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编者的话：本专辑选材考究，题目均来自于各大考区全国百强中学校内模拟卷、
多校多区域联考卷、重点中学联考卷、以及省市区命制的模考卷，每个专题精
选20道，便于学生在三轮复习及最后冲刺中，高质量的刷题，提高复习冲刺效
率。
专题04 文言文阅读黄金20题（解析版）
全国乙卷地区专用
五年高考题型分析与对比
年份 题型结构 考点关键词 选材情况
①文言断句；
②古代文化常识：
2022 客观3+主观1 ③ 归纳内容要点，概括中心意 汉·刘向《说苑·贵德》
思；
④理解并翻译文中句子。
①文言断句；
②古代文化常识
2021 客观3+主观1 ③ 归纳内容要点，概括中心意 《通鉴经事本末·贞观君臣论治》
思；
④理解并翻译文中句子
①文言断句
②古代文化常识；
2020 客观3+主观1 ③归纳内容要点，概括中心意 《宋史·王安中传》
思；
④理解并翻译文中句子
①文言断句；
②古代文化常识
2019 客观3+主观1 ③归纳内容要点，概括中心意 《史记·商君列传》
思；
④理解并翻译文中句子。
①文言断句；
②古代文化常识：
2018 客观3+主观1 ③归纳内容要点，概括中心意 《后汉书·王涣列传》
思；
④理解并翻译文中句子
一、文言文阅读
（2023·新疆·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
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子赣【注】既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟
糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑束帛之币以聘享诸侯所至国君无不分庭与之抗礼夫使孔子名布扬于天下者
子贡先后之也此所谓得埶而益彰者乎？
白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取
谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚
鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇
不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭
其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。
乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦
始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇
也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡
寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？
汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而
徙豪杰诸侯彊族于京师。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，
以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹
患贫，而况匹夫编户之民乎！
（节选自《史记·货殖列传》，有删改）
【注】子赣：叩子贡，名赐。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．子贡结驷连骑／束帛之币／以聘享诸侯／所至国君／无不分庭与之抗礼／夫使孔子名布扬于天下者／
子贡先后之也／
B．子贡结驷连骑／束帛之币以聘享诸侯／所至国君／无不分庭与之抗礼／夫使孔子名布扬于天下者／子
贡先后之也／
C．子贡结驷连骑／束帛之币以聘享诸侯／所至／国君无不分庭与之抗礼／夫使孔子名布扬于天下者／子
贡先后之也／
D．子贡结驷连骑／束帛之币／以聘享诸侯／所至／国君无不分庭与之抗礼／夫使孔子名布扬于天下者／
子贡先后之也／
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“赐最为饶益”与“曾益其所不能”（《生于忧患，死于安乐》）两句中的“益”字含义相同。
B．“盖天下言治生祖白圭”与“然皆祖屈原之从容辞令”（《屈原列传》）两句中的“祖”字含义相同。
C．“而徙豪杰诸侯强族于京师”与“所居之官辄积年不徙”（《张衡传》）两句中的“徙”字含义不同。
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D．“仓廪实而知礼节”与“此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》）两句中的“实”字含义不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子能够名扬天下固然有其个人因素，但也离不开其最有钱的学生子贡的大力辅助。
B．白圭善于发现商机，运用智慧来经商致富，这是伊尹、吕尚、孙子、吴起和商鞅所不能比的。
C．汉朝刚刚兴建之际，开放关卡，取消禁令，鼓励经商，促进了货物的流通，搞活了商品经济。
D．司马迁认为，担心贫穷、渴望富裕，这是人之常情，无论是王公贵族还是贫民百姓都概莫能外。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。
②夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？
【答案】1．C 2．A 3．B 4．①乌氏倮经营畜牧业，等到牲畜繁殖众多之时，便全部卖掉，
再购求各种奇异之物和丝织品，暗中献给戎王。
②乌氏倮是个边鄙之人、畜牧主，清是个穷乡僻壤的寡妇，却能与皇帝行平等的礼，名扬天下，这难道
不是因为他们富有吗？
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：子贡却乘坐四马并齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，国君与他只行
宾庄之礼（不行君臣之礼）。使得孔子得以名扬天下，是由于子贡在人前人后辅助他。
“子贡结驷连骑／束帛之币以聘享诸侯”，子贡“结驷连骑”是说他出行排场阔绰，可独立成句；而
“束帛之币”后的“以聘享诸侯”是说为了访问、馈赠诸侯，是目的状语，往往不能独立成句，因此
“束帛之币”后面不能停顿，排除AD；
“所至”的意思是“所到之处”，应该单列出来；“国君无不分庭与之抗礼”，“国君”是本句的主语，
其前应断开，排除B。
故选C。
2．本题考查学生理解文言文实词意义和用法的能力。
A.“两句中的‘益’字含义相同”错。
第一个“益”，富裕；句意：子贡最为富有。
第二个“益”，增加；句意：增加他所不具备的能力。
B.正确。
第一个“祖”，名词作动词，效法；句意：天下人谈论经商致富之道都效法白圭。
第二个“祖”，名词作动词，效法；句意：但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。
C.正确。
第一个“徙”，迁移；句意：汉朝政府又迁徙豪杰、诸侯和大户人家到京城。
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第二个“徙”，调动官职；句意：他所担任的官职，总是多年得不到提升。
D.正确。
第一个“实”，充实；句意：仓库储备充实，老百姓才能懂得礼节。
第二个“实”，诚实；句意：都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。
故选A。
3．本题考查学生对原文有关内容的概述能力。
B.“这是伊尹、吕尚、孙子、吴起和商鞅所不能比的”无中生有。原文并没有拿白圭和伊尹、吕尚等人比
较高低，只是说白圭做生意跟他们治国治军一个道理。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“畜牧”，名词用作动词，经营畜牧业；“及”，等到；“斥卖”，出售，变卖；“间”，暗中；
②“鄙”，边鄙；“礼抗”，平起平坐、地位相等或互相对立；“名显天下”，省略句、状语后置句，
正常语序为“名（于）天下显”。
参考译文：
子贡曾在孔子那里学习，离开后到卫国做官，又利用卖贵买贱的方法在曹国和鲁国之间经商。孔门
七十多个高徒之中，子贡最为富有。孔子的另一位高徒原宪穷得连糟糠都吃不饱，隐居在简陋的小巷子
里。子贡却乘坐四马并齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，国君与他只行宾
庄之礼（不行君臣之礼）。使得孔子得以名扬天下，是由于子贡在人前人后辅助他。这就是所谓得到形
势的帮助而使名声更加显著吧？
白圭是西周人。当魏文侯在位时，李克致力于开发土地资源，而白圭却喜欢观察市场行情和年景丰
歉的变化，所以当货物过剩低价抛售时他就收购，当货物不足高价索求时他就出售。谷物成熟时，他买
进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食。他能不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿
戴，与雇用的奴仆同甘共苦，捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。因此他说：“我干经商
致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以，如果一个人的
智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，即使他想学
习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。”因而，天下人谈论经商致富之道都效法白圭。白圭大概
是有所尝试，尝试而能有所成就，这不是随便行事就能成的。
乌氏倮经营畜牧业，等到牲畜繁殖众多之时，便全部卖掉，再购求各种奇异之物和丝织品，暗中献
给戎王。戎王以十倍于所献物品的东西偿还给他，送他牲畜。牲畜多到以山谷为单位来计算牛马的数量。
秦始皇诏令乌氏倮位与封君同列，按规定时间同诸大臣进宫朝拜。而巴郡寡妇清，她的先祖得到朱砂矿，
竟独揽其利达好几代人，家产也多得不计其数。清是个寡妇，能守住先人的家业，用钱财来保护自己，
不被别人侵犯。秦始皇认为她是个贞妇而以客礼对待她，还为她修筑了女怀清台。乌氏倮是个边鄙之人、
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畜牧主，清是个穷乡僻壤的寡妇，却能与皇帝行平等的礼，名扬天下，这难道不是因为他们富有吗？
汉朝兴起，天下统一，便开放关卡要道，解除开采山泽的禁令，因此富商大贾得以通行天下，交易
的货物无不畅通，他们的欲望都能满足，汉朝政府又迁徙豪杰、诸侯和大户人家到京城。
所以，（管仲）说：“仓库储备充实，老百姓才能懂得礼节；衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”
礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯布施恩德；平民富了，才
能自食其力。水深，鱼类才能生存；山深，野兽就会前往；人富了，仁义之心自然会拥有。兵车千辆的
国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且担心贫穷，更何况普通的平民百姓呢！
（2023·宁夏银川·银川二中校考一模）阅读下面的文言文,完成下面小题。
胡应炎，字焕卿，常之晋陵人。宋枢密副使宿八世孙也，父聪淮南节度计议官。咸淳中应炎登进士
第，授溧水尉，未赴。元丞相伯颜南伐，师次常境。知府王洙遁，朝廷以姚訔知府事，复命将军王安节、
都统刘师勇将兵杂守之。訔等至常，见应炎，喜曰：“君吾剧孟①也，得君，敌不足破矣！”署节度判官。
应炎归告聪及兄应发、弟应登曰：“吾家世受国恩， 今戎马在郊王室将危是吾立功之秋也父老兄弟当奉
以出避吾身许国不得复徇家矣。 ”既应訔命，即选民之壮勇者三千人，自将登城。为訔画曰：“吾州京
师北门，不可失守。然城痹堑狭，兵皆市人，非素所抚循者。而北兵锐且众，乘胜远来，其锋不可，当
恐未易与战也。宜树木栅傅城，多调粟、缮械为守计。”訔然之。初洙遁时，其客王虎臣盗郡印，自称
知府，诣伯颜军门献之。伯颜不知其诈，命还守常，而遣兵与俱。及城，訔等已先至，不得入，反以民
叛告。伯颜怒，命元帅唆都率步骑二十余万围之。应炎与安节、师勇分门出城，各累大捷，杀其将校甚
众。功上，进直秘阁。围且久，元兵多伤毙。唆都请益师，伯颜遂以西域诸部兵来会，攻围益急，饷援
俱绝。城遂陷，师勇遁，訔、安节死之。应炎率民兵巷战。至孔子庙前众溃，犹手刃数人，力屈，遂就
擒。唆都让之曰：“若即尝多杀吾将校者邪？”应炎曰：“吾欲杀汝，何将校也。恨力不及耳！”唆都
怒，腰斩之。时年二十七。兵入屠城，聪应发皆被杀。
（节选自高启《胡应炎传》）
【注】剧孟，汉代大侠，被誉为助成大事之才。后常用来借指行侠仗义的人士。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今戎马在郊／王室将危是／吾立功之秋也／父老兄弟当奉以出避／吾身许国／不得复徇家矣／
B．今戎马在郊／王室将危／是吾立功之秋也／父老／兄弟当奉以出避／吾身许国／不得复徇家矣／
C．今戎马在郊／王室将危／是吾立功之秋也／父老兄弟当奉／以出避吾身／许国不得／复徇家矣／
D．今戎马在郊／王室将危是／吾立功之秋也／父老／兄弟当奉以出避吾身／许国不得／复徇家矣／
6．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，是指在中国古代科举制中，通过最后一级考试（殿试）的考生。
B．署，即代理，与《陈情表》“且臣少事伪朝，历职郎署”的“署”不同。
C．京师在我国古代指帝王的都城，还可以指天子的军队。文中是指后者。
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D．直秘阁是一种表恩荣的虚职，本需秘阁馆大臣轮流值班，后不必赴任。
7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．元朝丞相伯颜南下攻打宋朝的时候，军队驻扎在常州境内，朝廷任命姚訔掌管常州，又派王安节、刘
师勇带领军队一起驻守。
B．王洙逃跑后，其幕僚王虎臣盗去官印，冒充知府，到伯颜处献印表示投降。伯颜不知道他是假装投降，
命令他返回常州守城。
C．常州陷落，刘师勇逃跑，姚訔为守城而死，胡应炎率领市民与元兵展开巷战，到孔子庙那里众人溃散，
胡应炎仍然坚持作战。
D．胡应炎英勇杀敌，终因筋疲力尽被元兵活捉，他被腰斩后，元兵入常州屠城，胡应炎的父亲胡聪和兄
长胡应发都被元军杀死。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①宜树木栅傅城，多调粟、缮械为守计。
②唆都请益师，伯颜遂以西域诸部兵来会，攻围益急，饷援俱绝。
【答案】5．B 6．C 7．B 8．（1）应该在城墙上再增设木栅，多征调粮食、整修军械，把这
作为守城办法。
（2）唆都请求增兵，伯颜就让西域的兵力来支援，对常州城进攻围困更加急迫，城内的粮饷和增援都断
绝了。
【解析】5．本题考查学生文言断句的能力。
句意：现在元人的战马已经逼近都城，国家危在旦夕，这正是我们杀敌立功的时候。父亲年纪大了，兄
长弟弟应当侍奉在身边离开险地去避难，我将以身报国，不能再顾及家里了。
“是吾立功之秋也”中“是”作句子主语，与后文构成判断句，在“是”前断开，排除AD。
“吾身”作“许国”的主语，是完整主谓句，因此在“许国”后断开，排除C。
故选B。
6．本题考查学生识记文言常识和理解文言实词的能力。
B.署，即代理，句意：任命他代理节度判官之职；署，官署，句意：况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的
官，担任过郎官职务。
C.“文中是指后者”错误，“吾州京师北门”意思是：我们常州是京城的北部大门。“京师”在文中是都
城的意思。
故选C。
7．本题考查学生分析概括文本内容的能力。
B.“伯颜不知道他是假装投降”错误，由“初洙遁时，其客王虎臣盗郡印，自称知府，诣伯颜军门献之。
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伯颜不知其诈，命还守常”可知，王虎臣是真投降，伯颜只是不知道他是假知府。
故选B。
8．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）“树”，增设，树立；“粟”，粮食；“缮”，修缮，整治。
（2）“益”，增加；“师”，军队；“以”，让；“益”，更加；“饷援”，粮饷和增援。
参考译文：
胡应炎，字焕卿，是常州晋陵人。是宋枢密副使胡宿的八世孙，他的父亲胡聪做淮南节度使的幕僚。
咸淳年中，胡应炎考上进士第，授官溧水尉，没有赴任。元朝丞相伯颜南下攻打宋朝的时候，元军已驻
扎到常州境内，常州知府王洙逃走，朝廷任命姚訔掌管常州，又命将军王安节、都统刘师勇带领军队一
起守常州。姚訔等人到达常州，见到胡应炎高兴地说：“你就是我的剧盂，有你在，敌军就不堪一击
了。”任命他代理节度判官之职。胡应炎回家后告诉父亲胡聪和兄应发弟应登说：“我们家世世代代蒙
受国家的恩宠，现在元人的战马已经逼近都城，国家危在旦夕，这正是我们杀敌立功的时候。父亲年纪
大了，兄长弟弟应当侍奉在身边离开险地去避难，我将以身报国，不能再顾及家里了。”胡应炎接受姚
訔的任命，就挑选三千强壮勇猛的百姓，亲自带领登上城墙。胡应炎与姚訔一起谋划守城的办法时说：
“我们常州是京城的北部大门，决不能失守。可是常州城墙低矮，护城河狭窄，士兵都是普通市民，不
是平素训练和调度出来的军队。而且元兵是精锐部队数量众多，他们乘胜而来，锋芒锐不可当，我担心
与之作战不容易取得胜利。应该在城墙上再增设木栅，多征调粮食、整修军械，把这作为守城办法。”
姚訔认为胡应炎说得对。当初王洙逃跑后，他的幕僚王虎臣盗去了郡里的官印，自己冒充知府，到伯颜
的营地献郡印表示投降。伯颜不知道他是假知府，命令他返回常州守城，并且派军队与他一起驻守。等
到王虎臣回到常州城，姚訔等人已经先到了，王虎臣等不能进入城中，返回元营报告伯颜说常州城百姓
叛乱占据了城池。伯颜大怒，命令元帅唆都率领步兵骑兵共计20多万人包围常州城。胡应炎和安节、师
勇分头从不同城门出战迎敌，各自连续多次获胜，杀死元军很多将领。功绩上报，进官直秘阁。围攻的
时间久了，元兵伤亡很多。唆都请求增兵，伯颜就调遣西域的兵力来支援，对常州城的进攻更加急迫，
城内的食物补给和增援都断绝了。常州城陷落了。刘师勇逃跑了，姚訔和王安节战死。胡应炎率领市民
与元兵展开了巷战，打到孔子庙那里众人溃散了，胡应炎仍然坚持作战，亲手杀死很多元兵，最后筋疲
力尽被元兵活捉。唆都审讯责骂他说：“你就是曾经杀了我很多将领的那个人？”胡应炎说：“我是想
杀死你，哪里只是想杀死你的那些将领？我真怨恨自己没有办到！”唆都大怒，腰斩了胡应炎，他年仅
27岁。元兵入常州屠城，胡聪胡应发都被杀死。
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赵襄王学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也？”对曰：
“术已尽，用之则过也。凡御之所贵：马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣
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先则恐逮于臣夫诱道争远非先则后也而先后心皆在于臣上何以调于马此君之所以后也”白公胜虑乱，罢
朝，倒杖而策锐贯颐[注]，血流至于地而不知。郑人闻之曰：“颐之忘，将何不忘哉！”故曰：“其出弥
远者，其智弥少。”此言智周乎远，则所遗在近也。是以圣人无常行也。能并智，故曰：“不行而
知。”能并视，故曰：“不见而明。”随时以举事，因资而立功，用万物之能而获利其上，故曰：“不
为而成。”楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马侍座而与王隐曰：“有鸟止南方之阜，三年不
翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？”王曰：“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽
无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。”处半年，乃自听政。所废者十，所起者
九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。庄
王不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。故曰：“大器晚成，大音希声。”楚庄王欲伐越，庄
谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自
见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。
王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：
“自见之谓明。”
（节选自《韩非子·喻老》，有删改）
[注]颐：腮，下巴。
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今君后则欲逮臣/先则恐逮于臣/夫诱道争远非/先则后也/而先后心皆在于臣/上何以调于马/此君之所以
后也/
B．今君后则欲逮臣/先则恐逮于臣/夫诱道争远/非先则后也/而先后心皆在/于臣上何以调于马/此君之所以
后也/
C．今君后则欲逮臣/先则恐逮于臣/夫诱道争远/非先则后也/而先后心皆在于臣/上何以调于马/此君之所以
后也/
D．今君后则欲逮臣/先则恐逮于臣/夫诱道争远非/先则后也/而先后心皆在/于臣上何以调于马/此君之所以
后也/
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“子之教我御”与“师道之不传也久矣”（《师说》）两句中的“之”字用法和含义相同。
B．“随时以举事，因资而立功”与“因河为池"（《过秦论》）两句中的“因”字含义不同。
C．“不蚤见示”中与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》两句中的“蚤”都通“早”。
D．“臣患智之如目也”与“夫祸患常积于忽微”（《伶官传序》）两句中的“患”字含义不同。
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵襄王跟王于期学驾车，时间不长，就要求跟老师比赛，这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大
敌。
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B．白公胜策划政变，却忘了自己的下巴被刺伤，郑国人嘲笑他。作者认为，思想围着远事转，就会丢掉
眼前的事情。
C．楚庄王执政三年，没有发布过命令，没有处理过政事。半年后，楚庄王亲自处理政事，结果把国家治
理得非常好。
D．楚庄王想攻打越国，庄子告诉他，人们很容易看清自己，却看不清别人，见近而不见远，楚庄王接受
了庄子的劝谏，停止了行动。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡御之所贵：马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。
（2）三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
【答案】9．C 10．B 11．D 12．（1）凡是驾车注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的
心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，到达目的地。
（2）三年不展翅，是用来长羽翼的；不飞不鸣，是用来观察民众的习惯的。
【解析】9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上。其实驾车赛跑这件事，不是跑在前
面就是掉在后面，不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去
关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。
“远”是“争”的宾语，“非……也”应为否定判断句，故应在“远”后断开，排除AD；
“臣”是“在于”的宾语，故应在“臣”后断开，排除B。
故选C。
10．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.两句中的“之”用法和含义相同，都是“助词，用于主谓之间，无意”。句意：你教我驾车/古代从师
学习的风尚不流传已经很久了。
B.两句中的“因”含义相同，都是“凭借”的意思。句意：根据时机来办事，凭借条件来立功/凭借着黄
河来做护城河。
C.两句中的“蚤”含义相同，都通“早”。句意：不过早表露出来/明天早晨不能不早些亲自来向项王道
歉。
D.动词，担忧/名词，灾祸。两句中的“患”字含义不同。句意：愚臣很为此事担忧，智慧好比眼睛/可见
灾祸常常是由微小的事情积累而成的。
故选B。
11．本题考查学生理解文章内容的能力。
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D“人们很容易看清自己，却看不清别人，见近而不见远”错误，由原文“臣患智之如目也，能见百步之
外而不能自见其睫”可知，说反了，应为人们很容易看清别人，却看不清自己，见远而不见近。
故选D。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“贵”，注重，看重；“安”，舒适；“致”，到达。
（2）“翅”，展翅；“以”，用来；“观”，观察。
参考译文：
赵襄王向善于驾车的人王于期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次
都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我吗？”王于期回答说：“本领全部都教给
你了，只是你使用得不恰当。凡是驾车注重的是：要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协
调，这样才可以加快速度，到达目的地。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上。
其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面，不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用
在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”白公胜策划政变，
朝会结束后，他倒拿着马鞭，因而鞭杆上的尖针刺穿了下巴，他连血流到地上都没觉察。郑人听到后说：
“下巴都忘记了，还有什么不会忘记呀！”所以《老子》说：“人们外出越远，知道的反而越少。”这
是说思想围着远事转，就会丢掉眼前的事情。因此圣人没有恒定如一的行为。能够同时考虑远近事情，
所以《老子》说：“不行动就全知道了。”能同时看到远近各处，所以说：“没看到就清楚了。”根据
时机来办事，凭借条件来立功，利用万物的特性而在此基础上获利，所以说：“不去做就成功了。”楚
庄王执政三年，没有发布过命令，没有处理过政事。右司马侍座，用隐语对庄王说：“有一只鸟栖息在
南边的土丘上，三年不展翅，不飞不鸣，默然无声，这鸟该怎么称呼？”庄王说：“三年不展翅，是用
来长羽翼的；不飞不鸣，是用来观察民众的习惯的。虽然没有起飞，一飞必定冲天；虽然没有鸣叫，一
鸣必定惊人。您别管了吧，我已经知道了。”过了半年，庄王就亲自处理政事了。废掉的事情有十件，
兴办的事情有九件，诛杀了五个大臣，进用了六个处士，结果把国家治理得非常好。起兵伐齐，在徐州
打败了齐国，在河雍战胜了晋军，在宋地会合诸侯，于是称霸天下。庄王不让小事妨碍自己的长处，因
而能有大名；不过早表露出来，因而能有大功。所以《老子》说：“大器晚成，大音希声。”楚庄王想
攻打越国，庄子进谏说：“大王攻打越国，为的什么？”楚王说：“越国政乱兵弱。”庄子说：“愚臣
很为此事担忧，智慧好比眼睛，能看见百步以外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。大王您的军队曾被
秦、晋打败，丧失了数百里的土地，这是兵弱。庄跷在境内造反，官府却不能加以禁止，这是政乱。大
王兵弱政乱，并不在越国之下，反而想去攻打越国，这就是智慧如同眼睛，见远不见近啊。”庄王就停
止了行动。所以了解事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。所以《老子》说：“能自己认识
自己就叫作明。”
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（2023秋·内蒙古呼和浩特·高三统考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，
犹不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而
天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。岂特船乘哉？纣用恶来，
秦用赵高，而天下知其亡也。
齐景公伐宋，至于歧堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘，以霸诸侯；
今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤？”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣
忠。昔有桓公，故有管仲；令桓公在此，则车下之臣尽管仲也。
魏文侯见段干木，立倦而不敢息；及见翟黄，踞堂而与之言，翟黄不说。文侯曰：“段干木官之则
不肯，禄之则不受；今汝欲官则相至，欲禄则上卿；既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎？”
杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽
而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君友士，见过八矣。”简主
曰子不知也夫美女者丑妇之仇也盛德之士乱世所疏也正直之行邪枉所憎也遂出见之因授以为相而国大治
子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不
肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者
知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？
(节选自《说苑·尊贤》)
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．简主曰/子不知也夫/美女者/丑妇之仇也/盛德之士/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/遂出见之因/授以
为相/而国大治/
B．简主曰/子不知也/夫美女者/丑妇之仇也/盛德之士/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/遂出见之/因授以
为相/而国大治/
C．简主曰/子不知也夫/美女者/丑妇之仇也/盛德之士/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/遂出见之/因授以
为相/而国大治/
D．简主曰/子不知也/夫美女者/丑妇之仇也/盛德之士/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也/遂出见之因/授以
为相/而国大治/
14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“岂特船乘哉”与“诏书特下”(《陈情表》)两句中的“特”字含义相同。
B．“令桓公在此”与“藉第令毋斩”(《陈涉世家》)两句中的“令”字含义相同。
C．“翟黄不说”与“不可说也”(《氓》)两句中的“说”字含义不同。
D．“绝食而叹”与“秦王惊，自引而起，绝袖”(《荆轲刺秦王》)两句中的“绝”字含义不同。
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15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。
B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章建议齐景公应该学习齐桓公，那么齐国的大臣
都是管仲一样的人才了。
C．杨因想得到赵简主的任用，可是赵简主身边的人认为杨因这个人不为众人所容，不能忠于国君，并且
这已是第八个前来邀名的人了。
D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导
致灭亡。
16．请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎？
(2)贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。
【答案】13．B 14．A 15．C 16．（1）既然受到我的封赏，又要求我尊敬你，恐怕太难了吧？
（2）贤人知道他不重用自己而怨恨他，不贤的人知道他轻视自己而仇恨他。
【解析】13．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：赵简子说：“你们不明白。那美女是丑妇的仇人；有高尚品德的君子，乱世会疏远他；正直的行
为，邪恶不正的人会厌恶它。”于是出门接见了杨因，便任他作了国相，因而赵国大治。
“夫”，发语词，用于句首，应在其前断开，排除AC；
“之”是“见”的宾语，应在“之”后断开，排除D。
故选B。
14．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.副词，只是；副词，特地，特别。“特”字含义不同。句意：这难道只是船和车的作用吗？/
B.正确。两句中的“令”都是“即使”的意思。句意：假使齐桓公在此。/即使仅能免于斩刑。
C.正确。同“悦”，高兴；同“脱”，摆脱、脱身。“说”字含义不同。句意：翟黄不高兴。/不能够脱
身。
D.正确。停止；断，拉断。“绝”字含义不同。句意：停下饮食。/秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，
挣断了袖子。
故选A。
15．本题考查学生理解文章内容的能力。
C .“这已是第八个前来邀名的人了”错误，由原文“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今
君友士，见过八矣”可知，应为“已出现了八次过错了”。
故选C。
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16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“责”，要求；“礼”，礼遇、尊敬；“毋乃……乎”，恐怕……吧。
（2）“不己用”，不重用自己；“不肖者”，不贤的人；“贱”，轻视。
参考译文：
国君想要治理天下并在后世永留荣耀的名声，就必须尊重贤人并屈身礼待士人。如果朝中没有贤人，
就好比鸿雁没有翅膀一样，虽有高飞千里的愿望，也不能达到它所想要飞往的地方。因此，横渡大江大
海的人得依托舟船，要走远路的人得依托车马，要成就王霸大业的人得依托贤人。所以吕尚受到周文王
的聘请，天下的人就知道殷商快要灭亡，周朝就要称王了；而管夷吾、百里奚被任用，天下的人就知道
齐国、秦国一定会建立霸业了。这难道只是船和车的作用吗？商纣任用恶来，秦始皇用了赵高，天下的
人都知道他们将会灭亡。
齐景公攻打宋国，来到歧堤之上，登高远望，长叹一声说：“从前我先君齐桓公有战车八百辆，以
此称霸诸侯；如今我有战车三千辆，却不敢长久地占据此地，难道是因为没有管仲吗？”弦章回应说：
“我听说，水域宽广鱼就大，君主英明臣子就忠诚。从前有齐桓公，所以有管仲；假使齐桓公在此，那
么车前的臣子全都是管仲了。”
魏文侯接见段干木，站立得疲倦了也不敢休息；到接见翟黄时，他伸开腿高坐在堂上与他交谈，翟
黄不高兴。文侯说：“段干木给他官做他不肯，给他俸禄也不接受；如今你想做官就做到国相的职位，
想要俸禄就有上卿的俸禄；既然受到我的封赏，又要求我礼敬你，恐怕太难了吧？”
杨因求见赵简子，说：“我住在乡里三次被驱逐，侍奉君主五次离开。听说您喜好士人，所以来求
见。”赵简子听到这番话，停下饮食，长跪膝行。左右的人劝谏说：“他住在乡里三次被逐，为众人所
不容；侍奉君主五次离开，这是不忠于主上。现在您要结交的这个人，已出现了八次过错了。”赵简子
说：“你们不明白。那美女是丑妇的仇人；有高尚品德的君子，乱世会疏远他；正直的行为，邪恶不正
的人会厌恶它。”于是出门接见了杨因，便任他作了国相，因而赵国大治。
子路向孔子问道：“如何治国？”孔子说：“在于尊重贤人并轻贱不贤的人。”子路问：“中行氏
尊重贤人并轻视不贤的人，他们为什么会败亡呢？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能信用他们，轻视
不贤的人又不能斥退他们；贤人知道他不重用自己而怨恨他，不贤的人知道他轻视自己而仇恨他。贤人
怨恨他，不贤的人仇恨他，怨恨与仇恨并在眼前，中行氏即使想要不亡，能长吗？”
（2023春·陕西·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
“喻”只是明白，君子只于是非上明白得尽，小人只于利欲上明白得尽。力行在笃好之后，笃好又
在深喻之后。
程子谓“惟其深喻，是以笃好”，正指已成之君子小人。
“喻”字兼深知笃好而言，然必深知然后笃好。看“深”字“笃”字，皆非恒人之知与好所得而与
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也。喻利人但将贪污一流罩煞不知这里面正有人物在。天下颇有忠信廉洁之行而其实从喻利来者盖其智
慧实晓得如是则利非然则害故所行亦复近义。然要其隐微端倪之地，实不从天理是非上起脚，而从人事
利害上得力，此之谓喻利之深笃；若贪污之人，止知小利而不知大害，知近利而不知其后之大不利，此
并不能喻利者。虽均之为小人，而其等高下悬殊。不能深喻者，其为小人犹浅，至喻之能深笃者，直与
君子疑似，后世不察，每为所欺，而此种学术，遂流传于天地之间。如孔孟所指之乡愿，今人竟望为君
子不可及之人矣，岂不可恨可痛！
喻兼性学，不是漫然便晓，只是人门一歧，一路必造其极。
世间只有这两条路，不喻义即喻利，中间并无隙地可闲歇一班人！而且喻义者必远利，喻利者必贼
义，中间亦更无调停妙法可两不相妨。
陆子静说志习在此，则喻在此，是从喻字前说。子静谓科举纯是喻利，看来确然如此。今日举业愈
趋愈下，即不利亦骛之，只是妄求耳，并未曾喻，然则求昔日之小人亦不可得矣。
（节选自吕留良《四书讲义》）
17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．天下颇有忠信廉洁之行/而其实从喻利来者/盖其智慧实晓得如是则利/非然则害/故所行亦复近义。
B．天下颇有忠信/廉洁之行而其实从喻利来者/盖其智慧实晓得/如是则利非然则害/故所行亦复近义。
C．天下颇有忠信/廉洁之行而其实从喻利来者/盖其智慧实晓得如是则利/非然则害/故所行亦复近义。
D．天下颇有忠信廉洁之行/而其实从喻利来者/盖其智慧实晓得/如是则利非然则害/故所行亦复近义。
18．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“力行在笃好之后”与“有志与力，而不随以怠”（《游褒禅山记》）两句中的“力”字含义不同。
B．“惟其深喻，是以笃好”与“则刘病日笃”（《陈情表》）两句中的“笃”字含义相同。
C．“后世不察”与“察邻国之政”（《寡人之于国也》）两句中的“察”字含义相同。
D．“而且喻义者必远利”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“远”字含义相同。
19．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．君子对于义和小人对于利，都有共同的特点，那就是因为深刻地明白它，进而十分爱好它。
B．都是小人，但是不同的小人其实差异很大，那些对利益原则领悟极深刻的小人其实与君子已经差异不
大。
C．追求道义的人和追求私利的人走的是不同的道路，所以二者没有可能调和。
D．随着科举制度的发展，某种程度上，科举制度已经背离了君子之道。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若贪污之人，止知小利而不知大害，知近利而不知其后之大不利，此并不能喻利者。
（2）今日举业愈趋愈下，即不利亦骛之，只是妄求耳，并未曾喻，然则求昔日之小人亦不可得矣。
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【答案】17．A 18．B 19．B 20．（1）像那贪婪肮脏之人，只知道小利并不知道大害，只知
道眼前的利益而不知道眼前小利之后的大害，这并不能说他们透彻地明白了利益。
（2）如今科举制度每况愈下，即便科举无利可图也追逐，只是虚妄地追求罢了，人们并没有熟悉明白科
举，这样，今天的士人就是想成为以前虚伪的小人也是不可能的了。
【解析】17．本题考查学生准确断句的能力。
句意：天下一些忠信廉洁的品行，而正好是因为一些人明白利益，大抵是他们的智慧确实明白这样做会
得利，不这样做会受害，所以他们所做的也貌似符合道义。
“忠信廉洁”是修饰“行”的定语，而“忠信廉洁之行”整体作为“有”的宾语，中间不能断开，排除
BC；
“如是则利”作“晓得”的宾语，动宾中间不能断开，排除D。
故选A。
18．本题考查学生准确辨析一词多义的能力。
A.“力”：副词，矢志不渝地/名词，体力。句意：简单热爱一件事才能矢志不渝地践行这件事/有了志气
与体力，也不盲从别人、有所懈怠。
B.“笃”副词，十分/疾病加重。两句中的“笃”字含义不同。句意：只有深刻领悟，所以才能坚定热
爱/但刘氏的病情却日渐加重。
C.“察”：都意为鉴别，观察。句意：后世的人们不去鉴别/观察邻国的政治。
D.“远”：都意为远离，摒弃。句意：而且执着道义的人一定会摒除私利/亲近贤臣，疏远小人。
故选B。
19．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“那些对利益原则领悟极深刻的小人其实与君子已经差异不大”表述有误，根据原文“至喻之能深笃者，
直与君子疑似，后世不察，每为所欺”可知，是小人和君子外表看着相似，但是小人和君子有着本质的
区别。
故选B。
20．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
（1）“若”，像；“止”，副词，只；“喻”，明白。
（2）“愈趋愈下”，可意译为“每况愈下”；“骛”，追逐；“妄”，虚妄。
参考译文：
孔子说：“君子知晓道义，小人熟悉利益。”
“喻”只是熟悉明白，君子只在是非道义上能明白地透彻，小人只在利益欲望上能明白地透彻。简
单热爱一件事才能矢志不渝地践行这件事，深刻领悟一件事才能坚定热爱这件事。
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程子（程颐、程颢）说：“只有深刻领悟，所以才能坚定热爱”，这正好说的就是那些君子和小人。
“喻”字兼有深知热爱的意思，然而一定是深刻领悟后才会坚定热爱。看“深知”和“热爱”这词，
都不是一般人的了解和爱好所能达到。透彻明白利益的人，只将他们看成是贪婪肮脏的人，殊不知透彻
明白利益的人里面，正好有一些貌似值得称赞的人。天下一些忠信廉洁的品行，而正好是因为一些人明
白利益，大抵是他们的智慧确实明白这样做会得利，不这样做会受害，所以他们所做的也貌似符合道义。
然而，他们做事的原始的隐藏着的动机，并不是从天理是非上考虑，而是着眼于人事利害，这其实是在
对利益熟悉明白之后的坚定热爱；像那贪婪肮脏之人，只知道小利并不知道大害，只知道眼前的利益而
不知道眼前小利之后的大害，这并不能说他们透彻地明白了利益。虽然这两种人都是小人，然而他们的
层次相差很大。不能深刻领悟利益的，做小人都是低层次的，等到能够深刻领悟并进而坚定热爱，差不
多外表就跟君子很相似了。后世的人们不去鉴别，常常被这些人欺骗，而这种虚伪、欺诈的为人处世之
法就在天地之间流传。像孔子孟子所指摘的伪君子，今天的人们竟然把他们当成不可企及的君子，难道
不可恨可痛吗！
要洞悉的事情包括“性”和“学”，这不是随便就能明白的，只是入门错了，一路走下去就会误入
歧途，难以返回。
世间只有“喻义”“喻利”这两条路，不是道义就会是利益，中间并没有别的道路让常人选择！而
且执着道义的人一定会摒除私利，追逐利益的人一定会败坏道义，中间也没有好的调和办法让二者互不
妨害。
陆子静（陆九渊）说一个人志向习惯在这里，这个人熟悉明白的事理就在这里， 陆九渊是从一个人
深刻领悟一件事之前的状态说起的。陆子静说科举制度完全是让人追名逐利，看来确实是这样。如今科
举制度每况愈下，即便科举无利可图也追逐，只是虚妄地追求罢了，人们并没有熟悉明白科举，这样，
今天的士人就是想成为以前虚伪的小人也是不可能的了。
（2023春·河南·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归。齐王隘之：“予我东地五百里，乃归
子。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。
臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取
东地于楚。楚王告慎子曰：“齐使来求东地，为之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其献计。”
上柱国子良入见曰：“王不可不与也。王身出玉声，许万强乘之齐，而不与，则不信。后不可以约结诸
侯。请与而复攻之。与之信，攻之武，臣故曰与之。”子良出，昭常入见曰：“不可与也万乘者以地大
为万乘今去东地五百里是去东国之半也有万乘之号而无万乘之用也不可常请守之”昭常出，景鲤入见曰：
“不可与也，然楚不能独守。臣请西索救于秦。”景鲤出，慎子入。王以三大夫计告慎子曰：“寡人谁
用于三子之计？”慎子对曰：“王皆用之！”王怫然作色曰：“何谓也？”慎子曰：“臣请效其说，而
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王且见其诚然也。王发上柱国子良车五十乘，而北献地五百里于齐。发子良之明日，遣昭常为大司马，
令往守东地。遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”子良至齐，齐使人以甲
受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。悉五尺至六十，三十余万弊甲钝兵，愿承下尘。”
齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之何如？”子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矫也。王攻之。”
齐王大兴兵。未涉疆，秦以五十万临齐右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不
义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地
复全。
（选自《战国策·楚襄王为太子之时》，有删改）
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．不可与也／万乘者／以地大为万乘／今去东地五百里／是去东国之半也／有万乘之号／而无万乘之用
也／不可／常请守之／
B．不可／与也万乘者／以地大为万乘／今去东地／五百里是去东国之半也／有万乘之号／而无万乘之用
也／不可／常请守之／
C．不可／与也万乘者／以地大为万乘／今去东地五百里／是去东国之半也／有万乘之号／而无万乘之用
也／不可常请守之／
D．不可与也／万乘者／以地大为万乘／今去东地／五百里是去东国之半也／有万乘之号／而无万乘之用
也／不可常请守之／
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“太子辞于齐王而归”与“今者出，未辞也”（《鸿门宴》）两句中的“辞”字含义相同。
B．“爱地不送死父”与“使六国各爱其人”（《阿房宫赋》）两句中的“爱”字含义不同。
C．大司马，中国古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼，各个朝代大司马的权力不同。
D．大夫，古代官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在齐国做人质的楚太子想回国奔丧，齐国趁机索要土地，这让楚太子感到为难，于是向老师慎子求教。
B．慎子认为太子无论出于保全自身的考虑，还是从为父亲送丧的道义上考虑，答应献地于齐都是有利的。
C．上柱国子良建议先割地后攻齐，割地是守信之举，攻齐是示强之举，他认为以楚国的实力必能夺回失
地。
D．昭常和子良的看法不同，他认为割地后楚国就只有“万乘”之名，而无“万乘”之实了，他请求坚守
东地。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“齐使来求东地，为之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其献计。”
（2）王怫然作色曰：“何谓也？”慎子曰；“臣请效其说，而王且见其诚然也。”
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【答案】21．A 22．D 23．C 24．（1）“齐国使臣来索取东地，对此该怎么办呢？”慎子说：
“大王明天召见群臣，让大家都献出计策。”
（2）楚王怒容满面地说：“这是什么意思？”慎子说：“请让我说出我的道理，大王将会知道确实如
此。”
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不能给。所谓万乘大国，是因为土地的广博才成为万乘大国的。如果要割让东地五百里，这是割
让了东国的一半啊！这样楚国虽有万乘之名，却无万乘之实了。所以我说不能给，我愿坚守东地。
“不可”修饰动词“与”，中间不应断开；“也”是句末语气词，后面断开，排除BC；
“东地五百里”是“去”的宾语，后面断开；“是”是指代“去东地五百里”，做“去东国之半”的主
语，其前断开，排除D。
故选A。
22．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言词语的能力。
A.正确。“太子辞于齐王而归”中“辞”解释为“告辞”；句意：太子便向齐王提出要回楚国去。
“今者出，未辞也”中“辞”解释为“告辞”；句意：现在出来没有告辞。
B.正确。“爱地不送死父”中“爱”解释为“吝啬”；句意：因为吝惜土地而不为父亲送葬。
“使六国各爱其人”中“爱”解释为“爱惜”；句意：假使六国各自爱惜自己的百姓。
C.正确。
D.“大夫，古代官职”错误。“大夫”是古代的一个官阶，而不是官职。
故选D。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“以楚国的实力必能夺回失地”错误。由原文“上柱国子良入见曰：‘王不可不与也。王身出玉声，许
万强乘之齐，而不与，则不信。后不可以约结诸侯。请与而复攻之。与之信，攻之武，臣故曰与
之。’”可知，子良只是说“攻之武”，并没有说一定会夺回失地，属于无中生有。
故选C。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“求”，索取；“奈何”，怎么办；“朝”，召见。
（2）“怫然作色”怒容满面；“何谓”，这是什么意思；“且”，将；“诚然”，确实如此。
参考译文：
楚襄王做太子时，在齐国做人质。他父亲怀王死了，太子便向齐王提出要回楚国去。齐王阻止他，
说：“你要割让东地五百里给我，才放你回去。”太子说：“我有个师傅，让我找他问一问。”太子的
师傅慎子说：“给他土地吧，土地是用来安身的。因为吝惜土地而不为父亲送葬，这是不道义的。所以，
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我说献地对你有利。”太子入宫，答复齐王说：“我敬献出东地五百里。”太子回到楚国，即位为王。
齐国派了战车五十辆，来楚国索取东地五百里。楚王告诉慎子，说：“齐国派使臣来索取东地，该怎么
办呢？”慎子说：“大王明天召见群臣，让大家来想办法吧。”于是，上柱国子良来拜见楚王，子良说：
“大王不能不给。您说话一字千金，既然亲口答应了万乘的强齐，却又不肯割地，这就失去了信用。将
来您很难和诸侯各国谈判结盟。应该先答应给齐国割让东地，然后再出兵攻打齐国。割地，是守信用；
攻齐，是不示弱。所以我觉得应该割地。”子良出去后，昭常拜见楚王，说：“不能给。所谓万乘大国，
是因为土地的广博才成为万乘大国的。如果要割让东地五百里，这是割让了东国的一半啊！这样楚国虽
有万乘之名，却无万乘之实了。所以我说不能给，我愿坚守东地。”昭常出去后，景鲤拜见楚王，说：
“不能给。不过，楚国不能单独守住东地，我愿向西去求救于秦国。”景鲤出去后，太子的师傅慎子进
去。楚王把三个大夫出的主意都告诉了慎子，说：“对于这三位先生的主意，我该采用谁的呢？”慎子
回答说：“大王都采用。”楚王怒容满面地说：“这是什么意思？”慎子说：“请让我说出我的道理，
大王将会知道确实如此。大王您先派遣上柱国子良带上兵车五十辆，向北到齐国去进献东地五百里。在
派遣子良的第二天，又任命昭常为大司马，要他去守卫东地。在派遣昭常的第二天，又派景鲤带领战车
五十辆，往西去秦国求救。”楚王说：“好”。子良到了齐国，齐国派军队来接受东地。昭常回答齐国
使臣说:“我是主管东地的大司马，要与东地共存亡，我已动员了从小孩到六十岁的老人全部入伍，共三
十多万人，虽然我们的铠甲破旧，武器鲁钝，但愿意奉陪到底。”齐王对子良说：“您来献地，昭常却
守卫东地，这是怎么回事呢？”子良说：“我是受了敝国大王之命来进献东地的。昭常守卫东地，这是
他假托王命。大王可以去进攻他。”齐王于是大举进攻东地。当大军还未到达东地边界时，秦国已经派
了五十万大军进逼齐国的西境，说:“你们阻挡楚国太子不让他走，这是不仁道的；又想抢夺楚国东地五
百里，这是不正义的。你们如果收兵则罢，不然，我们等着决战一场。”齐王听了害怕，就请求子良去
南方告诉楚国，又派人向西出使秦国，从而解除了齐国的战祸。楚国不用一兵一卒，竟确保了东地的安
全。
（选自《战国策·楚襄王为太子之时》，有删改）
（2023春·河南·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
今有羿、逢蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦
有具，不得其具，贤虽过汤武，则劳而无功矣。汤尝约于鄣、薄矣，武王尝穷于毕、裎矣，伊尹尝居于
庖厨矣，太公尝隐于钓鱼矣。贤非衰也，智非愚也，皆无其具也。故凡立功名，虽贤，必有其具，然后
可成。
宓子贱治亶父恐鲁君之听谗人令己不得行其术也将辞而行请近吏二人于鲁君与之俱至于亶父邑吏皆
朝宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘，吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，
辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！”二吏归报于君，曰：“宓子不可为书。”君曰：
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“何故？”吏对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去
也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也。 寡人之令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人 ，
寡人几过。”遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶
父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观
化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓
子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于
旁。”
三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱，谕焉。诚也。凡说与治之务莫
若诚。听言哀者，不若见其哭也；听言怒者，不若见其斗也。说与治不诚，其动人心不神。
（节选自《吕氏春秋·具备》，有删改）
25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．宓子贱治亶父／恐鲁君之听/谗人令己不得行其术也/将辞而行/请近吏二人于鲁君/与之俱至于亶父/邑
吏皆朝/
B．宓子贱治亶父／恐鲁君之听谗人/令己不得行其术也/将辞而行/请近吏二人于鲁/君与之俱至于亶父/邑
吏皆朝/
C．宓子贱治亶父／恐鲁君之听/谗人令己不得行其术也/将辞而行/请近吏二人于鲁/君与之俱至于亶父/邑
吏皆朝/
D．宓子贱治亶父／恐鲁君之听谗人/令己不得行其术也/将辞而行/请近吏二人于鲁君/与之俱至于亶父/邑
吏皆朝/
26．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“武王尝穷于毕”与“吾独穷困乎此时也”（《离骚》）中的“穷”的意思相同。
B．“五岁而言其要”与“守要害之处”（《过秦论》）中的“要”的意思不同。
C．“巫马旗问焉”与“且焉置土石”（《愚公移山》）中的“焉”的意思相同。
D．“弗知恶也”与“自此始，恶能无纪”（《满井游记》）中的“恶”的意思不同。
27．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章认为建立功名必须具备条件，即使像商汤、伊尹、周武王、姜太公那样的贤人，如果没有可资凭
借的条件，他们也无法取得成功。
B．鲁国国君担心宓子贱不肯尽心治理亶父，就派人到他那里，告诉他可以在治理方面放开手脚，尽情施
展本领，五年之后国君才会过问。
C．巫马旗化装成平民到亶父去观察宓子贱施行教化的情况，他仅凭一个人捕取了小鱼又放回水里的事件，
就看出那里的教化已达极高水平。
D．劝说别人也好，处理政事也好，除了要有良好条件，还需要有赤诚的内心，宓子贱的成功就源于他创
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造了良好条件，同时有赤诚之心。
28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤武，则劳而无功矣。
（2）寡人之令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过。
【答案】25．D 26．C 27．B 28．①建立功名也要有条件，不具备那条件，即使贤能超过了
汤、武王，那也会劳而无功。
②我使宓子不能实行自己的主张，一定多次发生过了。如果不是你们两个，我几乎要犯错误。
【解析】25．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：宓子贱去治理亶父这个地方，他担心鲁国国君听信谗人的话，让他不能实行自己的主张，将要辞
别国君出发的时候，向鲁国国君请求让君主身边的两个官吏跟自己一起去。到了亶父，亶父的官吏都来
拜见。
“谗人”作“听”的宾语，后面断开，排除AC；
“鲁君”是一个词，不宜断开，应在“君”后断开，排除BC。
故选D。
26．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.两个“穷”的意思都是处境困窘。句意：武王曾经困窘于毕地。/现在孤独穷困多么艰难。
B.“五岁而言其要”中的“要”意为要点、主要内容，“守要害之处”中的“要”意为重要、险要。句意：
五年以后汇报施政的要点。/守卫着要害的地方。
C.“意思相同”错误，“巫马旗问焉”中的“焉”是代词“之”，指人；“且焉置土石”中的“焉”意为
哪里。句意：巫马旗问他。/况且把土石放在哪里呢。
D.“弗知恶也”中的“恶”是动词，意为讨厌；“自此始，恶能无纪”中的“恶”意为怎么。句意：斧钺
在后边也不知道厌恶。/从这里开始，怎能没有记述。
故选C。
27．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“担心宓子贱不肯尽心治理亶父”错误，原文的表述是“遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：……”，可
见鲁国国君是认识到了自己的问题，并非“担心宓子贱不肯尽心治理亶父”。
故选B。
28．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“立”，建立；“具”，工具、条件；“虽”，即使。
②“术”，主张、学说；“微”，如果不是，如果没有；“过”，犯错误。
参考译文：
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假如现在有羿、逢蒙这样的善射之人和繁弱这样的良弓，却没有弓弦，那么必定不能射中。射中不
仅仅依靠弓弦，可弓弦是射中的条件。建立功名也要有条件，不具备那条件，即使贤能超过了汤、武王，
那也会劳而无功。汤曾经在鄣地、薄地受困，武王曾经困窘于毕地、裎地，伊尹曾经待在厨房里，姜太
公曾经隐藏于钓鱼者之中。他们的贤能并不是衰微了，才智并不是愚蠢了，都是因为没有具备那条件。
所以凡是建立功名，即使贤能，也必须要具备条件，然后才可以成功。
宓子贱去治理亶父这个地方，他担心鲁国国君听信谗人的话，让他不能实行自己的主张，将要辞别
国君出发的时候，向鲁国国君请求让君主身边的两个官吏跟自己一起去。到了亶父，亶父的官吏都来拜
见。宓子贱让跟来的两个官吏书写。他们刚要书写，宓子贱就在旁边不时地摇动他们的胳膊肘，官吏写
得很不好，宓子贱就为此而发怒。官吏对此感到忧虑，就告辞请求回去。宓子贱说：“你们写得很不好，
你们赶快回去吧！”两个官吏回去以后向鲁国君主禀报说：“宓子贱这个人不可以给他书写。”国君说：
“为什么？”官吏回答说：“宓子让我们书写，却不时地摇动我们的胳膊肘，写得不好又大发脾气，亶
父的官吏都因宓子这样做而发笑。这就是我们辞别他而离开的原因。”鲁君长叹道：“宓子是用这种方
式对我的缺点进行劝谏啊。我使宓子不能实行自己的主张，一定多次发生过了。如果不是你们两个，我
几乎要犯错误。”于是就派所宠爱的人，让他去亶父，告诉宓子说：“从今以后，亶父不归我所有，归
你所有。有对亶父有利的事情，你自己决断去做吧。五年以后汇报施政的要点。”宓子恭敬地答应了，
这才得以在亶父实行自己的主张。过了三年，巫马旗身着粗劣的衣服和破旧的皮衣，到亶父去观察宓子
贱施行教化的情况，看到夜里捕鱼的人，得到鱼以后就扔回水里。巫马旗问他说：“捕鱼是为了得到鱼，
现在你得到鱼却把它扔回水里，这是为什么呢？”那人回答说：“宓子不想让人们捕取小鱼。我扔回水
里的都是小鱼。”巫马旗回去以后，告诉孔子说：“宓子的德政达到极点了，他能让人们在黑夜中独自
做事，就像有严刑在身旁一样不敢为非作歹。”
三个月的婴儿，轩冕在前边不知道羡慕，斧钺在后边也不知道厌恶，而对于慈母的爱，却能明白。
这是赤诚的作用啊。凡是劝说别人与治理政事，没有比赤诚更重要的。听别人说的话，觉得他悲哀，不
如看到他哭泣；听别人的话，觉得他愤怒，不如看到他搏斗。劝说别人与治理政事不赤诚，那就不能感
化人心。
（2023秋·江西·高三校联考期末）阅读下面的文言文，完成小题。
白公胜得荆国①，不能以府库分人。七日，石乙入曰：“不义得之，又不能布施，患必至矣。”白公弗听
也。九日，叶公入，乃发大府之货以予众，出高库之兵以赋民，因而攻之，十有九目而禽白公。
晋公子重耳出亡，过曹，无礼焉。厘负羁之妻谓厘负羁曰：“君无礼于晋公子，吾观其从者，皆贤
人也，若以相夫子反晋国，必伐曹，予何不先加德焉？”厘负羁遗之壶饭而加璧焉。重耳受其饭而反其
璧。及其反国，起师伐曹，克之，令三军无入厘负羁之里。
吴起为楚令尹，适魏，问屈宜若曰：“王以为令尹先生试观起之为之也。”屈子曰：“将奈何？”
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吴起曰：“将衰楚国之爵而平其制禄，损其有余而绥其不足，砥砺甲兵，时争利于天下。”屈子曰：
“今子将衰楚国之爵而平其制禄，是变其故，易其常也。阴谋逆德，好用凶器，逆之至也。宜若闻之，
非祸人，不能成祸。吾固惑吾王之数逆天道，戾人理，至今无祸，差须夫子也。”吴起惕然曰：“尚可
更乎？”屈子曰：“予不若敦爱而笃行之。”
晋伐楚，三舍不止，大夫请击之，庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身而晋伐楚，是孤之过
也。”曰：“先臣之时，晋不伐楚，今臣之身而晋伐楚，此臣之罪也。请王击之。”王俯而泣涕沾襟，
起而拜群大夫。晋人闻之曰：“君臣争以过为在己，且轻下其臣，不可伐也。”夜还师而归。《老子》
曰：“能受国之垢，是谓社稷主。”
成王问政于尹佚曰：“吾何德之行，而民亲其上？”对曰：“使之时，而敬顺之。”王曰：“其度
安在？”曰：“如临深渊，如履落冰”王曰惧哉王人乎尹佚曰天地之间四海之内善之则吾畜也不善则吾
雠也昔夏商之臣反雠桀纣而臣汤武宿沙之民皆自攻其君而归神农此世之所明知也，如何其无惧也？”
(节选自《淮南子·道应训》)
【注】①白公胜：辛姓，名胜，号白公，楚平王之孙，太子建之子。荆国：楚国。
29．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．王曰/惧哉/王人乎/尹佚曰/天地之间/四海之内/善之则吾畜也/不善则吾雠也/昔夏商之臣/反雠桀纣而臣
汤武/宿沙之民/皆自攻其君而归神农/
B．王曰/惧哉/王人乎/尹佚曰/天地之间/四海之内/善之则吾畜也/不善则吾雠也/皆夏商之臣/反雠桀纣而臣
汤武/宿沙之民皆自攻/其君而归神农/
C．王曰/惧哉王/人乎/尹佚曰/天地之间/四海之内/善之则吾畜也/不善则吾雠也/昔夏裔之臣/反雠桀纣而臣
汤武/宿沙之民/皆自攻其君而归神农/
D．王曰/惧哉王/人乎/尹佚曰/天地之间/四海之内/善之则吾畜也/不善则吾雠也/昔夏商之臣/反雠桀纣而臣
汤武/宿沙之民皆自攻/其君而归神农/
30．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“晋公子重耳出亡”与“今亡亦死”(《陈涉世家》)两句中的“亡”字含义相同。
B．“适魏”与“而吾与子之所共适”(《赤壁赋》)两句中的“适”字含义不同。
C．“戾人理”与“鸢飞戾天者”(《与朱元思书》)两句中的“戾”字含义不同。
D．“三舍不止”与“若舍郑以为东道主”(《烛之武退秦师》)两句中的“舍”字含义相同。
31．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．白公胜攻下楚国后，石乙认为应将府库内的粮食和兵器布施给民众，否则会遭受祸患。后来，叶公攻
入楚都，将财物和兵器发给民众，很快打败了白公胜。
B．晋公子重耳流亡途中经过曹国时，厘负羁给重耳他们一壶稀粥和璧玉，重耳执掌晋国朝政、派兵攻克
曹国后，下令不许侵扰厘负羁所居住的里巷。
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C．对于吴起打算处理楚国政务的做法，屈宜若认为违逆天德，会遭受灾祸。面对吴起的惊惧，屈宜若指
出这种祸患不能免除。
D．晋国进攻楚国，楚庄王谦恭地对待大臣，与众大臣都反思自己的错误，争着承担过失的责任，晋国人
知道后，停止征伐，连夜撤兵回到晋国。
32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若以相夫子反晋国，必伐曹，于何不先加德焉？
②今子将衰楚国之爵而平其制禄，是变其故，易其常也。
【答案】29．A 30．D 31．C 32．①如果重耳公子借助这些人的帮助回到晋国（执掌朝政），
必定会讨伐曹国，你为何不乘现在先给晋公子重耳施加恩德呢？
②你现在要削减楚国贵族的爵位，平抑法定的俸禄制度，这是改变原有的制度和常规。
【解析】29．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：成王说；“做个君王，如此可怕！”尹佚说：”天地之阔，四海之内，你善待百姓，他们就会顺
从你，你不善待百姓，他们就有可能成为你的仇敌。过去夏商的臣民起来反抗桀纣而自愿臣服汤武，宿
沙民众自发攻打宿沙君王而归顺神农。
“哉”为句末语气词，所以应在“哉”后断开，“王”的宾语为“人”，所以中间不应断开，排除CD；
“攻”的宾语为“其君”，中间不应断开，排除B。
故选A。
30．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。“晋公子重耳出亡”中“亡”解释为“逃亡”；句意：晋公子重耳流亡国外。
“今亡亦死”中“亡”解释为“逃亡”；句意：现在逃亡也是死罪。
B.正确。“适魏”中“适”解释为“到”；句意：到了魏国。
“而吾与子之所共适”中“适”解释为“享有”；句意：而我和你共同享有。
C.正确。“戾人理”中“戾”解释为“违背，违反”；句意：背离事理。
“鸢飞戾天者”“戾”解释为“至，到达”；句意：像老鹰一样飞到天上追求高位的人。
D.错误。“三舍不止”中“舍”解释为“中国古代行军以三十里为一舍”；句意：推进九十里地还不停
止。
“若舍郑以为东道主”中“舍”解释为“放弃”；句意：如果放弃攻打郑国而把郑国当作东方道路上的
主人。
故选D。
31．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“屈宜若指出这种祸患不能免除”错误。屈宜若只是告诫要真心实意地做些敦厚仁慈的事，并未“指出
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这种祸患不能免除”。
故选C。
32．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“相”，帮助；“何……焉”，为何不……呢。
②“衰”，削减；“故”，原有的制度；“易”，改变。
参考译文：
白公胜取得楚国的政权后，不肯将府库内的粮食和兵器分发给民众。第七天，石乙进见白公胜说：
“我们得到的是不义之财，又不肯布施给民众，祸害必定会降临。”白公胜不听。第九天，叶公攻入楚
都，立即将大府里的财物分发给民众，拿出军库的兵器发给人民，依意民众攻打白公胜，等到第十九天
就彻底打数白公胜。
晋公子重耳流亡国外，经过曹国，曹国君对他很不礼貌。曹臣厘负羁的妻子对厘负羁说：“我们的
国君对晋公子重耳不礼貌，但我观察到跟随重耳公子流亡的几位都是贤人。如果重耳公子借助这些人的
帮助回到晋国（执掌制政），必定会讨伐曹国，你为何不乘现在先给晋公子重耳施加恩德呢？”于是厘
负羁遵照妻子的话给重耳他们一壶稀粥，还加上壁玉。重耳接受了稀粥而将壁玉退回，等到重耳他们返
回普国并执掌朝政后，就下令讨伐曹国，在攻克曹国以后，特地命令三军不许侵扰厘负羁所居住的里巷。
吴起任楚国的今尹，一次到魏国去，对屈宜若说：“君王任用我做楚国今尹。先生试试观察我怎么
样来做好这个令尹。”屈宜若问道：”你打算怎样做呢？”吴起说：“我打算削减楚国责族的爵位，平
抑法定的俸禄制度，损有余以补不足；精心训练军队，等待机会和各国争霸天下。”屈宜若说：“你现
在要制减楚国贵族的爵位，平抑法定的俸禄制度，这是改变原有的制度和常规，暗中策划违逆天德的事，
又好用兵器，这就是最大的倒行逆施。我听说过，不祸害别人，就不会给自己带未祸患。我早就怀疑我
们的君王屡次违道天道，背离事理，怎么至今还没道受灾祸，这灾祸可能正等着你呢！”吴起听后惊惧
地问：“还可以改变吗？”屈宜若说：“你不如现在真心实意地做些敦厚仁慈的事。”
晋国讨伐楚国，推进九十里地还不停止。楚国的大夫们请求楚连王还击，楚庄王说：“先王在世时，
晋国不敢征伐楚国。现在到了我执政，晋国却不断地征伐楚国，这是我的过错啊。”众大夫说：”前朝
的大臣在世的时候，晋国不敢进犯楚国，现在轮到我们当大臣了，晋国却不断进犯我们楚国，这是我们
群臣的罪过啊！请君王下令反击晋！”楚庄王听了难过得低头而泣，泪水都沾湿了衣襟，起身揖拜各位
大夫。晋国人知道后议论说：“楚国的君臣争着说过失在自己身上，而且楚王还降低自己的身份谦恭地
对待大臣，这样的国家我们不可继续攻打下去了。”于是晋军连夜撤兵回国。所以《老子》说：“能够
承担国家的层辱，这才配称国家的君主。”
周成王向尹佚请教为政之道说：“我要具备怎样的德行，才能使百姓亲附我？”尹佚回答说：“用
民要合时宜，要恭敬顺从他们。”成王问：“如何才能这样呢？”尹佚说：“好像面临深渊，犹如行走
在薄冰上。”成王说；“做个君王，如此可怕！”尹佚说：”天地之阔，四海之内，你善待百姓，他们
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就会顺从你，你不善待百姓，他们就有可能成为你的仇敌。过去夏商的臣民起来反抗桀纣而自愿臣服汤
武，宿沙民众自发攻打宿沙君王而归顺神农，这些历史事实大家都很清楚，所以怎么能不害怕民众的力
量呢？”
（节选自《淮南子·道应训》）
（2023秋·河南·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
汉和帝永元四年，窦宪兄弟专权，帝以朝臣上下莫不附宪，独中常侍钩盾令郑众不事豪，遂与定议
诛宪。郑众迁大长秋。帝策勋班赏，众每辞多受少，帝由是贤之，常与之议论，宦官用权自此始矣。帝
引公卿所举敦朴之土，特问以当世之敝，为政所宜。李固对曰：“中常侍在日月之侧，声势振天下，子
弟禄任，曾无限极。今可为设常禁，同之中臣。宜罢退宦官，去其权重，裁置常侍二人，方直有德者省
事左右。”上览众对，以李固为第一。诸常侍叩头谢罪，朝廷肃然。永和元年十二月，以前司空王龚为
太尉。龚疾宦官专权，上书极言其状。诸黄门使客诬奏龚罪，上命龚亟自实。李固奏记于梁商曰：“王
公以坚贞之操，横为谗佞所构，众人闻知，莫不叹栗。夫三公尊重，无诣理诉冤之义，纤微感概，辄引
分决，是以旧典不有大罪，不至重问。”商即言之于帝，事乃得释。永兴元年秋七月，郡国三十二蝗，
河水溢。百姓饥穷流冗者数十万户冀州尤甚诏以侍御史朱穆为冀州刺史及到奏劾诸郡贪污者宦者赵忠丧
父归葬安平僭为玉匣 穆下郡案验，吏畏其严，遂发墓剖棺，陈尸出之。帝闻，大怒，征穆诣廷尉，输作
左校。太学书生颍川刘陶等数千人诣阙上书讼穆曰：“伏见弛刑徒朱穆，处公忧国，拜州之日，志清奸
恶。由是内官咸共恚疾，谗隙仍作，极其刑谪，输作左校。天下有识，皆以穆同勤禹、稷而被共、鲧之
戾，当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，而穆独亢然不顾身害，竭心怀忧，为上深计。臣愿黥首系趾，
代穆校作。”帝览其奏，乃赦之。
（节选自《通鉴纪事本末·卷八》）
33．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．百姓饥穷/流冗者数十万户/冀州尤甚/诏以侍御史朱穆为冀州刺史/及到奏劾诸郡/贪污者宦者赵忠/丧父
归葬安/平僭为玉匣/
B．百姓饥穷/流冗者数十万户/冀州尤甚/诏以侍御史朱穆为冀州刺史/及到/奏劾诸郡贪污者宦者/赵忠丧
父/归葬安平/僭为玉匣/
C．百姓饥穷流冗者数十万户/冀州尤甚/诏以侍御史朱穆为冀州刺史/及到奏劾诸郡/贪污者宦者赵忠/丧父
归葬安平/僭为玉匣/
D．百姓饥穷流冗者数十万户/冀州尤甚/诏以侍御史朱穆为冀州刺史/及到/奏劾诸郡贪污者/宦者赵忠丧
父/归葬安平/僭为玉匣/
34．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“郑众迁大长秋”与“终继五国迁灭”(《六国论》)中的“迁”字含义相同。
B．“帝由是贤之”与“尊贤而重士”(《过素论》)中的“贤”字含义不同。
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C．“曾无限极”与“曾益其所不能”(《生于忧患 死于安乐》)中的“曾”字含义不同。
D．“由是内官咸共恚疾”与“常问天下所疾恶者”(《张衡传》)中的“疾”字含义相同。
35．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．窦宪兄弟把持权力，皇帝认为朝廷中大小官员没有谁不依附窦宪，只有郑众不趋奉窦氏，便与他密谋
诛杀窦宪。
B．王龚痛恨宦官专权，上书竭力揭发他们的罪状。众宦官都指使门客诬陷王龚，皇帝命令王龚赶快说明
实际情况。
C．李固认为，王龚地位尊贵显要，爱护自己的名节，明知被诬陷却没有办法申诉冤屈，于是上奏皇帝请
求赦免王龚。
D．朱穆担任冀州刺史期间，秉公办事却遭宦官诽谤，受到严厉的惩罚，太学生刘陶等几千人到朝廷为朱
穆申辩冤屈。
36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝引公卿所举敦朴之士，特问以当世之敝，为政所宜。
（2）王公以坚贞之操，横为谗佞所构，众人闻知，莫不叹栗。
【答案】33．D 34．A 35．C 36．（1）皇帝召请三公九卿推举的敦厚朴实之士，特地拿当代
的弊病及治理国家应该做的事情（向他们）咨询。
（2）王龚因为坚贞的节操，无缘无故被谗邪奸佞的小人陷害，众人听了，没有不叹息惊惧的。
【解析】33．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：百姓饥寒交迫穷困不堪，四处流散的有几十万户，冀州地区尤为严重。皇帝下诏任命侍御史朱穆
为冀州刺史。朱穆到冀州任职后，就向朝廷上奏弹劾各郡的贪官污吏。宦官赵忠的父亲死了，运回安平
下葬，赵忠超越其父的身份，为他穿上(只有皇帝或王侯才允许穿的)金缕玉衣。
“诸郡贪污者”是“奏劾”宾语，也是被奏劾的对象，不能断开，排除AC。
“宦者”是“赵忠”的身份，不能断开，排除B。
故选D。
34．本题考查学生理解文言词语含义的能力。
A.“含义相同”说法错误。第一句，迁：升迁、升任。句意：郑众升任大长秋。第二句，迁：改变，消亡。
句意：最终也随着五国灭亡了。
B.正确。第一句，贤：认为……贤能。句意：和帝因此认为郑众贤能。第二句，贤：贤才。句意：尊重
贤才而又重用士人。
C.正确。第一句，曾：竟然。句意：竟然没有尽头。第二句，曾：增加。句意：增加他所不具备的能力。
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D.正确。两个“疾”都解释为“痛恨”。句意：因此宦官都痛恨他。/皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨
的是谁。
故选A。
35．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
C.“于是上奏皇帝请求赦免王龚”说法错误，依据原文“李固奏记于梁商曰：……商即言之于帝，事乃得
释”可知，李固并没有上奏皇帝，这番话是李固向梁商上书时说的，梁商向皇帝进言，事情才得以平息。
故选C。
36．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“引”，召请；“特问以当世之敝”，状语后置句，正确语序为“特以当世之敝问”；“为政”，
治理国家。
（2）“横”，无缘无故；“为谗佞所构”，被动句；“构”，陷害；“叹栗”，叹息惊惧。
参考译文：
永元四年，窦宪兄弟把持权力，和帝认为朝廷中大小官员没有不依附窦宪的，只有中常侍钩盾令郑
众不侍奉豪强结成的朋党，于是便与他密谋决定诛杀窦宪。郑众升任大长秋。和帝依据功劳大小给予赏
赐，郑众总是推辞多而接受少，和帝因此认为郑众贤能，常常与他一起讨论朝政大事，宦官把持权力从
此开始。皇帝召请三公九卿推举的敦厚朴实之士，特地拿当代的弊病及治理国家应该做的事情(向他们)
咨询。李固回答说：“中常侍在帝后身边声威和气势震动天下，他们的子弟享受俸禄担任官职竟然没有
尽头。从现在起可以为他们常设禁令，等同中臣子弟。应该罢黜宦官，削减他们的权力，裁减设置两个
常侍，让端方正直有德行的人在皇帝身边处理政务。”皇帝看过大家的奏对，认为李固是第一。各位常
侍都叩头谢罪，朝臣于是恭敬谨慎。永和元年十二月，任命前任司空王龚担任太尉一职。王龚痛恨宦官
把持权力，于是上书极力揭发他们的罪状。各宦官都指使门客上奏朝廷诬陷王龚有罪，皇帝命王龚赶快
自己说出实情。李固向梁商上书说：“王龚因为坚贞的节操，无缘无故被谗邪奸佞的小人陷害，众人听
了，没有不叹息惊惧的。三公地位尊贵显要，没有合理申诉冤屈的道理，稍有愤激感叹就自杀，因此按
照旧的规算制度，不犯有大罪，是不审讯三公的。”梁商立即向皇帝进言，事情才得以平息。永兴元年
秋季七月，有三十二个郡国发生蝗灾，黄河四溢泛滥。百姓饥寒交迫穷困不堪，四处流散的有几十万户，
冀州地区尤为严重。皇帝下诏任命侍御史朱穆为冀州刺史。朱穆到冀州任职后，就向朝廷上奏弹劾各郡
的贪官污吏。宦官赵忠的父亲死了，运回安平下葬，赵忠超越其父的身份，为他穿上(只有皇帝或王侯才
允许穿的)金缕玉衣。朱穆下令郡太守查验，郡里官吏惧怕他的严厉，于是挖墓开棺，将尸体摆放出来。
皇帝听说后，大怒，征召朱穆到廷尉，去左校做劳役。太学生颍川人刘陶等数千人前往朝廷上书，为朱
穆争辩:“我们看见解除枷锁的刑徒朱穆，秉公办事，忧国忧民，自他被任命州刺史的那天，就立志清除
奸佞与邪恶。因此宦官都痛恨他，谗言四起，使他遭受严厉的惩罚，罚做劳役。天下有识之士，都认为
朱穆像大禹、后稷一样勤于做事，但是却同共工和鲧一样遭受处罚。当今宦官近臣窃取把持着国家的政
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权，手中把持任免王侯爵位的大权，而唯独朱穆刚强正直，不顾自身受害，竭尽忠诚，心怀国家，为皇
上深谋远虑。我们愿意接受黥刑，脚戴铁镣，替朱穆做苦役。”皇帝看过他们的奏章后，就赦免了朱穆。
（2023春·江西·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
《司马法》曰：“国虽大，好战必亡：天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除戎器，戒不
虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王
之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。”
王孙厉谓楚文王曰：“徐偃王好行仁义之道，汉东诸侯三十二国尽服矣！王若不伐，楚必事徐。”
王曰：“若信有道，不可伐也。”对曰：“大之伐小，强之伐弱，犹大鱼之吞小鱼也，若虎之食豚也。
恶有其不得理？”文王兴师伐徐，残之。徐偃王将死，曰：“吾赖于文德而不明武备，好行仁义之过而
不知诈人之心，以至于此。”夫古之王者其有备乎？
吴起为苑守，行县，适息，问屈宜臼曰：“王不知起不肖，以为苑守，先生将何以教之？”屈公不
对。居一年，王以为令尹，行县，适息，问屈宜臼曰起问先生先生不教今王不知起不肖以为令尹先生试
观起为之也屈公曰：“子将奈何？”吴起曰：“将均楚国之爵而平其禄，损其有余而继其不足，厉甲兵
以时争于天下。”屈公曰：“吾闻昔善治国家者，不变故，不易常。今子将均楚国之爵而平其禄，损其
有余而继其不足，是变其故而易其常也。且吾闻兵者凶器也，争者逆德也。今子阴谋逆德，好用凶器，
殆人所弃，逆之至也。淫泆之事也，行者不利。且子用鲁兵不宜得志于齐而得志焉，子用魏兵不宜得志
于秦而得志焉。吾闻之曰：‘非祸人不能成祸。’吾固怪吾主之数逆天道，至今无祸。嘻！且待夫子
也。”吴起惕然曰：“尚可更乎？”屈公曰：“不可。”吴起曰：“起之为人谋。”屈公曰：“成刑之
徒不可更已！子不如敦处而笃行之，楚国无贵于举贤。”
（节选自《说苑·指武》）
37．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．起问先生／先生不教/今王不知/起不肖/以为令尹先生试观/起为之也
B．起问先生／先生不教今王/不知起不肖/以为令尹/先生试观/起为之也
C．起问先生／先生不教/今王不知起不肖/以为令尹/先生试观起为之也
D．起问先生／先生不教今王/不知起不肖/以为令尹/先生试观起为之也
38．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“若信有道”和“信臣精卒陈利兵而谁何”（《过秦论》）两句中“信”的含义不同。
B．“王不知起不肖，以为苑守”和“臣等不肖，请辞去”（《廉颇蔺相如列传》）两句中“不肖”的，
含义相同。
C．“不变故，不易常”和“岂得之难而失之易欤”（《伶官传序》）两句中“易”的含义相同。
D．“争者逆德”和“恐不任我意，逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）两句中“逆”的含义不同。
39．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．以前吴王夫差因喜好战争而灭亡，徐国的偃王不重视军事也灭亡了，这很好地说明了明君执掌国政，
上应该不轻视军队，下应该不废弃军队的道理。
B．王孙厉认为，大国攻打小国，强国攻打弱国，就像大鱼吃小鱼，老虎吃小猪，是天经地义的。
C．吴起任苑守时，巡行下属各县，在中途休息时，他曾向屈宜臼请教一个问题，但屈宜臼没有回答。
D．吴起说，他准备均衡楚国的爵位，平衡他们的俸禄：减少多余的，补充不足的。磨炼士兵修整装备，
等待时机争雄天下。屈宜臼对此持否定态度，认为这将带来祸想。
40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾赖于文德而不明武备，好行仁义之道而不知诈人之心，以至于此。
（2）成刑之徒不可更已！子不如敦处而笃行之，楚国无贵于举贤。
【答案】37．C 38．C 39．C 40．（1）我依赖于文德，而不加强军备；喜好施行仁义之道，
却不懂得奸诈之人的心思，以至于落到这种地步。
（2）已经定型的人不能再改变了。你不如谨慎处世踏实行事，楚国没有再比举荐贤人更重要的了。
【解析】37．本题考查学生文言断句的能力。
句意：我从前请教先生，先生没有教导我。现在君王不知道我不贤能，任用我为令尹，请先生试看我是
如何做的吧。
“今”，是后面句子“王不知起不肖”的状语，要在“今”之前断开，可以排除BD；
“不知起不肖”是动宾短语，中间不能断开，可以排除A。
故选C。
38．本题考查学生理解文言词语含义的能力。
A.正确。“信”：确实。句意：如果徐国的偃王确实有仁义之道，那徐国不可以攻伐。/“信”：可靠的。
句意：可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
B.正确。“不肖”均译为“不才”“不贤”。句意：君王不知道我不贤能，任用我为宛郡郡守。/句意：
我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧。
C.“含义相同”错误。“易”：更换，改变。句意：不改变旧制，不更换常规。/“易”：容易。句意：难
道真是得到天下困难而失去天下容易吗？可见，两句中“易”的含义不同。
D.正确。“逆”：违背。句意：争斗，是违背道德的。/“逆”：预料。句意：恐怕不会让我如愿，想到将
来，让我心中煎熬。
故选C。
39．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“中途休息”错误，原文的“适息”意为“到了息县”。
故选C。
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40．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“明”，加强；“行”，施行；“而”，却；“诈”，奸诈。
（2）“刑”，通“型”；“敦”，谨慎；“笃”，踏实；“无贵于举贤”，状语后置，“无于举贤贵”；
“贵”，重要。
参考译文：
《司马法》中说：“国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然安宁，忘记备战必定危险。”《周
易》中说：“君子修整兵器，以防不测。”军队不可轻视，轻视就会失去威力；军队不可废弃，废弃就
会招致敌寇。以前吴王夫差喜好战争而灭亡，徐国的偃王不重视军事也灭亡了。所以明君执掌国政，上
不轻视军队，下不废弃军队。《周易》中说：“生存的时候不忘记灭亡，因此身体可以平安，国家可以
保全。”
王孙厉对楚文王说：“徐国的偃王喜好施行仁义之道，汉水东面三十二个诸侯国都臣服于他。君王
如果不攻伐徐国，楚国必会服从徐国。”楚文王说：“如果徐国的偃王确实有仁义之道，那徐国不可以
攻伐。”王孙厉答：“大国攻伐小国，强国攻伐弱国，好像大鱼吞小鱼，老虎吃小猪。哪有不能的道
理？”于是楚文王起兵攻伐徐国，消灭了徐国。徐国的偃王将死时，说：“我依赖于文德，而不加强军
备，喜好施行仁义之道，却不懂得奸诈之人的心思，以至于落到这种地步。”古代的君王，都应该有军
备！
吴起在楚国宛郡做郡守，巡行各县，到了息县，请教屈宜臼说：“君王不知道我不贤，任用我为宛
郡郡守，先生对我有什么教导？”屈公没有作答。过了一年，楚王任命吴起为令尹，吴起巡行各县，又
到了息县，他又请教屈宜臼说：“我从前请教先生，先生没有教导我。现在君王不知道我不贤，任用我
为令尹，请先生试看我是如何做的吧。”屈公说：“你将会如何做？”吴起说：“我准备均衡楚国的爵
位，平衡他们的俸禄：减少多余的，补充不足的。磨炼士兵修整装备，等待时机争雄天下。”屈公说：
“我听闻以前善于治国的人，不改变旧制，不更换常规。现在你要均衡楚国的爵位而平衡他们的俸禄，
减少多余的而补充不足的，这是改变旧制并更换常规了。而且我听说战争，是凶器；争斗，是违背道德
的。现在你暗中策划违背道德，喜好动武，大概是人民所厌弃的，违逆到了极点。纵欲的事情，对实行
的人不利。而且你用鲁国的军队，不应该战胜齐国，但你战胜了齐国；你用魏国的军队，不应该战胜秦
国，但你战胜了秦国。我听说过：‘不是作乱的人就不会造成祸患。’我一直奇怪我们君王多次违背天
道至今还没有发生祸患，原来是在等待你啊。”吴起惊恐地说：“还能改变吗？”屈公说：“不能！”
吴起说：“我会通过人为来改变。”屈公说：“已经定型的人不能再改变了。你不如谨慎处世踏实行事，
楚国没有再比举荐贤人更重要的了。”
（2023春·江西·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。
郁离子曰：“疾病之中人也，始于一腠理之不知，或知而忽之也，遂至于不可救以死，不亦悲夫！
天下之大亡一邑不足以为损是人之常言也一邑之病不救及其甚也然后倾天下之力以救之无及于病而天下
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之筋骨疏矣。”楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。春申君曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，
食何与焉？”朱英谓春申君曰：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之
人也，而君宠荣之，食之以玉食，荐之以珠履，将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养
枭，而冀其凤鸣也？”春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。穆天子得八骏，伐徐
偃王，灭之，乃立天闲、内外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次乘居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，
食粟日六斗；其不企是选者为散马，散马日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父为司马，故
天下之马无遗良，而上下其食者莫不甘心焉。穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差，然后以产区
焉。及夷王之季年，盗起，内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易，望旆而走。乃参以外厩。
二厩之士不相能，内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于
王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先上以为功，于是外厩之士马俱懈。盗乘
而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔，马之高足骧首者尽没。王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马，
实素习吉行，乃言于王而召散马。散马之士曰：“戎事尚力，食充则力强；今食之倍者且不克荷，吾侪
力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，而廪粟不继，虚名而已。于是四马之足交于野，望
粟而取，农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。天下萧然。
选自《郁离子·卷一》
41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．天下之大亡／一邑不足以为损／是人之常言也／一邑之病不救及／其甚也／然后倾天下之力以救之／
无及于病／而天下之筋骨疏矣。
B．天下之大／亡一邑不足以为损／是人之常言也／一邑之病不救／及其甚也／然后倾天下之力以救之无
及／于病而天下之筋骨疏矣。
C．天下之大亡／一邑不足以为损／是人之常言也／一邑之病不救及／其甚也／然后倾天下之力以救之／
无及于病而天下之筋骨疏矣。
D．天下之大／亡一邑不足以为损／是人之常言也／一邑之病不救／及其甚也／然后倾天下之力以救之／
无及于病／而天下之筋骨疏矣。
42．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“不企是选者”与“不可企及”（成语）中的“企”字含义不同。
B．“及夷王之季年”与“伯仲叔季”（古文化常识）中的“季”字含义相同。
C．“外厩先，盗北”与”追亡逐北”（《过秦论》）两句中的“北”字含义不同。
D．“其老羸皆殍”与“途有饿殍而不知发”（《寡人之于国也》）中“殍”字含义不同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郁离子认为疾病侵入人体可能发展到不可挽救而可悲的地步，并进一步指出如果一个国家意识不到损
失一座城隐藏的危害性，将会导致严重的后果。
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B．春申君知道枭鸟天生的习性不可能靠吃得好来改变，而朱英据此劝他别再宠爱、器重他门下所收养的
无赖之徒时，他却不以为然。
C．穆天子得到八匹骏马后，建造了天闲马厩和宫内外马厩。八骏和其它的马食宿条件截然不同，造父当
管理马的官，按照马的优劣给予食物的办法大家都不甘心。
D．八骏死后，马的良莠只能以产地来加以区别。后当有盗入侵、国需迎战时，那些马的作战能力低下或
不愿参战，国王反省后感到惭愧。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者
②“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。
【答案】41．D 42．B 43．C 44．①春申君仍执迷不悟，最后被李园杀死，而他门下的食客，
却无一人能替他报仇的。
②你等食俸多而出力少，那凭什么比我们优先？”争论传到国王那，国王和大臣都偏袒内厩。
【解析】41．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：国家之大，丢失一座城，不足为大的损失，这是人们经常说的。以至发展到更严重的地步，然后
即使用尽天下的力量来挽救它，也无济于事，天下的筋骨已经散了。
“天下之大”主谓结构，句子结构完整，“亡”作动词丢失，放后一句与“损”相呼应，排除AC。
“无及于病”是“倾天下之力以救之”的结果，中间要断开，排除B。
故选D。
42．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．“不企是选者”中的“企”意思是赶上，句意：那些达不到这等级的马为散马。
“不可企及”中的“企”意思是希望，句意：没有希望达到。两者含义不同，此项正确。
B．“及夷王之季年”中的“季”意思是晚年，末年，句意：等到夷王的末年。
“伯仲叔季”，兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。两者含义不同，此项
错误。
C．“外厩先，盗北”中“北”指战败，句意：外厩先上阵，盗贼败北。
“追亡逐北”中“北”指失败的军队，句意：追击败走的敌军。两者含义不同，此项正确。
D．“其老羸皆殍”中“殍”指饿死，句意：那些老弱的都饿死了。
“途有饿殍而不知发”中“殍”指饿死的人，句意：道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。两者含义不同。
此项正确。
故选B。
43．本题考查学生理解文章内容的能力。
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C．“按照马的优劣给予食物的办法大家都不甘心”错，原文为“莫不甘心”，意思是大家没有不甘心的。
故选C。
44．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“寤”，醒悟；“卒”，最后；“为李园所杀”被动句，“为……所……”表被动；“门下之士”，
门下的食客。
②“寡”，少；“奚以”，宾语前置句，“奚”作“以”的宾语前置了，正确语序是“以奚”，凭什么；
“闻于王”，被动句，“于”表被动，被大王知道；“右”，偏袒。
参考译文：
郁离子说：疾病侵入人体，开始时对一部分纹理没有知觉，或者有知觉而忽视了它，于是就发展到
不可挽救，以至于死亡，这不是可悲的么！国家之大,丢失一座城，不足为大的损失，这是人们经常说的。
以至发展到更严重的地步，然后即使用尽天下的力量来挽救它，也无济于事，天下的筋骨已经散了。楚
国太子用梧桐的种子喂养枭鸟，并希望它能发出凤凰的鸣叫声。春申君说：“这种枭鸟有天生的习性，
不可能改变啊，与吃的东西有什么关系呢？”朱英对春申君说：“你既然知道枭鸟是不可能用食物改变
它的特性而成为凤凰的，可你的门下所收养的没有一个不是狗偷鼠窃等无赖之徒，而你却宠爱、器重他
们，把精美的食物给他们吃，把珠履赠给他们穿，将希望他们成为举国杰出之士报答你。以我看，这样
做与用梧桐种子喂养枭鸟并希望它发出凤凰之鸣的做法有何不同呢？”春申君仍执迷不悟，最后被李园
杀死，而他门下的食客，却无一人能替他报仇的。穆天子得到八匹骏马，回来后征伐徐偃王，消灭了他。
就建造天闲马厩和宫内外马厩。八骏住在天闲，每天吃一石粟米；其次的马住内厩，每天吃八斗粟米；
再其次住外厩，每天吃六斗粟米；那些达不到这等级的马为散马，散马每天吃粟米五斗；再下等的马为
民马，不能吃到官俸。用造父当管理马的官。所以天下的马没有被遗漏的良马，而按照马的优劣给予食
物的办法没有不甘心的。穆王死，造父死，八骏死，马的良莠不能分别，然后就以产地来加以区别。等
到夷王的末年，造反的蜂起。内厩的马该当服兵役，它们都待遇好而骄惯，听到战鼓就避让，看见旌旗
就逃跑。便将它们放到外厩。两厩（内、外厩）的养马人不和。内厩的说：“我（的马）是用于王车拉
车的。”外厩的说：“你等食俸多而出力少，那凭什么比我们优先？”争论传到国王那，国王和大臣都
偏袒内厩。不久和盗贼遭遇。外厩先上阵，盗贼败北。内厩又优先论功。于是外厩的士兵和马都懈怠。
盗贼乘机进攻，内厩的马率先逃跑，外厩的看见却不相救，也跑。昂首阔步的马全部死了。国王非常害
怕，就命令派出天闲的马。天闲的马平时都是练习平安盛大的仪式，就跟国王说了便召散马。养散马的
人说：“打仗拼的是力，食物充足就力大。如今食物比我们多一倍的尚且不能承担的任务，我等力气小
而且常年劳累，恐怕不能负担啊。”国王反省而觉得惭愧，慰劳他们便派他们出征，便命令他们和天闲
同等食物，但仓库的粟米供应不上，徒有虚名而已。于是四种马的足迹在野外交错，看见粟米就吃。农
民不能耕种，那些老弱的都饿死，强壮的都逃跑了，马也一样。国王没有马，不能建立军队，天下萧瑟
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凄然。
（2023秋·陕西西安·高三西北工业大学附属中学校考期末）阅读下面的文言文，完成小题。
（僖公二十七年）冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰：“报施、救患，取威、定霸，
于是乎在矣！”狐偃曰：“楚始得曹，而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。”于是乎
蒐于被庐，作三军，谋元帅。赵衰曰：“郤穀可。臣亟闻其言矣，说礼、乐而敦《诗》《书》。《诗》
《书》，义之府也；礼、乐，德之则也。德、义，利之本也。《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车
服以庸。’君其试之。”
晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：“民未知义，未安其居。”于是乎出定襄王，入务利
民，民怀生矣，将用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”于是乎伐原以示之信。民易资者，不求丰
焉，明征其辞。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其共。”于是乎大蒐以示之礼，作执秩
以正其官。民听不惑，而后用之。出穀戍，释宋围，一战而霸，文之教也。
（僖公二十八年）晋侯围曹，门焉，多死。曹人尸诸城上，晋侯患之。听舆人之谋曰称舍于墓师迁
焉曹人凶惧为其所得者棺而出之因其凶也而攻之三月丙午，入曹。数之以其不用僖负羁，而乘轩者三百
人也。且曰：“献状。”令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。魏犨、颠颉怒曰：“劳之不图，报于何
有！”爇僖负羁氏。魏犨伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏犨束胸见使者，
曰：“以君之灵，不有宁也。”距跃三百，曲踊三百。乃舍之。杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。
（节选自《左传·晋楚城濮之战》，有删改）
45．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．听舆人之谋曰/称舍于墓/师迁焉/曹人凶惧/为其所得者/棺而出之/因其凶也而攻之/
B．听舆人之/谋曰称舍于墓/师迁焉/曹人凶惧/为其所得者棺/而出之/因其凶也而攻之/
C．听舆人之谋曰/称舍于墓/师迁焉/曹人凶惧/为其所得者棺/而出之/因其凶也而攻之/
D．听舆人之/谋曰称舍于墓/师迁焉/曹人凶惧/为其所得者/棺而出之/因其凶也而攻之/
46．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诸侯，古代分封制中各方君主的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服
役，以及出兵勤王等。
B．“作三军”的“三军”指骑马打仗的前、中、后三军，与《论语·子罕》中“三军可夺帅也”的“三
军”含义相同。
C．《诗》，即《诗经》，是中国最早的一部浪漫主义风格诗歌总集，《诗经》在内容上分为《风》
《雅》《颂》三个部分。
D．城，文中是实指，指曹国的城墙；现在则主要是指人口密集、工商业发达的地方，通常也是周围地区
政治、经济、文化的中心。
47．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．楚国与其他诸侯想要攻打宋国，面对宋国的求助，先轸认为晋国应报答宋国的施恩，救援宋国的患难，
在诸侯中取得威望，奠定霸业。
B．赵衰推荐郤穀做元帅，认为晋国可以听取郤縠的意见，明确考察郤縠的政绩，因为郤穀喜爱礼、乐，
熟悉蕴藏道义的《诗》《书》典籍。
C．晋文公想让百姓参与作战，但子犯认为应等到百姓听从指挥，明辨是非，服从命令而不疑惑，然后才
能使用他们作战，成就霸业。
D．魏犨、颠颉不满于晋文公对僖负羁的报答，便放火烧了僖负羁的房屋，因魏犨受伤，晋文公最后免除
了对魏犨、颠颉的惩罚。
48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚始得曹，而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。
（2）公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。
【答案】45．A 46．C 47．D 48．（1）楚国刚得到曹国的同盟，新近又与卫国结为婚姻，如
果我们攻打曹、卫两国，楚国必定救援，那么，齐国和宋国就可免于被攻了。
（2）晋文公想杀他，但又爱惜他的才能。因此派使者送东西去慰劳他，并察看他的病情。
【解析】45．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他听到士兵们在议论说：“把军队驻扎在他们的墓地上，挖他们的祖坟。”晋文公依计而行，把
军队迁往曹人墓地。这一来，曹国人十分恐惧，就把他们所得到的晋军尸体用棺材装好送出来。趁着曹
国人乱哄哄的时候，晋军发起进攻。
“舆人之谋”中“之”用在主谓之间取消独立性，作“听”的宾语，之间不断开；“曰”，表示谁要说
话，引出后面内容，其后要断开。排除BD。
“棺而出之”，“而”表修饰，连接前后两个词，“棺”名词活用为动词作“出”的伴随状语，中间不
能断开，排除C。
故选A。
46．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“是中国最早的一部浪漫主义风格诗歌总集”错误。《诗经》是现实主义风格，《离骚》是浪漫主义风
格。
故选C。
47．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“因魏犨受伤，晋文公最后免除了对魏犨、颠颉的惩罚”理解有误。根据原文“杀颠颉以徇于师”，晋
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文公只饶恕了魏犨，但是把颠颉杀了在军中示众。且晋文公是因爱惜魏犨的才能而免除了对他的惩罚，
并不是因为他受伤。
故选D。
48．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“始”，刚；“昏”，通“婚”，此处指结为婚姻；“若”，如果。
（2）“爱”，爱惜；“材”，才能；“使”，派使者；“问”，慰劳。
参考译文：
（僖公二十七年）这年冬天，楚成王和诸侯包围宋国，宋国的公孙固到晋国告急。先轸说：“报答
宋国的施恩，救援宋国的患难，在诸侯中取得威望，奠定霸业，就在这一仗了！”狐偃说：“楚国刚得
到曹国的同盟，新近又与卫国结为婚姻，如果我们攻打曹、卫两国，楚国必定救援，那么，齐国和宋国
就可免于被攻了。”晋国因此在被庐阅兵，建立上、中、下三军，并商量中军元帅的人选。赵衰说：
“郤穀可以胜任。我屡次听他谈论，他喜爱礼、乐而熟悉《诗》《书》这些典籍。《诗》《书》这两部
典籍，德义都蕴藏其中；礼、乐，又是道德修养的准则。德与义，是利益的根本。《夏书》上说；‘使
用一个人，应全面听取他的意见，明确考察他们的政绩，就赏踢给他丰马服饰作为酬劳。’您不妨试用
一下吧。”
晋文公一回国即位，就教化训练百姓，过了两年，就想用他们。子犯说：“百姓还不懂道义，还没
能安守自己的本位。”于是在外晋文公为周襄王平定王子带之乱，在内则注重为百姓谋福利，百姓于是
都安于他们的生计。晋文公又准备用他们作战，子犯说：“百娃还不知道信用，还不明白信义的作
用。”于是文公就去攻打原国来让百姓明白信义的作用。百姓做买卖不求贪得无厌，讲究价钱公道，以
示信义。晋文公问：“现在可以动用百姓了吧？”子犯说：“百姓还不知道礼义，未养成恭敬尊上的习
惯。”因此举行盛大的演习来让百姓知道礼义，建立管理爵禄佚位之官来规定官员的职责。等到百姓听
从指挥，明辨是非，服从命令而不疑惑，然后才使用他们作战。于是，使楚国撤去戍守穀地的兵，解除
宋国的包围，一战而成就霸业。这都是文公的教化所致了。
（僖公二十八年）晋文公包围了曹国，攻城门时死了很多人，曹军把晋军的尸体都堆列在城上，晋
文公很担心。他听到士兵们在议论说：“把军队驻扎在他们的墓地上，挖他们的祖坟。”晋文公依计而
行，把军队迁往曹人墓地。这一来，曹国人十分恐惧，就把他们所得到的晋军尸体用棺材装好送出来。
趁着曹国人乱哄哄的时候，晋军发起进攻。三月丙午日，晋军攻入曹国都城。晋人列举曹僖公的罪状，
责备他不任用大臣僖负羁，而乘车的佞臣倒有三百人。并责令说；“要供认（当年偷看晋文公洗澡的）
罪状。”晋文公下令不得进入僖负羁的家里，同时赦免他的族人，以此来报答僖负羁当年的恩惠。魏犨、
颠颉发怒说：“我们这些有功劳的不考虑奖赏，还谈什么报答僖负羁？”于是放火烧了僖负羁的房屋。
魏犨胸部受了伤。晋文公想杀他，但又爱惜他的才能，因此派使者送东西去慰劳他，并察看他的病情。
如果伤得厉害，就杀了他。魏犨把胸部捆得紧紧的出来见使者，说：“托国君的福，我不是好好的
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吗？”说完就向前跳三次，拍掌三次，又回身耸跳三次，拍掌三次。于是晋文公饶恕了他。只把颠颉杀
了在军中示众，立舟之侨为车右。
（2023秋·陕西西安·高三西安市铁一中学校考期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。
颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进士，登甲科。事亲以
孝闻。四命为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，
狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。又充河东朔方试覆屯交兵使。有郑延祚者，母卒二十九年，殡僧舍
垣地，真卿劾奏之，兄弟三十年不齿（不齿：不得为官），天下耸动。迁殿中侍御史、东都畿采访判官，
转侍御史、武部员外郎。杨国忠怒其不附己，出为平原太守。
安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍。料才壮，储廪实。禄山既陷洛阳，杀留守李
憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，以三首遣段子光来徇河北。真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识憕等，
其首皆非是。”遂腰斩子光，密藏三首。异日，结刍续体，敛而祭，为位哭之，十七郡同日自归，共推
真卿为帅，得兵二十余万。
方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日。广平王总兵二十万平长安辞日当阙不敢乘趋出梐枑乃乘王
府都虞候管崇嗣先王而骑真卿劾之。帝还奏，慰答曰：“朕子每出，谆谆教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，
卿姑容之。”百官肃然。
李希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳。”遣将辛景臻、安
华至其所，积薪于廷曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈使阉奴等害真卿，
曰：“有诏。”真卿再拜。奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日长安来？”奴
曰：“从大梁来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！”遂缢杀之，年七十六。子頵、硕护丧还，帝废朝五
日，赠司徒，谥文忠。
（选自《新唐书·颜真卿传》有删改）
49．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．广平王总兵二十万平长安／辞日当阙／不敢乘／趋出梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而骑／真卿劾
之
B．广平王总兵二十万平长安／辞日／当阙不敢乘趋出／梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而骑／真卿劾
之
C．广平王总兵二十万平长安／辞日当阙／不敢乘趋出／梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而骑／真卿劾
之
D．广平王总兵二十万平长安／辞日／当阙不敢乘／趋出梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而骑／真卿劾
之
50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．朝觐，是古代军礼之一，为周代诸侯朝见天子的礼制，诸侯定期朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”。
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B．腰斩，是古时酷刑的一种，行刑时用斧或钺将犯人从腰部斩为两截。这种刑罚最早出现在我国的周代。
C．陇右，古地区名，指陇山（六盘山）以西地区，约今天甘肃六盘山以西黄河以东一带。
D．文忠，是古代朝廷封给大臣的一种谥号，经纬天地曰“文”，危身奉上曰“忠”，位列“文正”之后。
51．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．颜真卿才兼文武，隐忍负重。当叛贼攻破洛阳，杀了留守将领并以他们的首级示众时，他强忍悲痛，
暂时隐瞒真相，安抚军心。
B．颜真卿为官勤谨，深得民心。在担任河西陇右军试覆屯交兵使期间，判决了久而不决的五原冤案，在
当地百姓誉为“御史雨”。
C．颜真卿守正重礼，勇于弹劾。有个叫郑延祚的人，母亲死后灵框停放在寺庙内二十九年不下葬，颜真
卿奏本弹劾，反响强烈。
D．颜真卿不畏强暴，忠贞刚烈。面对反贼李希烈的以死威逼，颜真卿气节不屈，宁愿赴火自焚也不改其
大义凛然的志节。
52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识憕等，其首皆非是。”
（2）遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。
【答案】49．D 50．A 51．B 52．(1)颜真卿担心动摇军心，欺骗各位将领说：“我一向认识
李憕等人，这些首级全都不是(他们的)。”
(2)（李希烈）派将领辛景臻、安华来到他的住处，在院中堆积柴草说：“再不屈服，就烧死你。”颜真
卿起身直入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。
【解析】49．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：广平王统率二十万军队前去平定长安，辞别那天，在宫门前不敢乘马，急步走出宫外设置的木栅
樘桓后方才骑上。王府都虞候管崇嗣先于广平王上马，颜真卿上奏弹劾他。
“辞日”是时间状语，要在“日”之后要断开，从而排除AC。
“当阙不敢乘”“趋出梐枑乃乘”是对称结构，也就是在“当阙”不敢乘；在“梐枑”可以乘。所以要
在两处“乘”后断开，从而排除B。
“王府都虞候管崇嗣先王而骑”指的是管崇嗣在广平王之前就开始骑乘，所以“真卿劾之”，“之”指
代的是后文又老又跛足的管崇嗣。
故选D。
50．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
A.“朝觐，是古代军礼之一”错误。朝觐是古代宾礼之一。有关外交活动的礼仪叫“宾礼”，有关军事活
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动的礼仪才叫“军礼”。
故选A。
51．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“颜真卿……在当地百姓誉为‘御史雨’”错误。结合“天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为‘御史雨’”
分析，被当地百姓誉为“御史雨”的是那天下的雨，不是颜真卿这个人。
故选B。
52．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“恐”，担心；“绐”，欺骗；“素”，向来、平素；“其”，代词，这些。
(2)“（李希烈）遣将辛景臻、安华”，省略句；“积薪于廷”，状语后置句，“于廷积薪”；“廷”，通
“庭”，庭院；“屈节”，屈服；“遽”，急忙。
参考译文：
颜真卿，字清臣，琅邪郡临沂县人。年少时学习勤奋，词采华美，尤其擅长书法。开元年间，参加
进士科考试，考中甲科。侍奉父母凭借孝顺闻名。四次被任命为监察御史，担任河西陇右军试覆屯交兵
使。五原有桩冤案，很久不能决断，颜真卿到任后，立即查明情况。当时正值大旱，案件判决后就下雨
了，当地人称这是“御史雨”。又担任河东朔方试覆屯交兵使。有个叫郑延祚的人，母亲去世二十九年，
仍停柩在寺庙院内，颜真卿奏本弹劾他，郑氏兄弟三十年未被录用，全国轰动。（颜真卿）升任殿中侍
御史、东都畿采访判官，调任侍御史、武部员外郎。杨国忠恼火他不亲附自己，调（他）出京任平原郡
太守。
安禄山刚露出反叛的苗头，颜真卿预料（他）定会叛乱，假托久遭阴雨，修补城墙疏通护城河，挑
选丁壮，充实府库。安禄山攻破洛阳后，杀了留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，派段子光送三人的
首级到河北示众。颜真卿担心动摇军心，欺骗各位将领说：“我一向认识李憕等人，这些首级全都不是
（他们的）。”于是腰斩段子光，秘密藏起三人的首级。过了几天，用稻草扎成躯体接到首级上，装殓
并祭奠，设灵位哭祭了他们，十七郡同一天主动归顺，共同推举颜真卿为主帅，有军队二十多万。
当时朝廷纷乱无暇他顾，而颜真卿约束管理一如往日。广平王统率二十万军队前去平定长安，辞别
那天，在宫门前不敢乘马，急步走出宫外设置的木栅樘桓后方才骑上。王府都虞候管崇嗣先于广平王上
马，颜真卿上奏弹劾他。皇帝（将他的）奏章还回，安慰并答复（他）说：“朕的儿子每次出行，
（朕）都谆谆教诫，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且宽容他。”百官都十分恭敬。
李希烈僭越称皇帝，派人询问仪式，（颜真卿）回答说：“我已经老了，曾掌管国家礼仪，只记得
诸侯朝见皇帝的礼仪罢了！”（李希烈）派将领辛景臻、安华来到他的住处，在院中堆积柴草说：“再
不屈服，就烧死你。”颜真卿起身直入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈派阉奴等人谋害颜真卿，
说：“有诏书。”颜真卿拜了两拜。阉奴说：“应赐你死。”（颜真卿）说：“老臣失礼，罪应处死，
但使者何时从长安来？”阉奴说：“从大梁来。”（颜真卿）骂道：“只是反贼罢了，为何称诏书！”
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（阉奴）于是勒死了他，（颜真卿）享年七十六岁。儿子颜頵、颜硕护送灵柩回朝，皇帝（为他）停止
上朝五天，追赠司徒，谥号为文忠。
（2023春·陕西汉中·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
壬子十二月，上（汉文帝刘恒）曰：“法者治之正也所以禁暴而率善人也今犯法已论而使毋罪之父
母妻子坐之及为收帑朕甚不取其议之。”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之相坐坐收，所以累其
心，使重犯法，所从来远矣。如故便。”上曰：“朕闻法正则民悫，罪当则民从。其既不能导，又以不
正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”有司皆曰：“陛下加大惠，
德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”
十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。上曰：“朕闻之，人主不德，布政不均，则天示之以灾，
以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，灾孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身托于兆民君王之上，
天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令
至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，丐以告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因
各饬其任职，务省繇费以便民。朕既不能远德，故念外人之有非，是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，
而又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，余皆以给传置。”上曰：“古之治天下，朝有进善之
旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。
将何以来远方之贤良？”上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋
以异，其于劝农之道未备，其除田之租税。”文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，
有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，
常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下
先。
（选自《史记·汉文本纪》，有删改）
53．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．法者/治之正也/所以禁暴而率善人也/今犯法已论/而使毋罪之父母妻子坐之/及为收帑/朕甚不取
B．法者/治之正也/所以禁暴而率善人也/今犯法已论/而使毋罪之父母妻子/坐之及为收帑/朕甚不取
C．法者/治之正也/所以禁暴而率/善人也/今犯法已论/而使毋罪之父母妻子坐之/及为收帑/朕甚不取
D．法者/治之正也/所以禁暴而率/善人也/今犯法已论/而使毋罪之父母妻子/坐之及为收帑/朕甚不取
54．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“除收帑诸相坐律令”与“因击沛公于坐”（《鸿门宴》）两句中“坐”字含义不同。
B．股肱，本义是大腿和胳膊，文中用来比喻左右辅助得力的人。
C．“直百金”与“木直中绳”（《荀子·劝学》）两句中“直”字含义不相同。
D．先帝，称在位帝王已死的祖先，如“先帝创业未半而中道崩殂。
55．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．汉文帝认为相坐法令不妥，但有关官员认为相坐法令可以震慑犯罪之人，在汉文帝阐述完自己的看法
后，有关官员废除了相坐法令。
B．汉文帝下令废除了现行法令中诽谤朝廷、妖言惑众罪，认为这样的律令会让皇帝没有办法了解自己的
过失，无法招来贤良之士。
C．汉文帝非常重视农业，视农业为天下的根本：汉文帝关爱百姓，但凡有对百姓不便的事情，就予以废
止，以便利民众。
D．汉文帝非常俭朴，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加，平时穿的经
常是质地粗厚的衣服。
56．把文中画横线的句子译成现代汉语。
①何以禁之？朕未见其便，其孰计之。
②朕既不能远德，故念外人之有非，是以设备未息。
【答案】53．A 54．D 55．B 56．①这怎么能管制百姓呢？我没看出这样做的好处，你们再
仔细考虑一下。
②我既然不能以恩德感化远方，所以很担心外族有侵略的野心，因此边境设防没有停止。
【解析】53．本题考查学生文言断句的能力。
句意：法令是治理国家的依据，是用来禁止残暴和表彰好人的。现在犯法的人已经判罪，还要让他们无
罪的父母、妻子、儿女及兄弟们连坐，把他们都抓来治罪，我很不赞成这样做。
“善人”是率的宾语，不能断开，排除CD；
“毋罪之父母妻子”作“坐”的主语，不能断开，排除B。
故选A。
54．本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。
A.坐，连坐，句意：废除一人犯法亲属连坐的法令。坐，同“座”，座位，句意：趁机把沛公(杀死)在座
位上。
B.正确。
C.直，同“值”，价值，句意：要花费一百斤黄金。直，笔直，句意：木材笔直，合乎墨线。
D.“称在位帝王已死的祖先”错误，先帝是称在位帝王已死的父亲。
故选D。
55．本题考查学生概括和分析文本内容的能力。
B.“汉文帝下令废除了现行法令中诽谤朝廷、妖言惑众罪”错误，由“今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不
敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良”可知，汉文帝与大臣商议认为诽谤朝廷、妖言惑众
罪不好，没有提到废除。
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故选B。
56．本题考查学生翻译句子的能力。
①“何以”，宾语前置，用什么；“禁”，禁止，管制；“便”，便利，好处；“孰”，仔细。
②“远”，形容词用作名词，远方；“德”，感化；“外人”，指外族；“设备”，边境设防；“息”，
停止。
参考译文：
壬子年十二月，汉文帝说：“法令是治理国家的依据，是用来禁止残暴和表彰好人的。现在犯法的
人已经判罪，还要让他们无罪的父母、妻子、儿女及兄弟们连坐，把他们都抓来治罪，我很不赞成这样
做。你们讨论一下。”有关官员都说：“百姓们不能自己约束自己，所以设置法令来管制他们。一人犯
法牵连他人同时治罪，是为了使他们心里有所顾忌，让他们不敢轻易犯法，这种做法由来已久。还是保
持不变的好。”汉文帝说：“我听说法律公正百姓就忠诚，刑罚得当百姓才会服从。如果既不能引导他
们，又用不公正的法律处罚他们，这反而是加害于民并对他们施以暴虐，这怎么能管制百姓呢？我没看
出这样做的好处，你们再仔细考虑一下。”有关官员都说：“陛下施行大恩大惠，功德无量，不是我们
所能想得到的。请让我们遵奉诏书，废除一人犯法亲属连坐的法令。”
十一月的最后一天，出现日食。十二月十五日，又出现日食。汉文帝说：“我听说君主不贤德，执
政不公平，那么上天就向他显示灾异，来惩戒他治理不当。在十一月的最后一天出现日食，这是上天表
示谴责，没有比这更大的灾异了！我得以承继帝业，以渺小之躯依托于万民和诸侯王之上，天下的治和
乱，都在于我一个人，那几位执政的大臣好比是我的左膀右臂。我对下不能治理养育万民，对上有损于
日、月、星辰的光明，我的失德实在太大了。诏令下达后，大家都要考虑我的过失以及我的知识、见识
和考虑问题的不足之处，希望大家能告诉我。还要推举贤良方正、能直言力谏的人，来匡正我的不足。
要各自谨慎对待自己的职责，要努力减省徭役开支费用，以便利百姓。我既然不能以恩德感化远方，所
以很担心外族有侵略的野心，因此边境设防没有停止。现在既不能撤回边防守军，反而又整顿军队加强
京城防卫，那么就取消卫将军的军队。太仆现有的马匹，只留下够用的，其余的都要交给驿站。”汉文
帝说：“古代治理天下，朝廷设有进良言用的旌旗和批评朝政的木牌，是为了开通治道，招来进谏之人。
现在法律规定有诽谤朝政和传播妖言的罪名，这样就使臣子们不能尽情直谏，而皇帝没有机会听到自己
的过失。这样怎么能招来远方的贤良之人呢？”汉文帝又说：“农业，是天下的根本，没有比这更重要
的事情。现在农民辛勤劳动却还要承担租税，这是使本业和末业没有区别，说明奖赏农耕的方法还不完
备，要废除农田的租税。”汉文帝从代国来京城，即位二十三年，宫室，园林、狗马，服饰、车马都没
有增添，有不便于民的事，就立即放弃不做，以有利于民。曾经想建造露天平台，召来工匠计算，要花
费一百斤黄金。汉文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我享有先帝的宫室，还常担心会辱
没先帝，要露台干什么！”汉文帝经常穿粗丝衣服，他所宠幸的慎夫人，衣服也不许拖地，帏帐不能绣
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花，以表明质朴，做天下的表率。
（2023·陕西·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
高行周，字尚质，幽州人也。曾祖顺厉，世戍怀戎。父思继，昆仲三人，俱雄豪有武干，声驰朔塞。
及庄宗收燕，以行周隶明宗帐下，常与唐末帝分率牙兵。明宗征燕，率其下拥从。乡人赵德钧谓明
宗曰：“行周心甚谨厚，必享贵位。”梁将刘鄩之据莘也，与太原军对垒，旦夕转斗。尝一日，两军成
列，元行钦为敌军追蹑，剑中其面，血战未解。行周以麾下精骑突阵解之，行钦获免。庄宗方宠行钦召
行周抚谕赏劳而欲置之帐下又念于明宗帐下已夺行钦更取行周恐伤其意密令人以利禄诱之行周辞曰：
“总管用人，亦为国家，事总管犹事王也。余家昆仲，脱难再生，承总管之厚恩，忍背之乎！”及两军
屯于河上，觇知梁军自汴入杨村寨,明宗晨至斗门，设伏将邀之，众寡不敌，反为所乘。时矛槊丛萃,势
甚危蹙。行周闻之,出骑横击梁军,遂得解去。明宗之袭郓州也，行周为前锋。会夜分澍雨，人无进志，
行周曰：“此天赞也，彼必无备。”是夜，涉河入东城，比曙平之。
庄宗平河南，累加检校太保，领端州刺史。同光末，出守绛州。明宗即位，特深委遇。天成中，从
王晏球围定州，败王都，擒托诺，皆有功。贼平，迁颍州团练使。长兴初，以北边陷契丹，用为振武节
度使。明年，以河西用军，移镇延安。清泰初，改潞州节度使。晋祖建义于太原，唐末帝命张敬达征之，
行周与符彦卿为左右排阵使。契丹主入援太原也，行周、彦卿引骑拒之，寻为契丹所败，遂与敬达保晋
安寨，累月救军不至。杨光远欲图敬达，行周知之，引壮士护之。敬达性戆，不知其营护，谓人曰：
“行周每踵余后，其意何也？”繇是不复敢然，敬达遂为光远所害。
汉高祖入汴，加守太傅、兼中书令。杜重威据邺叛，汉祖以行周为招讨使，总兵讨之。邺平，授邺
都留守，加守太尉，进爵临清王。乾祐中，入觐，加守太师，进封邺王，复授天平节钺，改封齐王。太
祖践阼，加守尚书令，增食邑至一万七千户。广顺二年秋，以疾薨于位，享年六十八。赗赙加等，册赠
尚书令，追封秦王，谥曰武懿。
（选自《旧五代史》，有删节）
57．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．庄宗方宠/行钦召行周/抚谕赏劳/而欲置之帐下/又念于明宗帐下已夺行钦/更取行周/恐伤其意/密令人以
利禄诱之/
B．庄宗方宠行钦/召行周抚谕赏劳/而欲置之帐下/又念于明宗帐下/已夺行钦/更取行周/恐伤其意/密令人以
利禄诱之/
C．庄宗方宠行钦/召行周抚谕赏劳/而欲置之帐下/又念于明宗帐下已夺行钦/更取行周/恐伤其意/密令人以
利禄诱之/
D．庄宗方宠/行钦召行周/抚谕赏劳/而欲置之帐下/又念于明宗帐下/已夺行钦/更取行周/恐伤其意/密令人
以利禄诱之/
58．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．牙兵，即亲兵或卫兵，是唐末和五代时期特有的一种军队名称，是中唐以后节度使的私兵，是节度使
专兵的产物。
B．邀，意思是“拦击，堵截”，与李白月下独酌“举杯邀明月”的“邀”含义不同。
C．食邑，中国古代君主封赐卿、大夫作为世禄的田邑。又称采邑、采地、封地。
D．谥，古代帝王、大官或其他有地位的人死后评给的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授
予。
59．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．高行周带着手下精说骑兵突进敌人阵营，为元行钦解了围，庄宗欲将其招至帐下，被他拒绝。
B．高行周有武略。明宗袭击郓州时，高行周当先锋，恰逢夜晚下暴雨，士兵都不愿前进，但高行周却认
为这是很好的机会，连夜进攻，平定了邪州城。
C．高行周英勇豪健。明宗设伏兵截击梁军，反被梁军占了上风，危急之中高行周出骑兵横冲攻击梁军，
才使明宗伏兵解了围。
D．高行周为人忠厚善良。杨光远想谋害张敬达，高行周派人暗中保护张敬达。
60．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）父思继，昆仲三人，俱雄豪有武干，声驰朔塞。
（2）敬达性戆，不知其营护，谓人曰：“行周每踵余后，其意何也？”
【答案】57．C 58．D 59．D 60．（1）父亲高思继，有兄弟三人，都英勇豪健有武略，名声
传遍朔北塞外。
（2）敬达性情憨厚，不知高行周是在暗中保护自己，对别人说：“行周总是跟在我后面，是什么意思
呀？”
【解析】57．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：庄宗正宠幸高行钦，召来行周抚恤慰问，奖赏功劳，想招收行周到自己帐下，又考虑自己已经从
明宗帐下夺过了元行钦，再要夺过高行周，恐怕伤了明宗的感情，就暗地里叫人以利禄诱招他。
“召行周”的主语是庄宗，应在“召”之前断句，排除AD；
“于明宗帐下”作“已夺行钦”的状语，中间不能断开，排除B。
故选C。
58．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识，理解文言实词一词多义的能力。
B.邀：拦击，堵截/邀请。句意分别为：布置埋伏下的兵将拦击梁军/举起酒杯邀请明月。
D.“谥号只能由朝廷授予”错误，谥号不是只能由朝廷授予，谥号分为官谥和私谥。由其亲友、门生或故
吏等所加的谥号，称为私谥。
故选D。
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59．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“高行周派人暗中保护张敬达”错误，文中“引壮士护之”，意思是“（高行周）率领勇壮武士保护敬
达”，不是“派人”。
故选D。
60．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“昆仲”，兄弟；“俱”，都；“驰”，传遍。
（2）“戆”，憨厚；“每”，总是；“踵”，在后面跟着。
参考译文：
高行周，字尚质，幽州人。曾祖父高顺厉，一生在怀戎军任职。父亲高思继，有兄弟三人，都英勇豪
健有武略，名声传遍朔北塞外。
到后唐庄宗收复燕地，将高行周隶归于明宗帐下，经常与后唐末帝分别率领牙兵。明宗征伐燕地时，
高行周领兵随行。同乡人赵德钧对明宗说：“高行周内心很是谨慎忠厚，必将享有高贵的地位。”后梁
大将刘鄩之占据莘地时，与太原部队对阵，一天到晚接战。曾有一天，两军列成战阵，元行钦被敌军追
击，一剑砍中了他的脸，而血战仍未停止。高行周带着手下精锐骑兵突进敌人阵营而解了围，元行钦得
以逃脱。庄宗正宠幸高行钦，召来行周抚恤慰问，奖赏功劳，想招收行周到自己帐下，又考虑自己已经
从明宗帐下夺过了元行钦，再要夺过高行周，恐怕伤了明宗的感情，就暗地里叫人以利禄诱招他。高行
周推辞说：“总管用人，也是为了国家，服侍总管就像服侍大王一样。我家兄弟们，脱离灾难再获生命，
是蒙受了总管的厚恩，怎忍心背离他呢？”到两军驻扎在黄河岸边时，侦察得知后梁军队从汴州进了杨
村寨，明宗清晨到斗门，布置埋伏下的兵将截击梁军，而寡不敌众，反被梁军占了上风。这时刀光剑影，
形势非常危急。高行周听到后，出动骑兵横冲攻击梁军，才使明宗伏兵解了围。明宗袭击郓州时，高行
周当先锋。恰逢夜晚下暴雨，士兵都不愿前进，高行周说：“这是上天帮助，他们一定没有准备。”当
夜，渡过黄河攻进郓州东城，到天亮时就平定了郓州城。
庄宗平定黄河以南，高行周接连迁升到检校太保，兼任端州刺史。后唐同光末年，离京镇守绛州。后
唐明宗即皇帝位，特别对高行周委以重任和厚待他。天成年间，跟从王晏球包围定州，击败王都，擒获
托诺，都立下战功。贼寇平定后，调任颍州团练使。长兴初年（930），因为北部被契丹攻陷，高行周被
委用做振武军节度使。第二年，因为黄河西部发生战争，被调任镇守延安。清泰初年（934），改任潞州
节度使。晋高祖石敬瑭在太原起兵造反，唐末帝命令张敬达征讨他，高行周和符彦卿担任左右排阵使。
契丹国主进入中原援助太原晋军时，高行周和符彦卿领骑兵阻击他，不久被契丹人打败，于是高行周和
张敬达据守晋安寨，几个月都不见救兵到来。杨光远想谋害张敬达，高行周知悉这一阴谋，率领勇壮武
士保护敬达。敬达性情憨厚，不知高行周是在暗中保护自己，对别人说：“行周总是跟在我后面，是什
么意思呀？”因此行周不敢再那样，张敬达就被杨光远杀害了。
汉高祖刘知远进入汴京后，加封高行周为守太傅，兼中书令。杜重威占据邺都反叛时，汉高祖任命高
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行周为招讨使，统兵讨伐他。邺都平定后，被授予邺都留守，加封守太尉，晋封临清王爵位。乾祐年间，
入朝拜见皇帝，加封守太师，晋封为邺王，又授予天平军节度使，改封为齐王。周太祖登上帝位时，加
封为守尚书令，增加食邑到一万七千户。广顺二年（952）秋天，因病在任上去世，享年六十八岁。朝廷
加倍赠送丧资，册封为尚书令，追封为秦王，谥号叫武懿。
（2022秋·青海西宁·高三湟川中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦、韩战于浊泽，韩氏急。公仲朋谓韩王曰：“与国不可恃。今秦之心欲伐楚，王不如因张仪为和
于秦，赂之以一名都，与之伐楚。此以一易二之计也。”韩王曰：“善。”乃做公仲之行，将西讲于秦。
楚王闻之，大怒，召陈轸而告之。陈轸曰：“秦之欲伐我久矣，今又得韩之名都一而具甲，秦、韩
并兵南乡，此秦所以庙祠而求也。今已得之矣，楚国必伐矣。王听臣，为之做四境之内，选师言救韩，
令战车满道路。发信臣，多其车，重其币，使信王之救己也。纵韩为不能听我，韩必德王也，必不为雁
行以来。是秦、韩不和，兵虽至楚，国不大病矣。为能听我，绝和于秦，秦必大怒，以厚怨于韩。韩得
楚救必轻秦轻秦其应秦必不敬是我困秦韩之兵而免楚国之患也”楚王大说，乃做四境之内选师，言救韩，
发信臣，多其车，重其币。谓韩王曰：“弊邑虽小，已悉起之矣。愿大国遂肆意于秦，弊邑将以楚殉
韩。”
韩王大说，乃止公仲。公仲曰：“不可，夫以实告我者，秦也；以虚名救我者，楚也。 恃楚之虚名 ，
轻绝强秦之敌，必为天下笑矣。且楚、韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起师
言救韩，此必陈轸之谋也。且王以使人报于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫轻强秦之祸，而信楚之谋臣，
王必悔之矣。”韩王帛听，遂绝和于秦。秦果大怒，兴师与韩氏战于岸门，楚救不至，韩氏大败。
韩氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵为秦禽，智为楚笑，过听于陈轸，失计于韩也。
（节选自《战国策·韩一》，有删改）
61．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．韩得楚救/必轻秦/轻秦/其应秦必不敬/是我困秦/韩之兵/而免楚国之患也/
B．韩得楚救/必轻秦/轻秦/其应秦必不敬/是我困秦/韩之兵而免/楚国之患也/
C．韩得楚救/必轻秦/轻秦其应秦/必不敬/是我困秦/韩之兵/而免楚国之患也/
D．韩得楚救/必轻秦/轻秦其应秦/必不敬/是我困秦/韩之兵而免/楚国之患也/
62．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“使信王之救己也”与“小信未孚”（《曹刿论战》）两句中“信”字含义不同。
B．德，文中意思是感激，与“惟吾德馨”（《陋室铭》）中“德”字含义不同。
C．弊邑，即敝邑，古代对自己的国家的谦称，也可用于指偏僻的地方。
D．“遂绝和于秦”与“而绝江河”（《劝学》）两句中“绝”字含义相同。
63．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦、韩两国在浊泽交战，韩国处境艰难，于是公仲明向韩王提出与秦国讲和，共同攻打楚国的主张。
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B．楚国陈轸明晓韩国与秦国讲和利害，担心楚国受到秦国的攻击，在被楚王召见后，向楚王阐明了自己
的意见。
C．楚王在全国范围内实行戒严，挑选军队前去帮助韩国，韩国得到了楚国的救援，于是停止公仲明出使
秦国。
D．韩王并没有采取公仲明的意见，最终上当受骗，导致韩军与秦军作战，大败于岸门，受到了天下人的
嘲笑。
64．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今秦之心欲伐楚，王不如因张仪为和于秦，赂之以一名都，与之伐楚。
（2）恃楚之虚名，轻绝强秦之敌，必为天下笑矣。
【答案】61．A 62．D 63．C 64．（1）现在秦国的意图是要攻打楚国，大王不如通过张仪同
秦国讲和，送给它一座大城市，同秦国一起攻打楚国。
（2）倚仗楚国的虚名，轻易停止同强秦这样的敌人讲和，一定会被天下人耻笑了。
【解析】61．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：韩国得到楚国的援救，一定会轻视秦国；轻视秦国，它应付秦国一定不恭敬。这样我们便可以使
秦韩两国的军队疲惫不堪，从而解除楚国的忧患。
“轻”的宾语为“秦”，所以应在“秦”后面断开，且“轻秦”与“应秦”为两个独立的动作，中间应
断开，排除CD；
“免”的宾语为“楚国之患”，中间不应断开，所以应在“而”前面断开，排除B。
故选A。
62．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言词语含义的能力。
A.“信”，相信。句意：使韩国相信大王是在救它。
“信”，信用。句意：（这只是）小信用，未能让神灵信服。
两句中“信”字含义不同。
B.“惟吾德馨”的“德”，品德。句意：只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。
“德”字含义不同。
D.“绝”，停止。句意：就同秦国停止讲和。
“绝”，横渡。句意：却能横渡江河。
两句中“绝”字含义不同。
故选D。
63．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“挑选军队前去帮助韩国，韩国得到了楚国的救援”错误。由原文“楚儆四境之内选师，言救韩，发信
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臣，多其车，重其币”可知，楚国挑选军队声言救助韩国。由原文“秦果大怒，兴师与韩氏战于岸门。
韩氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵为秦禽，智为楚笑，过听于陈轸，失计于韩也”可知，事实上并没
有前去帮助韩国，韩国并没有得到楚国的救援。
故选C。
64．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“因”，通过；“为和于秦”，状语后置，“于秦为和”；“赂”，送。
（2）“恃”，倚仗；“轻”，轻易；“必为天下笑矣”，被动句，“为”表被动。
参考译文：
秦、韩两国在浊泽交战，韩国告急。公仲明对韩王说：“盟国不能依靠。现在秦国的意图是要攻打
楚国，大王不如通过张仪同秦国讲和，送给它一座大城市，同秦国一起攻打楚国。这是以一换二的计
策。”韩王说：“好。”于是就为公仲明出行做准备，将到西方同秦国讲和。
楚王听此消息，大为生气，马上召见陈轸并告诉他。陈轸说：“秦国想攻伐我国已经很久了，如今
又得到韩国一座大城市，秦韩两国合兵向南，秦国多年梦寐以求的事今天已经实现了，楚国必然会被进
攻。大王要听从我的意见：在全国实行戒严，挑选军队声言援救韩国，让战车布满道路。派遣使者，增
加使者的车辆，加重使者的聘礼，使韩国相信大王是在救它。韩国如果不能听从我们，一定会感激大王，
绝不会联兵而来。这样秦、韩两国不和，秦兵虽然来到，楚国不会遭受大的损失。韩国如果能够听从我
们，同秦国决裂，秦国必然大怒，因而痛恨韩国。韩国得到楚国的援救，一定会轻视秦国；轻视秦国，
它应付秦国一定不恭敬。这样我们便可以使秦韩两国的军队疲惫不堪，从而解除楚国的忧患。”楚王便
在全国范围内实行戒严，挑选军队声言援救韩国，派遣使者，增加使者的车辆，加重使者的聘礼。让使
者对韩王说：“敝国虽小，已经全部动员起来了，希望贵国随心所欲地对付秦国，敝国为韩国将不惜牺
牲一切地进行帮助。”
韩王十分高兴，便停止公仲明使秦。公仲明说：“不行，采取行动使我们吃苦头的是秦国；用虚假
的名义来援救我们的是楚国。倚仗楚国的虚名，轻易停止同强秦这样的敌人讲和，一定会被天下人耻笑
了。何况楚、韩两国不是兄弟国家，又不是预先约定共谋攻打秦国的，情况是秦国要攻打楚国，楚国这
才发兵声言援救韩国的，这一定是陈轸的阴谋。再说大王已经派人通知秦国了，如今使者不去，是欺骗
秦国。忽视强秦的灾祸，却听信楚国的谋臣，大王一定要后悔的了。”韩王不听从，就同秦国停止讲和。
秦国果然大怒，发兵与韩国交战于岸门。楚国的救兵不到，韩国大败。
韩国的军队并不弱小，人民并不愚昧，可是军队被秦国俘获，谋略被楚国耻笑，是因为错误地听信
了陈轸，没有采纳公仲明的计策啊。
（2023春·青海海东·高三统考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外三日。臧文仲使国人祭之。展禽①曰：“越哉，臧孙之为政也！夫
祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。”
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“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍
大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。夏之兴也，周弃
继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有②也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明
民共财，颛顼能修之。帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以仪民，舜勤民事而野死，鲧障洪水而殛死③，
禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王
以文昭，武王以武烈，去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舞；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊
鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有
虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、大王，能帅稷者也，
周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。”
“加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为明质也；及天之三辰，民所
以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。”
“今海鸟至，己不知而祀之，以为国典，难以为仁且智矣。夫仁者讲功，而智者处物。无功而祀之
非仁也不知而不问非智也令兹海其有灾乎夫广川之鸟兽恒知避其灾也”。
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书
以为三策。
（选自《国语·鲁语上》，有删改）
[注]①展禽：名获，字季禽，春秋时期鲁国大夫，谥号惠，封地在柳下，故又称柳下惠。下文“柳下季”
“季子”均是指展禽。②伯（bà）：古代诸侯首领。九有：九州岛。有，同“域”，州域。③殛死：因
失败被杀。
65．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．无功而祀之非/仁也/不知而不问非/智也/今兹海其有灾乎/夫广川之鸟兽/恒知避其灾也/
B．无功而祀之非/仁也/不知而不问非/智也/今兹海其有灾乎/夫广川之/鸟兽恒知避其灾也/
C．无功而祀之/非仁也/不知而不问/非智也/今兹海其有灾乎/夫广川之/鸟兽恒知避其灾也/
D．无功而祀之/非仁也/不知而不问/非智也/今兹海其有灾乎/夫广川之鸟兽/恒知避其灾也/
66．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．黄帝，古帝名。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。
B．三辰，指日、月、星。文中“序三辰”指帝喾能整治历法，以明四时之序。
C．“除其邪”中的“除”指除掉、去除，与“爆竹声中一岁除”中的“除”字含义相同。
D．瞻仰，文中指怀着崇高的敬意、严肃而恭敬地看着某人（物），与现代汉语意思相同。
67．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．因为海鸟爱居在鲁国都城东门外停留了三天，臧文仲就违背了治理国家的礼法，要求城中居民祭祀它，
这事遭到了展禽的反对。
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B．展禽先以大量史实表明如帝、郊、祖、宗、报等礼节祭祀的对象都是对国家、社稷、百姓有大恩德的
人，后人祭祀他们以表怀念敬重之情。
C．展禽继而指出人们祭祀社稷山川之神、前哲令德之人、天之三辰、地之五行以及九州名山川泽的原因，
更加反衬出臧文仲的无功、无德。
D．展禽是一位非常重视和关心国家大事、具有卓越的从政智慧和民本思想的鲁国大夫，他看问题非常深
刻，分析问题破立结合，颇具说服力。
68．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
（2）曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
【答案】65．D 66．C 67．C 68．（1）所以要慎重制定祭祀的礼节作为国家大典。现在无缘
无故增加典礼，不是处理政事的合适举措。
（2）（臧文仲）说：“这实在是我的过失。展禽的话不能不作为准则啊。”于是叫人把展禽的话写成三
份简策。
【解析】65．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对国家毫无功劳却祭祀它，不是仁德；不懂却又不问，不是聪明。今年海上恐怕要发生灾难了！
海上的鸟兽，常常懂得预先避灾。
“之”是“祀”的宾语，“非”是“仁”的谓语，应在“之”后断开，排除AB；
“广川”是“鸟兽”的定语，用“之”连接，定语和中心语之间不能断开，排除C。
故选D。
66．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
C.除掉，去除；光阴过去，流逝。两句中的“除”字含义不同。句意：除掉了暴君夏桀。在一声声的爆
竹声中一年的光阴就过去了。
故选C。
67．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
C.“反衬出臧文仲的无功、无德”表述错误，应是反衬出海鸟“爰居”的无功、无德。
故选C.
68．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“慎”，慎重；“制祀”，制定祭祀的礼节；“加典”，增加典礼；“非政之宜也”，判断句式，
不是处理政事的合适举措。
（2）“信”，实在；“过”，过失；“法”，作为准则；“策”，简策。
参考译文：
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（有种）海鸟名叫“爰居”，停在鲁国都城东门外三天。臧文仲命令城中的居民祭祀它。展禽说：
“臧文仲治理国家超越了礼法啊！祭祀，是国家的重要礼仪制度，而礼仪制度，是国家政治能够稳定的
基础。所以要慎重制定祭祀的礼节作为国家大典。现在无缘无故增加典礼，不是处理政事的合适举
措。”
“圣王制定祭祀礼法 ，制定对人民有益法规的人，就祭祀他；为国家辛勤做事而死的人，就祭祀他；
劳苦功高、安定国家的人，就祭祀他；能够为国抵抗大灾难的人，就祭祀他；能够抵御大祸患的人，就
祭祀他。不属于这几类的，不在祭祀的典礼之列。从前烈山氏主宰天下，他有个儿子叫柱，能种植多种
谷物和蔬菜。夏朝兴起的时候，周的始祖弃继承了柱的事业，因此把他当作谷神来祭祀。共工氏称霸九
州岛的时候，他的儿子叫后土，能治理天下四方的土地，所以把他当作土神来祭祀。黄帝能给各种物品
命名，使百姓明白地为国家供应财物，颛顼能够光大黄帝的功业。帝喾能依据日、月、星运行的规律，
让百姓安居乐业。尧能够公平地施行刑法，使百姓向善。舜勤于治理民事，以致身死郊野。鲧筑堤阻挡
洪水失败被杀，禹能用高尚的德行完成鲧的治水功业。契担任司徒，使百姓和睦。冥辛辛苦苦履行水官
的职责而死在水中。汤为政宽厚，除掉了暴君夏桀。稷尽心于农事，在山中死去。文王以文德著称，武
王以武功著称，消灭了百姓痛恨的殷纣王。所以有虞氏用禘礼祭黄帝，用祖礼祭颛顼，用郊礼祭尧，用
宗礼祭舜；夏代用禘礼祭黄帝，用祖礼祭颛项，用郊礼祭鲧，用宗礼祭禹；商代用禘礼祭舜，用祖礼祭
契，用郊礼祭冥，用宗礼祭汤；周代用禘礼祭喾，用郊礼祭稷，用祖礼祭文王，用宗礼祭武王。幕能遵
循颛顼的德政，有虞氏对他进行报祭；杼能承继禹的功业，夏后氏对他进行报祭；上甲微能承继契的功
业，商朝人对他进行报祭；高圉和大王能承继稷的功业，周人对他们进行报祭。禘、郊、祖、宗、报，
这五种祭礼是国家祭祀的大典。”
“再加上社稷山川的神灵，都是对百姓有功绩的。以及前代圣哲，是被人民信赖的；天上的日、月、
星，是人民用来仰视的；地上的水、火、木、金、土，是用来生养万物的；九州岛、名山、河流、湖泊，
是用来出产财物、器用的。不是这些，不在国家的祭祀典礼之中。”
“现在，一只海鸟飞来，臧文仲自己不知道它的来历却要祭祀它，还作为国家大典，很难说这是仁
德和有智慧的。仁爱的人讲究功劳，明智的人能够正确处理各种事务。对国家毫无功劳却祭祀它，不是
仁德；不懂却又不问，不是聪明。今年海上恐怕要发生灾难了！海上的鸟兽，常常懂得预先避灾。”
这一年，海上多刮大风，冬天比往常暖和。臧文仲听了展禽的一席话，说：“这实在是我的过失。
展禽的话不能不作为准则啊。”于是叫人把展禽的话写成三份简策。
（2023·青海·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
燕昭王问于郭隗曰：“寡人地狭人寡，齐人取蓟八城，匈奴驱驰楼烦①之下，以孤之不肖，得承宗庙，
恐危社稷，存之有道乎？”郭隗曰：“有，然恐王之不能用也。”昭王避席：“愿，请闻之。”郭隗曰：
“帝者之臣，其名臣也，其实师也；王者之臣，其名臣也，其实友也；霸者之臣，其名臣也，其实宾也；
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危国之臣，其名臣也，其实虏也。今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖
让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣北面拘指逡巡而
退以求臣则师傅之材至矣如此则上可以王，下可以霸，唯王择焉。”燕王曰：“寡人愿学而无师。”郭
隗曰：“王诚欲兴道，隗请为天下之士开路。”于是燕王常置郭隗上坐，南面。居三年，苏子闻之，从
周归燕；邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕。四子毕至，果以弱燕并强
齐。夫燕、齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”此之
谓也。
宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰：
“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”孔子闻之曰：“宋
国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“夫过而改之，是犹不过也。故曰其庶几乎！”宋人闻之，夙
兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力②宇内。三年，岁丰政平。向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，
而国家未宁。《诗》曰：“佛时仔肩，示我显德行。”此之谓也。
（选自《说苑·君道》，有删改）
【注】①楼烦，国名，以游牧为生，东与燕国、赵国为邻。②戮力，尽力。
69．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．西面等礼/相亢下之以色/不乘势以求臣/则朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求/臣则师傅之材至矣/
B．西面等礼/相亢下之以色/不乘势以求臣/则朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求/臣/则师傅之材至矣/
C．西面等礼相亢/下之以色/不乘势以求臣/则朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求臣/则师傅之材至矣/
D．西面等礼相亢/下之以色/不乘势以求/臣则朋友之材至矣/北面拘指逡巡/而退以求臣/则师傅之材至矣/
70．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的神庙，这里指继承祖先的事业。
B．东面，位在西而面向东。古代宾主相见以西为尊，主东而宾西。
C．“鲁人吊之曰”与“形影相吊”（《陈情表》）两句中的“吊”字含义相同。
D．遗，给予，使，与“秦无亡矢遗镞之费”（《过秦论》）中的“遗”含义相同。
71．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．因为燕国遭受过齐国的侵略和掠夺，又面临匈奴的威胁，燕昭王担心会危及国家，自己不能继承祖先
的事业，于是向郭隗询问保存国家的办法。
B．郭隗分析了不同的君王会有不同的臣子，帝王的臣子是帝王的老师，亡国之君的臣子像俘虏一样，而
国君态度是否谦恭会招来不同类型的臣子。
C．燕昭王表示愿意学习，然而没有老师。于是燕昭王便请郭隗上坐，一直尊其为老师。过了三年，邹衍
等贤士投奔燕国，使燕国与齐国一样强大。
D．宋国发生水灾，宋君认为这是因为他做得不好而招致上天的惩罚。宋君在听到孔子的一番话后，勇于
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改错。过了三年，年成丰收，政治清平。
72．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫燕、齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。
（2）宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。
【答案】69．C 70．D 71．C 72．（1）那燕国与齐国本来不是势均力敌的国家，之所以能做
到这样，是因为这四位贤士的效力。
（2）宋君听到这些话后，早起晚睡，很早就上朝而很晚才退朝，吊唁死去的臣民，慰问患病的百姓，尽
力于国内的政事。
【解析】69．本题考查学生文言断句的能力。
句意：如果您西向以平等的礼节相待，礼贤下士，不凭仗权势来寻求臣佐，那么像朋友一样的人才就会
来到；如果您北向像弟子接受老师指点一样，以卑躬退让的态度来寻求臣佐，那么能做老师的人才就会
来到。
“等礼相亢”为偏正短语，是一个固定词组，意思是“以平等之礼相待”，中间不断开，排除AB；
“臣”为“求”的宾语，中间不能断开；且“则朋友之材至矣”“则师傅之材至矣”结构一致，各自断
开。排除D。
故选C。
70．本题考查学生理解和掌握文化常识和文言实词的能力。
C.含义相同，都是“慰问”。句意：鲁国派人慰问说/身体和影子互相安慰。
D.“含义相同”错误，含义不同。文中的“遗”是给予，使；“秦无亡矢遗镞之费”中的“遗”含义为
“丢失，失去”。句意：秦人没有丢失一支箭那样的消耗/又使贵国国君担忧。
故选D。
71．本题考查学生理解并概述文章内容的能力。
C.“使燕国与齐国一样强大”错误，不合文意。根据原文“四子毕至，果以弱燕并强齐”可知，四位贤士
全都来到燕国，终于以弱小的燕国兼并了强大的齐国。
故选C。
72．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“均权敌战”，势均力敌；“非……也”，表否定判断；“然”，这样；
（2）“寐”，睡，睡着；“晏”，迟、晚；“宇内”，国内。
参考译文：
燕昭王向郭隗问道：“我的国家土地狭窄，人口稀少，齐国已攻取我蓟地八座城池，匈奴已进犯到
邻国楼烦附近，像我这样的不贤，却要继承祖先的事业，恐怕会危及国家，要保存我们的国家，您有什
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么办法吗？”郭隗说：“有的，但是恐怕君王您不能采用啊！”燕昭王起身离座说：“我愿意，请您告
诉我。”郭隗说：“帝王的臣子，他名义上是臣子，其实是帝王的老师；国君的臣子，他名义上是臣子，
其实是国君的朋友；霸主的臣子，他名义上是臣子，其实是霸主的宾客；危国之君的臣子，他名义上是
臣子，其实像俘虏一样。如果大王您要东向凭尊位颐指气使地寻求臣佐，那么奴仆一类的人才就会来到；
如果您南向临朝听政，采用宾主相揖谦让的礼节来寻求臣佐，那么真能做臣子的人才就会来到；如果您
西向以平等的礼节相待，礼贤下士，不凭仗权势来寻求臣佐，那么像朋友一样的人才就会来到；如果您
北向像弟子接受老师指点一样，以卑躬退让的态度来寻求臣佐，那么能做老师的人才就会来到。这样，
那就进可以行王道，退可以图霸业，请大王您选择。”燕王说：“我很愿意学习，然而没有老师。”郭
隗说：“大王如果诚心想要复兴王霸之道，我请求为天下贤士在前引路。”于是燕昭王便请郭隗上坐，
一直尊其为老师。过了三年，苏代听说这件事，便从东周来到燕国；邹衍听说这件事，便从齐国投奔燕
国；乐毅听说这件事，也从赵国来到燕国；屈景听说这件事，便从楚国奔赴燕国。这四位贤士全都来到
燕国，终于以弱小的燕国兼并了强大的齐国。那燕国与齐国本来不是势均力敌的国家，之所以能做到这
样，是因为这四位贤士的效力。《诗经》上说：“有众多威仪之士，文王的国家因此安宁。”说的就是
这样的事。
宋国发生大水灾，鲁国派人慰问说：“上天下了很久的雨，溪沟河谷都涨满了，蔓延到您的领地，
使得您的执政大臣担忧，我特派使臣前来表示衷心的慰问。”宋君回答他说：“因为我无才无德，斋戒
不谨慎，封地未整治好，使用民力不按时节，所以上天降给我灾祸，又使贵国国君担忧，拜谢命令（承
蒙关注），实不敢当。”孔子知道这件事后说：“宋国也许有希望了吧！”有人问道：“为什么这样说
呢？”孔子说：“有了过错只要能改，这就等于没有过错，所以说宋国是很有希望的。”宋君听到这些
话后，早起晚睡，很早就上朝而很晚才退朝，吊唁死去的臣民，慰问患病的百姓，尽力于国内的政事。
过了三年，年成丰收，政治清平。先前假若宋君没有听到孔子的那番话，那么年成将不会丰收，并且国
家也不会安宁。《诗经》上说：“大力辅佐我担当重任，指示我以显明的德行。”说的就是这样的事情。
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书曰：“不偏不党，王道荡荡。”治官事则不营私家，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。
君子守国安民，足用保民，是谓至公耳。
楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉 ”仲尼闻之，
曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遗弓，人得之而已，何必楚也！’”仲尼所谓大公也。
楚令尹虞丘子复于庄王曰：“臣为令尹十年矣，国不加治，狱讼不息，久践高位，妨群贤路，尸禄
素餐。臣窃选国俊下里之士孙叔敖，其性无欲，君举而授之政，则国可使治而士民可使附。”庄王曰：
“子辅寡人，寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固禄位者，贪
也；不进贤达能者，诬也；不让以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辞。”庄王从之，以孙叔
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敖为令尹。少焉，虞丘子家干法，孙叔敖执而戮之。虞丘子喜，入见于王曰：“臣言孙叔敖，果可使持
国政。奉国法而不党，可谓公平。”庄王曰：“夫子之赐也已。”
晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之雠
也？”对曰：“君问可为守者，非问臣之雠也。”羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为
西河守。”咎犯曰：“ 荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣 , 顾吾射子也 ！”
楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理
者将以司犯王令而察触国法也今弃法背令而释犯法者是为理不端怀心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷
理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明着于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死
也。”廷理惧，遂刑其族人。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文
之族，犯国法程，廷理释之，子文不听，恤顾怨萌，方正公平。”
节选自《说苑·至公》
73．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．凡立廷理者/将以司犯王令而察触国法也/今弃法背令而释/犯法者是为理不端/怀心不公也
B．凡立廷理者/将以司犯王/令而察触国法也/今弃法背令而释/犯法者/是为理不端/怀心不公也
C．凡立廷理者/将以司犯王/令而察触国法也/今弃法背令而释/犯法者是为理不端/怀心不公也
D．凡立廷理者/将以司犯王令而察触国法也/今弃法背令而释犯法者/是为理不端/怀心不公也
74．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“则国可使治而士民可使附”与“伏惟圣朝以孝治天下”（《陈情表》）两句中的“治”字含义不相
同。
B．“臣愿固辞”与“固一世之雄也，而今安在哉？”（《赤壁赋》）两句中的“固”字含义不相同。
C．“羔见咎犯而谢之曰”与“多谢后世人”（《孔雀东南飞》）两句中的“谢”字含义相同。
D．“相与作歌”与“合从缔交，相与为一”（《过案论》）两句中的“相与”含义相同。
75．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子认为楚共王的胸怀眼界还不够大，还局限在楚国人的范围，不算“大公”，真正的大公无私没有
国域界限。
B．虞丘子德才兼备足以胜任令尹之职，但为了楚国强大，他举荐孙叔敖代替自己，并为孙叔敖的公而忘
私倍感高兴。
C．咎犯心胸宽广，一心为公，在国家需要人才时，举贤不避仇，放下私人恩怨举荐了虞子羔，两人也因
此冰释前嫌。
D．令尹子文公私分明，大义灭亲。廷理执法不公，他愤而斥责，要求廷理秉公执法处罚自己的族人，受
到百姓赞誉。
76．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？
（2）荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也。
【答案】73．D 74．C 75．C 76．（1）我才能够在中原诸侯中居尊位，使政令推行到偏远的
地方，最终称霸诸侯，如果没有您将会怎样？（2）推荐你是因为公事，仇恨你是因为私事，我不因为私
事而损害公事，你赶紧走吧，难道要我用箭射你吗！
【解析】73．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：凡是设立廷理，就是要管理触犯王令国法的人。现在你违背法律而把犯人放掉，这是作为法官却
不公正，心中怀有私念。
“犯王令”是动宾结构，不能断开，排除BC；
“释犯法者”是动宾结构，中间不能断开，排除A。
故选D。
74．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“治”，得到治理/治理。句意：那么就可以使国家得到治理并且使士民归附/我想晋朝是用孝道来治理
天下。二者含义不同，本项正确。
B.“固”，坚决/本来。句意：我要坚决辞去令尹的官职/本来是一代雄杰啊，但今天又在哪里呢？二者含
义不同，本项正确。
C.“谢”，向……谢罪/劝告、告诫。句意：虞子羔拜见咎犯向他谢罪说/多多劝告以后的人们。二者含义
不同，本项错误。
D.“相与”，一起，互相援助。句意：于是一起作歌道/(东方六国)采用合纵的策略缔结盟约,互相援助结为
一个整体(来对抗秦国)。二者含义相同，本项正确。
故选C。
75．本题考查学生对文章的理解和分析能力。
C.“两人也因此冰释前嫌”错，根据原文“吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也!”可知，咎犯并没
有放下个人仇怨,只是不会因私事而损害公事。
故选C。
76．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“长于中国”，状语后置句，正常语序为“于中国长”；“中国”，中原地区；“令行于绝域”，
状语后置句，正常语序为“令于绝域行”；“绝域”，偏远的地方；“霸”，称霸。
（2）“怨”，仇恨；“以”，因为；“顾”，难道。
参考译文：
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《尚书》上说：“不偏私不结党，王道才会宽广博大。”处理公事不以权谋私，掌管国家法令不偏
袒亲人，奉行公事举荐人才不回避仇人。真正的君子能守护好国家从而让百姓安居，使物资丰足从而让
百姓生活有保障，这才是大公啊。
楚共王出宫打猎把弓弄丢了，侍从请求把弓找回来，共王说：“算了，楚人丢了弓，由楚人捡到，
为什么一定要去找回呢？”孔子听了说：“可惜啊，他的胸怀还不够大，也可以说：‘一个人丢了弓，
由另一个人捡到，为什么一定是楚国人呢！’”孔子所说的正是大公。
楚国的令尹虞丘子对楚庄王说：“我担任令尹十年啦，国家没有进一步治理好，争讼之事没有止息，
我却久居高位，妨碍众贤士晋升之路，未能治理好政务空食俸禄。所以我私下里选择国内才智出众之士，
有一个乡下士绅名叫孙叔敖，他秉性没有贪欲，您如果选拔他并且授予他处理政事的权力，那么就可以
使国家得到治理并且使士民归附。”楚庄王说：“您辅佐我，我才能够在中原诸侯中居尊位，使政令推
行到偏远的地方，最终称霸诸侯，如果没有您将会怎样？”虞丘子说：“长久固守官位的是贪；不推荐
贤能的人是欺君；不让官位给他人的是不廉洁；以上三件事都不能避免的是不忠。我要坚决辞去令尹的
官职。”楚庄王听从了虞丘子的请求，任命孙叔敖为令尹。不多久，虞丘子家里有人犯法，孙叔敖逮捕
并杀了他。虞丘子心里高兴，入宫晋见楚庄王，说：“我说孙叔敖可使他掌管国政，果然是这样。奉行
国法而不袒护亲友，可谓公平。”楚庄王说：“这是夫子给予的恩惠啊!”
晋文公问咎犯说：“谁可以派去担任西河守(官职名)？”咎犯回答说：“虞子羔可以。”晋文公说：
“他不是你的仇人吗？”咎犯回答说：“您问的是谁可以胜任西河守，而不是问谁是我的仇人。”虞子
羔拜见咎犯向他谢罪说：“感谢您原谅了我的过错，把我推荐给晋侯，使我能够当上西河守。”咎犯说：
“推荐你是因为公事，仇恨你是因为私事，我不因为私事而损害公事，你赶紧走吧，难道要我用箭射你
吗！”
楚国令尹子文家族中有个触犯法律的人，廷理把他抓了起来，听说是令尹家族的人就放了。子文找
来廷理责备说：“凡是设立廷理，就是要管理触犯王令国法的人。现在你违背法律而把犯人放掉，这是
作为法官却不公正，心中怀有私念。现在我的族人犯了法已十分清楚，而你因为我的缘故而放了他，这
说明我的不公正的想法，已在国事里清楚显现出来了。我掌握一个国家的大权却让别人听到我有私心，
是让我活着没有道义，不如死了。”廷理害怕了，于是处罚了他的族人。国家的老百姓听说了之后，说：
“令尹像这样公正，我们这些人还有什么可担忧的呢？”于是一起作歌道：“子文族人，违反法令，廷
理放人，子文不听，忧生民愤，方正公平。”
（2023·内蒙古·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口生之役也耳虽欲声目虽欲色鼻虽欲芬香口虽欲滋味害于生则
止在四官者不欲利于生者则弗为由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。譬之若官职，不得擅为，必
有所制。此贵生之术也。
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尧以天下让于子州支父，子州支父对曰：“以我为天子犹可也。虽然，我适有幽忧之病，方将治之，
未暇在天下也。”天下，重物也，而不以害其生，又况于他物乎？惟不以天下害其生者也，可以托天下。
越人三世杀其君，王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。王子搜不肯出。越
人薰之以艾，乘之以王舆。王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎！独不可以舍我乎？”王子搜非恶为
君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤其生矣。此固越人之所欲得而为君也。鲁君闻颜阖得
道之人也，使人以币先焉。颜阖守闾，鹿布之衣，而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：
“此颜阖之家耶？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币，颜阖对曰：“恐听缪而遗使者罪，不若审
之。”使者还反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，非恶富贵也，由重生恶之也。世之人主多以
富贵骄得道之人，其不相知，岂不悲哉？
故曰：道之真，以持身；其绪余，以为国家；其土苴，以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余
事也，非所以完身养生之道也。今世俗之君子，危身弃生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚以此为也？
凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？
所用重，所要轻也。夫生，岂特隋侯珠之重也哉！
（选自《吕氏春秋·贵生》，有删改）
77．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫耳目鼻/口生之役也/耳虽欲声/目虽欲色/鼻虽欲芬香/口虽欲滋味/害于生则止/在四官者不欲利于生
者/则弗为/
B．夫耳目鼻/口生之役也/耳虽欲声/目虽欲色/鼻虽欲芬香/口虽欲滋味/害于生则止/在四官者不欲/利于生者
则弗为/
C．夫耳目鼻口/生之役也/耳虽欲声/目虽欲色/鼻虽欲芬香/口虽欲滋味/害于生则止/在四官者不欲/利于生者
则弗为/
D．夫耳目鼻口/生之役也/耳虽欲声/目虽欲色/鼻虽欲芬香/口虽欲滋味/害于生则止/在四官者不欲利于生
者/则弗为/
78．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“恶为君之患也”与“故患有所不辟也”（《鱼我所欲也》）两句中的“患”字含义相同。
B．“使人以币先焉”与“厚币委质事楚”（《屈原列传》）两句中的“币”字含义不同。
C．“不若审之”与“审视，巨身修尾，青项金翅”（《促织》）两句中的“审”字含义不同。
D．“彼且奚以此之也”与“乐夫天命复奚疑”（《归去来兮辞并序》）两句中的“奚”字含义相同。
79．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．开篇首先提出贵生的观点，除了运用道理论证之外，还运用了比喻论证，以各种职官不能擅自做事，
一定要有所约束作比，使观点更有说服力。
B．子州支父拒绝了尧要把天下让给他的请求，子州支父给出的原因是自己不愿也不能做天子，而且现在
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自己身患疾病，正要治疗，无暇顾及天下的治理。
C．越国人没有国君，便想方设法将逃到山洞中的王子搜逼出来，让他做越国的国君。王子搜很无奈地感
叹，为什么偏偏让自己来担任这个职位。
D．颜阖安于贫贱，鲁国国君听说他德才兼备，想要请他出来做官，当得知使者是来请他出山做官时，他
就巧妙地使了个脱身之计溜走了。
80．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故若颜阖者，非恶富贵也，由重生恶之也。
（2）帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生之道也。
【答案】77．C 78．B 79．B 80．（1）所以像颜阖这样的人，并不是厌恶富贵本身，而是由
于看重生命才厌恶它。
（2）帝王的功业，是圣人闲暇之余的事，并不是用来保全身体、休养生息的方法。
【解析】77．本题考查学生文言断句的能力。
句意：耳、眼、鼻、口是受生命支配的。耳朵虽然想听乐音，眼睛虽然想看彩色，鼻子虽然想嗅芳香，
口舌虽然想品尝滋味，但如果对生命有害就会被禁止。对于这四种器官来说，即使本身不想做，但只要
有利于生命就应该去做（或即使利于生命的东西，他们却不作为）。
全句是将耳、眼、鼻、口四种感官放在一起谈论的，且“夫耳目鼻口/生之役也”构成判断，所以第一处
应该断为“夫耳目鼻口”，据此排除A、B；
“害于生则止”与“利于生者则弗为”结构相同，应当分别单独成句，据此排除D。
故选C。
78．本题考查学生理解文言实词的能力。
A.患，祸患。句意：而是害怕做国君招来的祸患。
患，祸患。句意：所以有的灾祸我不躲避。正确。
B. “不同”错误。币，礼物。句意：就派人带着礼物先去致意。
币，礼物。句意：用厚礼和信物呈献给楚王。
C.审，问。句意：不如问清楚再说。
审，仔细。句意：仔细一看，只见蟋蟀巨大的身体，修长的尾巴，青色的脖项，金黄色的翅膀。
D.奚，疑问代词，什么。句意：他们这样做将达到什么目的呢。
奚，疑问代词，什么。句意：抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
故选B。
79．本题考查学生概括和分析文本内容的能力。
B.“自己不愿也不能做天子”错误，原文是“以我为天子犹可也”，是说让我做天子还是可以的。
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故选B。
80．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）“若”，像；“由”，由于；“重”，看重；“恶”，厌恶。
（2）“余事”，闲暇之余的事；“所以”，用来……的；“完”，保全；“道”，方法。
参考译文：
圣人深思熟虑天下的事，认为没有什么比生命更宝贵。耳、眼、鼻、口是受生命支配的。耳朵虽然
想听乐音，眼睛虽然想看彩色，鼻子虽然想嗅芳香，口舌虽然想品尝滋味，但如果对生命有害就会被禁
止。对于这四种器官来说，即使本身不想做，但只要有利于生命就应该去做。从这个方面来看，耳、眼、
鼻、口不能任意独行，一定要有所制约。这就像各种职官，不能独断专行，一定要有所约束一样。这就
是珍爱生命的方法。
尧把天下让给子州支父，子州支父回答说：“让我做天子还是可以的。虽是这样，我现在正患有忧
劳深重的病，正要治疗，没有空暇顾及天下。”天下是最珍贵的，可是圣人不因它而危害自己的生命，
又何况其他事物呢？只有不因天下而危害自己生命的人，才可以把天下托付给他。越国人连续杀了自己
的三代国君，王子搜对此很忧惧，于是逃到了采丹砂的山洞中。越国人没有国君，找不到王子搜，一直
追到采丹砂的山洞。王子搜不肯出来。越国人就用燃着的艾草熏他出来，并让他坐上君王的马车。王子
搜拉着登车的绳子上车，仰天长叹：“国君啊！为什么不能放过我呢？”王子搜并不是厌恶做国君，而
是害怕做国君招来的祸患。像王子搜这样的人，可以说是不因为拥有国家而伤害自己生命的了。这也正
是越国人要找他做国君的原因。鲁国国君听说颜阖是一个德才兼备的人，就派人带着礼物先去致意。颜
阖住在陋巷，穿着粗布衣服，并且亲自喂牛。鲁君的使者来了，颜阖亲自接待他。使者问：“这是颜阖
的家吗？”颜阖回答说：“这是我的家。”使者奉上礼物，颜阖说：“怕您把名字听错了反而会给您带
来处罚，不如问清楚再说。”使者回去查问清楚了，再来找颜阖，却找不到了。所以像颜阖这样的人，
并不是厌恶富贵本身，而是由于看重生命才厌恶它。世上的君主，大多凭借富贵傲视有才学的人，他们
竟如此地不了解有道之人，这难道不是很可悲的吗？
所以说：道的实质用来保全身体，它的剩余用来治理国家，它的渣滓用来治理天下。由此看来，帝
王的功业，是圣人闲暇之余的事，并不是用来保全身体、休养生息的方法。如今世俗所谓的君子，损害
身体、舍弃生命来追求外物，他们这样做将达到什么目的呢？他们又将采用什么手段达到目的呢？大凡
圣人有所行动时，一定会明确所要达到的目的和需要采取的方法。假如有这样一个人，用隋侯的宝珠去
弹射高空中的飞鸟，世人必定会取笑他。这是什么原因呢？因为他所耗费的太贵重，所追求的太轻微了
啊。至于生命，其价值贵重岂是隋侯的宝珠所能相比的！
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