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专题03 文言文阅读
选 题 说 明
精选新九省地区全国百强名校3、4 月份新题，包含模考卷、预测押题卷、联考卷和校考
卷。
选题考究，研磨最新考试趋势，精准选材，每个专题20 道题目，在最后一个月的高考冲
刺里，为广大师生保驾护航！！！
目 录
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2024·东北师大附中·三模卷 2024·河南名校联盟·联考卷
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专题03 文言文阅读（新九省百强名校真题20 题）（原卷版）
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一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
曹玮之守秦州也，州之西，立文盈关。关之所在，最为要害；关之左右，皆蕃俗也。玮以恩信结之，
咸为之用，故秦州每岁出兵，以守文盈关而已。秦州所守既寡，则州兵虽少而用足，粮草可以自给。自
后帅臣守其旧规，不改增。文盈之西九十里，号张小哥族，亦名张遵。旧与邻族有怨而本帐兵马衰耗常
乞纳土秦州前后帅臣皆以难守不许。及范翔作陕漕，权知秦州，遂许之，发兵城其地，建于古渭州。城
既立，知州刘渔与秦州商贾及居人二千余家皆在城中，翔亦亲至其地，犒设其族。蕃人相约出兵截杀渔、
翔等，翔等微知其语，犒设之日，晚还文盈。次日兵起，求翔不得，遂于中路筑城，截杀商贾及修城兵
民共五六十人。道路隔绝，贼兵居其间，粮道断绝，城中无食。朝廷使张昪知秦州，刘涣、郭恩领兵苦
战，攻破中路贼城。朝廷犹不能弃古渭，但罢不为州，置寨主、监酒二人，每季轮一将兵守之，张氏世
袭蕃巡检。然自文盈至古渭九十里，其间但通一路，路旁即是界濠。秦州每岁支移省税应付古渭，而秦
阙食则以贵价籴之，自是秦州始困矣。张氏既与蕃族不和，雠秦之兵，日向秦州驻劄①，当与同其患难，
于张氏则便，而秦州实无所利也。
（节选自苏辙《龙川别志》）
材料二：
夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，
有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫
测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之
谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸②，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，
退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏
如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。
（节选自《说将·将材》）
【注】①驻劄：同“驻扎”；劄，zhā。②疆埸：指战场；埸，yì。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
旧与邻族A 有怨B 而本帐兵马C 衰耗D 常乞纳土E 秦州F 前后帅臣G 皆以难守H 不许
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．城，指筑城，与《过秦论》中“自以为关中之固，金城千里”中的“城”词义和用法相同。
B．微知，指暗中打探得知情况，其中的“微”与“微夫人之力不及此”中的“微”词义不同。
C．苟免，指苟且免于损害。临事不苟且偷生，不为了利益而屈服，这样的将帅可谓坚守道义。
D．殿，指最后。殿后，行军时走在最后，古代撤军时常安排轻骑兵殿后保护主力不受到追击。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．曹玮守秦州时，非常善于搞好与周边少数民族的友好关系，扼守险要的文盈关，以寡御众。
B．范翔守秦州时，同意张遵率部归附朝廷，并派知州刘渔在古渭州治所筑城，扩大朝廷领土。
C．在张昪守秦州时，刘涣、郭恩率军攻破阻挡在文盈关与古渭州间的蕃人城池，清除了障碍。
D．《说将·将材》中把将材分为九类，一名优秀的步将需要武艺高强，气势超群，能巩固疆埸。
4．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而秦阙食则以贵价籴之，自是秦州始困矣。
（2）贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。
5．材料二中说“将材有九”，试据此评价曹玮具备哪些为将才能？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
公子翚请杀桓公，以求太宰。隐公
[注]曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”翚
惧，反谮公于桓公而弑之。
苏子曰：盗以兵拟人，人必杀之。夫岂独其所拟，涂之人皆捕击之矣。涂之人与盗非仇也，以为不
击则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若是涂之人也，哀哉！隐公，惠公继室之子也。其为非嫡，与桓均
尔，而长于桓。隐公追先君之志而授国焉，可不谓仁乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛翚而让桓，虽夷、
齐何以尚兹？
骊姬欲杀申生，而难里克，则优施来之。二世欲杀扶苏，而难李斯，则赵高来之。此二人之智，若
出一人，而其受祸亦不少异。里克不免于惠公之诛，李斯不免于二世之虐，皆无足哀者。吾独表而出之，
以为世戒。君子之为仁义也，非有计于利害。然君子之所为，义利常兼，而小人反是。李斯听赵高之谋
非其本意独畏蒙氏夺其位故勉而听高。使斯闻高之言，即召百官陈六师而斩之，其德于扶苏，岂有既乎？
何蒙氏之足忧？释此不为，而具五刑于市，非下愚而何？
呜呼！乱臣贼子，犹蝮蛇也，其所螫草木，犹足以杀人，况其所噬啮者欤？王允之从王敦夜饮。辞
醉先寝，敦与钱凤谋逆，允之已醒，悉闻其言。虑敦疑己，遂大吐，衣面皆污。敦果照视之，见允之卧
吐中，乃已。殆哉，岌岌乎允之也！孔子曰：“危邦不入，乱邦不居。”有以也夫！
吾读史得鲁隐公、晋里克、秦李斯、王允之，感其所遇祸福如此，故特书其事，后之君子，可以览
观焉。
（苏轼《鲁隐公论》，有删节）
[注]鲁隐公，惠公之庶子。惠公死时太子允（桓公）年幼，于是隐公代掌国君之位。
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标号涂黑。
李斯听A 赵高之谋B 非C 其本意D 独畏蒙氏E 夺其位F 故G 勉H 而听高
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．拟，比划，与《苏武传》中的“复举剑拟之，武不动”中的“拟”意思相同。
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B．虽，即使，与《种树郭橐驼传》中的“虽曰爱之，其实害之”中的“虽”意思相同。
C．表，表述，揭示，与《陈情表》中的“谨拜表以闻”中的“表”意思不同。
D．五刑，古代五种轻重不等的刑罚的统称，文中“具五刑”指犯人受遍五种刑罚。
8．下面对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．鲁隐公因为当初桓公年少而暂代国君，现在想把国君之位交还他，自己去菟裘养老。
B．苏轼认为，君子在实施仁义时不会顾及利害得失，小人做事时不能做到义和利兼顾。
C．王允之听闻王敦与钱凤的密语，借呕吐弄脏了脸和衣服，躲过了王敦对自己的怀疑。
D．苏轼感慨于这四人的遭遇，并为他们设想了更好的应对策略，让后世君子引以为戒。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。
（2）此二人之智，若出一人，而其受祸亦不少异。
10．苏轼在文章最后“感其所遇祸福”，请结合文意，简要概括这四个人所遇“祸福”的原因。
阅读下面文字，完成下列小题。
文本一：
文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带
①难出居郑
地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推
曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？
天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上
赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：
“
盍亦求之，以死谁怼？
”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。
且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也，身欲隐，安用文之？文
之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与女偕隐。”至死不复见。
介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙
②欲上天，五蛇
③为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，
终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂
求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善
人”。
从亡贱臣壶叔曰：“君三行赏，赏不及臣，敢请罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，
此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾
缺者此复受次赏三赏之后故且及子。”晋人闻之皆说。
——《史记。晋世家》
文本二：
以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有之
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也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之所以不王也。
晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反
其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死於中野。”悬书公门，而伏於山下。文公闻之
曰：“嘻！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之
山中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知
之？”遂背而行，终身不见。
人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而
务疾逃之，介子推之离俗远矣。
——《吕氏春秋。季冬纪》
注释：①带：又称“叔带”“王子带”“太叔”，惠王之子，襄王之弟。②龙：喻重耳。③五蛇：指狐
偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。
11．文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若以力事A 我B 而无补C 吾D 缺者E 此复受F 次赏G 三赏H 之I 后J 故K 且及子。
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“尤而效之”的“尤”是犯过错意思，与《离骚》的“忍尤而攘诟”中的“尤”的含义不同。
B．“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思，与《屈原列传》的“又安能以皓皓之白而蒙世之温
蠖乎”中的“蒙”的含义相同。
C．“早朝晏退”的“晏”是晚、迟的意思，与《诗经·氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含义不同。
D．庶人：泛指无官爵的平民、百姓。周代统治族居住在国中（城内）及国郊，称为国人。国人中的
上层为卿、大夫、士，下层为庶人。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．介子推携母归隐的想法是通过对话来表现的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人
力。
B．晋文公到处寻找介子推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田用来警示自己并来缅怀像介子推
一样的人。
C．晋文公返回晋国后，虽拥有了万辆兵车，但是介子推却离开了他，这是由于晋文公已经没有受他
拥戴的德行了。
D．晋文公当上国君之后，介子推的母亲极力劝他向晋文公邀功，但介子推意志坚定，坚决不受禄。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”
（2）能其难，不能其易，此文公之所以不王也。
15．文本二结尾说“介子推之离俗远矣”，请结合两则材料用原文的语言简要概括介子推“离俗远”的
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表现。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下：秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不
殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。
周室微，六国无罪，秦氏专任智力；蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，
务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”
贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给
，
乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以
奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：‘百姓不
足，君孰与足？’但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，
徒益其奢侈，危亡之本也。”
贞观九年，太宗谓魏徵曰：“顷读周齐史末代亡国之主为恶多相类也齐主深好奢侈，所有府库用之
略尽，乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦
亡，齐主即是也。然天元、齐主若为优劣？”徵对曰：“二主亡国虽同，其行则别。齐主暗弱，政出多
门，国无纲纪，遂至亡灭。天元性凶而强，威福在己，亡国之事，皆在其身。以此论之，齐主为劣。”
（选自《贞观政要》）
材料二：
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤；广
开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人
君之操也。”平公曰：“善！”
（节选自西汉刘向《说苑》）
16．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上将相应字母涂黑。
顷读周A 齐史B 末代C 亡国之主D 为恶E 多相类也F 齐主G 深好H 奢侈
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．弘，指扩大、光大，与《谏太宗十思疏》中“弘兹九德”的“弘”字意思相同。
B．孰与，文中是“怎么”的意思，与《鸿门宴》中“孰与君少长”的“孰与”意思相同。
C．关市，关隘与市场。古代指设在交通要道的集市，后来专指设在边境同外族或外国通商的市场。
D．天元、齐主都是对国君的称法，“天元”是用年号称国君，“齐主”则是直接称齐的君主。
18．下列对两则材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ）
A．材料一选取唐太宗与臣子们对话的一些片断，可以看出太宗英盟睿智，很有自己的思想见地。
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B．唐太宗认为隋两代君主治理国家只专心于充盈自己的府库，骄奢淫逸，隋朝灭亡就是这个原因。
C．魏徵在评判大元、齐主两个君王的优劣时，认为从他们各自的做法上来看，齐主更差一些。
D．材料二师旷通过理论阐释，列出了“人君之道”的具体内容，言简意赅，晋平公很是信服。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。
（2）齐主暗弱，政出多门，国无纲纪，遂至亡灭。
20．材料一和材料二谈及了一些相同的“人君之道”，请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
待漏院记①
王禹偁
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也?四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万
邦宁者，何谓也?三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下
者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，
况宰相乎!朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君
启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君
其有思乎?
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤
人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，
请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，
苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸
人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，
进谄容以媚之。私心怕怕，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，
帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤?复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全
身者，亦无所取焉。
棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。
材料二：
包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为来，来耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致
天下之民，聚天下之货交易而退各得其所盖取诸《噬嗑》。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使
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民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天佑之，吉无不利”。黄帝、
尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。
（节选自《周易·系辞下》）
【注】①待漏院：群臣清晨等待宫门开启的地方。
21．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
聚天下之货A 交易B 而退C 各得D 其所E 盖F 取诸《噬嗑》
22．下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．辟，文中指打开，与王安石《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”意思不同。
B．总，文中指统领，与魏征《谏太宗十思疏》中“总此十思”的“总”意思不同。
C．构，文中指联结，与《孟子·梁惠王上》中“构怨于诸侯”的“构”意思相同。
D．弄法，文中指玩弄法律，其中的“弄”与成语“舞文弄墨”中的“弄”意思相同。
23．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．作者探究天道的规律和圣王的政治模式。物阜年丰是掌握四时五行的天官使然；民和邦安是三公
六卿各司其职、伸张教化的结果。
B．作者认为古代善于治理的贤相名臣，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是数不胜数的。他们有德行，
勤劳不懈，早起晚睡为国君效力。
C．贤相等待朝见时会考虑使尚未安定的百姓平安、使尚未归顺的少数民族归附，平息战事，开垦荒
田，举荐人才，罢黜奸邪等公事。
D．奸相因私事思绪纷乱，强自坐着假睡。所思之事无外乎报私仇、徇私情，获取金钱美女、车马玩
物，蒙惑皇帝等满足私欲之事。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。
（2）复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者。
25．你受邀参加一次读书分享活动，请结合《谏太宗十思疏》及上述两则材料，列出你的发言要点，完
成下面内容。
分享主题：君臣执政如何实现儒家“垂拱而天下治”的政治理想
①《谏太宗十思疏》：
②《待漏院记》：
③《周易·系辞下》（节选）：
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之
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器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子
挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢
问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有
四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。”
《荀子·宥坐》
材料二：
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正合自守谦恭常怀畏惧。昔
舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而
好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行
一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏?群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧?以此思之，但知
常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常
谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。”
《贞观政要·卷六》
26．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人言作天子A 则得自B 尊崇C 无所畏惧D 朕则以为E 正合F 自守G 谦恭H 常怀I 畏惧。
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．文中“覆”含义，与《促织》中“覆之以掌”中的“覆”含义不一致。
B．文中“被”的含义，与成语“被甲枕戈”中的“被”含义不相同。
C．文中“矜”的含义，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”中的“矜”含义相同。
D．文中“克”的含义，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”中的“克”字含义相同。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿，引发了他对谦虚态度的看法。
B．往欹器里注水，注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了，体现器物的精巧。
C．魏征以《易经》之理告诫唐太宗：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。
D．从材料二中可见唐太宗为人处事大度，能参省吾身，并时刻提醒自己。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦。
（2）朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。
30．两则材料中孔子和唐太宗的观点各是什么?魏征又有怎样的认识呢?
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
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凡战，所谓人者，推人士而破妖祥也。行军之际，或枭集牙旗，或杯酒变血，或麾杆毁折，惟主将
决之。若以顺讨逆，以直伐曲，以贤击愚，皆无疑也。
唐武德六年，辅公祐反，诏赵郡王李孝恭等讨之。将发，与将士宴集，命取水，忽变为血，在座皆
失色，孝恭自若曰：“祸福无门，唯人所召。毋疑，此乃公祐授首之征也。”遂饮而尽之，众心为安。
先是，贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道。贼饥，夜薄孝恭，孝恭坚卧不动。明日，以赢
兵扣贼营挑战，别选骑阵以待。俄而赢兵却，贼追北且嚣，遇祖尚，薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵辅
公祐穷走追骑生擒之江南悉平。
（节选自《百战奇略》）
材料二
太宗曰：阴阳术数，废之可乎？
靖曰：不可。兵者，诡道也。托之以阴阳术数，则使贪使恐，兹不可废也。
太宗曰：卿尝言天官时日，明将不法，暗者拘之，废亦宜然。
靖曰：昔纣以甲子日亡，武王以甲子日兴。天官时日，甲子一也，殷乱周兴，兴亡异焉。以此言之，
可废明矣。然而田单为燕所围，单命一人为神，拜而祠之，神言“燕可破”。单于是以火牛出击燕，大
破之。此是兵家诡道，天官时日亦犹此也。
太宗曰：田单托神怪而破燕，太公焚著龟而灭纣，二事相反，何也？
靖曰：其机一也，或逆而取之，或顺而行之是也。昔太公佐武王，至牧野遇雷雨，旗鼓毁折。散宜
生欲卜吉而后行，此则因军中疑惧，必假卜以问神焉。太公以谓腐草枯骨无足问，且以臣伐君，岂可再
乎？然观散宜生发机于前，太公成机于后，逆顺虽异，其理致则同。臣前所谓术数不可废者，盖存其机
于未萌也。及其成功，在人事而已。
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
31．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
赵郡王乘胜A 破B 其别阵C 辅公祐穷D 走E 追骑F 生擒之G 江南H 悉平
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．妖祥，文中单指灾祸，与《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“公姥”用法相同。
B．集，文中义为止、停落，与蒲松龄《促织》中“则虫集冠上”的“集”意思相同。
C．征，文中指预兆，与陶渊明《归去来兮辞》“问征夫以前路”的“征”意思相同。
D．假，文中指借助，与《苏武传》“副中郎将张胜及假吏常惠”的“假”意思不同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为战争中所说的“人战”，是指发挥人的能动作用。如果战争是以顺讨逆，以直伐曲，
以贤击愚，就都无需疑虑。
B．辅公祐在缺粮的情况下，乘夜进逼李孝恭的营垒，孝恭坚卧营中不动。第二天孝恭派赢兵挑战，
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不久赢兵退却，诱敌追击。
C．李靖认为天官时日，明白事理的将领不会依托取法于它，愚昧的将领则会受到它的束缚限制，所
以天官时日应该予以废除。
D．散宜生想要占卜问吉然后行动，这是因为当时军中有了疑虑和恐惧的情绪，一定要向神明请教。
姜太公却不同意他的看法。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道。
（2）然而田单为燕所围，单命一人为神，拜而祠之
35．欧阳修说“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”请从两则材料中找出能够证明此观点的事实论据。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
善用兵者，当击其乱，不攻其治。不袭堂堂之寇，不击填填之旗。容未可见，以数相持。敌有至弊，
吾因而制之；敌人执数，吾动则就阴。虎豹不动，不入陷阱；飞鸟不动，不网罗。物未有不以动而为制
者也。是故圣人贵静。静则能应躁，后者能应先，数则能胜疏，博者能禽缺。故良将之用卒也，同其心，
一其力，勇者不得独进，怯者不得独退。止如丘山，发如风雨，所凌必破，靡不毁沮，动如一体，莫之
应圉，是故伤敌者众，而手战者寡矣。夫五指之更弹，不若卷手之一挫；万人之更进，不如百人之俱至
也。今夫虎豹便捷，熊罴多力，然而人食其肉而席其革者，不能通其知而齐其力也。夫水势胜火，章华
之台烧，以升勺沃而救之，虽井而竭池，无奈之何也；举壶盆而以沃之，其灭可立而待也。今人之与人
非有水火之胜而欲以寡制众靡成其功亦明矣。兵家或言曰:“少可胜众。”此言所将，非言所战也。或将
众而用寡者，势不齐也；将寡而用众者，用力谐也。若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，
未尝闻也。夫仁勇信廉，人之美才也，然仁者可夺也，勇者可诱也，信者易欺也，廉者易谋也。将众者，
有一见焉，则为人禽矣。由此观之，则兵以道制胜，而非特以人才之贤，亦自明矣。故上将之用兵也，
上得天道，下得地利，中得人心，乃行之以机，发之以势，是以无破军败兵。乃至中将，上不知天道，
下不知地利，专用人与势，虽未必能万全，胜略必多矣。下将之用兵也，博闻而自乱，多知而自疑，居
则恐惧，发则犹豫，是以动为人禽矣。
（节选自《淮南子·兵略训》，有删改）
［注］应：抵挡、抵御。
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今人之与人/非有水火之胜/而欲以寡制众/靡成其功/亦明矣/
B．今人之与人/非有水火之胜/而欲以寡制众靡/成其功/亦明矣/
C．今人之与人/非有水火之胜而欲/以寡制众/靡成其功/亦明矣/
D．今人之与/人非有水火之胜/而欲以寡制众/靡成其功/亦明矣/
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37．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．贵，意动用法，与《苏武传》中“反欲斗两主，观祸败”的“斗”用法不一样。
B．一体，指一个整体，与《谏太宗十思疏》中“竭诚则胡越为一体”的“一体”词义相同
C．特，本义公牛，此处意为特意，特地，与《陈情表》中“诏书特下，拜臣郎中”的“特”词义相
同。
D．地利，指地理上的有利形势，人们常将其与天时，人和放在一起，用来概括通向成功之路的三大
要素。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．面对整然有序、气势恢宏的敌军，优秀的将领不会轻举妄动，不会轻易主动去进攻；在未摸清楚
对方情况时，要采用多种方法与之周旋。
B．优秀的将领统率军队，不会让勇敢的士兵只身一人冲锋在前，也不会让胆怯的士兵只身一人往后
撤退，他们行动时像风雨一般猛烈。
C．如果军队的力量没有一致性，即使统率的士兵很多，其战斗力也很小；倘若交战的双方都极力发
挥自己的力量，也有可能达到以少胜多的目的。
D．依据带兵的水平，把将领分为三类，即上将、中将和下将，其中上将懂得天道，熟悉地利，也赢
得人心，并且能够见机行事，因此不会打败仗。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然而人食其肉而席其革者，不能通其知而齐其力也。
（2）居则恐惧，发则犹豫，是以动为人禽矣。
40．文中运用章华台被烧的事例，意在说明什么道理？
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆①，
大夫之篑与?”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之篑②与?”曾子曰：
“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于
旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉
? 吾得
正而毙焉斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。
（选自《礼记》）
①华而睆:华美,光滑。②篑（zé）:席子。
材料二：
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！ 信如君不君，臣不臣，
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父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，
将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽①而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破
产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。 自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，
繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”
后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大
夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒，葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而
去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，
因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居
堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，
常先谒然后从政。
（选自《史记·孔子世家》，有删节）
①滑稽：此处指能言善辩，言语流利。
41．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
尔之爱A 我也不如B 彼C 君子之爱D 人也以德E 细人之爱F 人也以姑G 息H 吾何求哉?
42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．病，指病重，与“故病且怠”（《种树郭橐驼传》）中的“病”意思不同。
B．诸，兼词，之乎，与“或取诸怀抱，悟言一室之内”（《兰亭集序》）中“诸”意思相同。
C．可以，可以用来，与“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战）中“可以”意思相同。
D．然后，这样以后，与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）中“然后”意思相同。
43．下列对有关材料的概述，不正确的一项是（ ）
A．子春制止童子说“华而皖，大夫之篑与”，是担心曾子知道这件事情，又要换席子，这对病危的
曾子来说，不是一件容易的事情。
B．齐景公赞赏孔子“君君臣臣父父子子”的观点，是因为他需要这样的秩序来维护自己的地位，使
自己可以安心享受奢侈浮华的生活。
C．晏婴反对重用孔子，理由之一是自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有一段时
间了，孔子的主张不合时宜。
D．曾子为了维护礼制，临死也要换掉超出自己身份的席子；齐景公也极力推崇礼制，所以用“季孟
之间”的地位来对待孔子。
44．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）举扶而易之，反席未安而没。
（2）累世不能殚其学，当年不能究其礼。
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45．用自己的话，概括晏婴对儒者的负面评价。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人之军相当，两军相望，众寡强弱相等，未敢先举。吾
欲令敌行陈不固，后陈欲走，鼓噪而乘之，敌人遂走，为之奈何？”太公曰：“如此者，发我兵去寇十
里而伏其两旁，车骑百里而越其前后，多其旌旗，益其金鼓。战合，鼓噪而俱起。敌将必恐，其军惊骇，
众寡不相救，贵贱不相待，敌军必败。”武王曰：“敌之地势，不可以伏其两旁，车骑又无以越其前后，
敌知我虑，先施其备。我士卒心伤，将帅恐惧，战则不胜，为之奈何？”太公曰：“微哉，王之问也！
如此者先战五日发我远候往视其动静，审候其来，设伏而待之。必于死地与敌相遇，远我旌旗，疏我行
陈，必奔其前，与敌相当。战合而走，击金无止，三里而还，伏兵乃起，或陷其两旁，或击其前后。三
军疾战，敌人必走。”武王曰：“善哉！”
（节选自《六韬》）
材料二：
凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋，一则壮我志，一则挫敌威。法曰：“兵无选锋曰北。”
建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。曹操征之。夏五月，至无终；秋七月，大水，
傍海道路不通。田畴请为乡导，操从之，率兵出卢龙塞，水潦，塞外道绝不通。乃堑山堙谷五百余里，
经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。未至二百里，虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班等将数
万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。操辐重在后，披甲者甚少，左右皆惧。操登高而望，
见虏阵不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋。虏众大溃，斩蹋顿及名王以下，胡、汉降者二十余万口。
（节选自《百战奇略》）
46．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
如此者A 先战B 五日C 发D 我E 远候F 往G 视H 其动静
47．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举，文中指发动进攻，与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”的“举”意思相同。
B．微，文中指微妙、精妙，与《伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“微”意思不同。
C．北，文中指失败，与《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万”的“北”意思不同。
D．卒，文中指突然，与《赤壁赋》中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的“卒”意思不同。
48．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．太公认为在敌我力量相当时，可以设埋伏兵，多备旌旗、金鼓，交战时擂鼓呐喊同时进攻，使敌
人恐惧而自乱，进而打败敌人。
B．在不具备设伏条件且敌人已发觉我方行动企图的情况下，太公认为在探明敌情后，要静待时机，
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避免与敌人发生任何对抗。
C．曹操出征既要追击袁尚、袁熙，又要讨伐屡次在边塞作乱的乌桓军队。七月洪水泛滥，无路可走，
他率军开凿山峰，填平深谷。
D．曹操在遭遇突发情况时沉稳不惊。敌强我弱时，他仔细观察，选派能征善战的张辽作为先锋，最
终大败敌军，斩杀敌军首领。
49．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾欲令敌行陈不固，后陈欲走，鼓噪而乘之，敌人遂走，为之奈何？
（2）袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。
50．两则材料都讲述了作战的战术策略，请简要说明其不同之处。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至，则我之
爱上也如父之极。故陷危亡之地，而无不愿死以报上之德。法曰：“视卒如爱子，故可与之俱死。”战
国，魏将吴起为西河守，与士卒最下者同衣食。坐不设席行不乘骑亲裹赢粮与士卒分劳苦。卒有病疽者，
起为吮之。卒母闻而哭之。或曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭也？”母曰：“非然也。往年吴
公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”文侯以吴起用
兵廉平，得士卒心，使守西河，与诸侯大战七十六，全胜六十四。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“分合为变者，奇正安在？”靖①曰：“善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦
胜，奇亦胜。三军之士止知其胜，莫知其所以胜，非变而通，安能至是哉！分合所出，唯孙武能之。吴
起而下，莫可及焉。”太宗曰：“吴术若何？”靖曰：“臣请略言之。魏武侯问吴起两军相向，起曰：
‘使贱而勇者前击，锋始交而北，北而勿罚，观敌进取。一坐一起，奔北不追，则敌有谋矣。若悉众追
北，行止纵横，此敌人不才。击之勿疑。’臣谓吴术大率类此，非孙武所谓以正合也。”太宗曰：“卿
舅韩擒武②尝言，卿可与论孙、吴，亦奇正之谓乎？”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
【注】①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②韩擒武：大隋名将韩擒虎，因避讳而称韩擒
武。
51．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 。
坐不A 设B 席C 行D 不乘骑E 亲裹F 赢粮G 与士卒H 分劳苦。
52．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．三军，文中指军队，与《论语》中“三军可夺帅也”的“三军”的意思相同。
B．卒，文中指士卒、士兵，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“卒”意思相同。
C．略，文中指概略，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“略”意思不同。
D．坐，文中指驻守不动，与《琵琶行》中“却坐促弦弦转急”的“坐”意思不同。
53．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．将帅平时爱护士兵，士兵对敌时宁肯前进而死也不愿后退而生。士兵们即使作战中陷入危亡境地，
他们也愿意拼死奋战来报答将帅的恩德。
B．有个士兵长了脓疮，吴起就用嘴为他吮吸脓汁。这个士兵的母亲听到这个消息后哭了起来，是因
她担心自己的孩子会为报恩而战死在沙场。
C．吴起善于用兵，廉洁公正，深得士兵拥护，被魏文侯委派为将镇守西河地区。他先后同诸侯大战
七十六次，获全胜的作战有六十四次之多。
D．李靖认为善于用兵打仗的人，要灵活运用奇兵与正兵，融会贯通，夺取胜利。除了孙武通晓运用
奇正变化之外，即使是吴起也赶不上李靖。
54．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。
（2）若悉众追北，行止纵横，此敌人不才。
55．吴起能够“全胜六十四”并成为一代名将的原因可能有哪些？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
景公藉重而狱多，拘者满圄，怨者满朝。晏子谏，公不听。公谓晏子曰：“夫狱，国之重官也，愿
托之夫子。”晏子对曰：“君将使婴饰其功
①乎？则婴有一妾能书，足以治之矣；君将使婴饰其意乎？夫
民无欲残其家室之生，以奉暴上之僻者，则君使吏比而焚之而已矣。”景公不说，曰：“饰其功，则使
一妾；饰其意，则比而焚。如是，夫子无所谓能治国乎！”晏子曰：“婴闻与君异。今夫胡貉戎狄之蓄
狗也，多者十有余，寡者五六，然不相害伤。今束鸡豚妄投之，其折骨决皮，可立见也。且夫上正其治，
下审其论，则贵贱不相逾越。今君举千钟爵禄而妄投之于左右，左右争之甚于胡狗，而公不知也。寸之
管无当②，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，
此无当之管也，而君终不知。且夫饰③民之欲，禁其心，圣人所难也。而况夺其财而饥之，劳其力而疲之
常致其苦而严听其狱痛诛其罪非婴所知也。”
（选自《晏子春秋》，有删减）
材料二
景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，
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而朝暮趋之，不可以远。”景公笑曰：“子家习市，识贵贱乎？”是时景公繁于刑。晏子对曰：“踊贵
而屦贱。”景公曰：“何故？”对曰：“刑多也。”景公造然变色曰：“寡人其暴乎！”于是损刑五。
或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。此不察治之患也。夫刑当无多，不当无少。无
以不当闻，而以太多说，无术之患。败军之诛以千百数，犹且不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。
今晏子不察其当否，而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。今缓刑罚，行宽
惠，是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。
（选自《韩非子难二》）
•
【注】①功，事务，指狱事。②当，器物的底。③饰，通“饬”，整治。
56．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
劳其力A 而疲之B 常致其苦C 而严听D 其狱E 痛诛F 其罪G 非婴H 所知也。
57．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．藉，通“籍”，指赋税，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中“籍”的意义相同
B．残，毁坏，破坏，与《报任安书》“顾自以为身残处秽”中“残”的意义不同。
C．胡貉，古代对北方各民族的泛称；戎狄，古代民族名，西方曰戎，北方曰狄。
D．闻，报告上级，与《出师表》“不求闻达于诸侯”中“闻”的用法和意义不同。
58．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐景公时赋税很重而狱讼很多，以致监狱人满为患，晏子为此进谏，而齐景公没有听从他的劝谏。
B．齐景公想让晏婴来管理讼事，而晏婴却认为这件事过于简单而不屑于接受，这令景公很不满意。
C．晏婴对“踊贵而屦贱”的解释，让齐景公幡然醒悟，认识到了自己的残暴，并减去了五种刑罚。
D．韩非对晏婴拿刑罚太多来劝说景公的做法并不认同，他认为减轻刑罚，会便利奸邪而伤害好人。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今束鸡豚妄投之，其折骨决皮，可立见也。
（2）夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。
60．晏子和韩非的言论，对当今后世国家治理提供了哪些借鉴？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴
平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。 或以为蜀之与吴，本为和国，宜可
奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。
谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，
此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一
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辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之
日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今
东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义
争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。
（节选自《三国志·蜀书·谯周传》）
材料二：
魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败
于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役
重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归
之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸
计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算
亦胜，因危而伐，殆无不克。噫！ 彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。
（节选自《资治通鉴·魏纪十》）
61．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若陛下降A 魏B 魏不裂土C 以封陛下者D 周E 请身F 诣京都G 以古义H 争之。
62．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。
B．易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。
C．固，稳固。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。
D．修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。
63．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。
B．谯周独持己见，他认为吴国还不具备与魏国分庭抗礼的实力，这种情势之下，不得不接受蜀国降
魏。
C．吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。
D．张悌从内政角度分析了魏国和蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。
64．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？
（2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。
65．蜀国倾覆的原因在两则材料中都有所揭示，请简要概括其共同点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
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材料一：
世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详
审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知
问。案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知也。
论者皆云：“孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。”此言妄也。彼见孔子为师圣人传道必授异才故
谓之殊。夫古人之才，今人之才也。今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子历世希有。使当今有孔子之
师，则斯世学者，皆颜、闵之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生也。何以验之？以学于孔子，
不能极问也。圣人之言，不能尽解；说道陈义，不能辄形。不能辄形，宜问以发之；不能尽解，宜难以
极之。皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分。盖起问难此说激而深切、触而
着明也。
（节选自王充《论衡·问孔篇》）
材料二：
子夏问仲尼曰：“颜渊之为人也，何若？”曰：“回之信，贤于丘也。”曰：“子贡之为人也，何
若？”曰：“赐之敏，贤于丘也。”曰：“子路之为人也，何若？”曰：“由之勇，贤于丘也。”曰：
“子张之为人也，何若？”曰：“师之庄，贤于丘也。”于是子夏避席而问曰：“然则四者何为事先
生？”曰：“坐，吾语汝。回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼
此四子者，丘不为也。夫所谓至圣之士，必见进退之利、屈伸之用者也。”
东郭子惠问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”子贡曰：“夫隐括之旁多枉木，良医之门多疾人，
砥砺之旁多顽钝。夫子修道以俟天下，来者不止，是以杂也。诗云：‘苑彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，
莞苇淠淠。'言大者之旁，无所不容。”
（节选自刘向《说苑·杂言》）
66．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼见A 孔子B 为师C 圣人D 传E 道F 必授G 异才H 故谓之殊。
67．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．是，指认为（古人）正确，“吾从而师之”的“师”表示把（他）当做老师，两者用法相同。
B．卒，通“猝”，指突然、匆忙，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”含义不同。
C．伐，指抵触、矛盾，与现代词语“口诛笔伐”和“党同伐异”中的“伐”词义相同。
D．避席，指离开座位说话，以示尊敬，材料中指子夏因疑惑而虚心向孔子请教。
68．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．一般的评论家认为孔子是至贤之人，他的七十多位弟子的才华远远超过了当今的才士，对这种观
点，王充表示怀疑甚至否定。
B．世人之所以推崇古代圣贤是因为他们缺乏质疑问难的精神，不敢向权威挑战，且听且从，具有盲
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从意味，这是王充不能苟同的。
C．子夏询问孔子对其他四位弟子的看法并请孔子进一步释疑，孔子的回答体现出较为典型的中庸之
道，不偏不倚而又能各取其所长。
D．子贡面对东郭子惠的质疑，据理力争，认为孔子是因为不拒绝任何前来求学之人，才学识渊博、
胸襟广阔，能做到了礼贤下士。
69．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使当今有孔子之师，则斯世学者，皆颜、闵之徒也。
（2）夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也。
70．请简要分析两则材料对古代圣贤的不同态度及其原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
罗文懿公传
公讳万化，字一甫，号康洲，山阴人。少凝重，六岁就塾舍，舍旁屋忽圮。众骇奔散。公端坐自若，
识者异之。弱冠补邑诸生，食其廪。嘉靖甲子，领乡试。隆庆戊辰，举于礼部。廷对牍上，而庄皇帝有
所更易，祷而探牍，得公，遂置第一。及胪唱，状貌清整，进止中度，一廷中皆为色动。
当江陵[注]曲柄国也，以严峻为治。公意内不然之，数形叹议。而江陵亦以公伉厉自远，不能无望。
其幸客周生者，亦山阴人，欲从中缝合之，每过邸舍，数微词动公。公觉所以，辄乱其绪。或举酒浮之，
令不得竟。江陵大奴尤七者，建三省殿于都市，生私为请记于公。公恚曰：“吾天子侍从臣，而当为奴
作记？”是岁复为其子先期请试题，公愈怒，起曰：“吾晚装两箧。明旦踵出宣武门。而谓吾难去官乎？
何薄我？”以是愈失江陵欢。每与铨曹言，令外补，公或难之。怒曰：“杨惟雄非状元？不尝补外
耶？”然亦竟不果，而终其世为六品官。不得调。
辛卯，秩满。擢吏部左侍郎。无何，奉命摄部事。吏部诸曹郎素贵倨，侍郎与拱揖迎送，皆谬降损，
不得视他部。即摄篆，亦常专行，不关进止，侍郎敛手而已。公谓：“堂属有体，卿贰尊等耳。”每晋
见，其属官礼如尚书。事或失关请，辄面诘责，甚至逮系掾吏榜之。铨事肃然，而诸曹郎始畏忌公矣。
时会推阁臣，公名在举中。或有言中人须少行货者，公叹曰：“吾山谷寒士，被遇至此，于吾过矣，
此何官而可货得耶？”家宰缺公以廉直为时望所属而畏忌者不喜以是俱中罢。公亦瘁病思母，连疏固请
归。久之，得请，上赐驿赍金，所以宠行者甚渥。既行，病加剧。至宝应，竟卒。讣闻，上赐祭葬如例，
赠太子少保，谥文懿。
（节选自《陶望龄全集》）
注：江陵，张居正
71．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
家宰缺A 公以廉直B 为时C 望所属D 而畏E 忌者F 不喜G 以是H 俱中罢
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72．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．异，“以……为异”，与《师说》“吾从而师之”中的“师”用法相同。
B．望，责怪、怨恨，文中“不能无望”指张居正因罗万化疏远自己而心生怨恨。
C．秩，指官吏的职位和品级。秩满，则是指古代官吏任期届满的意思。
D．视，比照、比较，《答司马谏议书》“重念蒙君实视遇厚”中的“视”也是这个意思。
73．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．罗万化年少时稳重，大家因为私塾旁的屋子倒塌而四处逃散时，他却镇静自若，端坐如常
B．罗万化二十岁时补为县学生员，后参加乡试、会试，并在廷试中获得皇帝青睐，考中状元。
C．张居正门客周生想修补张居正和罗万化的关系，多次委婉劝说罗万化，但都被他搪塞过去。
D．张居正大奴尤七请求罗万化为自己在城中集市区修建的三省殿作记，被罗万化愤怒拒绝。
74．把文中面横线的句子翻译成现代次语。
（1）欲从中缝合之，每过邸舍，数微词动公。
（2）久之，得请，上赐驿赍金，所以宠行者甚渥。
75．罗万化得罪了江陵，江陵是如何对待罗万化的？结果如何？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可
得苟得为上用民之走之也若决积水于千仞之溪，其谁能当之？《周书》曰:“民，善之则畜也，不善则雠
也。”有雠而众，不若无有。今世之人主，多欲众之，而不知善，此多其雠也。古之君民者，仁义以治
之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡
者何也？”李克对曰:“骤战而骤胜”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：
“骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。”东野稷以御见庄公，进退中
绳，左右旋中规。庄公曰：“善。”以为造父不过也，使之钩百而返。颜阖入见，庄公曰：“子遇东野
稷乎？”对曰：“然，臣遇之。其马必败。”庄公曰：“将何败？”少顷，东野之马败而至。庄公召颜
阖而问之曰：“子何以知其败也？”颜阖对曰：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡
臣遇之，犹求其马，臣是以知其败也。”
（节选自《吕氏春秋·适威》）
材料二：
王者之政化之，霸者之政威之，强国之政胁之。夫此三者各有所施，而化之为贵矣。季孙问于孔子
曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风也，小
人之德草也，草上之风必偃。”水浊则鱼困，令苛则民乱，城峭则必崩，岸竦则必陀。故夫治国譬若张
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琴，大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔衔者，非千里之御也。子贡问治民于孔子，孔子曰:“懔懔焉如以腐
索御奔马。”子贡曰：“何其畏也？”孔子曰：“夫通达之国皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导
之，则吾雠也。若何而毋畏？”
（节选自《说苑·政理》）
76．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
民日夜祈A 用B 而不可C 得D 苟E 得为上F 用G 民H 之I 走之也J 若决积水K 于千仞之溪。
77．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“此多其雠也”中的“多”，与“孔子师郯子”（《师说》）中的“师”用法不一样。
B．“乡臣遇之”与“非及乡时之士也”（《过秦论》）中的“乡”都表示时间。
C．王者，文中指施行仁政治国的君主，行仁政的主张在《齐桓晋文之事》中也有体现。
D．偃，文中描述草，意为倒下、倒伏，与成语“偃武修文”中的“偃”意思相同。
78．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．先王对待百姓，就像驾驭良马，让它载运轻物，手持马鞭节制；而当今的国君则不然，欲望繁多，
对待百姓的方式也不恰当。
B．魏武侯向李克询问吴国为何会灭亡，李克认为原因在于吴国屡战屡胜——屡战让百姓疲惫，屡胜
让国君骄纵，最终导致亡国。
C．东野稷在庄公面前表演自己的驾车技术，庄公称赏，认为其技艺造父也不能超过，颜阖却预言其
马必败，他的话后来果然得到应验。
D．季孙请教孔子“诛杀无道，亲近有道”是否可行，孔子先是反对诛杀，接着指出施政者为善会感
染百姓，并以风和草为喻具体阐述。
79．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忠信以导之，务除其灾，思致其福。
（2）大弦急则小弦绝矣。故曰：急辔衔者，非千里之御也。
80．材料一使用东野稷御车马之事，材料二引用孔子关于御马的言论，这两则素材分别论证了什么观点？
请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
始，故人唐宰相鲁公开府南服
①，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳及
颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游，今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别
之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。后五年及今，而哭于子陵之治。
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先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜
②江涘。登岸，谒子陵祠。还，与
榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又
念余弱冠时，往来必谒拜祠下。复东望，泣拜不已。有云从南来，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如
意击石，作楚歌招之。歌阕，竹石俱碎，于是相向感惜。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余
哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，
不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”
余曰：“若神之助固不可知。然兹游亦良伟其为文词因以达意亦诚可悲矣！”余尝欲仿太史公著《季汉
月表》，如《秦楚之际》③。今人不有知余心，后之人必有知余者。
（选自谢翱《登西台恸哭记》，有删改）
[注]①唐宰相鲁公：借唐宰相颜真卿代指宋宰相文天祥。文中“公”指文天祥。②榜：浆，代指船。
③《史记》中有《秦楚之际月表》，列举秦、楚、汉之间的大事。谢翱欲仿其体例作《季汉（宋）月
表》。“季汉”实指“季宋”。一个朝代的末尾称“季”。
材料二：
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，
予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，
不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，
贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。
（选自文天祥《<指南录>后序》，有删改）
81．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然兹游A 亦良B 伟C 其为D 文词E 因以达F 意G 亦诚H 可悲矣
82．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．布衣，文中指平民，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“布衣”意思相同。
B．卒，最终，与《孔雀东南飞并序》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“卒”意思不同。
C．三，文中指多次，与《鸿门宴》中“举所佩玉玦以示之者三”的“三”意思相同。
D．薄，文中指迫近，与《陈情表》中“但以刘日薄西山，气息奄奄”的“薄”意思不同。
83．下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（ ）
A．材料一首先追述了作者与文天祥的交情，营造了一种“悲歌慷慨”的情绪氛围，既交代了写作因
由，也奠定了全篇的感情基调。
B．材料一作者与友人为祭悼文天祥做了筹划与安排，在西台行跪拜礼，放声大哭，共同祭悼他们心
目中的英雄，文辞情浓意切。
C．材料一作者回想少年时拜谒子陵祠的往事，祭拜后又抒情，全文感情达到高潮，表达了要追随文
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天祥并以死报国的决心。
D．材料二文天祥写自己在元朝营地的举动和所思所想，他毫不畏惧，据理抗争，震动元朝统治者，
并表达了以死报国的决心。
84．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。
（2）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师盂叔侄为逆。
85．材料一中，作者为何想写《季汉（宋）月表》？请简要回答。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，
君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战
而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
孙子［注］谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐，
使彼罢弊老弱守于任。任者，循轶之途也，辖击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于任，必一而当十，十而
当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成
侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。
田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。杜赫曰：“臣请为留楚。”谓楚王曰：
“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也。邹忌以
齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江
南。
邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之
孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人？”宣王因以晏首壅塞之。
（选自《战国策·齐策》，有删改）
材料二：
田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。
成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，
乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。
（选自《史记·孟尝君列传》，有删改）
［注］孙子：孙膑。
86．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
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战不胜A 田忌B 不进C 战D 而不E 死F 曲挠G 而诛。
87．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然”意思相同。
B．之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意思不同。
C．德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德”意思不同。
D．用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事”意思不同。
88．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐相邹忌与齐将田忌感情不睦，公孙闬趁机向邹忌献策，给田忌下套，最终，邹忌成功排挤走了
田忌。
B．邹忌害怕田忌返回齐国，杜赫为邹忌出主意，杜赫劝楚王善待田忌，以求田忌回报，楚王听从了
杜赫的建议。
C．齐宣王对随从很多的邹忌做官不满，反而喜欢随从不多的晏首，邹忌就用巧言误导齐宣王，导致
齐宣王误会晏首。
D．齐宣王将被陷害出走的田忌召回，并让他做了将领，田忌与孙膑、田婴一起攻打魏国，擒杀了魏
将庞涓。
89．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
（2）邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。
90．孙膑为田忌出谋划策，请简要说明孙膑计谋的内容。
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若彼为主、我为客，唯务深入。深入，则为主者不能胜也。谓客在重地，主在散地故耳。法
曰：“深入则专。”
汉，韩信、张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王及成安君陈余聚兵井陉口，众号二十万。广武君
李左车说成安君曰：“闻韩信涉西河，掳魏豹，擒夏悦，新喋血阏与。今乃辅以张耳，议欲以下赵，此
乘胜而去国远斗，其风声所及，足以夺人，其锋何可挡也。臣闻：千里馈粮，士有饥色，樵苏而爨，师
不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万
人，从间道绝其辎重，足下深沟高垒勿与战。彼前不能斗，退不能还，吾奇兵绝其后，便野无所掠，不
至十日，两将之头可悬麾下。愿君留意。否则，必为所擒。成安君自以为义兵，不用诈谋奇计，不听其
策，果被杀。
（节选自《百战奇略》，有删改）
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材料二：
韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，
选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走必空壁逐我若疾入赵壁拔赵帜，
立汉赤帜。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食。”诸将皆莫信，佯应曰：“诺。”信使万人先行，
出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。
于是信、张耳佯弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。
韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆
拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵
王将矣，兵遂乱、遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君汦水上，禽赵
王歇。
（节选自《史记·淮阴侯列传》，有删改）
91．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应的位置的答案标黑。
赵见我A 走B 必空壁C 逐D 我E 若疾入F 赵壁G 拔赵帜
92．下列对文中加点的词语及相关内容的解说-不正确的一项是（ ）
A．务，指专力从事、致力于，与《过秦论》“务耕织”中的“务”词义相同。
B．辎重，泛指人们外出时携带的包裹，后经沿用，演化，系指军队携运的物资。
C．旗鼓，旗和鼓。古时军中用以发号施令。闻鼓则进，作战时听到鼓声就前进。
D．壁，营垒、军营的围墙或防御设施，与汉语成语“作壁上观”的“壁”词义不同。
93．下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A．广武君分析韩信刚刚攻克多地，带着胜势而来，锐不可当，不可正面较量，应该先利用地势断其
辎重。
B．成安君认为自己是义兵，不需要诈谋奇计就可以与韩信抗衡，所以没有采纳广武君的建议，最终
被杀。
C．韩信制定完策略后，让裨将传飧，说今日就破赵聚食，诸将虽然嘴里都应和说“好”，但其实心
里不信。
D．韩信和张耳带领部队诱敌深入，虽是计策，但也陷入了死战的局面，为预先派出的两千骑赢得了
宝贵的机会。
94．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼前不能斗，退不能还，吾奇兵绝其后，使野无所掠。
（2）韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。
95．韩信能够战胜，除了谋略上的因素，还有哪些精神层面的因素？请简要概括。
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阅读下面文言文，完成小题。
①得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道
远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
②足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，
或以不给，吾是以始而骇也。
③凡人之言皆曰：“盈虚倚伏。”去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，
有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信：是故中而疑
也。
④以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他
焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸
口。以公道之难明而世之多嫌也一出口则嗤嗤者以为得重赂。
⑤仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下
也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有
顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。
⑥乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能
乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为
足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，
其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。
⑦古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更
以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，有何阙焉？
（节选自柳宗元《贺进士王参元失火书》）
注释：【1】脂膏滫瀡：油脂类和淀粉类调料，这里泛指食物。【2】小学：旧时对文字学、音韵学、
训诂学的统称。【3】祝融、回禄：都是传说中的火神名。【4】许：许国，春秋时国名。
96．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以公道之A 难B 明C 而世之D 多E 嫌也F 一出口G 则嗤嗤者H 以为得重赂
97．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．吊，文中指慰问，与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”意思相同。
B．是，文中属判断谓语动词，与《烛之武退秦师》中“今急而求子，是寡人之过也”的“是”意思
不同。
C．者，定语后置的标志，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“者”用法不同。
D．黔，文中是使动用法，与《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”的“绿”用法相同。
98．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
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A．本文写柳宗元祝贺友人家中失火，看似违背常情，实则饱含了作者对友人怀才不遇的同情和对他
一展抱负的祝愿。
B．第③段通过老子福祸相倚和孟子成大事者必先苦其心志的思想观点，说明王参元家中失火，家资
毁于一旦的必然性。
C．第④段柳宗元分析好友王参元博学多才却仕途不顺的原因，反映了当时社会上嫉贤妒能、谤语丛
生的现象。
D．第⑦段柳宗元借颜回、曾参安贫乐道的事例，从持志自守、学习古人高尚志趣、追求精神上的富
足等方面去鼓励朋友。
99．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加。
（2）使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗。
100．根据④-⑥自然段，请概括作者在第①段说自己“终乃大喜”的原因。
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