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专练 09 材料作文（满分范文 20 篇）
选 题 说 明
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目 录
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2024·静海一中·校考 2024·南开中学·校考
2024·大港一中·校考 2024·天津一中·校考
2024·耀华中学·月考 2024·五区重点校·联考
2024·耀华中学·校考 2024·五区重点校·期末
2024·杨村一中·校考 2024·滨海八校·联考
2024·新华中学·校考 2024·耀华中学·校考
2024·耀华中学·期中 2024·天津八校·联考
2024·和平区·二模 2024·天津九校·联考
2024·第二南开学校·校考 2024·天津十二区县重点校·联考
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一、作文
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
今年大年初一，广东揭阳7岁女孩林熙悦在路边练习舞狮，恰好一支专业舞狮表演队路过等红灯，
自发为她敲锣擂鼓，呐喊助威。“小狮子”与“狮群”在街角的舞狮互动，给这个春节增添了几分年味、
人情味，也为网友进一步认识和了解舞狮文化打开了一扇窗。小女孩在最后奉上了低头三甩的“三抛
狮”动作，表示了对前辈的敬重。有的网友看到这一自发的回礼细节不禁潸然泪下，有的网友感慨：
“知书达理、敏捷勇武、谦逊节制、重礼致雅，这才是传承传统文化应有的品格”。有礼有技有传承，
这或许正是传统民俗的魅力所在。
传承不能丢，鼓励不能少，前辈引路呵护，后辈勤勉向前，传统文化才能更好地代代相传。
在广义的层面上，一脉相承的不仅是表演本身，更有热爱与坚守、执着与浪漫、团结与共勉……当
纯真的孩子遇上一车有趣有爱的灵魂，就是最美的相遇，也是最好的传承。
请结合以上材料内容以“文化传承”为话题作文，写写你的感受、感悟与思考。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不
得抄袭，不得套作。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题类材料作文题。
材料中写到近期广东揭阳一地一个小女孩独自练习舞狮，恰巧这时专业舞狮队路过，自发为她敲锣打鼓
的新闻事件。这件事不仅让全国人民为之感动，也引发了我们诸多思考。而材料则重点从文化传承这一
角度展开了思考和分析。对于文化传承，我们也可从小女孩、专业舞狮队以及网友这三个角度分别展开
具体分析：（一）小女孩：街头独自舞狮，体现出她心有热爱，执着追求，而是传统文化在当今得以传
承下去的根本动力；用“低头三甩”表达对前辈的尊敬、感谢，体现出她懂礼节，则呼应了材料中“这
才是传承传统文化应有的品格”“有礼有技有传承”的相关内容，说明我们传承传统文化，不只是传承
技艺，更是要传承优秀传统文化中的优良品格。所以从她的角度来说，展现出的是传承者对中华传统文
化的兴趣与努力练习，是对传统文化的弘扬。（二）专业舞狮队：路过之际，自发为小孩敲起锣鼓，既
体现了作为前辈对孩子的关爱鼓励，也体现了文化的薪火相承。正是因为有这些前辈的引路呵护，文化
传承才有了更多可能。（三）广大网友：材料中的广大网友是旁观者的代表。而他们作为观众的感动和
共鸣，让我们感受到一个包容开放的社会的真诚回应。正是在这样一个团结有爱的社会里，传统文化的
传承才能少些障碍。
综上所述，最佳立意为（一）（二）（三）相结合，（一）（二）结合亦可。当天真烂漫的孩子遇到关
爱鼓励的前辈，文化传承者之间的这份惺惺相惜，诠释了中华民族有一脉相承的精神追求，这一幕既是
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小女孩与梦想之间的对话，也是我们所有人与民族传统文化之间的一场心灵交流。
写作时可先对材料稍作分析，得出论点，可以“中华民族文化精神的传承”为中心，可分为三个部分来
写：以传承带动积极向上的动力，带动呵护美好理想与希望的成长进步；以传承带动社会风气的淳和友
善；以传承带动民族的伟大复兴。最后强调文化不是抽象的符号，是民族锐意进取的基石，民族情怀的
是载体，是生生不息，既往开来的源泉，每个人都有责任传承传统文化，只有薪火相传，营造良好的传
承传统文化氛围，文化才能得到真正的传承。
立意：
1.赓续传统文脉，呵护幼苗成长。
2.做传统文化的弘扬者，你我皆有责任。
3.善意和宽容，让传统文化传承更加温馨。
2．阅读下面的材料，根据要求作文。
在《人民日报》献给春天的演讲《向前》中，90岁高龄的演员游本昌分享了他的人生经历，18岁进
入文工团开始演话剧，52岁才碰上人生中很重要的角色——济公，88岁又以爷叔这个角色再续辉煌，如
今90岁的他依然努力追寻“繁花盛开”。他说“人生如登山，上一山，过一山，山山相连……而人生的
乐趣就在这一山又一山之间……”
阅读上面的材料引发了你怎样的感悟与思考?请结合你的感悟与思考写作一篇文章。
要求：题目自拟，文体不限（诗歌除外）；不抄袭套作；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料介绍了将一生奉献给中国影视剧行业，塑造了“济公”这一经典形象，近期因电视剧《繁花》又再
续辉煌的演员游本昌的人生经历。从他的人生经历中，我们能受到诸多启发。比如，材料中提到他“52
岁才碰上人生中很重要的角色——济公”，那么，显然他在18岁入行到52岁之前的这段时光里，也许一
直是默默无闻，担当演艺舞台上的“配角”。但他并未放弃，而是一直在默默坚持、积累，如登山一般
从未轻易放弃。从中我们可以获取勇于坚持、沉潜蓄势等人生启发。但游本昌并没有因为演过济公这一
个“主角”就骄傲自满、止步不前，而是不断追求进取，于是才能在88岁高龄以爷叔这一个角色再创辉
煌。这也正如材料最后他所说的“人生如登山，上一山，过一山，山山相连”，为了心中的梦想勇往直
前、永不止步。
写作时，要重点从材料中对游本昌老先生人生经历的相关叙述中，挖掘出对自己的生活与成长有借鉴意
义的内容加以阐发。比如，他52岁出演济公之前一直默默无闻却仍在坚持，可以引发我们对于主角和配
角的思考，有时候我们没有机遇或能力担当社会“主角”时，也要把手中的事做好，当好社会需要的
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“配角”；或者即使遭遇逆境，我们也不能就此放弃，有时候坚持一下就能迎来柳暗花明。也可以针对
他在52和88岁通过经典角色一鸣惊人，而且“90岁的他依然努力追寻‘繁花盛开’”的传奇经历，说
明我们新时代青年也要有勇敢追梦的精神，在追梦路上努力前行、懂得坚持、永不止步。
立意：
1.不能为“繁花”，当好绿叶也出彩。
2.追梦路上，永无止境。
3.成功在于默默积累。
3．阅读下面的材料，根据要求作文。
事之难易，不在大小，务在知时。——《吕氏春秋》
审度时宜，虑定而定，天下无不可为之事。——张居正
审时度势是一种智慧，它要求我们在看清时代发展趋势、理解当前环境特点的前提下，做出正确的
决策。作为一名即将走入社会的青年，你将如何协调个人发展与社会环境之间的关系？请结合你的生活
经历和思考，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③逻辑清晰；④不少于800字。
【答案】例文：
审时度势，有所作为 《吕氏春秋》说：“事之难易，不在大小，务在知时。”意思是 “事情是难是
易，不是事大事小的问题，而在于是否正确地把握时机”，明朝首辅张居正曾言：“审度时宜，虑定而
动，天下无不可为之事”，也是告诉我们要认清天下大势，考虑行动后果，做到审时度势，牟定后动。
这告诉我们，作为新时代的青年，应该要懂得审时度势，把握时代发展特点，协调个人发展和社会环境
的关系，有所作为。
审时度势，成事之根本。“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的井冈山时期，物资匮乏、艰苦卓绝，但
革命领袖认清了革命发展大势，走上了农村包围城市的道路，终让星星之火成燎原之势。新冠肺炎疫情
防控期间，不少传统行业受到严重冲击，一些地方密切观察形势变化，探索线上经济、云端创业、共享
用工、远程问诊等新模式，捕捉到新的就业机遇。万事万物都有其自身规律，审时度势，顺势而为的智
慧告诉我们，做事情的时候要认识并尊重规律，才能生存，方得成功。
审时度势，明确时代的使命。我们要有“渺沧海之一粟”的觉悟，意识到有幸取得一点成绩离不开古
往今来先贤的奉献，更离不开正逢盛世的时代沃土。我泱泱华夏，在70多年前实现了站起来，又通过40
多年来的改革开放实现了富起来，并没有固步自封，要站在时代的交叉路口，实现复兴，达成强起来的
中国梦！假设，我们被局限于过去的功劳簿上无法自拔的话，我们将会如200年前的清朝一样，躺在幻
想里被坚船利炮锤开国门。我们要正确地评估自己，看清时代发展趋势、理解当前环境特点的前提下，
做出正确的决策，不辜负时代和人民交给吾辈青年的历史使命。
审时度势，有所作为。新时代中国青年生逢中华民族发展的最好时期，我们要素质过硬、全面发展；
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更要胸怀祖国、勇于担当。我们要有“敢叫日月换新天”的壮志豪情，激发潜能，勇敢面对生活中的挫
折和挑战。张顺东、李国秀夫妇，没脚走出致富路，无手修出幸福花。没有被残疾和贫困打倒，还用自
己的自尊和自强撑起了一个家庭，书写了脱贫攻坚的动人篇章；江梦南从无声里突围，心中有嘹亮的号
角，奏响吾辈青年不怕挫折的华丽乐章。不仅个人，大到国家民族也要自尊自强，我国的航空航天团队
从一穷二白追赶发达国家，到艰难并跑，再到现在的突破超越、领跑世界。也实现了完美“逆袭”。正
是因为他们都能在困难面前，把自己看得无限大，才激发了人性中的勇气和尊严，才能在手握没那么好
的牌的前提下，做出了非凡的成绩。我们要向他们学习，在看清时代使命之后，有所作为。
国家兴亡，匹夫有责。个人命运与国家命运休戚相关，这应该是绝大多数人都能认清的简单道理：个
人如水滴，国家如大海，水滴只有融入大海，才不会干涸。落后挨打，承受痛楚的是每个国民；山河破
碎，没有人会是幸存者。青少年应利国利民，不负青春岁月，看清时代发展趋势，理解世界发展特点，
将个人的发展和国家和时代的需要相结合，创造自己的人生价值。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用《吕氏春秋》和张居正的两句话，前者的意思是“事情是难是易，不是事大事小的问题，而在
于是否正确地把握时机”，后者的意思是“审时度势，凡事深思熟虑后再付诸行动，如此天下就没有做
不成的事情”，两者表达的意思有所差异，但都强调“知时”“审度时宜”对于做事成事的重要性。
引导语更是明确提出关键词“审时度势”，并指出它的含义，在这个基础上，要求考生以即将走入社会
的青年身份，思考如何协调个人发展与社会环境之间的关系。这里的“审时度势”更多的是指社会环境、
时代发展、国家国情等方面。关于这个问题，考生可以作以下思考：个人发展与社会环境之间的关系是
怎样的？个人发展是否需要社会环境提供支持？社会环境对个人发展有哪些影响？当个人发展与社会环
境发生矛盾冲突时，应该如何协调关系等等问题。
具体写作时，考生可以简单引述材料，概括内容，提出观点：审时度势，有所作为。接着，结合材料阐
述自己对“审时度势”的理解，论证为什么需要审时度势，比如审时度势能够让我们更加了解环境特点，
时代发展趋势，更好把握时代的使命。然后再分析作文即将走入社会的青年，应该如何审时度势，将个
人发展与社会环境相结合，协调两者的关系，考生可以纵观古今，谈谈无论哪个时代，青年想要取得成
就，有所作为，必须看到社会环境的特点，考虑时代发展的需要，比如五四时期的青年发奋读书是为中
华之崛起，革命时期的青年抛头颅洒热血是为了摆脱屈辱，走向独立自主，他们的选择都是跟时代息息
相关，然后再联系当下社会的发展特点，提出青年应该克服“摆烂”“躺平”的心态，积极向上，有所
作为，创造自己的人生价值。
立意：
1.审时度势，有所作为。
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2.扎根社会，谋求个人发展。
3.立足时代，共同发展。
4.苟利国家生死以，燃烧青春我为之。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
现在年轻人大多有这样的迷茫和困惑：选专业该选喜欢的还是热门的？爱好能当饭碗吗？喜欢的东
西不被看好怎么办？屡试屡败后，还有机会追求梦想吗？有这样一群年轻人是这样回答的——
她说：如果不亲自试一试，很难相信热爱的力量有多大。
他说：找到自己热爱的事业，钻进去，冷门也可能变得热门起来。
他说：如果你有自己的热爱，就好好去拼一把。
她说：一朝选定，就专注地把热爱进行到底。
对此，你怎么看？请结合你的生活经历或思考写一篇文章。
要求：①立足材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于
800 字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不要出现真实的学校和姓名等信息。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段提出选专业是选喜欢的还是选热门的这一话题，并给出了年轻人普遍存在的困惑，如光有爱
好不一定能成就事业，喜欢的东西可能是冷门，多次失败后对能否有机会追求梦想开始质疑等。第二部
分借助一群年轻人的回答对以上问题进行了解答。对于“爱好能当饭碗吗？”，回答是要相信热爱的力
量。选自己感兴趣的专业可以让你发挥自己的潜力，因为你对这个专业有热情，有动力去学习和探索。
此外，学习自己感兴趣的专业还可以获得更多的成就感和满足感，因为你会觉得自己在做一件有价值的
事情。对于“喜欢的东西不被看好怎么办？”，回答是热爱可以让冷门变热门，但前提条件是要“钻进
去”；有了热爱，就好好去拼一把。况且所谓的“冷”与“热”本来就不是恒定的，随着社会的发展，
这种冷热的变化节奏更快。与其费心思去纠结所选专业是“冷”还是“热”，不如问问自己的心，是否
真的喜欢这个专业，只要真正热爱，就能钻得进去，就能在这个专业领域取得成就，有了技艺傍身，何
愁不被伯乐相中？对于“屡试屡败后，还有机会追求梦想吗？”，回答是选定了，就专注地把热爱进行
到底。谁的事业也不可能是一帆风顺的，中途遇到挫折在所难免，不要怀疑，选好了专业，即便屡试屡
败，也要凭借热爱再屡败屡战，每次失败都是宝贵的经验和教训，总结、积累、思考，总有一天你会凭
借热爱做出成就。
通过以上分析我们发现，“热爱”是解决问题的法宝。材料意在告诉我们，无论选择什么专业，是冷门
还是热门，是否与自己的爱好同向，都需要我们思考我们是否热爱这个专业，如果热爱，那就凭借这个
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力量，在所选赛道上努力拼搏，不惧失败，相信一定会做出成就，不悔当初的选择。
写作时要围绕专业选择来写。可以先写当下年轻人在选择专业时的纠结和困惑，然后给出自己的看法，
观点应该由“热爱”。然后可以针对不同的纠结和困惑去分析热爱可以帮助他们解决问题，此处应是作
文的重点，我们要分析出“热爱”的力量，“热爱”对于我们钻研专业知识，对抗失败痛苦等方面的积
极意义。最后可以总结观点，“热爱”让我们无惧专业选择，把热爱进行到底。
立意：
1.扬热爱之帆，绘人生蓝图。
2.爱我所爱，无怨无悔。
3.守心之热爱，搏时代潮头。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
2023年3月，一些受过高等教育但陷于无法获得理想工作困境的年轻人开始以“脱不掉长衫”自嘲，
由此衍生的“孔乙己文学”走红网络。孔乙己是鲁迅笔下的文学人物，在小说里他是酒铺中唯一站着喝
酒但始终穿着标识自己是“读书人”的长衫。
“长衫”作为2023年劳动热词，对它的解读各有不同：有人说它又一次叩问“读书的意义”，有
人说它反映了当代年轻人对“多元就业”的探索，也有人说它体现了理想与现实的落差。
仔细想想，“长衫”的多个解读间并不矛盾。读书的意义是年轻人可以获得“穿或不穿”的选择权；
“三百六十行，行行出状元”被赋予了新时代意义，“多元就业”将是未来趋势；“穿”或“脱”在很
大程度上决定于一个人能不能在相当长的时间内踏实、认真地对待自己的工作，让理想照进现实。
作为高考在即的青年一代，今后要做“穿”还是“脱”长衫的年轻人？
以上材料给你带来了哪些感悟与思考。请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；⑧不少于800字；④不
得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
脱下“孔乙己长衫”，迎接生命的精彩 “学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不
下的长衫。”一句“失意书生”的独白登上热搜，接受过高等教育本应是优势，却成为束缚发展的“长
衫”。其实困住青年的不是学历，而是自视高学历而不愿接受低门槛工作的心理枷锁。
“脱下长衫”，需要调整心态，撕掉标签，走向更广阔的人生舞台。
“如果我没读过书，我可以找别的活做，可是偏偏读过”，我们在不甘心高学历身份工资平平、没有
成就，但忘了学历的价值，只有在实践活动中才能得以体现。最近，一个名为《我：毕业5年，存款
5000；她，中传硕士，火锅店保洁》的视频火了。视屏中的两位传媒大学两名女硕士摆脱高学历的枷锁，
与自己和解，接受自己的普通，努力地工作，努力地找工作，让我们看到青年努力奋进的样子。人生是
旷野，而不是轨道，会有无数条路等待我们去尝试，正如视屏中两个女孩笑意暖暖告诉大家的一样，
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“别人说我们是一手好牌打得稀烂，但掀翻牌桌后，会发下你的选择还有很多”“我感觉了从未有过的
自由和开阔”。
“脱下孔乙己的长衫”，需要有厚积薄发，积蓄力量，改变现状。
与其陷在孔乙己文学中自怨自艾，不如积蓄力量改变现状，努力向下扎根，向上生长。格力电器董事
长董明珠在接受媒体采访表示，现在大学生不愿意下车间，好像就觉得自己拿个大学文凭，就应该坐在
办公室里，其实聪明的人应该走基层，等你到基层历练了以后，你可以真正学到很多东西，不管在工人
当中，还是在其他岗位，都会非常扎实。任何工作的开展都离不开实干，如果不注重实干，想象得再美
好，也只能是浮想联翩的想象，难以变成实实在在的现实。在实践中不断打磨自己，不放弃自我提升，
日以精进，厚积薄发，终能成就属于自己的精彩。
脱下孔乙己的长衫，需认清自我，适时改变赛道。
当我们习惯了“红海”的火拼时，却忘记大片“蓝海”等待着我们去开拓。认清自我，调整自己前进
的方向，会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。北大才子陆步轩，毕业后放下身段，操起卖猪肉的行当。
当成为体面公职人员后，他发现从前以为的理想工作根本不适合自己，于是果断离开体制内，再次投身
猪肉行业，把卖猪肉卖出了北大水平：创立自己的生鲜品牌，身价近二十亿，并为母校北大捐款数亿。
当下我们生长在生机勃发的青春中国，青年人应该认清自我，有勇气去探索不同的人生旅途，不再因学
历为自己设限，在自己的人生道路上走出独特的步伐。
哲学泰斗伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘我们想的唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。”受困于“孔
乙己的长衫”只是一时的，只要勇于打破束缚，坚持不懈努力奋进，未来总有无限可能值得期待。
【详解】本题考查学生写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。在材料中，“孔乙己的长衫”是一种象征和隐喻，当学历无法转化成相匹
配的回报时，许多年轻人曾经的期望变成了失望，被现实的鞭子狠狠地抽打在身上。这就需要我们去正
视学历与职业的关系，从固化的思想中解脱出来，重新审视时代、审视自己。及时与社会沟通、与时代
同行，跨过一道道的坎，成就属于自己的精彩。
题目要求结合当今时代青年人的现状，思考要做“穿”还是“脱”长衫的年轻人这一现实问题。写作时
可以从以下几方面思考，一、职业无高卑，乐岗敬业。当学历与职业无法匹配时，要懂得正视现状，努
力做好当下的自己。无论在什么工作岗位上，都要认真地面对，踏实前行，风物长宜放眼量，人生不是
一帆风顺的，唯有适应生活，站稳脚跟，才能改变生活，走向辉煌。二、解开精神束缚，改变观念。
“孔乙己的长衫”是一种精神上的束缚，它压抑着人们的精神与追求。作为时代青年，对陈旧的思维方
式要懂得看开，及时改变思想观念，重新面对所处的时代，摆脱精神桎梏，勇往直前，追求自我。三、
人生遇到困惑，总要走出困境。大学生刚刚步入社会，现实中，我们应摆脱“长衫”的束缚，先解决生
存这一现实问题，但我们不能丢掉读书人内心的那份清高，在内心留一股清泉，活到老，学到老，蓄积
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知识的量，学以致用，让知识为自己的发展助力。
行文构思时，要辩证看待这件“长衫”，思考要不要“脱”，何时“脱”，何时“不脱”,“脱”了之后应
该怎么办，不“脱”又该如何。其实本次作文就是要青年有正确的择业观，正确看待学历与择业的问题，
妥善处理学历与择业的矛盾。比如，首先当遇到求职问题时，要重新审视自己的职业规划和定位。确定
自己的职业目标和职业发展方向，进一步提升自己的专业技能和素质，以提高自己在职场中的竞争力。
其次，要改变心态，克服面子问题。要意识到在求职过程中，每个人都会遇到失败和挫折，这是正常的。
不要将自己的价值和尊严完全与求职结果挂钩。要学会接受失败，从失败中吸取经验和教训，不断提升
自己的能力和竞争力。再次，在求职过程中，要坚持不懈地寻找机会，不要轻易放弃。要保持积极的心
态，充满信心和勇气相信自己可以成功地实现职业目标。
立意：
1.脱下“孔乙己长衫”，做奋发有为青年。
2.脱下“长衫”，合理就业。
3.“长衫”困不住时代青年。
4.务实而行，不舍“长衫”，知识助力发展。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
近期，“旷野文学”风潮在社交平台上流行，它倡导“人生是旷野，不是轨道”的理念：提倡人生
应追求自由未知的“旷野”，反对稳定可控的“轨道”生活。然而，一些网红滥用“旷野”概念，追求
奢侈旅行，导致“旷野文学”的原始意义被曲解。青年们对此进行反思，有人认为人生是旷野与轨道的
交织；有人认为不能神话旷野，也不能囿于轨道，应独立思考人生的选择与方向……
身处当今时代的青年，面对“旷野”与“轨道”你有怎样的感悟与思考？请结合材料，确定立意，
写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得
抄袭，不得套作。
【答案】
人生既是轨道也是旷野
人生之路，究竟是一条既定的轨道，还是一片无垠的旷野？这一问题自古以来就困扰着无数的哲学
家和思想家。有的人将人生视为一条固定的轨道，执着地沿着它前行；而有的人则将人生视作一片广阔
的旷野，勇敢地探索未知，不断定义自己的人生。在我看来，人生既是轨道，也是旷野，关键在于我们
如何选择与探索。
人生如轨道，意味着人生具有一定的规律性和可预测性。在这个轨道上，我们扮演着各自的角色，
遵循着社会的规则与期待。年少时求学，成年后工作，到了一定年龄后进入婚姻，这样千篇一律稳定的
生活保证我们的人生不会出错。但是，这种轨道式的生活也容易让我们陷入舒适区，失去对未知的渴望
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和探索的勇气。
可是，人生同样是一片旷野，意味着它具有无限的可能性和未知性。在这片旷野中，我们可以摆脱
既定的轨迹，勇敢地探索未知，追求自己的梦想和理想。《月亮和六便士》中的主人公斯特里克兰德放
弃自己中年稳定的生活，毅然追求自己热爱的绘画，病死荒岛之上。已经去世的克兰德最后被世人认可，
他的画变得千金难求。他在稳定的生活之外收获不一样的人生，但你能否认这样的人生不精彩吗？这种
旷野式的生活充满了挑战和不确定性，但它也让我们更加充实和成长。
那么，我们应该如何选择与探索呢？我认为，关键在于找到适合自己的平衡点。我们既需要轨道的
稳定性和安全性，也需要旷野的挑战和未知性。只有在这两者之间找到平衡，我们才能更好地实现自己
的人生价值。 为了实现这一平衡，我们需要学会倾听内心的声音，明确自己的目标和追求。同时，我们
还需要保持开放的心态，勇于尝试新的事物，不断挑战自己的极限。只有这样，我们才能在人生的轨道
与旷野中找到自己的方向，走出一条属于自己的道路。写下火遍全网的辞职信“世界那么大，我想去看
看”的顾少强毅然决然地辞去稳定的教师的工作，怀揣着仅有的1万多块钱离开了十几年的“轨道”，
奔向“旷野”，看遍世界，体验更丰富的人生，这何尝不是她倾听内心之后的选择。这种敢于尝试，敢
于偏离轨道的人生往往会收获更多的精彩。
人生既是一条轨道，也是一片旷野。“轨道”给了我们安全感，而“旷野”给了我们不确定性，要
真正能享受这种不确定性，能在这种不确定性中找到自己确定的内心，才能在属于自己的人生旷野中自
得其乐。我们需要根据自己的情况和需求，在轨道与旷野之间找到适合自己的平衡点。只有这样，我们
才能更好地实现自己的梦想和理想，走出一条属于自己的人生道路。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料只有三句话，第一句话解释“旷野文学”的兴起及其内涵，强调“人生应该追求自由未知的旷野”。
第二句话则指出 “旷野文学”在现实生活中被曲解的现象。第三句话则承接第二句，提出两种关于“旷
野”与“轨道”的关系的看法。引导语则明确指出关键词“旷野”与“轨道”，并要求考生以当今时代
的青年身份，谈谈对两者关系的感悟和思考。
综合来看，这是一道二元思辨类作文题。“轨道”与“旷野”这两个比喻，分别代表了生活的两个重要
方面。“轨道”象征着稳定、可控和秩序，它确保我们的生活有条不紊，按部就班。而“旷野”则代表
着自由、个性、和未知，它赋予我们无限的可能性和丰富的体验。题干中，“轨道”与“旷野”的对比，
象征着两种截然不同的生活态度：“人生应追求自由未知”还是“稳定可控”。这种对比引导考生思考：
生活究竟应当遵循固定的轨迹，还是应当勇敢地探索未知的领域？材料提供两种观点，一种认为“人生
是旷野与轨道的交织”，他们既追求稳定、秩序和可预测性，生活如同列车沿着轨道行驶，一步一个脚
印，毫无悬念，同时也肯定“旷野”所带有的自由未充满无限可能的生活。一种则强调“不能神话旷野，
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也不能囿于轨道，应独立思考人生的选择与方向”，强调辩证看待“旷野”和“轨道”两种生活方式，
要有自己的独立思考和人生方向。
写作时，考生可以进行以下思考：什么样的生活算是“旷野”？原先的“轨道”就不好吗？又该如何下
定决心走出原先的“轨道”？跃入旷野之后，是否就能找到了更开阔的人生？跃入旷野，说不定能找到
适合自己的活法，但它可能也不是前路皆坦途的保证，这个时候该如何选择？如何平衡“旷野”和“轨
道”的生活？我们可以选择侧重其中一个方面，也可以兼顾两者，探讨它们如何相互补充，共同构成我
们丰富多彩的生活。无论如何，重要的是要意识到，生活并非只有一条固定的轨道，也不是一片无边无
际的旷野，而是这两者之间的动态平衡和融合。
立意：
1.人生不只有“轨道”，还有“旷野”。
2.身在“轨道”，奔向“旷野”。
3.人生既是旷野，也是轨道。
7．阅读下面的材料，根据要求作文。
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”这句话出自清代彭端淑的《为
学一首示子侄》，说的虽然是“为学”之道，却能带来多方面的启示与思考。
请结合你的生活经历与感悟，写一篇文章。
要求：①题目自拟，②中心明确，③文体不限（诗歌除外），④不少于800字。
【答案】例文：
难易之辩，贵在有“为”
考名校难吗？为何总有人脱颖而出，跻身清华北大？上一般本科院校易吗？为何总有人高考落榜，
遭遇无情淘汰？“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”答案全在是否去
“为”，如何去“为”。
如若不为，则易者亦难矣。
考试过后，成绩惨不忍睹，不是智商不如人，是刻苦不足，不为之过。课堂上呼呼大睡，自习课不
写作业，放学后逍遥自在，唯逸豫是求，不念功课，不思学习，又怎能取得优异成绩？一屋不扫，是不
为，非不能。为长者折枝，是不为，非不能。某些学生的成绩差，同样也是不为，非不能。“锲而舍之，
朽木不折。”正是不为，让易事变难。
积极为之，则难者亦易矣。
著书立说不难吗？但困难浇灭不了司马迁、李时珍、曹雪芹胸中燃烧的激情，于是有了《史记》
《本草纲目》《红楼梦》的问世。科学发明不难吗？但困难阻挡不了张衡、蔡伦、毕昇铿锵的脚步，于
是有候风地动仪、蔡侯纸、活字印刷术的诞生。今日之普通人亦然，外卖小哥雷海为“中国诗词大会”
夺冠，张桂梅创办华坪女子高中，黄大发带领村民在绝壁上开凿天渠，正是持之以恒的“做”和无坚不
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摧的“为”，让他们临难不惧，履难有成。
为者常成，行者常至。个人奋斗如此，国家发展亦然。
正是迎难而上，积极作为，天眼射电望远镜在贵州深山落成，港珠澳大桥穿越深海建成通车，嫦娥
四号探测器月球背面着陆成功。正是志之所向，创新作为，“北斗系统”35颗卫星组网成功，量子通信
和5G技术引领世界水平，北京冬奥会和冬残奥会取得比赛和防疫双成功。可以自豪地说，中国科技从跟
跑，到并跑再到领跑的突破，正是源于这种敢“为”的精神和行动。
诚然，就客观而言，事情的难易程度自有其物理定量，不以人的主观因素改变。但积极敢为，主动
作为却能激发潜能，催生力量，引领我们遇山开路，逢水架桥。恰如孙中山先生所言：“吾心信其可行，
则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。”世上无难事，
只要肯登攀。设法解决问题，困难也能变易。遇事畏惧不为，问题便越积越多，易事也会变难。
没有比脚更长的路，没有比人更高的山。难易之辩，贵在有“为”。我辈青年学生，倘能深悟“为
学”真谛，常为而不止，常行而不休，又何愁学业不能精进，高考不能成功？
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料引自清代彭端淑的《为学一首示子侄》中的一句名言“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不
为，则易者亦难矣”，这句话的意思是天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也
容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。其实，人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，
那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。这句话从“为学”的角度，明确了难易的辩证关
系，告知我们要去行动、要去实践。而材料则意在引导学生从学习之外去思考这句话可以给我们的启示。
其实，无论个人、团体还是国家，在前行路上，不管是学习，还是工作、生活等等，肯定会遇到或
“难”或“易”的问题，“为”或“不为”，会带来不同的结果。
对此，写作时，可以从“难”或“易”的问题，或者“为”与“不为”等方面切入，自选角度展开分析。
比如，若是选择“难易相成”这一角度展开分析，可先开门见山地说明困难和容易是相辅相成的，无论
求学还是做事，难易都可以相互转化，关键在于是否“为之”。 或者也可以由材料引出观点 “为”，
通过说明“为”或“不为”，结果截然不同，从而强调凡事得做起来。不为，易事也无成；为之，难事
也成功。正所谓“世上无难事，只要肯登攀”。当然，写作时在承认积极作为对于人生的重要意义之外，
还可以另辟蹊径，思考行为的前提及限制。面对纷繁芜杂的社会现象及事物，面对一些“难”事，不鲁
莽行动，而是先有一双会甄别、选择的眼睛，有些事情“不为”方能成就事业、人生等的“有为”，方
能体现人的精神品格和价值追求。再者人的时间和精力有限，应该学会选择、适度放弃，才能专心致志
地学好自己感兴趣的知识，做好自己擅长的工作，有所作为，成就一番事业。
立意：
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1.难易相成，关键在“为”。
2.主观努力是成功关键。
3.人生价值在奋斗中实现。
8．阅读下面的文字，根据要求作文。
上了高中，离家的路开始远了；以后读了大学，或者去开创一番事业，离家的路可能会越来越远。
有人觉得，在这个以独生子女为主体的时代，青年人不宜离家太远，应恪守“父母在，不远游”的古训；
也有人认为，一个人唯有离开家，走向无尽的远方才能真正成长，好青年志在四方。
对此，你有什么体悟和思考？请据此写一篇不少于800字的文章。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料主要讲随着青年人慢慢长大，有的人要去追求自己的梦想，这就涉及家和远方的选择的问题，不同
的人对此有不同的认识。有的人认为青年人不宜离家太远，应恪守“父母在，不远游”的古训。对此，
考生需要认识到孔子所着重的，是子女对父母的责任，不远游的前提是“父母在”。父母健在时，子女
的义务便是在家陪伴父母，与父母共同生活。也有人认为“一个人唯有离开家，走向无尽的远方才能真
正成长，好青年志在四方”，人生需要成长，外面也许有更好的机会、有改变人生的机遇，只有走出去
才能最大程度地见世面、长经历、锻炼自我。
在家陪伴父母与走向远方锻炼自我看似矛盾，实则对立统一。孔子“父母在，不远游”的古训，其实还
有下一句，即“游必有方”。意思是父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方；
如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出，就必须安排好照顾父母的“方法”，以尽孝道。由此可
见，孔子既强调子女应奉养并孝顺父母，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
明白了以上内容，我们便不难分析出陪伴父母与走向远方的关系。材料意在引导考生正确处理家和远方
的关系，启示我们，既要重视亲情，担起孝的责任，又要有长远的眼光，勇敢追求梦想，把握好二者之
间的“度”，方能赢得精彩人生。
写作时，可采用递进式的论证结构，从陪伴父母与走向远方各自的重要性，二者的辩证关系，如何正确
处理家和远方的关系等角度展开具体论证。在论述“陪伴父母与走向远方各自的重要性”时，可以从孝
道的传承、自身的发展、家庭的和睦等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确处理家和
远方的关系”时，可以采用分论点的形式从不同角度切入辩证分析。如我们应重视亲情，以孝顺父母为
根本，关心陪伴家人；我们应不负自我，以砥砺奋进为方向，努力成就自我；我们应把握二者的“度”，
以不同的姿态、不同的面貌，赢得精彩人生。
立意：
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1.兼顾家与远方，赢得无悔人生。
2.重视亲情，担起家庭责任。
3.追寻自己的梦想，追求诗意的远方。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
左宗棠曾言：“择高处立，寻平处住，向宽处行。”这组诗句含意深远，既是对人生境界的追求，
也是对处世智慧的体现。
作为当代青年，肩负着时代的重任，面临着多元的选择与挑战，更需要汲取古人智慧，转化为当代
力量。请结合你的思考与感悟写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不
得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
立高远之志，做通达之人
左宗棠曾言“择高处立，寻平处住，向宽处行”，这谈的其实就是做人的学问。“择高处立”，即
立高远之志；而“寻平处住”与“向宽处行”，则从为人处世和立身行事的角度，告诉我们做人要通达、
平和。
少小立大志，长大方能成大事；而“志不立”，则“天下无可成之事”。自古以来，立志便是人生
的第一课。孙中山、毛泽东、周恩来、鲁迅、邓稼先、袁隆平……我们可以列举一串长长的名单，名单
上镌刻着无数伟大人物的辉煌姓名，他们为中华民族的独立、发展和腾飞做出卓越的贡献，而这些伟大
成就的取得都离不开他们少年时立下的宏伟之志；因为“择高处立”，故能见常人之所未见。孙中山立
志“恢复中华”，毛泽东誓要“打倒旧世界”，周恩来“为中国之崛起而读书”，鲁迅弃医从文只为
“疗治国民的精神”……正因为有了高远之志的指引，他们的人生之路才会稳步向前，才能攀爬成功的
峰巅。
想想我们年少时，谁不憧憬着未来，向往着美好的明天？谁不畅想着人生，描画着青春的图谱？有
人想做科学家，为祖国的科研事业奉献自己的智慧；有人想身着橄榄绿，成为固守边疆的“万里长城”；
有人想献身医学，成为“悬壶济世”的医生……如今，我们再想想，曾经的志向是否依然存在？立志容
易守志难，而成功恰恰需要我们矢志不渝。
较之于立志，如何处世则显得尤为重要。毕竟，再宏伟的志向也要付诸实践才会有成功的可能。处
世之要贵在“稳”，而要做到“稳”，就必须“寻平处住”；地势“平”才能坐得“稳”。我们年青人
不缺激情，我们有一往无前的勇气，有攻无不克的信心，唯独在处世与行事上要多一份沉实与稳重。而
且，我们既然能“寻平处住”，就必能“向宽处行”，所行不“宽”，无以坐“平”。这也在证明，
“向宽处行”的平和心态乃是我们“寻平处住”的心理前提。
其实，对于我们这些新时代的青年而言，立大志不难，难的恰恰是“处世”和“心态”。从幼儿园、
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小学、初中，再到高中，我们或是身处校园“四角的天空”，或是受着父母羽翼的庇护，不曾经历半点
社会的“凄风苦雨”。如何与他人相处，如何保持平和心态，都是我们亟待解决的问题。
我们不妨就“真善美”的平处住，向着“社会”的宽处行，以一颗良善之心“定”好我们的身形，
以“入世”的热情投身于广阔的天地，积极参与社会实践。书本小世界，社会大舞台，我们年青人理当
成为翱翔于九天的雄鹰，而非婉转啼鸣于笼中的金丝雀。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料引用清代儒将左宗棠的对联“择高处立，寻平处住，向宽处行”，并指出这句话对我们从立志、处
世、心态等角度都可以有深刻的启发。其中，“择高处立”指站得高才能看得远，看问题要高瞻远瞩，
要有开阔的格局和视野；要有高尚的志向和远大的目光。“寻平处住”则可认为是不卑不亢，不俯不仰，
平和待人，简朴生活。“向宽处行”指做事留有余地，与人方便自己方便，“不钻牛角尖”，适时调整
方向，才能路越走越宽，事越做越顺。由此可见，材料引导广大青年学子汲取古人的智慧，志存高远，
梦想远大，脚踏实地，为人低调，心态平和，心胸宽广。
对此，可从立志、做事角度，写我们要在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是万事成功的内在动力；又
要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。这样写，
具有极强的思辨性。然后，则可从为人处世方面，指出我们在积极进取的同时，还要能包容他人所不及
之处，关怀弱者，或对自己的成功亦以低调平和的态度处之，而非居功自傲等。
立意：
1.既要仰望星空，也要脚踏实地。
2.志存高远，务实低调。
3.低调平和，逐梦前行。
4.心胸宽广，成就大志。
10．阅读下面一段材料，按要求作文。
柯英的散文《敬畏古迹》告诉我们要敬畏古迹，敬畏自然，敬畏历史。其实生活中值得敬畏的又何
止这些？“敬畏”是一种行为准则，是一种人生态度，也是一种处世智慧。“敬”会让人有所为，时刻
知道自己应该做什么；“畏”会让人有所不为，随时提醒自己不该做什么。
关于“敬畏”，你有怎样的思考与体会？请写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不
要套作，不得照抄前文。
【答案】例文：
心有敬畏，行有所规
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“敬畏”是一种行为准则，是一种人生态度，也是一种处世智慧。“敬”让人有所为，时刻知道自己
应该做什么；“畏”让人有所不为，随时提醒自己不该做什么。因此，唯有心中有敬畏，方可行有所规！
心中有敬畏，行为才能规范。我们心中的杆尺和畏惧，锻铸了我们规范的行为。
建筑师高迪，正是因心存对职业本分的敬畏，一丝不苟，精益求精，最终以圣家族大教堂成就一
代盛名。金庸对作家这一神圣的职业心存有敬畏，不断打磨修正其武侠世界，最终为我们呈现了一个个
侠义正能量的江湖英雄；老干妈陶华碧，心中装着消费者，以内心的敬畏作为前进的动力，不断推陈出
新，将中国的老妈妈推向世界。每个人的成功往往离不开精益求精和永不止步，而究其本源，便是来于
心中之敬畏，因为敬重，所以不断拼搏；因为害怕失败，所以不断打磨。心中有敬畏，方可正身前行。
心中有敬畏，精神才得升华。敬畏铸就了精神的伟大！
日本在施工前，因怕损伤树木而将其移入“树木银行”。敬畏一花一草，一虫一木，表现对生命的
敬畏；弘一法师圆寂前怕烧伤蚁虫而嘱咐弟子龛下放水，体现对弱小的敬畏；青岛设立勇士座，体现对
人性的恐畏；舆论谴责公交车不让座行为，表现对道德的敬畏。由此观之，人们心中有畏有敬，才能不
断的得到灵魂的洗涤与净化，得到精神的升华，感受思想的伟大！
朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。” 敬畏，是人类对待事物的一种态度，一个人有了敬畏之心，
胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。凡此“敬畏”，非所谓畏
惧与退缩，而是对一切的敬重与理解，不是面对困难不敢迎战，而是迎难而上，带着敬畏之心挑战自我，
深化人心。敬畏自己，你会以更认真向态度完成工作；敬畏他人，你会以更包容的气度与他人相处；敬
畏万物，你会感受到自然的伟力和生命的瑰丽，进而收获多彩的人生。
《羊皮卷》里曾说：“成功的秘诀很简单，只要你心怀敬畏，放手一搏。”让我们心生敬畏，行有
所规， 向阳前行，不断走向进步与成功。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到“敬畏”是一种行为准则，是一种人生态度，也是一种处世智慧。“敬”会让人有所为，时刻
知道自己应该做什么；“畏”会让人有所不为，随时提醒自己不该做什么。材料的核心词是“敬畏”，
是敬重与畏惧的意思，因敬重而生畏惧之心，因畏惧而又生敬重之意，两者是相辅相成、互为因果的关
系。
由此看来，“敬畏”是人们对待事物的一种心态，是人们从内心发出的敬重而又不敢逾越的高度。其实，
人生旅程中有许多让人敬畏的东西，如生命、时间、自然、历史等等。理解材料后，我们可以从正反两
个角度立意：从正面，可以写“常怀敬畏之心”“守住底线”等；从反面，可以从当今许多人不心存敬
畏的现象入手，剖析深层的心理原因，并指出这样做的弊端。
写作过程中，如果只是泛泛的谈论“敬畏”，文章就流于表面，就会表现得不深刻，所以在结构安排中
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应当表达出敬畏什么、为什么敬畏、敬畏的意义，可以列举古今中外有关典型事例进行说理，也可以叙
写身边的故事生发感悟，增强文章的思想性。一方面要强调敬畏之心的重要性。对生命、规则、道德有
敬重和畏惧之心，在面对诱惑和困境时，才能更加理智地做出判断和选择，坚守自己的信念和原则。二
是要培养敬畏之心，做到尊重生命，尊重自然，尊重他人。还要要树立正确的价值观，明确自己的人生
目标和道德底线。最终从能够应对生活中的各种挑战。
立意：
1.常怀敬畏之心，规范行为举止。
2.人因心存敬畏之心而更加谦卑而豁达。
3.心存敬畏之心，建立道德底线。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人历来重视“德”与“才”的关系。北宋政治家司马光曾说过：“夫聪察强毅之谓才，正直中和
之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”
当今的青年人身处在一个与司马光完全不同的年代，你对“德”与“才”的关系有什么自己的认识？
请结合你的感悟和思考写一篇文章。
要求：①结合材料内容，自选角度，自拟标题；②文体不限（除诗歌外），文体特征明显；③不少
于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。
【答案】例文：
以德为本，德才兼备
北宋司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。” 意为才能是德行的凭借，德行是才能的统
帅。作为新时代的青年，必须要以德才兼备为终极目标，才能助力于民族复兴的伟业。
习近平总书记说：“国无德不兴，人无德不立。”现代社会总将德才兼备之人视为真正的人才，德
仍排列于才之前，其间的深意不言自明。一个人可以无才，但决不可无德。
回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝覆灭。他，陷害忠良，缺乏清正
廉明之心，令后人唾弃，留下千古骂名；岳飞，尽管遭奸人所害，但精忠报国之德，让人肃然起敬，永
远万古流芳。审视今日，非法入侵计算机网络的黑客的创造者，有的是出类拔萃的编程技术的人才，可
惜的是拥有真才实学的人才，却为一己私利，窃取国家机密高价卖给外国。正是因为他们道德沦丧，最
终为国家带来了不可估量的损失！常言道，做人德为先。可见只有良好的品德才可以使人生始终保持正
确的方向，才能有助于获得源源不断的发展动力。
“德”必须驭“才”，“才”必须从“德”。白居易曾在《答友问》中将才能比作利剑。才能是一
个人建功立业，有所作为的必要条件。春秋霸主宋襄公很有仁德之心，在两国对垒时讲究仁德，耽误战
机，惨遭覆灭。真是空有仁义之德，少了为帅之才。所以德行重要，但要是缺少才能也很难有作为。
“德者才之帅，才者德之贤”，有德才能更好地起用才干，有才才能彰显德行。我们需要的不是有
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才无德的野心家与有德无才的庸人，而是两者兼具的“君子”。德才兼备，方为正道。《三国志·蜀书先
主传》记载，刘备曾在临终前对儿子说，惟贤惟德，能服于人；德才兼备，才能成大器。钱学森处于国
家内忧外患被人宰割的时代，为了救危图存赴美留学，学成后克服重重困难返回祖国，成为“中国航天
之父”“中国导弹之父”，为新中国建设作出了重大贡献，立下了不朽功勋。
因此，若有德无才，注定人生会碌碌无为、丧失人生价值；而有才无德，将会丧失原则，成为社会
发展的隐患、毒瘤。因此，只有具备德才兼备的品质，才符合新时期国家、社会、民族发展的需求，才
能承担起为国家谋发展，为民族改命运，为人民谋幸福的重任。
东汉哲学家王充说过：“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。”品德不优秀的人，不会胸
怀远大理想；才能不高超的人，不会拥有广博的见识。所以，只有德才兼备，才是我们的心中所向。新
时代青年唯有德才在肩、德才兼备，才能勇担重任、行稳致远。如今时代在召唤，我们作为青年一代，
应胸怀祖国，奋发努力，德才兼修，才能扛起新时代赋予的重大使命。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先引用司马光在《资治通鉴》中的名言，阐述了古人以德为先的德才观念，并由此启发我们思考
“德”与“才”之间的关系。自古至今，历朝历代贤明的治国者大多倡导“德才兼备，以德为先”。周
公力主“惟听用德”，孔子强调“为政以德”，史学家司马光则提出“取士之道，当以德行为先”。故
育人、用人之道在辨识，才不等于德，德不足而才有余，为祸尤烈。而对身处新时代的广大青少年来说，
虽然如今是个大有可为的时代，每个人都有无数机会尽情施展自己的才干，而且人们的思想观念也较为
开放，并非唯德是举，大部分时候都认可、尊重他人的才干。但是，我们要认识到，不论什么时候，任
何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的，当然也希望多出现有才之人。所以我们的一般认识是：
有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。
所以，青年成才要自觉于“德才兼备，以德为先”，做到明大德、晓大义、通大智。只有当德行和才干
相辅相成时，一个人才会走得更高更远。好的德行足可以聚人成事，也可以补能力之不足；反之，能力
永难补德行上的亏陷。世间技巧无穷，唯有德者可屹立不倒。
写作时，可以论述“德”和“才”两方面都很重要，也可以论述成“德”在“才”先。如肯定要德才兼
备，可由概述材料提出论点，然后从以下三方面论述：有德无才，成仁而不全人也；有才无德，枉为人
也；德才兼备，为人之大成者。写作时既可以大量引用名言来论证，也适合举例或者正反对比论证。写
作时，务必要注意自己的写作身份，即作为青年，应当如何正确认识这个问题，如何既注重“才”的培
养，更注重“德”的修行。
立意：
1.以德之水，育才之花。
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2.德与才相辅相成。
3.德才兼备，以德为先。
4.德才偕行，方为王道。
12．读下面的材料，根据要求写作。
商鞅变法、五四运动、遵义会议、改革开放，无数的“变”在历史长河中改变着我们民族的命运，
推动着社会的进步，让中华民族傲然立于世界。耕读传家、扶弱安贫、追祖怀远、不畏艰险，无数的
“不变”在千年的文化传承中延续着我们民族的精魂，让华夏儿女虽千里万里仍血脉相依。但间歇式孝
顺、刷屏式过年、淡漠式邻里关系，这些“变”让我们沉思；而故步自封、陈陈相因的“不变”也谈不
上坚守。
在如今百年未有之大变局的时代，“变与不变”是当代青年人必须思索的时代课题。对此你有何想
法？请结合上述材料，写一篇作文，谈谈你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
在变局中寻“变”与“不变”之道
泱泱华夏，千年传承；斗转星移，沧海桑田。千年来，山川仍在，生活在中华大地上的仍然是炎黄
子孙。但变化又无处不在，现代印刷替代了活字印刷，车马邮件都慢的时代逐渐被快节奏的生活取
代……历经千年，千百变化，我们当应在变局中寻求变与不变之道。
承传统，传菁华，于变化世界中守不变之物。
踏上一片乡间的土地，会感受到千年前劳动人民丰收的喜悦；抚摸长城的砖石，能看到祖先的智慧
与坚韧；聆听课堂上老师传授的知识，能体会到先贤志士探索时的执着与顽强……在这个每天变化的世
界中总有些东西，经住了时间打磨，放射着永恒的光。身为新时代之中华少年，我们同祖国一起面对百
年未有之大变局，先人的智慧，中华民族优秀的精神文化基因，都是祖先们给的馈赠，已经也正在蜕变
为我们打开新世纪新世界变换迷局的金钥匙——让我们用这把“不变的钥匙”去打开世界的大门，去适
应世界的变化，去助力华夏民族的复兴腾飞。
敢创新，敢变革，应对千变万化之局。
有人说，“新冠疫情之后，‘旧世界’不复存在，‘新世界’喜忧参半。”这是因为我们正处在这
变局之中，无法看透当时的历史，但正因为我们在迷局中，我们更应该以变化之笔书写非凡历史。新冠
给全世界以沉重打击，但中国却快速改变防疫策略，扛住当头一棒。面对变异的德尔塔毒株，科研人员
不再执着于先前的疫苗而是改变策略，针对毒株特点对其改造。面对国外3G技术的强控，中国研发
4G、5G，终于实现了4G并跑，5G领跑。身为新时代之中华少年，我们应敢创新，勇变革，不错过百年
未有之大变局的机会，以变应变，在创新中成长，在成长中求发展。
千变万化，中华少年当守精华，勇创新，迎未来。
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如今，中国GDP快速上升，中国疫苗研究取得突破性进展，破冰者号勇敢远航……中国正一步步
以大国姿态走向强国，我们正见证着人类历史的伟大转折。在这百年未有之大变局之中，我们继守传统，
取精华，去糟粕；我们勇于创新，以应变化之局。身为新时代之中华好少年，应以“不变”作为我们的
基石，化“变”为利剑去应对和开创无限可能的未来。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题。
材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别从政治变革、文化传承和人际交往等方面来阐述，这几个方面
都很有社会代表性和价值启示性。从“变”的角度看：除了材料中所举的政治变革之外，我们还能看到
历史上以及生活中诸多“变”及其给我们带来的深远影响，如国学著作的传播方式和人们的阅读方式的
变化，反映出科技的进步和人们对精神生活的追求；人才流动的方向的变化，从侧面反映了中国这些年
发展势头迅猛；人际交流的方式的改变折射出科技的强大；中国的社会面貌发生了翻天覆地的变化，反
应的是中国崛起的过程和良好的发展势头；国际风云形式瞬息万变，反应的是各国间的关系复杂，矛盾、
较量的强弱随时都在变化。而从“不变”的角度看，我们生活中有不变的、积极向上的东西让我们在坚
守，如扶弱安贫、不畏艰险等个人的美好品质，人与人之间的真挚情谊，从大的角度说，更有中国与世
界命运与共、和平友好的不变的道义担当……当然，对于“不变”，材料并没有一味肯定，而是指出有
些墨守成规、因循守旧的“不变”值得我们去反思、破除。所以，如何在时代发展中积极应“变”，开
创新生，又能坚守住“不变”的美好品质，是本次作文应该思考和解决的问题。
试题引导语指出当今时代，我们应该如何应对这些“变”与“不变”。对此，首先应该认识到，我们这
些新时代青少年是中国伟大事业的接班人，我们身处两个一百年的交汇点之中，肩负着重大的责任。因
此，一方面，我们要有“变”的勇气与魄力，不当被洪流所湮没，被时代所裹挟，要有勇立潮头、开拓
发展的理想信念；另一方面，也要认识到，时代虽然在变，但实现中华民族伟大复兴的理想未变，而我
们也应坚守不变的初心。
本次试题较适合写成议论文，议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等。本文可采用
并列式结构，首先提出中心论点：阅读场景在变，先贤哲思永存。其次，提出分论点，如“先贤哲思的
光芒”“先贤哲思的力量”“先贤哲思的现代意义”，进行并列式阐述。可列举一些事例加强论证力度。
最后，总括全文，结合当下时代特征再次点题，做到首尾呼应。
立意：
1.以“不变”应对百年未有之大变局。
2.不变的是初心。
3.在“变”与“不变”中昂首前行。
4.世界在“变”，何不以变应变。
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5.锐意而“变”，适时而“变”。
6.“变”源于一份责任与担当，“不变”是一种坚守和信念。
13．阅读下列材料，根据要求写作。
有人说“每个人都是一粒尘埃”，有人说“每个人都是一个宇宙”。对此，你怎么看？
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不
得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
每个人都是一个宇宙
在我们的生活中，时常会听到这样的比喻：每个人都是一粒尘埃。这个比喻意在表达，每个人都是
渺小的，我们在庞大的世界中显得那么微不足道。然而，另一种观点却是：每个人都是一个宇宙。这个
观点强调了每个人内心世界的丰富和独特，那么，到底哪种观点更符合我们的现实呢？
从物质层面来看，每个人确实只是宇宙中一粒渺小的尘埃。在这个无边无际的宇宙中，地球只是其
中的一个蓝色星球，而人类在这颗星球上更是如同尘埃般渺小。从宇宙的视角来看，我们的一生只是短
暂的一瞬，我们的喜怒哀乐在宇宙的尺度上几乎可以忽略不计。因此，从这个意义上说，我们都只是宇
宙中的尘埃。
然而，当我们从精神层面去审视这个问题时，我们会发现，每个人都是一个宇宙。这个宇宙，是指
我们内心丰富多彩的世界。在这个世界里，我们有自己的信仰、理想、情感和价值观。我们通过思考、
学习、交流和创造，不断地丰富和拓展这个宇宙。每个人的内心宇宙都是独一无二的，正是这种独特性
使得我们每个人在宇宙中都有自己独特的位置。
正是这种精神层面的丰富性，使得我们能够突破物质层面的局限，实现人生的价值。古往今来，许
多伟人都曾在一无所有的困境中，凭借内心的力量，最终取得了卓越的成就。比如，我国古代的孔子，
他身处春秋战国时期的乱世，却凭借坚定的信仰和博大的胸怀，创立了儒家学派，影响了后世千年。又
如现代的马云，他在创业过程中屡遭挫折，但凭借坚定的信念和锐意进取的精神，最终创立了阿里巴巴，
成为我国乃至全球电子商务的领军人物。这些人物，都是我们内心宇宙的典范。
当然，我们普通人也许无法达到伟人的高度，但每个人都有权利去追求自己的梦想，去创造属于自
己的精彩。在这个充满竞争和挑战的时代，我们更需要坚定自己的信念，不断地丰富自己的内心世界。
只有这样，我们才能在物质世界中找到自己的位置，实现人生的价值。
总之，从物质层面来看，我们确实只是宇宙中的一粒尘埃；但从精神层面来看，我们每个人都是一
个宇宙。正是这种精神层面的丰富性，使得我们能够突破物质层面的局限，实现人生的价值。因此，让
我们珍惜这个宇宙，去追求自己的梦想，去创造属于自己的精彩吧！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
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这是一道引语式材料作文题。
材料以两个相对的观点为引子，分别强调了个人在宏观世界中的微小和伟大。考生需要对这两个观点进
行权衡和分析，从而得出一个具有深度和广度的立意。
个体在宏观世界中的微小：从某种程度上说，每个人确实只是宇宙中的一粒尘埃，相较于广袤的宇宙，
个体的生命显得渺小而脆弱。个体在自身世界中的伟大：从另一方面来看，每个人都是一个宇宙，意味
着个体在自我认知、自我成长、自我实现的过程中，具有无限的潜力和可能性。每个人都可以通过自己
的努力，创造出属于自己的精彩和辉煌。
个体与宏观世界的关联：个体的微小和伟大并非孤立存在，而是相互关联、相互影响的。在宏观世界中，
个体通过与他人、社会、自然的关系互动，不断地拓展自己的边界，实现自身的价值和意义。同时，个
体的成长和进步也会反过来影响和改变宏观世界。
综上所述，本题的立意可以围绕个体在宏观世界中的微小与伟大、个体与宏观世界的关联等方面展开，
考生可以根据自己的理解和感受进行写作。
写作时，可采用递进式的论证结构，从个体与宏观世界的关系，个体在宏观世界中的存在意义，如何正
确对待个体的渺小与伟大等角度展开具体论证。在论说“个体在宏观世界中的存在意义”时，可以从个
人成长、社会价值等角度展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确对待个体的渺小与伟大”时，可
以从不同角度进行辩证分析，如我们应正视自己在宏观世界中的渺小，以谦逊的姿态广泛吸纳营养，历
练自我；我们应努力挖掘自身的潜力，不给自己设限，通过自己的努力，创造出属于自己的精彩，回馈
社会等。
立意：
1.生如尘埃，光芒自在。
2.生于平凡，于奋斗中创造不凡。
3.以渺小启程，以伟大结束。
14．阅读下面材料，根据要求作文。
《现代汉语词典》中这样解释“有趣”：能引起人的好奇心或喜爱。活得有趣，是一种生活态度。
人生的趣味不在别处，就在日复一日的生活里。一饭一蔬、三五好友、四时风物，那些让我们沉浸其中
的爱好，那些让我们为之奋斗的理想，都是生活的斑斓色彩。去做自己想做的事情，去寻找生活的乐趣，
才能遇见那个更美好、更开阔的自己。
你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，
不要套作。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
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审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先借助《现代汉语词典》解释了“有趣”一词的基本概念，然后重点指出，我们应当“活得有
趣”这一人生态度。那么，怎样才算是“活得有趣”呢？材料同样给出了提示。一方面，“有趣”的生
活不一定需要惊险刺激，简简单单、有滋有味却让我们乐在其中的生活，就是“有趣”。我们每个人都
要生活，我们都是平凡人，都离不开烟火气的熏染，因为只有生活的本真才让们体会到真实的活着。但
如果生活只有烟火味，也许这样的生活太过乏味，我们不妨给生活加上一点诗意，去寻找生活趣味。当
然，我们也常说，生活中既有柴米油盐，又有诗与远方。所以，材料中又给出了另一种“有趣”的生活
方式。因为，有时候我们若是一味沉浸在热闹和趣味中难以自拔，反而会陷入低级趣味的泥沼中，无法
进步甚至是误入歧途。所以，能够追求星辰大海和诗意远方，为自己的理想而奋斗，沉潜其中，认真钻
研，更可以让我们有所收获，得到成长。
对此，写作时，可以按照不同层次展开论述。首先，可以指出我们应当热爱生活，过好当下的柴米油盐，
正如汪曾祺所说的：“四方食事，不过一碗人间烟火。”然后借此指出，我们的生活中，不管是楼下店
铺的豆浆油条，还是红泥火炉的把酒言欢，街巷市井的嘈杂喧闹，都蕴含生活的乐趣，值得我们拥有与
珍惜。然后，再进一步指出，我们也不能沉浸在热闹和趣味中难以自拔，有时候，更高远的理想志趣远
比当下的一些低级趣味要有意义的多。这时候，我们就不要一味拒绝枯燥，追求乐趣了，而应学会享受
枯燥，在枯燥中静下心来，于枯燥中找到新的乐趣，从而陶冶性情，启发智慧，涵养力量等。在论证过
程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举于敏、沈忠芳等科学家隐
姓埋名数十载，远离热闹，于日复一日的工作中锻造大国重器，以此论证享受枯燥的重要性。也可以立
足当下，结合当下社会存在的泛娱乐化、过度追求热闹等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章
更具有现实意义。
立意：
1.理性追求“有趣”，接纳享受“枯燥”。
2.趣味诚可贵，理想价更高。
3.容得下趣味，扎根于理想。
4.在志趣中发展自我，而非在热闹中迷失自我。
15．阅读下面的材料，根据要求写作。
2023年10月，来自140多个国家、30多个国际组织的代表齐聚北京，参加“第三届‘一带一路’国
际合作高峰论坛”。习近平主席指出：中国要携手世界，共同把这条造福世界的幸福之路铺得更宽更远。
“卡洛特水电站”“雅万高铁”“松子空中走廊”……十年来，一批批先行者用真诚的目光、勤劳
的双手、坚挺的姿态向世界呈递上一张张写满祝福与期盼的“中国名片”。作为一名新时期的青年学子，
你从这些名片上读出了哪些深刻的内涵？你将用怎样的心态和行动将这条幸福之路铺得更宽更远？请结
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合自身感悟和体验，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭、套作。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先借助2023年10月多国代表参加“第三届‘一带一路’国际合作高峰论坛”这一时事展开话题，
并同时指出了习近平主席在会上的讲话，引出中国要携手世界，共同铸就幸福之路的态度。但是，从其
后的“卡洛特水电站”“雅万高铁”“松子空中走廊”等一系列例子可以看出，习近平主席的话并不只
是对未来的期待，更是这十年来无数中华儿女劳动成功的见证。这一张张名片，代表了中国的承诺，也
体现了中国的实力，更表达了中国的责任与担当。对于我们这些新时代的青年学子来说，我们不能只是
仰望先行者，更要力争成为先行者。想要实现将这条幸福之路铺得更宽更远的目标，我们不能持旁观者
态度，而是应该勇于担当，身体力行。
写作要求部分以“新时期的青年学子”明确写作者的身份，以“哪些深刻内涵”告诉考生要从这些“中
国名片”中挖掘内涵究竟为何，以“你将用怎样的心态和行动将这条幸福之路铺得更宽更远”“结合自
身感悟何体验”要求考生在写作中要有“我”“我们”的思考、态度、做法。
对此，写作时，可以先适当阐述自己对于“卡洛特水电站”“雅万高铁”“松子空中走廊”等“中国名
片”的理解，点出中国实力、中国态度以及共建人类命运共同体等具体内涵。然后，再次引出如何实现
这些目标的相关讨论，说明我们要想将这条幸福之路铺得更宽更远，在态度上应该树立责任意识，勇敢
承担责任。在行动上，则可说我们首先应该努力认真学习科学文化知识，提升呈递“中国名片”的科学
文化实力；此外，还应加强锻炼，培养吃苦耐劳的精神，因为这条路肯定无比艰辛，需要我们增强对艰
难与挫折的耐受力。
立意：
1.积极淬炼自我，呈递中国名片。
2.共建幸福之路，你我携手前行。
3.共建人类命运共同体，中国与世界共同努力。
16．阅读下面的材料，根据要求写作。
没有一朵花，从一开始就是花，也没有一朵花，到最后还是花。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不
得抄袭，不得套作。
【答案】略
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【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用“没有一朵花，从一开始就是花，也没有一朵花，到最后还是花”，是说每一朵花都要经历一
个过程：种子的萌芽，花苞的形成，慢慢绽放出绚丽花朵，花谢后结出果实，最终完成自己的使命。所
以说一切事物，后来都不是它最初的样子，意在表明没有任何事物是一成不变的。
考生可以联想到，人生亦是如此，从一个人的成长、经历、学习、工作、生活，每一步都在塑造着人的
个性和价值。人生就如同花朵绽放的过程，没有一成不变的事物，都在不停地发展变化中。正因为世间
的一切都在不停地变化之中，所以要用积极的态度去面对生活中的挑战，不要畏惧生命中的困难，要用
智慧和坚持让自己不断地成长，让自己的人生变得更加璀璨多彩。
行文思路上，首先提出中心论点，在人生的旅途中不断成长。然后展开论述，从人生的开端看，人自出
生开始就在不同的阶段发展变化，从最终的变化看，经历了时光的洗礼和世事的磨砺，更加成熟和坚强，
经验随之增长，思想和品格随之完善。最后重申论点，强调生命如花，是一次不断绽放的过程，倡导在
我们成长的过程中，积极进取，不断发展、提升自我，最终让自己变得更加完美，实现自己的人生价值。
立意：
1.用心感受生命的成长瞬间。
2.让人生扎根、开花、结正果。
3.在人生的旅途中不断成长。
4.种自己的花，爱自己的生活。
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产主义运动的先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，
都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”
《格言联璧》中说：“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”
曾有这样一副对联——
吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；
偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。
由此可见：苦境会变为乐境，乐境也会成苦境。境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考
验。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不
得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
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苦乐均由心，推己筑荣光
苦境，乃贫贱之境、举步维艰之境；乐境，乃闲适之境、怡然自得之境。苦乐之境，表面以物质区
分，但宏而观之，事在人为。苦乐均由心，我们便当推己筑荣光。
身处苦境，考验意志，耐住困苦，方筑荣光。
“贫贱是苦境，能善处者自乐。”诚然，苦境提供了一个恶劣的外部条件，但反面观之，又正是提
供了一个“做苦事，用苦心，费苦劲”而成乐境之际遇，筑荣光之途径。且看越王勾践卧薪尝胆终成霸
业、司马迁忍辱负重惊艳史界，屠呦呦埋头古籍造福世界……他们虽身处苦境，但都通过坚毅劳动，实
现了自己的人生价值，走向人生乐境，筑造荣光。
身处乐境，考验心性，耐住浮华，方筑荣光。
“富贵是乐境，不善处者更苦。”乐境，意味着一个更好的起点，更优厚的外部条件，但若无法耐
住偷闲之心，终不免沦为苦境。且看晚清政府故步自封，自诩天朝上国而不思进取，走向主权沦丧之苦
境，令人唏嘘；反观之今日中国通过不断努力，早已崛起于世界民族之林，但吸取教训的我们，自信却
不自傲，接续奋斗，从一个胜利走向另一个更伟大的胜利，从乐境中汲取动力，赓续辉煌。由此观之，
身处乐境，考验心性，惟有看淡一切浮华不断拼搏，才能免于沦入苦境，才能筑造荣光。
苦境乐境由心造，事在人为，耐住考验，方筑荣光。
身处苦境，犹有可以汲取之精神力量；身处乐境，尚不免于坠落之风险。境由心造，我们当放平心
态，身处苦境便享“颜回之乐”，尊重劳动，相信劳动，通过一次又一次具体而微的努力，向着乐境不
断进发，筑就人生荣光；身处乐境便思“仲永之苦”，抵制诱惑，抗击诱惑，在一次又一次苦与乐的思
想斗争中选择后者，朝着苦境的反方向大步迈进，朝着更加美好的人生乐境进发，筑就人生荣光。
而且，虽然国家日益富强，但中国在国际上的处境也并不乐观。国际形势波诡云谲，中美贸易战的
冲突还未消解，中国与其他国家的摩擦仍然存在……“多难殷忧新国运，动心忍性希先哲。”梁任公寄
语，黄钟大吕。身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，国家重任已降临你我青年肩上。古人云：
“艰难困苦，玉汝于成。”作为世界中坚力量的青年人，无论是面临苦境还是身处乐境，都要时刻牢记。
国家已给我们今日幸福安定的生活，我们应当于乐境中不卑不亢，于困境中艰苦奋斗。
苦境乐境往往相生相伴，但无论何者，都是在我们筑就荣光之途中所必经的考验。因此，看淡每一
次物质的苦乐，用心铸造精神的乐境，然后义无反顾地，面对考验，收获成功。苦乐均由心，出发吧！
向着人生荣光，催促自己，大胆迈进！面对或苦或乐的考验，勇往直前！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本题的材料主体部分引述了三句话。第一则材料是援引李大钊的名言。关键词是“尊重劳动”，全句意
思是说尊重劳动并付诸劳动（劳动可以引申为努力、奋斗、拼搏等）就能创造乐境和摆脱苦境。第二则
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材料出自《格言联璧》，意为“贫贱是苦难的境界，能正确对待苦境者就能苦中有乐；富贵是快乐的境
地，不能正确对待富贵的人便会乐极生悲。”其中“善处者”是关键，侧重对苦境和乐境应持有正确的
思想态度和对应方式，若处理不当，那么苦境与乐境就会互相转换。第三则材料是一副对联，作者用对
比、反复的手法，揭示了唯有“要吃苦、不偷闲”才能“苦境终成乐境”，人生若是偷懒求闲，必然终
无所成的人生哲理。由此可见，本题的三则材料始终是围绕着苦境与乐境的辩证关系展开讨论分析的。
材料二着重强调从苦境到乐境的关键因素是“善处”，而材料一和材料三正是对“善处”的进一步补充
和解说。试题的结尾处还有一句总结性的话语来点明本题的核心含义，即人生的苦境与乐境不是一成不
变的，人们想要从苦境到乐境，就必须正确看待和对待苦境。而正确对待的方法便是用自己的勤奋劳动，
以及在这个过程忍受磨难、吃苦耐劳，从而将苦境变为乐境，反之，若是一味享福，不思进取、偷闲躲
懒，则乐境变为苦境。
写作时，可以在开篇引用材料名言，点出其要义后直接地亮出自己的中心观点，即对待苦境与乐境，因
秉持正确的态度：乐境不骄，苦境不馁。然后，就可把中心论点一分为二，具体解析正确对待乐境和苦
境的方法。在论述每一个分论点时，可以结合一些历史事实，夹叙夹议，在反复对比中，阐明自己的观
点。此外，还可联系当今中国和自身实际，说明国家虽富强整体处在“乐境”中，但也会局部遇到“苦
境”。因此，当代青年要通过努力化苦境为乐境，延续中华民族的乐境。
立意：
1.苦境乐境，都是心境的投影。
2.苦境不馁，乐境不骄。
3.乐境容易生发祸端，苦境可历练心智。
4.不懈的奋斗可获得乐境，砥砺前行可从苦境解脱出来。
5.境由心造，我命由我不由天。
18．阅读下面材料，根据要求作文。
材料一：
“昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。”人生在世，或多或少会有放不下的人和事，该翻篇的翻篇。
拥有事过翻篇的能力，才能看到更美的风景。
材料二：
生活中，有的人常常懊恼自己明明非常勤奋刻苦，但是收获却不大。这时候，不应忽略复盘这个环
节。学会复盘，过往的时光就不会白白溜走；总结经验，便能为不断进步提供有力的支撑。
品读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，
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【答案】例文：
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复盘为基耀四方，翻篇为表达四海
风泱泱，潮滂滂，鹏展翅，鲲腾翔。夤夜青灯，朝暾岁月。时代浪潮书写考题，你我都是答题人。
有人选择面对错误不足勤于复盘归纳整理，有人事过翻篇，重启征程。以吾拙见，以复盘为基，翻篇为
表，方能振八裔而鸣九天，助力凤凰涅槃。
以复盘天天进步，反省总结，提高能力，更新自我。
孟子云：“行有不得，反求诸己。”意思是：做事未达预期，就要通过复盘反思自己。反思能进步，
更新阔步行。王勃在时运不齐，命途多舛之时，在滕王阁快意挥毫，从而更新自我，达人知命，笑看人
生；苏轼在屡遭贬谪后，面对贬谪之地的艰苦环境，没有自暴自弃，而是从自身汲取力量，于外界的穿
林打叶声里吟啸徐行，最终欣赏到了“山头斜照却相迎”的美景，重获心灵的富足！正所谓：“人生最
大的敌人不是别人，不是环境，而是自己。”此言得之。
以翻篇直面困境，通透淡然，重新起步，绝处逢生。
弱者自困，强者自渡。面对外部环境的压力，新东方教育集团走入了死胡同。如果把新东方比作一
个鸡蛋，此时从外打破，便是破产清算；从内打破，便是绝处逢生。行到水穷处，坐看云起时。新东方
主动从内部打破自己，事过翻篇，清空过往一切成功与失败，一群才华横溢的老师们凭借着“文化式”
直播带货，让东方甄选直播间成功出圈，被称为直播界的“天花板”。这些曾经的讲台上的老师们，在
事业受挫的时候，正视压力，翻篇一切重新开始，破茧成蝶，开辟出另一条康庄大道。
反之，若在低谷和困境时既不复盘，也不翻篇清空自己，就会被时代抛弃。
你看那些遭遇了一点挫折和困境之后就止步不前、怨天尤人的所谓的“佛系青年”们，他们不反思，
不总结，不进步，不更新，无韧劲，无耐力，更不会通透淡然，只会原地踏步，陷入恶性循环。——而
“兽系青年”则与此相反，他们会时时反省自己，避免重蹈覆辙，更敢于事过翻篇，更新自我，行稳致
远。
可见，复盘总结与事过翻篇并非相互对立，而是面对错误的一体两面。溯本寻源，复盘总结是翻篇
清零的基础，若无反思则毫无收获：而勇于翻篇清零则是反思总结的表象，如果拘泥于反思总结则无疑
闭门造车。故曰：“复盘为基耀四方，翻篇为表四海达”。吾辈青年既要有“静心复盘”的定力，又要
有“穿花寻路”的勇气，方能于时代书就考题之上托举青春。
红日升，光万丈。生逢盛世戢鳞翼，不畏艰险踏歌行。愿吾辈青年以复盘为基耀四方，翻篇为表四
海达。与天壤而同久，共三光而永光！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
试题给了两则材料，分别展现了对于过去（往事）的两种不同看法。材料一首先借助富含哲理的名言，
点明昨天再美好也解决不了今天的问题之意，借以告诉世人要懂得“事过翻篇”，不要在过去的回忆里
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反复纠缠。这是因为，过去的成功和经验可以让我们受益，但是不能保证未来的成功。因为世界在不断
地变化发展，技术在不断地更新，市场在不断地变化，这都可以影响到未来的成功。因此，我们不能把
过去的成功仅仅视为未来的垫脚石，一定要保持警惕和敬畏，不断学习和适应变化，以应对未来的挑战。
当然，我们也可以认为，材料一借此也强调了将精力集中在当下，拥抱当下的机会和挑战的重要性。
材料二则告诫我们学会复盘。其实，“复盘”一词指的也就是对过去的反思与总结。前事不忘，后事之
师。能够通过“复盘”避免过去发生的错误、改善过去的不足、延续过去的有益经验者，更能为明天做
好准备，事半功倍取得成功。
而两则材料其实并非完全矛盾的关系，就看我们如何去合理运用。具体看来，把握好现在不要沉溺于昨
天，要分析过去的经验教训才能更好地开创未来，是互为补充的关系。强调把握现在，努力奋斗才能创
造美好的未来。如果以愉快的心情去迎接每一个朝阳，那么你就拥有了今天，也就拥有了美好灿烂的未
来。拥有了每一个美好的今天，就拥有了一个完美的人生。放下过去才能有勇气面对今天和明天。不要
让过去成为你前行的无形的枷锁。无论是失败、痛苦还是荣耀和功绩，沉浸其中，不能放下，最终不能
成为生活的成功者；同时生活中又不能忘记过去的经验和教训，它能指导我们的现在和未来，让我们为
明天做好最充分的准备。
行文思路上，可采用并列式结构布局谋篇。先提出中心论点，总结过去，立足现在，展望未来。然后展
开论证，一是论述不能沉溺过往，要把握当下，专注于现在。二是要吸取过去的经验和教训，为将来提
供借鉴。三是要不断拼搏进取，才能为未来的成功打下基础。最后总结全文，总结经验教训，努力专注
于当下，为未来做好充分的准备。
立意：
1.懂得翻篇，开创未来。
2.复盘为基耀四方，翻篇为表四海达。
3.复盘反思，追寻未来。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
天安门上看问题，努力做到胸怀“国之大者”；田间地头找感觉，努力做到心里装着人民……
这是《人民日报》一位副总编辑概括新闻写作经验和切身体会的两句话。它告诉我们一名优秀的新
闻记者既要有“大胸怀、大视野”，又要能“接地气”，有实干精神。新闻写作的道理，对青年的成长
也会有所启发。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800宁。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
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这是一道任务驱动型材料作文题。
首先，要理解材料选取的新闻写作经验的两句话：
①天安门上看问题，努力做到胸怀“国之大者”：强调新闻写作要关注时代社会的宏大命题，比如要鉴
照时代变迁、国家发展、家国情怀、历史与未来等。这些可以启发我们：做人做事要有大格局、大胸怀、
大视野；善于从全局、从大局来观察思考问题；鼓励青年关注时代、心系家国、着眼未来。
②田间地头找感觉，努力做到心里装着人民：强调新闻写作要深入基层、扎根人民、关注细节、实地求
证等。这些可以启发我们：做人做事要接地气，要有务实实干的精神，重视细节、基层的力量；要重视
调查研究。
考生还要有辩证思维，即不是孤立地看待这两个观点，而应找到二者之间的关系。比如，做到胸怀“国
之大者”，只有拥有大格局，站位高，才能找准方向，看问题才能更全面，才能不被眼前的迷雾遮住双
眼，选择更好的处事方法；而理想再丰满，站位再高远，也需要脚踏实地去实行，这就是“田间地头找
感觉”；俗话说细节决定成败，完善细节，重视基础，才能让大格局、大胸怀、大视野落地，真正做成
事。
综上，本题具有较大开放性和包容性：考生可以从两句话中选取其中一句谈做人做事的启发，当然更好
的是两者结合，从两个方面写对青年成长的启发，如果能说出两者之间的逻辑联系，并言之有理，言之
有据，就属于高阶思维了。写作时，在文章开头可以引用材料中副主编的话，引出对青年成长的启示，
即要有“大胸怀、大视野”，能够“接地气，有实干精神”。中间论证时分别从两个方面展开，“先天
下之忧而忧，后天下之乐而乐”，青年要树立家国情怀，胸怀天下；“已识乾坤大，犹怜草木青”，青
年要脚踏实地，关注民生。最后总结全文，我辈青年，必当以天安门的高度看问题，以田间地头的感觉
贴近人民。论证时，可以使用如文天祥、焦裕禄、钟南山、黄文秀等事例论证，可以使用对比论证，正
反对照让文章充实且更有说服力。
立意：
1.能识乾坤大，亦怜草木青。
2.把人生论文写在大地上。
3.胸有丘壑，心系苍生。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
理性是人类最重要的朋友，因为它能够帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒和理智。
——罗素
材料二：
今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸
与锻造自己的意志与灵魂。
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——深圳大学校长毛军发
“理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。作为新时代青年，你
如何看待“理性”和“血性”。请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】例文：
新时代青年的理性与血性
在当代社会，我们常常听到关于青年应当具备的品质的讨论。有人强调理性，认为它是人类最重要
的朋友，可以帮助我们在错综复杂的世界中保持清醒和理智。也有人强调血性，认为今天的中国人，尤
其是当代中国青年，需要用“血性”来浇铸和锻造自己的意志与灵魂。这两种观点看似矛盾，实则互补，
共同构成了新时代青年应当追求的精神境界。
理性，是一种能力，一种态度，也是一种追求。它要求我们在面对问题和挑战时，能够冷静思考，
客观分析，不被情绪和偏见所左右。理性让我们能够看到事物的本质，把握事物的规律，从而做出明智
的决策和正确的选择。在信息爆炸的时代，理性更是不可或缺，它能帮助我们辨别真伪，抵制谣言，避
免盲从和冲动。
然而，理性并不意味着冷漠或者缺乏激情。正如深圳大学校长毛军发所言，今天的中国青年需要有
“血性”，需要有一种正气浩荡、奋勇争先的精神。血性代表着热情、勇气、冲劲和毅力，它是我们在
面对困难和挑战时不屈不挠的力量源泉。有了血性，我们就不会被挫折打败，不会被困难吓倒，而是会
勇敢地迎接挑战，坚定地追求理想。
作为新时代的青年，我们需要理性地分析问题，科学地制定计划，但同时我们也需要血性的驱动，
需要那种不畏艰难、一往无前的勇气。只有将理性与血性结合起来，我们才能既有清晰的目标，又有实
现目标的决心和力量。
在实际生活中，我们看到许多青年正是这样做的。他们在面对疫情、灾害等挑战时，既能冷静思考，
又能积极行动，展现出令人钦佩的责任感和奉献精神。他们用理性和血性书写着属于自己的青春篇章，
为社会进步和国家发展贡献着自己的力量。
当然，理性与血性并不是自然而然就会有的品质，它们需要我们不断地学习、锻炼和实践。我们需
要通过教育、阅读、交流和反思来增强自己的理性思维，同时也需要通过体育、社会实践和其他挑战来
培养自己的血性精神。
总之，新时代青年的理性与血性是相辅相成的。理性让我们不迷失方向，血性让我们不断前进。让
我们以理性和血性为双翼，翱翔在新时代的天空，创造属于我们的辉煌未来。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
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这是一道任务驱动型作文题。
主要由两则材料组成。材料一引用了罗素的话，从正面肯定了理性的崇高价值，它能够帮助我们在纷繁
复杂的世界中保持清醒和理智。一个人依顺本性做事相对容易，难的是在关键时刻能克制住欲望。因此
考生可以赞美理智的人的伟大之处。邱少云大火下的隐忍，黄继光挺身而出的凛然，他们的理性、意志
力让人感佩。材料二引用了深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲时的一句话，强调“血性”
对浇铸与锻造青年的意志与灵魂的重要性。中华民族自古就不缺乏血性青年，面对金人入侵，精忠报国
的岳飞；面对日寇铁蹄的践踏，中华儿女用血肉筑成新的长城。他们的冲冠一怒为家国，令人心潮澎湃，
热血沸腾。
作为新时代青年，考生如何看待“理性”和“血性”？这要求考生要辨明“理性”和“血性”的关系。
“理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。二者看似矛盾，但实际上
又有统一的一面。理性更多是针对看待问题、分析问题、做出决断之时；血性更多体现在迎难而上、奋
斗拼搏的行动上。只有理性，容易陷入个人利己主义的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目冲动的泥淖，
二者缺一不可。生命既需要理性克制，又需要激流勇上。人生在世，既需要用理性约束自己的行为，以
免自己做出有悖伦理纲常和违法乱纪的事情，又需要依照本能为了美好、正义的事物奋不顾身。所以，
新时代青年更应理性与血性兼具，慎思明辨，坚定前行，与祖国命运融为一体，向新时代迈进。
在行文中，考生既可以强调二者缺一不可，将二者置于同等地位，也可以在比较后进行主次之分。但不
可只强调一方面，而失于偏颇。要结合材料，联系现实，避免只从故纸堆里做文章，要体现考生的思考
与感悟，更要传达积极的价值追求，论证说理要令人信服，能够自圆其说。可列举的事例很多，迎山火
而上的消防员，既要研判火势，做出理性的扑火方案，又要勇于冲进火海，抢夺生命和财产；逆流而上
的医护人员，既要做好科学的防护，又要勇于与死神对抗，保护人民的生命健康。
立意：
1.慎思明辨，理性先行。
2.血性中华青年，助民族富强腾飞。
3.理性与血性兼具，明辨与刚毅齐飞。
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