众，支援相邻国家，是应有的道义，丕
郑的儿子丕豹赞同百里奚的看法。
C．秦国既帮晋惠公即位，又在晋国闹饥荒时施以援手，但当秦国闹饥荒，晋国却拒绝卖粮食给秦国，
后来秦国讨伐晋国，晋国大败。
D．晋惠公当上国君后，长期违背对秦国的约定，若能在秦国危难之时，听从庆郑建议，则可能不会
成为四德皆失、守不住国土之人。
59．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）无信患作，失援必毙，是则然矣。
（2）幸而秦饥，乞籴于晋，此天赐晋以释怨之资也。
60．吕祖谦对虢射所持“无损于怨而厚于寇"之论进行了批驳，请简要概述吕祖谦批驳虢射的理由。
（2024·河南新乡·三模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，
君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战
而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
孙子［注］谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐，
使彼罢弊老弱守于任。任者，循轶之途也，辖击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于任，必一而当十，十而
当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成
侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。
田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。杜赫曰：“臣请为留楚。”谓楚王曰：
“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也。邹忌以
齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江
南。
邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之
孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人？”宣王因以晏首壅塞之。
（选自《战国策·齐策》，有删改）
材料二：
田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。
成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，
乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。
（选自《史记·孟尝君列传》，有删改）
［注］孙子：孙膑。
61．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
战不胜A田忌B不进C战D而不E死F曲挠G而诛。
62．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然”意思相同。
B．之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意思不同。
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C．德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德”意思不同。
D．用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事”意思不同。
63．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐相邹忌与齐将田忌感情不睦，公孙闬趁机向邹忌献策，给田忌下套，最终，邹忌成功排挤走了
田忌。
B．邹忌害怕田忌返回齐国，杜赫为邹忌出主意，杜赫劝楚王善待田忌，以求田忌回报，楚王听从了
杜赫的建议。
C．齐宣王对随从很多的邹忌做官不满，反而喜欢随从不多的晏首，邹忌就用巧言误导齐宣王，导致
齐宣王误会晏首。
D．齐宣王将被陷害出走的田忌召回，并让他做了将领，田忌与孙膑、田婴一起攻打魏国，擒杀了魏
将庞涓。
64．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
（2）邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。
65．孙膑为田忌出谋划策，请简要说明孙膑计谋的内容。
（2024·浙江杭州·二模）阅读下面的文言文,完成下面小题。
文帝问右丞相周勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢不知。又问：“一岁钱谷出入几何？”勃又谢
不知，惶愧，汗出浃背。上问左丞相陈平，平曰：“有主者。陛下问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内
史。”上曰：“君所主者何事？”平曰：“宰相上佐天子，理阴阳，顺四时；下遂万物之宜，外镇抚四
夷、诸侯；内亲百姓，使卿大夫各得任其职焉。”帝称善。绛侯（勃封绛侯）自知其能不如平，乃谢病
请归相印。上许之，平专为丞相。
笠翁曰：陈平不对决狱、钱谷之问，其事与周勃同情，总由平日未尝经理，卒然问及，不能即举其
数。但平有饰非之智，勃无口给之能，故觉彼善于此，掩过一时之耳目，非勃才果出平下，当以相任独
归之也。
夫庶吏董天下之事，宰相总庶吏之成。文帝问曰：“一岁决狱几何？钱谷出入几何？不问节目而问
大纲，正所谓总其成也。知而举之，不过两言而尽，有何难对与不屑对之有哉?若问某郡决狱几何、钱谷
出入几何，欲其条分而缕析之，则如此冗屑之事，诚非宰相所宜知。今以总目叩大臣，犹之觅锁钥于家
督，访绳墨于工师，未有不随取随应，随问随答者。岂得曰“大匠耻亲绳墨之事，纪纲不任锁钥之繁，
君其问诸若辈”乎？惜萧何已死，备顾问者无人，设此时犹居相位而躬承是问，吾知其必能应对如流，
不爽毫发。何以知之？因其西入咸阳时，早已收藏图籍，留心经世之务，不似诸君争取财物，置天下大
计于不问，至此时一诘而茫然也。文帝不察，卒为所欺，不可谓非至明之一累也。
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噫！后世论此者皆谓陈平能识大体可谓相臣之法是千古读书人尽堕术中而不之觉。受其欺者，岂独
一汉文帝而已哉！
（节选自李渔《笠翁别集》）
66．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
后世论A此者B皆谓陈平能识C大体D可谓相臣E之法F是千古读书人G尽堕术中H而不之觉。
67．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．卒，通“猝”，其含义与《屈原列传》“怀王卒行”，《过秦论>“信臣精卒陈利兵而谁何”中的
“卒”不同。
B．董，意为监督管理，《谏太宗十思疏）“虽董之以严刑”句及现代汉语“董事”一词中的“董”
字均作此解。
C．耻，意为感到耻辱，其词类活用方式与《师说>“于其身也，则耻师焉”、成语“不耻下问”中
“耻”均不同。
D．爽，意为过错，其含义与《促织》“即道人意中事，无毫发爽”、《氓》“女也不爽”中的
“爽”均相同。
68．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A．文章首段为作者引述的史料，根据史书的记史范畴推断，以上史料引自《史记》《汉书》《资治
通鉴》三书均有可能。
B．因不能答复汉文帝的询问而陷入尴尬的周勃，得到陈平的同情，但周勃最终还是辞去丞相一职，
陈平得以专任丞相。
C．对汉文帝的询问，周勃、陈平、萧何的答复不同，不同的答复显示了三人不同的个性。作者对三
人做出了不同评价。
D．汉文帝被陈平的话术欺骗，赞赏陈平的回答。虽然受骗者不止汉文帝一人，但李渔由此认为汉文
帝并非真正的明君。
69．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“天下一岁决狱几何？”勃谢不知。
（2）今以总目叩大臣，犹之觅锁钥于家督。
70．本文认为陈平“不对决狱、钱谷之问”实际是在掩饰其不了解情况的疏失。作者这样推断的主要理
由是什么?
（2024·湖南岳阳·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
江夷，字茂远，济阳考城人也。祖霦，晋护军将军。父敳，骑咨议参军。夷少自藻厉，为后进之美。
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州辟主簿，不就。桓玄篡位，以为豫章王文学。义旗建，高祖板为镇军行参军，寻参大司马琅邪王军事，
转以公事免。顷之，复补主簿。豫讨桓玄功，封南郡州陵县五等侯。孟昶建威府司马、中书侍郎、中军
太尉从事中郎、征西大将军道规长史、南郡太守，寻转太尉咨议参军，领录事，迁长史，入为侍中、大
司马，从府公北伐，拜洛阳园陵，进至潼关。还领宁远将军、琅邪内史、本州大中正。高祖命大司马府、
琅邪国事，一以委焉。
宋台初建，为五兵尚书。高祖受命，转掌度支。出为义兴太守，加秩中二千石，以疾去职。寻拜吏
部尚书，为吴郡太守。营阳王于吴县见害，夷临哭尽礼。又以兄疾去官。复为丹阳尹，吏部尚书，加散
骑常侍，迁右仆射。夷美风仪，善举止，历任以和简著称。出为湘州刺史，加散骑常侍，未之职，病卒，
时年四十八。遗命薄效蔬奠，务存俭约。追赠前将军，本官如故。子湛，别有传。
史臣曰：为国之道，食不如信，立人之要，先质后文。士君子当以体正为基蹈义为本然后饰以艺能
文以礼乐。苟或难备，不若文不足而质有余也。是以小心翼翼，可祗事于上帝，啬夫喋喋，终不离于虎
圈。江夷、谢方明、谢弘微、王惠、王球，学义之美，未足以成名，而贞心雅体，廷臣所罕及。《诗》
云“温温恭人，惟德之基”，信矣！
（节选自《宋书·列传·卷五十三》）
材料二：
有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，
历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧
而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪
于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以
质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
（节选自《史记·孔子世家》）
71．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
士君子A当以体正B为基C蹈义D为本E然后饰以艺F能G文以礼乐
72．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辟，文中指征召，与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人，不为拒谏”的“辟”的含义不同。
B．寻，文中指不久，与《陈情表》中的“寻蒙国恩”的“寻”的含义相同。
C．故，文中指旧有的，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”的含义相同。
D．趋，文中指快步上前，与《六国论》中“日削月割，以趋于亡”的“趋”含义不相同。
73．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．江夷从小就认为自己很厉害，是后进之秀。他曾被州府征召为主簿，但他没有接受。
B．江夷在讨伐桓玄的战争中立下了功劳，被封为南郡州陵县五等侯，之后又担任了多个要职，受到
了高祖的重用。
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C．江夷风度仪态美好，举止得体，历来任职都以宽和简约著称。他临终遗嘱要求葬礼简朴，注重节
俭。
D．材料二写齐国安排的优倡侏儒的戏被孔子叱责，景公害怕动容。这是因为景公知道自己在道义上
不如鲁国。
74．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）出为义兴太守，加秩中二千石，以疾去职。
（2）营阳王于吴县见害，夷临哭尽礼。
75．孔子说“文质彬彬，然后君子也”，请结合材料一和材料二概括“质”的含义。
（2024·广东广州·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
先君尝言:管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不
得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉!”
管仲身有三归，桓公内嬖如夫人者六人，而不议为非，此固适庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，
管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于宋公。 夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎 ?
《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何
如?’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如?’曰:‘倍亲以适君，非人情，难
近。’公曰:‘竖刁何如?’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，
二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于
众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御
之，何益于事？
内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以干戈正之。于
乎殆哉！
（节选自苏辙《管仲》）
材料二：
尝读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子所以变周之制。盖王者之
兵，出于不得已而非以求胜敌也故其为法要以不可败而已。至于桓文，非决胜无以定霸，故其法在必胜。
繁而曲者，所以为不可败也;简而直者，所以为必胜也。
若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。三分其国，以为三军，万人为一军，三军三万人,疏畅洞
达，虽有智者无所施其巧。
三代之制，至于列国犹有存者。及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九合诸侯，威震天下而其军
垒阵法，不少概见者，何哉?盖管仲欲以岁月服天下，故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见
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其法也。
（节选自苏轼《管仲论》）
76．材料二面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
出于不得A已B而C非D以求胜E敌也F故其为法G要H以不可败而已
77．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．伯，通“霸”，文中的齐桓公与《烛之武退秦师》中的晋侯、秦伯都是“春秋五霸”。
B．倍，指背弃，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。
C．殆，指危险，与《项脊轩志》中“得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不相同。
D．制，指统领，统率，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。
78．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．管种辅佐齐桓公成为春秋霸主，赢得了孔子的称许，但孔子也认为管仲未能及时制止五公子争夺
君位，致使齐桓公死不得葬。
B．在管仲临终时，齐桓公就继任的人选征询他的意见，管仲认为易牙等三人都有悖人情，不可任用，
但齐桓公后来没有听从。
C．苏辙认为，世间并非没有小人，君王防范小人得势的最好办法是重用君子，让小人无法逞其奸计，
舜帝和商汤就是这样做的。
D．“什伍”是周朝军队的建制，这种编制方式较为繁琐，管仲没有采用这种方式，而采取了“三
军”制，使军队运作非常流畅。
79．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？
（2）故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。
80．苏洵在《管仲论》中用“国以一人兴，以一人亡”来评价管仲，请结合材料简要分析。
（2024·重庆九龙坡·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
国以任贤使能而兴，弃贤专已而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世
有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无
有也。商之兴也，有仲虺、伊尹；其衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人；其衰也，亦有祭公谋父、
内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒；其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而
下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由是观之，有贤而用之者，国之福也；有之而
不用，犹无有也。可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，
犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则
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谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之
志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？
（节选自《临川先生文集》）
材料二：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，稍迁，拜尚书。零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之。蕃上
疏驳之曰：“二郡之民，陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？更选清贤奉公之人，
能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弥息矣。”出为豫章太守。迁大鸿胪。会李云抗疏谏，桓
帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免。复征拜议郎，迁光禄勋。车驾幸广成校猎。蕃上疏曰：“臣闻人
君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。”书奏不纳。与
黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。灵帝即位，封蕃高阳乡候，食邑三百户。蕃固
让，章前后十上，竟不受封。蕃与大将军窦武，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。
帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封
拜。蕃常疾之，志诛中官，与窦武谋之。泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余闻难作将官属诸生八十
余人并拔刃突入承明门。拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃。即日害之。宗族、门生、
故吏皆斥免禁锢。
（节选自《后汉书•陈王列传》）
81．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将字后对应的字母填写在横线上，填写超过三处不得
分。
蕃A时B年C七D十E余F闻G难H作I将J官K属L诸M生N八O十P余Q人R并S拔T刃U突V
入W承X明Y门
82．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“天下”，材料一中指“国家”，与《答司马谏议书》中“为天下理财”的“天下”含义相同。
B．“迩”，材料一中指“接近”，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“迩”含义不同。
C．“弥”，材料二中指“更加”，与《六国论》中“奉之弥繁”的“弥”含义相同。
D．“旦夕”，材料二中指“每天”，与《孔雀东南飞》中“便作旦夕间”的“旦夕”含义不同。
83．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文本一中王安石开宗明义，从国家兴衰的高度提出了“任贤”与“弃贤”的问题，认为国家兴衰
的关键在用与不用贤才。
B．王安石认为，国君只要广泛地征求百姓的意见，有才能的人就能进用了；只要没有忌讳的事情，
人们就敢于直言进谏了。
C．陈藩仕途屡历迁谪，灵帝即位后，他受封高阳乡侯，但陈藩上书尽力辞让，前后上奏疏十次，朝
廷最终没有接受。
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D．诛杀中常侍的计划泄露之后，陈藩虽年逾古稀仍然挺身而出斥责王甫，王甫增兵包围了陈藩，并
在当日将其杀害。
84．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？
（2）与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。
85．陈蕃的经历多次体现了材料一中“有之（贤）而不用”的观点，请简要概括。
（2024·山东·二模）阅读下面文本，完成下面小题。
太平兴国六年三月，诏：“诸州大狱长吏不亲决胥吏旁缘为奸逮捕证左滋蔓逾年而狱未具。”上不
欲天下有滞狱，乃建三限之制：大事四十日，中事二十日，小事十日。四月，上亲躬听断，京城诸司狱
有疑者，多临决之。是岁自春涉夏不雨，上意狱讼有冤滥。会归德节度使推官李承信市葱有烂者，笞园
户，病创数日死。己卯，承信坐弃市。先是，诸州罪人皆锢送阏下，道路非理而死者十常六七。江南西
路转运副使、左拾遗张齐贤上言：“刑狱繁简，乃治道弛张之本。”先是，开封府女子李击登闻鼓，自
言无儿息，身且病，一旦死，家业无所付。诏本府随所欲裁置之。李无他亲属，独有父，有司系之。六
月己丑，李又诣登闻，诉其父被系。上颇骇其事，谓宰相曰：“此事至小，岂当禁鞠？辇下尚或如此，
天下至广，安得无滥枉乎？”即日诏遣殿中侍御史李范等十四人，分往江南、两浙等道审问刑狱，吏之
怠者，劾其罪以闻。若临事明敏，刑狱无滞，亦以名来上。七月乙卯，上谓宰相曰：“颠闻台中鞫狱，
御史多不躬亲垂帘，雍容以自尊大。鞫按之任，委在胥吏，求民之不冤，法之不滥，岂可得也？”乃诏
自今决狱，御史必须躬亲，毋得专任胥吏。十月辛丑朔，上录京城诸司系囚，多所原减，决事连至日旰。
近臣或谏以劳苦过其，上曰：“不然。傥惠及无告，使狱讼平允，不致枉挠，朕意深以为适，何劳之
有？”上虑大理、刑部吏舞文巧诋，己卯，置审刑院于禁中，兼置详议官六员，凡狱上奏者，先申审刑
院印论，以付大理寺、刑部斯覆以闻。乃下审刑院详议，中覆裁决论，以付中书省，当即下之。盖重谨
至也。
（节选自《皇宋通鉴长编纪事本末·太宗皇帝》，有删改）
86．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
长吏（A）不亲决（B）胥吏旁缘为奸（C）逮捕（D）证左（E）滋蔓逾年（F）而狱（G）未具
87．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．意，怀疑，与《鸿门宴》中“然不自意能先入关破秦”的“意”含义不同。
B．虑，担心，与《五石之瓠》中“何不虑以为大樽而浮乎江湖”的“虑”含义不同。
C．路，宋朝的行政区划单位，与“烽火扬州路”中的“路”的含义相同。
D．盖，大概因为，与《答司马谏议书》中“盖儒者所争”的“盖”含义相同。
88．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．宋太宗针对案件滞压的现象，设立了三种限制断案时间的制度，所以京城各司狱有疑点的案件，
大都临时得到了裁决。
B．宋太宗怀疑是因为诉讼有冤案，引起了长期不下雨的异象，恰逢官员李承信因买到烂葱打死了园
户，于是对他处以极刑。
C．李氏敲击登闻鼓，申诉自己的苦衷，太宗诏令开封府听任她的意愿裁断处理；李氏再次击鼓申诉
其父被抓，太宗震惊。
D．宋太宗在审查京城各官署在押的犯人时，决断事情持续到日暮。有人进谏认为他太辛劳，太宗认
为只要讼案公平允正就值得。
89．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）分往江南、两浙等道审问刑狱，吏之怠者，劾其罪以闻。
（2）鞠按之任，委在胥吏，求民之不冤，法之不滥，岂可得也？
90．宋太宗设置审刑院的目的是什么？这体现了他怎样的思想？
（2024·河北·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：公讳某，字凝远，固始人。父嵩，以累举进士推恩，闭门教子，不肯仕，累赠奉直大夫。
公，奉直第二子，幼有美质，读书日数千言，学为文，辄惊其长老。崇宁中，甫年十八，入太学，声名
籍甚。会女真陷全燕，乘虚南下，两河皆震，吏士相顾无人色，或委官去。郡檄公饷军，公南方书生，
平生不习金鼓，初成意公难之。而公得檄即行不暇秣马冒兵往来军赖以无乏。虏出塞，会公亦遭奉直忧，
始南归。终丧，得南剑州顺昌县尉。时所在盗起，公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。调泉
州安溪县丞，改宣教郎，犹安其官，不求徙。有自吏部拟注来代者，始徙南安县丞。其恬于仕进如此。
南安大饥，民弃子者相属，公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍，糜粥汤液，皆不失其宜。明
年，岁丰，悉访其所亲归之。迁知晋江县，会诏造战舰，公躬督其役。劳费视他邑省殆半，而事独先期
办。安抚使张忠献公闻于朝，特减磨勘年①，遂为茶事司干办公事。公于是行能已为时所知。秩满，造行
在所，顾不数见公卿。赴铨，得通判南剑州而归。将之官，以绍兴二十一年六月十一日感疾不起，享年
六十有八。积寄禄官至左朝奉大夫，累赠正议大夫。
（节选自《全宋文·傅正议墓志铭》，有删改）
材料二：傅公在学校二十年，声震京师，同舍生去为公卿者袂相属，而公始仅得一第。既仕矣，适
时艰难，妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？及读所作《至乐庵记》，自道其胸
中恢疏磊落，所以乐而忘忧者，文辞辨丽动人，有列御寇②、庄周之遗风，然后知公盖有道者。或曰：使
天以富贵易公之乐，公其许之乎？予曰：公所以处贫贱者，则其所以处富贵也。颜回之箪瓢，周公之衮
绣，一也。观斯文者盍以是求之。
（节选自《全宋文·跋傅正议至乐庵记》，有删改）
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【注】①减磨勘年：凡官员任用、升迁都有规定任期年限，若获朝廷恩例，可减少一定年数，提前
转官或参选，称减年。②列御寇：列子，道家代表人物。
91．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而公得檄A即行B不暇C秣马D冒兵E往来F军G赖H以无乏。
92．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太学，中国古代的最高学府，始设于汉武帝时期，相传庠、序等均为古代学校。
B．“会公亦遭奉直忧”与《屈原列传》“‘离骚’者，犹离忧也”中的“忧”含义相同。
C．“悉访其所亲归之”与《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”中的“归”用法、含义均不同。
D．“周公之衮绣，一也”与《兰亭集序》“所以兴怀，其致一也”中的“一”含义相同。
93．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．傅公幼时每天读数千字，刚开始学习作文章常被长者称赞，后刚满十八岁就进入太学，并声誉显
赫。
B．女真南下进攻时一些官员弃官逃走，傅公虽为一介书生，不晓军事，但仍为军队供应军饷，可见
其忠肝义胆。
C．傅公担任南安县县丞时恰逢当地发生严重饥荒，他号召官员募集钱粮，为难民提供饭食，做法都
合乎时宜。
D．材料一按时间顺序简要记述了傅公生平的一些事迹，材料二则是他人对傅公的评价，两者互为补
充。
94．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。
（2）妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？
95．材料二中作者认为傅公“有列御寇、庄周之遗风”，请结合两则材料概括其表现。
（2024·安徽·三模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以四海养。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古
之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士
民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，
专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，先诈力而后仁义，以暴虐
为天下始。秦离战国而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者无异也。借使秦王论上世之事，并
殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长
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久。
（节选自贾谊《过秦论·中》）
材料二：
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革
可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶
孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，
以为无事矣，而王莽卒移汉祚。而其亡也，盖出于所备之外。
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇
之足以制其君，尽释其兵权，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡
之几 ，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
①
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于活己之子也哉？乃工于谋人，而拙于
谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天
心，使天眷其德。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能
自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
（节选自方孝孺《深虑论》）
【注】①几：事变发生前出现的细微苗头。
96．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秦离战国而王A天下B其道C不易D其政E不改F是其所以取之G守之者H无异也。
97．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．海内，古人认为我国四面环海，称国内为海内，与“名闻海内”中的“海内”含义相同。
B．休，在文中是“停止、完结”的意思，与《归去来兮辞》“感吾生之行休”中“休”的含义相同。
C．“可以相继而无变”中的“而”与《种树郭橐驼传》“若甚怜焉，而卒以祸”中“而”的用法不
同。
D．“区区之智”中的“区区”与《过秦论》“然秦以区区之地”中“区区”一词的含义不相同。
98．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦始皇吞并诸侯，统一天下，顺应了历史发展的趋势，使得士人归顺，百姓拥戴，而国家安定的
关键也正在此。
B．秦始皇改周朝的分封制为郡县制，而汉从秦的灭亡中吸取教训，分封诸侯，但这些措施都无法避
免国家的灭亡。
C．文中将唐太宗、宋太祖治国与良医、良巫儿子的遭遇进行类比，表明君王分析国家乱亡原因时的
思虑、防范都不够周密。
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D．古代圣人善于治理国家，其治理效果对后世子孙有着重要的影响，作者认为他们的思虑是深远的。
99．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今秦南面而王天下，是上有天子也。
（2）故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。
100．两则材料都对秦王朝灭亡的原因进行了分析，请简要概括。
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