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专题 07 文言散文阅读 20 篇
选 题 说 明
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目 录
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一、文言文阅读
阅读下文，完成各题。
谏论
苏洵
①夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君
必纳乎？向之论备矣。欲臣必谏乎？吾其言之。
②夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知
其然，故立赏以劝之。传曰“兴王赏谏臣”，是也。犹惧其选耎阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威
之。《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。
③人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、
触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？
④今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越，此谓
之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者，则不能也。又告之曰：“跳而越者
与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾顾见猛虎，暴然向逼，则
怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之□。君之难犯，犹渊谷之难越也。
所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉；悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉；畏罪者，
怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，
其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌，
而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，
墨刑之废耳 。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉？
⑤今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠
直者乎？诚如是，欲闻谠言而不获，吾不信也。
（选自《嘉祐》，有删节）
1．简要概括第②段的段意。
2．可填入第④段方框处的虚词是（ ）
A．也 B．矣 C．耳 D．欤
3．第④段使用了多种论证手法，结合该段内容加以分析其作用。
4．你是否认同本文第⑤段画线部分作者的观点，请简要阐述你的看法。
阅读下文，完成各题。
二石说
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[明]归有光
①乐者，仁之声，而生气之发也。孔子称“韶尽美矣，又尽善也”。在齐闻《韶》，则学之，三月
不知肉味。考之《尚书》，自尧“克明峻德”，至舜“重华协于帝”，四岳、九官、十二牧，各率其职。
至于蛮夷率服，若予上下草木鸟兽，至仁之泽，洋洋乎被 动植矣。故曰：“虞宾在位，群后德让。”又
①
曰：“庶尹允谐”，“鸟兽跄跄”，“凤凰来仪。”又曰：“百兽率舞。”此唐、虞太和之景象，在于
宇宙之间，而特形于乐耳。《传》曰：“夔始制乐，以赏诸侯。”《吕氏春秋》曰：“尧命夔击石，以
象上帝玉磬之音，以舞百兽。”击石拊石，夔之所能也。百兽率舞，非夔之所能也。此唐、虞之际仁治
之极也。
②颜子学于孔子，“三月不违仁”，而未至于化。孔子告之以为邦，而曰“乐则《韶舞》”，岂骤
语以唐、虞之极哉？亦教之礼乐之事，使其行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，而歌有虞氏之风。淫声、
乱色，无以奸其间。是所谓非礼勿视、 、 、动，而为仁之用达矣。虽然，由其道而舞百兽，仪凤凰，
岂远也哉！冉求欲富国足民，而以礼乐俟君子。孔子所以告颜子，即冉求所以俟君子也。欲富国足民而
无俟于礼乐，其敝必至于聚敛。子游能以弦歌试于区区之武城 ，可谓圣人之徒矣。
②
③自秦以来，长人者无意于教化之事，非一世也。江夏吕侯为青浦令，政成而民颂之。侯名调音，
字宗夔，又自号二石。请予为二石之说，予故推本《尚书》《论语》之义，以达侯之志焉。
【注释】①被：施加。②子游能以弦歌试于区区之武城：指子游做武城宰，按照孔子的教导，推行礼乐
教化，把武城治理得物阜民安，秩序井然。
5．请在选文第②段方框内填入恰当的词语。
6．下列关于第①段理解分析不正确的一项是（ ）
A．本段开宗明义，阐明音乐具有教化作用，是施行仁政的手段。
B．本段论证详实，称赞唐、虞之际太和之景已达到了仁治之极。
C．本段铺陈夸张，引经据典详细阐述音乐与仁政的深次层关联。
D．本段暗藏玄机，提示了下文青浦令江夏吕侯名号的文化根源。
7．选文第②段说理颇具特色，请结合具体内容加以分析。
8．请结合下面补充材料探究本文的写作意图。
材料一：
夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川
草木，亦被其殃而有辱也。
（归有光；《吴山图记》）
材料二：
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归有光，字熙甫，昆山人。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童
案前，刺刺作吴语，断讫遣去，不具狱。
（《明史·归有光传》）
文言文阅读
材料一：
东游记•十四
【明】 袁中道
①泊湖口，远望石钟、幞头诸山，所谓真山作假山者，恨不得游也。石钟二： 一曰上钟， 一曰下
钟。叩之铿然生韵，自成宫商，迥异常石，故以钟名。而子瞻直谓水石相搏之声，此脸臆（1）语耳。及后
自海南归，为人跋其所作《石钟记》云：“钱塘自灵隐至上、下天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，
其声空砻然，真若钟声。乃知庄生天煞，无所不在。”则亦自知其语之误矣。虽然，误赤壁而得一赋，
误石钟而得一记，淋漓一时，芳润千古，其误何可及也!
② 以过珰关，尼（ 2 ）一日，看诸山出云幻甚。日暮，步柳林，入古庙， 一叟煮茗共坐，说年来事 ，
如天宝父老也。
材料二：
东游记•十五
【明】袁中道
湖口山势生动，望彭蠡积雪连天，直与赤沙、青草（3）相伯仲。曰宫亭神甚灵，能分风攀 流。往时
丘文庄（4）夫人入都过此，夜半梦一神人语之曰：“我戚编修阑也。明日湖中大风，只橹无存。我与汝夫
君为同官，谊相关切，特来救汝，可移登岸。”醒即舍舟移栖古寺中。
俄顷风大作，扬石飞沙者一日余，湖中舟皆覆溺，而夫人得免。文庄知之，上闻于朝，遣使谕祭，
而自为文以告。大略谓世人相与，稍涉利害，即掉臂不顾，甚且不难下石；而太史于冥冥之际，不忘故
人，拯其妻子，情深谊重，可愧浇俗（5）。 有味载，其言之也!戚字文湍， 死为水神于此。今其文具在
集中，文庄大儒，舌理七重（6）,不作幻语，著《无鬼论》者观之。
【注释】（1）脸臆语：主观臆断的观点。（2）尼：阻拦。（3）赤沙、青草：二湖名。赤沙湖在今
湖南 洞庭湖西部，为泮水所汇。青草湖在今湖南岳阳。（4）丘文庄：丘溶（1421-1495）,字仲深，琼山
人，明代中期著名的思想家和文学家，被誉为“有明一代文臣之宗”。（5）浇俗：犹浇风；浮薄的社会
风气。（5）舌理七重：相传孔子斗唇，舌理七重。
9．对两则材料文意的理解不正确的一项是（ ）
A．作者并不认同苏轼在《石钟山记》文中的观点。
B．苏轼创作《石钟山记》时的状态是酬畅淋漓的。
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C．苏轼两度作文失误，后继的作者都应引以为戒。
D．丘溶对怪力乱神之类的事情向来是不以为然的。
10．分析材料一第②段画线句的表达效果。
11．赏析材料二画线句“有味哉，其言之也!”中的意味所在。
阅读下文，完成下面小题。
送许子云之任分宜序
归有光
①癸丑之春，余与子云北上，自句曲入南都。渡江时，北风犹劲，千里积雪。过清流关，马行高山
上，相与徘徊，四望而叹息。至徐、沛间，水潦方盛，流冗【1】满道，私心恻然，以为得作一令，宁使夫
人至于此！
②而子云为人，宽厚有度，居乡时，人多爱之。行役所至，视顿舍食饮，不自取便利。四方之士，
与会逆旅中，饮酒别去，依依有情。予以是识子云之贤。盖同行者四人，而子云独登第。明年，得袁州
之分宜，议者以分宜为今宰相【2】之乡，求其为令者，咨访数日，得子云于四百人之中。子云所以副其望
者亦难矣。古称江、湖之间，山水清远，民俗敦茂，易以为治。不知今与古何如？而独知子云所以居乡
与人者，以此心推之，为令无不可□。
③夫宰相求治其县而已。县治而宰相之望慰矣，外是何求哉？今世民俗吏治益不如古。尝愿天子与
二三大臣留意郡县，慎择守令，庶几有反朴还淳之渐。闻之长老云：往者宪、孝之际，禁网疏阔，吏治
烝烝不格奸。盖国家太平之业，比隆于成、康、文、景之世者，莫盛于此时。今之文吏，一切以意穿凿，
专求声绩，庶务号为振举，而天下之气亦以索矣！如豪民武断，田税侵匿，所在有之，今则芟夷搜抉，
殆无遗力。吏之与民，其情甚狎，今而尊严若神，遇事操切，略无所纵贷。盖昔之为者非矣，而天下之
民常安，田常均，而法常行；今之为者是矣，而天下之民常不安，田常不均，而法常不行，此可以思其
故也已。
④无察察之政者，有醇醇之德；无赫赫之名者，有冥冥之功。子云之道近之。吾惧其以为居官与平
昔异，而稍变易其度。故于其行而勉之，且以为天子之大臣，非私一乡。盖举子云以风天下，使天下为
吏者，知其意之有所在也。
【注】【1】流冗：指流离失所的百姓。【2】今宰相：即严嵩，明世宗时位居首辅，恃宠揽权，贪污受
贿，后被抄家。
12．可填入第②段方框中的一项是（ ）
A．哉 B．也 C．耳 D．焉
13．以下对文章①②内容的理解，正确的一项是（ ）
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A．第①段中，作者写渡江时的自然环境，表现出豪迈壮阔的情怀。
B．第①段中，作者认为官吏应该约束家人，避免夫人乱政，残害百姓。
C．第②段中，作者通过正侧面描写相结合的方式来表现许子云之贤。
D．第②段中，作者介绍了许子云在分宜是出类拔萃的人物，是为令的合适人选。
14．分析第③段多处运用对比的效果。
15．概括本文的写作意图。
阅读下文，完成各题。
兰亭记
【明】袁宏道
①古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电
之易逝。虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于
是卑者纵情曲蘖①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不
同，其贪生畏死之心一□。独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。而一种腐儒，为道理所锢，亦云：
“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之极，无足言者。夫蒙庄达士，寄喻于藏山②；尼父圣人，兴
叹于逝水。死如不可畏，圣贤亦何贵于闻道哉？
②羲之《兰亭记》③，于死生之际，感叹尤深。晋人文字，如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇，
而后世学语之流，遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语，此等俱无关文理，不知于文何病？昭明，
文人之腐者，观其以《闲情赋》④为白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉？若果有不好色之人，
尼父亦不必借之以明不欺□。
③兰亭在乱山中，涧水弯环诘曲，意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之，与人家园亭中
物何异□！
（选自《袁宏道集笺校》）
注：①曲蘖：代指酒。②“夫蒙庄”句：典出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！
然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化，难以预料。③
《兰亭记》：即《兰亭集序》。④《闲情赋》：晋陶渊明撰，萧统认为“白璧微瑕者，惟在《闲情》一
赋”。⑤好色：语出《论语子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”
16．填入文章中三处方框最恰当的一项是（ ）
A．矣 也 乎 B．也 也 焉 C．矣 矣 乎 D．也 矣 哉
17．以下对文章理解恰当的一项是（ ）
A．文章第一段中的古今文士与王羲之《兰亭集序》中“因寄所托，放浪形骸之外”的人生态度是一
致的。
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B．腐儒认为“死即死耳，何畏之有”与庸夫俗子耽心势利，不信眼前有死的人生态度本质有不同。
C．作者认为萧统不懂得欣赏陶渊明的《闲情赋》，因而是浅陋迂腐的文人。
D．作者对今人选择平地砌成水渠流觞这一行为颇为欣赏。
18．分析第一自然段划线句的作用。
19．比较本文与《兰亭集序》在语言表达上的特点。
阅读下面文字，完成下面小题。
陶氏义庄碑记
（清）袁枚
①古立大宗，以馀财归之，有不足者资之于宗。后世废宗法，遂有一族而异目相视者。然汉之樊重、
魏之杨椿，均能散所有济族人数世之穷。第未尝扁表其庄，绰楔而书，□行其心之所安，而不以为义也。
范文正公修其法，号曰“义庄”。公之心，岂以义自居哉？以为仁事也，而义名之，然后使吾子孙知如
是则义，悖是则不义，方克踵行勿倦，与吾意相终始。而天下之大，人心之同，必有慕义无穷，而奋乎
千百世后者。
②浔阳陶氏之迁于吴也，距文正公六百年矣。族落落大满，不能无窭人子。征仕郎世魁，闻范氏之
风而悦之。其子员外筿，尊父志以继先贤，割沃畬①置庄，鸠②厥宗支，振廪同食，月会而旬计之。吴之
人以为今之陶、昔之范也。
③今夫江、河之大，绵亘万里，而世不能无断港绝潢者，非其本支故也。若夫岷山之旁流，昆仑之
馀波，而淤塞就枯焉，人能无憾于江、河乎？惟其能以九里之润，灌溉百川，而江、河乃愈增其大。然
则陶氏之以仁为富也，乃其善于持富也。《传》曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族。《易》曰：“何以聚人
曰财。”聚即收之之谓也。天下人非财不收，而况于本族乎？
④余与筿之子振声戊午同试京兆，别二十二年，相见吴下。持此颠末，属余为记。余喜故人重逢，
遽闻高义，而又私念袁氏族党，零落难收，匪徒力有所让，盖亦自伤其闻之之晚焉。
（选自《袁枚全集》）
【注释】①沃畲：肥沃的田地。②鸠：聚集。
20．填入第①段方框处恰当的一项是（ ）
A．盖 B．焉 C．盍 D．岂
21．下列对第①段中“汉之樊重、魏之杨椿”相关内容分析正确的一项是（ ）
A．二人皆为“济族”之人，但朝廷并没有给予表彰宣传。
B．反衬“一族而异目相视者”，表达对世风日下的讽刺。
C．与范仲淹所为对比，突出二人“行仁不为名”的品质。
D．为下文论述铺垫，推进对设置“义庄”之价值的认识。
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22．分析第③段所用论证手法的作用。
23．请结合以下材料及本文内容，探究陶氏设立义庄的原因及其价值意义。
材料一：
孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以
克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。
材料二：
我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本
的家变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家
族来担负，另一方面也可以说为了要经营这许多事业，家的结构不能陷于亲子的小组合，必须加以扩大。
（上述材料均节选自费孝通《乡土中国》）
阅读下文，完成下列小题。
重建平山堂记
（清）魏禧
①平山堂距扬州城西北五里许，宋欧阳文忠公所建。公守郡时当庆历末，天下太平。公治尚宽简，
故获兴是役，与宾僚饮酒赋诗其中。自堂建后，扬州数遭兵祸；今六百余年，废兴不一，至于荡为榛芜，
盗披为浮屠；□其地以公故，益名于天下。登临者，慨然有岘首之思①焉！
②今金公②前守斯郡，政既成，慨先贤之不祀，郡之最胜地久废，与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作，不
以一钱会诸民，五旬而堂成。有堂有台，其后有楼翼然，以祀文公。轩敞巨丽，吐纳万景，视文忠当日
不知何如，而金公化民善俗之意，亦因可以推见。
③盖扬俗五方杂处，鱼盐、钱刀之所辏，仕宦豪强所侨寄，故其民多嗜利，好晏游，以相夸耀。非
其甚贤者，则不复以文物为意。公既修举废坠，时与士大夫过宾饮酒赋诗，使夫人耳而目之者，皆欣然
有山川文物之慕，家吟而户诵，以文章风雅之道，渐易其钱刀驵侩之气。而扬土洿曼平衍，惟此山差高，
足用武之地。公建堂其上，又习以俎豆③之事，抑将以文事靖兵气焉？
④公名条之山阴人。丁巳仲秋，余客扬州，公适自江南来摄盐法，乃停车骑，步趾委巷，而揖余以
记见属。余惟平山堂以欧阳公名天下。嗟乎！地以人重，其自此远矣！
【注】①岘首之思：晋布羊祜在襄阳有政绩，当地人在晚首山建庙立碑纪念他。②金公：指金镇，曾任
扬州知州。③俎豆：古时祭祀用的礼器，泛指礼乐仪式。
24．可填入第①段方框处的虚词是（ ）
A．且 B．则 C．然 D．而
25．对第①段的理解不正确的一项是（ ）
A．追述了欧阳修在扬州治政的业绩。 B．欧阳修宴请宾客庆祝平山堂建成。
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C．平山堂几成废墟甚至强占为寺庙。 D．登临平山堂故地的人睹物思先贤。
26．分析第②段在文中的作用。
27．结合文末“地以人重”的寄语，评析金镇公重修平山堂的意义。
阅读下文，完成下面小题。
玉版居记
（明）黄汝亨
①钟陵民俭，境以内，山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览。独城南山寺名福胜者，去城里许，径窅
而僻，都无市喧。惟是苔衣树色相映，寺殿亦净敞可望，前令于此集父老或诸生五六辈，说约讲艺。而
寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株，为松、为枥、为樟、为朴、为蜡、为柞、为枫，及芭蕉细
草间之。四面墙不盈尺，野林山翠，葱茜苍霭，可攀而望。六月坐之可忘暑，清风白月，秋声夜色，摇
摇堕竹树下。
②间以吏事稀少，独与往还，觉山阴道不远，亦自忘其吏之为俗。借境汰情，似于其中不无小胜。
因出馀锾，命工筑小屋一座，围棂窗四周。窗以外，长廊尺许，带以朱栏干。薙草砌石，可步可倚。最
后隙地亦佳，覆树似屋，据而坐，亦近乎巢树凿坯之民。而总之以竹居胜，即榜竹为径，题之以小淇园 ，
①
颜其居曰玉版。里父老诸生，未始不可与集。高客韵士与之俱，更益清远；间觅闲孤往，亦复自胜。
③不佞令此地，无善状，庶几此袈裟此片居为政林下者云尔已□。昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚，
至则烧笋而食，器之觉笋味胜，欣然有悟，盖取诸此也。寺僧一二，每见多酒态，不知此味。【甲】子
瞻亦不可多得。【乙】列一石刻《玉版居约》，戒杀，戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落，砍伐摧败诸
竹木。愿后来者共呵护之。【丙】有越三章者，不难现宰官身而说法。【丁】工竣，为壬寅秋九月。
（选自《文章辨体汇选》）
【注】①淇园，殷纣之竹箭园，是我国第一座王家园林。
28．可填入第③段□处的虚词是（ ）
A．者 B．矣 C．也 D．乎
29．下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）。
嗟乎！情境旷眎，雅俗都捐，亦乌知世无子瞻玉版其人也。
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
30．下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．钟陵县城南的福胜寺环境幽美，前任县令喜欢在此与家里的长辈、晚辈一起研究学问。
B．在公务少的时候，作者会独自来福胜寺欣赏美景，可以暂时忘记世俗公务，放松心情。
C．作者修建的玉版居四周围着雕窗，窗外建有一尺多宽的长廊，用朱漆栏杆连在一起。
D．寺僧好酒而不好笋，作者感叹世上像苏子瞻那样能够从竹笋中体悟禅意的人确实少有。
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31．结合《玉版居记》和链接材料有关内容，简要分析黄汝亨命名小屋为“玉版”的理由。
链接材料：
（东坡）又尝要刘器之同参玉版和尚，器之每倦山行，闻见玉版，欣然从之。至廉泉寺，烧笋而食，
器之觉笋味胜，问：“此笋何名？”东坡曰：“即玉版也。此老师善说，要令人得禅悦之味。”于是器
之乃悟其戏，为之大笑。
——《冷斋夜话》卷七
阅读下文，完成各题。
《陶渊明集》序
（南朝梁）萧统
①夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁。其故何□？含
德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，比
之白驹，寄寓谓之逆旅，宜乎与大块而荣枯，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间！
②智者贤人居之，甚履薄冰；愚夫贪士竞之，若泄尾闾。玉之在山，以见珍而招破；兰之生谷，虽
无人而犹芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野。至如子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，
甘之而不悔。唐尧，四海之主，而有阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志。是以至人达士，因以晦迹。
情不在于众事，寄众事以忘情者也。
③有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，
独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且
真。加以贞志不休，安不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？
④余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。白璧微瑕者，惟在《闲
情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足其笔端？惜哉！无是可也。并粗点定其传，编之于
录。
⑤尝谓有能读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立。此亦有助于风教
尔。
32．第①段方框处填写的语气助词，正确的一项是（ ）
A．矣 B．也 C．耳 D．哉
33．下列对文意理解不正确的一项是（ ）
A．“自炫自媒”与“不忮不求”是两种不同的处世方式。作者极力否定前者，肯定后者。
B．怀藏道德的最高境界是不要超越“道”的规范，爱惜自己最重要的是养生全身。
C．陶渊明生来就是一个隐士，他的作品很少涉及留心政局、针砭时事的内容。
D．人生稍纵即逝，不应当整日被忧虑畏怯、庸俗杂事驱使。
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34．赏析第②段画线句的语言特点。
35．结合具体内容分析作者对陶渊明文集的评价。
阅读下文，完成小题。
快园道古小序
明·张岱
①张子僦居快园，暑月日晡，乘凉石桥，与儿辈放言，多及先世旧事，命儿辈退即书之，岁久成帙。
因为分门，凡二十类，总名之曰《快园道古》。盖老人喃喃喜谈往事，如陶石梁先生所记《喃喃录》者，
无非盛德之事与盛德之言，绝不及嘻笑怒骂，殊觉厌人，后生小子见者如______，则惟恐卧去，若子所
道者，非坚人之志节则不道，非长人之学问则不道，非发人之聪明则不道，非益人之神智则不道，非动
人之鉴戒则不道，非广人之识见则不道。入理既精，仍通嘻笑；谈言微中，不禁诙谐。余与石梁先生出
口虽异，其存心则未始不同也。
②世间极正经极庄严之事无过忠孝二者，而东方曼倩偏以滑稽进谏，老莱子偏以戏彩承欢。在君亲
之侧尚不虚谐谑，而况不在君亲之侧乎？则是世之听庄严法语而过耳即厌者，孰若其听诙谐谑笑而刺心
不忘？
③余盖欲于诙谐谑笑之中窃取其庄言法语之意，而使后生小子听之者之忘倦也。□饴一也，伯夷见
之谓可以养老，盗跖见之谓可以沃户枢。二三子听余言而能善用之，则黄叶止啼，未必非小儿之良药矣。
④岁乙未九月哉生明日，陶庵老人书于龙出之渴旦庐。
36．最适合填入第③段方框处的一项是（ ）
A．盖 B．然 C．而 D．故
37．填入第①段横线处最恰当的一项是（ ）
A．晨起诵读 B．秉烛夜读 C．倦极而闻丝竹 D．端冕而听古乐
38．第②段中，作者是如何阐述采用“诙谐谑笑”语言风格的必要性的？
39．从本序文可以推知《快园道古》是一本怎样的书？（比如：内容、体例……）请分条阐述。
阅读下面诗词，完成小题。
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬
亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，
未曾废离。
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逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏
书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞
不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日
笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本
图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日
薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，
更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，
愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣
微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
40．解释下列加点字的含义。
（1）责臣逋慢 （2）不矜名节
（3）但以刘日薄西山 （4）听臣微志
41．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
42．晋武帝读完《陈情表》后，“嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供祖母奉膳”，请结合全文内容分析作者
是如何围绕“孝”层层推进，最终成功打动君王的？
阅读下文，完成下面小题。
杏花书屋记
（明）归有光
①杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公①为御史，谪沅、湘时，尝梦居
一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今
所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
②公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数
年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣
间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可
谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
③昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏
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花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀
年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽□；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其
躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
④今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈
于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰： “自今以始，岁其有，
君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
【注释】①玉岩公：即周广，字克之，号玉岩。周孺允之父。以疏谏明武宗，被贬。明世宗立，被提拔。
后卒于南京刑部右侍郎任上。
43．可填入本文第③段方框处的一项是（ ）
A．也 B．焉 C．矣 D．耶
44．对本文理解不正确的一项是（ ）
A．杏花书屋是周孺允应先父玉岩公之命，修葺旧屋后新建。
B．玉岩公身为御史，敢于进谏，因此获罪可见其铁石心肠。
C．虽其自身无意富贵，但周广仍寄望后世能够有功于国家。
D．周氏子孙才华出众，可见诗书教化对于后世的有益影响。
45．分析第②段画线句的语言特点与作用。
46．概括本文的写作意图。
阅读下文，完成下面小题。
医原
方孝孺
①医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过《素问》《难经》，述阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，
以明养生治疾之道。其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后之学
者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘阂之方书。
②人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若此，医岂易言乎？药岂易用乎？
其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所
控诉，故医得用其术而莫之诘也。
③昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰：
“某夕天必雨。”竟出，不言治疾之方。贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不可为□，何言雨而不及药我
也？”已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至之医来谒，贵人喜，且问曰：
“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？”医对曰：“君侯之疾，以忧得之，然私计君侯忠且仁，
所忧者民耳。以旱而忧，以雨而瘳，理固然也，何待药而愈邪！”若是医者，可谓得其道矣。方书之所
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具，成说之所有，夫人皆能用也。求之于言语之外，而得其所不言之意，非奇士其孰能之？
④始余闻四明有世医邵君真斋，善为方，视人疾以为不可治者必不治，而所治必取奇效，心窃识之。
今年，真斋过余，坐而与之语，畏慎恭悫，不妄有所称引，而于察脉用药，信乎无所苟，余益信服之。
生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵，其有如真斋之不苟用而必成功者乎？苟难乎其人，
则余于真斋不宜无说也，作《医原》以赠之。
（选自《逊志斋集》，有删节）
47．可填入第③段□处的虚词是（ ）
A．欤 B．焉 C．邪 D．者
48．本文第②段句式很有特色，请加以赏析。
49．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．医术有难以言传的地方，古代的医书也不能细致入微的表达，故不可拘泥于书上的成说，而应默
会于心。
B．文章肯定古代医书的作用，认为那是古代医学智慧的结晶，但后来的学者已不能理解它内在的精
神。
C．本文是写给四明名医邵真斋的。作者与之相见，恭敬有加，十分诚实，不敢随便引经据典，表现
出对邵真斋高超医术钦佩有加。
D．文中引述“贵人有疾”的传奇故事，旨在具体说明医道。得道之医，神乎其技，不拘泥于医书和
单方。
50．请概括本文的写作意图。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
东轩记
苏辙
①余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，
俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。□克支其
欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。□盐酒税旧以三吏共事，余
至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市人争寻尺以自效；暮归，筋力
疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，
未尝不哑然自笑也。
②余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲
仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州，勤劳米盐之间，无一日
之休。虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求
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升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。
③嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道落其华而收
其实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之
王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，
宜其不可得哉！
④余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治
先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。
⑤元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
51．依次填入第一段“□”中的字，正确的一项是（ ）
A．乃 然 B．则 盖
C．既 夫 D．然 而
52．为第三段画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
A．及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎
B．及其循理以求/道落其华/而收其实/从容自得不知/夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎
C．及其循理/以求道落其华而收/其实从容自得/不知夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎
D．及其循理以求道落/其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为/大与死生之为/变而况其下者乎
53．分析第一段画线句在文中的作用。
54．作者是如何围绕对“颜回之乐”的论述来表达自己的心境的？请尝试分析。
阅读下文，完成下列小题。
戆窝记
方孝孺
①士之可贵者在节气，不在才智。天下未尝无才智之士，而世之乱也，恒以用才骋智者，驰骛太过，
钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸，而气节之士不与焉。气节者偃蹇可畏，而才智者敏慧可喜。可喜者
易以成功，亦易以致乱。欲制祸乱于未萌之先，非得可畏者而任之不可也。汉汲长孺、吴张子布辈，皆
负气自高，昌言倨色，不少屈抑以取合当世，视人君之尊不为之动，遇事辄面争其短无所忌。此皆流俗
所谓戆人也，而朝廷恒倚之以为重，狐鼠之盗闢其进退以为恭肆，彼岂用区区之才智以服人哉？人望而
惮之，以其节之足尚也。国家可使数十年无才智之士，而不可一日无气节之臣。譬彼甘脆之味，虽累时
月不食，未足为病，而姜桂之和不可斯须无之。人君无可畏者在其侧，欲无危败，难矣！
②余少慕古之戆者，欲起长孺、子布与之交，而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。谓余为
戇者有矣，而慕乎戇者，未始或见。岂节义之士独少于今之时乎，抑遇合之术固有不同也？今也天子惩
近代之弊，立谏诤，风厉在位，俾得言事。诚得慧者出，以应其求，则治道可成矣。
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③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戆名其窝，岂慕长孺辈者乎？愿造君之窝，而相与论之。
（选自《逊志斋集》卷一六，有删改）
55．下列各组语句中，全都描述“戆人”表现或影响的一组是（ ）
①钓奇窃名以悦其君 ②不少屈抑以取合当世
③遇事辄面争其短无所忌 ④狐鼠之盗闢其进退以为恭肆
⑤立谏诤，风厉在位
A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．②③⑤
56．以下对本文分析不正确的一项是（ ）
A．开篇弘扬气节，为全文定下了激昂的基调。
B．借题发挥，借为屋舍作记而论及国家用人。
C．说“慕乎意者，未始或见”，隐含批判之意。
D．卒章显志，水到渠成地表明了自己的主张。
57．以下是曹小二对第①段画线句的评点，你同意吗？说说你的理由。
譬彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病，而姜桂之和不可斯须无之。
评点：前文表意已足，此处取譬，实蛇足之笔。
阅读下文，完成下面小题。
黄杨
（清初）李渔①
黄杨每岁长一寸，不溢②分毫，至闰③年反缩一寸，是天限之木也。值此宜生怜悯之心。予新授一名
曰“知命树”。天不使高，强争无益，故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。使以
他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展开而至瘁，弗复自永其年矣。困于天
而能自全于天，非知命君子能若是□？最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而
我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私，乃非止不闰，又复从而刻④ 之，是天地之待黄杨，可谓不仁之至 ，
不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，
此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉？
（选自李渔《闲情偶寄》）
[注]①李渔（1611年—1680年），字笠鸿，号笠翁，明末清初文学家、戏剧家。②溢：超出。③闰：
余数。指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数，多余的叫“闰”，如闰月、闰年。④刻：割，
引申为克扣。
58．可填入方框中的一项是（ ）
A．也 B．矣 C．哉 D．焉
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59．画线句富有表现力，请从句式角度加以赏析。
60．下列不属于本文在表现手法上的一项是（ ）
A．对比 B．托物言志 C．类比 D．欲扬先抑
61．评析本文的思想意义。
阅读下文，完成下面小题。
清约堂记
[宋]洪咨夔
①人心，情之动也。情动而百欲生，故危之。危而难安，未至于亡也，故犹可及反。反，则危者平
矣。曾子之省，反身之谓也。其用力于省者，颜色之正，容貌之动，辞气之出，战兢惕厉，警察精密，
无一息之间断，而夫子之道竟以是得三省之积一贯之入欤？
②晋人张君承祖伯修，学博而材伟，气明而胆壮，举天下祸福利害莫能压之，试剧成都。期年，政
成，作堂以休，扁以清约，殆老于世故，落其华而取实，将以是志所省乎？
③夫养心莫善于寡欲。人欲一萌，清明随蚀去，其所以蚀清明者；而清明还，则本然之心得矣。故
天下之损莫大于欲，人心之所当损亦莫急于欲。邑大夫公余退食燕坐深省，曰：“ 夜气 ① 之存，其不为旦
昼汩乎？鸡鸣而起，其于利与善之间已辨乎？宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏之得 ② 我，其不为之动乎？
口之于味，耳之于声，目之于色，四体之于安逸，其知有命而委顺乎？”内以敬而直，外以义而方，敬、
义充塞于内外，物欲无自而入，则民被学道之泽矣。西向举酒为伯修赋之。
④宝庆初元八月旦日古潜洪某记。
（选自《平斋文集》 有删改）
【注】①夜气：语出《孟子》，指晚上静思所产生的良知善念。②得：同“德”，恩惠，这里是感
激的意思。
62．本文虽是记，却有赋的特点。请从语言角度赏析第①段画线句。
63．下列对第③段画线句理解与分析不正确的一项是（ ）
A．连用反问，将官员自省的内容具象化，使说理生动。
B．强调心中要一直持有良知善念，能分辨善、利之别。
C．提醒自己不应被外在丰裕的物质和所谓的声名所诱。
D．表明生理官能的满足是人天性使然，因此无需克制。
64．请给合全文分析“清约”的丰富内涵。
阅读下文，完成各题。
招野龙对
（唐）陆龟蒙
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①昔豢龙氏求龙之嗜欲。幸而中焉。得二龙而饮食之。龙之于人固类异，以其若己之性也，席其宫
沼，百川四溟之不足游；甘其饮食，洪流大鲸之不足味。施施然。扰□其爱弗去。
②一旦，值野龙。奋然而招之曰：“尔奚为者？茫洋乎天地之间。寒□蛰。赐□升，能无劳乎？识
从吾居而宴安乎？”
③野龙矫首而笑之曰：“若何龊龊乎 如是耶！赋吾之形，冠角而被鳞；赋吾之德，泉潜而天飞；赋
①
吾之灵，嘘云而乘风；赋吾之职，抑骄而泽枯。观乎无极之外，息乎大荒之墟，穷端倪而尽变化。□乐
不至耶？今尔苟容于蹄涔②之间。惟沙泥之是拘。惟蛭螾之与徒。牵乎嗜好以希饮食之余，是同吾之形，
异吾之乐者也。狎于人，啗其利者，扼其喉，胾③其肉，可以立待。吾方哀而援之以手，又何诱吾纳之陷
穽耶？尔不免矣！”
④野龙行。未几，果为夏后氏□醢 。
④
注：①龊龊乎：拘谨、小心谨慎的样子。②蹄涔：指牛羊蹄子印中的积水。③胾：切。④醢：肉酱。
65．下列作品与本文体裁相同的一项是（ ）
A．《赤壁赋》
B．《烛之武退秦师》
C．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
D．《种树郭橐驼传》
66．下列语句的空缺处选用的虚词不正确的一项是（ ）
A．“施施然，扰口其爱弗去”应选用“于”。
B．“寒□蛰，赐□升，能无劳乎？”应选用“而”。
C．“穷端倪而尽变化，口乐不至耶”应选用“然”。
D．“未几，果为夏后氏口醯”应选用“之”。
67．言为心声，分析第③段画线句是怎样表现野龙的心理特征的。
68．本文的野龙也是陆龟蒙自况，请结合《甫里先生传》《江湖散人传》，分析陆龟蒙对人生价值的认
识。
阅读下文，完成各题。
【甲文】
昔之论诗者曰：诗人少达而多穷。或为说以解之曰：非诗之能穷人，殆穷者而后工耳。是二者皆非
也。惟不以穷达累其心，而后辞有大过人者。古之诗人，若唐李白、杜甫，是皆魁垒奇杰之士，不得志
于时，而其胸中超然，无穷达之累，故能发其豪迈隽伟之才、高古冲澹之趣，以成一家之言，名世而垂
后。
（明 刘永之《刘子高诗集序》，有删节）
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【乙文】
余尝谓诗必游而后工，必穷者之游而后尤工。□士之局守一隅者，闻见浅狭，诗思不出数百里外，
而富贵之游又多汩于名利，所作皆应酬冗长，不足以发抒性灵。惟穷愁之人蓄其所有而未得施于行事，
因舟车所更涉，历揽山川之雄秀、城阙之壮丽、人物之英伟、古迹之苍凉，感其郁积，往往形诸歌咏，
以写伤今怀古、思亲念旧、叹老嗟卑之意。性灵所寓，墨光照耀，洵非梔言蜡貌而为欢娱之词者所可及
也。昔太白负才不遇，南浮江汉，北抵燕晋，西至邠岐，东入齐鲁吴越，足迹几遍寰宇，故其诗闳肆俊
伟，有轻天下之气。杜少陵始游姑苏、渡浙江，中而放荡齐赵间，终乃客秦蜀、出夔峡、下襄阳，崎岖
万里，老于羁人，无以効其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。诚哉！诗必以游而工，而尤工者，
穷者之游之诗也。
（清 陆元辅《燕游草序》，有删节）
69．可填入乙文方框处的一项是（ ）
A．其 B．且 C．盖 D．然
70．以下对甲乙两文分析正确的一项是（ ）
A．甲文以整句长句为主，语势很强烈。
B．乙文句式丰富，长短整散兼而有之。
C．两篇文章行文酣畅淋漓，华美而有文采。
D．作为散文，两文的语言都不具备节奏感。
71．文学社打算将甲乙两文共同收录至校刊“历代文论”专栏，请你聚焦两文所探讨的核心话题，为这
组文章拟一个总标题（字数不超过12个字）。
72．甲乙两文都以李杜为例论证观点，你认为哪一篇例证更有说服力？请说明理由。
阅读下文，完成下面小题。
乔公亭记
徐铉
①同安城北有双溪禅院焉，皖水经其南，求塘出其左。前瞻城邑，则万井纚连；却眺平陆，则三峰
积翠。朱桥偃蹇，倒影于清流；巨木轮囷，交荫于别岛。其地丰润，故植之者茂遂；其气清粹，故宅之
者英秀。闻诸耆耋，乔公之旧居也。虽年世屡迁，而风流不泯。故有方外之士，爰构经行之室。回廊重
宇，耽若深严；水濒最胜，犹鞠茂草。甲寅岁，前吏部郎中钟君某，字某，左官兹郡，来游此溪。顾瞻
徘徊，有怀创造。审曲面势，经之营之。院主僧自新，聿应善言，允符夙契，即日而裁，逾月而毕。不
奢不陋，既幽既闲。凭轩俯眄，尽濠梁之乐；开牖长瞩，忘汉阴之机。川原之景象咸归，卉木之光华一
变。每冠盖萃止，壶觞毕陈，吟啸发其和，琴棋助其适，郡人瞻望，飘若神仙。署曰乔公之亭，志古也。
②噫！士君子达则兼济天下，穷则独善其身，未若进退以道，小大必理，行有余力，与人同乐之为
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懿也。是郡也，有汝南周公以为守，有颍川钟君以为佐，故人多暇豫，岁比顺成。旁郡行再雩之礼，而
我盛选胜之会；邻境兴阒户之叹，而我赋考室之诗。播之氓颂，其无愧乎！余向自禁掖①，再从放逐，故
人胥会，山水穷游。良辰美景，赏心乐事，有一于此，宜其识之。立石刊文，以示来者。
【注】①【禁掖】泛指宫廷。
73．对本文分析正确的一项是（ ）
A．钟君筹谋改建乔公亭是为了表现政通人和的气象。
B．改建后仍旧沿用乔公亭之名是为了纪念古代先人。
C．作者贬谪之身而写游亭之乐表达独善其身的理想。
D．文章句式重在整散参差变化，便于抒发不同情感。
74．第①段中三处“瞻”字，各有意蕴，结合内容加以辨析。
75．第①段中的“叙”能否为第②段画线句的“理”提供支撑？请加以分析。
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