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专题03 文言文阅读精选20 题（原卷版）
天津专用
一、文言文阅读
（2023 秋·天津宁河·高三天津市宁河区芦台第一中学校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给人足，
虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上
欲从之，魏征独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以社稷未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服
邪？”曰：“服矣。”“然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虚，
且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏赍不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿
百姓之劳。崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。十二月，癸丑，帝与侍
臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。”帝曰：“朕比来怠于为政乎？”
魏征曰：“贞观之初，陛下志在节俭，求谏不倦，比来营缮微多，谏者颇有忤旨，此其所以异耳。”帝
拊掌大笑曰：“诚有是事。”贞观七年，公卿以下复请封禅者前后相属，上谕以“旧有气疾，恐登高增
剧，公等勿复言”。贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖
杀之。上怒，命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”征曰：“陛下
知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。上将幸同州校猎，仁轨
上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮
舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。”上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。
（节选自《资治通鉴·唐纪》）
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武
阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，
不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征
与书曰：始魏公①起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。
今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。
建德败，与裴矩走入关，隐太子②引为洗马。征见秦王③功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：
“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：太子蚤从征言，不死今日之祸。王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，
封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。贞观三年，以秘书监
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参豫朝政。十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦
服。
（节选自《新唐书·魏征列传》）
【注】 ①魏公：李密。 ②隐太子；指李建成。 ③秦王：指李世民。
1．下列各句中加点词语的解释， 不正确的一项是（ ）
A．比来营缮微多 微：渐渐
B．公卿以下复请封禅者前后相属 属：嘱托
C．今秋大稔 稔：庄稼成熟
D．不早自图，则大事去矣 图：谋划
2．下列各句中加点的虚词意义和用法，相同的一项是（ ）
A．以社稷未安邪 忽魂悸以魄动
B．此乃引戎狄入内且示以虚弱也 今其智乃反不能及
C．不早自图， 则大事去矣 他植者则不然
D．隐太子引为洗马 屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒
3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天 命有所归也/
B．始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天 命有所归也/
C．始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天 命有所归也/
D．始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天 命有所归也/
4．魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，下面不能体现唐太宗做到这一点的一项
是（ ）
A．帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”
B．上悦，擢仁轨为栎阳丞。
C．上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。
D．王器其直，无恨意。
5．下列对文章的理解与分析， 不正确的一项是（ ）
A．唐太宗认为只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中怀有对天地的诚心敬意，没有必要一定要去泰山
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封禅。
B．魏征认为，不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理，连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛劳付
出。
C．魏征给李勣写了一封信，劝说李勣归附于唐。他的理由主要有两点：一是天命归于唐；二是李勣处在
必争之地，处境十分危险。李勣得信后听从了魏征的意见。
D．在李世民和李建成的权力斗争中，李建成遭到失败。李世民责备魏征事前挑拨他们弟兄的关系，魏征
却坦言李建成招致失败的原因在于他没有听从自己的意见。
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①会河南、北数州大水，事遂寝。
②帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。
7．魏征不但敢于直言进谏，而且富有远见，请根据第二段材料用自己的话概括他有远见的事情。
（2023 秋·天津北辰·高三校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
襄公八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子目
夷谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎！君欲已甚，何
以堪之？”于是，楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳以释宋公。子鱼①曰：“祸犹未也。”
十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：“祸在此矣！”秋，楚伐宋以救郑，襄公将战。子鱼谏曰：“天之弃
商久矣，不可。”冬十一月，襄公与楚成王战于泓②。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击
之。”公不听。已济，未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之，宋师大败，襄
公伤股，国人皆怨公。公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”子鱼曰兵以胜为功何常言与必如公言
即奴事之尔又何战为？”
（节选自《史记·宋微子世家》）
（二）
宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何
之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所
损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子③，用于
次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公战一国君若犬家然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！
泓之役，身败国衄④，乃欲以不重伤、不禽二毛⑤欺诸侯。人能紾⑥其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，
天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？
以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不
同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无
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成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。
古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死
扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉？自古
失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。
（节选自苏轼《宋襄公论》）
【注释】①子鱼，即目夷。②泓水之战出自《春秋》，此处运用春秋笔法，含有褒贬之意。③鄫子：鄫
国国君，参加诸侯会时被宋襄公杀害以供奉神庙。④衄：损伤，伤害。⑤二毛：指老年人。⑥紾：弯转，
扭曲。
8．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．楚人未济 济：渡河
B．不鼓不成列 鼓：击鼓攻击
C．待其已陈陈：列阵
D．不能损襄公之虐 损：损坏
9．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．天之弃商久矣 与向之噌吰者相应
B．而孟子与之以王 而能与世推移
C．此而忍为之 人而不仁，如礼何
D．乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯 夫我乃行之，反而求之，不得吾心
10．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公言/即奴事之尔/又何战为
B．子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公言/即奴事之/尔又何战为
C．子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公言/即奴事之尔/又何战为
D．子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公言/即奴事之/尔又何战为
11．下列六句分编四组，都属于苏轼批判宋襄公的一组是（ ）
①公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”
②以不仁之资，盗仁者之名尔
③宋襄公执鄫子，用于次睢之社
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④其抱孺子而泣
⑤行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇
⑥襄公有一子鱼不能用
A．①②④
B．②③⑥
C．①③⑤
D．④⑤⑥
12．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．《春秋》记载宋楚之战时，用字考究，“楚”“人”二字，隐含着对宋襄公的批评。
B．苏轼认为宋襄公为人狂妄，有众多能臣却不用，故而一开始就不具备称霸的德行。
C．苏轼通过对宋襄公的评论，表达出统治者只有行王道才能成就王业的仁政思想。
D．两文体裁不同，一为史传，一为史论，但司马迁和苏轼对于宋襄公的批判态度是相近的。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？
②宋襄公非独行仁义而不终者也。
③图王不成，其弊犹足以霸。
14．司马迁是怎样表达自己对于宋襄公的态度的？苏轼在选文（二）第一自然段中如何论述自己的观点？
（2023·天津东丽·天津市第一百中学校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
雪屋记
杜琼（明）
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。
缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。
既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏
之，征予为之记。
夫玄冥司令草木消歇闭塞成冬之时天地积阴之气湿而为雨寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于
山林大地。万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大
雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非独以其
色之洁白为可尚也。盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。
圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华
侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用，穷
而在下，如冰雪冱寒之穷冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不为果哉者，则又如雪之有生物弭灾
之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
黄州快哉亭记
苏辙（宋）
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江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，
与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快
哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于
其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，
草木行列，烟消日出。渔夫樵夫之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长州之滨，故城之墟，
曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人
共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而
人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以
谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长
江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以
明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
15．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．而天适雨雪 雨：下雨
B．盖有生意弭灾之功在焉 弭：消除
C．风云开阖 阖：闭合
D．而况乎濯长江之清流 濯：洗涤
16．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．必造其庐焉 盘盘焉，囷囷焉
B．冀免乎二者之患而已矣 不知东方之既白
C．使其中不自得 以乱易整，不武。吾其还也
D．穷耳目之胜以自适也哉 君臣固守以窥周室
17．文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是（ ）
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A．夫玄冥司/令草木消歇闭塞/成冬之时/天地积阴之气湿而为/雨寒而为雪
B．夫玄冥司令/草木消歇闭塞/成冬之时/天地积阴之气/湿而为雨/寒而为雪
C．夫玄冥司/令草木消歇/闭塞成冬之时/天地积阴之气湿而为/雨寒而为雪
D．夫玄冥司令/草木消歇/闭塞成冬之时/天地积阴之气/湿而为雨/寒而为雪
18．下列句子全都符合苏辙所说“快哉”的一组是（ ）
①草木行列，烟消日出 ②此独大王之雄风耳，庶人安得共之
③曹孟德、孙仲谋之所脾睨 ④周瑜、陆逊之所驰骛
⑤张君不以谪为患，而自放山水之间 ⑥连山绝壑，长林古木
A．①②⑤
B．②③④
C．①③⑤
D．④⑤⑥
19．下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．《雪屋记》首段交代了“雪屋”命名缘由及本文的写作缘由。
B．《雪屋记》一文前后照应，如第一段赞主人“志行高洁”，第二段又以雪“表其高洁之志行”相呼应。
C．《黄州快哉亭记》倒数第二段的结尾从正面收结，进一步衬托张梦得旷达胸襟的可贵。
D．《黄州快哉亭记》是一篇写景、叙事、议论紧密结合并融为一体的文章。
20．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是雪也，非独以其色之洁白为可尚也。
②使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
③将蓬户瓮牖，无所不快
21．两篇文章都是借物抒怀的散文，所抒发的情感有何异同？
（2023 秋·天津南开·高三统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
郭崇韬，代州雁门人也，为河东教练使。为人明敏，能应对，以材干见称。庄宗为晋王，崇韬为中
门使，甚见亲信。
晋兵围张文礼于镇州，久不下，而定州王都引契丹入寇。契丹至新乐，晋人皆恐，欲解围去，庄宗未决，
崇韬曰：“契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退
怯。”庄宗①然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。
梁王彦章击破德胜，唐军东保杨刘，彦章围之。庄宗登垒，望见彦章为重堑以绝唐军，意轻乏，笑
曰：“我知其心矣，其欲持久以弊我也。”即引短兵出战，为彦章伏兵所射，大败而归。庄宗问崇韬：
“计安出？”是时，唐已得郓州矣，崇韬因曰：“彦章围我于此，其志在取郓州也。臣愿得兵数千，据
河下流，筑垒于必争之地，以应郓州为名，彦章必来争，既分其兵，可以图也。然版筑之功难卒就，陛
下日以精兵挑战，使彦章兵不得东，十日垒成矣。”庄宗以为然，乃遣崇韬与毛璋将数千人夜行，所过
驱掠居人，毁屋伐木，渡河筑垒于博州东，昼夜督役，六日垒成。彦章果引兵急攻之，时方大暑，彦章
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兵热死，及攻垒不克，所失太平，还趋杨刘，庄宗迎击，遂败之。
康延孝自梁奔唐，先见崇韬，崇韬延之卧内，尽得梁虚实。唐自失德胜，梁兵日掠澶、相，又闻延
孝言梁欲大举，唐诸将皆忧惑。庄宗患之，以问诸将，诸将皆曰：“不若以河为界，与梁约罢兵。”庄
宗不悦，召崇韬问计，崇韬曰：“陛下兴兵仗义将士疲战争生民苦转饲者十余年矣。况今大号已建，自
河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一郓州，不能守而弃之，虽欲指河为界，谁为陛下守之？且
唐未失德胜时，四方商贾，征输必集，薪刍粮饷，其积如山。自失南城，保杨刘，道路转徙，耗亡太半。
而魏博五州，秋稼不稔，竭民而敛，不支数月，此岂按兵持久之时乎？臣自康延孝来，尽得梁之虚实，
此真天亡之时也。愿陛下分兵守魏，固杨刘，而自郓长驱捣梁巢穴，不出半月，天下定矣！”庄宗大喜
曰：“此大丈夫之事也！”即日下令军中从郓州入袭汴，用八日而灭梁。
庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功。
同光三年夏，大水害民田，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑，乃遣宫苑使王允平
营之。宦官曰：“郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎？”庄宗乃使人问崇韬
曰“昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛暑，被甲跨马，不以为劳。今居深宫，荫广厦，不胜其热，何
也？”崇韬对曰：“陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无
忘创业之难，常如河上，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然。终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官曰：
“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。
（《新五代史·郭崇韬》有删改）
【注释】庄宗：李存勖（885—926），后唐开国皇帝。
22．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其欲持久以弊我也 弊：疲惫
B．然版筑之功难卒就 卒：通“猝”，立即
C．崇韬延之卧内 延：请，引导
D．秋稼不稔 稔：庄稼成熟
23．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．且晋新破梁军 若属皆且为所虏
B．望见彦章为重堑以绝唐军 阙秦以利晋
C．彦章围我于此 故内惑于郑袖
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D．谁为陛下守之 今者出，未辞也，为之奈何
24．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．陛下兴兵/仗义将士疲/战争生民苦/转饷者十余年矣
B．陛下兴兵仗义/将士疲/战争生民苦/转饷者十余年矣
C．陛下兴兵仗义/将士疲战争/生民苦转饷者/十余年矣
D．陛下兴兵/仗义将士疲战争/生民苦转饷者/十余年矣
25．下列各组句子中，全都表现郭崇韬在军事方面“有大略”的一组是（ ）
①为人明敏，能应对，以材干见称
②宜乘已振之势，不可遽自退怯
③我知其心矣，其欲持久以弊我也
④彦章围我于此，其志在取郓州也
⑤愿陛下分兵守魏，固杨刘，而自郓长驱捣梁巢穴
⑥郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用
A．①⑤⑥
B．①③④
C．②③⑥
D．②④⑤
26．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．郭崇韬为人处世明达敏捷，善于交际应对，又才能出众，得到了李存勖的信任和重用。
B．郭崇韬预见了梁王彦章军事行动的真实意图，帮助庄宗确定正确策略，反败为胜。
C．郭崇韬准确分析形势，指出天下思休养生息，庄宗占据德胜，补给充足，不应按兵不动。
D．郭崇韬劝谏庄宗不忘创业本色的见解，不仅在当时，即使在今天也很有借鉴意义。
27．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳。
（2）陛下虽欲有作，其可得乎？
（3）陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。
28．结合文本内容，指出庄宗在“艰难”中、“逸豫”时各有什么表现？这些表现可以证明欧阳修在
《五代史伶官传序》中什么观点？
（2023·天津·天津市滨海新区塘沽第一中学校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成各题。
（甲）管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫
不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈，古之治天下，至纤至
悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末食者甚众是天下之大残也淫侈之俗日日以长是天下之大贼也。残贼
公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻
耳矣。世之有饥穰。天之行也，即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，
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国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远
方之能拟者并举而争起矣， 乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌
附远，何招而不至！今驱民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则富
积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也， 窃为陛下惜之。
（节选自《汉书•食货志》）
（乙）常山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟
二百石。今也仓廩虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易
作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。
奸巧不生则民治。富而治，此王之道也。粟者，民之所归也；粟者，财之所归也；粟者，地之所归也。
粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成国，舜非严刑罚重禁令，而民归之矣。去者
必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，
禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，
至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。
（节选自《管子•治国》）
29．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．至纤至悉 达到
B．罢夫羸老易子而咬其骨 通“疲”，疲乏
C．岁恶不入 （年成）不好
D．怀敌附远，何招而不至 安抚
30．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．仓廪实而知礼节 君子博学而日参省乎己
B．莫之振救 未之有也
C．天下财产何得不蹶 青泥何盘盘
D．一夫为粟二百石 父母宗族，皆为戮没
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31．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．今背本而趋末食者/甚众/是天下之大残也/淫侈之/俗日日以长/是天下之大贼也
B．今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也
C．今背本而趋末食者/甚众/是天下之大残也/淫侈之俗/日日以长/是天下之大贼也
D．今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也/淫侈之/俗日日以长/是天下之大贼也
32．《汉书•食货志》中的各句全属于其作者赞同的观点或做法的一组是（ ）
①仓廪实而知礼节②用之亡度③汉之为汉，几四十年矣④以攻则取，以守则固，以战则胜
⑤夫积贮者，天下之大命也⑥兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击
A．①③⑤
B．②③⑥
C．①④⑤
D．①②④
33．下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．《汉书•食货志》中，作者分析了汉代建国以来积贮少的情况和带来的危险，提出了加强积贮的根本
措施。
B．《汉书•食货志》中，作者从应对自然灾害和战争两个方面入手，谈国家不积贮的危害，从而有力地
支撑了中心论点“夫积贮者，天下之大命也”。
C．《管子•治国》认为“兴利”是采取有利于农业的措施，“除害”则是禁止不利于农业的措施，能
“兴利除害”则能得到民心归附。
D．两篇文章都是驳论文，都是从反面提出自己的观点，采用正反对比的论证方法，在批判社会现实的基
础上，从不同角度向君王提出了发展国家的建议。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①乃骇而图之，岂将有及乎？
②窃为陛下惜之。
③至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。
35．甲、乙两文关于“粟多”作用的论述有何共同点？
（2023·天津·校联考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自
愧，莫知所为。窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手方多传于古人若已经效于世间不必皆
从于己出伏见唐宰相陆贽①才本王佐学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房，而文则过；辩
如贾谊，而术不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽
谏之以忠厚：德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以
散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名
器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得
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而复。
臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时，昔
冯唐论颇、牧②之贤，则汉文为之太息；魏相条晁董③之对，则孝宣④以致中兴。若陛下能自得师，莫若近
取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离譬如山海之崇深，难以
一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写
进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面；反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不
胜区区之意，取进止。
（苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》）
【注】①陆贽为唐德宗时宰相，著名政论家。他的奏议往往切中时弊，为后世所推崇。该文写于宋
哲宗即位不久。当时旧党上台，而王安石推行的新法被吕惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新旧党之
争依然激烈，国无宁日。苏轼进此札子，乞校正陆贽奏议，并建议宋哲宗反复熟读，从中得到治国的启
发。②颇，廉颇：牧，李牧。③晁，晁错；董，董仲舒。④孝宣，汉宣帝刘询。
材料二：
陆贽入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕进见，帝亲倚之，同类莫敢望。尝为帝言：“今盗遍
天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下诚不吝改过，以言谢天下，使臣持笔亡所忌，庶叛者革心。”帝从
之。故奉天所下制书，虽武人悍卒无不感动流涕。及辅政，不敢自顾重，事有可否，必言之。
道有献瓜果者，帝嘉其意，欲授以试官。贽曰：“爵位，天下公器，不可轻也。”帝曰：“试官虚
名，且已与宰相议矣，卿其无嫌。”贽奏：“非功而获爵则轻，非罪而肆刑则亵。今所病者爵轻也，设
法贵之犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？”或规其太过者，对曰：“吾上不负天子，下不负所学，皇它
恤乎？”
帝自用裴延龄。贽言：“延龄僻戾躁妄，不可用。”不听。俄而延龄奸佞得君，天下仇恶，无敢言。
贽上书苦谏，帝不怿，竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄，谗短百绪，帝遂发怒，欲诛贽，赖阳城等交章
论辨，乃贬忠州别驾。韦皋数上表请贽代领剑南，帝犹衔之，不肯与。
（《新唐书·列传第八十二》）
【注】①建中四年，泾原兵变，朱呲谋逆，唐德宗避乱于奉天。
36．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．上以格君心之非 格：纠正
B．魏相条晁董之对 条：条理
C．庶叛者革心 革：改变
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D．帝不怿 怿：高兴
37．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．以此自愧 以无厚入有间
B．譬如医者之用药 剖之以为瓢
C．心欲言而口不逮 因人之力而敝之
D．但其不幸，仕不遇时 尔其无忘乃父之志
38．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/为帝师
B．药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师
C．药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/为帝师
D．药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师
39．下列六句分编四组，都能直接体现陆贽才能与品德的一组是（ ）
①论深切于事情 ②德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚 ③非无可观，皆足为治 ④帝亲倚之，同类莫敢望
⑤事有可否，必言之 ⑥延龄僻戾躁妄，不可用
A．①②③
B．②⑤⑥
C．③④⑥
D．②③④
40．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．苏轼通过对比，认为陆贽的智慧、文才、论辩、道术等都远远胜过子房和贾谊。
B．苏轼高度赞赏陆贽，但也认为陆贽很不幸，做官没赶上好时机，进言没有被完全采纳。
C．陆贽认为皇帝果真不吝惜改过认错，他就可执笔直抒，希望可以让叛变者改变心意。
D．皇帝任用裴延龄，陆贽上书苦谏，皇帝不高兴，罢免其宰相之位让他担任太子宾客。
41．把句子翻译成现代汉语。
（1）以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。
（2）今所病者爵轻也，设法贵之犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？
42．《旧唐书》分析陆贽的仕途经历：“贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心”。
请结合材料二及下面的《新唐书·陆贽列传》“赞曰”的内容，概括新、旧唐书对陆贽不得志原因分析的
异同。
赞曰：“（德宗）在危难时听贽谋，及已平，追仇尽言，怫然以谗幸逐，犹弃梗。至延龄辈，到宠
任磐桓，不移如山，昏佞之相济也。夫君子小人不两进，邪谄得君则正士危，何可訾耶？”
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（2023 秋·天津津南·高三天津市咸水沽第一中学校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
晏几道，字叔原，临淄公①之暮子也。磊怀权奇，疏于顾忌，文章翰墨，自立规模，常欲轩轾人，而
不受世之轻重。诸公虽称爱之，而又以小谨望之，遂陆沉于下位。平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高，
未尝以沽世。余尝怪而问焉，曰：“我蹒跚勃窣，犹获罪于诸公，愤而吐之，是唾人面也。”乃独嬉弄
于乐府之余，而寓以诗人之句法，清壮顿挫，能动摇人心。士大夫传之，以为有临淄之风耳，罕能味其
言也。
余尝论：“叔原，固人英也；其痴亦自绝人。”爱叔原者，皆愠而问其目，曰：“仕宦连蹇，而不
能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，
而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨己信人终不疑其欺己此又一痴也。”乃共以为然。虽若
此，至其乐府，可谓狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》《洛神》之流，其下者岂减《桃叶》
《团扇》哉？
余少时，间作乐府，以使酒玩世。法秀道人独非余以笔墨劝淫，于我法中当下犁舌之狱，特未见叔原之
作耶？虽然，彼富贵得意，室有倩盼慧女而主人好文，必当市致千金，家求善本，曰：“独不得与叔原
同时耶！”若乃妙年美士，近知酒色之虞；苦节臞儒②，晚悟裙裾之乐，鼓之舞之，使宴安鸩毒而不悔，
是则叔原之罪也哉？山谷道人序。
（选自黄庭坚《小山词序》，有删改）
《补亡》一编，补乐府之亡也。叔原往者，浮沉酒中，病世之歌词不足以析酲解愠，试续南部诸贤
绪馀，作五、七字语，期以自娱。不独叙其所怀，兼写一时杯酒间见闻、所同游者意中事。尝思感物之
情，古今不易。窃以谓篇中之意，昔人所不遣，第于今无传尔。故今所制，通以“补亡”名之。
始时，沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾
三人持酒听之，为一笑乐。已而君龙疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使，俱流传
于人间。自尔邮传滋多，积有窜易。七月己巳，为高平公缀缉成编。追惟往昔过从饮酒之人，或垄木已
长，或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，
叹境缘之无实也。
（选自晏几道《小山词自序》，有删改）
【注】①临淄公：指晏殊。②苦节臞儒：因过度节制而消瘦的书生。
43．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．而又以小谨望之 望：埋怨
B．仕宦连蹙 蹇：困顿窘迫
C．法秀道人独非余以笔墨劝淫 劝：劝说
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D．病世之歌词不足以析酲解愠 病：抱怨
44．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．诸公虽称爱之 久之，单于使陵到海上
B．余尝怪而问焉 必知乱之所自起，焉能治之
C．期以自娱 君臣固守以窥周室
D．遂与两家歌儿酒使 与尔三矢，尔其无忘乃父之志
45．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．人百负之而不恨/己信人/终不疑其欺己/此又一痴也
B．人百负之而不恨/己信人终/不疑其欺己/此又一痴也
C．人百负之而不恨己/信人/终不疑其欺己此/又一痴也
D．人百负之而不恨己/信人终/不疑其欺己此/又一痴也
46．下列句子中，全部属于黄庭坚概括晏几道人格秉性的一项是（ ）
①磊怀权奇，疏于顾忌
②清壮顿挫，能动摇人心
③持论甚高，未尝以沽世
④仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门
⑤费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色
⑥鼓之舞之，使宴安鸩毒而不悔
A．①②③
B．①③④
C．②⑤⑥
D．④⑤⑥
47．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．晏几道，是仁宗朝宰相晏殊晚年所生的儿子。他从小才华出众，写文章自创体式，有着傲兀不群、不
顺流俗的气质，同周围环境有些格格不入。
B．晏几道受过很好的文化教育，精通六艺百家，才华洋溢却不打算拿这些沽名钓誉，显耀于世，偏要溺
志于时人视为小道末技的曲子词的制作上。
C．序文中作者用一“痴”字高度概括了晏几道的品格，并且从仕宦、为文、治家、待人等方面做了具体
阐述，这一评价得到了时人的广泛认同。
D．《小山词》虽大多沿袭曲子词里惯见的男女情爱的题材，但是黄庭坚认为他的作品都能够和《高唐》
《洛神》相媲美，可谓“狎邪之大雅”。
48．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）士大夫传之，以为有临淄之风耳。
（2）窃以谓篇中之意，昔人所不遗，第于今无传尔
49．请概括《小山词自序》中晏几道所说的创作目的。
（2023 春·天津和平·高三天津一中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
独乐园记
司马光
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。
孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；
此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之
曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；
自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。
堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横
屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰
种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，
交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为
六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇
花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太
室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四
达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投
竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清
风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代
此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟
愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野皆世之所弃也虽推以与人人且不取岂
得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。
④熙宁四年（公元1071 年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：
纺织。
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50．对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是（ ）
A．杂莳草药 莳：种植，移植
B．各居其二，每种止植两本 居：占，占有
C．而林薄茂密 薄：靠近，迫近
D．逍遥相羊，惟意所适 相羊：同“徜徉”，漫游
51．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．厚其墉茨，以御烈日 臣以供养无主，辞不赴命
B．踽踽焉，洋洋焉 盘盘焉，囷囷焉
C．因合而命之曰独乐园 因利乘便
D．今吾子独取足于己不及人，其可乎 有一言而可以终身行之者乎？其恕乎
52．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．况叟之所乐者薄陋鄙野/皆世之所弃也/虽推以与人/人且不取/岂得强之乎
B．况叟之所乐者薄陋/鄙野皆世之所弃也/虽推以与人人/且不取/岂得强之乎
C．况叟之所乐者/薄陋鄙野/皆世之所/弃也虽推以与人/人且不取/岂得强之乎
D．况叟之所乐者/薄陋/鄙野皆世之所弃也/虽推以与人人/且不取/岂得强之乎
53．以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（ ）
①鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹
②开户东出，南北轩牖以延凉飔
③志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药
④行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有
⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也
⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎
A．①②⑤
B．①③⑥
C．②④⑥
D．③④⑤
54．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）
A．首段引用先贤关于乐趣的论述，通过与王公大人之乐、圣贤之乐的对比，提出自己“尽其分而安之”
的“迂叟之乐”，进而引出下文对独乐园的描写。
B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也写了作
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者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。
C．本文叙述详尽平朴，间有形象性的生动描绘；议论看似不经意，却蕴含发人深省的哲理。叙议结合，
衔接自然，以“独乐”贯穿，浑然一体。
D．本篇名为叙写居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退居洛阳的孤独寂寞、
愤世嫉俗、心灰意冷不再出仕决定归隐的情感。
55．把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪
（2）所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！
56．纵观全篇，作者为什么将自己的园子命名为“独乐园”？请概括说明。
（2023 秋·天津河西·高三校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
水木清华亭记
【元】宋本
至治三年，予过朗，周君景春语子：“吾白马湖园田，子尝觞其会心亭者，吾岁再三至，至辄留数
十日。虽颇野逸，吾犹以近城郭，过客夥，往往闻官府里巷事为可厌。别买小山敖山驿旁，筑亭其上，
距城六十里而远，非亲戚故人来候，终岁无通刺者。其奇胜岑蔚，视白马湖不啻什百。”因共往临观，
徘徊忘归，暮就宿亭中。既别君以北，怀其境，必形思梦，数数念君，为能自适。
盖亲大林丘山者，莫樵牧农夫若。然其目不知书诗，昧道理，劳斧斤耜耒，指趼，以登陟作业，虽
日涉，只见其苦。常试问之，将悼其生之在野，又乌知惬心目高深耶？知者独士大夫。士大夫有良田美
池可以适者，讵止君，然不得如君者恒多。苟名士大夫，率不甘沉浮稠人中，必振拔自豪，求尺寸名，
诧九族侪类，西东驰骛无已时，其乡有十年、廿年不至者，况良田美池？否则暂至，集农夫耕获，校斗
斛诈欺，不得自休息，穷日疲极而睡，旦复乘车骑马还市中，自适之乐夺矣。君爵禄不入心，又不肯自
婴世故，闻人争竞是非，远避如不及。至山中，纳履策杖，翛然往来林下。遇田父道人，坐谈或略具酒
茗资笑乐。于是山林可爱而玩者，若皆效奇以出，不为外夺故也。它士大夫能效君，则其园田讵皆无奇？
是非君擅有斯乐不让，人不即之耳。
予虽知，亦无田不能自还。今兹日戴星入曹局治文书往往不遑食暮归脱冠带昏然就枕。当是时，思
自适周氏亭中，邈不可得。既以贤君，又恨樵牧农夫之悼在野也。初君求名亭以记，诺之，三食新矣，
弗果。其子鼎亨游京师，复以君意趣。亨归，乃追思所履以睹者，名亭曰“水木清华”而记之。所买山
在郡北，未至里许，即行田间，踸踔塍畛上。若缘山，实小阜，嶞而上平。稚杉数十章，秀竦可爱。前
临溪，阔四五尺，夹溪苗松无数若发。水泚然历沙石湾磴，浏浏有声。又前，则田畴迤逦。亭半出溪上，
三楹，颇加黝垩，敞洁以雅。亭右山麓，青筱赤棘，中得微行。至一泓，号“龙潭”，山中人传龙尝起
于是，樛条灌肄绕之，水净渌，雨旱不登耗。阜之后泊旁，高山巨木弥望，势皆走亭。
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泰定四年三月，朝列大夫、礼部郎中宋本记。
57．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．昧道理 昧：不了解
B．将悼其生之在野 悼：悲伤
C．又不肯自婴世故 婴：被……所缠
D．复以君意趣 趣：志向
58．下列各句中加点虚词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．莫樵牧农夫若 视父兄与君若其身
B．穷日疲极而睡 门虽设而常关
C．不为外夺故也 此亡秦之续耳，窃为大王不取也
D．山中人传龙尝起于是 于是饮酒乐甚
59．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ）
A．至治，是年号，“至治三年”是采用年号纪年的方法，采用这种方法的还有“永和九年”“始元六
年”以及《左传》记录“烛之武退秦师”一事的“僖公三十年”等。
B．书诗，本指《尚书》与《诗经》，本文“然其目不知书诗”中的“书诗”，与《孔雀东南飞》“十六
诵诗书”中的“诗书”含义相同，都泛指书籍。
C．斗斛，是两种量器，在本文中指少量、微薄，与《阿房宫赋》“奈何取之尽锱铢”中的“锱铢”含义
大致相同。
D．文中的“京师”，是指当时的都城。南宋陆游有“谁令骑马客京华”一句，其中的“京华”指南宋行
在临安。
60．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．今兹日戴星入曹局／治文书／往往不遑食／暮归／脱冠带／昏然就枕
B．今兹日戴星入／曹局治文书／往往不遑食／暮归脱冠带／昏然就枕
C．今兹日戴星入曹局／治文书往往不遑／食暮／归脱冠带／昏然就枕
D．今兹日戴星入／曹局治文书／往往不遑／食暮／归／脱冠带／昏然就枕
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61．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．周景春起初有白马湖园田，后来因为离城太近，行人太多，常听到世俗之事，心生厌烦，于是另寻他
处以闲居。
B．作者为了赞扬周景春的田园生活，分别用樵牧农夫及其他拥有田园的士大夫与之对比，主题鲜明突出。
C．作者曾答应为周景春新田园中的亭子命名，但三年过去还未兑现，恰值景春之子来，于是回忆当年游
览之景，将亭子取名为“水木清华”。
D．作者羡慕周景春的闲适生活，在为其亭取名之后，自己也另在郡北买了一座山，畅游其间，颇为自适。
62．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士大夫有良田美池可以适者，讵止君，然不得如君者恒多。
（2）是非君擅有斯乐不让，人不即之耳。
63．分析作者写此文的原由，请至少列举两条。
（2023 秋·天津宝坻·高三天津市宝坻区第一中学校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
(1)孝景崩，武帝立。左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。
程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡而广行无部伍行阵就善水草屯舍止人人自便不击刁斗以自
卫幕府省约文书籍事然亦远斥候未尝遇害。程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得
休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为之
死。我军虽烦扰,然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多
乐从李广而苦程不识。
(取材于司马迁《史记》)
(2)李广非大将才也，行无部伍行阵，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。太史公叙广最
得意处，在为上郡太守以百骑御匈奴数千骑，射杀其将，解鞍纵卧，然此固裨将之器也。若夫堂堂之阵，
正正之旗，进如风雨，退如山岳，广岂足以乎此哉？淮南王谋反，只惮卫青与汲黯而不闻及广。太史公
以孤愤之故，叙广不啻口出，而传卫青若不值一钱，然随文读之，广与青之优劣终不掩。
(取材于黄淳耀《史记评论》)
(3) 太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公【1】则曰：“效不识，
虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，
有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻
兵之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也。刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥
见其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，
则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长。
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(取材于王夫之《读通鉴论》)
注释：【1】司马温公，即主持编写《资治通鉴》的司马光。
64．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．士吏治军簿至明 治：办理
B．然虏卒犯之 卒：士兵
C．然此固裨将之器也 固：本来
D．而传卫青若不值一钱 传：记载
65．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．于是广以上郡太守为未央卫尉 臣以神遇而不以目视。
B．士卒亦乐从广而苦程不识 皭然泥而不滓者也
C．虽无功犹不败 齐国虽褊小
D．不识之正行伍 石之铿然有声者，所在皆是也
66．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．及出击胡/而广行无部伍/行阵就善水草/屯舍止/人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远斥
候/未尝遇害
B．及出击胡/而广行无部伍行阵/就善水草屯/舍止人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远/斥
候未尝遇害
C．及出击胡/而广行无部伍行阵/就善水草屯/舍止人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远斥
候/未尝遇害
D．及出击胡/而广行无部伍/行阵就善水草/屯舍止/人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦
远/斥候未尝遇害
67．以下六句话分别编为四组，全部属于肯定李广的一组是（ ）
①而其士卒亦佚乐，咸乐为之死 ②士卒亦多乐从李广而苦程不识
③此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣 ④广与青之优劣终不掩
⑤广之简易，人人自便，攻兵之将也 ⑥刁斗不警，文书省约，将寡之道也
A．①②③
B．③④⑤
C．④⑤⑥
D．①⑤⑥
68．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是 （ ）
A．司马迁通过程不识的语言、匈奴的畏惧和士兵的态度，侧面肯定了李广作为一个将领的才略。
B．黄淳耀认为李广不是大将之材，只是因为淮南王谋反，只忌惮卫青与汲黯，没有听说害怕李广。
C．王夫之认为司马迁和司马光对于李广与程不时的看法都是一面之词。他认为将领有不同的类型，李广
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属于将寡之将、攻兵之将，李广和程不时各有其长。
D．三篇文章观点各不相同，但都通过对比来表明自己的态度，其中王夫之的观点兼及两面，更加辩证。
69．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 程不识故与李广俱以边太守将军屯。
(2) 士卒亦多乐从李广而苦程不识。
(3) 则敌乘其罅隙而相薄。
70．黄淳耀认为“李广非大将才也” ，你赞同这一看法吗？请结合以上三则材料加以说明。
（2023 秋·天津和平·高三统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题
筠州学记
曾巩
周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之馀，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语
政理者，务卑近而非师古。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于
其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取予、进退、去就，必度于礼义。
自此至于魏、晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃有特起于千载之外，明先王之
道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议
政理之体，而知法古之非迂。不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。
然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意
少而偷合苟得之行多。此俗化之美所以未及于汉也。夫所闻或浅，而其义甚高；所知有馀，而其守不足
者，其故何哉？由汉之士，察举于乡间，故不得不笃于自修；今之士选用于文章，故不得不笃于所学。
至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉
与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫《大学》之道，
将欲诚意正心修身，以治其国家天下，而必本于先致其知。则知者固善之端，而人之所难至也。以今之
士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。
筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而独筠不能应诏，州之士以为病。至
治平三年，盖二十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君
蒨，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人。
二君乃以书走京师，请记于予。
予谓二君之于政，可谓知所务矣。使筠之士，相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知。其贤者
超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化。则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而
已。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。
（选自《唐宋文醇》，有删改）
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71．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．而知法古之非迂 迂：绕远
B．不蔽于传疏 传疏：注释或阐述经义的文字
C．而必本于先致其知 致：取得，得到
D．则是宫之作 作：文章
72．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（ ）
A．然士之出于其时者 言之，貌若甚戚者
B．不乱于百家 此非孟德之困于周郎者乎
C．二君乃以书走京师 能以足音辨人
D．予谓二君之于政 句读之不知
73．下列对文章画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）
A．然能尊而守之者/则未必众也/故乐易惇朴之俗/微而诡欺/薄恶之习/胜其于贫富/贵贱之地/则养廉远耻之
意少/而偷合苟得之行多
B．然能尊而守之者/则未必众也故/乐易惇朴之俗微/而诡欺薄恶之习胜/其于贫富贵贱之地/则养廉远耻之
意/少而偷合/苟得之行多
C．然能尊而守之者/则未必众也/故乐易惇朴之俗微/而诡欺薄恶之习胜/其于贫富贵贱之地/则养廉远耻之
意少/而偷合苟得之行多
D．然能尊而守之者/则未必众也故/乐易惇朴之俗/微而诡欺/薄恶之习/胜其于贫富贵贱之地/则养廉远耻之
意少/而偷合苟得之行多
74．下列句子中，全部属于宋朝读书人做法的一组是（ ）
①士学于百家之后②皆勇于自立，无苟简之心③明先王之道，以寤后之学者④而知应务之非近⑤故不得
不笃于自修⑥故不得不笃于所学
A．③④⑥
B．①③⑤
C．②⑤⑥
D．①②④
75．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者认为周王朝衰微后，先王的遗存也就消亡了，直到汉代六艺经传才又恢复，且汉代的读书人大多
着力保持自我操守，尊从礼义。
B．文章将汉代的读书人与当今的读书人相比较，指出由于推选的方式不同，前者更加专注自我修养，后
者更加专注自身学习。
C．作者认为董仪、郑蒨二君对于筠州的政事，是有所追求的，亲自选地建造学舍，并亲自讲解先王遗文，
使学子们学得知识。
D．曾巩的文章，常以平凡之事示深远之理。本文为“筠州学记”，但作者却未拘泥于对筠州学舍建造的
记叙，而是由此论及对先王之道的继承与学习，以及教化风俗之美等事理。
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76．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。
（2）以今之士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。
77．结合文本概括曾巩认为士应该如何为学。
（2023 秋·天津南开·高三南开中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，回答问题。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小
舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，
自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（苏轼《石钟山记》，节选）
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至
焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，
至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不
能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不
深思而慎取之也。
（王安石《游褒禅山记》，节选）
夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。
此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之
也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔①一足，信乎？”孔子曰：“昔者
舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八
风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和。和，
乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家
无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿
井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井
中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：
“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是多类是而非是非之经不可不分此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以
为所闻，则得之矣。
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（《吕氏春秋·慎行论·察传》）
【注】①乐正，乐官之长。夔，人名。
78．对下列句子中加点的词的理解，正确的一项是（ ）
A．后世之谬其传而莫能名者 名：命名
B．乐正夔一足，信乎 信：相信
C．乃令重黎举夔于草莽之中而进之 进：任用
D．夫乐，天地之精也，得失之节也 节：分寸
79．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．余是以记之 必竭诚以待下
B．古人之观于天地 而刀刃若新发于硎
C．其孰能讥之乎 其可怪也欤
D．若夔者一而足矣 以若所为，求若所欲
80．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．辞多类非而是/多类是而非/是非之经/不可不分/此圣人之所慎也
B．辞多类非/而是多/类是而非是/非之经/不可不分/此圣人之所慎也
C．辞多类非/而是多类是/而非是/非之经/不可不分/此圣人之所慎也
D．辞多类非而是/多类是/而非是/非之经/不可不分/此圣人之所慎也
81．下列各项中每句话都能体现选文主旨的一项是（ ）
①夫传言不可以不察。
②夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。
④昔者舜欲以乐传教于天下。
⑤夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。
⑥缘物之情及人之情，此圣人之所以慎也。
A．①②⑤
B．①③⑥
C．②④⑤
D．③④⑥
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82．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《游褒禅山记》指出，要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，这三者是做成事情的
条件。
B．《吕氏春秋》选文中，与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成
误解、误传。
C．《吕氏春秋》选文以生活事例、历史事实作为论据，夹叙夹议，深入浅出。
D．《吕氏春秋》选文中作者多方举例，均用反面论证，论证如何对待传闻，观察角度相同，散于各类，
颇有立体感。
83．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（2）此愚者之所以大过也。
（3）有读史记者曰：“晋师三豕涉河”。
84．文章认为该如何正确对待传闻，请结合全文，用自己的话概括。
（2023·天津东丽·天津市第一百中学校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成各题。
贤士隐居者
士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无待。比得《上虞
李孟传》录示四事，故谨书之。
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州
城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里
相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：
“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所
长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？
其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，
足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其
所得，盖进而未已也。
其三曰，顾主薄，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，
虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，
不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。
家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有
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就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自
欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。
（选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改）
【注】①王氏：王安石。
85．下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．率一岁四五访其庐 率：大概
B．细事不苟也 苟：马虎
C．辄一扣之 扣：求教
D．俟卖菜者过门 俟：看到
86．下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是（ ）
A．不蕲人之知 项伯乃夜驰之沛公军
B．而独厚于公 朝济而夕设版焉
C．世之所谓知己其是乎 其“恕”乎
D．苟一日之用足，则玩心坟典 此则岳阳楼之大观也
87．以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（ ）
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公
②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
③廉介有常，安于贫贱
④一衣与万钟等耳，俏无名受之，是不辨礼义也
⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解
⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取
A．①②③
B．②③④
C．④⑤⑥
D．③④⑥
88．文中画波浪线的句子断句最合理一项是（ ）
A．季庄闻其至必/倒履出迎相对/小室极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食告去/则送之数里/相得欢甚
B．季庄闻其至/必倒履出迎/相对小室/极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚
C．季庄闻其至/必倒履出迎相对/小室极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食告去/则送之数里/相得欢甚
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D．季庄闻其至必/倒履出迎/相对小室极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚
89．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。
B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深
的造诣。
C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。
D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。
90．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）士人修己笃学，独善其身，不求知于人。
（2）隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。
91．作者认为“是四君子，真可书史策云”的原因是什么？请结合全文加以概括。
（2023 秋·天津北辰·高三天津市第四十七中学校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻
四方。欧阳修见其文，奇之。
嘉祐二年进士第，出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人
自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随
秋赋以偿，农事不乏。
知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置
于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使察其出入，有盗则
鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。
盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。
徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，
分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上
下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，
遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：
“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
巩负才名久外徒世颇谓偃蹇不偶一时后生辈锋出巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠。上疏
议经费，帝曰：“巩以节用为理财之要，世之言理财者，未有及此。”会官制行，拜中书舍人。时自三
省百职事，选授一新，除书日至十数，人人举其职，于训辞典约而尽。寻掌延安郡王笺奏，故事命翰林
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学士，至是特属之。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。
（节选自《宋史·曾巩传》）
【注】①常平：官仓名。
（二）
巩固不然。巩文学论议，在某交游中，不见可敌。其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也。父在困
厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之。父亦爱之甚，尝曰：“吾宗敝，所赖者此儿耳。”此某
之所见也。若足下所闻，非某之所见也。在京师时，未深接之，还江南，又既往不可咎，未尝以此规之
也。巩果于从事，少许可，时时出于中道，此则还江南时尝规之矣。巩闻之，辄矍然。凡巩之行，如前
之云，其既往之过，亦如前之云而已，岂不得为贤者哉？
（节选自王安石的《答段缝书》，文章为了反驳段缝来信对曾巩的诽谤和攻击而作）
92．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．甫冠，名闻四方 甫：刚刚
B．贼良民，力能动权豪 贼：偷盗
C．实欲携贰其徒 贰：离间
D．寻掌延安郡王笺奏 寻：不久
93．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．使察其出入 于乱石间择其一二扣之
B．为文章，上下驰骋 窃为大王不取也
C．以吝故不及 焉用亡郑以陪邻
D．世之言理财者 臣固知王之不忍也
94．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．巩负才名久/外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈锋出巩/视之泊如也
B．巩负才名久/外徒/世颇谓偃蹇/不偶一时/后生辈锋出/巩视之泊如也
C．巩负才名/久外徙/世颇谓偃蹇/不偶一时/后生辈锋出巩/视之泊如也
D．巩负才名/久外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈锋出/巩视之泊如也
95．下列句子中，全部属于曾巩仁政措施的一组是（ ）
①民得从便受粟，不出田里，而食有余 ②又贷之种粮，使随秋赋以偿 ③自是外户不闭 ④巩命县镇悉储
药待求 ⑤资其食饮衣衾之具 ⑥巩先期区处猝集
A．①②③
B．①④⑥
C．②④⑤
D．③⑤⑥
96．下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
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A．曾巩年少有才，名闻四方。他十二岁时试写《六论》，提笔立就，文辞很有气势；他的文章得到了当
时文坛领袖欧阳修的肯定。
B．曾巩通判越州时，除了打开常平仓赈济灾民，还告示属县，劝说富人将十五万石粮食以比常平仓储粮
稍高的价格卖给百姓，从而解决了饥荒问题。
C．曾巩在年轻的时候曾同王安石交往，当时王安石的声誉不高，曾巩把他引荐给欧阳修。但王安石得志
后，竟然疏远了曾巩，将他视为陌路。
D．王安石的《答段缝书》语言具有论辩色彩，议论语气决绝，处处显示出其不惑于众人的气度，充分体
现了王安石散文峭拔劲健的风格。
97．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。
（2）一时工作文词者，鲜能过也。
98．在《答段缝书》中，王安石认为曾巩是个“贤者”，具体体现在哪些方面？用自己的话表述。
（2023 春·天津东丽·高三天津市第一百中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李简夫少卿诗集引
[宋]苏辙
熙宁初，予从张公安道，以弦诵教陈之士大夫。方是时，朝廷以徭役、沟洫事责成郡邑，陈虽号少
事，而官吏奔走，以不及为忧。予独以诗书讽议窃禄其间，虽幸得脱于简书，而出无所与游，盖亦无以
为乐也。
时太常少卿李君简夫归老于家，出入于乡党者十有五年矣。间而往从之。其居处被服，约而不陋，
丰而不余。听其言，未尝及世俗；徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。问其所
与游，多庆历名卿，而元献晏公深知之。求其平生之志，则曰：“乐天，吾师也。吾慕其为人，而学其
诗，患莫能及耳。”予退而质其里人，曰：“君少好学，详于吏道，盖尝使诸部矣。未老而得疾，不至
于废而弃其官。其家萧然，饘粥之不给，而君居之泰然。其子君武，始弃官以谋养，浮沉里闾，不避劳
辱，未几而家以足闻。”陈人喜种花，比于洛阳，每岁春夏，游者相属弥月。君携壶命侣，无一日不在
其间，口未尝问家事。晚岁，其诗尤高。信乎，其似乐天也！予时方以游宦为累，以谓士虽不遇，如乐
天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可以
老死无憾矣！君仕虽不逮乐天，而始终类焉，夫又将何求？
盖予未去陈而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，与闻国政。禄浮于昔人，而令名不闻；
老将至矣，而国恩未报，未敢言去，盖尝恐兹心之不从也。君之孙宣德郎公辅以君诗集来告，愿得予文，
以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也，故具道畴昔之意以授之。凡君诗古律若干篇，分
为二十卷。
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书李简夫诗集后
[宋]苏轼
孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐
，
不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于
天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末，熙宁之初。平生不眩于声利不戚于穷约安于所遇而乐之终身者庶几
乎渊明之真也。熙宁三年，轼始过陈，欲求见公，而公病矣。后二十年，得其手录诗七十篇于其孙公辅。
读之，太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。
【注释】①孔子不取微生高：众人认为微生高直爽、坦率，孔子认为他不符合这种修养。②于陵仲
子：陈仲子自称于陵仲子。他穷不苟求，不食不义之食。
99．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有遗我忘物之思 遗：馈赠
B．予退而质其里人 质：问询
C．君仕虽不逮乐天 逮：及，达到
D．而谢事退居，于嘉祐之末，熙宁之初 谢：辞去（官职）
100．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．间而往从之 吾尝终日而思矣
B．館粥之不给 凌万顷之茫然
C．夫又将何求 不抚壮而弃秽兮，何不改此度
D．君子哉若人，今亡矣夫 王曰：“若是其甚与？”
101．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．平生不眩/于声利不戚/于穷约安于所遇/而乐之终身者/庶几乎渊明之真也
B．平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之终身者/庶几乎渊明之真也
C．平生不眩/于声利不戚/于穷约安/于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也
D．平生不眩于声利/不戚于穷约/安于所遇而乐之/终身者庶几乎/渊明之真也
102．下列六句分编四组，都能表现苏氏兄弟对李简夫持褒扬态度的一组是（ ）
①居处被服，约而不陋，丰而不余 ②问其所与游，多庆历名卿
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③浮沉里闾，不避劳辱 ④信乎，其似乐天也
⑤予素高君之行，嘉其止足 ⑥古今贤之，贵其真也
A．①②⑥
B．①④⑤
C．②③④
D．③⑤⑥
103．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．熙宁初年，苏辙跟从张安道教授陈地的士大夫，陈地的官吏忙于公务，苏辙虽然有幸脱身于公务，而
无所与游。
B．李简夫仰慕乐天为人，虽精通吏道，但在尚能理事时就弃官，简夫诗作放达闲适。
C．苏辙认为，白居易晚年归隐，忧患不能加之于其身，诗文足以扬名后世，死而无憾。
D．苏轼将孔孟与陶渊明作对比，认为陶渊明率真自然，而李简夫有陶渊明的君子之风。
104．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也。
（2）陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。
105．结合两则材料分析，苏氏兄弟对李简夫的评价有何异同？
（2023 春·天津武清·高三天津市武清区杨村第一中学校考开学考试）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所
成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，
漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言，使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，
可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄
弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而
必为恶、为小人？诸生念此，亦可以知所立志矣。
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，
而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能忌人之有善自矜自是大
言欺人者使其人资禀虽甚超迈侪辈之中有弗疾恶之者乎有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，
有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之失，从人之长，
而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能
自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。
夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生
自思平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。
不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不
痛自悔咎。然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害
为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于
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污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。
（选自王守仁①《教条示龙场诸生》，有删改）
材料二：
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之
外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐
之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题②鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞
质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。夷之人其好言恶詈，直情率遂。世徒以
其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
（选自王守仁《何陋轩记》，有删改）
【注】①王守仁，字伯安，号阳明，世称“阳明先生”，在写材料一、二时，作者自京城谪龙场驿丞；
②结题，指少数民族结发于额的装束。
106．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．必其志之尚未笃也 笃：坚定
B．亦有薄于孝友之道 薄：轻视
C．诸生殆不至于此 殆：大概
D．素无师友之讲习规饬也 饬：谨慎
107．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．故立志而圣 皭然泥而不滓者也
B．凡学之不勤 夫子之谓也
C．而习类尚因其故 蒙故业，因遗策
D．世徒以其言辞物采之眇而陋之 能以足音辨人
108．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．讳己之不能忌/人之有善/自矜自是/大言欺人者/使其人资禀/虽甚超迈侪辈之中/有弗疾恶之者乎/有弗鄙
贱之者乎/
B．讳己之不能/忌人之有善/自矜自是/大言欺人者/使其人资禀虽甚超迈/侪辈之中/有弗疾恶之者乎/有弗鄙
贱之者乎/
C．讳己之不能忌/人之有善/自矜自是大言/欺人者/使其人资禀虽甚超迈/侪辈之中/有弗疾恶之者乎/有弗鄙
贱之者乎/
D．讳己之不能/忌人之有善/自矜自是大言/欺人者/使其人资禀虽甚超迈侪辈/之中有弗疾恶之者乎/有弗鄙
贱之者乎/
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109．下列六句分编四组，全都属于作者赞同的观点的一组是（ ）
①志不立，天下无可成之事 ②将陋其地，弗能居也 ③而以勤确谦抑为上 ④固亦不可以不痛自悔咎 ⑤
自当从事于学 ⑥以其言辞物采之眇而陋之
A．①②④
B．③④⑤
C．②③⑤
D．①⑤⑥
110．下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一第一段王阳明谈立志，主要谈到了三个内容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。
B．王阳明谈勤学，更看重学生们的勤奋真诚谦逊退让；谈改过，他教育学生“不贵于无过，而贵于能改
过”，反躬自问，有错必改。
C．材料二中作者命名“何陋轩”的原因和孔子有关，他以亲身经历赞扬少数民族质直纯朴的品格，批驳
了人们称之为“陋”的说法。
D．材料二中王阳明认为龙场有着质朴淳厚的古代遗风，这是因为古时候，法制没有完备，人们不受礼法
约束。
111．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。
（2）夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。
112．材料一第二段谈勤学的问题，请简要说明该段是如何逐层展开论述的。
（2023 秋·天津静海·高三静海一中校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（1）孝景崩，武帝立。左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。
程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡而广行无部伍行阵就善水草屯舍止人人自便不击刁斗以自
卫幕府省约文书籍事然亦远斥候未尝遇害。程不识正部曲行伍营阵，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得
休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为之
死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦
多乐从李广而苦程不识。
（取材于司马迁《史记》）
（2）李广非大将才也，行无部伍行阵，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。太史公叙广
最得意处，在为上郡太守以百骑御匈奴数千骑，射杀其将，解鞍纵卧，然此固裨将之器也。若夫堂堂之
阵，正正之旗，进如风雨，退如山岳，广岂足以乎此哉？淮南王谋反，只惮卫青与汲黯而不闻及广。太
史公以孤愤之故，叙广不啻口出，而传卫青若不值一钱，然随文读之，广与青之优劣终不掩。
（取材于黄淳耀《史记评论》）
（3）太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公①则曰：“效不识，虽
无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有
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攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵
之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也。刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见
其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则
拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长。
（取材于王夫之《读通鉴论》）
【注】①司马温公，即主持编写《资治通鉴》的司马光。
113．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．士吏治军簿至明 治：办理
B．虽无功犹不败 虽：虽然
C．然此固裨将之器也 固：本来
D．则敌乘其罅隙而相薄 乘：趁着
114．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．于是广以上郡太守为未央卫尉 臣以神遇而不以目视。
B．士卒亦乐从广而苦程不识 皭然泥而不滓者也
C．遇大敌则覆矣 则刘病日笃
D．不识之正行伍 石之铿然有声者，所在皆是也
115．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．及出击胡/而广行无部伍/行阵就善水草/屯舍止/人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远斥
候/未尝遇害
B．及出击胡/而广行无部伍行阵/就善水草屯/舍止人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远/斥
候未尝遇害
C．及出击胡/而广行无部伍行阵/就善水草屯/舍止人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦远斥
候/未尝遇害
D．及出击胡/而广行无部伍/行阵就善水草/屯舍止/人人自便/不击刁斗以自卫/幕府省约文书籍事/然亦
远/斥候未尝遇害
116．以下六句话分别编为四组，全部属于肯定李广的一组是（ ）
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①而其士卒亦佚乐，咸乐为之死②士卒亦多乐从李广而苦程不识③此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣④
广与青之优劣终不掩⑤广之简易，人人自便，攻兵之将也⑥刁斗不警，文书省约，将寡之道也
A．①②③
B．③④⑤
C．④⑤⑥
D．①⑤⑥
117．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．司马迁通过程不识的语言、匈奴的畏惧和士兵的态度，侧面肯定了李广作为一个将领的才略。
B．黄淳耀认为李广不是大将之材，只是因为淮南王谋反，只忌惮卫青与汲黯，没有听说害怕李广。
C．王夫之认为司马迁和司马光对于李广与程不时的看法都是一面之词。他认为将领有不同的类型，李广
属于将寡之将、攻兵之将，李广和程不时各有其长。
D．三篇文章观点各不相同，但都通过对比来表明自己的态度，其中王夫之的观点兼及两面，更加辩证。
118．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。
（2）太史公以孤愤之故，叙广不啻口出，而传卫青若不值一钱。
119．黄淳耀认为“李广非大将才也”，你赞同这一看法吗？请结合以上三则材料加以说明。
（2023 秋·天津滨海新·高三大港一中校考阶段练习）阅读下面文言文，回答下列问题。
余每览越人入虢之诊①，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君
亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。
崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及
祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器②，委付凡
医，恣其所措。呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能
觉悟。不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居
厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯循物，危若冰谷，至于是也！
余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔
之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》
《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻
余所集，思过半矣。
夫天布五行，以运万类。人禀五行，以有五脏。经络府俞③，阴阳会通，变化难极，自非才高识妙，岂能
探其理致哉？上古有神农、黄帝，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观
今之医，不念思求经旨，以演其所知，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。明堂阙
庭④，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！
孔子云：生而知之者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
（选自张仲景《伤寒杂病论》序，有删节）
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张机，字仲景，南阳人也。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖
，
起病之验虽鬼神莫能知之，诚一世之神医也！”
尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶
几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮居数日复见仲景乃佯曰五石汤已饮之矣仲景曰：
“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一
百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。
（选自李濂《医史》，有删节）
注释：①越人入虢之诊：指《史记。扁鹊传》中扁鹊到虢国去给虢太子诊病的典故。②重器：珍贵之宝
器，此喻人的身体。③经络府俞：中医术语，指人体内气血运行通路及相关穴位。④明堂阙庭：明堂指
鼻子，阙在两眉之间，庭为颜面及额部。
120．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．婴非常之疾 婴：缠绕
B．赍百年之寿命 赍：耗费
C．宜豫服五石汤 豫：事先
D．时人以为扁鹊、仓公无以加也 加：超越
121．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．毛将安附焉 积土成山，风雨兴焉
B．下此以往，未之闻也 虽董之以严刑
C．少时与同郡何颙客游洛阳 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中
D．虽受方而不饮 恶得不禁恶而劝爱
122．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/
B．仲宣时年二十余/闻其言/恶之虽受方而不饮/居数日复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
C．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
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D．仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
123．下列六句分编四组，全都体现张仲景医术高超的是（ ）
①上以疗君亲之疾 ②君年至四十当有疾
③若能寻余所集，思过半矣 ④自非才高识妙
⑤余宿尚方术，请事斯语 ⑥时人以为扁鹊、仓公无以加也
A．①②③
B．①②⑤
C．②③⑥
D．③④⑤
124．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．世人不顾是否患病盲目寻求巫祝祈祷，且族中向来多病，在此背景下，作者创作了《伤寒杂病论》。
B．《伤寒杂病论》序文章结尾引孔子之言，有激励自己“多闻博识”，精益求精地钻研医术之意。
C．张仲景曾经跟随同郡张伯祖学习医术，何颙在了解张仲景的学问后，认为其青出于蓝，堪称一代神医。
D．《伤寒杂病论》序侧重于介绍概述的创作背景、创作收获与用途意义，《医史》侧重于对张仲景之医
术的赞扬。
125．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。
（2）仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，诚一世之神医也。
126．徐春圃《古今医统大全》言：“凡移治诸证如神，后人赖之为医圣。”张仲景为何被尊称为医圣，
请结合文本简要说明。
（2023 春·天津东丽·高三天津市第一百中学统考开学考试）阅读下面的文言文，完成小题。
王彦章画像记
欧阳修
太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。
晋天福二年，始赠太师。
公在梁以智勇闻。梁晋之争数百战，其为勇将多矣，而晋人独畏彦章。自乾化后常与晋战，屡困庄
宗于河上。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，
事势已去，诸将多怀顾望，独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！
五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节
者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于
天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备
公之事。
康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。
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又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前。公因用笏画山川，为御史弹而见废。又言公五子，其二同公
死节。此皆旧史无之。又云公在滑，以谗自归于京师，而史云召之。是时梁兵尽属段凝，京师羸兵不满
数千，公得保銮五百人之郓州，以力寡败于中都，而史云将五千以往者，亦皆非也。公之攻德胜也，被
受命于帝前，期以三日破敌。梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时庄宗在魏，闻公复用，料
公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！
今国家罢兵四十年，一旦元昊反，败军杀将，连四五年，而攻守之计，至今未决。予尝独持用奇取胜之
议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信。及读公《家
传》，至于德胜之捷，乃知古之名将必出奇然后能胜。然非审于为计者不能出奇。奇在速，速在果，此
天下伟男子之所为，非拘牵常算①之士可到也。每读其传，未尝不想见其人。
后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可
见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号王铁枪。公死已百年，至今俗犹
以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇同时岂无而公独不朽者岂其忠义之节使然欤画已
百馀年矣，完之，复可百年。然公之不泯者，不系乎画之存不存也。而予犹区区如此者，盖其希幕之至
焉耳。读其书，尚想乎其人，况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也。画既完，因书予所得者于后，而
归其人，使藏之。
——选自《欧阳文忠公集》
【注释】①拘牵常算：思维受束缚，只会按常规来考虑问题。
127．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．不少屈懈 少：稍微
B．不能备公之事 备：完备，详尽
C．期以三日破敌 期：期望
D．然非审于为计者不能出奇 审：详细，周密
128．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．梁之大臣老将以谗不见信 以愚黔首
B．颇多于旧史 不拘于时
C．而史云召之 顺风而呼
D．为御史弹而见废 为国者无使为积威之所劫哉
129．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．一枪之勇/同时岂无/而公独不朽者/岂其忠义之节使然欤/画已百馀年矣
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B．一枪之勇/同时岂无而/公独不朽者/岂其忠义之节使然欤/画已百馀年矣
C．一枪之勇/同时岂无而/公独不朽者/岂其忠义之节/使然欤画已百馀年矣
D．一枪之勇/同时岂无/而公独不朽者/岂其忠义之节/使然欤画已百馀年矣
130．下列六句编为四组，都能体现出作者推崇王彦章的一组是（ ）
①公在梁以智勇闻 ②公因用笏画山川，为御史弹而见废 ③盖其义勇忠信出于天性而然 ④又云公在滑，
以谗自归于京师，而史云召之 ⑤然公之不泯者，不系乎画之存不存也 ⑥公尤善用枪，当时号王铁枪
A．②③④
B．①③⑤
C．②④⑥
D．①⑤⑥
131．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．梁朝末年，小人当道，朝臣们多心怀怨恨且懈怠于国事，军中将领对时局也都抱观望态度，这与王彦
章的坚毅、不退缩形成了鲜明的对比。
B．欧阳修在滑州找到了王彦章的孙子王睿记录的《家传》，内容丰富，甚至记录了宰相敬翔因怒梁末帝
不肯用王彦章而欲自杀一事。
C．欧阳修认为，出奇才能制胜，所以他坚持以出奇制胜来反制元昊，即使边防将领屡次失掉机会，他也
始终不改自己的主张。
D．欧阳修在通常所说的铁枪寺找到了王彦章的画像。当时画像损毁严重，他赶紧安排工匠进行修复保全，
因担心画像失真，而没有在上面增加内容。
132．将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！
（2）公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。
133．请用两个词语概括王彦章的性格特点并结合原文简要分析。
（2023 秋·天津和平·高三天津一中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成后面各题。
（一）
记丐侠
来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而绌于资斧。乡人
俗习例凡临时乏资者得招集亲友七八人各出一分于发起人由发起人立约签字付资毕事而次第发还之谓之
会既而曰：“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却，
强应之而心实否之。届期先生黎明起，扫庭除，具旨酒与佳肴，以恭候之。讵知日既夕矣，无一亲故之
足迹，印于其庭者。
有群丐过其门，见先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麇集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也，
先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故
之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉败，孰若
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大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，
蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安
抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生
食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。
试后果捷南宫①，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。
甫抵里閈，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从之任所。
先生恐有所不歉，又恐背前日谊。方踌躇间，有黠者似已久窥其意曰：“先生之作官，自作官；某等之
行乞，自行乞。但使有效犬马处，则吾等愿藉之以毕馀生。若其他世俗之累，决不敢为先生浼②，且自浼
也。请勿作再三之虑，先生以为何如？”
抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多盗，
群丐间作侦探，是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄无来领者。而先生以政声卓著，
由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之烦，又淡于利禄，遂以亲老乞终养。解组③后，欲为各丐
谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄欷歔泣下，引为憾事。然而丐则侠矣。
（选自《虞初广志》卷八，有删改）
[注]①南宫：指“礼部”。②浼：玷污。③解组：解下挂印的带子，指辞官。
（二）
游侠列传序（节选）
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士①多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，
辅翼其世主，功名俱著于春秋②，固无可言者。及若季次、原宪③，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义
不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之
不倦。今游侠，其行虽不轨于正义④，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其驱，赴士之厄困，即已
存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，
千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者⑤邪？
诚使乡曲之侠，与季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可
少哉！
（选自《史记》）
[注]①学士：指儒家学者。②春秋，泛指史书。③季次、原宪：皆孔子弟子。季次生平未曾出仕。
原宪曾居于乱草穷巷而不以贫为耻。④正义，此指国家法令。⑤间者：杰出的人。
134．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
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A．届期先生黎明起，扫庭除 除：台阶
B．时邑多盗，群丐间作侦探 间：偷偷地
C．其行虽不轨于正义 轨：遵循，依从
D．侠客之义又曷可少哉 少：缺少
135．下列选项中加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．强应之而心实否之 因人之力而敝之
B．群丐请从之任所 惟觉时之枕席
C．汝曹其就座 何为其然也
D．效功于当世 不拘于时
136．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．乡人俗习例/凡临时乏资者/得招集亲友/七八人各出一分于发起人/由发起人立约签字付资/毕事而次第
发还之/谓之会
B．乡人俗习例/凡临时乏资者/得招集亲友七八人/各出一分于发起人/由发起人立约签字付资毕事/而次第
发还之/谓之会
C．乡人俗习/例凡临时乏资者/得招集亲友/七八人各出一分于发起人/由发起人立约签字付资毕事/而次第
发还之/谓之会
D．乡人俗习/例凡临时乏资者/得招集亲友七八人各出一分于发起人/由发起人立约签字付资/毕事而次第发
还之/谓之会
137．以下各组语句中，分别表现群丐的“侠义”和来懋斋先生“品性”的一项是（ ）
A．蒙先生赐以酒食，固属非分之宠 先生亦随时资给之
B．以所得资为先生应试费 试后果捷南宫，得出为某邑宰
C．若其他世俗之累，决不敢为先生浼 先生恐有所不歉，又恐背前日谊
D．悬牌累月，迄无来领者 是以屡屡破获重要案件
138．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）
A．来懋斋先生家况奇贫，为人却慷慨大方不吝啬，不计小节。乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资
用。他向亲友借钱，都被当场拒绝。
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B．来懋斋先生把准备招待亲友的美酒佳肴拿给乞丐们享用。了解到先生的困境，乞丐们决定帮助他赴京
应试。他们的义举受到赞扬，并因此常常获得馈赠。
C．来懋斋先生在群丐的帮助下到达京都，如愿考中，得以出任县令。回乡省亲时，对逢迎讨好的亲友只
是以平常态度对待。
D．来懋斋先生任职期间，乞丐们给予他很多帮助。先生辞职归乡前，想给他们谋取职业，群丐都躲开了，
先生引以为憾。
139．将下面的句子译为现代汉语。
（1）是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。
（2）甫抵里閈，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。
140．请结合文本（二）中作者对游侠的评价，分析文本（一）中的群丐的哪些言行符合“侠客之义”。
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