专题04文学类文本阅读20篇（四校八校真题）（上海专用）-（解析版）_专项复习_2024年_2024年高考语文重点题型终极预测_资料_1-资料

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专题 04 文学类文本阅读 20 篇（四校八校真题）
选 题 说 明
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目 录
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一、现代文阅读
阅读下文，完成各题。
给儿子
陈 村
①你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。
等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。
②火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它
宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。
③你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或
许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他
们没有坏意。
④你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最
先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会
引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。
⑤你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺
在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱
呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。
⑥板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，
一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼
人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。
⑦走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。
这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。
⑧你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。
⑨儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。
⑩他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不
管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤
的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。
⑪你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多
少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。
⑫儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还
像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻
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田。
⑬晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。
风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。
⑭假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟
堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过
他们的祖先。你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。
⑮住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长
了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。
⑯我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他
们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。
和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。
⑰下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩
膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。
你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。
工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是
扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你
听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输
出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。
⑱那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无
比的太阳。
⑲你会爱的。
⑳你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在
不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还
不行，你得自己去找。
㉑当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕
河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。
㉒要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能
处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。
㉓也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。我不知道究竟会怎样。要是你的船
走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。
1984.8.5（有删改）
1．本文第⑬⑭两段，语言运用摇曳多姿，请对此加以赏析。
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2．本文第⑰段，写出了多重的身心感受。请加以分条概括。
3．本文最后一段对于全篇主题表达有重要作用，请对此加以分析。
4．作为校刊“未来·回忆·成长”专栏的编辑，你发现这篇文章与本专栏非常符合，将刊发这篇文章，并
配发一段推荐语，请你写一段100字左右的推荐语。
【答案】1．①引用诗句，增加了文采，丰富了文章的内涵。②句式上长短结合，长短的结合运用，具有
节奏感和音韵美。 2．①写出干农活劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要能承受
生活之重；②由有些农活可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能；③写出了生活中有些东西是
不能丢的，需要一直传承和延续；④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。 3．点明
主题，城市青年要有村居体验，现代生活要和传统勾连，忘却历史意味着背叛，也必然没有将来。亲切
接触江北水村的风物，去真切体验原汁原味的村居生活和农耕生活，去和农村、传统、农民发生精神上
的关联。 4．《给儿子》这篇文章，表面上是父亲想象儿子长大后的一次旅行，其实是父亲对过去的
回忆，未来与过去交叠，指向关于成长的主题。父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其中
找到自我。在这个喧嚣的世界里，每个人都在不断前行，不断寻找着属于自己的未来，而在前行的道路
上，回忆是我们成长的痕迹，它如同一本沉重的书页，记录着我们的青春和成长。文章为我们带来一场
关于未来、回忆和成长的心灵洗礼。
【解析】1．本题考查学生赏析语言特色的能力。
引用诗句“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，田里稻花飘香，蛙声阵阵，增加了文采，丰富了文章的
内涵。
句式上长短结合，“你别跑，你坐在坟堆上”“劳动，繁殖”为短句，“地下的那些人也曾生活在这块
土地上”“他们也曾埋葬过他们的祖先。你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效”为长句，
长短与整散的结合运用，具有节奏感和音韵美。
2．本题考查学生分析体会作者思想情感的能力。
结合“让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背
背书包的”“也许会掉层皮，那不算什么”分析可知，作者由此写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们
有可以干很多事的潜能，人生要尽力而为，要能承受生活之重；
结合“你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些农
活我们可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能，做事要量力而行；
结合“它啥时候都不会被取代”“它们也是扔不了的”分析可知，作者由此写出了生活中有些东西是不
能丢的，需要一直传承和延续；
结合“坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿”“你心平气和地想
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想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”分析可知，
作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。
3．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
“要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是”，看见的只
是一排烟囱，一排厂房，替我痛哭一场才是，因为城市青年要有村居体验，现代生活要和传统勾连，忘
却历史意味着背叛，也必然没有将来。
“儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去”，作者希望儿辈和青年了解中国农村，熟谙江南水乡，了
解中国农民，了解乡土生活，了解父辈生活过的地方，见识村民的淳朴、善良、勤劳，体会河流的恩惠、
土地的仁慈，感悟历史的厚重、文明的传承，从而将生命之根和精神之根扎向历史深处，并汲取丰厚的
精神养料。
4．本题考查学生语言表达之拟写推荐语的能力。
这篇文章与校刊“未来·回忆·成长”专栏非常符合，刊发在此专栏上，配发一段推荐语。推荐语要体现这
篇文章为什么符合“未来·回忆·成长”专栏。
结合“你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。
等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票”分析可知，本文表面上是关于未来的想象，即父亲想
象儿子长大后的一次旅行。结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“也许会有人
和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意”“你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子”“他们会记
得那五个‘上海佬’，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，
你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜”等内容
分析可知，本文其实是父亲对过去的回忆。结合“该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为
这输出，才能存活，才得以延续”“这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，
你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找”分析可知，作者写本文的目的，是想
通过本文带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够用心感悟生活，在其中找到自我。
阅读文章，完成各题。
理水（节选）
鲁迅
①当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了
几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就
全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽
口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……
等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八
卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”
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的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。
②局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，
闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
③“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
④卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。
⑤局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，
就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的
随员。
⑥这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并
不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们
就分坐在他的左右。
⑦“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
⑧“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”
⑨大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。
非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
⑩“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，
那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”
⑪“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗
小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”
⑫“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。
⑬“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有
一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别
的一切，倒还在其次……”。
⑭“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过
是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。
⑮ “放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，
确是错误了。以后应该用“导’！不知道诸位的意见怎么样？”
⑯静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。
⑰“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
⑱“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，
系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父
之道，可谓孝矣。’老大人升天还不到三年。”
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⑲禹一声也不响。
⑳“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度
可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
㉑禹一声也不响。
㉒“我看大人还不如‘干父之蛊 ’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻
①
薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说
老大人罢……”
㉓“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着
说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”
㉔禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求
名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无
论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”
㉕他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，
跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西。不动，不言，不笑，像铁铸的一样。
（选自鲁迅《故事新编》，有删改）
【注】①干父之蛊：儿子继承父志，完成父亲未竟之业。
5．请赏析第⑥段画线句在刻画大禹形象上的妙处。
6．文章最后一段颇具匠心，联系全文，从形式和结构两个方面进行赏析。
7．讽刺是鲁迅小说语言的重要特点之一，请结合具体语句加以分析。
8．《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文特征。
【答案】5．运用动作描写，“一径跨”“伸开”“大脚底对着”等，细节描写，脚底满是“栗子一般老
茧”，细腻描述出禹艰苦朴素、踏实肯干的形象，与上文吃喝享乐、昏庸无知的大员们形成鲜明对比，
体现了作者对禹的赞赏之情。 6．形式上：
运用短句，详细描述，铿锵有力，将只知游山玩水宴饮享乐夸夸浮谈无视百姓疾苦的“白须发，花须发，
小白脸”官员和“不动，不言，不笑”但“铁铸”一样的大禹随员们进行外貌对比，动静冷热中突出强
调了作者的褒贬态度。
结构上：
照应前文，“白须发，花须发，流着油汗”的官员们都是想出各种理由阻挠推行“导”法治水的人，
“黑瘦的乞丐”与前文人物出场时“乞丐似的大汉”呼应，再次强调其为民辛劳。同时印证看透实情打
定主意非“导”不可的实干家不止大禹一人，抒发作者对他们意志坚定排除万难造福于民的赞美之情，
升华主旨。结尾段戛然而止，令人回味。 7．①第1段官员搜刮的民食匣子上的字体千奇百怪，最后
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举“国泰民安”那块第一，讽刺批判了官僚主义浮夸的作风；
②第16段语言辛辣，“坟山”“死色”“觉得自己生了病”刻画出官员没有担当，胆小谨慎的懦弱形象，
讽刺寻求自保的心理；
③第17段用“悄悄”形容“勇敢”“愤激”，讽刺青年官员的怯懦；
④第18段花须全白的官员“便把心一横，置死生于度外”，其实不过是搬出大禹父亲，用孝道来压他，
讽刺其抗议的无能孱弱。 8．①大禹治水的“故事”本身于史有据/真实历史人物，作品查考典籍博采
文献，富有历史韵味；
②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构【第1段】、现代语词掺入【讲历史故事同时揉进了
诸如“水利局”“时装表演”“摩登”等现代新词】、杂文笔法【讽刺】使用，作品充满想象力及创造
性；
③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。
【解析】5．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
“一径跨”“伸开”“大脚底对着”等是动作描写；脚底满是“栗子一般老茧”，是细节描写。通过动
作和细节描写，细腻描述出禹艰苦朴素、踏实肯干的形象。
结合上文“他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水
马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎
贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如
金，黄鳝膏腴，青苔滑溜.……等等”可知，此处与上文吃喝享乐、昏庸无知的大员们形成鲜明对比，体
现了作者对禹的赞赏之情。
6．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
形式上：运用短句，详细描述，铿锵有力，“他举手向两旁一指”“只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不
动，不言，不笑，像铁铸的一样”是描绘大禹和他的同事，如“白须发的，花须发的，小白脸的，胖而
流着油汗的，胖而不流油汗”是描绘官员们，将只知游山玩水宴饮享乐夸夸浮谈无视百姓疾苦的“白须
发，花须发，小白脸”官员和“不动，不言，不笑”但“铁铸”一样的大禹随员们进行外貌对比，动静
冷热中突出强调了作者的褒贬态度，突出了大禹和他的同事们艰苦实干为民请命的脊梁形象。
结构上：“白须发的，花须发的”照应前文“白须发，花须发，流着油汗”，“白须发，花须发，流着
油汗”的官员们都是想出各种理由阻挠推行“导”法治水的人，“黑瘦的乞丐”与前文人物出场时“乞
丐似的大汉”呼应，再次强调其为民辛劳。同时印证看透实情打定主意非“导”不可的实干家不止大禹
一人。结尾段戛然而止，令人回味。通过改编大禹治水这一故事，讽刺中国一些群体卑劣的人性，同时
还讨论了英雄与时代的关系，而大禹和他的同事们无疑就是这英雄，就是我们中国的脊梁，结尾段无论
是大禹的表现，还是他的同事们的表现都进一步深化了这一主题。
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7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
如一开始写官员们搜刮的民实匣子，“都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的
是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着‘国泰民安’的一块为第
一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的”，之所以选“国
泰民安”为第一，因为“立言也很得体，可以宣付史馆的”，民食本是搜刮来的，却以“国泰民安”为
第一，这是极大的讽刺，批判了官僚主义浮夸的作风；
如大禹提出“导”这一方法时，“静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，
明天恐怕要请病假了”，“静”“坟山”“死色”“觉得自己生了病”等可以看出这些官员的胆怯，面
对“湮”还是“导”，他们不敢发表自己的看法，没有担当，只想自保，对此，鲁迅毫不留情，以讽刺
性的语言予以揭露。
如部分官员对于大禹“导”的方法提出质疑，“一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着”，既是“勇敢”
“愤激”，又何来“悄悄”？可见青年官员的怯懦。
“一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗
议道”，“把心一横”“置死生于度外”“坚决”本让人感觉这位老官员还是勇敢无畏的，敢于抗议的，
结果“是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’一老大人升天还不到三年”，依然是拿孝
道来压大禹，这就让这抗议变得无能而又孱弱。之所以有这样的效果，离不开讽刺这一语言特色。
8．本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。
原文“卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路”“另请女隗小姐来做时装表
演”“这是蚩尤的法子!”“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’一老大人升天还不到
三年”，原文“戈”“女隗”“蚩尤”等很多信息表明，在《理水》中，大禹治水的“故事”本身于史
有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味;作者大胆突破传统历史小说的形式规范，将30年代中国社
会形形色色的丑陋乖讹现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，刻划了文化山上的
学者教授、视察大员、水利局官吏等众多喜剧角色，组成了一个古今杂糅的怪诞世界；
在讲历史故事的同时揉进了诸如“水利局”“时装表演”“摩登”等现代新词，鲁迅有意将现代话语和
事物植入到古代的时空环境中，使时间错综交叉，呈现出非古非今、亦古亦今的特征，运用新的历史讲
述方式，使文本的结构呈现出反讽的艺术形态，作品充满想象力及创造性；
“故事”取材于历史，“新编”即赋予新的形式、内容与意义，对“故事”进行“新编”，仅着眼于历
史，又折射了现实，使作品具有深刻的思想性和现实的讽刺性。
阅读下面的文章。
【甲】我那水蛇腰的扬州
①相比长江边的大城市，扬州不胖，匀称得恰到好处。
②古运河如一根绿瓜藤，轻轻巧巧地缠住了扬州城的院落和篱笆。瘦西湖就是这根瓜藤上汁液饱满
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的绿丝瓜——一根拥有“水蛇腰”的丝瓜。
③“水蛇腰”,是汪曾祺先生喜欢用的一个词，如果被用来形容扬州城，也完全恰当。由于古运河的
缠绕和灌溉，扬州城也像一个拥有水蛇腰的佳人。
④我第一次去扬州，是从下河出发的。16岁的我乘着老汽车向上爬坡。那比我们高的地方，父亲告
诉过我，叫“高田”。“高田”的最高处，就是大运河的河堤。到了大运河，老汽车停下来加水。我第
一次待在大运河边，看着传说中的大运河，正值秋汛，水很大，司机很容易取到了水。有个挎着皮革黑
包的供销员模样的男人对我说，这大运河可了不得，向南，经过扬州，而向北，直达北京。
⑤就因为这个供销员的话，大运河被我想象成一条水上的铁路。验证我这想法的，是扬州域门口的
运河大桥，那是座铁桥。老汽车咣当咣当经过铁桥后，扬州城到了。
⑥在1983年的扬州，我见得最多的不是杨柳，而是榆树和苦楝树。纷纷扬扬的榆钱从高大的榆树上
落下，落在古运河上，又跟着运河水走到很远很远的地方。
⑦也许是在水边长大的缘故，我最喜欢做的事，就是逃课去看运河。对了，有很多书我是坐在古渡
边读的，那里有很多不生虫子的葱茏的苦楝树，我捧一本书，把两只扬州包子当成午餐，一读就是一个
下午。——我应该是运河边一根有小虫眼儿的小黄瓜。
⑧我的学校在史可法路，从史可法路到东关街，只需要沿着国庆路步行15分钟。如果你不想在东关
街上停留太久的话，只要走10分钟，就可以抵达东关古浚了。
⑨ 在古运河边看书的事，我之前从未写出来，不是不想写，而是出于愧疚。那愧疚就像隐在古运河
水中石码头台阶上的青苔，一旦水退去，便显露出来。
⑩那是我抵达扬州的第二年春天，一位老人发现了正在河边懒散读书的我。我当时读的是一本诗集
——刘祖慈的《年轮》,诗句很传统。
（11）老人和我谈古运河，我的大运河知识就是在那个时候得到校正的。当然，还谈到了诗歌。
（12）后来老人带我去他家——一座长满了花朵的扬州院落。老人还给我买了六只翡翠烧卖，味道
的鲜美，我至今还不能说得准确。还有，翡翠烧卖里的青菜怎么会那样青翠?那个下午，那六只翡翠烧卖，
我会一直记得，还会一直愧疚下去。
（14）后来我再去东关街，在仅剩的一棵大苦楝树下，我又想起了已仙逝的老人，东渡，东渡，东
关古渡。当时正值花季，暗紫的小花瓣，落满了巷子口。
15）我在树下张手，等了一小把儿，穿过东关，走到古渡口，把它们洒到了古运河的水面上。星星
点点的苦楝花，恰如扬州绣花鞋头上的小花瓣。
（有刷改）
【乙】客舟甬上望海曙
①“甬上”一词，作为宁波城的地理代名词，大概出现于明嘉靖万历年间。那时，宁波进士辈出，
正迎来文化第二次高峰。令吴中才俊、尤其是文征明及其众多弟子观望、仰慕已久。于是乎，原本这些
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才子向往晋京所坐的运河船只，顺着浙东运河，客舟交游甬上。
②船只自进入余姚江后，往往有两种选择，一是走自然河道，二是走人工河进。走自然河道需处海
水湖汐退降时，走人工河道往往是海水湖汐涨起时。但是走人工河道才能进出县城。余姚县城为依山傍
水双城格局，上通济桥、观舜江楼、登中天阁是吴中才俊造访第一站。
③离开姚城，向东航走，江流如束，直至丈亭集镇。才俊们往往靠岸舟宿或上岸客栈。因此，留存
至今的丈亭诗文有不少。若问浙东运河宁波段，观游什么?答案即为三江口，丈亭古渡是自然河道和人工
河道交汇形成的第一个三江口。
④从丈亭出发。走慈江，沿江堤岸水草盛长，芦苇荡漾，白鹭飞扬。舟船向东，直至到达千年古县
城慈溪。这是一座诞生了五百一十九位进士、以慈孝闻名之城。慈城有宝峰书院，据传闻罗贯中到此求
学，令吴中才俊感叹此地卧虎藏龙。
⑤出县城，慈江抵夹田桥，有刹子港，此为第二个三江口，一为向东接中大河口入浃江出海，一为
向南走大小西坝。才俊们向南为了迎宁波府城。到了大西坝口，此处与自然河道姚江再度相逢，即为第
三个三江口，风景这边独好。船只过江进入西塘河。顺着西塘河慢行，可抵府城西大门朗京门。穿水门
入城，由此感触甬上风华与众不同。
⑥天封塔下，日湖莲桥，琴弦悠扬。月湖洲鸟，阁楼书藏。出东门去，临三江口，望见来远亭、造
船码头和碧岑楼、迎晨曦，见海曙。豁然开朗。赞吟：“东向巨浸、长耀其华丹。”
⑦在吴中才俊客舟甬上的时代，正是倭寇频繁侵海、双屿港开始出现洋人掠夺之时，不由得让这些
才子祈盼：海定波宁，沧海为曙。
⑧宁波，很长时间它的文化是封闭的独立的隐逸的。然而从唐宋开始，一条浙东运河把它的港口作
用发掘出来，打开了这座城市心向朝廷、面向大海的胸襟。浙东运河不仅成为了与朝廷联系的经济命脉、
黄金水道，更是产生了文化交融与输出的通道作用。在吴中才俊心目中，当时的甬上文化是具有创造力
的。它有梁祝爱情故事映衬下化“蛹”成蝶的文化变革勇气，也有天一阁等藏书楼“诵”读之声伴随着
著书立说的文化传承自觉，贸易海禁、思想开明之时暗“涌”着一种萌发，更为日后宁波商帮始作
“勇”者、创工商之本为天下先之胆识奠定了基础。
⑨可惜的是。这些吴中才俊没有继续向东，拥抱大海，没有抵达宁波的镇海口，真正的出海口。而
是沿着浙东唐诗之路东支线的自然河道向西北上，去找回诗情画意去了。
9．分析【甲】文第②段的语言特点。
10．分析【乙】文第⑧段画线句的表达作用。
11．赏析【乙】文的标题。
12．假如你是杂志社的编辑，打算把两篇文章编入同一个版面中，请为版面设计一个主题，并写一段150
字左右的编者按。
主题：
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【答案】9．把古运河比作绿瓜藤，突出其绵长的形状和背绿的颜色。“缠”用拟人的手法传神表现了古
运河与扬州城紧密关系。把瘦西湖比作绿丝瓜，“水蛇腰”运用拟人，形象生动地表现了瘦西湖的瘦长
窈窕的姿态，揭示湖与古运河相连的特点。喻体选择清新有趣，浑然一体。 10．第⑧段以宁波的简
称“甬”加上不同偏旁造字,从文化变革、文化传承、思想变革和商业开拓等方面阐述了甬上文化的创造
力。强调了浙东运河在文化交融与输出中的重要作用。 11．“客舟”是吴中才俊的交通方式，暗合
运河的特点。“南上”点出本文的主体内容。“望海曙”，表达了对和平的祈盼以及对大海的向往。标
题用七言的形式，凝练典雅，言简义丰。 12．主题：水韵江南/运河风情
答案示例：运河，货通了中国南北，可上溯至明清隋唐。宁波和扬州，同为运河边的古城，在不同作者
的笔下，展现出别样的神韵和风姿。《客舟甬上望海曙》讲述了吴中才俊乘客舟交游甬上促使文化繁荣
的历程，凝聚着历史的厚重之美；《我那水蛇腰的扬州》回忆了自己在扬州古运河边读书以及和老人的
交往，书写了水乡的灵动之美。
【解析】9．本题考查学生赏析文段语言特点的能力。
“古运河如一根绿瓜藤”，运用比喻修辞，本体为“古运河”，喻体为“绿瓜藤”，比喻词为“如”。
绿瓜藤，绿色的细长的藤蔓，把古运河比作绿瓜藤，突出其绵长的形状和背绿的颜色。
“轻轻巧巧地缠住了扬州城的院落和篱笆”，以“缠”来描写古运河，赋予其人的特点，运用了拟人修
辞。用拟人的手法传神描绘出古运河嵌在扬州城里，表现了其与扬州城的紧密关系。
“瘦西湖就是这根瓜藤上汁液饱满的绿丝瓜——一根拥有‘水蛇腰’的丝瓜”，首先运用比喻修辞，把
瘦西湖比作绿丝瓜；“水蛇腰”赋予其人的特点，运用了拟人修辞。“水蛇腰”本比喻女子婀娜多姿的
身段，用在此处形象生动地表现了瘦西湖的瘦长窈窕的姿态，揭示湖与古运河相连的特点。
“绿瓜藤”“绿丝瓜”等喻体选择清新有趣，和本体很是切合，浑然一体。
10．本题考查学生赏析句子表达作用的能力。
“甬”为宁波的简称，化“蛹”成蝶的文化变革勇气，是“甬”加上虫字旁，从文化变革方面阐述了甬
上文化的创造力；
天一阁等藏书楼“诵”读之声伴随着著书立说的文化传承，是“甬”加上言字旁，从文化传承方面阐述
了甬上文化的创造力；
贸易海禁、思想开明之时暗“涌”着一种萌发，是“甬”加上三点水，从思想变革方面阐述了甬上文化
的创造力；
为日后宁波商帮始作“勇”者、创工商之本为天下先之胆识奠定了基础，是“甬”加上“力”，从商业
开拓等方面阐述了甬上文化的创造力。
以上内容都是以宁波的简称“甬”为中心辐射的结果，强调了浙东运河在文化交融与输出中的重要作用。
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11．本题考查学生赏析文章标题丰富意蕴的能力。
结合“顺着浙东运河，客舟交游甬上……船只自进入余姚江后……离开姚城，向东航走，江流如束，直
至丈亭集镇。才俊们往往靠岸舟宿”等内容可知，“客舟”是吴中才俊的交通方式，暗合运河的特点。
“甬上”指宁波，文章主要介绍吴中才俊乘客舟交游宁波促使文化繁荣的历程，“甬上”点出本文的主
体内容。
“望海曙”，海曙，即海上的破晓之光，海上在望的美好前景，“望海曙”表达了对和平的祈盼以及对
大海的向往。
“客舟甬上望海曙”共七个字，其中“客舟”既指交通方式，还能代指吴中才俊，“海曙”有文言意味，
标题用七言的形式，涵盖了主体、地点、事件，凝练典雅，言简义丰。
12．本题考查学生理解文章主题及主要内容、艺术特色的能力。
主题。扬州和宁波都是南方城市，共同特点是都有水，都被运河围绕，文章介绍了与之相关的景象，故
主题可概括为“水韵江南”或“运河风情”。
编者按应该介绍两篇文章的主要内容，评价两篇文章的艺术特色，要符合编者按的文体和语言特征。
两篇文章都有运河，可以先简单介绍运河的相关内容。隋唐大运河是中国古代一项重要的水利工程，它
贯穿了整个中国南北，是古代南北交通的大动脉。它由多个运河组成，连接了黄河和长江两大水系，对
中国的政治、经济、文化发展产生了深远的影响。大运河的修建加强了南北地区的交流，货通了中国南
北，对当时的经济发展起到了积极的推动作用。
再围绕宁波和扬州两个城市，谈两篇文章的主要内容及特点。同为运河边的古城，在不同作者的笔下，
展现出别样的神韵和风姿。结合“原本这些才子向往晋京所坐的运河船只，顺着浙东运河，客舟交游甬
上……一为向东接中大河口入浃江出海，一为向南走大小西坝。才俊们向南为了迎宁波府城……月湖洲
鸟，阁楼书藏。出东门去，临三江口，望见来远亭、造船码头和碧岑楼、迎晨曦，见海曙。豁然开朗。
赞吟……在吴中才俊客舟甬上的时代……”可知，《客舟甬上望海曙》讲述了吴中才俊乘客舟交游甬上
促使文化繁荣的历程，凝聚着历史的厚重之美；
结合“我第一次去扬州，是从下河出发的。16 岁的我乘着老汽车向上爬坡……就是大运河的河堤。到了
大运河，老汽车停下来加水”“我最喜欢做的事，就是逃课去看运河……我捧一本书，把两只扬州包子
当成午餐，一读就是一个下午”“老人和我谈古运河，我的大运河知识就是在那个时候得到校正的。当
然，还谈到了诗歌……后来老人带我去他家……那个下午，那六只翡翠烧卖，我会一直记得”可知，
《我那水蛇腰的扬州》回忆了自己在扬州古运河边读书以及和老人的交往，书写了水乡的灵动之美。
阅读下文，完成下面小题。
拜谒仓颉
阿莹
①我驾车离开白水县城不久，远远就看到黄河岸上的仓颉庙了。
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②那座庙宇似乎像一座小小的古城堡，一排清代的歇山屋顶的门楼，一大两小深深的门洞。走近山
门便见门洞之外有一块高达四米多的照壁，中间有一圆状砖雕瑞兽。我知道这是专门评判人间是非的独
角兽，古人称之为獬豸，可以评判曲直当然是文明的象征了，当然也是仓颉庙的守护神了。
③走过门洞，迎面是于右任题写的“文化之祖”的前殿，前后是开放的，里边安放着几尊历史悠久
的碑石，一块“仓颉鸟迹书”的石碑，形质古朴，碑面光洁，显然已被人们拓印了无数遍了。
④穿过前殿，两侧是两座并列的古戏楼。戏楼放进庙里还是个稀罕，所以把戏台放在仓颉庙里，是
因那戏剧的基础正是文字的组合，高亢阴柔的唱腔也将人们潜移默化地带入到文明的境地了。
⑤戏楼的深处是正殿，门楣上是赵朴初书写的“文字之祖”的黑漆匾额。轻步走近，立刻会被一座
金色塑像所震撼，身披大氅，双手抱笏，额头双目，神色威严，静静地注视着过来过去的人们，这就是
双瞳四眼的人文之祖仓颉了。两侧廊柱挂满了称颂人文先祖的对联，有一副对联印象深刻：“四目明千
秋大业，六书启万世维言”，这应是对仓颉功业最好的概括了。我想，那老百姓所以把戏台放到外边，
也是让仓颉透过门扉，看到他的创造不但方便了记事生活，还给后人带来了思想启迪，这当然让主人感
到欣慰了。
⑥后边便是青砖围起的仓颉墓，墓冢高有四米多，周长也有七八十步，一圈都用青砖围成了花饰。
古墓上面长满古柏，曲折沧桑的纹路，既觉古朴，又觉静穆，与那棵五千年的手植柏应是一个品类。
⑦庙堂东侧，还建有一片“中华碑林”，在众多千年古柏映衬下，排列着历朝名人留下的墨宝，首
先冲入眼帘的是两排记载文字变化的石碑，是把仓颉发明的那二十八个鸟迹字符为底本，分别展示了六
种造字法，昭示着我们今天使用的文字，正是从仓颉当年的创造演化而来的。当然，最吸引眼球的还是
象形文字，这当是文字的雏形，此类字一经出现就是一场认知上的跃进，无论如何是要比结绳记事方便
准确的多了。也许，在造字的过程中，仓颉发现还有些语汇无法画出形态，便提炼出了会意、形声、指
事、假借、转注的造字法，从而把人们口口相传的语言完整地表达出来了。
⑧当然，那些文字考古者认为这应是一个漫长的发展过程，而我眼瞅着那鸟爪般的字符，眼前竟浮
出一个生动的画面来。
⑨那是公元前两千五百年一天的下午，天上飘着零落的雪花，一位脸上布满皱纹的老者从城帐里蹒
跚地走出来，他对跟在身后的随扈摆了摆手就向黄河岸边去了，城楼上的卫兵默默地注视着，城下的路
人也默默地注视着。天寒地冻，干什么去呢？有人知道他就是黄帝身边掌管记事的官吏。
⑩刚才，黄帝让他回顾一下涿鹿之战，那是黄帝最为难忘的一场战役。仓颉率领两个兵士将一面渔
网般的结绳扛出来。这就是涿鹿之战的记载，仓颉一边数着绳结一边说，这一年黄帝亲率大军从中原出
发，经历了大小百余次战斗，最终取得辉煌胜利。最后，仓颉又数着结绳上的蓝白红须介绍，俘敌多少，
俘羊多少，俘马多少……仓颉的讲解让黄帝眉飞色舞，但最后黄帝纠正说，俘马少说了一百匹。闻声，
仓颉发现绳上的红须掉了一根，多亏脸上的胡须遮住了红到耳根的面庞。仓颉走出城堡，迎着雪花走了
很久，他看到有众多小鸟在雪地上觅食，见他缓缓走来，腾地一声飞起来，雪地上留下了斑驳的爪印，
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这多像他做的记事绳结啊。仓颉被那些爪印吸引住了，他定定地注视着，心里有些兴奋，刚刚的尴尬已
被这些爪印踩得支离破碎了。很快他便归纳出一堆爪印形态，如果用这些爪印形容一个词语，画到畜皮
上、竹条上、木板上用以记事，不就可以革除结绳的繁琐和失误吗？
⑪当然，此时的仓颉也许没想到，这个灵感乍现，竟然带来了一场深刻的文化变革，从此世间流行
的礼仪和诏告就可以用字符表达了，从此蛮荒之人也变得教养起来了。而且，这些文字就是一组金质的
链条，浩浩大中国在这组文字的统领下，变得愈发团结坚韧了，即使以后发生了朝代更迭，人们依旧信
奉中华文化，依旧热爱东方的中国，这个深厚的人文情结当然有仓颉的一份贡献呢！
⑫走出庙门我还在想，当初仓颉一定对这个伟大的灵感涕泣不已，一定会飞跑进城郭里，兴奋地将
黄帝拉过来，将这个想法在一个土案上摆开了架势……
13．请分析本文第②段画线句的作用。
14．作者拜谒的是“仓颉庙”，但为何要着墨于戏楼？请结合文意加以分析。
15．请从构思角度分析本文以《拜谒仓颉》为题的作用。
16．有评论认为本文⑨到⑪段的想象既冗长又破坏了文风的一致性，应该删去。你怎么看？
【答案】13．①照壁圆状砖雕獬豸，评判人间是非曲直，是文明的象征。②它也是仓颉庙的守护神，仓
颉庙在，仓颉对文字、文明的贡献就在，表达了千百年来人们对“文字之祖”的敬重。 14．仓颉是
文字之祖，而戏剧的基础是文字的组合，所以正殿的外面是戏楼，正体现着老百姓对仓颉的尊敬和爱戴
之情。 15．①文章前半部分以作者的游踪为顺序，按照游览地点的先后顺序写了参观仓颉庙的所见、
所感，标题中的“拜谒”领起前半部分内容，使文章思路清晰。②标题中主要的对象是“仓颉”，故文
章后半部分则运用想象手法，记叙了仓颉造字的背景、原因等相关内容，高度赞扬仓颉的崇敬和赞美之
情，内容突出，主旨明确。 16．①本文⑨到⑪运用想象手法，记叙了仓颉造字的背景、原因等相关
内容，内容详尽，同时把仓颉记事绳结到文字记事枯燥的学术内容写得生动形象，不显冗长反而增强了
可读性。②无论前文所写的参观仓颉庙的所见、所感，还是联想仓颉造字，文中始终充溢着作者对仓颉
的崇敬和赞美之情，通过情感线索相统一，没有破坏文风的一致性。
【解析】13．本题考查学生分析文章重要语句的作用的能力。
由原文“走近山门便见门洞之外有一块高达四米多的照壁，中间有一圆状砖雕瑞兽。我知道这是专门评
判人间是非的独角兽，古人称之为獬豸，可以评判曲直当然是文明的象征了”可知，照壁圆状砖雕獬豸，
评判人间是非曲直，是文明的象征。
由原文“当然也是仓颉庙的守护神了”，此句的赞美之意溢于言表，獬豸也是仓颉庙的守护神，仓颉庙
在，仓颉对文字、文明的贡献就在，表达了千百年来人们对“文字之祖”的敬重。
14．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
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由原文“穿过前殿，两侧是两座并列的古戏楼。戏楼放进庙里还是个稀罕，所以把戏台放在仓颉庙里，
是因那戏剧的基础正是文字的组合，高亢阴柔的唱腔也将人们潜移默化地带入到文明的境地了”可知，
仓颉是文字之祖，而戏剧的基础是文字的组合，所以正殿的外面是戏楼，正体现着老百姓对仓颉的尊敬
和爱戴之情。
15．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
由原文“走过门洞，迎面是于右任题写的“文化之祖”的前殿，前后是开放的……”“穿过前殿，两侧
是两座并列的古戏楼。戏楼放进庙里还是个稀罕，所以把戏台放在仓颉庙里……”“戏楼的深处是正殿，
门楣上是赵朴初书写的“文字之祖”的黑漆匾额”“后边便是青砖围起的仓颉墓，墓冢高有四米多，周
长也有七八十步，一圈都用青砖围成了花饰。”可知，文章前半部分以作者的游踪为顺序，按照游览地
点的先后顺序写了参观仓颉庙的所见、所感，标题中的“拜谒”领起前半部分内容，使文章思路清晰。
由原文“当然，那些文字考古者认为这应是一个漫长的发展过程，而我眼瞅着那鸟爪般的字符，眼前竟
浮出一个生动的画面来”“……闻声，仓颉发现绳上的红须掉了一根，多亏脸上的胡须遮住了红到耳根
的面庞”“很快他便归纳出一堆爪印形态，如果用这些爪印形容一个词语，画到畜皮上、竹条上、木板
上用以记事，不就可以革除结绳的繁琐和失误吗？”“当然，此时的仓颉也许没想到，这个灵感乍现，
竟然带来了一场深刻的文化变革，从此世间流行的礼仪和诏告就可以用字符表达了，从此蛮荒之人也变
得教养起来了”可知，标题中主要的对象是“仓颉”，故文章后半部分则运用想象手法，记叙了仓颉造
字的背景、原因等相关内容，高度赞扬仓颉的崇敬和赞美之情，内容突出，主旨明确。
16．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
由原文“天上飘着零落的雪花，一位脸上布满皱纹的老者从城帐里蹒跚地走出来……”“闻声，仓颉发
现绳上的红须掉了一根，多亏脸上的胡须遮住了红到耳根的面庞。仓颉走出城堡，迎着雪花走了很久，
他看到有众多小鸟在雪地上觅食，见他缓缓走来，腾地一声飞起来，雪地上留下了斑驳的爪印，这多像
他做的记事绳结啊。仓颉被那些爪印吸引住了……”“如果用这些爪印形容一个词语，画到畜皮上、竹
条上、木板上用以记事，不就可以革除结绳的繁琐和失误吗……”可知，记叙了仓颉造字的背景、原因
等相关内容，内容详尽，同时把仓颉记事绳结到文字记事枯燥的学术内容写得生动形象，不显冗长反而
增强了可读性，更能吸引读者。
由原文上半部分写道“是把仓颉发明的那二十八个鸟迹字符为底本，分别展示了六种造字法，昭示着我
们今天使用的文字，正是从仓颉当年的创造演化而来的。当然，最吸引眼球的还是象形文字，这当是文
字的雏形，此类字一经出现就是一场认知上的跃进，无论如何是要比结绳记事方便准确的多了。也许，
在造字的过程中，仓颉发现还有些语汇无法画出形态，便提炼出了会意、形声、指事、假借、转注的造
字法，从而把人们口口相传的语言完整地表达出来了”；下半部分对仓颉造字的评价“此时的仓颉也许
没想到，这个灵感乍现，竟然带来了一场深刻的文化革命，从此世间流行的礼仪和诏告就可以用字符表
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达了，从此蛮荒之人也变得有教养起来了”，无论前文所写的参观仓颉庙的所见、所感，还是联想仓颉
造字，文中始终充溢着作者对仓颉的崇敬和赞美之情，通过情感线索相统一，没有破坏文风的一致性。
阅读下文，完成第9—12题。
鸡鸭名家
汪曾祺
（1）那两个老人是谁呢？父亲跟他们打招呼，就在江边的沙滩上。沙滩上有人在分鸭子。四个男子
汉站在一个大鸭圈里，在熙熙攘攘的鸭群里，一只一只，提着鸭脖子，看一看，分别丢在四边几个较小
的圈里。他们看什么？——四个人都一色是短棉袄，下面皆系青布鱼裙。这一带，江南江北，依水而住，
靠水吃水的人，卖鱼的，贩卖菱藕、芡实、芦柴、茭草的，都有这样一条裙子。沙滩上安静极了，江流
浩浩。东北风。交过小雪了，真的入了冬了。可是江南地暖，不很肃杀，天气微阴，空气里潮润润的。
新麦、旧柳，抽了卷须的豌豆苗，散过了絮的蒲公英，全都欣然接受这点水气。鸭子似乎也很满意这样
的天气，显得比平常安静得多。看什么呢？哦，鸭嘴上有点东西，有一道一道印子，是刻出来的。这是
记号！这一群鸭子不是一家养的。主人相熟，搭伙运过江来了，混在一起，搅乱了，现在再分开，以便
各自出卖。
（2）“那两个老人是谁？”
（3）“一个是余老五。”
（4）“另一个呢？”
（5）“陆长庚。”
（6）余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的。余老五成天没有什么事情，老
看他在街上连来连去，到哪里都提了他那把奇大无比、细润发光的紫砂茶壶，坐下来就聊，一聊一半天，
而且声音奇大。这条街上茶馆酒肆里随时听得见他的喊叫一样的说话声音。他一年闲到头，吃、喝、穿、
用全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子了。
（7）清明前后，正是炕鸡的时候。
（8）所谓“炕”，是一口一口缸，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘着。火是微
火，要保持一定的温度。什么时候加一点草、糠，什么时候撤掉一点，这是余老五的职份。他整天不离
一步。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也
会惊散这点声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉湎，一种兴奋，一种极度的敏感之中。炕房里
暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧、缠绵的含情怀春似的异样感觉。余老五身上也有着一
种“母性”。
（9）刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，但是看上去，余老五的小鸡要大一圈！怎么能大一圈呢？他
让小鸡的绒毛都出足了。别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水气错一点，一炕蛋整个的废了。
余老五总要多等一个半个时辰。这一个半个时辰是最吃紧的时候，半个多月的功夫就要在这一会见分晓。
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余老五也疲倦到了极点，然而他比平常更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。脾气也大了，动不动就恼
怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪，他这时倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上
抽烟，一句话也不说。小徒弟不放心，轻轻来问一句：“起了吧？”摇摇头。——“起了罢？”还是摇
摇头，只管抽他的烟。这一会正是小鸡放绒毛的时候。这是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟
们赶紧一窝蜂似的取出来，简直是才放下手，小鸡就啾啾啾啾纷纷出来了。
（10）余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。八字眉。小小
的眼睛，不停地眨动。嘴唇秀小微薄而柔软。他不像余老五那样有酒有饭，他是个倒霉的人。他放过多
年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时只剩自己一个人了。看着死，
毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。
（11）这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。这块地上的老佃户叫倪二，前两天
说要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像
运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，鸭在水，人在船，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运
到了，才不落膘掉斤两。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篱子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是
一根竹篱。
（12）他怕父亲建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。倪二在
白莲湖里。一趟鸭子全散了！散了，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出
来。这种事过去也发生过。白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣。二五八集
期，父亲也带我去过。湖边港汊甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑森森的。莲蓬已经采过了，
荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭。
（13）怎么办呢？
（14）围着的人都说：去找陆长庚，他有法子。
（15）陆长庚在哪里？多半在桥头茶馆。
（16）桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。区里、县里来了什
么大人物，也请在这里歇脚。卖清茶，也代卖纸烟、针线、香烛纸马、鸡蛋糕、芝麻饼、七厘散、紫金
锭、菜种、草鞋、写契的契纸、小绿颖毛笔、金不换黑墨、何通记纸牌……总而言之，日用所需，应有
尽有。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九时下旁
注的比坐下拿牌的多，站在后面呼幺喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头
人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面
斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子
能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在
见到鸭就怕。
（17）说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。
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（18）这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水
上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来
争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小船的四周来。看看差不多到齐了，篙
子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。
（19）这个人真是有点魔法。
（20）当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜七戳五在手，输得光光的。
（21）这两个老人怎么会到这个地方来呢？他们的光景过得怎么样了呢？
（有删改）
17．赏析文章第（10）段的语言表达的特点。
18．文中第（12）段划线的句子是对白莲湖自然环境的描写，请分析其在文中的作用。
19．这篇小说如何安排陆长卿出场的？请结合文本加以赏析。
20．这篇小说开头一段采用繁笔，结尾一段采用简笔，请结合文本内容分析这样写的作用。
【答案】17．语言既平和、自然、朴素，多用短句和叠词，具有鲜明的口语特色，又具有抒情格调，有
散文诗的韵味，形象生动，富有音韵美，具有和谐的艺术魅力。 18．①交代倪二赶鸭子的环境，湖
边港汊甚多，密密地长着芦苇，翠鸟一闪便看不见了，形容赶鸭子的难度很大，反衬后来陆长庚赶鸭技
术之高超。②写“白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣”，介绍白莲湖风物，
丰富了小说的内容。 19．①小说先写倪二把鸭子全部赶丢后一筹莫展，为陆长庚的出场做铺垫；②
接着写众人不约而同地推荐陆长庚，使读者未见其人、先闻其名，赋予人物以传奇色彩；③再详细介绍
茶馆情况，强调陆长庚的诨号，暗中交待了人物的生活环境与人生际遇；④最后用极简洁的语言描写其
外貌、神情、语言、动作等，人物出场颇具匠心。 20．①开头以繁笔设置故事场景，展现了水乡的
环境与生活，为两位老人的出场作了铺垫；②结尾以问句简笔收束全文，留下悬念与想象空间；③开头
与结尾繁笔舒缓，简笔急促，繁简反差巨大，突破了常规写法，可以产生结构奇峻峭拔、令人惊奇的艺
术效果。
【解析】17．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
语言既平和、自然、朴素，具有鲜明的口语特色，又具有抒情格调，有散文诗的韵味，形象生动，富有
音韵美，具有和谐的艺术魅力，如“余老五高高大大，方肩膀、方下巴,到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，
小脸，八字眉。小小的眼睛，不停地眨动”，这几句描写余老五和陆长庚的外貌，句式短小，语言精练，
非常符合口语特色，但又形象传神，且富有韵味。如“高高大大”“瘦瘦小小”，口语化又形象化。叠
言形式音节匀称，具有和谐的音韵美。
18．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
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①划线句是自然环境描写，“湖边港汊甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑森森的。莲蓬已经采
过了，荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭”交代人物活动背景场所和
倪二赶鸭子的环境，湖边港汊甚多，密密地长着芦苇，形容赶鸭子的难度很大，反衬后来陆长庚赶鸭技
术之高超。
②“白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣”介绍了白莲湖风物。这些描写介
绍了当地的自然风情，物产特点，体现了水乡特色，丰富了小说的内容。
19．本题考查学生分析作品写作思路的能力。
①作者一开始先写“倪二在白莲湖里。一趟鸭子全散了！散了，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进
芦丛里去了，而且再也不出来”倪二养鸭赶鸭，直到倪二将鸭赶丢了，一筹莫展，为陆长庚的出场做铺
垫；
②接着“怎么办呢？”“围着的人都说：去找陆长庚，他有法子”写众人不约而同地推荐陆长庚，使读
者未见其人、先闻其名，赋予人物以传奇色彩；
③再接下来“这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九
时下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼幺喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形
的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——‘天地遇虎头，越大越封侯！’常
在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他
跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，
现在见到鸭就怕”，详细介绍茶馆情况，强调陆长庚的诨号，暗中交待了人物的生活环境与人生际遇；
④最后“这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子，把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上
扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争
抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小船的四周来。看看差不多到齐了，篙子
一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致”，用极
简洁的语言描写其外貌、神情、语言、动作等，人物出场颇具匠心。
20．本题考查学生赏析文章的体裁特征及表现手法的能力。
①小说开头先写沙滩上有人分鸭子，然后由四个人的穿着打扮写到江南江北的生活环境，最后又写鸭子
满意这样的天气和养鸭人的生活，他们依水而住，靠水吃水，开头以繁笔设置故事场景，展现了水乡的
环境与生活，为两位老人的出场作了铺垫。
②小说在讲述完余老五“炕鸡”和陆长庚“赶鸭”的故事后，以“这两个老人怎么会到这个地方来呢？
他们的光景过得怎么样了呢？”两个问句简笔收束全文，让人思考二人的命运，给人留下悬念与想象空
间。
③小说开头虽用繁笔写水乡的环境与生活，但是由分鸭子写到人们的生活环境，笔调舒缓；结尾两个问
句结束小说，看似简单，但提出了主人公从何而来、命运如何的问题，内容急促，开头结尾繁简反差巨
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大，突破了常规写法，可以产生结构奇峻峭拔、令人惊奇的艺术效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
山在那儿
刘慈欣
（前情梗概：一心想要登山的冯帆曾经在大学组织攀登珠峰，最后导致全队四人死亡，为了惩罚自
己从此远离陆地，他决定一辈子不登山。但机缘巧合，原本是为了逃离登山而来到海上的冯帆，遇到了
因外星飞船入侵形成的一座比珠穆朗玛峰还要高两百多米的水山。人类大难临头……）
冯帆站在救生艇上，目送着蓝水号远去，他原准备在其上度过一生的。另一边，在太空中的巨球下
面，海水高山静静地耸立着，仿佛亿万年来它一直就在那儿。
当感觉到救生艇的甲板在水坡上倾斜时，冯帆纵身一跃，跳入被外星飞船的光芒照得蓝幽幽的海中。
他要成为第一个游泳登山的人。
现在，已经看不到海山的山顶，冯帆在水中抬头望去，展现在他面前的，是一面一望无际的海水大
坡，坡度有四十五度，仿佛是一个巨人把海洋的另一半在他面前掀起来一样。冯帆用最省力的蛙式游着，
想起了大副的话。
他大概算了一下，从这里到顶峰有十三公里左右，如果是在海平面，他的体力游出这么远是不成问
题的，但现在是在爬坡，不进则退，登上顶峰几乎是不可能的，但冯帆不后悔这次努力。能攀登海水珠
峰，本身已是自己登山梦想的一个超值满足了。
这时，冯帆有某种异样的感觉。他已明显地感到了海山的坡度在增加，身体越来越随着水面向上倾
斜，游起来却没有感到更费力。回头一看，看到了被自己丢弃在山脚的救生艇，他离艇之前已经落下了
帆，此刻却见小艇仍然稳稳地停在水坡上，没有滑下去。他试着停止了游动，仔细观察着周固，发现自
己也没有下滑，而是稳稳地浮在倾斜的水坡上！冯帆一砸脑袋，骂自己和大副都是白痴，既然水坡上呈
流体状态的海水不会下滑，上面的人和船怎么会滑下去呢？现在冯帆知道，海水高山是他的了。
冯帆继续向上游，越来越感到轻松，主要是头部出水换气的动作能够轻易完成，这是因为他的身体
变轻了。重力减小的其他迹象也开始显现出来，冯帆游泳时溅起的水花下落的速度变慢了，水坡上海浪
起伏和行进的速度也在变慢，这时大海阳刚的一面消失了，呈现出了正常重力下不可能有的轻柔。
在低重力下，海浪的高度增加了许多，形状变得薄如蝉翼，在缓慢的下落中自身翻卷起来，像一把
无形的巨刨在海面上推出的一卷卷玲珑剔透的刨花。海浪并没有增加冯帆游泳的难度，浪的行进方向是
向着峰顶的，推送着他向上攀游。随着重力的进一步减小，更美妙的事情发生了：薄薄的海浪不再是推
送冯帆，而是将他轻轻地抛起来，有一瞬间他的身体完全离开了水面，旋即被前面的海浪接住，再抛出，
他就这样被一只只轻柔而有力的海之手传递着，快速向峰顶进发。
他突然想到了蓝水号，意识到船长犯了一个致命的错误：应该将船径直驶向海水高山，既然水坡上
的重力分量不存在，蓝水号登上顶峰如同在平海上行驶一样轻而易举，而峰顶就是风暴眼，是平静的！
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想到这里，冯帆急忙掏出救生衣上的步话机，但没人回答他的呼叫。
冯帆已经掌握了在浪尖飞跃的技术，他从一个浪峰跃向另一个浪峰，又“攀登”了二十分钟左右，
已经走过了三分之二的路程，浑圆的峰顶看上去不远了，它在外星飞船撒下的光芒中柔和地闪亮，像是
等待着他的一个新的星球。
冯帆进行了最后的一次飞跃，他被一道近三十米高的薄浪送上半空，那道浪在他脱离的瞬间就被疾
风粉碎了。他正在被吹向气旋的中心。当冯帆飘进风暴眼时，风力突然减小，托着他的无形的气流之手
松开了，冯帆向着海水高山的峰顶坠下去，在峰顶的正中扎入了蓝幽幽的海水中。
冯帆在水中下沉着，过了好一会儿才开始上浮，这时周围已经很暗了。当窒息的恐慌出现时，冯帆
突然意识到了他所面临的危险。一种熟悉的感觉向他袭来，他仿佛又回到了珠峰的风暴卷起的黑色雪尘
中，死亡的恐惧压倒了一切。就在这时，他发现身边有几个银色的圆球正在与自己一同上浮，最大的一
个直径有一米左右，冯帆突然明白这些东西是气泡！低重力下的海水中有可能产生很大的气泡。他奋力
游向最大的气泡，将头伸过银色的泡壁，立刻能够顺畅地呼吸了！当缺氧的晕眩缓过去后，他发现自己
置身于一个球形的空间中，这是他再一次进入由水围成的空间。他感觉自己是在乘着一个水晶气球升上
天空。上方的蓝色波光越来越亮，最后到了刺眼的程度，随着“啪”的一声轻响，大气泡破裂，冯帆升
上了海面。在低重力下他冲上了水面近一米高，再缓缓落下来。
不管怎么样，冯帆想，我登顶成功了。
（选自《刘慈欣作品集·山》）
21．小说开头段落（含前情梗概）有什么作用？请简要分析。
22．请对文中的画线句进行赏析。
23．小说标题“山在那儿”有什么含义？
24．刘慈欣的科幻小说是“宇宙科学之美和人性之美的自然结合”。请结合小说具体内容谈谈你对这一
评价的理解。
【答案】21．①情节上，开篇点题，交代了小说的主人公冯帆和他因负罪感躲避登山的处境，和后面攀
登海水高山的过程形成对照，能激发读者的阅读兴趣。②环境上，具体叙述海水高山的地理位置及情况，
为下文具体写冯帆的登顶过程提供背景空间。③人物上，突出了冯帆的形象：战胜自身的负罪感，勇敢
面对新挑战。 22．①运用比喻、拟人手法的运用，生动形象地写出了高山的雄奇壮美，烘托出主人
公昂扬乐观的精神。②作者从冯帆的视角描绘海水高山，极具画面美感。想象奇特，文字精妙，带给读
者“沉浸式”体验。 23．①山在那儿，指有一座海水高山，等着冯帆攀登。②山在那儿，指冯帆凭
借热爱和勇气、奋力攀登、克服困难、勇于探索、战胜自我登顶成功的美好品质。③山在那儿，指人类
面对灾难，面对神秘，勇敢无畏的人性光辉，勇于探索的精神坐标。 24．①作者在文中想象了外星
飞船入侵，引发了海水的上升，形成了海水高山，而冯帆在重力减小的情况下最终登上峰顶的艰辛过程，
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体现了宇宙科学之美。②冯帆在攀登海水高山顶峰的过程中，战胜了自身对死亡的恐惧，也战胜了羁绊
自己已久的负罪感，征服一座座艰难险阻之“山”，体现出人性之美。③宇宙科学之美展示的是想象中
的神秘的事物，颇有诡谲意味；冯帆身上的勇敢、善良的人性之美让其登顶过程显得非常壮观，二者自
然融合在一起，向读者展示出一种壮观的诡谲。
【解析】21．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
作为小说，分析某一情节的作用，一般从人物形象、情节、环境、主旨等几个方面考虑。
从情节上的作用。作为开头的段落，先要考虑和标题的关系，本文的标题是“山在那儿”，由梗概“形
成的一座比珠穆朗玛峰还要高两百多米的水山”和开头段“海水高山静静地耸立着”可知，“山在那
儿”的“山”就是指这海水高山，所以开篇点题。由前情梗概可知，冯帆本是一心要登山，可是因为
“曾经在大学组织攀登珠峰，最后导致全队四人死亡，为了惩罚自己从此远离陆地，他决定一辈子不登
山”，可以看出冯帆因为内心的负罪感而躲避登山，而后文写冯帆攀登海水高山，前后内容形成对照，
可以激发读者的阅读兴趣。
从环境上，“形成的一座比珠穆朗玛峰还要高两百多米的水山”“在太空中的巨球下面，海水高山静静
地耸立着，仿佛亿万年来它一直就在那儿” ，简述海水高山的基本情况，交代了这山的地理位置和具体
情况，这就为下文的攀登提供了背景空间，为写冯帆的登顶过程提供背景空间。
从人物上，“人类大难临头……”，而冯帆由一开始躲避登山到后来攀登海水高山，这一过程也是冯帆
战胜自身负罪感而勇敢面对新挑战的过程，所以突出了人物的形象。
22．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析文中句子，可以从手法入手，结合具体的情节进行分析。
作者把海浪比作薄薄的“蝉翼”，把浪花比作“刨花”，赋予海浪以“翻卷”的人的情态，具体形象地
写出了在低重力下海水高山别样的雄奇壮美。作为环境描写，也可以烘托出主人公冯帆的昂扬向上形象
特点。
从叙述视角看，本句话从冯帆的视角描绘海水高山，仿佛将读者带入到海水高山的具体情境中，带给读
者“沉浸式”体验。从语言特点看，本句话是作者天马行空想象的内容，极具画面美感，作者借助奇特
的想象，用生动的文字描绘出来，让读者沉浸其中。
23．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
山在那儿，从表层上看，指眼前有一座海水高山，矗立在主人公的在眼前，等着冯帆攀登。
山在那儿，从深层上看，和主人公的性格特征有关，小说中冯帆视登山如生命，即使为了登山付出生命，
他也无怨无悔。冯帆的美好品格就如同一座耀眼的海山，它象征着主人公的渴望和梦想，象征着主人公
在攀登的过程中展现出来的巨大勇气、克服困难、战胜自我的美好品质。
山在那儿，从主旨上看，“山”比喻追求梦想道路上的各种困难和挫折。“山在那儿”象征着困难无处
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不在，人类面对灾难，战胜灾难。题目象征着人类不畏险阻、勇于探索、勇敢无畏的崇高精神和为了梦
想永不止步的不懈追求。
24．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
首先要分析题干中对刘慈欣科幻小说的评价之语，即“宇宙科学之美和人性之美的自然结合”，由此可
知，考生应该到本文找出“宇宙科学之美”以及“人性之美”的表现，同时还要分析二者的结合。
文章开头，作者写到外星飞船的入侵，巨大的引力使海水升空形成高山。既有山的耸立，又有水的流动，
想象奇特，格局宏大，体现了科幻小说的科学美感。以“游泳”的方式“登山”，身体却没有受到重力
作用的影响，作者驰骋想象，带领读者进入了神奇的科幻世界，体现了科幻小说的科学美感。文中“推
送”“抛”“接”“传递”等动词，生动细致地写出了冯帆借浪花之势，巧妙地向山顶行进的过程。这
哪里是在登山，分明是在“享受”！这段文字空灵优美，画面壮观诡谲，充分体现了科学之美和幻想之
奇。
文章的主人公是冯帆，所以这“人性之美”自然是从冯帆的身上展现出来。文中生动细致地写出了冯帆
借浪花之势，巧妙地向山顶行进的过程，表现了主人公热爱登山、勇敢无畏的人性光辉。在登山途中仍
心系船长安危，传呼队友，显示了冯帆勇于助人、善良美好的人性美。文章最后建构了宏大险恶的场景，
“漆黑的水底”“白色的气泡”“蓝色的波光”“水晶似的气球”，反衬出主人公战胜死亡威胁的强大
精神力量，表现出震撼人心的人性之美。在整个登“山”过程中，冯帆战胜了自身的负罪感，战胜了对
死亡的恐惧，这些展现出人性之美。
最后分析“宇宙科学之美”和“人性之美”的结合。“外星人”“外星飞船”等都是想象中的神秘事物，
借助这些神秘事物让文章有了诡谲的意味；而冯帆在登峰的过程中表现出的勇敢无畏也让登山的过程显
得壮观，两者的结合更是让文章有了引人入胜的力量。
阅读下文，完成下面小题。
给儿子
陈 村
⑴你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。
等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。
⑵火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它
宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。
⑶你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或
许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他
们没有坏意。
⑷你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最
先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会
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引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。
⑸你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺
在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱
呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。
⑹板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，
一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼
人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。
⑺走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。
这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。
⑻你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。
⑼儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。
⑽他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不
管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤
的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。
⑾你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多
少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。
⑿儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还
像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻
田。
⒀晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。
风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。
⒁假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟
堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过
他们的祖先。你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。
⒂住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长
了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。
⒃我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他
们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。
和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。
⒄下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩
膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。
你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。
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工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是
扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你
听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输
出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。
⒅那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无
比的太阳。
⒆你会爱的。
⒇你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在
不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还
不行，你得自己去找。
21当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕
河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。
22要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能
处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。
23也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。我不知道究竟会怎样。要是你的船
走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。
1984.8.5
（有删改）
25．自选角度，赏析第二段划线句。
26．文章第⒄段写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。
27．这是一篇“书信体”小说，是一个当过知青的父亲对一个幻想中的儿子所写的信。赏析作者以此来
构思的妙处。
28．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个
关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。
【答案】25．句式上长短结合，先连用三个“它”，用一致的句式地写出了长江的形态和颜色，再用长
句和拟人的手法，以“不失尊严”和“走”两个词形象地写出了长江滚滚东流的气势磅礴和动态感。长
短与整散的结合运用，具有节奏感和音韵美。 26．①写出干农活劳累和辛苦，感悟到我们有可以干
很多事的潜能，人生要能承受生活之重；
②由有些农活可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能；
③写出了生活中有些东西是不能丢的，需要一直传承和延续；
④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。 27．作者并不是简单地回忆自己的知青生
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活，而是十分巧妙地将自己对知青插队生活的深切回忆，对当地农村风物和对村民的喜爱与赞美，对往
昔岁月给自己带来的历练与感悟，都寄寓在对儿子的旅游指引和声声叮咛中。由此塑造出一个对知青生
活有无尽眷恋、无尽深情的老知青形象；
更能凸显这样的人生经历是值得传承给下一代的成长财富；
同时与“儿子”所体现出的都市特征进行对比，更能引发对现代都市文明的反思；
让读者跟着儿子一起“旅游”，使得琐碎的生活细节串联在一起，产生了引人入胜的效果。 28．甲
组答案示例：
①本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。
②其实是父亲对过去的回忆。
③为何交叠未来与过去？指向关于成长的主题，即父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其
中找到自我。
乙组答案示例：
①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个。
②其表现就是，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴。
③那么河流究竟意味着什么？河流既是环境与风景，也代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人的
思索。
【解析】25．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。，
句式上长短结合，“它宽，它长，它黄得恰如其分”，连用三个“它”，用一致的“它……”的句式写
出了长江的形态和颜色；长句“不失尊严地走向东海”，以“不失尊严”和“走”赋予长江以人的特征，
为拟人的修辞手法，两个词形象地写出了长江滚滚东流的气势磅礴和动态感，给人以肃穆的感觉。
“它宽，它长”为整句，也是短句；“它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”相对是长句。长短与整
散的结合运用，读来朗朗上口，具有节奏感和音韵美。
26．本题考查学生分析体会作者思想情感的能力。
结合“让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你肩膀不是生来只能背背
书包的”“也许会掉层皮，那不算什么”分析可知，作者由此写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有
可以干很多事的潜能，人生要尽力而为，要能承受生活之重；
结合“你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些农
活我们可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能，做事要量力而行；
结合“它啥时候都不会被取代”“它们也是扔不了的”分析可知，作者由此写出了生活中有些东西是不
能丢的，需要一直传承和延续；
结合“坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿”“你心平气和地想
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想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”分析可知，
作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。
27．本题考查学生赏析作品构思特点的能力。
结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“也许会有人和你搭话，你就老老实实说
话。他们没有坏意”“你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子”“他们会记得那五个‘上海佬’，记得
那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们
会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜”等内容分析可知，作者并不是简单
地回忆自己的知青生活，而是十分巧妙地将自己对知青插队生活的深切回忆，对当地农村风物和对村民
的喜爱与赞美，对往昔岁月给自己带来的历练与感悟，都寄寓在对儿子的旅游指引和声声叮咛中。由此
塑造出一个对知青生活有无尽眷恋、无尽深情的老知青形象；
结合“你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效”“下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透”
“你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算
什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，
你得自己去找”等内容分析可知，更能凸显这样的人生经历是值得传承给下一代的成长财富；
“你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票……假如你有胆
量，就到村东头的大坟茔去……他们也曾埋葬过他们的祖先。你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科
书都有效”“下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。
你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算
什么”，同时与“儿子”所体现出的都市特征进行对比，更能引发对现代都市文明的反思；
“你走下江堤，花一毛钱去打票……你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路……板桥就在
太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河……走下大埂，沿着水渠边的路走……儿子，你去找找
那间草屋……晚上，你到田间小路上走走……下田去吧，儿子”，让读者跟着儿子一起“旅游”，使得
琐碎的生活细节串联在一起，产生了引人入胜的效果。
28．本题考查学生拟写评论思路的能力。
甲组：围绕“未来·回忆·成长”三个词选取本文的相关内容进行评析。未来：结合“你总会长大的，儿子，
你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，
儿子，你就去买票”分析可知，本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。
回忆：结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“也许会有人和你搭话，你就老老
实实说话。他们没有坏意”“你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子”“他们会记得那五个‘上海佬’，
记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。
他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜”等内容分析可知，本文其实是
父亲对过去的回忆。
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成长：结合“该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”
“这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借
父亲的还不行，你得自己去找”分析可知，作者写本文的目的，是想通过本文带儿子重温自己的成长，
并期待儿子也能够用心感悟生活，在其中找到自我。
乙组：围绕“河流”从相关的几个方面，选取本文的相关内容进行评析。结合“你背着包爬上江堤，看
看长江。再没有比长江更亲切的河了”“河水拍击船底的声音顿时变得很重”“你就这样住着，看着，
干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河”等内容可知，文章有很多抒情的意象，河流
是其中最重要的一个，作者的好多记忆和生活感悟都和河流有关。
结合“你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江”“那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河
分割的田野，那土黄色的土墙”“夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”等内
容分析可知，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴。
结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲
笔下的漕河”“夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”“要是你的船走进漕河，
看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴”等内容分析可
知，从主题上看，河流既是人们的得生活环境，也是自然风景，它代表着空间的延展和时间的流逝，并
承载着人对生活生命的思索。
阅读下文，完成下面小题。
祖母的季节
苏童
① “ 我没死。你这傻孩子。 ” 她说。
②挂在门楣上的粽叶已经发出了灰褐色。风飒飒地吹着那捆粽叶，很像是雨声。真的下雨了，雨丝
白茫茫地扫过村弄，在我家门前织起一张网，那捆粽叶又沙沙地响起来，像是风声了。
③祖母天天坐在门槛上听雨，神态宁静而安详。那捆粽叶在门栏上轻轻摇晃着，被雨濡湿了，不再
响了。那是去年秋天的事情，去年秋天是我祖母的弥留之际。
④春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。祖母挎着竹篮走过横七竖八的村弄，去五里外的
白羊湖边采青粽叶，我跟着她。
⑤“这水里有小青蛇，我看见过。”祖母采着白羊湖的青粽叶，时不时俯视身下的湖水，湖水波动
着，把她穿蓝袄的影子搅碎了。有一次她俯视着那个影子，突然手里抓的苇叶掉落了。祖母站在湖水里
颤抖着，告诉我她刚才看见了祖父的脸。祖母对着湖水自言自语。“老家伙来拉我走了。”她一笑起来
脸上便苍老了许多，那种笑是又凄凉又欣慰的。
⑥家里人猜祖母是看见了游过水下的小青蛇。我祖父属蛇，他跟我这么大的时候，村上人都喊他小
蛇儿。他十七岁娶了我祖母，我祖母就成了“小蛇儿家里的”。
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⑦“小蛇儿从前最能吃粽子，一顿能吃八个。”有一天村西的老寿爷踱过我家门前，看见了门楣上
一捆捆的粽叶，这样对我父母亲说。
⑧我祖父也死于秋天。死于异乡异地一个叫石码头的地方。据说他是在新婚的五天后出走的，走了
就没再回来。没人能知道其中的缘故，祖母守着他留下的老屋过日子，闭口不谈祖父的事。许多年了村
里人还是喊我祖母“小蛇儿家里的”。有一年老寿爷跟着贩米船溯水而上，来到湖北一个码头上，遇见
了我祖父。他正在码头的石阶上为一个瞎女人操琴卖唱。“你回去吧，你儿子会满村跑了。”老寿爷说。
“不回去。”祖父喝白干喝得满脸通红，摇着头说，“出来了就不回去了。”后来祖父把他的二胡交给
贩米船上的人带回家。
⑨我们家房梁上挂着祖父留下的二胡。我不知道祖母为什么要把它挂得那么高，谁也摸不着。有时
候仰视房顶看见那把二胡，会觉得祖父就在蛇皮琴筒里审视他从前的家。有一年过年前，我母亲架了把
梯子在老屋的房顶四周掸灰尘。她想找块布把那把二胡擦一擦，但是猛听见下面祖母惊恐的喊声：“凤
英子，你不要动它。”那把二胡灰蒙蒙的，凝固在空中。
⑩去年秋天不是好季节，那没完没了的雨就下得不寻常。我祖母坐在门槛上凝视门楣上的旧粽叶，
那些粽叶在风雨中摇摇晃晃。
⑪“活不过这个冬天了。”我听见父亲对母亲说。
⑫我看见祖母倚着木板门闭上眼睛，脸上的表情神秘而悠远。我过去轻轻摇了一下她瘦弱的身子，
她没动，我紧张地喘着粗气，突然她微笑了，眼睛却仍然紧闭着。 “ 我没死。你这傻孩子。 ” 她说。
⑬就是那个下雨的午后，祖母第一次让我去把房梁上的二胡取下来，就像过去让我到后门菜园拔小
葱一样。可是我在梯子上向那把二胡靠近时，心止不住狂跳起来。多年的灰尘拂掉后，祖父留下的二胡
被我抱在胸前。二胡在雨天的幽暗里泛出一种少见的红光来。我的手心很热，沁出汗水，总感到二胡的
蛇皮筒里也是热的，有个小精灵在作怪。我没见过这种紫檀木二胡，琴筒那么大，蛇皮应该是蟒蛇的。
摸摸两根琴柱，琴柱翘翘的，像水塘里结实的水牛角。我神色恍惚，听见祖母沉重的鼻息声围绕在四周。
窗外雨还在下。
⑭“刚才你看见他的脸了吗？”祖母问我。我摇头。也许在我伸手摘取那把二胡的时候，祖父的脸
曾浮现在房梁下的一片幽暗之中。但我没有发现，我没有看见我的祖父。祖母闭着眼睛回忆着什么，脸
上的红晕越来越深：“那老鬼天天跑到我梦里拉琴，拉得好听呢。”
⑮有一个瞬间我感到紫檀木二胡在怀里躁动，听到了一阵陌生的琴声从蛇皮琴筒里涌出来，越过我
和祖母的头顶，在茫茫的雨雾里穿行。我抓住了马尾琴弓。琴弓挺轻的，但是似乎有股力要把我的手弹
回来。我的手支持不住了，突然感到从未有过的慌乱。“你这个傻孩子，你怎么不拉呢。”祖母焦灼起
来，她猛地睁开眼睛，带着痛苦的神色凝视那只二胡。
⑯在长长的秋天里，我在祖母留下的旧粽叶下面出出进进，总能闻到白羊湖边芦苇的清香，春天那
个祖母的季节就浸润着这股清香。祖母的坟在白羊湖边。清明去扫墓的时候，母亲带着锡箔和纸钱，父
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亲却在臂弯里挟着祖父留下的那把二胡。
⑰我祖父的紫檀木二胡被父亲点燃了。
⑱我又茫然又恐惧地注视躺在火焰里的二胡，注视父亲被火光映红的肃穆的脸，他那双眼睛里此刻
充满了紫檀木二胡奇怪的影子。我一下子忆起了多年来父亲仰视房梁的目光，那种我无法理解的目光，
和祖父留下的二胡纠缠了多少年啊。母亲脸上有一种如释重负的神情，眼里却涌出泪水。
⑲湖风从芦苇丛中穿出来，在空荡荡的滩地东碰西碰。我们面前的火焰久久不熄。在一片寂静中，
我们听见那把二胡在火苗的吞噬下发出一阵沉闷的轰鸣，似乎有什么活物在琴筒里狠狠地撞击着。“是
你爹的声音吗？”母亲的声音打着颤。“不，是娘的声音。”父亲庄严地回答。
⑳当蛇皮琴筒发出清脆的开裂声时，我先看见了从琴筒里滚出来的金光闪闪的东西。那东西渡过火
堆，渡过父母亲的身边，落在我的脚下。那是我祖母的金锁。
（有删改）
29．本文用“我”来展开叙述，请赏析其效果。
30．文章两次写到“我没死，你这傻孩子”，请分析其在构思中的作用。
31．小说以“祖母的季节”作为标题，意蕴丰厚，请结合全文赏析。
32．苏童被称为“写小说的诗人”，其小说语言呈现了独特的“诗性氛围”，请结合全文对“雨”和
“二胡”的描写，分析这一特色。
【答案】29．①第一人称有代入感，引发读者跟小说人物产生共鸣，增强了故事的真实性和艺术感染力。
②以“我”的视角展开叙事，有利于展现人物形象。从“我”的眼里展现了祖母的能干、忠贞、悲苦的
命运。
③以“我”的视角叙述，情节自然，感情真挚，凸显对祖母的同情和怀念这一主题。 30．①情节上
前后呼应，使结构严谨紧凑。
②有利于塑造人物形象，刻画了祖母慈爱、衰老的形象特点。
③语言描写简洁生动，反复出现，给读者留下了深刻的印象，有强烈的感染力。 31．含义：文中写
到的祖母实际生活中的春季和秋季，主要指祖母离开人世的秋季；祖母的一生。
作用：①组织情节，小说中的主要故事围绕季节展开，祖母生活中的春季和秋季是明线，祖母一生的遭
遇是暗线。②象征人物命运。祖母在春季等待，春天象征希望；祖母在秋季离开人世，秋季象征生命凋
零。③暗示小说主题。“祖母的季节”暗含作者对祖母的同情和怀念。 32．①选用充满抒情性的自
然景物，渲染凄凉温润的气氛，语言诗意，文笔细腻。
细雨朦胧，濡湿苍茫，使整个村庄笼罩在其中，烘托人物形象，赞美祖母的安详和宁静。
②详写具备中国传统韵味的意象，象征凄凉的情感，展现历经沧桑的苦难，富有诗意，含蓄蕴藉。
二胡成为祖父的象征，祖母的梦里经常听到琴声，琴声那样的好听，象征祖母对祖父的痴情，历经多年，
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至死未改，作者越用这种诗意的语言表达，越透露出人性凄凉。
【解析】29．本题考查学生鉴赏叙事艺术的能力。
由原文“祖母挎着竹篮走过横七竖八的村弄，去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她”“我祖父属蛇，
他跟我这么大的时候，村上人都喊他小蛇儿”等信息可知，第一人称有代入感，引发读者跟小说人物产
生共鸣，增强了故事的真实性和艺术感染力。
由原文“春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢”“老家伙来拉我走了。”以及“那老鬼天天跑
到我梦里拉琴，拉得好听呢。”可知，以“我”的视角展开叙事，有利于展现人物形象。从“我”的眼
里展现了祖母的能干、忠贞、悲苦的命运。
由原文“去年秋天是我祖母的弥留之际”以及“我先看见了从琴筒里滚出来的金光闪闪的东西。那东西
渡过火堆，渡过父母亲的身边，落在我的脚下。那是我祖母的金锁”可知，以“我”的视角叙述，情节
自然，感情真挚，凸显对祖母的同情和怀念这一主题。
30．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味描写手法的能力。
开篇提及，在中间“我看见祖母倚着木板门闭上眼睛，脸上的表情神秘而悠远。我过去轻轻摇了一下她
瘦弱的身子，她没动，我紧张地喘着粗气，突然她微笑了，眼睛却仍然紧闭着”可知，情节上前后呼应，
使结构严谨紧凑。
由原文“你这傻孩子”，寥寥数语，写出了祖母对“我”安慰，有利于塑造人物形象，刻画了祖母慈爱、
衰老的形象特点。
此句是语言描写，这一细节，反复出现，给读者留下了深刻的印象，读之亲切感人，甚至让人潸然泪下。
31．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
“祖母的季节”，这是一个偏正结构的短语，中心词是“季节”，首先要理解这里的“季节”的含义，
也就是它的内涵与外延，从文中来看，“季节”在本文主要指春秋两季，因为与祖母相关的故事都是发
生在这两个季节；从深层来看，春秋又代表的一个轮回，即指季节的轮回，同时还指一个人的一辈子。
分析含义之后还要分析标题的作用。先看情节上，“那是去年秋天的事情。去年秋天是我祖母的弥留之
际” “春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢”由此可知，小说是按照季节来组织材料，是文章
的明线；
接着分析标题的象征意义，“祖母的季节”，而文中的季节主要是“春季”和“秋季”，祖母在春天包
粽子，在春天等待，春天象征希望，祖母又是在秋天逝世，秋天象征生命的消逝，所以说小说的标题象
征人物的命运；最后看主题，无论是春季，还是秋季，祖母一生的季节可以说是非常悲凉的，对此表达
了对祖母的同情和怀念。
32．本题考查学生鉴赏的语言风格和审美价值的能力。
由原文“真的下雨了，雨丝白茫茫地扫过村弄，在我家门前织起一张网，那捆粽叶又沙沙地响起来，像
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是风声了。”和“祖母天天坐在门槛上听雨，神态宁静而安详。那捆粽叶在门栏上轻轻摇晃着，被雨濡
湿了，不再响了。”可知，选用充满抒情性的自然景物，渲染凄凉温润的气氛，语言诗意，文笔细腻。
由原文“我不知道祖母为什么要把它挂得那么高，谁也摸不着。有时候仰视房顶看见那把二胡，会觉得
祖父就在蛇皮琴筒里审视他从前的家。有一年过年前，我母亲架了把梯子在老屋的房顶四周掸灰尘。她
想找块布把那把二胡擦一擦，但是猛听见下面祖母惊恐的喊声：‘凤英子，你不要动它。’那把二胡灰
蒙蒙的，凝固在空中。”以及“二胡在雨天的幽暗里泛出一种少见的红光来”“我们听见那把二胡在火
苗的吞噬下发出一阵沉闷的轰鸣，似乎有什么活物在琴筒里狠狠地撞击着”“当蛇皮琴筒发出清脆的开
裂声时，我先看见了从琴筒里滚出来的金光闪闪的东西。那东西渡过火堆，渡过父母亲的身边，落在我
的脚下。那是我祖母的金锁。”可知，详写具备中国传统韵味的意象，象征凄凉的情感，展现历经沧桑
的苦难，富有诗意，含蓄蕴藉。二胡成为祖父的象征，祖母的梦里经常听到琴声，琴声那样的好听，象
征祖母对祖父的痴情，历经多年，至死未改，作者越用这种诗意的语言表达，越透露出人性凄凉。
阅读下文，完成各题。
壁上乾坤
葛水平
①一直以来有一个心愿，想去运城看永乐宫壁画。
②如此倾情于永乐宫壁画，并非出于某种信仰。壁画是一个时代久远的记忆符号。记忆使一切渺小
的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
③惊愕并感慨时光的一再缺场，终于在2022年7月成行。河东大地一片青绿，远处黄色的黄河水，
有一股渺远的寒意；夕阳悠悠垂地，夕阳中的黄河水也渐次模糊，而另一种精神之途的苍茫也流溢在我
的目光中。在古代，整个内陆版图就像围棋棋盘，山水纵横。华夏文明往往诞生在险要之处，以山为隔，
以水为分。人择水而居，这是从大自然的丛林法则中得到的吃堑长智。河东大地有着华夏文明独知独享
的绚烂。史书记载，黄帝联合炎帝战蚩尤于涿鹿之野，其结果不仅是使黄帝牢固地控制了河东盐池，更
为重要的是使黄帝与炎帝的部落得以融合，成为了华夏民族的始祖。在河东大地上，中国历史发展的主
线很清晰，它是五千多年的轴心，是华夏文明的起源地。而黄河在流过北方广阔的疆土时，整个流域所
伸张的根根系系，也贯通了汉民族生长的血脉和思想品质。
④当看到永乐宫无极殿壁画的那一刻，我似乎忘记自己是走在时间里。
⑤被咄咄逼人的神秘包围着，壁画缄默无言，又显得那么生动不加装饰。庙外，众鸟永远悠闲着一
种姿态，庄稼轮回着节气，物质的世界醒着。庙内，手艺人把恒永的快乐定格在墙壁上，任岁月风云变
换，任人生来去，一概不惊，拈花微笑。
⑥假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站。元朝的贡
献，是在河东大地留下了永乐宫壁画。相对于明王朝建立之前的纷乱，元更适合于以梦游的方式潜入。
秩序和梦想的渴求，人心的内敛和充沛，赋予了与其相伴的游思一种深切的惬意。一个时代的趣味，于
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物中超物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一些神秘的景象。
⑦有人说永乐宫壁画是旷古之作。当我看见时，突然明白，在这个生命内部缺乏秩序的世界上，每
个人都应该学会做一个真正的赏读者，而每一件事物也都需要真正的赏读。永乐宫壁画赋予了人世间独
特的美学价值，其画面更是具有纪念碑的意义。此刻，我感觉到了近800年前，元朝皇帝的一纸敕令，
借着纪念、尊崇全真道始祖级神仙吕洞宾，用来弘扬、扩张获得元廷支持的道教威势。工匠将道教推向
了无与伦比的社会顶峰，依然能够看到唐、宋以后盛行的吴道子“吴带当风”的传统，而且准确地表现
了衣纹转折及肢体运动的关系，难度极高。壁画在用色上采用了传统的重彩勾填方法，以墨线为骨干，
再填以金、朱红、青绿等色，配搭和谐。画像的立体感和辉煌的气氛，在800年后依然能让人感到强大
的气场扑面而来。
⑧壁画艺人从历史深处走来，他们身上没有书斋文人的那股酸劲，画是他们的生存之道，来自民间
的青绿山水养育了他们的性子，艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求，感情上一直信守着一个
“艺”字，在安宁的温馨里孤寂地体验人生的喧嚣和繁闹，墙上的风景就是他们心里的风景，那种沧桑
的美和随意的意境，朗照一切并洞穿一切。
⑨永乐宫1005.7平方米的元代壁画，还让我想到：“五更三点望晓星，文武百官上朝廷。东华龙门
文官走，西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”这是安定团结同在的一种宇宙观，有
完整的社会秩序在里面。
⑩时间可以把什么都改变，时间本身却永远是一副没有表情的模样，似乎只有这样才足够盛载悲喜。
⑪1952年，山西文物普查，在黄河岸边发现了这座不知道叫什么名字的道教宫殿。正当专家学者从
中汲取所需宝贵营养的时候，国家决定在三门峡修建大坝，而永乐宫正好处于规划的水库淹没区内。为
了保护这“历史的宝贵馈赠”，这座宫殿经历了一次震古烁今的整体搬迁。
⑫搬迁永乐宫，没有任何借鉴，一切都得首创。要想把画有两三米高人物的大面积壁画揭下来，再
迁移走，还要做到不损坏壁画，这是一件不敢想象的事情。最好的办法是割下来，以最大限度地保存原
貌。经过反复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为原则，从不重要的画面部分开缝3—
5毫米，切割成2-4平方米到10平方米大小不等的切块。对于总面积1000平方米的壁画来说，这将是个
繁复的工作。在揭取壁画过程中，永乐宫大殿门口张贴出了“和黄河水赛跑”的标语口号。运输壁画的
车必须减低轮胎气压，以最大限度地保护壁画原貌。就这样，如蜗牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河
水赛跑，341块壁画，整整搬运了40天。
⑬世界是活着的，活着的万物，风和雾，雨和雪，所有东西都具有生命力。壁画是立体的电影，站
在这样一幅幅历史巨片前，人的浮躁、人的狂妄是否可以立马灰飞烟灭？大凡人类历史的长河里，特殊
的地理位置总会孕育出特殊的文化。历史的经纬里，常缝合着一条这样的神秘丝线，也只有时间才具有
缝合一切、梳理一切、收割一切的力量。
⑭永乐宫，永远的吉祥如意！
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33．有人认为，第③段描写河东天地过于冗长，可以删除，你是否认同？ 请说明理由。
34．赏析第⑥段画线句的表达效果。
35．分析文章第⑪、⑫段写永乐宫整体搬迁在构思上的用意。
36．标题“壁上乾坤”内涵丰厚，结合全文加以赏析。
【答案】33．不认同。
①从空间的角度说明华夏文明往往诞生在山水纵横的险要之处；
②从文化内容的角度说明河东大地有着独知独享的绚烂的华夏文明；
③从历史的角度说明河东大地上中国历史发展的主线是五千多年的轴心，它是华夏文明的起源地，黄河
流域的根系贯通了汉民族生长的血脉和思想品质；
④为下文对永乐宫壁画的描写奠定了基础，提供了内蕴深厚的历史文化背景。 34．比喻。把“黄
河”比作中华民族的“脐带”，生动形象地表现出黄河孕育中华民族的重要价值；把永乐宫壁画比作
“童谣”，生动形象地表现出永乐宫壁画具有河东文化纯真天然的特点；把“壁画”比作“水陆长梦的
驿站”，生动形象地表现出壁画是留在黄河文化中的印迹，体现出元代文化的时代趣味，也起到承继、
中转黄河文化的作用。整句话表达出作者对黄河文化及壁画丰厚底蕴的赞美。 35．①国家对永乐宫
这座堪称精品的宫殿群重视，体现出我国对中华文化的高度珍视和创新传承的态度。
②开创了我国大型古代建筑及壁画搬迁保护的先河，是新中国建筑史上的一大奇迹，具有划时代的意义。
36．①永乐壁画承载了内蕴深厚的河东文化。
②永乐壁画投射出无意、无巧、无俗的本真天性的时代趣味。
③永乐壁画承载了独特辉煌的美学价值与壁画艺人精湛的绘画技艺。
④永乐壁画体现了元朝艺人特有的绝不媚俗、洞察一切、坚守正道的个性。
⑤永乐壁画映照了元朝时期安定团结的宇宙观，光整的社会秩序。
⑥永乐壁画的保护历程中反映了中国人的勇毅、智慧和对中华传统文化的热爱。
⑦永乐壁画是久远的记忆符号，在历史发展历程中具有恒久的生命力。
【解析】33．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
首先不认同删除此段。理由如下：
①原文“在古代，整个内陆版图就像围棋棋盘，山水纵横。华夏文明往往诞生在险要之处，以山为隔，
以水为分。人择水而居，这是从大自然的丛林法则中得到的吃堑长智”，由此看出，从空间的角度说明
华夏文明往往诞生在山水纵横的险要之处；
②原文“河东大地有着华夏文明独知独享的绚烂。史书记载，黄帝联合炎帝战蚩尤于涿鹿之野，其结果
不仅是使黄帝牢固地控制了河东盐池，更为重要的是使黄帝与炎帝的部落得以融合，成为了华夏民族的
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始祖”，由此看出，从文化内容的角度说明河东大地有着独知独享的绚烂的华夏文明；
③原文“在河东大地上，中国历史发展的主线很清晰，它是五千多年的轴心，是华夏文明的起源地。而
黄河在流过北方广阔的疆土时，整个流域所伸张的根根系系，也贯通了汉民族生长的血脉和思想品质”，
由此看出，从历史的角度说明河东大地上中国历史发展的主线是五千多年的轴心，它是华夏文明的起源
地，黄河流域的根系贯通了汉民族生长的血脉和思想品质；
④原文“假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站”“有人
说永乐宫壁画是旷古之作”“壁画艺人从历史深处走来，他们身上没有书斋文人的那股酸劲，画是他们
的生存之道”，由此看出，为下文对永乐宫壁画的描写奠定了基础，提供了内蕴深厚的历史文化背景。
34．本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。
“假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站”，此句运用了
比喻，把“黄河”比作“中华民族的脐带”，“脐带”的本意是哺乳类动物的连接胎儿和胎盘的管状结
构，此处用来形容“黄河”，可使“黄河”的形象更加生动形象具体可感，以此可以引发读者联想和想
象，生动形象地表现出黄河孕育中华民族的重要价值，给人留下鲜明深刻的印象；
此句把“永乐宫壁画”比作“黄河的童谣”，“童谣”是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口
头形式流传，此处用来表现“永乐宫壁画”的特征，生动形象地突出了永乐宫壁画具有河东文化纯真天
然的特点，能把深奥抽象的特征表现得浅显易懂；
此句还把“壁画”比作“水陆长梦的驿站”，“驿站”是古代供传递军事情报的官员途中食宿、换马的
场所，联系语境“元朝的贡献，是在河东大地留下了永乐宫壁画。相对于明王朝建立之前的纷乱，元更
适合于以梦游的方式潜入”，此处生动形象地表现出壁画是留在黄河文化中的印迹，化深奥为浅显，化
抽象为具体，体现出元代文化的时代趣味，也起到了承继、中转黄河文化的作用。
综上所述，整句话表达出作者对黄河文化及壁画丰厚底蕴的赞美。
35．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
第一，原文“为了保护这‘历史的宝贵馈赠’，这座宫殿经历了一次震古烁今的整体搬迁”，写举世无
双的元代壁画，“国之重宝”必须要搬迁保存。可看出国家对永乐宫这座堪称精品的宫殿群重视，体现
出我国对中华文化的高度珍视和创新传承的态度。
第二，原文“搬迁永乐宫，没有任何借鉴，一切都得首创”，可看出永乐宫的整体成功搬迁，开创了我
国大型古代建筑及壁画搬迁保护的先河，是新中国建筑史上的一大奇迹，具有划时代的意义。
36．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
从“河东大地有着华夏文明独知独享的绚烂。史书记载……它是五千多年的轴心，是华夏文明的起源
地”可知，永乐壁画承载了内蕴深厚的河东文化。从“一个时代的趣味，于物中超物，于意中归于无意，
无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一些神秘的景象”可知，永乐壁画投射出无意、无巧、无
俗的本真天性的时代趣味。
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从“永乐宫壁画赋予了人世间独特的美学价值，其画面更是具有纪念碑的意义”“工匠将道教推向了无
与伦比的社会顶峰……画像的立体感和辉煌的气氛，在800年后依然能让人感到强大的气场扑面而来”
可知，永乐壁画承载了独特辉煌的美学价值与壁画艺人精湛的绘画技艺。
从“艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求……那种沧桑的美和随意的意境，朗照一切并洞穿一切”
可知，永乐壁画体现了元朝艺人特有的绝不媚俗、洞察一切、坚守正道的个性。
从“这是安定团结同在的一种宇宙观，有光整的社会秩序在里面”可知，永乐壁画映照了元朝时期安定
团结的宇宙观，光整的社会秩序。从“经过反复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为
原则……就这样，如蜗牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛跑，341块壁画，整整搬运了40天”可
知，永乐壁画的保护历程中反映了中国人的勇毅、智慧和对中华传统文化的热爱。
从“壁画是一个时代久远的记忆符号。记忆使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝”
可知，永乐壁画是久远的记忆符号，在历史发展历程中具有恒久的生命力。
阅读下文，完成小题。
寒风吹彻
刘亮程
①雪落在那些年雪落过的地方，三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾
听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。
②屋子里更暗了，我看不见雪。但我知道雪花漫天地落，落在房顶和柴垛上，落在扫干净的院子里，
落在远远近近的路上。我要等雪落定了再出去，我再不像以往，每逢第一场雪，都会怀着莫名的兴奋，
站在屋檐下观看好一阵，或光着头钻进大雪中，好像有意要让雪知道世上有我这样一个人，却不知道寒
冷早已盯住了自己活蹦乱跳的年轻生命。
③那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴禾，往往要用一天半夜时间才能拉回一车柴禾。每次
拉柴禾，都是母亲半夜起来做好饭，装好水和馍馍，然后叫醒我。有时父亲也会起来帮我套好车。我对
寒冷的认识是从那些夜晚开始的。
④只是这次，我是一个人赶着牛车进沙漠，一野的寒风吹着我，似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，
现在全部地对付我。我掖着羊皮大衣，一动不动趴在牛车里，不敢大声吆喝牛，免得让更多的寒冷发现
我。天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，腿上的一块骨头生疼起来，一种从
未体验过的疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻，这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏
季里阴冷的日子。
⑤天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没
吭声，也没向家里说腿冻坏的事，我想很快会暖和过来。但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过
冬天，他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情，一种心
情……尔后整个人生。
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⑥我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶，那是个上了
年纪的人，身上带着许多个冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的
名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气，他一句话不说。我想他的话肯定全冻
硬了，得过一阵才能化开。大约坐了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和
过来了。
⑦第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见那个上了年纪的人躺在路边，半边脸
埋在雪中。我第一次看到一个人被冻死。我不敢相信他已经死了，他的生命中肯定还深藏着一点温暖，
只是我们看不见。一个人最后的微弱挣扎我们看不见；呼唤和呻吟我们听不见。我们认为他死了，彻底
地冻僵了。他的身上怎么能留住一点点温暖呢？靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉
衣？底磨得快透了一边帮已经脱落的那双鞋？还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境……落在一
个人一生中的雪，我们不能全部看见。
⑧我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻
的河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。姑妈年老多病，她总担心自己
过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。
⑨我一直没有忘记姑妈的话，也不只一次地把它转告给母亲。母亲只是望望我，又忙着做她的活。
母亲不是一个人在过冬，她有五六个没长大的孩子，她要拉扯着他们度过冬天，不让一个孩子受冷。她
和姑妈一样期盼着春天。天热了，母亲会带着我们，趟过河，到对岸的村子里看望姑妈。姑妈也会走出
蜗居一冬的土屋，在院子里晒着暖暖的太阳和我们说说笑笑……
⑩姑妈死在几年后的一个冬天。我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解冻的马路
往回走。
“你姑妈死掉了。”母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情。
⑪“咋死的？”我似乎问得更平淡。
⑫母亲没有直接回答我，她只是说：“你大哥和你弟弟过去帮助料理了后事。
⑬此后的好一阵，我们再没说这事，只顾静静地走路。“天热了过来喧喧。我又想起姑妈的这句话，
这个⑭春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了，我想起爷爷奶奶也是分别死在
几年前的冬天。我告诉自己，不管天冷天热，我们都要常过来和母亲坐坐。
母亲拉扯大她的七个儿女。她老了。我们长高长大的七个儿女，或许能为母亲挡住一丝的寒冷，
每当⑮儿女们回到家里，母亲都会特别高兴，家里也顿时平添热闹的气氛。但母亲斑白的双鬓分明让我感
到她一个人的冬天已经来临，那些雪开始不退、冰霜开始不融化——无论春天来了，还是儿女们的孝心
和温暖备至。随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷，我无能为力。
雪越下越大，天彻底黑透了。我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木
凳上⑯。我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我亲人们的岁
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月，以及那些在冬夜里跋涉着的人的岁月，终将在屋外的大雪中，被寒风吹彻。
（选自刘亮程的《一个人的村庄》，有删改）
37．第④段画线语句运用了拟人的修辞，请赏析其妙处。
38．请从构思角度赏析第⑤段画线句。
39．有人认为，路人和姑妈有重复，可删去姑妈的内容。你认同这个看法吗？从选材角度，加以分析。
40．有哲学家认为，理解生命的悲剧意识不是为了悲哀地死去，而是为因深藏的爱意而更珍惜的活着。
请结合全文，评析本文是否体现这一生命观。
【答案】37．将寒风人格化，将“把其他一切都收拾掉”表现沙漠的空旷以及寒风的凛冽，全部地对付
“我”生动的表现寒风的威力，对我的强力侵袭，“不敢大声吆喝牛，免得让寒风发现我”，形象的表
现我在寒风面前弱小的无法抵御、无处可藏的窘迫；整句话用拟人生动形象的表现了寒风的凛冽以及我
的极致寒冷，将寒风塑造成无所不在、威力无穷的威严形象符合广阔沙漠中寒风的特点，与弱小的我形
成反差，形象而巧妙。 38．运用拟人和反复，生动形象地写出寒风巨大的杀伤力；连用四字短句，
节奏急促层层递进，由实而虚，凸显了寒冷对人由肉体到精神的侵蚀的急迫。是下文一系列事与情的概
览，既引出下文我被冻坏腿、老人们熬不过冬天而故去等一系列叙事，又表达了人生艰难、暮年的孤独
等富有哲理的人生议题，耐人寻味，引人遐思。 39．我不认同。虽然他们都是老人，都在“冬天”
中死去，老年经历都很孤独，都是芸芸众生中的一员，表达了人生旅途中的无常与生命的孤独渺小，但
是，对路人采用详写，描写与其相遇的细节，并对其死展开追问与联想，将老人设定为路人，意在老人
身上寄予更多普遍性，表达身为旁观者的我强烈同情与悲悯之情；对姑妈采用略写，但她与我是血亲，
将其生前的顽强与母亲、我谈论她死亡时的平淡形成反差，强烈寄托我对现实残酷和生命坚忍等深刻思
考，因而深化主旨。从选材对主旨的表现程度来看，两者各有作用，不能删去。 40．本文体现这一
生命观。本文通过回顾第一次去沙漠拉柴冻坏腿、收留满是冰霜的老人最终被冻死，姑妈没能熬过寒冬
的等往事，真切的表达了我对极端寒冷、生活艰难，以及人最终要孤独面对生命终点的悲叹，将生命真
相揭示的如此悲凉，但在文中分明闪烁着温情的光华：父母早起为“我”拉柴火作准备、“我”和弟弟
哥哥结伴过河看望姑妈、儿女回家陪伴日益衰老的母亲的亲情；“我”请老人喝茶的善良与老人的感恩，
面对死亡，姑妈和母亲仍然期待“春天”到来的对生活的热爱与坚韧，这些都是帮助人们走出精神“寒
冬”的动力和希望。
【解析】37．本题考查学生鉴赏重要语句富含意，品味修辞手法的能力。
“把其他一切都收拾掉”，“收拾掉”将寒风当成人来写，“寒冷”“收拾掉”“一切”突出表现沙漠
的空旷荒凉以及寒风的凛冽凄寒；“全部地对付我”，“对付”将寒风人格化，生动形象地表现寒风的
威力无比，“我”在寒风的强力侵袭下毫无招架之力；
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将本来不具备人的动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子，整句话用拟人修辞生动形象
的表现了寒风的料峭刺骨以及“我”的寒彻骨透心凉，突出寒风力量之大、威力无比、无所不至的强大
震慑力和令人生畏的威严形象，抓住了沙漠特点，黄沙漫漫、广阔无边、毫无遮拦，强劲的寒风与弱小
无助身单力薄茕茕孑立的“我”形成鲜明对比，悬殊的反差之间，形象而巧妙，给读者留下了深刻的印
象，表达了作者对寒风的深刻认识。
38．本题考查学生鉴赏语句、语段艺术特色的能力。
从句式上看，“一条腿、一块骨头、一副表情，一种心情”连用结构一样的短语，节奏感强，短促有力，
音韵和谐琅琅上口，写沙漠中寒风对“我”的侵袭，寒冷对“我”的威胁，“一个人”到“整个人生”，
范围由小到达，程度由轻到重，突出冬天寒冷的震慑力，不但严重的伤害人们的身体，而且摧残人们的
精神，凸显了寒冷对人由肉体到精神的侵蚀的急迫，极具感染力；
从修辞手法上看，“弄冷”运用了拟人，“一年一年”运用了的反复，生动形象地写出了寒风的强大，
寒风对人体巨大的伤害；“先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……尔后整个人生”；
由原文“听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见那个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中”
“‘你姑妈死掉了。’母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情。”以及“我感觉着母亲独自
在冬天的透心寒冷，我无能为力”可知，此处内容既引出下文我被冻坏腿、老人们熬不过冬天而故去等
一系列叙事，又表达了人生艰难、暮年的孤独等富有哲理的人生议题，耐人寻味，引人遐思。
39．本题考查学生鉴赏选材特点和理解语段作用的能力。
由原文“我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶，那是个上
了年纪的人，身上带着许多个冬天的寒冷……”“……他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过
一阵才能化开。大约坐了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了”以
及“听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见那个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。我第
一次看到一个人被冻死。我不敢相信他已经死了，他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。
一个人最后的微弱挣扎我们看不见；呼唤和呻吟我们听不见。我们认为他死了，彻底地冻僵了。他的身
上怎么能留住一点点温暖呢？靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣？底磨得快透了
一边帮已经脱落的那双鞋？还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境……落在一个人一生中的雪，
我们不能全部看见”可知，对路人采用详写，描写与其相遇的细节，并对其死展开追问与联想，将老人
设定为路人，意在老人身上寄予更多普遍性，表达身为旁观者的我强烈同情与悲悯之情。
由原文“每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。”“天热了，母亲会带着我们，趟过
河，到对岸的村子里看望姑妈。姑妈也会走出蜗居一冬的土屋，在院子里晒着暖暖的太阳和我们说说笑
笑……”以及“你姑妈死掉了”可知，对姑妈采用略写，但她与我是血亲，将其生前的顽强与母亲、我
谈论她死亡时的平淡形成反差，强烈寄托我对现实残酷和生命坚忍等深刻思考，因而深化主旨。
40．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
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由原文“我是一个人赶着牛车进沙漠，一野的寒风吹着我，似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，现在全部
地对付我……”“听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见那个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋
在雪中”和“姑妈死在几年后的一个冬天。”可知，本文通过回顾第一次去沙漠拉柴冻坏腿、收留满是
冰霜的老人最终被冻死，姑妈没能熬过寒冬的等往事，真切的表达了我对极端寒冷、生活艰难，以及人
最终要孤独面对生命终点的悲叹，将生命真相揭示的如此悲凉。
由原文“每次拉柴禾，都是母亲半夜起来做好饭，装好水和馍馍，然后叫醒我。有时父亲也会起来帮我
套好车。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的”“热了，母亲会带着我们，趟过河，到对岸的村子里看
望姑妈”“我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶……，他
站起来，朝我点了一下头，开门走了。”“我们长高长大的七个儿女，或许能为母亲挡住一丝的寒冷，
每当儿女们回到家里，母亲都会特别高兴，家里也顿时平添热闹的气氛”可知，文中分明闪烁着温情的
光华，人们期待“春天”到来的对生活的热爱与坚韧，这些都是帮助人们走出精神“寒冬”的动力和希
望。
阅读下文，完成小题。
顾老先生
蔡翔
①顾老先生姓顾，拜访过几次，见面叫顾先生，名什么，反倒记不得了。认识顾老先生，是因为周
山。
②我那时对学问，已经淡了，愁的，是生计，打听到研究哲学的周山先生还兼写通俗文学，我眼睛
亮了，可以约稿试试，于是找机会认识了他。
③周山聪明，又精力充沛，然没地方发泄，所以，不容易安分。有段时间，周山不讲哲学了，谈古
董，反过来，有点向我卖拐的意思。周山不知怎么提起顾老先生，说是前同事，退休了。周山说起顾老
先生，眼睛也是亮的。说多了，就有了顾老先生的模样，儒雅，通学，述而不作。说多了，就有了拜见
老先生的念头。
④也是一天，正觉得无聊，周山来了，说去见顾老先生。到了顾老先生的家，进了门，楼道暗暗的，
木制的楼梯有年头了，极窄，踩上去，咯吱咯吱，还有点晃。晃了一层，又晃了一层，顾老先生笑呵呵
地站在楼梯口。一件蓝色的中式对襟棉袄，洗得淡了，袖口也有点发毛，看起来，不像学者，倒有点像
过去写字间的职员。看到我们带来的酒菜，顾老先生又笑眯眯地拿出三只酒杯。
⑤周山是熟客了，酒还没喝，先去打开红木柜子，边招呼我过去观赏。柜子里，有许多小抽屉，小
抽屉里，有许多集邮册式的本子。里面，夹着许多钱，钱我认识，但不知道是什么钱。那一次，我是开
眼了，看到的纸币中，面额最大的，是新疆盛世才发行的纸币，六个亿，还是六十亿？匪夷所思。那时，
我沉迷武侠小说，就问顾老先生，有没有银票，顾老先生想了想，打开一只抽屉，还真有，宋代的。周
山炫耀似的说，顾老先生的收藏品中，好多是绝品，我就想，干嘛不换成现钱？又不敢说，怕老先生说
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我俗了。
⑥又看铜镜，黑乎乎的一堆，破镜重圆，有了点感性认识，玻璃的怎么圆？又好像看到了磨镜老人，
但怎么磨，也不如玻璃呀，雾里看花，朦胧美。也是不敢说的，说了，就俗了。
⑦再看玉器，顾老先生就很谦虚，说他父亲专攻玉器，自己，是不懂的。我也就是胡乱看看，只是
有两只花瓶长得奇怪，有好多奇形怪状的人形，顾老先生说，那是十二星宿。周山说，博物馆开价多少
多少万，顾老先生也不卖。我就急了，干嘛不卖？周山白了我一眼，我就知道错了，俗了。顾老先生只
是淡淡一笑，说，那是先父留下的，是个念想。周山解围似的捧出块石头，问我是什么，我说，磨剪子
的。顾老先生又是一笑。周山说，这是新石器时代的石斧……我脸上，就有点讪讪。
⑧古董看过了，也没看出什么门道，周山和顾老先生，心里是有数的，一边喝酒，一边开始谈学问。
周山就将古史上的问题，一点一点拿出来请教，顾老先生也就一点一点地发表意见，说一点，还谦虚地
问周山，周兄意下如何？周山有时候反驳几句，当然，还是点头多。
⑨那时候，周山正在研究易经，又开始讨论易经。我对易经，只知道八卦，也知道八卦能卖钱，就
在那里想，什么时候忽悠着周山再搞一本风水八卦。我在这里胡思乱想，顾老先生或许以为我有所思，
就下问，先生有何赐教？我连说不敢，急中生智，就问，易经究竟是谁写的？话出口，就知道完了，外
行，外行话啊。我也没料到，这话，却挠到了老先生的痒处。顾老先生也不问周兄意下如何了，一张口
就说是本兵书，滔滔不绝，又朝我看看，大有引为知己的意思。我朝周山看看，有点幸灾乐祸。周山挣
扎着追问，八卦，八卦怎么解释。老先生面有得色，结绳记事啊，集体创作。看得出，这些问题在老先
生心里也是缠绕许久。说完了，顾老先生又摆摆手，乱讲讲的，不能写文章的。我就乐了，原来学问家，
也有想象力，只是要实证，没有实证，权当说说酒话。心里，却和顾老先生近了许多。
⑩后来，我和周山又去了几次。喝喝酒，看看老先生的收藏，听听掌故，说说艺术，自己也觉得，
雅了许多。但于学问，终是无缘。所谓，志于道，据于德，依于仁，游于艺，倘若以此为人生四境界，
顾老先生洞彻世事，进退自如，而我，则连什么是道都没有搞清楚，一生，都在苦苦追寻。但心里，对
艺，虽不能至，却心向往之。
后来，终究难以摆脱俗务，生计，也是要愁的，顾老先生那里，慢慢，就少了走动，再后来，断
了音⑪讯。这一晃，也快三十年了。再后来，周山专心学问，通俗文学，也是不写了。我见约稿无望，慢
慢，也少了来往，只是在一些朋友那里，知道些情况，蔚然大家了。我这人，不善应酬，朋友间，也疏
于问候，只是，在心里，还是常常念着旧雨①。
（选自《文汇报》，有改编，2018.1.19）
【注】①旧雨：出自《全唐文》卷三六二：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”（过去宾
客在雨天也来相会，如今遇雨却不来了。）后世遂用“旧雨”作为老朋友的代称。
41．为什么作者在⑤⑥⑦段中，反复提及自己“俗了”？
42．末段画线句颇具深意，请结合全文分析其内涵。
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43．本文标题是《顾老先生》，但文章用大量笔墨写了“周山”，请分析作者在构思上的用意。
44．评析本文的思想意义。
【答案】41．①欣赏钱币、玉器藏品，“我”关心的是它们值多少钱，这里是以自己看重利益的“俗”，
反衬顾老先生不慕荣利的高风亮节。②以自己不了解铜镜的美，不懂欣赏艺术的“俗”反衬顾老先生高
深的艺术修养。 42．①以“旧雨”的典故指代老友，表现了对周山、顾老先生等老友的怀念。②作
者想念“旧雨”，不仅是怀念故友，也是怀念当初那个登门拜访顾老先生的自己。 43．①通过周山
与顾老先生的关系，引出后文登门拜访顾老先生的情节，使情节发展更符合逻辑。②通过周山与顾老先
生之间的差距，借其进一步衬托顾老先生淡泊名利、懂得欣赏艺术的形象。 44．思想主旨：对顾老
先生高风亮节的品格的赞赏、钦佩以及对于“志于道，据于德，依于仁，游于艺”这一人生境界的推崇。
现实意义：就如今社会而言，完全脱离社会摒弃俗世显然很困难。但即便如此，我们仍可以像文中的顾
老先生学习，对待知识虚心求索、对待利禄不过分看重，在繁杂的俗世中努力寻找心中的一片净土。
【解析】41．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。
第⑤⑥⑦段分别是作者观览顾老先生的钱币藏品、铜镜藏品和玉器藏品的过程。在这里，作者写到钱币
藏品和玉器藏品时说的是“顾老先生的收藏品中，好多是绝品，我就想，干嘛不换成现钱？又不敢说，
怕老先生说我俗了”“周山说，博物馆开价多少多少万，顾老先生也不卖。我就急了，干嘛不卖？周山
白了我一眼，我就知道错了，俗了”。可见，作者指出自己面对这些想到的是价值不菲，可以卖好多钱
的想法是“俗了”，而与此相对的，则是顾老先生不为金钱所惑，不管多少都不卖的态度。可见作者在
这里说自己“俗了”，是为了反衬顾老先生不慕荣利的高风亮节。
观赏铜镜藏品时，作者的态度是“又好像看到了磨镜老人，但怎么磨，也不如玻璃呀，雾里看花，朦胧
美”。这里表现的是作者并不能准确而深入地认识到铜镜蕴含的艺术美。所以，这里作者是以自己不懂
欣赏艺术的“俗了”反衬顾老先生高深的艺术修养。
42．本题考查学生准确理解句子含义的能力。
根据文后注释可知，“旧雨”是老朋友的代称，因此画线句说“还是常常念着旧雨”，意思就是说自己
心里还是非常想念这些老朋友的。所以这里可以得出第一层意思：对周山、顾老先生等老友的怀念。
而结合作者在文中自述的与老友疏远的原因“后来，终究难以摆脱俗务，生计，也是要愁的，顾老先生
那里，慢慢，就少了走动，再后来，断了音讯”，以及别后几人的不同境况“再后来，断了音讯”“只
是在一些朋友那里，知道些情况，蔚然大家了”可以看出，作者认为顾老先生、周山等人仍坚守着初心，
而自己却为生计所迫，落入“俗”境。所以，这里作者怀念老友，其实也是在怀念当初的自己。
43．本题考查学生分析探究作者的写作意图的能力。
本文的主要对象是顾老先生，但作者与顾老先生一开始并不相识。而根据文中“周山不知怎么提起顾老
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先生，说是前同事，退休了……说多了，就有了拜见老先生的念头”可知，作者先写周山，正是以周山
与顾老先生的关系，引出后文登门拜访顾老先生的情节。
在参观顾老先生的藏品时，周山的表现是“周山炫耀似的说，顾老先生的收藏品中，好多是绝品”“周
山说，博物馆开价多少多少万，顾老先生也不卖”，而与此相应，顾老先生的态度是“顾老先生就很谦
虚，说他父亲专攻玉器，自己，是不懂的”“顾老先生只是淡淡一笑，说，那是先父留下的，是个念
想”。从中可以看出，相比于顾老先生，周山还是较为看重这些珍贵藏品价值几何、博物馆开价多少钱，
心中也不能完全摒弃俗念。所以，从这里可看出，作者写周山，在一定程度上也是想借其进一步衬托顾
老先生淡泊名利、懂得欣赏艺术的形象。
44．本题考查学生分析概括文章的思想感情，评价作品的审美取向和社会价值的能力。
试题要求“评析”文章的思想意义，这就包括了两部分答题内容。
首先，是要根据文章叙述描写，分析归纳出文章的主旨思想。根据文中顾老先生对待名利的淡泊态度
“周山说，博物馆开价多少多少万，顾老先生也不卖”“顾老先生只是淡淡一笑，说，那是先父留下的，
是个念想”和对待学问的谦虚态度“再看玉器，顾老先生就很谦虚，说他父亲专攻玉器，自己，是不懂
的”“顾老先生也就一点一点地发表意见，说一点，还谦虚地问周山，周兄意下如何”“说完了，顾老
先生又摆摆手，乱讲讲的，不能写文章的”，以及作者自己的评论性文字“顾老先生洞彻世事，进退自
如，而我，则连什么是道都没有搞清楚，一生，都在苦苦追寻。但心里，对艺，虽不能至，却心向往
之”可以看出，作者写作本文的思想主旨，可能是对顾老先生高风亮节的品格的赞赏、钦佩以及对于
“志于道，据于德，依于仁，游于艺”这一人生境界的推崇。
分析出文章思想情感后，接下来就应当“评”，即结合自身现实与思考，说明文章所体现的这一思想有
什么现实意义。很显然，在文中，顾老先生不慕名利的态度与“我”“我那时对学问，已经淡了，愁的，
是生计”“后来，终究难以摆脱俗务，生计，也是要愁的”形成了鲜明对比。而“我”显然对顾老先生
的为人处世是颇为推崇的，从这里也可以启发我们，虽然有时候我们可能不能完全放弃现实的各种纠葛
与利益，但心中仍可以努力追求像顾老先生一样的生活，努力寻找内心的一片净土。
阅读下文，完成下面小题
柴火
刘亮程
①我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元
兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴火因此留了下来。后来往县城搬家时，又全拉了来，跟几根
废铁、两个破车轱辘，还有一些没用的歪扭木头一起，乱扔在院墙根。不像在黄沙梁时，柴火一根根码
得整整齐齐，像一堵墙一样，谁抽走一根都能看出来。
②柴垛是家力的象征。有一大垛柴火的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车、一根又粗又长的刹车
绳，当然，还有几个能干的人，这些好东西凑巧对在一起了就能成大事、出大景象。
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③可是，这些好东西又很难全对在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上，
满车的东西扔掉，让牛拉着空车逛荡回来。有的人家正好相反，置了辆新车，能装几千斤东西，牛却体
弱得不行，拉半车干柴都打摆子。还有的人家，车、马都配地道了， 刹车绳也是新的，人却不行了——
死了，或者老得干不动活。
④一般的人家要置办一辆车得好些年的积蓄。往往买了车就没钱买马了，又得积蓄好些年。我们到
这个家时，后父的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽不高，柴火底子却很厚大排场。不像一般
人家的柴火，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠
拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时， 我们已另买了头黑母牛，车轱辘也换成新的，
柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的， 码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。
⑤现在，我们再不会烧这些柴火了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。
我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。
劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴火的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴火，
再搬一次家还会带上它们，它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴火，那个院角垛着草，中间停着
车，柱子上拴着牛和驴。一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴火埋在深雪里，尽管从
没人去动它们。但我们知道那堆雪中埋着柴火，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。
⑥那堆梭梭柴就这样在院墙根待了二十年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，
比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，
肥大的叶子几乎把柴火全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个
墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴火时我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有
人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己燃烧掉了。
⑦最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们
变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，
像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。
⑧就像当我成一具尸的时候，你们也坦然地说，我们没有整这个人，没有折磨他，他自己死掉的，
跟我们没一点关系。那堵墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他的路。前墙有门，后墙有窗户。那个坑
说，我没陷害他，每次他都绕过去。只有一次，他不想绕了，栽了进去。风说，他的背不是我刮弯的。
他的脸不是我吹旧的。眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不
到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。
⑨可是，我不会说。它们说完就全结束了。在世间能够说出的只有那么多。没谁听见一个死掉的人
怎么说。
⑩我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。
45．分析第①段记述两次搬家的作用。
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46．从修辞手法的角度，赏析第⑥段画线句。
47．本文第⑧段由“柴火”联想到“我”，请分析其用意。
48．评析本文的思想意义。
【答案】45．两次搬家都没有把柴火扔掉，反映了柴火对于我们的重要意义，不仅是生活物资，更代表
着过去我们的生活方式，是我们的精神寄托；与下文写柴火最终消亡的命运做了对比，引发人们对于命
运的思考。 46．运用拟人手法，写柴火被遗弃而终至于消亡的命运，传达出作者深深的自责和无奈
情绪。 47．由柴火的命运过渡到人的命运，揭示二者的相似性；文章由物及人，卒章显志，凸显了
对人的生命的感悟。 48．文章通过描写柴火在今昔生活中的巨大变化，表达了作者对传统生活方式
的留恋，对细微生命的关注，对人的命运的思考。
【解析】45．本题考查学生分析重要情节作用的能力。
第①段记述两次搬家，“我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭柴，也几乎一根不留地装上车，拉
到了元兴宫村”“后来往县城搬家时，又全拉了来，跟几根废铁、两个破车轱辘，还有一些没用的歪扭
木头一起，乱扔在院墙根”，两次搬家，柴火都没有被丢掉，尽管后来我们用不到它，“元兴宫离煤矿
很近，取暖做饭都烧煤”，仍然舍不得扔掉，足见柴火在我们心中的分量，它是过去我们赖以生存的物
资，是“家力的象征”，更代表着过去我们的生活方式，是我们的精神寄托。
如此重要的柴火，后来却“乱扔在院墙根”，慢慢腐朽，终于“静悄悄地自己燃烧掉了”；后面被忽视、
被遗弃的命运与第①段的重视形成鲜明对比，引发读者对命运的思考。
46．本题考查学生赏析语言的能力。
“在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己燃烧掉了”，“独自过了许多年”“自己燃烧掉
了”运用拟人的手法，写出柴火被遗弃之后的孤独和寂寞，最后终于消亡了；而这个过程中，“我”是
旁观者，“我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看
见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全
都看见了”，但“我”却什么也没有做，也没法做，只能看着它消失，句子中饱含着“我”对柴火的同
情与无能为力的自责、无奈。
47．本题考查学生分析鉴赏作品构思技巧的能力。
第⑧段属于由物及人，由柴火的命运过渡到“我”，也就是人类的命运，写出了二者的共同点：“我们
一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部
的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了”“就
像当我成一具尸的时候，你们也坦然地说，我们没有整这个人，没有折磨他，他自己死掉的，跟我们没
一点关系。那堵墙说……土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高”，随时间过去，柴禾
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也渐渐失去了生命力，柴禾的命运也就象征着人的命运，即，人的生命也是这样不可改变的慢慢随时间
消逝的。死人没法讲话，是一种无奈；我没有听柴禾说，是另一种无奈；柴禾的命运的不可改性和宿命
性，以及与人的命运的相似性，则是所有生命的无奈。
总之，由“柴火”联想到“我”，由物及人，卒章显志，凸显了对人的生命的感悟。
48．本题考查学生鉴赏作品思想意蕴的能力。
刘亮程通过《柴禾》一文中柴禾的命运，为我们道出了生命从繁华到衰败最后再到消失的无可奈何。作
者以柴禾的命运为线索，串联起了整篇。作者从“取暖做饭都烧煤”的时候写起，柴禾在当时象征着家
力。家力的兴衰与命运紧密联系，“这些好东西对在一起了就能成大事，出大景象”，“可是，这些好
东西又很难全对在一起”，好东西不仅要有，还要全有，那自然是只能凭运气了。有的人家有好牛没有
好车，有的人家有好车没有好牛，还有的人家“车、马都配地道了，人却不行了”。这是对于命运的无
奈在文中的第一次体现，即好东西没有办法凑在一起，没法使家力强盛的无奈。
接着，作者写到了柴禾开始变得无用的时候，也就是由于不可阻挡的技术发展，人们开始用煤的时候。
柴禾不再是家力的象征了，它们只是被码在墙边，唯一的作用是给人心灵上的慰藉。人们甚至已经忘了
如何去烧它们，“劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴的炉子了”，由于不可改
变的时代变迁，柴禾的光环开始褪去，这是文章中第二次体现命运的无奈一一由于不可抵抗的外部因素，
柴火的地位由高转低，变得无用。尽管人们固执的带着它搬家，希望能留住它的地位，使它变得有用，
可实则人们所做的不过是无用，人们依旧在遗忘柴禾。这便是对于命运的无力。最后，作者写到20年后
柴禾消亡的命运，“静悄悄的自己朽掉了”，“变成了一堆灰”。
总之，作者通过柴禾的命运，即它消亡的过程，为我们阐释了宿命，也就是命运中的无奈与无力，传达
了对细微生命的关注，对人的命运的思考。同时，“柴火”也代表着传统的生活方式，柴火的消亡恰恰
代表着传统生活方式的消亡，暗含着作者对传统生活方式的留恋。
阅读下面的文章，完成各题。
一个村庄的半径
丘脊梁
①一个村庄的半径有多长？对蒋山人来说，从降生的那一刻起，他们的人生就围绕着这个原点慢慢
展开。
②蒋山在湘东北，是从洞庭湖平原进入山区的咽喉。往里走，是一个接一个的山间盆地，是连绵不
绝的群山和葬葬苍苍的林地，进去后，似乎到了遥远的天边和世界的尽头。往外走，则是渐渐开阔起来
的平原和越来越喧嚣的城镇，当然还有机会与梦想。
③在我的记忆中，它似乎像一个巨大的背景，衬托出我童年的虚空和渺小。我与小伙伴们翻山越岭
去找野果、扯笋子，忙碌了大半天，始终没有走出牛角冲的地盘；我陪八土多岁的曾祖母，去她的娘家
山枣坡，她颠着一双小脚，颤颤巍巍地走了一上午，差点都没赶上中饭；我替班主任黄老师到杨泗庙代
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销店买肥皂，跑步去跑步回，累成了一条狗，还是没能在课间十五分钟内完成任务。整个蒋山如同一个
广表的王国，童年的我在这片疆域里纵情奔跑，但始终没有越过它的边界。
④后来我像许多人一样，从这里走到了城市。三十年了，每每想起蒋山，我依然觉得它的地域广阔
而且复杂，道路弯曲并且漫长。即使是驾车回乡，眨眼就穿越整个村庄，我也并不认为它过于窄小，而
是认为速度缩短了长度，科技改变了世界。
⑤直到这次回家，我才惊讶地发现，蒋山的半径居然是那么的短小！那天晚饭后散步，沿着门前的
水泥路，下行至杨泗庙，又上行到关塘坳，再回到家门口，我觉得已经走了很远，但拿起手机一看，天
啊，怎么只有三千多步？按一步六十五厘米算，整个蒋山的长度，充其量不过一千二百米。而我们村庄
的半径，只有区区六百米！这太让我感到意外了！我没有想到，在我的心中纵横了几十年的那个广袤世
界，居然只是一个弹丸之地。
⑥明明是一段很短的路程，为何会一直觉得它很长？想来想去也没理出一个头绪，只好肤浅地认为，
孩童的眼界太小了，总是把事物无限放大，并深藏到记忆中，以致若干年后回想起来，仍是最初的印象。
⑦我想起了我的曾祖母。我不确定她年轻时有没有走出过村庄，但她的晚年，没有离开过这里半步。
她去得最远的地方，是她的娘家山枣坡，离我家充其量不超过一千米；她去得最多的地方，是菜园里和
对门岭，为的是去摘瓜菜、晒瓜菜，两地距离家中都不过百来米。她活了将近九十岁，战胜了贫穷、疾
病甚至是时间，受到所有人的敬重。但现在看来，她的人生是多么的单薄和苍白。她漫长的一生，其实
只有可怜的六百米。
⑧好在还是有不少蒋山人拓展了生活的半径。他们从这里出发，追赶着自己的理想，不屈不挠地向
前进。他们有的打着赤脚，有的穿着草鞋；有的身着长衫，有的头戴礼帽；有的外出经商，有的出门求
学……在村庄里，大家熟知很多外村人深感陌生的东西。比如洞庭湖的各种船舶，蒋山人总是讲得头头
是道，原因是蒋山人在那修了多年码头；比如北京四合院的构造与价位，蒋山人往往说得八九不离十，
原因是多个蒋山装修队在这专事仿古装饰；比如莫斯科的气候和伏特加的特性，蒋山人谁都能道说一二，
原因是有个蒋山名人曾在那里生活了七八年。
⑨我又想起了曾祖母。她在村庄里有着至高无上的威信，很多人来找她拿主意、断是非。我起先以
为是因为她年纪大，别人尊重她，后来才发现是她比村里的任何人都更明事理。原来每一个蒋山人出远
门回来，必定会第一时间来看望她，详细向她报告所见所闻。她也总是充满兴趣地问这问那，不露痕迹
地引导对方讲出她想知道的事情，并默默地进行横向对比。这些人似乎就是她的眼睛和腿脚，他们到达
的地方，她也一个不落地到达了。我的曾祖母，是村庄里走得最慢最慢的人，但她这一生，却又走得很
远很远。
⑩远行的蒋山人，将村庄的半径拉长，也让自己的人生变得精彩和丰富。无数的事实让蒋山人越来
越相信行走，他们觉得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大有关系。但不管走多远，生活在哪个城
市，这些人做起菜来肯定是蒋山味道，说起梦话肯定是蒋山方言，想起事情肯定是蒋山逻辑。而且走得
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越远，内心与蒋山也就贴得越近。
⑪我在蒋山生活了十多年，离开已有三十多年，但闭上眼睛，这里的山水田园，却依然清晰如昨。
在我的心底，长年隐藏着一条秘密通道，每当在城里感到疲惫和厌弃时，我就通过这秘道随时潜回故乡。
走过千山万水，这个半径六百米的地方，依然是我的整个世界。
⑫一个村庄的半径有多长？我想只有等到终老的那天，生命才会帮我交出准确的答卷。
49．第③段画线句语言极富表现力，给读者印象深刻，请对此加以赏析。
50．第⑦⑨段作者两次想到自己的曾祖母，分析其在文章构思中的作用。
51．联系全文分析第⑦段中“村庄的半径”的具体内涵。
52．作者笔下的蒋山，与《乡土中国》中的传统乡村熟人社会相比，在“居住方式”“工作生产”“人
际交往”“文化观念”等方面都已发生变化，请任选其中两个方面，结合文章有关内容分析其变化。
【答案】49．①运用排比，列举三个生活场景，反复强调童年印象中的蒋山地域广袤。
②用语略带夸张，“翻山越岭”“忙碌了大半天”“颤颤巍巍地走了一上午”“跑步去跑步回，累成了
一条狗”，而实则地方并不大。
③善用动词，表现活动丰富，而实则活动的空间并不大。使得童年的印象与实际情形之间反差强烈。
④画线句生动形象、风趣幽默，读来让人印象深刻。 50．①第⑦段承接上文作者成年后认识到家乡
生活空间的狭窄，以曾祖母一生没有离开蒋山，生活半径只有可怜的六百米，来感叹传统社会中的人们
生活的单调和苍白。
②第⑨段写曾祖母通过外出的蒋山人了解外面的世界，更新自己的思想观念。从曾祖母的角度侧面表现
蒋山人没有被空间限制，他们走出山沟沟，拓展了生活的半径。
③两次想到曾祖母，形成对比，蒋山虽小，但蒋山人却勇于突破，敢闯敢干，思想开化。既表达了对蒋
山人的赞美之情，也为后文思考蒋山与蒋山人的关系作铺垫。 51．①村庄的半径首先是一个空间概
念，指作者童年生存的地理空间；这个空间很小。
②村庄的半径还是一份童年的记忆、精神的影响与情感的牵挂，无论人们走到哪里，直到生命的尽头，
这些都是成年人心灵的养分；这个精神文化的半径，随着生命的延长而不断扩大。 52．①“居住方
式”：传统乡村熟人社会的村民附着于土地，安土重迁；蒋山的村民们虽然也是熟人聚居的形态，但也
开始逐渐分散居住于更远的地方，湖南、北京，甚至是定居国外。
②“工作生产”：传统乡村熟人社会的村民主要从事农业生产；蒋山的村民们，如曾祖母，也是如此，
但有更多的人为了经商、读书、谋生走到外面的世界，从事多种行业。
③“人际交往”：传统乡村熟人社会的村民重视礼治，尊敬长者；蒋山的村民也保留了这一传统，从外
面回来的人都会主动看望村里最年长的曾祖母，但交流的主要内容是祖母向外出的人学习，更新传统观
念。
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④“文化观念”：传统乡村熟人社会的村民尊重传统，思想保守；而蒋山的村民更相信行走，“他们觉
得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大有关系”，他们勇于闯荡，敢于迎接变革。
【解析】49．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
画线句中，分别叙述了“我”与小伙伴上山寻找山珍、“我”陪曾祖母步行回娘家、“我”替班主任黄
老师到杨酒庙代销店买肥皂这三件事，并且三句话句式结构基本相似，可知是用了排比的手法。而作者
之所运用排比，是为了强调突出“终没有走出牛角冲的地盘”“颤颤巍巍地走了一上午，差点都没赶上
中饭”“累成了一条狗，还是没能在课间十五分钟内完成任务”，从而说明童年印象中的蒋山地域广袤。
照理来说，“按一步六十五厘米算，整个蒋山的长度，充其量不过一千二百米”，是不可能让“我”这
么累的。但画线句中，作者用“翻山越岭”“忙碌了大半天”“颤颤巍巍地走了一上午”“跑步去跑步
回，累成了一条狗”等较为夸张的动词、形容词以及时间描述，充分强调“累”与“远”，使得童年的
印象与实际情形之间反差强烈。同时，也使得语句生动形象、风趣幽默，读来让人印象深刻。
50．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。
作者在第⑦段和第⑨段都写到了祖母，但对她的态度和评价却完全不同。
第⑦段中，根据原文“她去得最远的地方，是她的娘家山枣坡，离我家充其量不超过一千米；她去得最
多的地方，是菜园里和对门岭，为的是去摘瓜菜、晒瓜菜，两地距离家中都不过百来米”以及段末对她
的评价“但现在看来，她的人生是多么的单薄和苍白。她漫长的一生，其实只有可怜的六百米”可知，
第⑦段承接上文作者成年后认识到家乡生活空间的狭窄，以曾祖母一生没有离开蒋山，生活半径只有可
怜的六百米，来感叹传统社会中的人们生活的单调和苍白。
第⑨段中，根据原文“她在村庄里有着至高无上的威信，很多人来找她拿主意、断是非。我起先以为是
因为她年纪大，别人尊重她，后来才发现是她比村里的任何人都更明事理”和段末对她的评价“这些人
似乎就是她的眼睛和腿脚，他们到达的地方，她也一个不落地到达了。我的曾祖母，是村庄里走得最慢
最慢的人，但她这一生，却又走得很远很远”可知第⑨段写曾祖母通过外出的蒋山人了解外面的世界，
更新自己的思想观念。
而作者之所以在这两段中对祖母给出了完全不同的评价，其实是为了突出第⑧段所讲的内容“好在还是
有不少转山人拓展了生活的半径。他们从这里出发，追赶着自己的理想，不屈不挠地向前进”。由此可
知，作者从曾祖母的角度侧面表现蒋山人没有被空间限制，他们走出山沟沟，拓展了生活的半径。从而
表达了蒋山虽小，但蒋山人却勇于突破，敢闯敢干，思想开化的思想主题，也借此表达了对蒋山人的赞
美之情，为后文思考蒋山与蒋山人的关系作铺垫。
51．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
根据原文“按一步六十五厘米算，整个蒋山的长度，充其量不过一千二百米。而我们村庄的半径，只有
区区六百米”可知，村庄的半径首先是一个空间概念，指作者童年生存的地理空间；这个空间很小。
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根据原文“远行的蒋山人，将村庄的半径拉长，也让自己的人生变得精彩和丰富。无数的事实让蒋山人
越来越相信行走，他们觉得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大有关系。但不管走多远，生活在哪
个城市，这些人做起菜来肯定是蒋山味道，说起梦话肯定是蒋山方言，想起事情肯定是蒋山逻辑。而且
走得越远，内心与蒋山也就贴得越近”可知，“村庄的半径”还指远行的蒋山人与家乡距离的半径，以
及心灵的距离等。在这里，“村庄的半径”还是一份童年的记忆、精神的影响与情感的牵挂，也就是心
灵的距离。有了这个半径，说明蒋山人从未与村庄断绝关系，因此，无论人们走到哪里，直到生命的尽
头，这些都是成年人心灵的养分；这个精神文化的半径，随着生命的延长而不断扩大。
52．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
根据原文“好在还是有不少转山人拓展了生活的半径。他们从这里出发，追赶着自己的理想，不屈不挠
地向前进。……在村庄里，大家熟知很多外村人深感陌生的东西。比如洞庭湖的各种船舶，蒋山人总是
讲得头头是道，原因是蒋山人在那修了多年码头；比如北京四合院的构造与价位，蒋山人往往说得八九
不离十，原因是多个蒋山装修队在这专事仿古装饰；比如莫斯科的气候和伏特加的特性，蒋山人谁都能
道说一二，原因是有个蒋山名人曾在那里生活了七八年”可知，文中的蒋山人并不全是大门不出，二门
不迈，而是开始逐渐分散居住于更远的地方，湖南、北京，甚至是定居国外。而这显然与《乡土中国》
中传统乡村熟人社会的村民附着于土地，安土重迁的“居住方式”是不同的。
根据原文“他们有的打着赤脚，有的穿着草鞋；有的身着长衫，有的头戴礼帽；有的外出经商，有的出
门求学……”可知，蒋山的村民们，不再只是留在家乡务农，而是有更多的人为了经商、读书、谋生走
到外面的世界，从事多种行业。而这与《乡土中国》中传统乡村熟人社会的村民主要从事农业生产的
“工作生产”是有所不同的。
根据原文“原来每一个蒋山人出远门回来，必定会第一时间来看望她，详细向她报告所见所闻。她也总
是充满兴趣地问这问那，不露痕迹地引导对方讲出她想知道的事情，并默默地进行横向对比。这些人似
乎就是她的眼睛和腿脚，他们到达的地方，她也一个不落地到达了”可知，蒋山的村民们，从外面回来
的人都会主动看望村里最年长的曾祖母，但交流的主要内容是祖母向外出的人学习，更新传统观念。而
这与中国传统乡土社会中强调“孝”，重视礼治，尊敬长者，由长辈掌控一切话语权的“人际交往”方
式显然也有区别。
根据原文“远行的蒋山人，将村庄的半径拉长，也让自己的人生变得精彩和丰富。无数的事实让蒋山人
越来越相信行走，他们觉得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大有关系”可知，蒋山的村民更相信
行走，他们勇于闯荡，敢于迎接变革。而这与《乡土中国》中传统乡村熟人社会的村民尊重传统，思想
保守的“文化观念”是不同的。
阅读下面的文章，完成下面小题。
长安陌上无穷树
李修文
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①岳老师和那个小病号在住进同一间病房之前，两人互不相识。
②我只知道：他们一个是一所矿山子弟学校的语文老师，那所学校已关闭多年，岳老师事实上好多
年都没当老师了；一个是只有七岁的小男孩，从三岁起就生了骨病，自此便在父母带领下，到处求医问
药，于他来说，医院就是学校，而真正的学校，他一天都没有踏足过。
③在病房里，两个不相识的病人竟然变作了老师和学生。岳老师虽说才四十多岁，但早已被疾病带
来的伤痛、争吵、背弃折磨得满头白发。可是，当她将病房当作课堂以后，某种奇异的喜悦降临了她，
苍白的脸容上竟然现出了一丝红晕；每一天，只要两个人的输液结束了，一刻也不能等，她马上就要给
小病号上课。虽说她只是语文老师，但在这里她什么都教，古诗词，加减乘除，英文单词，为了教好小
病号，她甚至让她妹妹看她时带了一堆书来。
④中午，病人和陪护者挤满了病房之时，便是岳老师一天中最神采奕奕的时候。有意无意地，她就
要拎出许多问题来考小病号，古诗词，加减乘除，英文单词，什么都考。如果小病号能在众人的赞叹中
结束考试，那简直就像有一道神赐之光破空而来，照得她通体发亮。但小病号生性顽劣，只要感觉稍好
一点，就在病房里奔来跑去，所以，岳老师的问题他便经常答不上来，比如那句古诗词，上句是“长安
陌上无穷树”，下一句，小病号一连三天都没背下来。
⑤这可伤了岳老师的心，她罚他背上百遍。也是奇怪，无论背多少遍，那句诗在小病号的身体里就
像打了个结，每次岳老师提问，他死活就背不出来。最后连他自己都愤怒了，他愤怒地问岳老师：“医
生都说了，我反正再活几年就要死了，还背这些干什么？”
⑥前前后后，我目睹过岳老师的两次哭泣，都是因为小病号。这天中午，小病号愤怒地问完，岳老
师借口去打开水，出了走廊，就号啕大哭。说是号啕，其实没有发出声音，她用嘴巴紧紧地咬住了袖子，
一边走，一边哭，走到开水房前面，她没进去，而是扑倒在潮湿的墙壁上，继续哭。
⑦哭泣的结果，不是罢手，反倒是要教他更多。从那以后，她经常跛着脚，跟在小病号的后面，喂
给他饭吃，递给他水喝，陪他去院子里，边走边问着诗词，还采了一朵叫不出名字的花回来。可是，小
病号的病更重了，他的父母决定转院带他去北京，闻听这个消息后，她辗转难眠。
⑧深夜，岳老师悄悄离开了病房，借着走廊上的微光，坐在长条椅上写写画画。她跟我说，她要在
小病号离开之前，给他编一本教材，这个教材上什么内容都要有，古诗词，加减乘除，英文单词。
⑨这一晚，当我看见微光映照下的她，心头涌起了剧烈的哽咽之感：无论如何，这一场人世，终究
值得一过——生为弃儿，对，人人都是弃儿，在被开除工作时是生计的弃儿，在终年蛰居的病房是身体
的弃儿。同为弃儿，或相遇或分散，就在你我聚散之间，背了单词，再背诗词，采了花朵，又编教材，
这丝丝缕缕，不光有点滴的生趣，更是真真切切的反抗。
⑩其实，是反抗将你我连接在了一起。在这世上走过一遭，你至少而且必须留下过反抗的痕迹。就
像此刻，黯淡的灯光反抗漆黑的后半夜，岳老师用写写画画反抗着黯淡的灯光。她要编一本教材，让它
充当线绳，一头放在小病号的手中，一头往外伸展，伸展到哪里算哪里，最终，总会有人握住它，到了
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那时候，疾病，别离，死亡，不过都是自取其辱。
⑪后半夜，岳老师坐着睡着了。天亮时分，骨病发作，她在疼痛中醒来。醒来伴着突然的离别：小
病号的父母接到转院通知，要他们赶紧去北京。九点钟，小病号跟病房里的人一一道别。可是，那本教
材只差了一点点就要编完，岳老师将它放在了小病号的行李中，捏了捏他的脸，挥了挥手，如此，道别
便潦草地结束了。
⑫岳老师呆呆地坐在病床上不发一语。几分钟后，楼下似乎传来小病号的叫喊声，呆坐的她跳下病
床，跛着脚，狂奔到窗户前，打开窗子，这样，全病房的人都听到了小病号的叫喊，那竟然是一句诗，
正在被他扯着嗓子叫喊出来：“唯有垂杨管别离！”可能是怕岳老师没听清楚，他继续喊：“长安陌上
无穷树，唯有垂杨管别离！”喊了遍，又嘁一遍：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”
⑬小病号终于背出了那句诗，岳老师号啕大哭，她用嘴巴紧紧咬住了袖子，没有哭出声来。除了隐
约而号啕的哭声，病房里只剩下巨大的沉默，没有人上前劝说，听凭她哭下去，大家都知道：此时此刻，
哭泣，就是她唯一的垂杨。
53．第⑦与第⑨段画线句的语言呈现出不同特点，请加以赏析。
54．作品描写了岳老师前后两次哭泣，辨析其原因。
55．标题“长安陌上无穷树”出现在第④和第 段，赏析这一构思之妙。
⑫
【答案】53．第7段用“跛”“跟”“问”等动词展现岳老师陪伴小病号的场景，体现出生活化、情境
化（形象生动或具画面感）的语言特征；第9段以凝练而富哲理的议论短句，表达了对反抗命运这一问
题的思考。 54．前次哭为教学失败而自责自伤，更为小病号不能理解“反抗”而伤感；后次既为离
别伤感，更为小病号的成长、为一起用反抗证明自己而欣慰。 55．标题这一诗句引发阅读好奇，到
第4段因小病号的答问才出现，同时留下后半句悬念到12段揭晓，便于展现故事原委，在故事的推进中
刻画人物，诗句关联的故事蕴含了人性美。
【解析】53．本题考查学生赏析句子语言艺术的能力。
第7段中“从那以后，她经常跛着脚，跟在小病号的后面，喂给他饭吃，递给他水喝，陪他去院子里，
边走边问着诗词，还采了一朵叫不出名字的花回来”，这一句使用了一系列准确的动词，“跛”“跟”
“问”“采”等，展现岳老师陪伴小病号的场景，体现出生活化、情境化的语言特征。
第9段中“同为弃儿，或相遇或分散，就在你我聚散之间，背了单词，再背诗词，采了花朵，又编教材，
这丝丝缕缕，不光有点滴的生趣，更是真真切切的反抗”，这一句是议论，运用的都是短句，语言凝练、
精辟，富有哲理，表达了对反抗命运这一问题的思考。
54．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
作品描写了岳老师前后两次哭泣，结合文本分析其原因如下：第一次是因为“那句诗在小病号的身体里
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就像打了个结，每次岳老师提问，他死活就背不出来。最后连他自己都愤怒了，他愤怒地问岳老师：
‘医生都说了，我反正再活几年就要死了，还背这些干什么？’”“小病号愤怒地问完，岳老师借口去
打开水，出了走廊，就号啕大哭。说是号啕，其实没有发出声音，她用嘴巴紧紧地咬住了袖子，一边走，
一边哭，走到开水房前面，她没进去，而是扑倒在潮湿的墙壁上，继续哭”，她是为小病号的病而哭泣，
也为自己的努力没能让小病号忘记病魔的痛苦而伤心。
第二次是“小病号终于背出了那句诗，岳老师号啕大哭，她用嘴巴紧紧咬住了袖子，没有哭出声来……
大家都知道：此时此刻，哭泣，就是她唯一的垂杨”，小病号终于明白她的良苦用心，她为小病号的成
长与懂事而哭，也为了他们离别而哭。
55．本题考查学生分析文章标题含义和作用、把握文章结构思路的基本能力。
标题“长安陌上无穷树”很有诗意，可引发读者阅读兴趣。在第④段出现，是在提问小病号背诗时，他
只记住了古诗词的上句是“长安陌上无穷树”，下一句，小病号一连三天都没背下来。
在第 段出现是小病号要离别时。他喊出不会背的古诗词下句后，怕岳老师没听清楚，他继续喊：“长
安陌⑫上无穷树，唯有垂杨管别离！”可见，标题，也就是诗句，在表现人物形象和推进情节发展上都起
了作用。前面设悬念，这里揭晓答案，展现事情的原委，情节前后呼应，结构完整，其间的故事蕴含了
人性美突出了主题，引人思考。
阅读下文，完成下面小题。
大地的痂
胡慕安
① 涌动。太阳落下，泡沫灰白，在光线消失的地方勾勒海水的轮廓。阳光不再忙着调节海上的光线 ，
深蓝、碧绿、赭石、浅黄，那些幻化无穷的颜色退场，海的真面目，仿佛只在太阳消失后才会显露出来 。
有无数的河流通向大海，河水流过平原险滩、冰雪尘烟、风云意气，流过万物轮回，带来了陆地上的一
切。海是此与彼的总和，是归宿，也是源头。现在，船长也在海里，成为了海的一部分。
②很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一
直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落。大海并不是一
股脑儿将所有事情都告诉给他的，只是徐徐将水面之下的世界展示给他，从一隅之地到漫无边际。船长
渐渐开始向别人讲述那些水面之下的见闻：日出前钻出沙地捕食猎物的海蟹、飓风天在最细处折断的狮
子岩、升水中被螺旋桨打断双腿的潜水者、氮醉时割断呼吸管窒息昏迷的学员……几乎所有曾在这片海
湾存在过的人和事物，大海都目睹并保留着最完全的记忆。
③大海给了船长近乎一切，如慈父对幼子的溺爱。他每日在潜店中清点人数，带着游客登上潜店的
船，航行到一个个潜点。马达息声，身后没有了陆地广袤，船只恍如孤岛，身边除海水外再无其他，世
界从一片蓝天开始，在脚下的船舷结束。此时，船长开始进行每一潜的简报，地形、洋流、鱼类、海兔，
娓娓道来，就像一本翻开的百科全书，坦率而直接。我有时候觉得这就是大海的声音。这是他的工作，
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他靠这项技能谋生，但没有人会因为给了小费而轻视船长。海水的包围之中，他是香蕉湾的摩西，将指
引人们在日落之前走出这片海，走出埃及，岸上有牛奶与蜜的等待。“船长是香蕉湾最好的潜导。”我
不止一次听到潜水归来的游客对船长这样评价，而船长似乎并不在意，只是冲洗完自己的装备，认真地
在每本潜水日志上签名盖章，然后坐在沙地上看日落，像个刚刚从圣地返回的信徒。
④涨潮声，是特定仪式上的呼啸欢腾，每一滴海水都在赶赴神秘的约定之地，这样的仪式船长已经
失约几天了。船长在海中失联，那天午间第二潜升水结束，客人们没有见到他，船上当然也没有。惊慌
的船老大带着另一组的潜导下水寻找无果，随即返回报警。一连数日，周边潜店的潜水者纷纷自发地帮
助水警寻找船长的踪迹，可惜毫无收获。潜导们都在超负荷潜水，然而海的空间过分辽远深邃，多次的
寻觅无果后，他们已经失去了最初的焦躁与不甘，升水后异常安静平和，甚至会在清洗装备时对凑过来
帮忙的人说一声感谢。连日来，关于船长去向的各种可能性间杂生长，人们最终趋向于接受同一种哀伤
的结局。水警宣告了船长失踪，从官方层面为整个事件画上了句点。
⑤码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳
入海中。他们姿态各异，却都固执地要在落水之前做出标志的动作，或伸展双臂，或蜷缩双腿，千奇百
怪，怎么落水都可以，没有理论，没有技术，入水时的扑通声总夹杂着码头上的一阵欢呼。在这里，跳
水不是为了证明某种身体优势，而是证明跳入海中是行得通的。
⑥潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净，湿衣洗好晾在
风扇房，脚蹼和潜水镜甩干水珠搭在架子上，为她做好了明天继续潜水的准备。海水涌上来没过她的脚，
而后又退回去，循环往复的节奏最终将她与大海在夜色中融为一体。沙滩上一团黑乎乎微微发光的东西
吸引了我的注意，我弯下腰，借着手机手电筒的光线，看见一只水母用它柔软的触手正全力裹紧一只箱
鲀，逃离的本能令箱鲀鼓胀成球，眼看就要脱离水母的钳制。胡大叶伸出脚，用力一踢。扑通——那个
球笨拙地画出一拱曲线，降入海里，被海水瞬间吞没，留下一个谜底开放的谜题。我不知道水母与箱鲀
的各自结局，因为较量被胡大叶偶然的介入戛然终止。无从得知的不只是水母与箱鲀的命运，还有船长
成谜的去向，无从得知的是整片大海。陆地是陆地，大海是大海，我们于大海的认知仅构筑在陆地得到
的经验之上。我们创造了钢铁与科学、诗歌与艺术、美酒与宗教，但是我们不曾创造海浪、洋流、礁石、
砗磲，不曾创造箱鲀与水母。大海是另一种形态，不能被陆地上的认知所定义。
⑦胡大叶并不在乎任何结局，她带我前往潜水员们经常光顾的小店，她比水母还要迫切地期待着一
顿晚餐。小店装修得很简单，海边的小屋都太相似了，墙壁很厚，窗户很小。一块手写板挂在墙上，靠
左侧一排写着附近几个潜店和店里潜导们的名字，每个名字旁边都有一个小小的数字——赊账行为是古
朴的化身，藐视着时间与空间。船长的名字还在手写板上没有擦去，笔画杂乱而粗犷，像只眼睛在黑夜
里流泪。不知道胡大叶有没有看到手写板上的名字，她已经点好了我们的晚饭。我告诉胡大叶，潜店老
板决定明天恢复营业，我希望她能成为我的潜导。她只是稍顿了一下，没有给我任何回应，继续低头吃
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着一盘炒饭。
⑧有太多次，我想向胡大叶打听船长失踪的原因，哪怕是某个能够指向原因的细枝末节，但最终还
是忍住了好奇。胡大叶帮我付了晚餐的钱，说是当作冲洗装备的感谢。她也顺便帮船长把欠账付清。店
员接过钱，转身擦去手写板上船长的名字以及那个小小的数字。那些坚信着永恒的人应该来到这个小店，
看着那个名字被店员如此轻巧地擦去。“明天，我会告诉民雄把你放到我的组里。”分别时，胡大叶终
于回应了我。
⑨黑魑魅的海水在黑夜里涌动，像大地结出的一道痂。它凝固一切，包括黑暗，接纳一切，包括痛
苦。船长和水母去向成谜，大海保留着我对他们最后的记忆，那巨大而广袤的伤口敞开着，而明天，我
就会背起气瓶潜入它的神迹之中。
56．从句式角度，赏析第①段画线句。
57．第⑦⑧段写到海边小店的一块记录潜导赊账的手写板，请分析其在文中的作用。
58．本文写了船长、玩跳水的孩子们、潜导胡大叶这些生活在海边的人物，你认为这些人物形象是相对
独立的还是相互关联的？请结合文本加以分析。
59．请立足你的阅读积累，结合相关文本内容，把下面这段话补写完整。
文学作品的标题在文中不仅具有 的作用，常常还含有丰富意蕴，值得玩味。本文标题“大地
的痂”将大海比喻为大地的痂，含有的多重意蕴可能是 ；还可能 。同理，文学巨著《红
楼梦》的书名也传达出丰厚意蕴，读者从中可以品味出 ；还可以品味出 。
【答案】56．短句向长句逐渐推进。“涌动”一个动词成一句，使海浪翻动瞬间呈现眼前。第二句为长
句，但开头两句为四字短语，整齐向散句延展，写大海轮廓。第三句是超长句，写大海极为丰富的色彩，
表现出大海的包容力与神秘感。 57．它是潜导们某种生活习惯的一个记录，手写板上保留着船长赊
账的数字，对于其他潜导来说，既是提醒他们不放弃寻找的标志，又是纪念船长的象征物。但后来胡大
叶主动为船长还清赊账，船长赊账的数字被擦去，表明人们将悲伤隐藏，继续生活。 58．（1）三个
形象是相互独立的。
船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无
限哀伤、感慨生命的脆弱。
玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。
胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。
（2）三个形象是相互关联的。
虽然他们各自有区别。船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，
又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。
玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。
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胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。但同在一篇文章中，
能产生复杂的艺术联系。看到玩跳水的孩子，仿佛看到了船长的少年时代，他们中的某一位少年将来也
会成长为船长。看到胡大叶，仿佛联想到船长的潜导生涯中也经历过同伴逝去的悲伤，但船长也这样貌
似平静地、内心翻涌着将生活坚忍地过下去。三个形象相互交织，深沉地表达出生活在延续，生命在接
替，人类对海的痴迷、对生活的热爱。 59． 提纲挈领/统领全文； 在文中喻指生活在大陆
的人类不断向神秘大海的探寻受到的挫折； 代表着人们失去船长的悲伤/痂长在身上，大海和大地联
系在一起，生命是融合在一起的。 家族由盛转衰的悲剧 大观园女儿们的命运悲剧
【解析】56．本题考查学生赏析精彩语句的表现力能力。
（1）短句向长句逐渐推进。结合“涌动”可知，“涌动”一个动词成一句，使海浪翻动瞬间呈现眼前。
结合“太阳落下，泡沫灰白，在光线消失的地方勾勒海水的轮廓”可知，第二句为长句，但开头两句为
四字短语，整齐向散句延展，写大海轮廓。结合“阳光不再忙着调节海上的光线，深蓝、碧绿、赭石、
浅黄，那些幻化无穷的颜色退场，海的真面目，仿佛只在太阳消失后才会显露出来”可知，第三句是超
长句，写大海极为丰富的色彩，表现出大海的包容力与神秘感。
57．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。
结合“一块手写板挂在墙上，靠左侧一排写着附近几个潜店和店里潜导们的名字，每个名字旁边都有一
个小小的数字——赊账行为是古朴的化身，藐视着时间与空间……”可知，它是潜导们某种生活习惯的
一个记录，手写板上保留着船长赊账的数字，对于其他潜导来说，既是提醒他们不放弃寻找的标志，又
是纪念船长的象征物。
结合“她也顺便帮船长把欠账付清。店员接过钱，转身擦去手写板上船长的名字以及那个小小的数字。
那些坚信着永恒的人应该来到这个小店，看着那个名字被店员如此轻巧地擦去”可知，但后来胡大叶主
动为船长还清赊账，船长赊账的数字被擦去，表明人们将悲伤隐藏，继续生活。
58．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
（1）分析三个形象是相互独立的。
结合“很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一
直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落……”可知，船
长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限
哀伤、感慨生命的脆弱。
结合“码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳
入海中……”可知，玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。
结合“潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净……”可知，胡
大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。
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（2）分析三个形象是相互关联的。
虽然他们各自有区别。结合“很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，
那片几千米长的断崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴
暗角落……”可知，船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，
又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。
结合“码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳
入海中……”可知，玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。
结合“潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净……”可知，胡
大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。
但同在一篇文章中，能产生复杂的艺术联系。看到玩跳水的孩子，仿佛看到了船长的少年时代，他们中
的某一位少年将来也会成长为船长。看到胡大叶，仿佛联想到船长的潜导生涯中也经历过同伴逝去的悲
伤，但船长也这样貌似平静地、内心翻涌着将生活坚忍地过下去。三个形象相互交织，深沉地表达出生
活在延续，生命在接替，人类对海的痴迷、对生活的热爱。
59．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
结合“大地的痂”可知，文学作品的标题在文中不仅具有提纲挈领（或：统领全文）的作用；
结合“船长渐渐开始向别人讲述那些水面之下的见闻：日山前钻出沙地捕食猎物的海蟹、飓风天在最细
处折断的狮子岩、升水中螺旋桨打断双腿的潜水者，氮醉时割断呼吸管窒息昏迷的学员……几乎所有曾
在这片海湾存在过的人和事物，大海都目睹并保留着最完全的记忆”可知，本文标题“大地的痂”将大
海比喻为大地的痛，含有的多重意蕴可能是在文中喻指生活在大陆的人类不断向神秘大海的探寻受到的
挫折；
结合“船长在海中失联，那天午间第二潜升水结束，客人们没有见到他，船上当然也没有。惊慌的船老
大带着另一组的潜导下水寻找无果，随即返回报警。一连数日，周边潜店的潜水者纷纷自发地帮助水警
寻找船长的踪迹，可惜毫无收获。潜导们都在超负荷潜水，然而海的空间过分辽远深邃，多次的寻觅无
果后，他们已经失去了最初的焦躁不甘，升水后异常安静平和，甚至会在清洗装备时对凑过来帮忙的人
说一声感谢。连日来，关于船长去向的各种可能性间杂生长，人们最终趋向于接受同一种哀伤的结局。
水警宣告了船长失踪，从官方层面为整个事件画上了句点”可知，代表着人们失去船长的悲伤/痂长在身
上，大海和大地联系在一起，生命是融合在一起的。
同理，文学巨著《红楼梦》的书名也传达出丰厚意蕴。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为
背景，以贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了大观园女儿
们的命运悲剧；《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的悲剧，还大胆地控诉了封建
贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然
崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
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阅读下文，完成下面小题。
椿树之心
杜怀超
①有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。比如门前的那两棵椿树。
②在我家的门前，有两棵树，一棵是椿树，另一棵还是椿树。这完全再现了鲁迅笔下“两棵枣树”
的意象，不同的是，这两棵都叫椿树的树种，从科学角度辨析，一棵叫臭椿，又叫樗；一棵叫香椿。在
独木村人的眼中，它们都叫椿树，就像所有的树木一样，立于大地之上，用抡起锄头的姿势舒展枝叶，
野蛮而粗糙地活着。
③我清晰记得它那高大魁梧的身影，我说的是臭椿。虽然她没有芬芳馥郁的名字，枝叶气味也称得
上难闻，可丝毫没有自卑、堕落或者自暴自弃，它用参天耸立、虎背熊腰的形体展现自己积极向上的雄
姿。我实在想象不出，一棵树苗如何在与生俱来的缺陷中，忍受孤独寂寞，于绝境里完成自我生长，抵
达雍容华贵般的胜境。到底是哪天特意栽下，还是从飞鸟的口中落生？我把疑惑抛向父亲，他用沾满泥
土的手，抓了抓脑袋迷茫半天，然后咕噜出一句“我也搞不懂”。父亲对它漠不关心。这也难怪，一个
终日在大地上弯腰劳作的人，跟一棵木讷的树有什么分别？谁不是在莫测的天气和不变的四季里勤恳一
生？父亲把目光更多地倾注在旁边那棵香椿树上。
④香椿，其实也处于难以描述的尴尬境地。它固然没有刺鼻的气味，可是它有鱼鳞般的皮肤。伸手
在香椿皲裂的树皮上轻轻摩挲，就会有大片干枯的树皮簌簌脱落，像是揭开一个人愈合不久的伤疤。碎
片斑驳脱落，香椿完成某种涅槃与重生。
⑤两棵椿树，声势浩大地矗立在门楣两边，村庄不远处，是守护它的长堤和昼夜不停的流水。
⑥那棵臭椿是父亲为自己百年之后的棺木预备的。尚在壮年的父亲，把身后事提前筹划，原以为无
限的时间陡然有了清晰的终点。据当地风俗，活着的人备棺木，可以添寿，属于喜事。独木村的成年男
人都早早地开始谋划身后事，把生命牵系在一棵树上。我对独木村人的想法产生浓厚的兴趣。确实，生
命一旦与树结缘，何止百年？这是对生命长寿的祈祷与祝福，还是人活一世、草木一秋的通透注解？父
亲选择这样一棵特立独行的臭椿，再苦再累的日子，都有了奔头。
⑦椿树，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口，_____________，不敢再以正眼打量它。那股隐匿着神秘
的气息，不禁让我想到独木村的社树。
⑧不是所有的树都叫社树。对于独木村而言，社树有着不寻常的意义。以一棵树或一户人家为起点，
沿着河流的走向，开枝散叶，葱郁蓬勃，形成密集的树林和村落。以树为巢，以树为生，树木是村庄的
保护神。从树叶、树枝、花朵、果实、树干到树根，有的进入灶间，化为生活资料；有的走进锅釜，成
为人们口中之粮；有的走进我们的日常生产中，被制作打磨成农具。农具是连接人类与大地的脐带。
⑨独木村的社树，一棵古老沧桑、形神磅礴的树，守卫在村子里，仿佛成为对接历史与现实的甬道，
追溯着昔日树木成林的哲理。大地承载五谷，树木负载万物。树木是站起来的土地，它在生长一切，比
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如木屋、木船、农具和无垠的旷野。诗人纪伯伦说，树木是大地写给天空的诗行。一棵树苗，努力靠近
苍穹，长成参天大树。天空是虚，大地是实，谁不被天空的瑰丽折服？人类固然够不着天穹，却可以以
一棵树的形象，立于天地。
⑩独木村有过许多社树，如梓树、柏树、松树、槐树、栗树；而父亲只把家门后的两棵椿树视为社
树。我对椿树敬畏的方式之一，就是“抱树”。我个头矮，父亲经常命令我晚上临睡前，必须出门去抱
一抱椿树。父亲希望椿树的高大魁梧，成功地嫁接到我身上，或把那道看不见的神灵光亮，植进我的肉
身里，以此祈祷我也能像椿树一样出息。昏黄的灯光里，父亲看我抱树回来一身树皮碎末，呵斥道，又
抱错了？父亲的意思是我抱了旁边的那棵结满层层疮疤的香椿树。或许父亲是教育我，要像臭椿那样顶
天立地地活着，而非如香椿那样，早春一到，它就会在枝头的末端，裸展出一簇簇细嫩的叶子，成为舌
尖上的诱惑。
⑪没有人可以阻挡时代的洪流。城市化进程席卷村庄，作为独木村的最后一批搬迁者，父亲母亲即
将搬走，独木村也将真正地消失。就在我们紧锣密鼓地收拾家具、农具还有锅碗瓢盆时，父亲却一下子
来了脾气，不肯搬了。父亲的意思是，一根木头一根木头垒起来的家，住了几十年突然要走，心里空落
落的，像掉了魂。父亲从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子
的农具，满心不舍。他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉声叹气。没有文化的父亲，在椿木棺材
与生死问题上，为什么会有如此强烈的挣扎？后来，我在一本书里找到了答案。古时把父亲称为“椿”、
母亲称为“萱”，“椿萱并茂”常用来形容父母健康长寿。如此，以椿木为棺，生者，从沉重悲痛中走
向轻盈；而死者，则在万物轮回里沐浴芬芳。
⑫父亲肯定不知道关于树木的诸多涵义。我猜测他对树木的不舍，或许是人类传承下来的文化里的
潜意识？以木为家，“暮栖木上”，城市对他来说，抵不过门前那棵椿树，这是他百年之后的安身之物，
也是最后的归处。
⑬午夜梦醒。有风吹过，我隐约看到枝叶在远方婆娑着。
（选自《光明日报》2023年07月07日，有删节）
60．第③段画线句的描写令人印象深刻，请对此加以赏析。
61．第⑧—⑩段都在写“社树”，体现了作者的巧妙构思，请加以赏析。
62．学校图书馆以“草木人生”为主题，组织学生推荐优秀的文学作品。小金同学欲推荐本文，请你帮
忙解决两个困惑：
（1）第⑦段画线处，她想选取一个意蕴丰富的句子，却不知选哪句合适。请给出你的建议并简述理由。
甲：日日见到它，总要躲着它，绕着它
乙：总是见到它害怕它并躲着它
（2）她觉得第⑪段写出了费孝通在《乡土中国》中提到乡村文化离不开对故土的情结。请结合相关内容
加以分析。
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【答案】60．本段文字通过父亲的动作“抓了抓脑袋”“咕噜”以及语言“我也搞不懂”，把父亲的木
讷、勤劳、实诚的特点非常生动形象地刻画出来。 61．①由椿树联想到社树，社树“开枝散叶，葱
郁蓬勃”是村庄的守护神；社树连接历史与现实，形象地立于天地，引人深思；父亲希望“我”能够成
长为富有椿树精神的人。由椿树，升华到社树，由社树到如同社树一样的人，层层递进，展现出对“高
大、魁梧”顶天立地精神的赞美之情。 62．（1）答案示例一：我觉得甲句更适合。增添逗号，增加
停顿，突出作者对那棵椿树的复杂情感；短句轻快灵活，便于表现害怕（或敬畏）而又好奇的复杂心理；
呼应前文“那棵臭椿是父亲为自己百年之后的棺木预备”。
答案示例二：我觉得乙句更适合。没有逗号的语句一气呵成，节奏更加紧凑，且与后句表意保持一致，
表达作者对那棵椿树的害怕心理。
（2）答案示例：作者描写搬家前父亲的一系列反常的动作、神态和心理，如“从左厢房跑到右厢房，再
从右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具”“他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不
住地唉声叹气”，看出父亲一辈子生活在农村，以农为生，安土重迁，离开故土时，内心很是不安、不
舍和不甘，却很无奈。这很好地体现了费孝通所说的乡村文化离不开对故土的情结。
【解析】60．本题考查学生体会重要语句的含意、品味精彩的语言表达艺术的能力。
画线句重点表现父亲形象。“我把疑惑抛向父亲，他用沾满泥土的手，抓了抓脑袋迷茫半天，然后咕噜
出一句”，这里写父亲“用沾满泥土的手”“抓了抓脑袋”“咕噜”，这是动作描写，写出了父亲的木
讷、勤劳的特点；“我也搞不懂”是语言描写，表现了父亲实诚的特点，用动作和语言描写来刻画人物
非常生动形象。
61．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
第⑧段的中心句是“不是所有的树都叫社树。对于独木村而言，社树有着不寻常的意义”。从内容看，
社树“开枝散叶，葱郁蓬勃”，“以树为巢，以树为生，树木是村庄的保护神”，和人们的生活息息相
关。
第⑨段的中心句是“独木村的社树，一棵古老沧桑、形神磅礴的树，守卫在村子里，仿佛成为对接历史
与现实的甬道，追溯着昔日树木成林的哲理”。社树连接历史与现实，形象地立于天地，引人深思。
第⑩段主要说“而父亲只把家门后的两棵椿树视为社树”“父亲希望椿树的高大魁梧，成功地嫁接到我
身上，或把那道看不见的神灵光亮，植进我的肉身里，以此祈祷我也能像椿树一样出息”“或许父亲是
教育我，要像臭椿那样顶天立地地活着”。父亲希望“我”能够成长为富有椿树精神的人。由椿树，升
华到社树，由社树到如同社树一样的人，层层递进，展现出对“高大、魁梧”顶天立地精神的赞美之情。
62．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
（1）第⑦段，“椿树，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口”，是说臭椿对“我”的影响，以至于“我”
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“不敢再以正眼打量它”。
甲句“日日见到它，总要躲着它，绕着它”，是短句形式，用逗号来停顿，停顿表强调，可突出作者对
那棵椿树的复杂情感。此外，短句子轻快灵活，节奏感强，联系上文“那棵臭椿是父亲为自己百年之后
的棺木预备的”“父亲选择这样一棵特立独行的臭椿，再苦再累的日子，都有了奔头”看，这棵臭椿联
系着父亲的生死，用“总要躲着它”“绕着它”加以强调，可以更好地表现害怕（或敬畏）而又好奇的
复杂心理。从这点上看，甲句更适合。
乙句“总是见到它害怕它并躲着它”，是长句形式。长句一气呵成，不用逗号加以停顿，可以让节奏更
加紧凑，突出对椿树的害怕心理，这和后文“不敢再以正眼打量它”的语意和语气是一致的。由此看，
乙句更适合。
（2）她觉得第⑪段写出了费孝通在《乡土中国》中提到乡村文化离不开对故土的情结。
由“有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。比如门前的那两棵椿树”，这里带不走
的记忆是对故乡的记忆。结合第⑪段相关内容加以分析。第⑪段写到“没有人可以阻挡时代的洪流”，
要搬迁时，“父亲却一下子来了脾气，不肯搬了。父亲的意思是，一根木头一根木头垒起来的家，住了
几十年突然要走，心里空落落的，像掉了魂”，可看出父亲的不安。“父亲从左厢房跑到右厢房，再从
右厢房跑到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具，满心不舍”，这是父亲的不舍和不甘。
“他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉声叹气”，可看出父亲的无奈。由此可以看出，父亲一辈
子生活在农村，以农为生，安土重迁，离开故土时，内心的不安、不舍和不甘，也有无奈，体现了费孝
通所说的乡村文化离不开对故土的情结。
阅读下文，完成各题。
白鹳
陶沙岸
三爹跟白鹳说，我们是两只老鸟。白鹳照例慢条斯理走几步，在地上啄两下，点头回应。
三爹给白鹳起了名字，叫小牛。小牛七年前来到这里，再没有离开，由候鸟变为了留鸟。起先，
小牛的一只翅膀被布设在洞庭湖里捕鱼的迷魂阵缠住，坚韧而锋利的尼龙绳线勒进翎翅，它的半个翅膀
耷拉下来，再无法远距离飞行。三爹在湖边拢住它，它是抗争过的，拖着半只翅膀在湖滩上奔跑了好远
才被三爹追上。三年前，小牛又能飞了，可它还是留了下来。
你是老天派来的吧，看我这老头子孤零零的，留下来跟我作伴儿啊？三爹摸着小牛的背，小牛伸
缩长颈，脑袋在三爹的裤管上摩摩擦擦。
老屋旁有间杂物房，三爹在里面为小牛做了一个窝。窝很大，几乎占满缺失了一条面板的八仙桌，
由枯树枝和芦花绒编结而成，里面宽松柔软。儿子因病走得早，孙儿铁牛去广州打工十年了，杂物房也
空了七八年。曾经百来人的村子只剩十几个三爹这样的老人，每天听蛙鸣鸟叫，自己都懒得言语。如今
有鸟客为邻，三爹打心眼儿里是高兴的。为了小牛，三爹忍痛将喂了三年多的狸花猫蒙住双眼，送去几
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十里外的一户人家，换回一只刚出生不久的猫崽。三爹想也不想，直接叫猫崽细牛。细牛在小牛身边长
大，不像狸花猫一样逮住机会便想猎杀小牛，反倒像保镖一般游走在小牛周围。三爹很欣慰。
出门，小牛总跟在三爹身后，一起慢悠悠行进在岸上和水里，偶尔展翅在空中飞几圈，又回到三
爹身旁。三爹从后山砍了竹子弯成弓箭状，安上渔网，眨眼成了一件趁手的捕捞工具。每当三爹从墙上
取下网具，小牛和细牛都会兴奋起来，拍翅膀，喵喵叫。它们知道三爹要到池塘和沟里去捞鱼虾螺蛳。
小牛重新飞上天的那一年，三爹看到小牛衔了枯枝茅草在杂物房顶作窝，心抖了几抖，还是搬来
楼梯，帮小牛在屋顶做好窝，还在窝上一米多高的位置搭了个晴雨棚，上面盖满棕榈叶。
转眼又一年。立春后一个清早，三爹听到杂物房顶小牛扑棱翅膀的声音与平常不一样，动静大，
像是带着重重的回声。走到地坪中央手搭凉棚望过去，三爹看到小牛的身边多了一只白鹳，它们拍打着
翅膀，长颈交织一处。三爹赶紧进屋从水桶里舀出大碗鱼虾，边撒向地坪中的一小块水泥地，边呼唤小
牛。小牛却没有如以往那样立马飞来啄食，大约是担心另外一只白鹳怕生。三爹嘟嘟囔囔进了屋，一会
儿工夫，小牛打头，另一只白鹳紧跟小牛飞下来。
三月下旬，小牛生下两个蛋，两只白鹳轮着蹲窝。一个月过去，两只幼崽破壳而出。三爹想着给
小牛的伴侣起个名字，一直未想好。那天看到小牛单脚立在屋脊上，等着孩子的父亲捕食归来，三爹突
然觉得应该叫这只新来的白鹳大牛，虽然它也许比小牛更年轻。
时令已届六月，来洞庭湖越冬的候鸟早已北归，可大牛一家还与三爹朝夕相处着。三爹前几天接
到孙子电话，说是端午节要去贵州看望未来的岳父岳母，不能回来了。已经有四年未见孙子，三爹是有
些心伤的，不过见到四只白鹳从早到晚在自己眼前晃悠，心里竟松快许多。
这天中午太阳很烈，小牛走到躺在堂屋凉床上的三爹身旁。三爹诧异，小牛可从不在他休息的时
候来打扰。小牛伸长颈脖，长长的喙在三爹手背上轻轻点点。三爹坐起，触摸小牛较之冬天羽毛渐薄的
脊背。三爹一直未曾去碰小牛的长颈，那么细长，担心伤到它。三爹疑惑地盯着小牛变得红中泛黄的尖
喙，不知道这个老朋友今天是怎么了。
小牛缓缓朝外走，三爹忽地就有种不好的预感。他跟出来。大牛和它们的孩子都在地坪里，扇着
翅膀，吹起的灰尘与热浪迷住了三爹的眼。终于，一段助跑，四只白鹳鱼贯飞上了艳阳灼灼的天宇。无
疑，这是七年来，三爹最为孤独寂寞的夏天。老鸟终究还是走了。
三爹成天徘徊在空空的老村周围，有时坐在屋门口，望着满树硕大的黄梨抽烟，细牛蹲在脚旁。
几只鸟在啄食早已熟透的黄梨。多年前，三爹家的这树黄梨总是早早被村里的孩童扫荡干净，很少能长
成熟。本来短短的夜变得漫长。
中秋，孙儿未回。
秋渐凉，有鸥鹭从遥远的北方飞来。三爹整理好屋顶的鸟窝，为晴雨棚换上新棕榈树叶，扎紧。
霜降过去，气温日低。湖滩山边，聚居着越冬的大雁、银鸥、白鹭。三爹隔三差五去池塘捞螺蛳，家里
积了两大桶了。眼瞅着冬天逼近，仍不见小牛的影踪。三爹螺蛳照捞，出门不时朝杂物房顶瞟瞟。
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三爹七十多岁的年纪，睡不踏实，少有做梦，但这一晚清醒与迷糊交织一团，朦胧恍惚中他似乎
听闻屋顶有响动，头侧过去，看到小牛大牛齐齐栖息在屋脊上。听到三爹呼唤的声音，小牛顺势滑下来
落在三爹的怀里。
63．小说第①段描写很有画面感，请就此赏析。
64．分析第⑨段画线句的作用。
65．小说以三爹梦见白鹳一家归来结束，请对该结尾加以分析。
66．有人建议作者将小说的标题改为“空巢”，对此你怎么看？
【答案】63．开篇先用人对鸟的倾述，勾勒出画面的主体，极具日常生活气息，又能引起读者的兴趣。
接着用白鹳的几个动作，让画面变得生动，体现出悠然平静的生活氛围。 64．“竟”字揭露了三爹
等待孙儿回乡时的情感变化，从期待到落空后的伤心，最后恢复到只能与白鹳作伴的孤独。而“松快许
多”，在有白鹳作伴的欣慰中更包含了无可奈何、无人诉说的失落。为下文白鹳飞走，三爹再次失去情
感寄托，埋下伏笔。 65．虚实结合，以梦境的形式展现三爹的心理，梦中大团圆与现实落寞的反差，
突出表现了空巢老人对老有所依的期许，含蓄隽永。展现了作者对空巢老人群体的理解与关怀，以及对
年轻一代缺少对老年人情感需求关怀的批评。 66．答案示例1：我认为“白鹳”更好。“白鹳”是贯
穿全文的线索，通过写三爹救下白鹳，照顾白鹳安家，见证白鹳离开，含蓄展现了空巢老人从孤寂难耐
到暂时安慰再到愈发孤独寂寥的心路历程，文章始终将白鹳和老人生活状态、心情紧密相连，尤其结尾
三爹梦见白鹳一家归来，“白鹳”寄托了三爹对家庭生活、对亲情的渴望。比起“空巢”一说，“白
鹳”显得更加意蕴含蓄，充满感染力，打动人心。
答案示例2：我认为“空巢”更好，表面上“空巢”是指“白鹳”一家离去，实际上是指三爹的生活处境
和情感缺失。一语双关，使读者更容易明了文章的主旨和作者关注的对象。
【解析】63．本题考查学生分析小说重要情节、语段作用的能力。
开篇“三爹跟白鹳说”，用人对鸟的倾述，简单勾勒出画面的主体一人一鸟，极具日常生活气息，倾诉
的内容也较为简短，“我们是两只老鸟”，能引起读者的兴趣和疑问：人怎么变成了鸟？
接着写来白鹳的几个连贯的动作，“走几步”“啄两下”“点头”，让画面变得真实和生动，体现出悠
然平静的生活氛围。
64．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
关键词是“竟”，有“最终”“意料之外”等意思，联系前文，可梳理出三爹的心情变化：等待孙儿回
乡，充满期待；“不能回来了”，盼望落空而伤心，“不过见到四只白鹳从早到晚在自己眼前晃悠”，
又恢复到只能与白鹳作伴的孤独。
“松快许多”，不一定是真的“松快”，三爹本质上作为留守老人，内心是失落和孤独的，但是好歹勉
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强有白鹳作伴，无可奈何、无人诉说的失落之中尚有一丝欣慰。
情节结构上，此刻和白鹳相互依偎作伴的生活，是宁静和祥和的，毕竟白鹳是老人的精神寄托，但是最
后白鹳飞走了，这里就为后面的结局埋下了伏笔，前后形成情节反转，突出三爹再次失去情感寄托。
65．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
艺术效果上，“老鸟终究还是走了”，带有悲剧色彩，残忍地让本就独孤的留守老人三爹再次恢复到孤
独的处境。但是作者承续了传统小说“大圆满”构思手法，以梦境的形式，让三爹在梦中再次见到自己
的精神寄托，“朦胧恍惚中他似乎听闻屋顶有响动，头侧过去，看到小牛大牛齐齐栖息在屋脊上”。虚
实结合，只能梦中实现“大团圆”与现实的落寞形成的巨大反差，更加衬托处留守老人对老有所依的期
许，含蓄隽永。
主题上，作者只能安排三爹在梦中和小牛大牛再次见面，“听到三爹呼唤的声音，小牛顺势滑下来，落
在三爹的怀里”，作为鸟的“小牛”尚且能够理解曾经相依为命的老人，“顺势滑下来，落在三爹的怀
里”，温顺、体贴。依以此巧妙、含蓄地指向深沉的现实：留守的空巢老人群体需要理解与关怀，并且
隐晦地对年轻一代缺少关怀老年人的内心情感需求进行批评。
66．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
题干的指向，是选择性地分析“白鹳”或“空巢”作为标题的含义、作用，选其一即可，不是比较二者
孰优孰劣。
如果认为“白鹳”更好。
结构上，“白鹳”是鸟，小说的主体故事也是围绕着留守老人三爹收养“白鹳”而展开，是小说的线索，
小说写了三爹在湖边救下白鹳，带白鹳回家悉心并照顾，而最后又见证了白鹳离开，这一个完整的故事。
形象上，空巢老人三爹的情感变化随着“白鹳”的变化而变化，先是孤寂难耐，“白鹳”到来后，成为
了三爹的精神寄托，获得了短暂的欣慰，最后“白鹳”离去，老人恢复到了孤独寂寥的处境。如果以
“白鹳”为题，能够完整地照应老人的心路历程。
主题上，尤其是最后借助梦境，让“白鹳”归来，能够更加深刻而巧妙含蓄地映衬空巢老人群体需要理
解与关怀这一深沉、醒目的社会现状和呼吁社会对空巢老人多加关注。 以“白鹳”为题，显得意蕴含蓄，
充满感染力，打动人心。
如果认为“空巢”更好。
表层上，“空巢”是指“白鹳”一家离去，三爹家里只剩下“白鹳”一家曾经的窝巢。实际上则是指向
以三爹为代表的广大了留守空巢老人，生活处境独孤寂寞，内心的情感空虚、缺失。
深层上，“空巢”有双关的意味，能够使读者更容易明了文章的主旨，那就是空巢老人生活在如空了的
“巢”里，“曾经百来人的村子只剩十几个三爹这样的老人”，何其刺目和惊心，他们的内心情感由此
而产生了“空洞”，需要和渴望得到关注。
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鹳羽
杨逸
①那发子弹改变了我，我却无法改变那发子弹。
②那是一九九三年春天，我从非洲南部飞回故乡——克罗地亚的布罗德小镇。没有别的生命比候鸟
更知道什么是漫漫长路。我飞了八千公里。地中海和撒哈拉以永恒之口吞噬我的祖先、同伴。与永恒搏
斗，翅膀是我唯一的武器。
③只要我能活着回来，这里的一切就都活着。大地活着，天空活着，橡树活着，天竺葵活着，萨瓦
河里的鱼虾也活着。红顶小房子，自行车，旧瓦上的青苔，河边湿霉的气味，胡椒粉味，咖啡味；人们
嘴角谜一样的微笑、脂肪、金黄色的头发、祷告、烟草、葡萄酒、领巾和蕾丝桌布——一切都活得跟我
离开时一样。
④还有一样东西，我至死不会忘记——有个男人的猎枪也活着。
⑤我是被第二发子弹打中翅膀的倒霉蛋。砸落地面那一瞬间，带着必死的绝望，我遇到了后来的父
亲。他是个胖胖的、戴着眼镜的老头。当时他在院子里，手拿小锹，脚边是一堆球根植物。他抱起我，
不像抱起一只垂死的鸟，而是个提前分娩的早产儿。
⑥他的房子里有个床头柜，上面有张合照，胖老头、他妻子、还有他们的三个孩子。合照旁有个紫
红色的退休证。老头自我介绍说，他叫维克奇。维克奇从柜子里拿出酒精、纱布。对我说，我妻子去世
前，我照顾了她三年，我是个好护士。他抚摸着我簌簌发抖的头颅，说，小家伙，你可以相信我。
⑦在新世界里我有了名字，玛莲娜。
⑧时间来到秋天，我的伤口上，最后一小块儿愈合的皮肤也覆盖了羽毛。维克奇架起梯子，抱我来
到屋顶。他很胖，爬梯子很吃力。
⑨“飞吧，玛莲娜，回去做天上的天使。”“我会死在人间的，别忘了我，玛莲娜。”
⑩傍晚，维克奇独自一人坐在灯下，手里是一小瓶白兰地。他把妻子的照片放在胸口，酒把他灌醉，
孤独围剿了他的眼泪。我走过去，用被永恒之口诅咒过的翅膀，把酒瓶扫落在地。我毁于人类又重生于
人类，我活着，却再也不能飞翔。我的翅膀再不是切割云层、凌越海洋的武器。我不甘，暴躁，抑郁。
黑色鹳羽像沉沦的命运。
⑪维克奇用树枝在屋顶为我弄了个窝。他费了很大力气。那是三月。维克奇的头发被屋顶的风拨来
拨去。我想走过去为他弄平，院子里开进一辆轿车。他女儿回来了。
⑫“你不该为它爬那么高，爸爸！”维克奇的女儿很不高兴。她为维克奇买了藏蓝色外衣，卡其色
裤子，还为他带了姜饼、唐莴苣和一瓶达尔马提亚葡萄酒。用餐时她一直在心疼自己的父亲。
⑬八年过去了。时间把维克奇和我变成了最坚固的父女，代价是维克奇势不可挡的苍老。
⑭白鹳正在成群结队地归来。它们飞翔的姿态是那么瑰丽、壮美。可是年复一年，我只能眼睁睁看
着它们飞去，归来，归来，飞去。
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⑮这让我把它的到来视为冒犯。它是一只雄白鹳。那天，它带着非洲归来的仆仆风尘，落在了维克
奇家屋顶。它的羽毛还飘散着海水的咸腥，腿上有好几处磕伤。它没跟我打招呼，可它的眼睛对我说，
你是谁啊，美丽的姑娘？
⑯翅膀又变成了我的武器，用来驱逐雄白鹳的武器。我们结结实实地打了一仗。我是不会上他当的。
可是第二天，我们还是做了夫妻。我以为维克奇会笑我，他说，爱情从来都是石破天惊的，新婚快乐，
玛莲娜。
⑰他给它起名叫阿克。石破天惊只是瞬间的闪电，我和阿克的生活很快就变得乏善可陈。阿克每天
在同一时间出去捕鱼，每天补都一样的鱼，又在同一时间回来。不捕鱼的时候，它就一趟趟衔回树枝、
干草、碎布和泥土，不厌其烦地打理我们的窝。它不会说甜言蜜语，我希望它能讲一些迁徙路上的奇遇，
可它只会说，该吃饭了，玛莲娜。
⑱冬天，我又孤零零地搬进了维克奇的房子。我生了四个孩子，我有丈夫，可我又恢复了单身。这
很荒谬，可事实如此。就在八月的时候，阿克和我一起，目送我们的孩子翱翔天际。它们一朝离巢便永
远不再回来，它们只追随阳光和温暖。孩子们飞走后，阿克也消失了。维克奇很生气，我没法对他解释
只要翅膀健全，所有白鹳都会像梦游一样飞走。这种本能如同神谕，就像人类的日出而作、日落而息。
⑲冬夜格外慢长。维克奇的屋檐下栖息着两个孤独的灵魂。我从梦境里醒来，春天已经回到了布罗
德。可我不想回到屋项，那个巨大的窝里全是回忆。伤心的回忆。
⑳没想到，刚回到屋顶我就打了一仗。
㉑一只羽毛擀毡的脏白鹳，嘴里街着干树技，在修我的窝。我扑过去，踢在它毫无防备的腿上。它
趴下了，趴在了窝里。我抖开翅膀，重拍击它的后背，一下，两下，许许多多下，它不还手，它在默默
承受。“玛莲娜，那是给你的鱼。”挨揍的笨蛋终于说话了，它叫阿克。它飞了八千公里，第一个回到
了布罗德。它一定经历了大难不死。
㉒我们每年都会抚育四个孩子。秋天，它是最后一个离开布罗德的候鸟。春天一定第一个回来。它
说，如果白鹳们都回来了，还是没有它，“玛莲娜，不要再等我，有生之年，去找别的伴侣。”它知道
我们都做不到。“我会等你到春天的最后一天。”
㉓我和阿克这样度过了十六年。
㉔二〇一七年春天，阿克不再是第一个回到布罗德的白鹳。镇上的每个人都为阿克虚构了一份可能。
那是一串长长的事故清单。雷电击中、磁场失灵，翅膀受伤，沉入大海。排在首位的是猎杀。我浑身战
栗。最友善与最残暴的，对我和阿克而言，都是人类。阿克一直守口如瓶，不讲归途的任何事。我此时
才回过神，让它沉默的，一定是血腥和险恶。
㉕我很快就奄奄一息。我扭过头，亲口啄下一根黑色的鹳羽，放到维克奇手里。我知道对于人类，
这将在怀念中成为挚爱。而属于我的怀念即将来到最后期限。阿克为了诺言，用生命飞翔了十六年，这
一次，到了我为诺言画上句号的时候。
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㉖我想着这一切，缓缓闭上了眼睛。
㉗我听到，维克奇和布罗德的人们，一边欢笑，一边哭泣，声音像小镇旁澎湃的河水，
67．第③段画线部分是否可以改为“大地、天空、橡树、天竺葵、萨瓦河里的鱼虾都活着。小房子，自
行车，旧瓦上的青苔……一切都活得跟我离开时一样”？请阐述理由。
68．维克奇的女儿这一形象在文中有何作用？请对此加以分析。
69．本文以雌白鹤的视角而非以维克奇的视角展开叙事，请从构思方面加以赏析。
70．请根据上下文合理想象，补写27段横线上的情节。（100字以内）
【答案】67．否。先用“大地活着，天空活着……”的整句强调了拥有生命对感知世界的关键性力量，
强化了白鹳对生命的渴望。后面举出的一系列小镇生活的点点滴滴细节也不能省略，诸多名词连续出现，
加快了叙事的节奏，刻画出白鹳对回归故乡的强烈渴望。同时，画线句繁多的字数与第④段简洁的陈述
形成强烈对比，突出了人类猎杀动物的残酷与丑恶。 68．维克奇的女儿带着礼物来看他，心疼父亲
爬高，这是一个关心老父亲生活的女儿形象。但从其行为看，她关心父亲的物质需要、身体健康，不理
解父亲内心深刻的孤独，也难以常伴身边。她与父亲的关系和维克奇与白鹳的关系形成比较，强调人更
需要心灵的抚慰。 69．以雌白鹳为叙事视角：
①情节更为复杂。白鹳在八千里迁徙中的艰辛、危险，雌白鹳因为失去翅膀的绝望、孤独，白鹳夫妇离
别又重聚的心酸与欢乐都是维克奇作为叙事视角无法体察的。
②主旨更为丰富。以白鹳为视角，可以发现人类的善良与丑恶；可以看到生命的孤独与渴望；可以看到
人类之间的疏离关系。
③更容易被打动读者。赋予白鹳以人的心理，体现作家的立场，鸟类是和人类对等的生灵。 70．一
个嘶哑、与死神苦苦搏斗过的声音来自我背后，又缓缓来到我面前。我闻到了海水的咸腥，伤口的剧痛。
我看到细小的沙粒藏满它周身的羽毛和腿部的褶皱。这个苍老的声音停顿了好久，终于又对我说，该吃
饭了，玛莲娜。
【解析】67．本题考查学生语句表达效果的能力。
第③段画线部分不可以改为“大地、天空、橡树、天竺葵、萨瓦河里的鱼虾都活着。小房子，自行车，
旧瓦上的青苔……一切都活得跟我离开时一样”。
原因：作者先用“大地活着，天空活着，橡树活着，天竺葵活着，萨瓦河里的鱼虾也活着”五个独立成
句的短句强调了白鹳希望“只要我能活着回来”的对拥有生命的渴望，只有拥有生命活着回来才可以感
知故乡的大地、天空、橡树、天竺葵、萨瓦河里的鱼虾，以此来强化白鹳对拥有鲜活生命的渴望。
接着作者举出的一系列小镇生活的点点滴滴“人们嘴角谜一样的微笑、脂肪、金黄色的头发、祷告、烟
草、葡萄酒、领巾和蕾丝桌布”这些细节亦不能省略，“微笑、脂肪、金黄色的头发”一系列名词连续
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出现，是小镇人们生活的日常，表现了白鹳对故乡人们生活场景的熟悉以及喜爱，在结构上可以加快叙
事的节奏，突出白鹳对回归故乡的强烈渴望。
第③段画线句子的字数比较多，与第④段简洁的陈述形成强烈冲击。第④段是造成白鹳对生命的渴望的
原因——男人的猎枪。突出了人类猎杀动物的残酷与丑恶。
68．本题考查学生分析人物形象作用的能力。
从语言行为分析：维克奇的女儿“为维克奇买了藏蓝色外衣，卡其色裤子，还为他带了姜饼、唐莴苣和
一瓶达尔马提亚葡萄酒”她带着礼物来看他可以看出女儿关心父亲的日常生活，“你不该为它爬那么高，
爸爸！”她心疼父亲爬高，可以看出她是一个关心父亲生活的女儿形象。
从主题分析：“他把妻子的照片放在胸口，酒把他灌醉，孤独围剿了他的眼泪”可知维克奇是一个孤独
的老人，从女儿的行为看，她只关心父亲的物质需要、身体健康，缺不理解父亲内心深刻的孤独，也难
以常伴身边。
“八年过去了。时间把维克奇和我变成了最坚固的父女”维克奇与白鹳的关系成了最坚固的父女亲情，
与女儿与父亲的关系形成强烈的对比，从而体现出文章的主题：强调人更需要心灵的抚慰。
69．本题考查学生分析小说叙述视角的作用的能力。
以雌白鹳为叙事视角而不是以人为叙事视角，从构思的方面应兼顾到作者需要表达的主旨以及希望读者
获得的阅读感受。
在情节上：以雌白鹳为叙事视角可以让情节更为复杂，跌宕起伏。“我飞了八千公里”白鹳在八千里迁
徙中的艰辛、危险“没有别的生命比候鸟更知道什么是漫漫长路”人是无法体会的，“与永恒搏斗，翅
膀是我唯一的武器”但是雌白鹳“我是被第二发子弹打中翅膀的倒霉蛋”却因人类的猎杀而失去翅膀，
它的绝望、孤独是维克奇作为叙事视角无法体察的，以及后来白鹳夫妇离别又重聚的心酸与欢乐都是维
克奇作为叙事视角无法看到的。
在主旨上：运用动物的视角可以让主旨表达更为丰富。以雌白鹳为视角观察维克奇的行为“我妻子去世
前，我照顾了她三年，我是个好护士。他抚摸着我簌簌发抖的头颅，说，小家伙，你可以相信我”可以
发现人类的善良与丑恶；可以看到“维克奇独自一人坐在灯下，手里是一小瓶白兰地。他把妻子的照片
放在胸口，酒把他灌醉，孤独围剿了他的眼泪”感知生命的孤独与渴望；“时间把维克奇和我变成了最
坚固的父女”人与动物之间建立了亲情，以此反衬出了人类之间的疏离关系。
从读者的角度上：读者更容易被打动。作者采用了以动物为主角呈现人与自然的平等，让读者有更大的
想象空间。赋予白鹳以人的心理，能更好地体现作家的立场，“最友善与最残暴的，对我和阿克而言，
都是人类”引发人们的思考，鸟类是和人类对等的生灵。
70．本题考查学生续写情节的能力。
通过前文人们对阿克的猜想“雷电击中、磁场失灵，翅膀受伤，沉入大海。排在首位的是猎杀”可知阿
克受伤了，可描述受伤的状态：一个嘶哑、与死神苦苦搏斗过的声音来自我背后，又缓缓来到我面前。
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我闻到了海水的咸腥，伤口的剧痛。我看到细小的沙粒藏满它周身的羽毛和腿部的褶皱。
“我们每年都会抚育四个孩子。秋天，它是最后一个离开布罗德的候鸟。春天一定第一个回来”“阿克
为了诺言，用生命飞翔了十六年”此中表达了阿克对“我”的深情，“声音像小镇旁澎湃的河水”这是
阿克与玛莲娜的深情对白，可想象为：这个苍老的声音停顿了好久，终于又对我说，该吃饭了，玛莲娜。
阅读下文，完成各题。
万物相伴
鲍尔吉·原野
银耳环给炕席写信：
①亲爱的炕席，你好，我是银耳环。15年前，我随女主人杨吉德玛来到男主人巴达荣贵的家，第一
眼就看到了你——炕席。
②巴达荣贵的家，墙上和窗台全是新抹的黄泥，窗户上钉着透光的塑料布。没有家具，屋子里最耀
眼的是你——炕席。你用金黄的色泽让这间房子洋溢富贵的气息。远看炕席上有密密麻麻的横纹和竖纹，
我以为这是巴达荣贵用木格尺画的装饰图案。走近看，才发现你是一张席子。
③杨吉德玛什么话也没有说，坐在炕上，用手摸炕席。巴达荣贵站在地上，用右手拇指搓左手的手
背，他为自己的贫困感到羞愧。
④从第二天开始，杨吉德玛和巴达荣贵起早贪黑做牧业活，炕席上逐渐增加了枕头和毛毯，窗户上
有了玻璃，挂了窗帘。等到杨吉德玛生下了第三个儿子宝日乎，家里有了红柜子、座钟和电视机，止疼
片放在炕席底下，随便吃。止咳糖浆摆在红柜子上，塑料盖拧开了，随便喝。等到宝日乎上学了，巴达
荣贵和杨吉德玛已经有700多只羊。巴达荣贵满头白发，配酱牛肉一般的脸膛。杨吉德玛脸色更黑，跟
荞面血肠差不多，好在我还挂在她耳垂上，银晃晃的，使她看上去还像一个女的。
⑤亲爱的炕席，你一直待在炕上，哪里也没去过。现在你上面铺着白羊毛毡子和湖蓝色的炕单，一
般人见不到你真面目，你变得很神秘。串门的人坐在炕头说话，低头看，略微能看到你的身影——篾片
从炕单下露出一点点，仍然是黄色的，但变成了烟熏黄。
⑥亲爱的炕席，写这封信时我突然想到，你的篾片这么光滑，你成为炕席之前是什么植物的皮？我
见过的花楸树和榆树都没你这么光润的树皮。还有，你现在算不上完整的炕席了，炕头部分烧出洗脸盆
大的黑窟窿，露出了炕土。这是你为巴达荣贵家里做出的牺牲。
⑦最后，我要回答你一个问题，你肯定会问我为什么给你写信，我这样回答你：我是一个勤于写信
的银耳环。我给玉米棒、箱子、火炉子、半导体收音机和杨吉德玛的金戒指写过信。我还给外屋大铁锅
冒出的水蒸气写过信，然后是给你写信，你不会感到意外吧？
爱你的银耳环
炕席的复信：
⑧亲爱的银耳环，我很珍惜你的来信。我从来不知道我在别人眼里的样子，你说出我15年前的样子，
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而且毫不费力地写出这家人15年中的变化，让我非常钦佩。你不愧是银耳环，我觉得金耳环也写不出你
这么好的信。
⑨亲爱的银耳环，我第一次看到你，是在你所说的15年前。那时候你挂在新娘杨吉德玛的耳朵上，
她的耳朵白皙，脸庞像一朵波斯菊那样美丽。每当杨吉德玛转身或仰头大笑，你敏捷地跟着摇晃，闪耀
光芒，比天上的月亮还好看。你天生高高在上，女主人能看到什么，你也能看到什么。她去哪里，你也
去哪里。而我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法
逃离。
⑩在巴达荣贵家的前5年，我一直思考一个问题——我为什么要铺在这里？直到有一天，巴达荣贵
把新买的白毛毡铺在我上面时，我才恍然大悟，我的作用仅仅是为了盖住炕土，让巴达荣贵的家看上去
不那么穷。他结婚的时候，一件家具也没有。有人问他，你有家具吗？巴达荣贵回答，我有炕席。
⑪我明白这件事之后，觉得有些悲哀。我铺在炕上仅仅是为了盖住土，这是一项毫无创意的工作。
我感到了自己没价值，心里像被刀剜了一样。
⑫亲爱的银耳环，你问我做炕席之前是什么植物。我太想告诉你了，我是高粱。你惊讶吧？高粱是
东北大地最漂亮的庄稼，是庄稼里的美男子。那种偷偷摸摸在腰里长苞谷的玉米没法跟我们比；还有水
稻，个子很矮的，每天泡在水里。高粱长在山坡地，个头比人还高，但很苗条。秋天，高粱顶着红穗子，
像举着火把。你以为高粱的优点只有这些吗？错了。高粱最了不起的成就是酿酒，所有的美酒都离不开
高粱。你知道人喝了酒，为什么会脸红吗？因为高粱穗是红的，人喝了酒，脸当然会红。高粱被收割之
后，穗子脱粒变成了米，高粱秸秆被劈成了篾片，结果呢？制成了炕席。
⑬亲爱的银耳环，15年过去了。你在信中说巴达荣贵和杨吉德玛的脸像酱牛肉和荞面血肠，我理解
你的意思是说他们老了。但你始终没老，你仍然银光闪闪。更了不起的是你写了这么多信，箱子和大铁
锅的水蒸气收到你的信，一定会感谢你。我觉得它们和我一样，从来没收到过信。
爱你的炕席
71．从修辞手法的角度赏析第②段画线句的表达效果。
72．分析两封信中对“炕席被烧”这件事的不同解读。
73．本文以银耳环的来信和炕席的回信联结成文，颇具匠心，请加以赏析。
74．小李在班级论坛中批评第⑫段画线部分“违背充足理由律，逻辑不通”。你是否认同他的看法？请
调动学习经验，结合文本具体分析，拟写一则回帖。
【答案】71．普通的炕席置于家徒四壁的居室中，在银耳环的信中却成了“洋溢”“富贵”的气息。画
线句运用夸张手法，强调银耳环眼中炕席色泽的耀眼，突出银耳环对其的赞美，表现出炕席之新、巴达
荣贵家之穷和银耳环的活泼风趣。 72．不同的解读体现出对炕席存在意义的不同定位。银耳环来信
认为炕席被烧是炕席为巴达荣贵家作出的牺牲，是从家庭用品的角度肯定炕席的贡献；炕席的回信表示
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自己无意牺牲，只是无法逃离，是从自由生命的角度感受到自身无奈的生存状态。 73．本文选择以
银耳环和炕席作为书信对话的双方，两封信你来我往，互为补充，拟人化地展现出大地上万物有灵、热
情交流的温馨场景，生动地体现万物相伴的生存状态。银耳环是专为修饰人类外貌而打造的首饰，对牧
民主人生活的描述刻画出他们辛勤劳动带来的生活改善和形象苍老；炕席则来自土生土长的高粱，更关
注主人借助外物掩盖炕土、证明自己不贫穷的虚荣心理，强调应该重视万物本身的价值，以自然的状态
与万物相处。两者不同的视角让两封信体现出对人生的不同思考，后者在前者的基础上启发人类应该跳
出以己为本、把万物作为比拼的资本的思维，两封信联结成文，对“万物相伴”主题的内涵进行了巧妙
而逐层深入的揭示，引人深思。 74．答案示例：从逻辑的角度分析，画线部分说人喝酒脸红是因为
酒是高粱酿的，而高粱穗是红的，这一观点确实缺乏足够的理由。但有些时候，文学作品会故意在表面
上违背逻辑，以取得更好的表达效果；尤其是某些诗意的表达，更是讲求“无理而妙”。画线部分看似
违背常理的分析来自炕席的视角，符合文中高粱的朴素认知和自豪心理，巧妙体现人和高粱等自然物的
密切联系，展现出作者超出常规的文学想象力和体会万物相伴的诗意温情。
【解析】71．本题考查学生赏析精彩语句的表达效果的能力。
结合“巴达荣贵的家，墙上和窗台全是新抹的黄泥，窗户上钉着透光的塑料布。没有家具，屋子里最耀
眼的是你——炕席”分析，普通的炕席置于家徒四壁的巴达荣贵的居室中，在银耳环的信中，这间房子
洋溢着“洋溢富贵”的气息。
“你用金黄的色泽让这间房子洋溢富贵的气息”运用夸张手法，强调银耳环眼中炕席色泽的耀眼，突出
银耳环对其的赞美，表现出炕席之新、巴达荣贵家之穷和银耳环的活泼风趣。
72．本题考查学生分析重要语段的内涵和作用的能力。
不同的解读体现出对炕席存在意义的不同定位。
银耳环是从家庭用品的角度肯定炕席的贡献，它在来信中这样写——“你现在算不上完整的炕席了，炕
头部分烧出洗脸盆大的黑窟窿，露出了炕土。这是你为巴达荣贵家里做出的牺牲。”银耳环来信认为炕
席被烧是炕席为巴达荣贵家作出的牺牲。
炕席从自由生命的角度感受到自身无奈的生存状态，它在回信中这样写——“而我作为一个炕席，只能
老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们被点燃也无法逃离。”炕席表示自己无意牺牲，
只是无法逃离。
73．本题考查学生分析文本的内容和构思的能力。
根据两封信中“银耳环给炕席写信：……爱你的银耳环”“炕席的复信：……爱你的炕席”的称呼语和
署名看，分析，本文采用书信体的形式，以银耳环和炕席作为书信对话的双方，采用拟人化的手法，通
过两封信你来我往，前后呼应，互为补充，展现出大地上万物有灵、热情交流的温馨场景，体现万物相
伴的生存状态。
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银耳环的来信中写到——“杨吉德玛和巴达荣贵起早贪黑做牧业活，炕席上逐渐增加了枕头和毛毯，窗
户上有了玻璃，挂了窗帘。等到杨吉德玛生下了第三个儿子宝日乎，家里有了红柜子、座钟和电视机，
止疼片放在炕席底下，随便吃。止咳糖浆摆在红柜子上，塑料盖拧开了，随便喝。等到宝日乎上学了，
巴达荣贵和杨吉德玛已经有700多只羊。巴达荣贵满头白发，配酱牛肉一般的脸膛。杨吉德玛脸色更黑，
跟荞面血肠差不多，好在我还挂在她耳垂上，银晃晃的，使她看上去还像一个女的”“现在你上面铺着
白羊毛毡子和湖蓝色的炕单”，银耳环是专为修饰人类外貌而打造的首饰，对牧民主人生活的描述刻画
出他们辛勤劳动带来的生活改善和形象苍老；
炕席的回信中写到——“我作为一个炕席，只能老老实实地趴在炕上。像你说的，如果炕烧太热，我们
被点燃也无法逃离”“我的作用仅仅是为了盖住炕土，让巴达荣贵的家看上去不那么穷”“你问我做炕
席之前是什么植物。我太想告诉你了，我是高粱。你惊讶吧？高粱是东北大地最漂亮的庄稼，是庄稼里
的美男子。”炕席则来自土生土长的高粱，更关注主人借助外物掩盖炕土、证明自己不贫穷的虚荣心理，
强调应该重视万物本身的价值，以自然的状态与万物相处。
本文从银耳环和炕席这两个不同的视角让两封信体现出对人生的不同思考，后者在前者的基础上启发人
类应该跳出以己为本、把万物作为比拼的资本的思维。银耳环的来信和炕席的回信联结成文，对“万物
相伴”主题的内涵进行了巧妙而逐层深入的揭示，引人深思。
74．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解，并拟写回帖的能力。
画线部分是“你知道人喝了酒，为什么会脸红吗？因为高粱穗是红的，人喝了酒，脸当然会红。”这句
话来自炕席的视角，符合高粱的朴素认知，反映了炕席的自豪感。
从逻辑的角度分析，这句话说人喝酒脸红，是因为酒是高粱酿的，而高粱穗是红的。这一观点确实“违
背充足理由律，逻辑不通”。
有时，文学作品会故意违背逻辑，是为了以取得更好的表达效果，尤其是某些诗意的表达，更会表现为
不合逻辑。画线部分说人喝酒脸红，是因为酒是高粱酿的，而高粱穗是红的，巧妙体现人和高粱等自然
物水乳交融的密切联系，耐人寻味，展现出作者超出常规的文学想象力和体会万物相伴的诗意温情。
阅读下文，完成各题。
远路上的新疆饭
刘亮程
①有一年，我们开车去阿勒泰，从天山脚下的乌鲁木齐出发，穿过茫茫准噶尔盆地，往天边隐约的
阿尔泰山行进。到了黄昏，车里人饥肠辘辘，大漠落日，就像挂在天边永远吃不到嘴的圆馕。这时，荒
无人烟的路边突然冒出一间矮土房子，土墙上歪歪扭扭写着“沙湾大盘鸡”。赶紧刹车拐进去，土屋前
一小片修整平坦的戈壁，和屋旁辽阔起伏的戈壁滩连在一起。店里只一张桌子，七八个板凳。女店主的
表情也跟戈壁滩一样漠然，不冷不热地说一句“你来了”，那语气像似认得你。你似乎也觉得认识她，
只是记不起来。她提着大茶壶，给每人倒一碗茶，那茶仿佛泡了一天，跟外面的黄昏一般浓酽。
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②喝几碗茶工夫，大盘鸡端上来了，那盘子占了大半个桌子，鸡块、土豆块、辣子满满堆了一大盘。
四双筷子齐刷刷伸过去，没人说一句话，嘴全忙着啃鸡，忙着吃里面的皮带面，太阳落山都不知道。小
店里渐渐暗下来时，我们才抬起头来，彼此看看，谁学着女店主的腔，说了句“你来了”，大家都笑起
来。
③我全忘了坐在一桌的人是谁，我们因什么事踏上了去阿勒泰的这趟旅行，只记得吃着大盘鸡的瞬
间，我侧脸看着窗外荒天野地里的彤红晚霞，地平线清晰地勾勒出大地的边沿。那一刻，一顿荒远的晚
饭就这样长久地留在了回味里。多年后再走那条路，有意把时间磨到黄昏，想再坐在那小店的窗口，吃
着大盘鸡看荒野落日。想再听那恍惚的一句“你来了”，沿路经过一个又一个路边饭店，一直把天走黑，
那土房子再找不见。
④在新疆，最方便在野外吃的还有手抓羊肉，做起来比大盘鸡还简单。一次我们中午约在山谷里一
户哈萨克牧民毡房吃煮羊肉。牧民说羊去后山吃草了，主人骑马去驮羊，结果一去半天。到太阳西斜，
羊驮来了。我们看着主人宰羊，松树枝在炉膛慢慢烧着，我们耐心地等。 羊肉煮熟端上来时天已经黑了 ，
堆成小山的一盘肉里，仿佛已经煮入了牧民上山驮羊的时间、羊在山上吃草的时间、鹰在天空盘旋的时
间，以及我们饥饿等待的时间。那一餐，我们一直吃到半夜，仿佛我们等了大半天的饥饿，要用大半夜
才能吃喝回来。
⑤我的朋友刘湘晨说过他最难忘的一顿饭。那年他在塔什库尔干拍纪录片，要下山买摄像机电池，
站在村口等车，等到快中午，路上连个车影子都没有。就在这时，山坡上说说笑笑来了五个姑娘，在路
边的平地上支起帐篷，用石头垒起一个炉灶，放上铁锅，便开始架火烧饭。我的朋友不知道姑娘们给谁
做饭，也不便过去问，就老老实实坐在路边等。等得快睡着了，过来一个姑娘喊他，让过去吃饭。姑娘
说，我们在村里看见你在这里等车，今天不一定会过来车，明天后天也不一定有车过来，我们给你搭了
帐篷，做了饭，你住下慢慢等。
⑥我的朋友感激地吃完姑娘们做的清炖羊肉，正打算在帐篷里住下，远远看见一辆运货的卡车开来。
他多么不希望这辆车过来，最好明天后天也不要有车来，他就一直住在路边的帐篷里，每天看着五个姑
娘在石头垒的炉灶上给他做饭，晚上躺在帐篷里，望着高原上的星星和月亮，做着美梦，等一辆永远不
希望它过来的车。
⑦他可能是塔什库尔干最幸福的路人了。
⑧同样的幸福经历我也遇到过。
⑨那次我们驾车去和布克赛尔蒙古自治县牛石头草原探路，那是一处远离县城的高山湿地夏牧场，
羊群踩出的道大坑小坑，要把车颠散架似的。大中午时，一行人进到一户牧民毡房，男人放羊去了。我
们给女主人说，能否给做点吃的，我们付钱。
⑩女主人热情地招呼我们上炕坐下，很麻利地铺上一块白色单子，把烤馕和小油饼放在上面，沏上
烧好的奶茶，让我们品尝。然后，女主人架着外面的炉子，开始煮风干牛肉。那顿肉我们吃得很仔细，
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肉被风吹干，再煮熟，还是干硬的，只有小块地咀嚼，肉里有风的悠长干燥，有草从青长到黄的香，有
石头的咸，有松枝烧柴的火气。一大盘子牛肉，细嚼慢咽地全吃光了。
⑪临走时同行的朋友掏出五百元钱硬塞给阿妈。阿妈扭不过，就收下了。然后，她俏皮地笑着，一
人一张把五百元钱塞给了我们一行五人。像是塞给她的五个孩子。
⑫新疆路边饭馆的常客多是跑长途的司机，进到大小饭馆里面，主人先倒一碗烫茶，再问你吃啥。
茶水是免费的。一个不产茶的地方，竟然免费给客人喝茶。
⑬那几年我常坐在路边饭馆喝茶，道路坑坑洼洼，汽车远去后，扬起的尘土缓缓落下来，像岁月一
样，落在身上头上，我不管不顾地坐着。那时我年轻迷茫，看着远去的汽车会莫名伤感，仿佛什么被带
走了，让我变得空空荡荡，又满眼惆怅。
⑭多少年后我还喜欢在路边的小饭店吃饭，望着往来车辆，想找到年轻时的那份忧伤。我二十多岁
时，在尘土飞扬的路边，想望见四十岁、五十岁的自己，到底走到了哪里。如今我年近六十岁，知道已
走在人生的远路上，此时回头，看见二十岁的自己还在那里，我在他远远的注视里，没有迷路，没有走
失。
（有删改）
75．②③两段的语言特点有所变化，请加以赏析。
76．第④段和第⑩段画线句对于食物的描写具有共同特点，请加以赏析。
77．分析⑤⑥⑦段在全文构思上的作用。
78．联系全文，分析⑬⑭段加点句所蕴含的丰富意蕴。
【答案】75．①第②段语言简练质朴，多用短句（简单的词语），表现当时饥饿状态下吃大盘鸡的急迫、
专注；
②第③段语言优美，节奏舒缓，用语饱含感情，着重描绘记忆中的美好印象以及再找不见的失落。
③语言风格的变化把文章内容在时空上拉开了鲜明的距离，使当时的情景进入到一种审美的情境中。
76．①综合视觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉对食物进行描写；
②并且不局囿于所写食物，而是通过对其他的事物的描摹（如通过时间感受，通过想象等）来丰富对食
物的感觉，充满诗意，写出了作者对远路主人真诚款待的由衷感动。 77．①这三段写了我朋友的经
历，新疆姑娘的清炖羊肉使他成了最幸福的路人；
②生动表现了新疆人民非同一般的淳朴热情，在人生远路上留下幸福的回味；
③自然引出下文写自己的幸福经历。
④这个片段对于全文写我自己的亲身经历也是一个很好的补充，使主题“远路”及“新疆饭”的内涵更
充实更普遍。 78．①同样是望着往来车辆，⑬段写莫名伤感，表现年轻时我的迷茫，不知道将来会
在远路上走到哪里。⑭段写想找到那份忧伤，是指六十岁的自己，想要回顾年轻时一路走来的经历。两
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次对于伤感情绪的描摹，时空交错，表现作者对于自己人生远路的思索。
②从全文看，远路上的新疆人民真诚淳朴，他们家人般的热情、温暖使远路充满幸福，也使作者在人生
的远路上没有迷路，没有走失。
【解析】75．本题考查学生赏析语言特点的能力。
第②段，由“四双筷子齐刷刷伸过去，没人说一句话，嘴全忙着啃鸡，忙着吃里面的皮带面，太阳落山
都不知道”可知，语言简练质朴，多用短句，“齐刷刷伸过去”和两个“忙着”表现了当时饥饿状态下
吃大盘鸡的急迫，“没人说一句话”“太阳落山都不知道”表现了当时吃大盘鸡的专注；
第③段，由“窗外荒天野地里的彤红晚霞，地平线清晰地勾勒出大地的边沿……一顿荒远的晚饭就这样
长久地留在了回味里”“想再坐在那小店的窗口，吃着大盘鸡看荒野落日”可知，语言优美，节奏舒缓，
用语饱含感情，作者着重描绘记忆中的美好印象；由“多年后再走那条路，有意把时间磨到黄昏，想再
坐在那小店的窗口，吃着大盘鸡看荒野落日。想再听那恍惚的一句‘你来了’，沿路经过一个又一个路
边饭店，一直把天走黑，那土房子再找不见”可知，表现了作者多年以后再找不见那所土房子，再也找
不到当年吃大盘鸡的情景和感觉的失落。
总之，这两段语言风格从简练质朴的变化为优美舒缓并饱含深情，把文章内容在时空上拉开了鲜明的距
离，使当时的情景进入到一种审美的情境中。
76．本题考查学生赏析精彩语句的表现力的能力。
（1）综合视觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉对食物进行描写，如第④段中“堆成小山的一盘肉”和第
⑩段“肉被风吹干”运用视觉描写，“草从青长到黄的香”运用嗅觉描写，“有石头的咸”运用味觉描
写，“还是干硬的”运用触觉描写。
（2）由第④段中“牧民上山驮羊的时间、羊在山上吃草的时间、鹰在天空盘旋的时间，以及我们饥饿等
待的时间”，和第⑩段“肉里有风的悠长干燥，有草从青长到黄的香，有石头的咸，有松枝烧柴的火
气”分析，画线句不局囿于所写食物，通过时间感受，通过想象等对其他的事物的描摹来丰富对食物的
感觉，作者吃出如此感觉和诗意的大盘鸡，写出了作者对远路主人真诚款待的由衷感动。
77．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。
这三段内容是插入段，写了作者的朋友刘湘晨的最难忘的一顿饭，是在塔什库尔干一个村口等车时五个
姑娘给他做的饭——清炖羊肉。作者朋友在新疆的这次吃饭经历，作者说新疆姑娘的清炖羊肉使“他可
能是塔什库尔干最幸福的路人了”。
先分析内容上的作用。新疆姑娘主动为陌生的过路人清炖羊肉，生动表现了新疆人民非同一般的淳朴热
情，在人生远路上留下幸福的回味。这个片段对于全文写自己的亲身经历是一个很好的补充，使主题
“远路”及“新疆饭”的内涵更充实更普遍。
再分析结构上的作用。结合下文“同样的幸福经历我也遇到过”可知，这三段自然引出下文写自己驾车
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去和布克赛尔蒙古自治县牛石头草原探路时，途径一处远离县城的高山湿地夏牧场，在牧民家吃烤馕、
小油饼和风干牛肉的幸福经历。所以，这三段起到了引起下文的作用。
78．本题考查学生分析重要语段的丰富意蕴的能力。
两段文字都是写自己望着往来车辆的情景，但是作者两次忧伤内涵不同，作者思索也不同。
第⑬段，作者说“扬起的尘土缓缓落下来，像岁月一样，落在身上头上，我不管不顾地坐着”“那时我
年轻迷茫，看着远去的汽车会莫名伤感，仿佛什么被带走了，让我变得空空荡荡，又满眼惆怅”分析，
该段侧重抒发那时年轻的自己不知道将来会在远路上走到哪里的伤感和迷茫。但是远路上的新疆人为作
者做大盘鸡、风干牛肉饭的事情，让作者这个远走新疆的人感受到了新疆人民的真诚、淳朴、热情和温
暖，这让作者这个远路人充满幸福感，使他在人生的远路上没有迷路和走失。
第⑭段，作者说“望着往来车辆，想找到年轻时的那份忧伤”，“那份忧伤”是指作者年轻时的那段经
历。“想找到年轻时的那份忧伤”是指作者六十岁的自己想要回顾年轻时一路走来的经历。作者在这两
段中都写到了想找到那份“忧伤”，时空交错，表现作者对于自己人生远路的思索。
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