专题06文学类文本阅读（单文本）精选20题（北京专用）-（教师版）_专项复习_2024年_2023年高考语文重点题型终极预测_资料_北京专用

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专题 06 文学类文本阅读（单文本）精选 20 题（解析版）
北京专用
一、文学类阅读-单文本
（2023·北京丰台·模拟预测）阅读下面的作品，完成小题。
苍山漾濞
一
第一次听说漾濞，名字多水，小城一定水气汪汪吧。果然来自一条江，就叫漾濞江。站在高处就会
发现，小城在漾濞江的臂弯中睡姿很美。你或许还不知道，这城这水，都在大名鼎鼎的苍山之上。苍山
是经过20亿年书写的地质之书。3000多年前的苍山崖画，让我听到石头的声音：葱茏的树木，生活的茅
屋，动物的跳跃，人物的奔跑。一个个史前文化密码，告知这里早就有了人类的快乐表达。
进入漾濞，会进入茶马古道引出的秘密，领略民族历史的情怀。
你看，顺着苍山碧水走去，就有一个石门向我们敞开。苍山生出柔润多姿的洱海，却也造就如此宏
阔的山门。石门是生之门，是山之花，是石之诗。风走到这里，出现绝望的断裂，断裂的还有一团云，
一半挂在崖下，一半飘去远方。崖端悬着几棵树，完全处在风口浪尖上。不知是哪只鸟，慌乱中把坚毅
的种子吐在了岩缝间。一些树叶使劲儿张扬，无论怎样，都扬不到上边去。却有一只鸟，像蓝色的箭镞，
从乱叶中射向天空，到了崖顶，鸟儿变成了红色，它浴在了一片霞光里。
一条茶马古道，在深深的峡谷下逶迤而出。没有这道石门峡谷，古道不知要盘绕多少山峰。唐代，
这里是吐蕃翻越苍山进入洱海区域的必经之地，也是唐军征讨的必由之路。至宋代，段思平统军经石门，
翻越苍山建立大理国。忽必烈仍走石门，灭了大理国。石门关就如打开的史书，书页哗哗作响。而响得
最多的，是马帮汉子的吼唱与驼铃的叮当。
细细长长的漾濞老街，犹如一道弯眉镶嵌在漾濞江一侧，卵石铺就的街道两旁，多数老建筑风骨犹
存，坚守着漾濞曾经的兴盛。作为西南丝绸之路的重要驿站，老街接待过数不尽的马帮和商贾，一路辛
劳的人们，走进一家家熟悉的客栈与小店，鼾声与酒香搅和在一起，歌谣与月光搅和在一起，构成漾濞
老街的独特一景。小孩子学着马锅头在街上一边跑着一边唱：“汉德广，开不宾，度博南，越兰
津……”
站在高处放眼望去，古老的漾濞气质依然，真可谓“百里漾江百里画，千年古道千年城”。
二
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打开苍山西坡的封面，就打开了绚烂的万亩杜鹃，如火的浪漫让你觉得，整个苍山都要被这热情点
燃。再往里看，又看到葱茏百年千年的核桃林，便又感到，苍山还是苍山。漾濞人几乎家家种核桃，一
百多万亩的核桃林，渲染了漫山遍野的苍绿。漾濞人言语间流露着那种自豪，他们说，我们这里是世界
“核”心，中国“桃”源。
在漾濞，核桃的丰收就像中原麦子的丰收那样充满喜庆。2002年，漾濞雪山河滩发现的一块核桃古
木，改写了核桃起源的历史。专家测定，早在2.6万年前，漾濞就有了核桃分布。也就是说，当公元前
115年，张骞从西域带回胡桃种子的时候，华夏西南的漾濞江流域，核桃林已经繁华多年。
新春除夕，光明村最老的核桃树下，村民们摆上香案，燃起祭火，鸣金三点，法号三通，彝家“毕
摩”开始向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒。神圣的诵经过后，彝人围着核桃古树踏歌：“什么生来一树高，
什么春来叶子青？什么开花一条心，什么结果满天星……”
万亩核桃园中隐藏着一个鸡犬相闻的村庄，门前活水潺湲，屋后鸟鸣清幽，核桃铺就的小路引出团
团云霞，同炊烟缠绕在一起。我看到了漾濞家家用过的核桃油灯，那细长的捻子上，总是晃动着一豆灯
火以及灯火下的故事。漾濞人舍不得扔掉这些老玩意，时不时拿出来，给孩子讲那过去的事情。
你来漾濞，漾濞人不仅给你尝漾濞卷粉、苦荞粑粑，更会让你品尝那些带有核桃元素的美食。漾濞
人性情耿直，他们给你敬酒，还要给你献歌，实际上是要你多喝、喝够。那种带点强迫性的豪爽，让你
觉得，他们根本就没拿你当外人。你看，他们来了，一排的满杯端在手上，热情喊出胸膛：“阿表哥，
倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜欢不喜欢，也要喝。喜欢了也要喝，不喜欢也要喝；管你喜欢不喜欢——
也要喝！”
三
漾濞江一弯弯地盘绕，滋润着石门周围的土地和生命。万亩核桃林里的“桃源”，是核桃油灯细长
捻子上跳动的灯火，正如漾濞人那建设家园的不灭信念。
我看到了云中出没的“滇湎公路”。漾濞人告诉你，别小看这个地方，当年诸葛亮都带兵到了这里，
“春日鞭牛，教夷人耕种”，“打牛坪”就是史上留下的地名。这里的人刚毅果敢，没有什么能难住他
们。漾濞人口本就不多，抗战时期全县才3万多。可他们举全县之力，不到一年时间，就筑起滇缅公路
漾濞段。同茶马古道重合的滇湎公路是重要的国防线，它与万里长城一样，书写了民族的不朽篇章。他
们还会说，这里去年发生地震，震垮了许多房屋，却震不垮漾濞人的意志，他们以极快的速度，在那条
古街的另一面，建起了漂亮的新家园，那么大一片，铺排出漾濞人的新生活。
车子喘着粗气，在野岭间盘旋，盘上去就到了阿尼么。“阿尼”是鸟，“么”是没有，连鸟都没有
的地方，可见有多贫瘠。现在呢？绿色的水田，白色或黄色的房子，穿着彩色服装的女子……核桃树围
拢的阿尼么成了展现农耕文明、石头梯田及风情民歌的精美山村。核桃树的每一个叶片都藏着露珠，也
藏着鸟鸣，爱情在鸟儿的叫声中闪烁。漾濞女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她们从七八岁学习刺
绣，后来就为自己准备嫁衣，头巾、服装都要绣上美好的图案。我看见了火，彝人在石山前一代代地旋
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舞歌唱，释放他们的内心，诉说他们的冀望。谁在月光里唱：“月光洒下来，晚风吹过来，翻过苍山来
看妹，害怕妹不来，你是我的核桃花，你是我的爱……”那略微带点沙哑的嗓音，将一个男儿真挚的内
心释放在山野里。我想去看看究竟是怎样的一个人，还有，远处，会不会站着一个羞怯的姑娘。
我看到了核桃花，稻穗似的绿色花儿，自带着一种野气。苍山上下、村子周围开得到处都是。这一
年比一年多、一年比一年盛的核桃花，让人想到核桃本身那种硬核与坚韧，那就是苍山的精髓，漾濞的
气质。有了这种精髓和气质，才会山河为之称奇，日月为之惊羡。
（取材于王剑冰同名散文）
1．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．一些树叶使劲儿张扬 张扬：生动形象地写出了树叶在狂风的吹刮下飘飞招摇之姿态。
B．镶嵌在漾濞江一侧镶嵌：形象地写出老街装点了漾濞江，成为了漾濞亮丽的风景。
C．渲染了漫山遍野的苍绿 渲染：形象地表现出广袤的核桃林增强了苍山连绵无尽的绿意。
D．铺排出漾濞人的新生活 铺排：形象地写出连片的房屋充分展现出漾濞人生活的新风貌。
2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“茶马古道引出的秘密”中的“秘密”指古道上自然与人文景观背后的深层内涵。
B．文中画线句运用比喻、排比，形象地写出石门对自然万物、人类生活的重要意义。
C．第二部分描绘出“鸡犬相闻”的村居图，意在突出漾濞人超然世外的从容洒脱。
D．作者在写景叙事中，自然穿插史实，增强了文章的历史厚重感和内涵的深刻性。
3．文章三个部分在内容上有何关联？请简要说明。
4．文中多处出现特色民谣，有何表达效果？请任选两处加以赏析。
【答案】1．A 2．C 3．第一部分写苍山、漾濞江及漾濞城的石门、茶马古道、老街，交代了漾濞
城所处的地理位置、奇美风景、历史文化与百姓生活等内容；第一部分为第二、三部分提供地理环境、
历史文化背景，增加了历史厚重感；
第二部分写核桃园中漾濞人的幸福生活及其热情乐观的生活态度（在文明起源、祈福祝祷、道路用具及
食品材料等方面）；第二部分写外在的物质生活，是表象；承上启下，紧承第一部分呈现出厚重文化内
涵影响下的漾濞人幸福美好的生活，同时为第三部分表现漾濞人的精神品性作铺垫；
第三部分写漾濞人筑公路、重建家园、开垦荒地，追求爱情，表现出硬核、坚韧的民族品质。第三部分
写漾濞人似核桃硬核坚韧的品格，以核桃贯穿，呼应第一部分对苍山、漾濞江水的描述；承接并深挖第
二部分的内涵；与第二部分互为表里，共同表现出勇敢坚毅的漾濞人用自己的勤劳和智慧建设新家园的
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伟大品格。 4．示例一：“什么生来一树高，什么春来叶子青？什么开花一条心，什么结果满天
星……”彝人祭祀歌中表现出其对丰收与团结的祈求，表达出彝人对核桃神灵的虔诚与对美好生活的期
许。以排比、设问的方式表达情感，富有气势，情感浓烈，表现出少数民族特有的抒情特色。用生动有
趣的民谣方式，表达了作者对漾濞人真挚情感、朴实品性的赞美，为全篇渲染出浓浓的民族生活气息。
示例二：“阿表哥，倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜欢不喜欢，也要喝。喜欢了也要喝，不喜欢也要喝；
管你喜欢不喜欢——也要喝！”漾濞人敬酒歌突出敬酒人耿直、豪爽的性格特点。运用呼告、反复的修
辞表达情感，直抒胸臆，直率深情，表现出少数民族特有的抒情特色。用生动有趣的民谣方式，表现了
作者对漾濞人真挚、淳朴品性的赞美，为全篇渲染出浓浓的民族生活气息。
【解析】1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
A.“飘飞招摇之姿态”概括不准确。应是在狂风吹刮下，树叶努力向上飘飞的姿态。
故选A。
2．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“意在突出漾濞人超然世外的从容洒脱”错误，意在写漾濞人的幸福生活及其热情乐观的生活态度。
故选C。
3．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
结合“站在高处就会发现，小城在漾濞江的臂弯中睡姿很美。你或许还不知道，这城这水，都在大名鼎
鼎的苍山之上”“第一次听说漾濞，名字多水，小城一定水气汪汪吧。果然来自一条江，就叫漾濞江”
“你看，顺着苍山碧水走去，就有一个石门向我们敞开。苍山生出柔润多姿的洱海，却也造就如此宏阔
的山门。石门是生之门，是山之花，是石之诗”“一条茶马古道，在深深的峡谷下逶迤而出。没有这道
石门峡谷，古道不知要盘绕多少山峰。唐代，这里是吐蕃翻越苍山进入洱海区域的必经之地，也是唐军
征讨的必由之路”“细细长长的漾濞老街，犹如一道弯眉镶嵌在漾濞江一侧，卵石铺就的街道两旁，多
数老建筑风骨犹存，坚守着漾濞曾经的兴盛”可知，第一部分写苍山、漾濞江及漾濞城的石门、茶马古
道、老街，交代了漾濞城所处的地理位置、奇美风景、历史文化与百姓生活等内容，为第二、三部分提
供地理环境、历史文化背景，增加了历史厚重感。
第二部分写外在的物质生活，是表象，具有承上启下的作用。结合“万亩核桃园中隐藏着一个鸡犬相闻
的村庄，门前活水潺湲，屋后鸟鸣清幽，核桃铺就的小路引出团团云霞，同炊烟缠绕在一起。我看到了
漾濞家家用过的核桃油灯，那细长的捻子上，总是晃动着一豆灯火以及灯火下的故事。漾濞人舍不得扔
掉这些老玩意，时不时拿出来，给孩子讲那过去的事情”“你来漾濞，漾濞人不仅给你尝漾濞卷粉、苦
荞粑粑，更会让你品尝那些带有核桃元素的美食。漾濞人性情耿直，他们给你敬酒，还要给你献歌，实
际上是要你多喝、喝够。那种带点强迫性的豪爽，让你觉得，他们根本就没拿你当外人”“新春除夕，
光明村最老的核桃树下，村民们摆上香案，燃起祭火，鸣金三点，法号三通，彝家‘毕摩’开始向核桃
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神灵敬香、敬茶、敬酒”可知，第二部分写核桃园中漾濞人的幸福生活及其热情乐观的生活态度（在文
明起源、祈福祝祷、道路用具及食品材料等方面），紧承第一部分呈现出厚重文化内涵影响下的漾濞人
幸福美好的生活，同时为第三部分表现漾濞人的精神品性作铺垫。
第三部分写漾濞人似核桃硬核坚韧的品格，以核桃贯穿，呼应第一部分对苍山、漾濞江水的描述。结合
“漾濞人口本就不多，抗战时期全县才3万多。可他们举全县之力，不到一年时间，就筑起滇缅公路漾
濞段”“他们还会说，这里去年发生地震，震垮了许多房屋，却震不垮漾濞人的意志，他们以极快的速
度，在那条古街的另一面，建起了漂亮的新家园，那么大一片，铺排出漾濞人的新生活”“现在呢？绿
色的水田，白色或黄色的房子，穿着彩色服装的女子……核桃树围拢的阿尼么成了展现农耕文明、石头
梯田及风情民歌的精美山村”“核桃树的每一个叶片都藏着露珠，也藏着鸟鸣，爱情在鸟儿的叫声中闪
烁。漾濞女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她们从七八岁学习刺绣，后来就为自己准备嫁衣，头巾、
服装都要绣上美好的图案”可知，第三部分写漾濞人筑公路、重建家园、开垦荒地，追求爱情，表现出
硬核、坚韧的民族品质。承接并深挖第二部分的内涵，与第二部分互为表里，共同表现出勇敢坚毅的漾
濞人用自己的勤劳和智慧建设新家园的伟大品格。
4．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
示例一：用生动有趣的民谣方式，表达了作者对漾濞人真挚情感、朴实品性的赞美，为全篇渲染出浓浓
的民族生活气息。结合“新春除夕，光明村最老的核桃树下，村民们摆上香案，燃起祭火，鸣金三点，
法号三通，彝家‘毕摩’开始向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒。神圣的诵经过后，彝人围着核桃古树踏
歌”可知，彝家“毕摩”向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒，歌谣是彝人祭祀歌中表现出其对丰收与团结的
祈求，表达出彝人对核桃神灵的虔诚与对美好生活的期许。“什么生来一树高，什么春来叶子青？什么
开花一条心，什么结果满天星……”以排比、设问的方式表达情感，富有气势，情感浓烈，表现出少数
民族特有的抒情特色。
示例二：用生动有趣的民谣方式，表现了作者对漾濞人真挚、淳朴品性的赞美，为全篇渲染出浓浓的民
族生活气息。结合“漾濞人性情耿直，他们给你敬酒，还要给你献歌，实际上是要你多喝、喝够。那种
带点强迫性的豪爽，让你觉得，他们根本就没拿你当外人”可知，漾濞人敬酒歌突出敬酒人耿直、豪爽
的性格特点。“阿表哥，倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜欢不喜欢，也要喝。喜欢了也要喝，不喜欢也要
喝；管你喜欢不喜欢——也要喝！”运用呼告、反复的修辞表达情感，直抒胸臆，直率深情，表现出少
数民族特有的抒情特色。
（2023·北京朝阳·模拟预测）阅读下面作品，完成下面小题。
发现大地的星星
①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭
时，得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯。可是春夏秋
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时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子，都可借上它
大度的光。而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗
娶的俏媳妇似的，紧密贴合着，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。
②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而
雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在
月亮地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回
来晚，月亮给他们照着路呢。
③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，
但随着夜晚温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，
见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得
透心地凉。冰溜子落地碎成几段，看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，
一尝就缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。
④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土
里，隔不多久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎
靡的冬储菜，只能烀猪食了。
⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，
姹紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常
有串门子的来，人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这
些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不
败的。
⑥秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼
没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，
小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到
地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户
缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就
不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。
⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子
野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场
壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就
忙年了，买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去
的人，只要小年一过，就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上
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一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生
者会长生一样。
⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们
的春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作
古，碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪仔，
了无生气的猪圈又有生气了。
⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的
每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不
能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上
的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方
盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，
鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，
第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。
⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲
伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月
后的除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇
了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的
家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个
画面相隔近四十载，真是生死契阔，天上人间！
⑪我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，
生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有
两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断
深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前
世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，
朝着星光的灯塔，远航。
（取材于迟子建的同名散文）
5．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．菜窖剩下的萎靡的冬储菜 萎靡：形容不鲜润。
B．听得我们这些小孩子一惊一乍的 一惊一乍：形容表情夸张而造作。
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C．趁着正午的太阳还是热心肠 热心肠：指阳光充足。
D．冰雪作古 作古：指消融。
6．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。
B．第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。
C．第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。
D．第⑦段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪，有画面感，富有哲理。
7．文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。
8．请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。
【答案】5．B 6．A 7．这两段承接前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带
给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文
章内容，深化了作品意蕴，与结尾写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文章主旨蓄势。
8．题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢。“发现大地的星星”，
指作家关注并发现自然与人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。这
个题目蕴含主旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者的阅读兴趣。
【解析】5．本题考查学生鉴赏重要词语的含意的能力。
B.“形容表情夸张而造作”错误。联系语境“人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等
天上人间的事”，此处的“一惊一乍”是说我们这些小孩子听得非常专注投入，精神非常紧张或兴奋。
故选B。
6．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“旨在突出家乡的贫穷落后”错误。从“为着节省，一般的人家会把炉火当灯……”，原文是说“为着
节省”，而不是突出家乡的贫穷落后。
故选A。
7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
从文章结构的角度看，从前文“我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的……”“春天里家家烧荒
草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了……”“到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到
灶旁……”“秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收……”“冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的
大剧……”“熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时……”可知，这两段“我们的日子就在这四季中，
随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜
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和激动……”“我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭……”承接了前文对四季变化中人们生
活的描述，描述了山镇变革和进步带给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写
的日常生活的拓展与深化，丰富了文章内容，深化了作品意蕴；
从揭示主题的角度看，这两段内容与结尾“我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花
朵……万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力”写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示
文章主旨蓄势，给人水到渠成之感。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
从“天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取”
可知，题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢；
从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星……浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆
地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航”可知，“发现大地的星星”，表明作者主张记录平常
事物中的诗意，不断深入地挖掘人性之光，体现了作者文学创作的理念与追求，作家关注并发现自然与
人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。
从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱
歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方”可知，“发现大地的星星”又喻指作
者在故乡感受过的生命中的欢欣、悲苦与温暖，这个题目蕴含主旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者
的阅读兴趣，吸引读者深入解读。
（2023·北京门头沟·模拟预测）阅读下面的作品，完成各题。
百年逐梦终不悔
庚子年春节前夕，正当家家户户喜气洋洋地张灯结彩、张贴春联之时，我意外地收到了远在成都的
老作家马识途老人捎来的一幅他软笔书写的大红“福”字，欣喜万分。想想看，这可是一位106岁高龄
的老人的祝福啊！
2014年5月24日“马识途百岁书法展”开幕式上，马老在致辞时信心满满地说：“我还要来北京参
加下一次的展览！”在场的我们都报以热烈的掌声。果然四年后的2018年10月，马老的宏愿得以实现，
他的第二届百岁书法展开展，人们纷纷上前同他握手、问候和致意。中国文联主席、中国作协主席铁凝
在致辞中动情地说：“从马识途先生的身上真正领会了‘革命人永远是年轻’的意义和丰富内涵。”
展厅里162幅大小尺幅不同、真草隶篆各异的书法令人眼花缭乱、美不胜收。这些精美的作品可都
是马老近年的新作呢！尤为难能可贵。这次书法展同时也是新版《马识途文集》的首发式。
新版《马识途文集》是一部共计有7030万字的18卷厚重之作。对比2005年四川文艺出版社出版的
12卷480多万字的那套《马识途文集》，显然所辑作品更为全面、更为丰厚！
皇皇700余万字的新版《马识途文集》收入了马老不同时期、不同体裁、不同题材，在读者中产生
广泛影响的代表性作品，如《清江壮歌》《风雨人生》《夜谭十记》《巴蜀女杰》《京华夜谭》《马识
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途讽刺小说集》《马识途诗词抄》《沧桑十年》《百岁拾忆》等。对于文学创作，他自谦地说，“作为
写作者，我只是一个业余作家”。而对于他专长的书法创作，他也从不以书法家自命。他感慨地说：
“若得十年天假我，挥毫泼墨写兴隆。”
作为后生晚辈，我真是十分敬佩不老的马老！
不久前，我打开电视，忽然看到荧屏上马老正在接受央视《国家记忆》的访谈，话题是关于解放成
都的历程。只见马老精神依然，意气风发，侃侃而谈，他正在讲述1949年解放成都时的历史情景。他作
为四川地下党的有关负责人，在隆隆炮火声中带领贺龙察看国民党军在成都的军事要塞和布防，好摸清
哪里有什么军事机构、什么重要建筑、什么重要党政人物住宅……这是何等重要的使命啊！
这之前马老还在央视受邀讲述过他在西南联大做地下工作时的亲身经历，那可是需要冒生命危险的
啊！他的这些非凡经历原本计划写一本《我这八十年》，这方面的资料札记、日记也已积累了几大箱子
呢！然而他感叹说恐怕没有时间写了。
百年逐梦终不悔！
马老入党80多年，几乎经历了整个20世纪。这是一个大动荡、大变革的时代，既有风起云涌的大革
命，也有波谲云诡的复杂社会现象。马识图老人与时代同步、与人民同心，以他生花的妙笔，真实、真
诚、真切生动地记录了风云变幻的大时代。如今，他虽已是106岁高龄的老人，在他90多岁时，还坚持
每天写日记和随笔。还从1988年便开始用电脑写作，竟然写了几百万字呢！他103岁那年亲笔写给我的
一封回信，竟长达3页，思路清晰，文字顺畅。
2002年马老突患肾癌，顺利做了手术。当子女们事后告诉他真实的病情时，他坦然地说：“我从革
命战争年代走过来，多少战友都牺牲了，我这命是捡来的，得癌有什么大不了！”为此，他在北京书展
的会上致辞时，风趣地说：“我没有做完我要做的事呢，阎王爷却打发几个小鬼来找我，我说我不去，
不去，就是不去！结果我战胜了小鬼们，健康地活下来了。”
这些年马老曾多次乘高铁、坐飞机到北京参加全国人大、中国作协等各处的会议和活动，都顺顺利
利，平安抵达。马老说他的身体之所以很棒，完全是凭借着两样精神支撑：一是乐观，二是运动。另外
还有两个字，就是战斗。他一生正是在坎坷的经历中战斗过来的。常有人问他：“你经历那么多的磨难
和曲折，加之又遭遇过病魔的侵袭，怎么还活过了百岁呢？”他说，“秘诀就是乐观，凡事要拿得起放
得下，要乐观看待。包括面对疾病，既来之，则安之，然后战胜它”。
马老马老，令人敬爱的马老，百年逐梦终不悔啊！这是何等感人的家国情怀！
（取材于周明的同名散文）
9．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．皇皇700余万字 皇皇：形容堂皇，盛大
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B．若得十年天假我 假：凭借，利用
C．马老精神依然，意气风发 意气风发：形容精神振奋，气概豪迈
D．波谲云诡的复杂社会现象 波谲云诡：事物变化多端，难以预料
10．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇写作者在春节前夕收到马老书写的大红“福”字，既惊喜又意外。
B．文中铁凝曾评价马老“革命人永远是年轻”，这句话指的是马老心态年轻。
C．马识途老人用乐观主义的精神对待生活，同时也用乐观和运动战胜了癌症。
D．马老一生都在不停追逐自己的梦想，他的人品、文品、经历让人深深折服。
11．文章划线语句写马老“与时代同步、与人民同心”，请分别概括不同时期马老的表现。
12．文章题目“百年逐梦终不悔”意蕴丰富，请结合全文内容分析其内涵和表达效果。
【答案】9．B 10．B 11．①抗日战争时期，马老在西南联大做地下工作。
②解放战争时期，带领贺龙察看国民党军的军事要塞和布防。
③在新时代，作为一名作家、书法家，坚持文学创作，开办书法展。 12．内涵：
①“百年”指“个人的百年”，马识途老人年过百岁仍然保持着积极昂扬的精神面貌，开展百岁书法展，
出版文集，实现自我价值。
②“百年”也指“时代的百年”，马识途老人一生始终与时代同步、与人民同心，在不同的人生阶段以
乐观的精神，战斗的姿态，为祖国的发展贡献着自己的力量。
③题目鲜明的揭示了马识途老人斗志昂扬的精神面貌以及矢志不渝的家国情怀，表达了作者对马识途老
人的赞美与景仰。
效果：以“百年逐梦终不悔”为题，贯穿全文，点明文章主旨，吸引读者阅读兴趣；富于诗意，有文学
色彩；内涵丰富，有象征意义。
【解析】9．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
B.假，借。句意：如果上天再借给我十年时间。
故选B。
10．本题考查学生理解文章内容和赏析艺术特色的能力。
B.“这句话指的是马老心态年轻”错误，结合“我还要来北京参加下一次的展览！”可知，这句话指的是
马老有积极乐观，锐意进取的精神。
故选B。
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11．本题考查学生筛选并概括信息的能力。
根据“这之前马老还在央视受邀讲述过他在西南联大做地下工作时的亲身经历，那可是需要冒生命危险
的啊”可知，抗日战争时期，马老在西南联大做地下工作。
根据“他正在讲述1949年解放成都时的历史情景。他作为四川地下党的有关负责人，在隆隆炮火声中带
领贺龙察看国民党军在成都的军事要塞和布防，好摸清哪里有什么军事机构、什么重要建筑、什么重要
党政人物住宅”可知，解放战争时期，带领贺龙察看国民党军的军事要塞和布防。
根据“如今，他虽已是106岁高龄的老人，在他90多岁时，还坚持每天写日记和随笔。还从1988年便开
始用电脑写作，竟然写了几百万字呢”，2014年5月24日“马识途百岁书法展”开展，2018年10月他
的第二届百岁书法展开展，可知，在新时代，作为一名作家、书法家，坚持文学创作，开办书法展。
12．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
根据“2014年5月24日‘马识途百岁书法展’开幕式上，马老在致辞时信心满满地说：‘我还要来北京
参加下一次的展览！’在场的我们都报以热烈的掌声。果然四年后的2018年10月，马老的宏愿得以实现，
他的第二届百岁书法展开展”“这次书法展同时也是新版《马识途文集》的首发式”“他虽已是106岁
高龄的老人，在他90多岁时，还坚持每天写日记和随笔”可知，“百年”指“个人的百年”，马识途老
人年过百岁仍然保持着积极昂扬的精神面貌，开展百岁书法展，出版文集，实现自我价值。
根据“马老入党80多年，几乎经历了整个20世纪。这是一个大动荡、大变革的时代，既有风起云涌的大
革命，也有波谲云诡的复杂社会现象。马识图老人与时代同步、与人民同心，以他生花的妙笔，真实、
真诚、真切生动地记录了风云变幻的大时代”“他正在讲述1949年解放成都时的历史情景。他作为四川
地下党的有关负责人……”“这之前马老还在央视受邀讲述过他在西南联大做地下工作时的亲身经历”
可知，“百年”也指“时代的百年”，马识途老人一生始终与时代同步、与人民同心，在不同的人生阶
段以乐观的精神，战斗的姿态，为祖国的发展贡献着自己的力量。
根据“马老说他的身体之所以很棒，完全是凭借着两样精神支撑：一是乐观，二是运动。另外还有两个
字，就是战斗”“马老马老，令人敬爱的马老，百年逐梦终不悔啊！这是何等感人的家国情怀”可知，
题目鲜明的揭示了马识途老人斗志昂扬的精神面貌以及矢志不渝的家国情怀，表达了作者对马识途老人
的赞美与景仰。
效果：全文围绕百岁老人的一生与时代同步、与人民同心来写其乐观的精神，战斗的姿态，标题“百年
逐梦终不悔”贯穿全文，表达了作者对马识途老人的赞美与景仰，点明文章主旨，吸引读者阅读兴趣；
“百年逐梦终不悔”语言简洁，却富于诗意，有文学色彩；“百年逐梦”内涵丰富，有象征意义，既指
马识途老人百年逐梦，也象征国家百年逐梦。
（2023·北京顺义·统考二模）阅读下面作品，完成小题。
根的生长
大地之上，凡草木植物皆有根，有根方活，根壮方茂，根深方硕。
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植物莫不向上生长，朝着天空和太阳的方向伸展，并且各呈其姿，以绿色为主色调，开出的花朵绚
丽多彩，构成气象万千的大自然景致。而植物的根恰恰相反，它隐藏在地表下，努力向下生长，将肢体
向黑暗处延伸。把一颗种子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它会拐个弯儿依旧向
下扎去。向下生长，就是根的方向。
根隐于地下，平时看不到，招致忽略、遗忘也是常情。然而根是草木的一部分，有时会以“出土”
的方式袒露真容，显示它的存在，并和日常生活发生种种紧密关联。看不见的根和看见的根，其实它都
在那里。我最初对根的认识源自去地里拔草，拔草的难易取决于草根深浅。有些草如狗尾巴草、马齿苋
等，根短且浅，一薅即出。有些草如牛筋草、蒺藜等，茎叶紧紧贴伏地面，根长且深，抓地极牢，费大
劲儿拔，忽地一下带出一块泥土，地上凹一个小坑。故而用镰刀割草比手拔省劲儿，但欲“斩草除根”
就难了，留着根就是留着草的命，故大地之上总是芳草萋萋。毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不
敢小觑。
不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺。尤其是
棉花柴最难拔，秋后的土地少雨干燥，棉花柴的根深扎于地下，与板结的土地紧密地抱成一团，要将其
连根拔出，一条壮汉都极难做到，因此拔棉花柴有一个专门的工具叫夹子，夹住根部利用杠杆原理将其
撬出。麦子、高粱、玉米等收割之后，地里留下的根叫茬子，这些茬子看似是田野里的废弃物，其实是
比秸秆更禁烧的柴火。在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料。
小时候最喜欢的植物是洋姜，既可食又可观赏。它的学名叫菊芋，种在院子角落，一人来高，绿蓬
蓬一片，黄色小花与菊花相似，给小院平添了一份妩媚。洋姜的根属于宿根，生命力强韧，枝枯叶萎后，
根还活着，而且地下活动能力超强，四处乱窜。因此，种洋姜最省事，一次种植后就不用管了，每年这
块地都会自动噌噌蹿出洋姜苗，只待秋后收获就是了。菊花、芍药等植物的根都是宿根。古人常以“宿
根”喻前世的根基。所谓天资聪慧，大抵也是说有宿根吧。
对于树木而言，见到树根的机会甚少，除了植树时可看到树苗的毛毛根，再就是刨树的时候了。早
年间奶奶去世的时候，家里没钱买棺材，就把场院里的一棵榆树锯掉了，榆木木质坚硬，也算是上好的
板材。这棵榆树高大粗壮，锯掉后留下了一个硕大的树根，由于碍事，过了一段时间就刨了。刨树根比
锯树干费事得多，沿着根部往下挖，竟然挖了偌大的一个坑，树根在地下盘根错节，有粗有细，纠缠纷
杂，织成了一个庞大的地下网络，而且你都无法知道根的终端在哪里，到底有多长。伐掉一棵树容易，
倘若想彻底“根除”它的根，不啻是一个无法完成的任务。刨出来的榆树根，人称“榆木疙瘩”，坚实
顽韧无比，被人扣了一顶“顽固愚笨”的帽子。在地表很少能看到树根，那年在澳大利亚的热带雨林却
令我大开眼界，我 在那里一睹从未见过的奇异景象：许多树根隆出地面，仿佛条条大蟒弓着脊背，又像
苍老的手臂青筋暴露；而寄生植物、藤本植物所生的气根在空中悬吊，向下寻找土地，扎入地下，密密
麻麻，让人难以分清根和茎。因为温度恒高，雨量充沛，根系太强大了，才有了热带雨林的莽莽苍苍，
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密不通风。
根是草木植物的生命之源，无本之木必死无疑，此谓之根本。明人叶子奇《草木子》云：“枝叶之
枯，必在根本。”鲁迅《野草》谓：“根本不深，花叶不美。”“本”字是指事字，木下那一横，指土
地，穿越土地之下即谓本，也就是根。俗话说“树大根深”，树大者根必深，反之根深树必大。据说，
一棵大树的根在地下蔓延的宽度是树冠的几倍。道理很简单，根是植物的营养器官，负责输送水分和养
分，根系越发达，植物得到的养料越充足，就越壮硕。根还负责支撑，向下扎得越深，地面上的植物就
越牢固。《道德经》中说：“是谓深根固柢，长生久视之道。”韩非子也认为根使树木获得生命，而蔓
延繁密的根系使树木得以维持生命。成语“根深蒂固”即由此而来。二位大哲借树根喻道，阐明俭啬修
身是治国的根本，如此才能长久永续。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是郑板桥对竹子的
咏叹，更是对根的赞美。在山崖上我们也时常看到有孤松长在岩石间，几无泥土，稍有缝隙根便深扎其
间，生命的顽韧令人惊叹。通常，我们欣赏一棵树，吟咏一朵花，是其所呈现出的绰约风姿和馥郁芬芳，
令人赏心悦目。而它的根由于隐身地下而常被无视，而且即使现出真身也是土头土脑、色彩暗淡、形貌
丑陋，端的是见不得天日。然而，根就像一位母亲，无意荣宠，不惧黑暗，一门心思向下生长，朝深处
远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢。向下与向上看似是两个相反的
方向，却是那样浑然一体、和谐统一。根有多重要看看这些词汇就知道：根本、根据、根基……假如一
棵树一味向上发展，不屑向下扎根，也可能风光一时，最终的结局一定是被风吹倒或枯萎死掉。
向下生长，终是为了向上的枝繁叶茂。
（取材于刘江滨同名散文）
13．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ）
A．有时会以“出土”的方式袒露真容 袒露：显现
B．故大地之上总是芳草萋萋 萋萋：荒芜
C．其坚韧顽强真叫人不敢小觑 小觑：轻视
D．是其所呈现出的绰约风姿和馥郁芬芳 馥郁：香气浓郁
14．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．由于棉花柴的根深扎于地下，特别难拔，因此作者厌恶棉花柴。
B．作者用比喻手法，形象生动地描绘了热带雨林树根的奇异景象。
C．作者在二、八两段中将花与根做对比，但其写作意图并不相同。
D．本文灵活运用口语、书面语，具备通俗明了和典雅大方的特色。
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15．第三段中作者说根会与“日常生活发生种种紧密关联”，请结合全文，简述“紧密关联”的体现。
16．本文题目是“根的生长”，请结合全文，概括作者从哪些方面呈现根“生长”的内容。
【答案】13．B 14．A 15．①因拔草对根产生了初步认识，认识到根的坚韧。②在缺煤少炭的年
代，可以充当燃料。③由洋姜、榆树等植物的根，深化了作者对“宿根”和“榆木疙瘩”的认识。④由
前人借根喻道、诗词文对根阐发，加深了作者对根重要性的认识。 16．①根生长的方向，永远向下。
②根生长的形态，大多隐于地下，土头土脑，形貌丑陋，色彩暗淡。③根生长的品质，坚韧顽强，默默
奉献，无意荣宠。④根生长的意义，输送养料，支撑地表部分，达到枝繁叶茂。
【解析】13．本题考查学生准确理解文中词语的意义的能力。
B.“萋萋 ”的意思是形容草木茂盛，而非荒芜。原句“留着根就是留着草的命，故大地之上总是芳草萋
萋”的意思就是保留根使得草木生命力旺盛，故而大地上就会草木旺盛。
故选B。
14．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“因此作者厌恶棉花柴”说法有误。根据原文“不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦
里的茄子、西红柿等，根都很坚挺。尤其是棉花柴最难拔……在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了
燃料”可知，作者并没有厌恶棉花柴，而是肯定了它的坚韧。
故选A。
15．本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据原文“我最初对根的认识源自去地里拔草，拔草的难易取决于草根深浅……毫不起眼儿的草根，其
坚韧顽强真叫人不敢小觑”可知，作者因拔草对根产生了初步认识，认识到根的坚韧。
根据原文“不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚
挺……在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料“可知，在缺煤少炭的年代，可以充当燃料。
根据原文“洋姜的根属于宿根，生命力强韧，枝枯叶萎后，根还活着，而且地下活动能力超强，四处乱
窜”“古人常以‘宿根’喻前世的根基。所谓天资聪慧，大抵也是说有宿根吧”“伐掉一棵树容易，倘
若想彻底‘根除’它的根，不啻是一个无法完成的任务。刨出来的榆树根，人称‘榆木疙瘩’，坚实顽
韧无比，被人扣了一顶‘顽固愚笨’的帽子”可知，作者由洋姜、榆树等植物的根，深化了作者对“宿
根”和“榆木疙瘩”的认识。
根据原文“俗话说‘树大根深’，树大者根必深，反之根深树必大。据说，一棵大树的根在地下蔓延的
宽度是树冠的几倍。道理很简单，根是植物的营养器官，负责输送水分和养分，根系越发达，植物得到
的养料越充足，就越壮硕”“‘咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北
风。’这是郑板桥对竹子的咏叹，更是对根的赞美”可知，作者由前人借根喻道、诗词文对根阐发，加
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深了作者对根重要性的认识。
16．本题考查学生多角度探究文本意蕴的能力。
根据原文“而植物的根恰恰相反，它隐藏在地表下，努力向下生长，将肢体向黑暗处延伸。把一颗种子
埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它会拐个弯儿依旧向下扎去。向下生长，就是根
的方向”可知：根生长的方向，永远向下。
根据原文“而它的根由于隐身地下而常被无视，而且即使现出真身也是土头土脑、色彩暗淡、形貌丑陋，
端的是见不得天日”可知：根生长的形态，大多隐于地下，土头土脑，形貌丑陋，色彩暗淡。
根据原文“毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢小觑”“然而，根就像一位母亲，无意荣宠，不
惧黑暗，一门心思向下生长，朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、
更牢”可知：根生长的品质，坚韧顽强，默默奉献，无意荣宠。
根据原文“朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢”“向下生长，
终是为了向上的枝繁叶茂”可知：根生长的意义，输送养料，支撑地表部分，达到枝繁叶茂。
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中药芬芳
①2012年阳春的正午，我走进这间叫做“春泽堂”的百年中药店，为病中的母亲取药。此时屋外阳
光灿烂，小摊小贩的叫卖声和车来车往的喇叭声全被隔在外面了。在中药店里，能感受到一份安静和几
丝安全。
②“春泽”，是取自“春天的光泽”之意。我坐在凳子上想，在春天中享受光泽，多好啊。这样想
着，我等候抓药的心情就比较悠然自得。我坐的长条凳，木板厚而重，上面的红漆漆面斑驳，可凳子依
旧是那样的结实。坐上这样一条凳子，心自然也会踏实了许多。
③装中药的木匣子，大小一致，上面一律用规规矩矩的正楷毛笔字写着药名，有数百种药，可抓药
的医生目光一扫药方子就能准确无误地走到装那味药的小匣子边，轻轻一抓，数量常常是八九不离十，
这就是熟能生巧啊！中药最是讲究配药的分量，多一分少一分则药效有天壤之别。这就是中草药的奇妙
之处！我看着抓药的医生有节奏地来回走动，他时或来到案板边看一眼医生开的药方子，时或轻轻拉开
那一排排整整齐齐的小木匣子，取药，用小秤称，轻轻地抖去一些，确保重量的准确，而后返回案板，
将药倒在黄皮纸上或纸袋中，再返回称第二味配药。他们的动作轻而柔，来来往往，脚踩在木地板上也
从不会发出巨大空洞的声响。看着这流畅的动作，病人的疼痛仿佛也一下就减轻了许多。在中药店看医
生抓药，谁都会赞同这样的说法：那抓药的医生本身也是一味药啊！
④药抓好了，医生朝空中轻轻一招手，“唰唰唰”就开始包药了。我暗自称奇，这多像魔术般奇妙
神秘啊！仔细看，禁不住哑然一笑，原来看似虚无的空中还垂着一根根的白线呢。抬头望去，蓝瓦下的
屋脊上还吊着一个个纺锤形的线圈呢。那些线垂在空中，医生们随手就可包药了，一点也不用担心线会
缠在一起解不开。这样的方法，既科学又节省时间，实在是妙。
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⑤中药包好了，配药的医生就大声喊出某人的名字。有人应声而起，取药离开，又有人进来坐下。
等待的过程，有些淡淡的焦急，也有些心安理得。我看不见医生白口罩后面的表情，但那一双双眼睛却
是同样的安静，同样的会说话，一如中药店里舒缓流淌的时光。与那样的眼睛对视，人自然而然会放下
心来。药到自会病除的！
⑥中药成为我眼中飘着草木气息的意象，是在1980年的早春。那年我7岁，跟随着祖父，与中药结
缘。祖父喜欢舞文弄墨，但常年的哮喘却让他饱受折磨。在早春的回潮湿气里，祖父用娟秀小楷字体抄
写的黄纸药方，带着发霉的味道。这些方子，在如今的我看来，是一张张通往过去的车票。每忆起一张，
就会想起一段缓慢的光阴以及光阴里散发的中药味道。
⑦祖父喜欢带着我走在午后的阳光里，拐过几条窄窄的街道，去“邱氏中药铺”拜访邱老伯。当祖
父和邱老伯拉着家常聊着药方的时候，我就会偷偷溜进屋内。当我跨过中药铺那潮湿的木门槛，一股浓
厚而芳香的中药味道，总会扑鼻而来。陈旧的木屋，却藏着一个神秘的世界。掉了金粉的牌匾，风雨剥
蚀的门联以及柔和光线穿过屋檐斜漏的瘦影，让我仿佛遁入明清的旧宅里。我的额头在古老的光线里，
闪着不谙世事的微光。黑色的地面，黏糊糊的，像被捣稠的面糊。而黑色古朴的药架子，长满了深藏不
露的抽屉。抽屉的表面贴着药材的名称。一味味带着神秘感、可以救死扶伤的药啊！那些药名如同亲兄
难弟，铺满了黄纸：半夏、冬青、春不见，莲心、防己、相思子，怀熟地、咸秋石、雪里青……
⑧这些药名，有山野自然的气息，有诗情画意，又耐人寻味。
⑨浓厚的中药味，有点呛人，但我还是闻个不停。我拿起药材，细细地品赏，就像欣赏祖父铜皮盒
里那些闪光的银元和铜钱。但这些稀奇古怪的药材比“光绪元宝”和“乾隆通宝”可爱多了。那时候，
我就想，将来我就做一个乡村的药铺郎中算了，那该是一件多么幸福而有趣的事情。如今看来，我是低
估了工业文明的力量，西药已经超越了中药，成为看病的主导。而我当药铺郎中的梦想，也在时间的过
滤器里，被淘洗干净。现在我更多的是成年男人的焦灼和忧虑，全然没有了当初站在药铺架前的豪情壮
志。
⑩很长一段日子，我和祖父都是在“邱氏中药铺”的木屋度过的。邱老伯在中药铺的后院，给祖父
煎药。黑色的沙钵上面，升腾起一股温情的轻烟。当祖父喝下苦涩的中药，我觉得仿佛一个个生命融入
到祖父的血液里。之后，祖父的哮喘有所好转。我们去中药铺的日子就渐渐少了。
⑪最后一次去“邱氏中药铺”，依旧是一个阳光慵懒的午后。掉了金粉的牌匾，在阳光下异常醒目。
幽深、阴暗的木屋，越加衰败，如同一个历尽沧桑的老人，孤独地站在阳光下。我当时还不明白伤感之
类的词语，但是一股难过的激流那时却在心中激荡。我感觉眼角有点潮湿，带着孩子独有的敏感和单纯。
几年之后，邱老伯先我祖父而去，他的中药铺也被一排崭新的诊所和药房取代了。
⑫周作人在《草木知秋》中说：“生病，吃药，也是现世的快乐呵。尤其是吃中药。”读后我不禁
感叹：世上居然还有一个人也如我般从草药中喝出快乐来！回想那些中药颗粒，我就似闻到阵阵的草木
芬芳，鼻息间的香气更浓重了。
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⑬时光渐逝，病中的我同样垂青于中药的疗效。冰片、半边莲、夏露、荭草、紫藤……这些中草药
的名字给我留下了绿色健康的记忆。每当我端着浓浓的中药汤，就仿佛看到草木森森，每次喝下一碗中
药汤，胸腔里都会有一股无法言说的妥帖感，浑身流动着阳光、雨水与泥土的气息，肺腑间充满了绿色
的血。生命应着四季的更替，没有死亡，只有不断的新生与希望。
⑭有时病中喝多了中药，我会带有一股淡淡的中药香。我特别喜爱那种药香，常抬起衣袖闻闻那股
草木的香气。现在许多中药都被做成了胶囊，纤纤的中草药被时代换了筋骨，把实用的沟壑填得满满的。
即使我吞再多的中药胶囊，衣袖间也不可能挥出草木的香气，胸腔间也唤不回喝中药那种妥帖温柔感了。
（取材于林文钦同名散文）
17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．这就是熟能生巧啊 熟能生巧：熟练，有技巧
B．也有些心安理得 心安理得：坦然，放心
C．闪着不谙世事的微光 不谙世事：不懂人情世故
D．如同一个历尽沧桑的老人 历尽沧桑：历经岁月而苍老
18．下列对文中画线语句的理解与分析，正确的一项是（ ）
A．第③段作者说抓药的医生“也是一味中药”，是因为他们非常熟悉中药药理而且技艺高超。
B．第⑥段“一张张通往过去的车票”，承载着作者对祖父的怀念以及对中国书法艺术的热爱。
C．第 段作者借周作人的话说明中药特有的草木香气带给人大自然的生命气息，弥足珍贵。
D．第⑫段“现在许多中药都被做成了胶囊”，表达了作者对中药胶囊便捷、实用的喜爱。
19．文⑭中第⑦—⑨段关于“邱氏中药铺”的描写，有什么作用？
20．请结合文章内容，谈谈文章标题“中药芬芳”包含了哪些涵义。
【答案】17．C 18．C 19．写出作者对邱氏中药铺的最初印象，古旧神秘的环境、丰富的药材、
耐人寻味的药名激发了作者对中药的强烈兴趣与向往。交代了上文作者在春泽堂抓药时踏实安心的原因，
为后文表达对中药及传统的热爱作铺垫。 20．①中草药浓厚而芳香的味道；
②与中药和中药铺相关的单纯美好的童年回忆；
③中草药带来的山野自然的气息；
④中草药给人的新生与希望，和踏实妥帖温柔之感；
⑤和缓的生活节奏，贴近自然的生活方式；
⑥从容安然的心境，相互亲近的人间温情；
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⑦日渐消逝但令人难舍怀念的文化与传统。
【解析】17．本题考查学生理解文中重点词语含义的能力。
C. 结合原句“我的额头在古老的光线里，闪着不谙世事的微光”，此处的“不谙世事”是指自己年龄小，
经历的事情不多，具体指对中草药了解不深。与“人情世故”无关。
故选C。
18．本题考查学生文中语句含义的能力。
A.联系前文的“看着这流畅的动作，病人的疼痛仿佛也一下就减轻了许多”分析可知，应是指配药的医
生的行云流水的动作，给人的独特感受。
B.联系后文，“每忆起一张，就会想起一段缓慢的光阴以及光阴里散发的中药味道”分析可知，是对祖
父的怀念。
D.联系后文“即使我吞再多的中药胶囊，衣袖间也不可能挥出草木的香气，胸腔间也唤不回喝中药那种
妥帖温柔感了”可知，是对中药都被做成了胶囊的失落与遗憾。
故选C。
19．本题考查学生分析文中相关情节作用的能力。
写了作者对邱氏中药铺的最初印象，“陈旧的木屋，却藏着一个神秘的世界。掉了金粉的牌匾，风雨剥
蚀的门联以及柔和光线穿过屋檐斜漏的瘦影，让我仿佛遁入明清的旧宅里……黑色古朴的药架子……”，
古旧神秘的环境；“长满了深藏不露的抽屉。抽屉的表面贴着药材的名称。一味味带着神秘感……”，
丰富的药材；“铺满了黄纸：半夏、冬青、春不见，莲心、防己、相思子，怀熟地、咸秋石、雪里
青……这些药名，有山野自然的气息，有诗情画意，又耐人寻味”，耐人寻味的药名等；小时候的这些
印象激发了作者对中药的强烈兴趣与向往，交代了上文作者在春泽堂抓药时踏实安心的原因：“在中药
店里，能感受到一份安静和几丝安全。”
结合文本内容“那时候，我就想，将来我就做个乡村的药铺郎中算了，那该是件多么幸福而有趣的事
情”分析，结构上，为后文表达对中药及传统的热爱作铺垫。
20．本题考查理学生对标题含义的鉴赏能力。
题目“中药芬芳”，最浅层的含义是“当我跨过中药铺那潮湿的木门槛，一股浓厚而芳香的中药味道，
总会扑鼻而来”，即“中草药浓厚而芳香的味道”；
文章⑥⑦段，描写“我”童年时因祖父有哮喘而走进“邱氏中药铺”，与中药结缘的一段美好的童年回
忆，这回忆里有孩童的单纯“当我跨过中药铺那潮湿的木门槛，一股浓厚而芳香的中药味道，总会扑鼻
而来。陈旧的木屋，却藏着一个神秘的世界”，有人与人之间的亲近“祖父和邱老伯拉着家常聊着药
方”，因而“芬芳”的含义还有“与中药和中药铺相关的单纯美好的童年回忆”“从容安然的心境，相
互亲近的人间温情”；
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文章第⑧段说，“这些药名，有山野自然的气息，有诗情画意，又耐人寻味”，因此“芬芳”指“中草
药带来的山野自然的气息”；
文章第⑨段说“如今看来，我是低估了工业文明的力量，西药已经超越了中药，成为了看病的主导。而
我当药铺郎中的梦想，也在时间的过滤器里，被淘洗干净。现在我更多的是成年男人的焦灼和忧虑，全
然没有了当初站在药铺架前的豪情壮志”，表达对过去生活方式的怀念，因此“芬芳”也指“和缓的生
活节奏，贴近自然的生活方式”；
文章第⑬段说，“每当我端着浓浓的中药汤，就仿佛看到草木森森，每次喝下一碗中药汤，胸腔里会有
一股无法言说的妥帖感，浑身流动着阳光、雨水与泥土的气息，肺腑间充满了绿色的血。生命应着四季
的更替，没有死亡，只有不断的新生与希望”，这“芬芳”也是指“中草药给人的新生与希望，和踏实
妥帖温柔之感”；
文章最后说“现在许多中药都被做成了胶囊，纤纤的中草药被时代换了筋骨，把实用的沟壑填得满满的。
即使我吞再多的中药胶囊，衣袖间也不可能挥出草木的香气，胸腔间也唤不回喝中药那种妥帖温柔感
了”，“中药芬芳”，也代表“日渐消逝但令人难舍怀念的文化与传统”。
（2022秋·北京顺义·高三杨镇第一中学校考开学考试）阅读下面文章，完成下面小题。
①由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，
有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
②小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶
峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。若
溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，
全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠
颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽
酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的、
滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥帖，且与四围环境极其调和，使人迎
面得到的印象，实在非常愉快。
③小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约
可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，
溪岸两端水面横牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢地
牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍地跃上了岸，拉着铁
环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，
抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：
“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
④但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人要把钱的。管船人却情
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不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂
在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当
的注意时，这弄渡船的便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：“不吸这个吗？这好的，这妙的，
味道蛮好，送人也很合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。
⑤管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来
不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛
便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去。
代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是
那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。
⑥女孩子的母亲，是老船夫的独生女，生下她后不久就去世了。在一种奇迹中，这遗孤居然已长大
成人，转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便给这可怜的孤雏拾取了一
个近身的名字，叫作“翠翠”。
⑦翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养
她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事
情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作
成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容地在水边玩耍了。
⑧老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷
地替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又与祖父、黄狗一同在船上，过渡时和祖父
一同动手牵缆索，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃
而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。
⑨风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头
从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父
说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹做成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲
子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动，于是锐
声喊着：
⑩“爷爷，爷爷，你听我吹——你唱！”
⑪爷爷到溪中央便很快乐地唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一
些。
⑫有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，
懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送
这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低地学小羊叫着，学母牛叫着，或
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采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。
⑬茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同
翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不
给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，比起渡船来全
大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。
（取材于沈从文《边城》）
21．下列对小说内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．第②③段详细介绍小溪渡口及摆渡方式，写出了边城地势险要，表现了边城人因陋就简、俭省节约的
生活智慧。
B．小说以平和的语气叙述了老船夫的身世及祖孙相依为命的生活境况，在感人的祖孙深情中蕴含着淡淡
的悲凉。
C．爷爷的歌声和翠翠的竹管声使得“溪中仿佛也热闹了一些”，二人的唱和凸显了环境的静谧与祖孙心
境的安闲。
D．小说结尾处茶峒山城里杂货铺的物品和河边大船给翠翠以深刻印象，反映出“外面的世界”让翠翠感
到新鲜、有趣。
22．下列关于小说语言的赏析，不正确的一项是（ ）
A．第①段运用顶针的修辞手法，寥寥数笔，既交代了边城的位置、环境，又引出了故事的主人公，语言
自然简洁，明白晓畅。
B．小说中的三个“俨然”都是形容“很像”之意，作者用以突出爷爷的淳朴善良，翠翠的天真活泼，黄
狗的忠诚尽责、通人性。
C．第⑫段中，作者运用“懒懒”“缓缓”“低低”等词语，准确刻画出翠翠作渡船夫时懒散懈怠、天
真贪玩而又娇羞可人之态。
D．小说刻画人物既使用了“蛮好”“溜刷在行”等方言土语，也运用了“镇日长闲”“横溪渡人”等典
雅之词，用语可谓亦俗亦雅。
23．小说节选部分表现出边城茶峒怎样的民风？是如何表现的？
24．汪曾祺说：“景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分。景即人。”请以翠翠为例，赏
析小说节选部分是如何以景写人的。
【答案】21．A 22．C 23．第一问：表现出茶峒淳朴善良、和睦友爱的民风。
第二问：作者通过情节发展，人物的语言动作描写来表现民风民情。
如：第三段描写过渡人为心安主动给钱的动作，描写摆渡人因满足拒绝接受的语言，表现茶峒淳朴善良、
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友爱和睦与满足的民风。第四段描写摆渡人为心安向过渡人奉赠茶叶烟草等东西或为其泡好茶叶解渴的
情节，表现当地民风的慷慨大方，热情和谐的民风。 24．①边城山青水清，养育得翠翠清纯天真；
②翠色细竹、桃杏花、紫花布衣裤、黄泥墙黑瓦房，色彩明丽斑斓，映衬出翠翠活泼烂漫；
③溪水、游鱼、白塔、黄狗、渡船等彼此调和，反映出翠翠的乖巧和顺。
【解析】21．本题考查学生理解和赏析小说内容的能力。
A.“表现了边城人因陋就简、俭省节约的生活智慧”说法错误，这两段描写主要是表现边城的山清水秀和
富有特色的风土人情。
故选A。
22．本题考查学生分析鉴赏文章语言特点的能力。
C.“准确刻画出翠翠作渡船夫时懒散懈怠、天真贪玩而又娇羞可人之态”说法错误，应当是写出翠翠对新
鲜事物的喜爱与留恋不舍。
故选C。
23．本题考查学生分析概括小说内容及表现手法的能力，
“船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着‘慢点慢点’，自己霍地跃上了岸，拉着铁环，于是人货
牛马全上了岸，翻过小山不见了”，这体现了老人摆渡时的细心体贴；
“有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵
嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！’”“但不成，凡事求个心安理
得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人要把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这
些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟……过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠……茶叶则在六月里放进大缸里去，
用开水泡好，给过路人解渴”，这些动作、语言、情节都表现出边城茶峒淳朴善良、和睦友爱的民风。
综上可见，茶峒的民风是淳朴善良、和睦友爱的。
24．本题考查学生赏析景物描写与人物形象的能力。
解答时要紧扣题干要求“以景写人”，结合景物的主要特点，分析景物对刻画人物的作用。
从总体而言，边城的山清水秀养育了翠翠清纯天真的人物气质。
从细节分析，翠色细竹、桃杏花、紫花布衣裤、黄泥墙黑瓦房，这些景物色彩明丽斑斓，映衬出翠翠活
泼烂漫的性格特点。而另一方面，溪水、游鱼、白塔、黄狗、渡船等景物则构成温润清淡的色调，反映
出翠翠的乖巧和顺。
（2022秋·北京西城·高三北师大二附中校考期中）阅读下面的作品，完成下列小题。
冬日香山
①要不是有公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性
格的那一面，我又哪能知道呢？
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②开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便
去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。
而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，这一切将山路林间都塞
满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清净的世界。
③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，
头挑着些已弹去种籽的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团
团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音
容。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫
卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森
森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想
见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在
身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享
受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，
我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。
④与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干
粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。
这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，
心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬
日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些新松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面
的季节。与松作伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在
房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草
败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它
不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝
之后再来香山看看松柏的形象。
⑤当我登上山顶时回望远处烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。
好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，它借着季节相助舍掉
了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场。只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山
路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她
的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那
些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永
远的香气。
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⑥香山，这个神清气朗的冬日！
（取材于梁衡散文集《觅渡》）
25．对下列加点词语在文中意思的理解，不正确的一项是（ ）
A．塞满：四面八方到来的游客很多。
B．虚静：冬日香山安静而令人空虚。
C．骄傲：寒风衰草中松树傲然挺立。
D．绰约：秋日香山红叶满山别有风姿。
26．下面对文章内容的理解正确的一项是（ ）
A．作者写香山春、夏、秋三季，表现了对它们因熟见而生的冷漠甚至厌恶，以映衬作者对冬日香山的喜
爱。
B．作者写苏轼夜游承天寺，是为了以承天寺“明静如处积水之中”类比冬日香山“神清气朗如在真空”。
C．作者用“天然焦墨山水图”的比喻，主要是为了形象地表现冬日香山具有如诗如画般绚丽的特点。
D．冬日香山，舍掉了春的妩媚，夏的丰腴，秋的绰约，因为它只需铮铮硬骨与浩浩正气，从不需要热闹
与繁华。
27．联系全文，解释划横线语句的含义。
（1）这山感到三季的重负将去。
（2）冬天来时却有幸窥见香山的骨气。
28．统观全文，简析文章结尾句的作用。
【答案】25．B 26．B 27．（1）秋去冬来天气炎寒之后，香山终于可以把春夏秋三季积蓄的那些
攀附在香山松柏上的柔枝软叶和满世界没完没了的闲客剥离排除。
（2）作者冬天来看到香山万物凋零却依然伟岸，呈现出铮铮硬骨与浩浩正气，表达了作者对冬日香山的
赞叹及幸运地看到冬日香山真面目的欣喜之情。 28．这句话是作者在感悟到香山的另一面后发出的
由衷感叹，再度点明了冬日香山清净、“骨气”的本质；与前文呼应并收束全文，使读者对冬日香山有
更进一步的思考，表达作者对冬日香山的赞赏之情。
【解析】25．本题考查学生对文本重要词语的理解能力。
B.“令人空虚”理解错误，结合语境“然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁”“苏轼在夜深
人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空”可知“虚
静”是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现
在眼前。并不令人空虚。
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故选B。
26．本题考查学生对文本内容的理解能力。
A.“表现了对它们因熟见而生的冷漠甚至厌恶”于文无据，原文为“这里我春天时来过，是花的世界；夏
天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界……
现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清净的世界”，作
者写另外三季主要是为了对比突出冬。选项犯了忽视整体观照而解读的错误。
C.“主要是为了形象地表现冬日香山具有如诗如画般绚丽的特点”说法错误，原文为“焦墨笔法者舍色而
用墨，不要掩饰只留本质”，可知该比喻主要是为了说明冬日香山不要掩饰，只留本质。
D.“因为它只需铮铮硬骨与浩浩正气，从不需要热闹与繁华”解说有误，作者礼赞的是香山冬日不为人知
的一面，但对香山其余三季人们所熟悉的热闹与繁华并未否定。
故选B。
27．本题考查学生对文本重要语句含义的理解能力。
（1）结合语境“可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩
一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍
然俯视大千，静静地享受安宁”可知秋去冬来天气炎寒之后，香山终于可以把春夏秋三季积蓄的那些攀
附在香山松柏上的柔枝软叶和满世界没完没了的闲客剥离排除。
（2）结合语境“她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着
这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气”可知作者冬天来看到香山万物凋零却依
然伟岸，呈现出铮铮硬骨与浩浩正气，“有幸窥见香山的骨气” 表达了作者对冬日香山的赞叹及幸运地
看到冬日香山真面目的欣喜之情。
28．本题考查学生鉴赏文本重要语句作用的能力。
“这个神清气朗的冬日”是作者在感悟到香山的另一面后发出的由衷感叹，“神清气朗”再度点明了冬
日香山清净、“骨气”的本质；
与前文“香山性格的那一面，我又哪能知道呢”“好一座空落落的香山，好一个清净的世界”“我今于
冬日游香山，神清气朗如在真空”“冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了
那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气”呼应并收束全文，使读者对冬日香山有更进一步的思考，
表达作者对冬日香山的赞赏之情。
（2022秋·北京东城·高三汇文中学校考阶段练习）阅读下面作品，完成下面小题。
西方的光，东方的影
①来到爱荷华城后，每天都震撼于此处日落的美。我很难找到确切的词汇来形容眼前日落的盛况，
因为猛然发现自己的中国经验完全无法适用。
②在国内，日落也是美的，你会看到一枚咸鸭蛋般的夕阳缓缓落下，落下后，天边飘荡着绛紫色的
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襟带。爱荷华的日落很晚。夏天，夕阳要到晚上八点才开始依依不舍地退场。秋天虽早一些，但也得到
七点半才见暮色。并且，日落最初昭示她的存在并非以溏心蛋那样的形状，她早已落到地平线以下，你
看到的是整片天空的万道光芒，所有的云朵都是大块大块的金色，奔腾、立体、连绵不绝、充满力量，
叫人联想起文艺复兴时期教堂的镀金浮雕。我痴痴地望着这金灿灿的天空，有一瞬间简直觉得会有胖嘟
嘟的小天使从云朵背后探出脑袋来。
③我总觉得，这两种截然不同的夕阳美景在东西方文化中激起的回响也完全不同。在东方文化中，
日落总使人遗憾，如李商隐那句“夕阳无限好，只是近黄昏”，又或者马致远的“古道西风瘦马，夕阳
西下，断肠人在天涯”。然而，在西方文化，尤其是美国文化中，日落的内涵却完全不一样。小时候读
美国女作家玛格丽特·米切尔的《飘》，就一直有个困惑：斯嘉丽在失去女儿邦尼，丈夫瑞德也离开自
己之后，究竟是哪来的勇气，独自站上荒原面对夕阳，说出那句著名的“明天，又是一天”？
④偶然的一趟路程让我似乎寻到了问题的答案。那天，我在克林顿街等校车等了近半个小时，眼见
着晕染整片天空的耀人金色渐渐被殷红取代。然而，当我坐校车再耗费半小时光景回到位于西校区的宿
舍时，刚下车的我竟然发现：即使黑夜已降临，那地平线仍是一道炫目的金光，我甚至起了个天真的念
头，只要一路向西，或许我能永远看到一道金色的地平线。此刻，我深切地体会到日落释放的信号，是
温暖，是希望，是永恒的光芒。
⑤光这个意象，在西方文化中扮演着至关重要的角色，十八世纪法国的“启蒙运动”，其英译就是
“点亮”。光与黑暗的分界也就是文明与愚昧的划分，甚至可以说，光早已决定了西方人眼中的美学标
准。
⑥西方人理想的家是一个“干净、明亮的地方”。玻璃窗要擦得通透，让阳光能够完完全全照进来；
客厅里设有壁炉，不仅是为了冬日取暖，也是漫漫长夜光芒的所在。无论在欧洲还是美国，公园里是成
片的草地，你会看到人们在草地上或坐或躺或野餐，尽情享受阳光的滋养。
⑦常常在这种时候，我会感慨，东西方文化竟是如此不同！中国人为世界文明贡献了诸多发明，然
而玻璃这东西恰恰不是我们发明的，甚至也不在我们悠久的历史中占据什么重要的位置。或者可以这么
说，玻璃这东西应该是被我们的美学排斥的——太通透，让所有东西一览无余，还有什么意思呢？日本
作家谷崎润一郎在其随笔《阴翳礼赞》中说，他装修房子的时候很苦闷，他讨厌玻璃，倾心的是糊在日
式拉门和窗棂上的纸。可出于安全和应用方便的考虑，他还是在里层糊纸之余，于外层安装了玻璃，结
果大煞风景。确实，在传统的东方，纸才是符合我们生活趣味的发明。门窗上糊上纸，既可以让明烈的
阳光减去锐利的锋芒，又让门窗上精心设计的寿字阑干以一种柔和的形态投影在地上。如果说西方人爱
的是光，那我们东方人确实更爱阴翳。
⑧如果你醉心于中国的园林，那你恐怕要觉得西方的公园多少是缺乏诗意的。我们的美源于一个
“遮”字，芳草古木要用小桥流水或亭台楼阁掩去一部分，若隐若现，如此，才有了移步换景，才有了
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曲径通幽。
⑨不仅如此，文艺作品中流露出的对女性美的感知，西方和东方也迥然相异。
⑩无论是文艺复兴的画作，还是之后的印象派，西方人眼中女性的美很大程度上由光展现，拉斐尔
笔下的圣母，德加画中的芭蕾女孩，画家都用心将光引到画上，照亮女性。福楼拜在《包法利夫人》中
呈现艾玛的美，也用了相仿的方式：
⑪“在一个解冻的日子，院子里的树皮渗水了，房顶上的雪也融化了。她站在门槛上，把阳伞拿来，
并且撑开。阳伞是闪色绸子的，阳光可以透过，闪烁的反光照亮了她面部白净的皮肤。天气乍暖，她在
伞下微笑，听得见水珠点点滴滴落在绷紧了的波纹绸伞上。”艾玛明净的肤色是需要通过透过绸伞的阳
光来确认的。
⑫同样是女性的美，在东方的文艺作品中则更多借助被遮掩的部分来显现，有点欲盖弥彰的意味。
中国古典戏剧舞台上女性角色手中的扇子，偶尔甩起的长长的水袖，常常会遮去容貌的一部分。这被遮
掩的一部分便脱离了现实的桎梏，任凭各人天马行空的揣想。日本文坛巨匠川端康成的作品《雪国》中，
岛村初次见到叶子的描写就洋溢着一种东方的情致：
⑬“（姑娘）只有身影映在窗玻璃上的部分，遮住了窗外的暮景，然而，景色却在姑娘的轮廓周围
不断地移动，使人觉得姑娘的脸也像是透明的，是不是真的透明呢？这是一种错觉，因为从姑娘面影后
面不停地掠过的暮景，仿佛是从她的脸的前面流过，定睛一看，却又扑朔迷离，车厢里也不太明亮，窗
玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了，这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，
只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。”川端呈现的是阴翳中似幻似真的少女叶子的面庞，正因为模
糊不清，才成为想象的对象，成为情感的对象。最后真作假时假亦真，表面上窗玻璃映出的叶子的脸庞
是虚像，但这一刻却是唯独属于岛村的对叶子的“看见”，没有别人可以拥有这样一个叶子。
⑭再有，在东方人眼里，直视美女的面庞实在于礼不合。蒲松龄在《婴宁》中写王子服在上元灯会
时看婴宁出了神，换来后者一句“个儿郎目灼灼似贼”。所以，女性的美常常只能在匆匆一瞥中捕捉到
一个点滴，但一个点滴就已足够唤醒所有的感官细胞了。
⑮我固然能感到西方的光芒对人的感召和鼓舞，但更喜欢东方人和阴翳玩的游戏，东方强于感官，
而西方胜于逻辑，各有所长，但我们似乎不认为“强于感官”是什么值得骄傲的资本。而今的我们还剩
下多少阴翳可言呢？我们的公寓、大厦也都安上了玻璃，厕所铺上白色的瓷砖，宛然脱胎成一个“干净，
明亮的地方”，我们也都熟练掌握了西方的礼仪，说话时要和对方保持眼神的交流以示尊重——连对方
的脸上有几颗雀斑也能清晰数出的时候，留给美的空间，是否还存在呢？
（取材于钱佳楠的同名散文）
29．对文中加点词语解说，不正确的一项是（ ）
A．殷红：“殷”读作“yān”，此处指此时晚霞的颜色已由金色变得深红。
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B．大煞风景：“煞”也可以写作杀，此处指谷崎润一郎装修房子时在外层安装了玻璃，感到扫兴。
C．桎梏：读音是zhì gù，此处比喻束缚人或事物的东西。
D．阴翳：又可以写作“荫翳”，此处指枝叶繁茂。
30．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（ ）
A．作者的中国经验无法适用于爱荷华落日的主要原因是此处太阳落山太晚。
B．作者认为在美国的文化中，日落和“温暖、希望”之间有着密切的关联。
C．作者对玻璃不是中国人发明的，且在中国历史上没有重大影响深表遗憾。
D．作者对人与人交流时应目视对方保持眼神交流的西方礼仪持有否定态度。
31．作者写小时候读《飘》的体验，用意是什么？谈谈你的理解。
32．文章以“西方的光，东方的影”为题，有什么妙处。
【答案】29．D 30．B 31．①丧女和丈夫离开应是斯嘉丽人生中的极大不幸，但她依然对人生与
未来满怀信心。这与作者传统的中国式情感体验完全相反，作者深感疑惑。
②用联想的方法勾连上文议论“在西方文化中，日落的内涵完全不一样”，同时为下文作者在美国实际
观赏日落时感受到的“温暖、希望、光芒”的全新体验作铺垫。 32．①以两个结构一致的短语为题，
整齐、简洁，具有高度概括性。
②光与影是文章的线索，将各种素材有机组织在一起。
③光与影是作者感受生活感悟哲思的载体。
④以光与影分别代指西方与东方两种不同的文化观与审美观，将深奥的理论借助生动鲜明的感性意象表
达出来，便于读者理解，使文章富于艺术感染力。
【解析】29．本题考查学生识记常用字字音、字形、字义的能力。
D.“此处指枝叶繁茂”错误。本处是说（姑娘）只有身影映在窗玻璃上的部分，遮住了窗外的暮景，所以
川端呈现的是被遮蔽中的似幻似真的少女叶子的面庞。本处的“阴翳”是遮蔽的意思。
故选D。
30．本题考查学生对小说的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。
A.“主要原因是此处太阳落山太晚”错误，文中“我痴痴地望着这金灿灿的天空……”，应该是和中国落
日的景致不同；
C.“深表遗憾”文中无据，由原文“我会感慨，东西方文化竟是如此不同！中国人为世界文明贡献了诸多
发明，然而玻璃这东西恰恰不是我们发明的，甚至也不在我们悠久的历史中占据什么重要的位置”可知，
文中只是说“感慨”，没有“深表遗憾”，无中生有；
D.“目视对方”错误。原文是“在东方人眼里，直视美女的面庞实在于礼不合”，不是“目视对方”。
故选B。
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31．本题考查学生分析文章的结构安排的能力。
首先作者读《飘》让自己困惑的是“斯嘉丽在失去女儿邦尼，丈夫瑞德也离开自己之后，究竟是哪来的
勇气，独自站上荒原面对夕阳，说出那句著名的‘明天，又是一天’”，丧女和丈夫离开应是斯嘉丽人
生中的极大不幸，但她仍然能够说出“明天，又是一天”可见，她依然对人生与未来满怀信心。而在中
国，日落总使人遗憾，可见西方和中国式情感体验完全相反，作者深感疑惑。
上文写“日落”中心方内涵的不同，下文写归于“日落”的含义的不同都是写东西方文化的不同，此内
容是可以说是对上文的一种补充。而下文却写到我在克林顿街等校车时观赏日落，让自己深切地体会到
日落释放的信号，是温暖，是希望，是永恒的光芒，从而似乎寻找到了问题的答案，所以也为下文做了
铺垫。
32．本题考查学生对标题作用的把握能力。
“西方的光”“东方的影”从句式上看二者都是偏正结构的短语，整齐、简洁，并且两个短语概括了东
西方两周不同的文化观和审美观，高度概括了文章的主题。
从结构上看，由日落引出作者对东西方文化的思考，然后说到“光这个意象，在西方文化中扮演着至关
重要的角色”，得出如果西方人爱的是光，那我们东方人确实更爱阴翳这一结论。然后又说到园林以及
对女性美的不同表达来说明西方人更爱的是光，而东方人则更爱影。最后作者说到“我固然能感到西方
的光芒对人的感召和鼓舞，但更喜欢东方人和阴翳玩的游戏”，从而总结全文，所以光与影是文章的线
索，文章将各种素材有机组织在一起。
从内容的角度作者借助“光与影”写中西方文化的差异，“光与影”是文章的主要描述对象，也是作者
感受生活、感受哲思的载体，作者将深奥的理论借助生动鲜明的感性意象表达出来，便于读者理解，使
文章富于艺术感染力。
（2022秋·北京东城·高三北京二中校考阶段练习）阅读下面的作品，完成各题。
逛大栅栏
①跟父亲和梁思成先生一起逛大栅栏，是我一生中清晰而快乐的记忆。
②梁先生带我们先后去了劝业场、六必居、内联升、瑞蚨祥、张一元等地方。父亲和梁先生在劝业
场走马观花地走了一圈，就匆匆离开了。走进六必居后，却流连忘返。“大雅大雅！”父亲赞不绝口，
“一个卖酱菜的店铺，能有如此韵味，这就是文化的力量。”梁先生说：“这里的每一家店铺，都有数
不清的传说故事。别人的国家才一百多年历史，我们一个六必居就四百多年历史。”店铺中大大小小酱
缸一律是青花瓷的，每个瓷缸上都烧有“六必居”三个大字。店铺里干净整洁，一尘不染，瓷缸上扣着
锃光瓦亮的玻璃盖。八宝酱菜、虾油乳瓜、蜂蜜糖蒜、螺丝转儿、酱芝麻金丝、酱渍灯笼椒……父亲买
了两小篓螺丝转儿和八宝酱菜。
③我至今记得那盛酱菜的小篓子上封着一张写有“六必居”字样的红纸，鱼篓状酱菜罐像一件精致
的工艺品，让人爱不释手。父亲说：“仅这笔酣墨饱的‘六必居’三个字就已经把人镇住了。古老的青
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花瓷，拙朴的小篓子，一方艳红的封纸，素雅中跳出一抹亮丽。这种美学品位，看似不经意的素面朝天，
其实‘不经意’中有深不可测的文化积淀，我们学建筑的人都可以从中得到美学上的启发和灵感。”后
来，在清华建筑系讲课时，父亲也谈到过自己在六必居的感受。
④随后我们来到内联升，这里也是一家百年老店了。店门前红柱黄瓦，描金绘彩，与六必居典雅素
净的风格迥然相异。梁先生说：“最早的店主开的是家朝靴店。取名内联升，即平步青云、连升三级的
意思。朝中官员对内联升趋之若鹜，老板生意如日中天。”父亲说：“这就对了，店铺装潢和内联升风
格完全协调，俗艳到极致也是一种美。”现在看来，这倒让我想起了父亲和梁先生一起提出的那个保留
老北京历史古韵的“大北京”方案。他们主张在首都即将开始的大规模建设中，要保护北京传统的古城
格局和风貌。
⑤离内联升不远处就是瑞蚨祥绸缎庄了。第二代传人孟洛川在光绪十九年进京闯天下，到民国初年
就已经扩张为京城最大的绸缎庄。“什么叫瑞蚨祥？”我问父亲。“瑞蚨祥是这家铺子的名字，就好像
你的名字叫陈贝蒂，爸爸的名字叫陈占祥。”我对父亲的回答不以为然。“可是，为什么叫这个名字？
为什么卖布的商店里要有一个大虫子？”我还是不停地刨根问底。“大虫子？”梁先生哈哈大笑，指着
瑞蚨祥的大门匾说，“你说对了，这个‘虫’和这个‘夫’加起来念‘蚨’，它就是一种虫子。蚨是古
时候传说的神虫，一母一子。孩子如果要飞远了，母亲就把自己身上的血涂在它身上。这样，不管孩子
飞多远，永远都不会忘记母亲的气味，永远都不会忘记回家的路。古人把蚨比喻成铜钱。瑞呢，就是多
的意思。祥呢，当然是吉祥，是好的意思。你说说，瑞蚨祥是什么意思？”我终于弄明白了瑞蚨祥的意
思，非常高兴地说，“噢，瑞蚨祥就是财迷脑袋壳的意思！”梁先生大笑起来，并告诉父亲，天安门前
升起的中华人民共和国第一面五星红旗，就是由瑞蚨祥提供的布料。
⑥傍晚时，父亲邀梁先生去便宜坊吃烤鸭。梁先生却建议说：“没吃过大栅栏的小吃，就不算来过
北京。咱们今天就在小摊上吃个酒足饭饱。”我记得那是一辆有轮子的车子，中间的方玻璃罩子里，放
着砧板、各式调料和羊肚，罩子外侧有一口冒着蒸汽的大锅。大家坐在四周的条凳上，就着跟前一尺来
宽的“桌面”吃起了老北京的爆肚，两个蓝边大海碗放到了梁伯伯和父亲跟前。头带褐色毡帽、颈上搭
了一条白毛巾的老板，对他们两位身着长呢大衣、戴眼镜的客人格外地殷勤关照，不时笑眯眯地向他俩
询问：“再来点麻酱？添点香菜不？辣椒油？”……父亲是第一次吃爆肚，而且是在小摊上，吃得不亦
乐乎，梁先生还特地让老板烫了一小壶二锅头，我看着那些黑乎乎的爆肚皱起了眉。不远处的一个摊位
上飘来阵阵甜香，我扭着脖子向那边张望着。父亲起身走过去，不一会儿就端着一个小碗向我走来，
“快尝尝，这个你一定喜欢。”梁先生看了看说：“杏仁茶！又香又甜的杏仁茶！”我连忙接过来喝了
一口，果然很好吃。白色乳浆一样的杏仁茶，碗面还撒了几点红色的山楂糕粒。红白相间，比爆肚好看
多了。
⑦吃着爆肚，喝着二锅头，梁先生和父亲讲起了大栅栏，全聚德吊炉烤鸭和便宜坊焖炉烤鸭的区别，
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皇上御笔题字的前门都一处……连围着摊子吃爆肚的短褐穿结的客人们，也争先恐后地加入了他们关于
天桥大栅栏的话题。吃完爆肚，梁先生为我在小摊上买了一包姜汁麻花。麻花又薄又脆，外面挂了一层
黏黏的姜汁味道的糖稀，洒了一些芝麻。这是我一生难忘的美味，因为此后我再也不曾吃到过这种麻花。
⑧古老的北京是一座活的历史博物馆。世界上没有一座城市像它这样，孕育着如此浩瀚丰富的历史
文化底蕴。
(取材于陈愉庆《多少往事烟雨中》）
33．对文中加点词语的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．走马观花：指行动匆忙，没有细致观赏。
B．趋之若鹜：嘲讽朝中官员想连连升官的心理。
C．不以为然：表达不把父亲的回答放在心上的轻视。
D．不亦乐乎：形容父亲极度享受爆肚小吃之态。
34．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第②段中所详细介绍的六必居商铺内的陈设和商品，具有传统文化的韵味。
B．相比风格华丽俗艳的内联升鞋店，父亲更喜欢典雅素净的六必居酱菜店。
C．“我”更喜欢香甜可口且红白相间的杏仁茶，这是孩子视角里的北京文化。
D．第⑦段中作者说再也没有吃到那种麻花，表达对老北京小吃的喜爱和怀念。
35．作者为什么说“古老的北京是一座活的历史博物馆”，结合“我”逛大栅栏的经历与感受具体说明。
36．文中第③段提到“我”的父亲在逛六必居时收获了美学上的启发和灵感。身为北京人的同学们，一
定也有关于老字号的记忆。请简要描述自己曾逛某一老字号的体验，并谈谈你的认识和思考。
【答案】33．C 34．B 35．老北京的传统陈设、历史文化故事和美味食品等细节给作者留下了深
刻的印象。这些经历给作者带来美好的享受。作者感受到老北京厚重的文化韵味和魅力。①六必居历史
悠久，多传说故事，包装典雅素净；②内联升寓意吉祥，描金绘彩，不失俗艳之美；③瑞蚨祥名称意蕴
丰富，意趣盎然；④大栅栏小吃品种多样，色香俱全，源远流长，充满文化底蕴。 36．全聚德是北
京老字号，我印象深刻的就是厨师切烤鸭的情形。第一次吃全聚德烤鸭是在四五岁的时候，我看着戴着
高高的白帽子的厨师一刀一刀切下鸭肉，并整整齐齐地码在盘子里。无论店里的客人怎么催促，厨师的
动作没有受到一丝影响，永远把最漂亮的摆盘呈现给客人。每一次去吃烤鸭，全聚德厨师都在提醒着我：
无论做什么事，认真严谨的态度是必不可少的。只有这样，才可能摆出最漂亮的盘，演绎出最完美的生
活。
【解析】33．本题考查学生理解词语含义的能力。
C.“表达不把父亲的回答放在心上的轻视”错误，结合“我对父亲的回答不以为然”“‘可是，为什么叫
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这个名字?为什么卖布的商店里要有一个大虫子？’我还是不停地刨根问底”可知，此处的“不以为然”
是说作为小孩子的“我”对父亲的回答并不理解。
故选C。
34．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“父亲更喜欢典雅素净的六必居酱菜店”错误，由原文“与六必居典雅素净的风格迥然相异”“店铺装
潢和内联升风格完全协调，俗艳到极致也是一种美”可知，雅与俗是不同的风格，都得到了父亲的赞赏。
故选B。
35．本题考查学生理解句子含义、筛选整合信息的能力。
首先理解“古老的北京是一座活的历史博物馆”的含义。“历史博物馆”突出老北京的历史文化底蕴丰
富，文化韵味厚重；“活的”意味着看得见、摸得着，从现实的生活中能够体会和感知到。
结合“跟父亲和梁思成先生一起逛大栅栏，是我一生中清晰而快乐的记忆”“古老的北京是一座活的历
史博物馆。世界上没有一座城市像它这样，孕育着如此浩瀚丰富的历史文化底蕴”可知，老北京的传统
陈设、历史文化故事和美味食品等细节给作者留下了深刻的印象。这些经历给作者带来美好的享受。作
者感受到老北京厚重的文化韵味和魅力。
下文中对六必居、内联升、瑞蚨祥等地的描写，文中夹杂着老北京的传统陈设、历史文化故事以及给人
留下的印象，文章末尾还写了美味食品等细节，这些经历给作者带来美好的享受。
结合“这里的每一家店铺，都有数不清的传说故事。别人的国家才一百多年历史，我们一个六必居就四
百多年历史”“古老的青花瓷，拙朴的小篓子，一方艳红的封纸，素雅中跳出一抹亮丽”可知，六必居
历史悠久，多传说故事，包装典雅素净；
结合“店门前红柱黄瓦，描金绘彩”“取名内联升，即平步青云、连升三级的意思”“店铺装潢和内联
升风格完全协调，俗艳到极致也是一种美”可知，内联升寓意吉祥，描金绘彩，不失俗艳之美；
结合“蚨是古时候传说的神虫，一母一子……”可知，瑞蚨祥名称意蕴丰富，意趣盎然；
结合“没吃过大栅栏的小吃，就不算来过北京”“爆肚”“杏仁茶”“姜汁麻花”“梁先生和父亲讲起
了大栅栏，全聚德吊炉烤鸭和便宜坊焖炉烤鸭的区别，皇上御笔题字的前门都一处……”可知，大栅栏
小吃品种多样，色香俱全，源远流长，充满文化底蕴。
36．本题考查学生对文章进行个性化解读的能力。
题目虽然具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文章内容和作者表达的中心去发表自己的见解和
感触。
本题要求描述自己曾逛某一老字号的体验，并谈谈你的认识和思考。作答时，首先明确自己所要描写的
北京老字号名称，如便宜坊、全聚德、小陈肠、柳泉居、都一处等，然后概括描述给“我”留下了什么
印象，最后点明启示。
考生作答时要写出老北京厚重的文化韵味，如：“全聚德的厨师一刀一刀切下鸭肉，并整整齐齐地码在
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盘子里。无论店里的客人怎么催促，厨师的动作没有受到一丝影响，永远把最漂亮的摆盘呈现给客人”
“烤肉季的烤羊肉薄厚均匀，入口不膻不腻，不可不尝。烤肉季以烤羊肉而著名，烤肉季的羊肉嫩鲜，
有赛豆腐之称”等。另外，还要写出自己从中得到的启示。要求语言流畅、思路清晰。
（2023秋·北京朝阳·高三名校模拟）阅读下面作品，完成下面小题。
潼湖书声
①沿着青石铺就的小径，穿行在生满青苔的村落小巷里，那种年代久远的阴湿气息在鼻腔内经久不
散。这是惠州市潼湖镇的琥珀村，此地因发现琥珀化石而得名。此刻，我觉得自己就像被包裹在一枚巨
大的琥珀之中，那时间积累而成的透明松脂，正在浸润我的周身。我觉得每一步都如此费力，因为我在
寻找，寻找那些逝去事物的隐秘痕迹，寻找那块历史琥珀中的内核。
②越过一把倒地的旧拖布，以及一捆倚墙斜靠的稻草，就在不经意间，我找到了我要寻找的。那比
寻常人家更加破败的门面立在我的眼前，门框上方四个黑色的楷体大字“南嵩书室”笔画圆润，一望便
知不是今人手迹。只是那字迹虽然黯淡，却散发着说不清的光泽，仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在
里边。我站在原地，呆呆望着这四个字，体会着它们所包含的文化信息。当一件事物获得了时间的纵深，
以前熟视无睹的细节便凸显而出了。是的，正是这四个看似轻描淡写的汉字，将这座破败的建筑照亮了，
使得这种与死亡比邻而居的破败获得了历史赐予的大美。
③大门框的石头呈现出深沉的暗红色，红色的砂岩，包裹着腐朽的木门框。门口两侧静静躺着两块
小板凳大小的青石，支撑着木门框的两只脚。在这两块青石之间，原本应该有一块高高的木门槛，但是
现在已经看不到了，只能看到青石侧面的凹槽。没有了门槛的书室大门，依然让我敬畏，让我迟迟不愿
迈步走进去。我在想，为什么这间不大的书室就会令我敬畏呢？我读书也十几年了，经历了许多学校，
期间不乏令人肃然起敬的院校，但这样一间朴实、破败的书室为何能让我敬畏呢？而且，这种敬畏与以
往在高校体会过的那种敬仰还有所不同，有一种令我无法索解的神秘，像青蛇一样，盘踞在我的心底，
让我无法摆脱。
④深深呼吸，像个迟到的胆小的孩子，我小心翼翼地抬脚走进书室，仿佛那道高高的门槛依然还矗
立在那里。绕过面前的那面破损不堪的照壁，来到一座小庭院里，顿时有豁然开朗之感。继续前行，穿
过一个优雅的青砖月门洞，来到书室里边，置身在充满灰尘气息的厅堂里，我不由自主打了个喷嚏，这
突兀的声音令我胆战心惊，担心打扰到那些沉淀下来的安静的事物。我看到右侧是宽敞的天井，天井边
那间宽敞的房间就是当年授业解惑的地方。我轻轻走了过去，地面上厚厚的灰尘留下了我的足迹。抬头
望，在屋檐下方的墙壁上看到了一束束灰色的花朵，当然，那不是活着的生命，只是栩栩如生的浮雕。
岭南的气息扑面而来。那是灰塑，清代以来，在岭南发展起来的独具一格的装饰艺术。历经百年，那些
花朵依然挣扎着，想从颓圮的绝望中脱颖而出。百年前，多少双清澈的眼眸望着那些花朵，体验着一种
莫可名状的美，就像他们不可预知的未来，就像他们已经在时间中走完的一生。不知有多少个失意的书
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生在这书室里幻想过日后的青云直上，不知有多少个潦倒的老学究在这书室里度过生命的最后时刻。那
灰塑的花，让我感到温暖，也让我感到悲凉。我闭上眼睛，仿佛能听到时间之河对岸的诵读声，期间还
有一位老先生抑扬顿挫的迷人声音，那是另一个中国，一个山雨欲来风满楼的时刻，他们身外的世界已
经阴影重重了，但他们沉浸在古典文化的熏陶中，心灵有着今天我们难以企及的宁静。
⑤书室还有二楼，因为过于陈旧，我便不敢贸然登楼了。从外面来看，二楼的木栏杆和楼板多已朽
坏，许多瓦面都修补过。这时我才对这间书室有了更加全面的感知，发现它的建筑结构是很精致的。它
由门楼、过道、平房构成，呈双竖轴状，左高右低，左长右短，两轴中隔一院子，连以围墙，在这不大
的空间内，尽显古典园林设计的精髓。这时，我感到进门前心中关于“敬畏”的疑惑终于有了答案。那
就是古代书室所体现出来的文化尊严与今天迥然不同。古人对文化的那种敬畏，是与他们的宇宙观紧密
结合在一起的，正所谓文以载道，即便只是小村的小书室，也会将那种对宇宙秩序的理解融入到空间、
建筑的设计当中。而今天，每村都在建的文化室，很多只是实用的房间，里边放些实用书籍罢了，这与
通天地以润泽万物的世界观越来越遥远了。我想，这就是那种敬畏的深层原因了。
⑥在南嵩书室后边不远处，是面积稍小的毯轩书室。也就是说，在一个小小的琥珀村，就有两间书
室。而在潼湖镇，遗存下来的还有两间书室：赤岗村美乾书室，黄屋村敦伦书室，它们都各具特色。自
从苏东坡被贬惠州以后，那种文化的气息早已渗入了当地的历史血脉。不知东坡先生在惠州期间，有无
到过潼湖。在潼湖的乡间，村民们自古农耕劳作，有着极为浓厚的崇文重教之风。我在潼湖造访这些古
雅的书室之时，心里一直默默认定，东坡先生是一定来过这里的，因为这里是风景极美的湖泊湿地，黑
水鸡、白翅浮鸥、苍鹭、大白鹭等美丽的鸟类随处可见，像东坡先生这样懂得生活情趣的人岂可错过。
遥想当年，东坡先生一边欣赏美景，一边构思诗篇，而在他的足迹之下，在他的吟哦之后，一座座书室
悄然兴起，就像是一朵朵洁净的莲花。书室内朗朗的读书声，愉悦了潼湖一代又一代的人，让他们的心
灵变得深邃，看到了生的希望。
（取材于王威廉的同名散文）
37．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．那时间积累而成的透明松脂 松脂：喻指历史文化积淀。
B．寻找那块历史琥珀中的内核 内核：指核心、内涵。
C．却散发着说不清的光泽 光泽：光彩、魅力。
D．他们身外的世界已经阴影重重了 阴影重重：形容扑朔迷离、难以捉摸。
38．下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（ ）
A．作者描写书室门框腐朽，门槛缺失，一片破败之景，意在表达对书室年久失修的惋惜之情。
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B．第③段画线句，运用对比和比喻的手法，写出南嵩书室给作者带来了独特而神秘的敬畏感。
C．作者写自己走进书室时，心情如迟到的胆小的孩子，生动形象地传达出内心的慌张与胆怯。
D．书室里灰塑的花具有浓厚的岭南气息，其独具一格的地方特色，让作者感到既温暖又悲凉。
39．作者对南嵩书室为什么充满敬畏？请结合全文简要说明。
40．请结合上下文，赏析最后一段中的画线句。
【答案】37．C 38．B 39．南嵩书室在破败中蕴含着文化气息，拥有厚重的历史美感；百年前，
学生和老师在动荡的时代仍沉浸在文化的熏陶中，保有心灵的宁静；书室的设计融入了古人通天地以润
泽万物的世界观、宇宙观，体现出古人的文化尊严，因此，作者对南嵩书室充满敬畏 40．这句话承
接上文对潼湖景色的描写，想象苏东坡当年在潼湖一边欣赏美景，一边构思诗篇，在他的熏陶下，一座
座书室悄然兴起，虚实结合，表达了对潼湖美景的赞美，也为潼湖乡间具有浓厚的崇文重教之风找到了
历史文化依据；运用了比喻的手法，把兴起的书室比作洁净的莲花，生动形象地写出了书室对一代代潼
湖人心灵的净化和陶冶，表达了对潼湖书室文化的赞美。这样写增添了文章的文化气息和浪漫色彩。
【解析】37．本题考查学生鉴赏重要词语的含意的能力。
C.“光泽：光彩、魅力”错误，结合后文“仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在里边。我站在原地，呆呆
望着这四个字，体会着它们所包含的文化信息”“正是这四个看似轻描淡写的汉字，将这座破败的建筑
照亮了，使得这种与死亡比邻而居的破败获得了历史赐予的大美”可知，此处的“光泽”指的应该是蕴
含的文化气息和历史美感。
故选C。
38．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“意在表达对书室年久失修的惋惜之情”错误。从“没有了门槛的书室大门，依然让我敬畏”可知，此
处并没有表达“惋惜之情”。
C.“传达出内心的慌张与胆怯”错误。从“这样一间朴实、破败的书室为何能让我敬畏呢？而且，这种敬
畏……让我无法摆脱”可知，应该是表达了作者的敬畏之情。
D.“其独具一格的地方特色，让作者感到既温暖又悲凉”错误。从“历经百年，那些花朵依然挣扎着，想
从颓圮的绝望中脱颖而出……我闭上眼睛，仿佛能听到时间之河对岸的诵读声……”可知，应该是那些
灰塑的花代表的文化精神让人心生感慨。
故选B。
39．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
从“那字迹虽然黯淡，却散发着说不清的光泽，仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在里边。我站在原地，
呆呆望着这四个字，体会着它们所包含的文化信息……正是这四个看似轻描淡写的汉字，将这座破败的
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建筑照亮了，使得这种与死亡比邻而居的破败获得了历史赐予的大美”可知，南嵩书室在破败中蕴含着
文化气息，拥有厚重的历史美感；
从“他们沉浸在古典文化的熏陶中，心灵有着今天我们难以企及的宁静”可知，百年前，学生和老师在
动荡的时代仍沉浸在文化的熏陶中，保有心灵的宁静；
从“古代书室所体现出来的文化尊严与今天迥然不同。古人对文化的那种敬畏，是与他们的宇宙观紧密
结合在一起的，正所谓文以载道，即便只是小村的小书室，也会将那种对宇宙秩序的理解融入到空间、
建筑的设计当中”可知，书室的设计融入了古人通天地以润泽万物的世界观、宇宙观，体现出古人的文
化尊严。
综上所述，作者对南嵩书室充满敬畏。
40．本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。
从结构思路的角度看，“遥想当年，东坡先生一边欣赏美景，一边构思诗篇……”这句话想象苏东坡当
年在潼湖一边欣赏美景，一边构思诗篇，承接了上文“这里是风景极美的湖泊湿地，黑水鸡、白翅浮鸥、
苍鹭、大白鹭等美丽的鸟类随处可见”对潼湖景色的描写，结构自然连贯，水到渠成。
从艺术手法的角度看，“在他的足迹之下，在他的吟哦之后，一座座书室悄然兴起”，运用了虚实结合
的手法，与前文“自从苏东坡被贬惠州以后，那种文化的气息早已渗入了当地的历史血脉”呼应，表现
在苏轼的熏陶和影响下，“一座座书室悄然兴起”，既表达了对潼湖美景的赞美，也为潼湖乡间具有浓
厚的崇文重教之风找到了历史文化依据；而“一座座书室悄然兴起，就像是一朵朵洁净的莲花”，运用
了比喻的手法，把一座座悄然兴起的“书室”比作“一朵朵洁净的莲花”，让人产生丰富的想象，生动
形象地写出了书室对一代代潼湖人心灵的净化和陶冶，表达了作者对潼湖书室文化传承的赞美。此处比
喻的手法的运用，可使“书室”的形象作用更加生动形象具体可感，使语言文采斐然，富有很强的感染
力，给人留下鲜明深刻的印象，增添了文章的文化气息和浪漫色彩。
（2023秋·北京房山·高三名校模拟）阅读下面的作品，完成小题。
长城青山关
车子沿着河谷缓缓而行，河水撞击着石头的浅底，曲曲弯弯，也环也绕，如歌如泣，给雄性的山增
添了几分清新、几分温柔。蓦然抬头，青山上蜿蜒如龙的长城时隐时现。关隘突兀，门楼牌匾上的字迹
不清。紧贴着如梦的城垛，午时的阳光如箭，令一切明晰。
在人们的想象中，古时的关隘总是荒凉和冷漠的。而事实上，任何一种想象，都有可能不尽真实。
万里长城，我去过最东端的山海关；那是天下第一关，老龙头烽火台直入波涛翻滚的海中。我也去
过最西端的嘉峪关，那里的烽火台兀立峭壁之巅；瓮城城楼外，一川碎石大如斗，苍茫戈壁留下深沉的
叹息。而今，我站立的是明长城唯一保存完好的关城。远处燕山支脉大青山腹地，外通塞北，内近京师，
两侧高山对拱，层峦叠嶂，万里长城从南腾空而来，由此蜿蜒西去，予其以长城战略中心的地位。蓟镇
总兵戚继光重修至今，墙垣除自然坍塌，少有人为破坏。漫步城堡，屋舍井然，近如街市。四百年前的
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旧梦，历历在目：把总署、议事厅令人肃然，兵营、校场似闻点兵，观音殿、关帝庙香火缭绕，茶馆、
酒肆人声鼎沸，商行、旅栈贾客如流，草堂前的石碾石磨麦草留香，碎石路边的战车轮、古兵器血腥未
消。古时驻守将士后裔，弯弓习射，躬耕垄亩，先祖遗风犹存。
长城自有长城的崇高和威严。万里长城的每一座堡垒、每一扇城门、每一处烽燧、每一孔垛口，一
砖一石，一草一木，概莫能外。
长城是壮士驰骋的道路、男儿意气的舞台！舍我其谁的霸气、傲雪凌霜的忠诚、视死如归的勇气，
与长城有关的一切都大气磅礴。狼烟如柱，旌旗蔽日，戈矛喋血，琵琶哀怨；喜悦如瀚海卷地的狂风，
愤怒如冻裂金甲的严寒，柔情如胡笳羌笛的断肠。
在长城的任何地方，你都会想引吭高歌，决不会寂寞。北国中原，长城内外，所有的英灵都会与你
唱和。疆场的勇毅、营帐的忧伤，穹庐般辽阔，慷慨而悲壮。纵然眼前血流成河，仍镇定自若。
阳光耀眼，天空拥抱地面。雄关气宇轩昂，沉浸在酣畅的太息中。关下的村庄，亮晃晃如万朵莲花
绽放。崖壁上错错落落的屋宇淹没在无边的艳阳里，一派微醺的祥和。思绪没有边界，带着泥土的气息
和花朵开放的声音，点点滴滴，丝丝缕缕，在或清或浊的时空寻寻觅觅。
八面峰是冀东第一高峰。山体八棱八面，丹崖千仞，势险岩危，树木蔽日，阴时雾截山腰，晴日云
缠峰头。七十二券楼因七十二券拱得名，砖券和石券结合得浑然一体，在长城沿线独一无二。月亮楼高
耸于海拔近千米的山脊，北临万丈深渊，绝崖如削，楼呈方形，厚重而坚实。一座严峻的敌楼，却拥有
诗意的名字。夜深人静，一楼月色，满怀星辉。刚毅与剽悍下面，浪漫融化于青砖白石。囚禁战俘的监
狱楼，风雪冰霜，刀光剑影，造就了其森严姿态；更深漏残，虫鸣蛇行，疑似楼中有哭泣之声。太平松
立于敌楼顶上，几乎没有土壤和水分，有的只是砖和石、风暴和霜雪，却站稳了脚跟，挺直了腰杆！扳
倒井，涝年不溢，旱年不涸，井水清凉甘甜。中国的“扳倒井”所在多有，而这里的“扳倒井”则是对
抗倭名将的颂扬。城堡水门以山崖为基，像山腰的一弯弦月。四百余年的战火洗涤，风雨浸剥，地震摇
撼，山洪奔泻，于其无伤。水门下常年溪水不断，清流辗转流入关内小河，直抵林中古庙。
万丈光芒燃烧着群山，所有华丽的颂词，黯然失色。群山隐忍了喧哗和呐喊。没有应制的诗赋，没
有妙曼的霓裳，只有犀利的檄文、刚健的剑舞，贯穿万世而不绝，承载无数英雄的豪情，进入后人的胸
襟。
想起高适的“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”，想起王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉
门关”，想起岑参的“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛”，想起李益的“不知何处吹芦管，一夜征人
尽望乡”，想起张孝祥是怎样地“长淮望断”，想起辛弃疾是怎样地“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，
想起“胸中自有数万甲兵”的范仲淹是怎样地慨叹“将军白发征夫泪”……
谁正在暮色中，磨砺倚天长剑？远处柳梢低徊驼铃的悠远，穿越黄尘古道，走过风火边城，在经纬
交叉点描绘律动的地平线。断壁残垣上回荡着琵琶的幽怨和夜光杯撞击的铿锵。饮马长城的将士，铠甲
冰冷，寒光闪烁。绵延的城墙，生硬地割断了归途，天空飘落的雁翎，是解脱了的魂魄，挽住风的缰绳，
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在夜的沙场嘶鸣。而在关内遥远的乡村，轻拨灯捻的老母，正默然拈着针线，一串又一串烛泪，汩汩滚
落……
风声陷落于沙尘，血色的字词板结着斑驳的铜绿和铁红。狼烟不再，暖阳继续着血的炙热。关下潺
潺的流水，漂浮着往日的记忆。是无言的呐喊，也是坦露的胸怀。一蓬蓬劲草，在猎猎的风中，摇曳苍
凉的手势。一种古典的情怀，汹涌地穿凿，构成关城如虹的气度，洞悉天空和人生的深度。
四野一片寂静。我注目凝视的，是一双双睁开在历史中的眼睛。庄重挺拔的烽燧旁，轻盈摇曳的野
草中，青葱葳蕤的树林里，那一双双眼睛，水晶般闪烁。看不到年青的浮躁和放纵的激情，看到的是坚
不可摧的信念和执着。锋利的剑戟，唤起群山刚健的歌吟。我听到坚岩深处灵魂的诉说，高亢中含着不
尽的悲怆，壮歌从生命的最深处爆发，颤抖在呼啸的风中。
挥手别离雄关，回望的并不只是一段风景。雄关是历史亘起的一道门槛，它属于过去也属于现在。
站在这道门槛，你既会有漂泊归来的沧桑，也会有出门远行的豪迈。
雄关耸峙，站成柱石和脊梁，站成伟岸的人格，站成永恒的姿势。
（取材于陈世旭的同名散文）
41．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．喜悦如瀚海卷地的狂风 瀚海：沙漠
B．一派微醺的祥和 微醺：稍有醉意
C．更深漏残，虫鸣蛇行 蛇行：像蛇一样爬行
D．没有妙曼的霓裳 霓裳：指霓裳羽衣舞
42．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者先从通往青山关的河谷景象写起，从侧面衬托青山的雄伟。
B．作者眼中的青山关与山海关、嘉峪关类似，总是荒凉和冷漠的。
C．作者引用了多位诗人的诗句以表达对守关将士边塞生活的感慨。
D．作者“挥手别离雄关”的时候从回望中体会到沧桑与豪迈之感。
43．文章画横线的三句话都有对阳光的描绘，但作用不同，请结合文章内容简要分析。
44．请结合全文，分析最后一段的内涵及表达效果。
【答案】41．C 42．B 43．(1)第一处，以“箭”作为喻体，形象地表现了午时阳光直射的特点，
暗含青山关的将士曾用弓箭守卫国土的联想，巧妙交代了游览时间；
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(2)第二处，用“耀眼”表现阳光的特点，并用拟人手法表现阳光照耀大地的景象，引出下文对阳光下雄
关、关下村庄及崖壁上屋宇等祥和景象的描写，暗寓长城关防及守关将士对祥和生活的守护之功；
(3)第三处，从上文对历史的追怀转入对当下阳光的描写，用拟人手法点出阳光“温暖”“炙热”的特点，
用“继续”一词暗含传承英雄精神之意，与上文写阳光的句子相呼应，引出下文对所见流水、劲草的描
写，抒发怀古之情。 44．内涵：
(1)雄伟的青山关具有战略中心地位，高耸，坚固，曾像柱石和脊梁般守卫国土；
(2)长城青山关是崇高、威严、忠诚、勇敢、坚毅、执著等英雄精神的象征；
(3)曾在历史上起到守护作用的青山关常在，其象征的英雄精神会永远传承。
效果：
(1)运用拟人手法，鲜活地表现了青山关的形象特征；
(2)运用排比手法，从形到神，逐层深入地表达了青山关的价值与意义；
(3)是对上文所写青山关景象的凝练与对作者所见所想所思的升华。
(4)是对题目的诠释，含蓄形象地表现了“长城青山关”的外在特征与内在意蕴。
【解析】41．本题考查学生正确理解词语的能力。
C.“蛇行：像蛇一样爬行”错。 原文第八段“更深漏残，虫鸣蛇行”，“蛇行”与“虫鸣”是并列结构，
在文中的意思应为“蛇曲折爬行”。
故选C。
42．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B. 原文第二段“在人们的想象中，古时的关隘总是荒凉和冷漠的。而事实上，任何一种想象，都有可能
不尽真实”，意在表明下文所写的青山关并不荒凉；第三段“我去过最东端的山海关；那是天下第一关，
老龙头烽火台直入波涛翻滚的海中。我也去过最西端的嘉峪关，……苍茫戈壁留下深沉的叹息。而今，
我站立的是明长城唯一保存完好的关城。处燕山支脉大青山腹地，外通塞北，内近京师，两侧高山对拱，
层峦叠嶂，万里长城从南腾空而来，……观音殿、关帝庙香火缭绕，茶馆、酒肆人声鼎沸，商行、旅栈
贾客如流，……古时驻守将士后裔，弯弓习射，躬耕垄亩，先祖遗风犹存”，据此看出，作者眼中的青
山关与山海关、嘉峪关并不完全类似，是富有生机与活力的。
故选B。
43．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
(1)第一处，“午时的阳光如箭，令一切明晰”，以“箭”作为喻体，把“午时的阳光”比作“箭”，一
是生动形象地表现了午时阳光炽烈直射的特点，二是有隐喻作用，暗含了青山关的将士曾用弓箭守卫国
土的联想，三是巧妙交代了游览时间正是午时。
(2)第二处“阳光耀眼，天空拥抱地面”，用“耀眼”表现当时阳光炽烈夺目的特点；“拥抱”一词，用
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拟人手法表现阳光普照大地的灿烂景象；以阳光的照耀作为描写景物的背景，引出下文对阳光下雄关、
关下村庄及崖壁上屋宇等祥和景象的描写；以阳光的遍洒普照暗寓长城关防及守关将士对当下祥和生活
的守护之功。
(3)第三处“暖阳继续着血的炙热”，上文写“风声陷落于沙尘，血色的字词板结着斑驳的铜绿和铁红。
狼烟不再”，从对历史的追怀转入对当下阳光的描写，“继续”一词赋予阳光人的情态，用拟人手法点
出阳光“温暖”“炙热”的特点同时“继续”一词也暗含传承英雄精神之意；再是与上文写阳光的句子
“阳光如箭”“阳光耀眼，天空拥抱地面”等相呼应，引出下文对所见流水、劲草的描写，“关下潺潺
的流水，漂浮着往日的记忆。是无言的呐喊，也是坦露的胸怀。一蓬蓬劲草，在猎猎的风中，摇曳苍凉
的手势”；也引出作者深沉的怀古之情，如“一种古典的情怀，汹涌地穿凿，构成关城如虹的气度，洞
悉天空和人生的深度” 。
44．本题考查学生理解并分析文章重要语段的作用的能力。
结尾段：雄关耸峙，站成柱石和脊梁，站成伟岸的人格，站成永恒的姿势。
其中的关键词语有“柱石和脊梁”“伟岸的人格”“永恒的姿势”。“柱石和脊梁”强调雄关具有坚固、
挺拔的支撑作用，“伟岸的人格”强调人格的崇高，“永恒的姿势”强调执着与忠诚。
由此可以看出，此段的内涵有：
第一，作者写青山关“雄关耸峙”，在外形上具有雄伟、高大、坚固的特点，在历史上具有重要的军事
战略地位，像柱石和脊梁般不可撼动，牢不可破地防守着中国国土。据此可概括出，雄伟的青山关具有
战略中心地位，高耸，坚固，曾像柱石和脊梁般守卫国土。
第二，作者赋予了青山关丰富的象征意义，写青山关巍峨屹立，“站成柱石和脊梁”， “站成伟岸的人
格”，象征了中华民族崇高、坚毅、执著的英雄精神。据此可概括出，长城青山关是崇高、威严、忠诚、
勇敢、坚毅、执著等英雄精神的象征。
第三，作者写青山关“站成永恒的姿势”，强调雄关屹立的挺拔姿态永远不变，意在表明青山关的存在
是在向历史和后人展示英雄精神的永恒。据此可概括出，曾在历史上起到守护作用的青山关常在，其象
征的英雄精神会永远传承。
表达效果：
(1)由“站成柱石和脊梁，站成伟岸的人格，站成永恒的姿势”可看出，用词语“站” “脊梁”“伟岸的
人格”赋予青山关人的动作和情态，生动形象地展现出雄关的风貌。据此可分析出，运用拟人手法，鲜
活地表现了青山关的形象特征。
(2)由“站成柱石和脊梁，站成伟岸的人格，站成永恒的姿势”可看出，用“站成……”的相同结构，组
成排比句，内容上用由外到内的分析表述，层进式表达了其价值和意义。
据此可分析出，运用排比手法，从形到神，逐层深入地表达了青山关的价值与意义。
(3)前文第三、七、八段写了青山关景观风貌，四至六段、九至十三段写作者登临青山关的感受以及有关
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历史的联想，结尾写青山关“站成柱石和脊梁，站成伟岸的人格，站成永恒的姿势”是对全文的总结，
同时也赋予了青山关以深刻的象征意义。据此可分析出，尾端是对上文所写青山关景象的凝练与对作者
所见所想所思的升华。
(4) 结尾用“雄关”呼应题目“长城青山关”，同时又用“站成柱石和脊梁，站成伟岸的人格，站成永恒
的姿势”来描写青山关的风貌，体现出其内在的风骨及英雄精神的内涵。据此可分析出，是对题目的诠
释，含蓄形象地表现了“长城青山关”的外在特征与内在意蕴。
（2023春·北京海淀·高三校考阶段练习）阅读下面的散文，完成下面小题。
草原八月末
①朋友们总说，草原上最好的季节是七八月，一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩
缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。但是不巧，
我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。在城里办完事，主人说：“怕这时坝上已经转
冷，没有多少看头了。”我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。
②从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林
海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存
在。
③草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠
来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。看着这些，你突然会感到自己身体的四壁已豁
然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。
④车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。草一丝不动，因此你也无法联
想到风的运动。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想
用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的
物。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。
⑤这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像
是冥冥中有谁在统一发号施令。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几
何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的几块积木，偶有
几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿
这三种层次。
⑥在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在
此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝
固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世
渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块
凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，
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有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情?这空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠的草原，教人真想长啸一声
念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。
⑦我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。
感谢上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽、雪未落、草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的
真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的
模特又是一种美。两种都是艺术美，但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法
搬上舞台，它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能
生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。
⑧大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上
的迷眼繁花而看出个味和理来，如读小说分开故事读里面的美学、哲学，这才是高级。这时自然美的韵
律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。
⑨呜呼！草原八月末。大矣！净矣！静矣！真矣！山水原来也和人一样会一见钟情，如诗一样耐人
寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。明年这时还能再来吗？
我的草原。
（取材于梁衡同题散文）
45．下列词语中的加点字解释，不正确的一项是（ ）
A．落英：花 B．亭亭玉立：高耸直立的样子
C．蓝天无垠：边界 D．一见钟情：衷心
46．下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者运用了动静结合手法，以细腻的笔触具体描写出眼前草原的开阔、静谧、干净。
B．文章第③段“被融化在这透明的天地间”一句形象写出了开阔草原给人的神奇感受。
C．文中写当年康熙皇帝舅父血战叛军，为国捐躯，意在表现作者强烈的爱国主义情怀。
D．文章的结尾，作者把八月末的草原称之为“我的草原”，表达了对草原浓浓的深情。
47．文章第①段用了三个“总”字，分别表达了作者怎样的思想感情？文章这样开头，有什么好处？请
结合文章内容具体分析。
48．文章第⑦段画线句表达了作者对于“美”的体验，请结合《红楼梦》中的一处情节，谈谈你对这种
“美”的理解。
【答案】45．D 46．C 47．①用“朋友们总说”，想象出草原上鲜花盛开，表达了作者对七八月
草原美景的神往之情；“我总赶不上”，表达了自己觉得看不到草原最美季节的失望之情；“总不能”
一句，表达了作者失望之余又不忍放弃草原美景的无奈之情。
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②文章开头这样写，欲扬先抑：为下文突出八月末无花草原的另一种大美、真美做铺垫。 48．结合
名著作品分析这句话时，要注意三个要点：标准的模特、特定的环境或时刻、能生美感共鸣的欣赏者。
这三者的交汇产生了作者所定义的“美”。
①作者认为“美”的体验需要有极少数“模特”，即美的事物，又要有特定的环境和时刻，更要有懂得
欣赏美的人。我认为“美”要有“天时地利人和”。《红楼梦》黛玉葬花这一情景，书中正直花神退位
之时，百花凋零，唯黛玉怜惜，将其收集、埋葬，花瓣落下，黛玉娇弱的身影立于树下，将花埋葬，这
一美极之情景，又恰被宝玉这一懂得欣赏美的人遇见，占尽“天时地利人和”，实在美极。
②作者认为，纯粹灵性的美需特定景物、特定环境和时刻以及欣赏者三个要素方能展现出来。《红楼
梦》凹晶馆联诗一回便是一个例子。是夜本中秋佳节，贾府却冷清寥落。湘云、黛玉二位孤苦却极富才
情的女子避开了热闹，月下联诗。吟：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，有心人读至此处，见诗中孤高格
调，两位姑娘的命运性情，在贾府中寥落的衬托下，定会为曹公的设计所折服，融入情境之中。冷清佳
节为环境，史、林二人以及联诗即“模特”，再加上有心的读者，方能生发至美。三者缺一不可。
【解析】45．本题考查学生理解文章中重要词语的含义能力。
D.“钟：衷心”错误，“钟”的意思是“专注、集中”。“一见钟情”，指的是旧指男女之间一见面就产
生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
故选D。
46．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“意在表现作者强烈的爱国主义情怀”错误。由原文“在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，
其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐
躯。……往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车
水马龙的街市发思古之幽情”可知，作者写这一情节，是为了写舅父在这里与葛尔丹决战，为国捐躯，
将士的血凝结成红色的山石，成为历史的沉淀，透过它看到往昔岁月，在静默中感悟幽情，增加文章的
历史人文色彩，而不是表现爱国主义。
故选C。
47．文章考查考生对文中的重要词语的理解和对段落作用的分析的能力。
结合“朋友们总说，草原上最好的季节是七八月，一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩
缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人”可知，第一
个“总”是朋友们说的，朋友说“草原上最好的季节是七八月，一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着
数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷
人”，想象出草原上鲜花盛开，勾起了作者内心对七八月草原的向往之情。
结合“但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。在城里办完事，主人说：
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‘怕这时坝上已经转冷，没有多少看头了’”可知，今年上草原时，又是八月之末了，第二个“总”是
惋惜自己看不到草原最美季节的失望之情。
结合“我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原”可知，我想总不能枉来一次，第三个“总”是表达了
作者失望之余又不忍放弃草原美景的无奈之情，于是驱车上了草原。
结合“主人说：‘怕这时坝上已经转冷，没有多少看头了’”可知，写这时的坝上已没有多少看头了，
这样的开头先抑后扬，在结构上为下文写八月末无花草原的另一种大美、真美做铺垫。
48．本题考查学生理解文中重要句子的含意和对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
划线句子是“它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有
能生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美”，这句话从
内容上看，指出“美”的标准是要有“标准的模特”、“特定的环境和时刻”和“有能生美感共鸣的欣
赏者”。这三者有了共鸣，有了相通之处，才是真正的“美”。
《红楼梦》中最典型的就是黛玉葬花。首先林黛玉就是一个“病西施”，她身上的那种柔美、娇羞有刚
强倔强的性格本身就是一种风格，一种个性，这就是“标准的模特”；“葬花”顾名思义就是为了花不
被世俗污染而给它们找一个好的归宿，这是黛玉对花的怜惜，是她对生活的一种祭奠，也是对自己的一
种哀思，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，
花落人亡两不知！”在这种“特定的情境”下，贾宝玉和林黛玉之间产生“共鸣”，这三者交汇产生
“美”。
再比如，《红楼梦》中“凹晶馆联诗”，本是夜本中秋佳节，贾府却冷清寥落，这是“特定的环境”，
“湘云、黛玉二位孤苦却极富才情的女子避开了热闹，月下联诗”，这是“特定的模特和事件”，三者
交叉，体现了贾府中两位姑娘的命运性情，这样的情境下，更能让读者发现其中别样的“美”。
（2022秋·北京西城·高三北京四中校考期中）阅读下面作品，完成下面小题。
苏轼向南
公元1097年的海南是怎样的呢？
孤悬海外的一个岛，像一个被关在家门外的落拓弃儿，漫无边界的海水箍出貌似柔软却比岩石更坚
硬的边界，路延伸到这里戛然断了，不再通向远方，仅能够年复一年默默眺望，望断夏水春水冬水以及
浩荡秋水了。
那一年七月，苏轼必须继续向南。
眩怀丧魄，他这样形容自己从大陆渡向海岛的感受。烟波浩渺，水天苍茫，那一刻，他心境也不免
黯然如灰。他以为登上岸时，双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。
船驰近黑黢黢的岛。他看到儿子苏过的眼眶瞪大了。循着过的眼光望去，他也不免惊奇了。原来岛
并不荒凉，植物多么兴盛，浓密的树木高矮错落次第排开，藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲地高高戳立
的便是传说中的椰子树吧？居然如同一管大笔，羽毛状的叶子在风中摇曳有致，仿佛憋着一股劲向着天
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空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满，恰似一张幽远深厚的大纸酣畅铺展。
双脚踏上岸时，苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长，他为什么不能呢？
初抵海南岛时住的是一间废弃的官舍，残垣断壁，瓦片四处破损，风来风去，上下哗哗作响。岛上
雨多，雨来了，一夜得把床移这里又移那里。但最终他们连这样的房子也住不下去了，朝廷不许他住，
扫地出门。
他冷笑几声，抬腿出门。和儿子过一起动手，在椰树林里苟且搭个简陋的小屋子，能遮风即可，能
挡雨便行。屋子落成之时，他绕着走几圈，觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比，自己的新居
简直可以称为豪宅了啊，何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴，环境上佳，空气绝好，心情不免就畅快了
起来。他居然给这样不足挂齿的陋室也煞有介事地取了一个名字，叫“桄榔庵”。
夜深人静时，透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树，几分凄然之下，又有几多安慰。他喜
欢这树，那么笔直地一路向上伸长，全凭一己之力，骄傲地把累累果实挂在最高处，不枝不蔓，不虚与
委蛇，不矫情做作，也绝不向世俗低头俯就。这些都多么合他胃口，自始至终，他都要求自己如此做人。
既然世间找不到太多高洁的同道之人，那么与树为伍，也是一种幸运。
种椰树的当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良，他们不问他来自何处，
也不问有着怎样的跌宕身世，仅当成一位普通的远方来客，笑脸相迎，礼貌相待。有时候早上门一开，
会猛然见到一坨鹿肉赫然摆在那里，这是夜间哪位猎人在这一带收获后的顺手馈赠。
他忽然觉得自己应该为这些质朴的人做点什么。
他曾在岛上凿过井。那时他刚到达海南，见当地无洁净的水可饮，于是绕着城墙低头细查。起先没
有人相信这个老夫子有这能耐，以为装腔作势，以为装神弄鬼。不料，他手指某处说有泉，再指一处说
也有泉。居然真的有，一下子就凿出两口井，清澈而甘甜。
岛上无医无药，病倒了，当地人唯一的办法是到庙里祷告，并把从大陆运来的牛杀掉祭祀神明。他
很着急，他必须以一己之力有所改变。
热带丰沛的阳光与雨水之下，植物一年三百六十五天兴旺生长。群山上、野地里，人们看到这个姓
苏的高个子，穿着短衣短衫终日忙忙碌碌。他采草药，也研究草药，他给人看病，他采药让他们服下，
他治好他们的病。
已经多少年了，恶意曲解与无端诬陷如影随形，虽时时如履薄冰地小心翼翼，大祸也仍然如此密集
地接踵而至。而在这里，在这个天远地阔的海岛，刹那间紧紧捆绑得他难以呼吸的绳索一下子挣脱了，
他整个人猛然一松。真是畅快啊！
他又开始挥毫写诗作赋，并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。墨香从桄榔庵飘
出，这是岛上稀罕的气味，它们丝丝缕缕随风荡开，把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。
苏轼有事可做了。摇身一变，他不再是狼狈不堪的遭贬之人，沐着椰风，顶着烈日，他已经有一个
很光鲜的角色：教书先生。他做得很投入，或许也已经冉冉涌起几分陶醉了。偶尔抬眼北望，烟雾迷蒙，
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除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外，他不再有其他丝毫念想。
他没有想到有一天居然要离开岛，因为旧皇驾崩了。
他有一阵回不过神来，要走吗？不走似不近常理，何况他不走，年纪轻轻的儿子过也必定留下来陪
他终老，这对过是不公平的。可是，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍！已经三年，三年的时光里
他在这个岛上共写诗一百二十七首、词四首、各种表、赋、颂、碑铬、论文、书信、杂记等一百八十二
篇。真不算少，垒起来都快等身了。人家让他死，他却好好地活着，活得越来越好。
公元1100年5月，他终于还是动身了。在他离去后的第九年，他的弟子符确赴京城会试，登已丑科
进士，填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点，之后士子蜂起，接二连三，
有宋一代，岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的一个礼物吧？当初向南，再向南，他心灰
意冷过，但岛安慰了他，于是他也回馈了岛。
只是没有料到，终于北归时，他却在途中病倒了，那么突如其来与猝不及防。三年的呼吸吐纳，他
已经成为地道岛民，一旦回到曾经的故土，老迈的身体却无法再适应，千汤万药都挽留不住，最终仍撒
手西去。
他的老家四川曾流行一个传说：当年山川草木以所有的精华竭力打造了绝世才子，他一出生，当地老彭
山便秃了，直到他去世，草才重新发芽，树才重新长叶。
九百多年后的今天，我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长，每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光。
忽然想，会不会正因为苏轼目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地，于是万物才获得更多的生机？
（取材于林那北的同名散文）
49．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．密的树木高矮错落次第排开 次第：依次
B．苟且搭个简陋的小屋子 苟且：得过且过
C．有着怎样的跌宕身世 跌宕：起伏无常
D．诗句里款款跳动起 款款：慢慢地
50．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头对海南岛的描写，烘托了苏轼去海南前的黯然心境。
B．苏轼给自己建的茅草屋取名，表现了他苦中作乐的豁达精神。
C．文中列举苏轼在海南创作的篇数，是为了突出他的笔耕不辍。
D．写海南岛宋代就出了十二位进士，从侧面反映了苏轼的贡献。
51．作者在文末叙写了苏轼老家四川的传说，请简要分析这部分内容在文中的作用。
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52．请结合文章内容，分析文章画线句的具体含义。
【答案】49．B 50．C 51．①让苏轼的一生染上了传奇色彩，突出了苏轼的才华绝世；
②照应前文苏轼在海南传播文化的功绩，引出下文作者对苏轼带给海南巨大影响的思考；
③增加了文章的趣味性。 52．①苏轼到了海南岛并没有消沉沮丧，而是乐观顽强地造福当地的百姓。
（或海南岛让被贬谪的苏轼获得了精神的自由，苏轼也乐观顽强地造福当地的百姓。）
②“安慰”是指海南岛上植物旺盛的生命力给了苏轼好好活下去的信念；
③椰子树高大笔直，仿佛绝不向世俗低头俯就，让苏轼感受到了知音般的精神慰藉；
④淳朴敦厚的岛上居民用他们的善意温暖了苏轼；
⑤“回馈”是指苏轼查找并让人凿了两口井，为当地人民解决饮用水问题；
⑥苏轼为改变当时无医无药的状况，亲自为岛上居民采药治病；
⑦苏轼在海南传道受业解惑，大开教育之功，改变了海南文化水平落后的状况。
【解析】49．本题考查学生对重要词语含义的把握能力。
B.“苟且”在这里是暂且的意思。
故选B。
50．本题考查学生对文章内容的理解能力。
C.“是为了突出他的笔耕不辍”错误。文中写到“可是，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍！已经三
年，三年的时光里他在这个岛上共写诗一百二十七首、词四首、各种表、赋、颂、碑铬、论文、书信、
杂记等一百八十二篇”，可知这里面是为了表现苏轼对海南的不舍。
故选C。
51．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
这一段是写到苏轼的老家四川曾流行的关于苏轼的一个传说，从而让苏轼的一生染上了传奇色彩，当年
山川草木以所有的精华竭力打造了苏轼这一绝世才子，从而突出了苏轼的才华绝世。
本段是通过传说来表现苏轼的才华绝世，而苏轼被贬谪到海南岛的时候，他开始在海南传播文化，做起
了教书先生，所以这一段对苏轼绝世才华的描写和上文苏轼在海南传播文化的功绩相照应。而下文写到
九百年后的今天，当“我”在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长，每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光，
忽然想到是不是因为苏轼目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地，万物才获得更多的生机？从而写出了
作者对苏轼带给海南巨大影响的思考，所以这一段叙写苏轼老家四川的传说引出了下文。
对传说的描写，从表达效果上来看，增加了文章的趣味性。
52．本题考查学生对重要语句含义的把握能力。
当年苏轼被贬海南岛的时候，他也曾心灰意冷过，但是岛并不荒凉，当他看到植物多么兴盛，浓密的树
木高矮错落次第排开，藤更是恣意纵横缠绕；那些骄傲地高高戳立的便是传说中的椰子树居然如同一管
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大笔，羽毛状的叶子在风中摇曳有致，仿佛憋着一股劲向着天空抒写无尽的诗意；天则蓝得纯净而饱满，
恰似一张幽远深厚的大纸酣畅铺展时，苏轼微微吁了一口气，他想既然这里能够万物生长，他为什么不
能呢，所以海南岛上植物旺盛的生命力给了苏轼好好活下去的信念，给了苏轼“安慰”。
当地的黎族百姓不问他来自何处，也不问他又怎样的跌宕身世，仅当成一位普通的远方来客，笑脸相迎，
礼貌相待，应他们的敦厚善良温暖了苏轼。
苏轼也“回馈”了当地这些质朴的百姓：他曾在岛上让人凿出两口井，清澈而甘甜，为当地人民解决饮
用水问题；岛上无医无药，他采草药，也研究草药，给人看病治病；他又摇身一变，变成了教书先生，
在海南传道受业解惑，大开教育之功，改变了海南文化水平落后的状况。
所以苏轼到了海南之后，是海南的人、物“安慰”了他，让他有好好活下去的信念，获得了精神上的自
由，苏轼也“回馈”了当地的百姓，乐观顽强地造福当地的百姓。
（2023春·北京怀柔·高三北京市怀柔区第一中学校考阶段练习）阅读下面文字，完成下面小题。
在乌镇
①东溪河紧紧贴着两岸人家的墙根流淌。这一岸的正门，隔河对着那一岸的后门和后窗。河不宽，
水量却充沛，人是无法涉水而过的，就有好多座拱起来的桥，把东溪河两岸的人家连结起来。这条河让
我联想到人体的主动脉，镶嵌在这个古老镇子的躯体之中，无声无响地涌动着，也滋润着这一方古镇，
竟然有一千余年了。
②一千余年的古镇或村寨，无论在中国的南方或北方，其实都不会引起太多的惊奇，就我生活的渭
河平原，许多村庄的历史可以追溯到公元纪年之前，推想南方也是如此，这个民族繁衍生息的历史太悠
久了。我从遥远的关中赶到这里来，显然不是纯粹观光一个江南古镇的风情，而是因为中国现代文学的
开拓者奠基者之一的茅盾先生，出生并成长在这里。这个镇叫乌镇。乌镇的茅盾和茅盾的乌镇，就一样
萦绕于我的情感世界，几十年了。
③游览在东溪河上，我的思绪里便时隐时浮着先生和他的作品。周六下午放学回家的路，我总是选
择沿着灞河而上的宽阔的河堤，这儿连骑自行车的人也难碰到，可以放心地边走边读了。隐蔽在灞河柳
阴下，我在那一段时日里，集中阅读茅盾的《子夜》《蚀》《腐蚀》《多角关系》，以及《林家铺子》
等中、短篇小说。那时候正处于“三年困难”时期，课余时间很多，为保存因食物缺乏而有限的热量，
最好不运动。我因此而获得了阅读小说的最好机遇。我已记不清因由和缘起，竟然在这段时日里把茅盾
先生所出版的作品几乎全部通读了。作为一个偏爱着文学的中学生，没有任何企图去研究评价，浑然的
感觉却是经久不泯的钦敬。四十余年后，我终于走到诞生这位巨匠的南方古镇来了，这镇叫乌镇。
④从东溪河的一座宽敞的石拱桥上过去，才进入乌镇，头一条东西走向的街巷叫观前街。茅盾故居
就在这条街巷里。街巷石条铺地，洁净清爽。两边或高或矮或宽敞或窄狭的门面，挤挤挨挨不留间隙。
令我感到奇异的是，所有面向街巷建筑的前檐的墙壁，几乎一律是用松木板镶嵌而成，而且一律不刷油
漆，不涂饰料，不作装潢，裸露着松木木板的原本颜色，一圈一圈木纹丝路乃至一个个或大或小的树旋
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儿都清晰可辨。墙是木板墙，门是木板门，窗是可装可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，尽是略为
陈旧的米黄色木板壁垒，油然而生思古的朴拙。我便惊奇，这样原封不变的整个一个镇子的建筑如何保
存得下来，五十多年来频仍的运动的劫难何以逃躲？
⑤茅盾故居坐北朝南，宽大的门面，高耸的屋脊，当是观前街上最气魄的宅院之一。四开间砖木结
构的楼房分为东西两院，都有前屋和后楼，中间是庭院。东院购置建造在先，称为老屋，后建的西院顺
理成章被称为新屋。东西两院之间有一道隔墙，下有门道，上有楼梯沟通。在窄窄巴巴的小铺店小门面
构成的建筑群里，茅盾故居就显示出大家富户的气派，即使今天我站在作为纪念馆的庭院里，依然能感
受到当年家业兴旺的气象。
⑥我在这里看到茅盾落生的那间屋子，倒也没有什么特殊的感觉，天才落生在任何一间屋子都是合
宜的，也无关紧要。我更感兴趣的是那间家塾，内有三张至今仍油光锃亮的小方桌。茅盾就是在这间屋
子的某一张桌子上铺开纸笔和书本的，一位中国新文学的大师开始启蒙。老师是他的祖父沈砚耕和他的
父亲沈永锡。家业富足以后首先就让子孙读书，是这个民族亘古不变的传统，南方是这样，我生活的关
中也是这样。只有揭不开锅交不出学费和买不起笔墨纸砚，才忍痛让孩子失学。茅盾的祖父和父亲在教
着五岁的茅盾开始念书写字的时候，寄望自然是深厚至殷的。我想他们肯定没有料及这个在他们膝下一
句一句背诵、一笔一画练习着毛笔字的后人，会成为一个写作新小说的作家。
⑦老屋后楼下层的一间作为客厅，茅盾的祖母曾在这间屋子里养蚕。据说少年茅盾曾参与搭手和祖
母一起干。由此自然联想到我曾经在中学课本上学过的《春蚕》，文中那个因养蚕而破产的老通宝的痛
苦脸色，至今依然存储在心底。我却顿然意识到养蚕专业户老通宝的破灭和绝望，茅盾在自家的深宅大
院里是难能体验感受得到的。他少年时期的生活和读书，得益于这个宅院的创业者；他后来作为一个新
文学的作家，眼睛和心灵却又投注到无以数计的日趋凋敝的老通宝们的茅屋小院里去了。于今想起在中
学课堂上学习《春蚕》时的感觉，竟然没有因为老通宝是一个南方的蚕农而陌生而隔膜，与我生活的关
中地区的粮农、棉农、菜农在那个年代的遭际也没有什么不同。这种感觉对我一直影响到现在，不大关
注一方地域的小文化色彩。一个儒家学说，又在同一个历史进程中颠簸着的同一个民族，要寻找心理秩
序和心理结构的本质性差异，是难得结果的。
⑧从故居出来，站在观前街上，再回头观瞻这幢宅院，脑海里倏忽跳出了破旧的蛋壳。曾经诞生过
一只公鸡的蛋壳。追寻这只蛋壳为什么会生出这样一只伟大的公鸡是没有答案的，其意义也近乎于无。
于这只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期
待……
（取材于陈忠实的同名散文）
53．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．浑然的感觉却是经久不泯的钦敬 浑然：模糊的，不清晰的
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B．天才落生在任何一间屋子都是合宜的 合宜：合适、应该
C．至今依然存储在心底 存储：积存，永久不忘
D．在同一个历史进程中颠簸着的同一个民族 颠簸：随着时代的变化而浮沉
54．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．文中“一千余年的古镇或村寨，……不会引起太多的惊奇”，说明作者对纯粹的乌镇的风土人情，并
不十分感兴趣。
B．游览在东溪河上，作者想到少年时在灞河河堤上、柳荫下阅读茅盾作品的情景，表达了对茅盾先生由
衷的钦敬之情。
C．本文行文叙事集中紧凑，两条线索交织进行，一条是行踪，另一条是作者的情感变化，由惊奇、钦敬
到领悟、释然。
D．游览中，作者不断在感受，在联想，在比较，在讶异，在思绪的时空里上下浮沉，抒发着对乌镇的独
特感受和认知。
55．作者在参观茅盾故居时，对茅盾先生、对中国传统文化有了哪些清晰而深刻的认识？请简要概括。
56．请简要分析文章最后一段的内涵，并赏析其中画线的语句。
于这只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期
待……
【答案】53．A 54．C 55．传统文化：只要有条件就让子孙读书，是中华民族亘古不变的传统；
受儒家学说影响，同一历史进程下，民族的心理秩序和心理结构相似。
茅盾先生：少年时期，生活富足，启蒙读书，得益于自己的祖父、父亲的教导；茅盾后来成为一个新文
学的作家，关注普通老百姓的生活现状，为他们发声，希望他们过得更幸福，这种精神和做法是作者最
应该学习的。 56．内容：我们不必去追寻乌镇为什么诞生了茅盾，而应该去学习茅盾用作品来为贫
苦劳动人民发声，这才是广大人民的需要。
这句话运用比喻的手法，以公鸡喻指茅盾，以“公鸡对于黎明近乎本能的呼唤啼叫”喻指茅盾先生用作
品来表达对于改变贫苦劳动人民现状，让劳动人民的生活好起来的期盼。卒章显志，表达作者将传承学
习矛盾关注普通劳动人民的创作宗旨，既形象又耐人寻味。
【解析】53．本题考查学生理解文中重要词语的意义的能力。
A．“浑然：模糊的，不清晰的”错，结合“作为一个偏爱着文学的中学生，没有任何企图去研究评价，
浑然的感觉却是经久不泯的钦敬”分析，这句话是说作者读完矛盾作品的整体感觉，故“浑然”在语境
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中是整体、全部的意思。
故选A。
54．本题考查学生对文章的理解和赏析的能力。
C．“两条线索交织进行，一条是行踪，另一条是作者的情感变化”错，本文采用单线结构，以作者由惊
奇、钦敬到领悟、释然的情感变化为线索，并没有作者行踪这条线索，所以本文不是双线结构。
故选C。
55．本题考查学生对文章的理解和赏析的能力。
（1）分析对中国传统文化的认识
根据“家业富足以后首先就让子孙读书，是这个民族亘古不变的传统，南方是这样，我生活的关中也是
这样。只有揭不开锅交不出学费和买不起笔墨纸砚，才忍痛让孩子失学”分析，只要有条件就让子孙读
书，是中华民族亘古不变的传统；
根据“在中学课堂上学习《春蚕》时的感觉，竟然没有因为老通宝是一个南方的蚕农而陌生而隔膜，与
我生活的关中地区的粮农、棉农、菜农在那个年代的遭际也没有什么不同。这种感觉对我一直影响到现
在，不大关注一方地域的小文化色彩。一个儒家学说，又在同一个历史进程中颠簸着的同一个民族，要
寻找心理秩序和心理结构的本质性差异，是难得结果的”分析，受儒家学说影响，同一历史进程下，民
族的心理秩序和心理结构相似。
（2）分析对茅盾先生的认识
根据“茅盾故居坐北朝南，宽大的门面，高耸的屋脊，当是观前街上最气魄的宅院之一。四开间砖木结
构的楼房分为东西两院，都有前屋和后楼，中间是庭院。东院购置建造在先，称为老屋，后建的西院顺
理成章被称为新屋。东西两院之间有一道隔墙，下有门道，上有楼梯沟通。在窄窄巴巴的小铺店小门面
构成的建筑群里，茅盾故居就显示出大家富户的气派……依然能感受到当年家业兴旺的气象”“那间家
塾，内有三张至今仍油光锃亮的小方桌。茅盾就是在这间屋子的某一张桌子上铺开纸笔和书本的，一位
中国新文学的大师开始启蒙。老师是他的祖父沈砚耕和他的父亲沈永锡”分析，少年时期，生活富足，
启蒙读书，得益于自己的祖父、父亲的教导；
根据“养蚕专业户老通宝的破灭和绝望，茅盾在自家的深宅大院里是难能体验感受得到的。他少年时期
的生活和读书，得益于这个宅院的创业者；他后来作为一个新文学的作家，眼睛和心灵却又投注到无以
数计的日趋凋敝的老通宝们的茅屋小院里去了”“于这只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，
才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期待……”分析，茅盾后来成为一个新文学的作家，关注
普通老百姓的生活现状，为他们发声，希望他们过得更幸福，这种精神和做法是作者最应该学习的。
56．本题考查学生对文中重要内容的内涵并赏析精彩语句的能力。
这句话运用比喻的手法，句中的“这只公鸡”比喻茅盾，“老通宝们”比喻普通劳动人民，以“公鸡对
于黎明近乎本能的呼唤啼叫”喻指茅盾先生用作品来表达对于改变贫苦劳动人民现状，“才是中国南方
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也是北方无以数计的老通宝们的期待……” 喻指劳动人民对美好生活的期盼。
结合“他后来作为一个新文学的作家，眼睛和心灵却又投注到无以数计的日趋凋敝的老通宝们的茅屋小
院里去了”分析，这句比喻句指出茅盾先生用作品来表达对于改变贫苦劳动人民现状，让劳动人民的生
活好起来的期盼。卒章显志，表达作者将传承学习矛盾关注普通劳动人民的创作宗旨，既形象又耐人寻
味。
结合“追寻这只蛋壳为什么会生出这样一只伟大的公鸡是没有答案的，其意义也近乎于无”“他后来作
为一个新文学的作家，眼睛和心灵却又投注到无以数计的日趋凋敝的老通宝们的茅屋小院里去了”分析，
尾句中“那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期待”这句话
的意思是：我们不必去追寻乌镇为什么诞生了茅盾，而应该去学习茅盾用作品来为贫苦劳动人民发声，
这才是广大人民的需要。
（2023·北京东城·模拟预测）阅读下面作品，完成下面小题。
星空下
写作的人会像警惕情敌一样提防星空之类被抒情化的名词。但在新疆的北疆，我既无法抗拒星空的
实体，也无法抗拒星空这个词。在被丘陵分割的南方，即便远离了城与村，也很难置身于一大片完全不
被灯光、烟雾和声音污染的星空下。
那么浩瀚，那么澄澈，那么寂静，对人的思想和体温都有着巨大的吸附力。这样的星空，我拐出借
宿的可可托海干部学院大门，不出五米就遇上了。路灯乏力的地方，星光马上接管。
离中秋还有四天，月亮还不是很圆，星空下的细节还很模糊。我往寂静深处走时，右边不时浮出一
两声羊叫，左边总能听见大型食草动物反刍时牙齿相互摩擦的动静。定睛细看，羊圈里的羊，有的侧卧，
有的站起来打量我，似乎在揣测等待它的是夜宵还是刀子。牛则镇定得多，在泥墙边站着，要么像剪影
一样浅睡，要么像钟表那样，把咀嚼的动作弄得均匀而枯燥。牛粪、羊粪、马粪的气息暗自涌动，新鲜
的和汲积了大半个月的混在一起。低空游走的臭味分子浓密得像头顶的星群。这样的夜晚，最绅士的脚
步声都可能让安睡的人心惊肉跳吧。
去爬屏风状护卫着小镇的石头山，从远处看它像刀刃一样锋利地朝向夜空﹐森冷，孤绝。爬上去发
现并不陡峭，许多岩石还有浑圆的脊背，便于牲畜和人驻留。这里是阿尔泰山脉的一部分，近年曾有饿
极的熊、狼闯到羊圈捕食的传闻。我不敢深入太远，坐在最近的一个山岭看可可托海镇，发现它其实就
是电灯从黑暗里挖出的一把弧形镰刀。镰刀之外，是幽暗的山岭和星空，锯齿形山峰重重叠叠无尽头，
如同沙盘地图里的景象。星空则无涯得溢出沙盘。对面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明
显，像承受不住地心引力，滴水一样不断向地面坠落光泽。
瞬间回到童年时观测星象的感受﹐神秘，忧虑，但是着迷，个体的渺小和宇宙的无限形成的落差让
人陷入醉酒般的晕眩感之中。像地球引力吸附星光一样，星空也吸附着人的思维与情感。占满大脑的许
多人与事，思与念，被悉数聚集，然后像铁屑遇上磁石一样朝着夜空奔散而去。
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第二天在额尔齐斯大峡谷，遇上叶片金黄与火红相间的白桦林、杨树、胡杨，还有从夏牧场向冬牧
场转场的丰析、千所、与叶。前者像蔓延的山火，与岩石的铅灰色、额尔齐斯河的碧蓝色，构成色彩浓
烈的油画。坐在车上，端相机的手朝窗外乱按快门都是好片子，取景框都无须看。羊群声势浩大，唯我
独尊，穿越公路时无视任何交通规则，再凶悍的货车司机也要温顺地停下来行注目礼。所到之处烟尘滚
滚，草木瑟瑟，让人想起古代的战争，以及某种生活方式的背影。
如同昼与夜的温差，阳光下的额尔齐斯大峡谷有多灿烂，星光下的额尔齐斯大峡谷就有多清冷，像
是烧红的生铁浸过井水冷却下来的样子，搜刮吸收着周遭一切生命的热量。
第三夜，月亮圆了许多。月光和星光共同照耀着牛羊的居所和两条山路，左边的小路通往远山的牧
场，右边的大路连接的是牧民的公共墓地。我裹上旅行箱里全部长袖的上衣，却没往后山走太远。更多
的时间，我蹲在羊圈边闻着膻味，与对我不再感到警觉好奇的牲畜交换心思。拖拉机的挡风玻璃和红色
外壳闪闪发亮，桦树栅栏和牛的身躯涂在地面的阴影清晰可辨，黄牛、奶牛们巨大的瞳仁里也倒映着一
些星星。山后，灰白色的土路浮在月色星光下，让人既惧怕又向往，似乎持续地走下去，就会进入外星
生命的显微镜下，或者不知不觉地闯入另一个时空。
那三个夜晚我几乎走出了自己的身体和大脑，不仅遗忘了人群，也不想美学与情感，心境与平日的
差别比额尔齐斯河离赣江的空间距离还远。我在星空下也给江南的朋友打过电话，反复唠叨的一个意思
是：我现在头顶的星空，是我见过的最干净、最寂静的，干净得可以望见消失的童年，寂静得能听到血
液冲刷血管壁的声响，连南方山野之夜最寻常的虫鸣声都被删除了。这就是可可托海人的日常。在这样
的日常里，他们的内心会有什么不同呢？
可可托海地下的矿种占全疆矿种的百分之六十七，白云母、铍储量居全国首位。城边上就有个世界
闻名的矿区，曾为国家作出巨大贡献。城区的宝石店比超市更多，各种宝石随手摆放，多得像天上的星
星。不过店老板大多是“不以物喜，不以己悲”的架势，一个表情可以定格很久，对顾客并无太多勾引
的激情。这是过于漫长的冬季给当地人性情的馈赠吗？
从可可托海返回乌鲁木齐的飞机上，发现右脚右后跟干裂开了。可能这次在阿尔泰山区行走得太久
了，白天在山上攀爬远眺，晚上走在平地上仰望星空。
回到南昌一周，伤口缓慢地松软滋润起来。它最后的合拢，像星空在记忆里的渐次关闭，包裹了许
多语言无法描述的内容。
（取材于范晓波的同名散文）
57．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．路灯乏力的地方 乏力：难以照亮
B．朝着夜空奔散而去 奔散：飞速消散
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C．烟尘滚滚，草木瑟瑟 瑟瑟：干枯、稀疏
D．对顾客并无太多勾引的激情 勾引：招引、招揽
58．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第三段作者通过听觉、视觉、嗅觉描写牛羊马的状态，表现星空下的静谧。
B．第四段作者把可可托海镇比作“镰刀”，形象地写出星空下小镇的形状独特。
C．第六段用色彩浓烈的树林与声势浩大的羊群对比，突出羊群给作者的震撼。
D．结尾用“包裹”一词写出随着伤口愈合，星空下的过往沉淀进作者内心深处。
59．请结合文章内容，概述星空“巨大的吸附力”有哪些表现。
60．文章倒数第三段有何作用？请结合文章内容简要分析。
【答案】57．C 58．C 59．①星空让写作的人暂时放下了对被抒情化名词的警惕。
②星空使人纷乱的心绪回归宁静。
③星空下的大峡谷吸收了热量，让人感觉极其清冷。
④星空下未知的空间让人既惧怕又向往。
⑤星空让人几乎走出了自己的身体和大脑，心境空明。 60．①写出可可托海矿藏丰富，而人们不汲
汲于利。
②表现出自然环境给人的性情带来深刻影响，深化主题。
③承接上文，回答上文对可可托海人内心的追问。
【解析】57．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
C.这里的“瑟瑟”理解错误，根据原文“所到之处烟尘滚滚，草木瑟瑟，让人想起古代的战争，以及某
种生活方式的背影”的“烟尘滚滚”“ 战争”可知，这里的“瑟瑟”是指羊群从草上走过时发出的声音。
故选C。
58．本题考查学生理解文章内容，鉴赏文章艺术特色的能力。
C.“对比，突出羊群给作者的震撼”理解错误，根据此段最后一句“所到之处烟尘滚滚，草木瑟瑟，让人
想起古代的战争，以及某种生活方式的背影”可知，作者写色彩浓烈的树林与声势浩大的羊群是对可可
托海人们保留着原始的自然环境和放牧方式的赞美。另外，色彩浓烈的树林与声势浩大的羊群也没有形
成对比。
故选C。
59．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
根据原文第一段“写作的人会像警惕情敌一样提防星空之类被抒情化的名词。但在新疆的北疆，我既无
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法抗拒星空的实体，也无法抗拒星空这个词”可知，星空让写作的人暂时放下了对被抒情化名词的警惕。
根据原文最后一段“那么浩瀚，那么澄澈，那么寂静，对人的思想和体温都有着巨大的吸附力。这样的
星空，我拐出借宿的可可托海干部学院大门，不出五米就遇上了”和第三段“离中秋还有四天，月亮还
不是很圆，星空下的细节还很模糊。我往寂静深处走时，右边不时浮出一两声羊叫，左边总能听见大型
食草动物反刍时牙齿相互摩擦的动静”可知，星空使人纷乱的心绪回归宁静。
根据原文第四段“去爬屏风状护卫着小镇的石头山，从远处看它像刀刃一样锋利地朝向夜空﹐森冷，孤
绝”“星空则无涯得溢出沙盘。对面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明显，像承受不住地
心引力，滴水一样不断向地面坠落光泽”可知，星空下的大峡谷吸收了热量，让人感觉极其清冷。
根据原文第五段“瞬间回到童年时观测星象的感受﹐神秘，忧虑，但是着迷，个体的渺小和宇宙的无限
形成的落差让人陷入醉酒般的晕眩感之中”可知，星空下未知的空间让人既惧怕又向往。
根据原文第五段“像地球引力吸附星光一样，星空也吸附着人的思维与情感。占满大脑的许多人与事，
思与念，被悉数聚集，然后像铁屑遇上磁石一样朝着夜空奔散而去”可知，星空让人几乎走出了自己的
身体和大脑，心境空明。
60．本题考查学生分析作品结构，历届重要语段作用的能力。
分析语段的作用可从内容、主题、和结构三方面分析。
根据此段内容“可可托海地下的矿种占全疆矿种的百分之六十七，白云母、铍储量居全国首位。城边上
就有个世界闻名的矿区，曾为国家作出巨大贡献。城区的宝石店比超市更多，各种宝石随手摆放，多得
像天上的星星。不过店老板大多是‘不以物喜，不以己悲’的架势”可知，文章倒数第三段在内容上的
作用是写出可可托海矿藏丰富，而人们不汲汲于利。
根据前文对可可托海自然景物的描写以及本段“不过店老板大多是‘不以物喜，不以己悲’的架势，一
个表情可以定格很久，对顾客并无太多勾引的激情。这是过于漫长的冬季给当地人性情的馈赠吗”可知，
文章倒数第三段在主题上的作用是表现出自然环境给人的性情带来深刻影响，深化主题。
根据上一段内容“我在星空下也给江南的朋友打过电话，反复唠叨的一个意思是：我现在头顶的星空，
是我见过的最干净、最寂静的，干净得可以望见消失的童年，寂静得能听到血液冲刷血管壁的声响，连
南方山野之夜最寻常的虫鸣声都被删除了。这就是可可托海人的日常。在这样的日常里，他们的内心会
有什么不同呢”和本段“不过店老板大多是‘不以物喜，不以己悲’的架势，一个表情可以定格很久，
对顾客并无太多勾引的激情。这是过于漫长的冬季给当地人性情的馈赠吗”可知，文章倒数第三段在结
构上的作用是承接上文，回答上文对可可托海人内心的追问，赞美可可托海人的淳朴。
（2023春·北京海淀·高三统考期中）阅读下面的作品，完成下面小题。
乡土
①“写小说真像一根扁担，一头挑的生活，一头挑的技巧。”说这话时，柳青已是名满文坛的青年
作家，参与创办《中国青年报》，并主持文艺副刊工作。1951年9月，柳青作为中国作家代表团成员赴
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苏联访晤，为眷慕已久的托尔斯泰的顽强毅力和一丝不苟的创作精神所打动，被“生活在自己要表现的
人物环境中”的创作理念折服，暗自做出了新的人生选择。
②作为从延安走出来的作家，柳青在每次大战结束后都发奋写作。抗日战争胜利后，他被派往大连
工作，写下《种谷记》，作品一完成，他立即回到艰苦的陕甘宁边区。二十世纪五十年代初，许多人想
见世面，到各地游山玩水，他却埋头写《铜墙铁壁》，作品一出，他又开始计划着新的创作了。
③当时，农村合作化运动是个千年不遇的新事物。“作家要进三个学校：生活的学校，政治的学校，
艺术的学校。”“搞写作，就先到基层群众中去。”这位能讲英语、俄语，心怀文学理想的青年作家讲
出石破天惊的话语，惹得同行们一阵侧目。那时文艺队伍不少人爱“做姿态”，下去以前大张旗鼓表决
心，喊口号，下去三五天，找个堂皇理由陆续都回来了。然而，勘破红尘般决绝，柳青放弃舒适的条件，
干脆把工作关系转到终南山下的长安县。那时，巨大的政治变化，必然带来经济和各种社会心理的变化，
柳青认为长安县离城不太远，最能迅速、明显地反映这种变化，最能找到独具代表性的乡村“典型”，
心目中的“英雄”。
④“要想塑造英雄，首先要塑造自己，要写英雄，首先要学习英雄。我绝不能说一套，做一
套。”1952年9月，秋风乍起。柳青带着简单行李坐着汽车出了西安城大南门，下了最大一道坡，进入
稍微宽展的土街道，就到韦曲镇。他住进县委大院一间平房，暂时担任县委副书记，分管农村互助合作。
不久，又拔锅起灶，落户皇甫村。“在生活里，学徒可能变成大师；离开了生活，大师也可能变成匠
人。”
⑤刚来皇甫村，柳青穿着熨帖的白衬衣、西装裤，戴着金色边框的眼镜，提着公文包，坐在牛车上，
俯身看着老人和孩子争抢牛粪。遇见的村民嘟囔他：洋活得很嘛。柳青心头一震，第二天就在集市上买
了农民的服装，换掉四个兜的干部服，头发剃光，抽着旱烟，挽起了袖口。要写好农民，首先得把自己
变成一个农民。此刻，柳青想着在皇甫村尽量生活时间长些，真正进入到他的书写对象之中，“永远不
失去一个普通人的感觉”。
⑥柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里立即想象出农民群众
是高兴还是不高兴。古今几千年，农民过惯了一家一户的日子，穷了一家去乞讨，富了自家享用，没有
互助的意识，谁能接受互助合作呢？农民常常是看着别人的样子走路，跟着发财，不跟着跳崖。柳青就
先给党员、团员、村干部和积极分子讲互助合作课本，让他们带头示范。大伙都说，大道理都会说，可
柳青讲得不让人烦，反而叫人爱听。有时没听到柳青的讲话，就有人念叨：柳书记今儿怎没来？光想听
他说个啥，几天不听心里还蛮慌的。
⑦柳青坐在灯下写作。他计划第一部写互助组阶段，第二部写农业生产合作社的巩固和发展……在
那盏油灯下，身后的影子，像一位黑色的巨人一样守护着他，也守护着那一片光明。隔壁的邻居已经睡
下，鼾声穿过土墙，听上去像地震。他出门投进黑夜，院子里的树影像泼了墨似的。那时枣子刚刚熟透，
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香香甜甜满树，他抹黑随手抓下一把，脆脆地嚼上。一股甘甜穿透全身，再听那鼾声，也不那么刺耳了。
⑧互助组的初起、整顿、发展、成熟，其中的曲曲折折、是是非非，柳青全都经历过。身居破庙，
心向草棚，白天跑农村，晚上写笔记，他精力全都用在了农村农业上，体察各种人的思想和心理，让不
同人物素材在他头脑中积累起丰富的记忆。写了不少，也丢了不少，剩下的反复研磨过滤，历经五年，
四易其稿，小说才正式定稿。
⑨1960年，《创业史》第一部问世，引起极大社会反响。柳青随即着手第二部的写作，他是想把梁生［1］
等农民创业的历程“印”在中国文学史上。他亲自参与创建陕西王莽村“七一联合农业社”、皇甫村
“胜利农业社”，使长安县农业互助合作工作得以健康发展，成为陕西和西北的先进典型。当代作家路
遥曾评价柳青的创作：“一只手拿着显微镜观察皇甫村及其周围的生活，另一只手拿着望远镜在瞭望终
南山以外的地方，因此他的作品不仅显示了生活细部的逼真精细，同时在总体上体现出了史诗式的宏大
雄伟。”
⑩柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。他留心观察农村形形色色的人物
形象和生活状况，用心揣摩“小说对象”的心理、精神状态和行为习惯，将每个人物使用的性格化语言
都烂熟于心。《梁生宝买稻种》一段，把农民对新生活的向往和艰苦奋斗刻画得逼真传神，使庄稼人的
传统美德和共产党员的特有气质和谐统一在一起。作家“深入生活”的效果是用“生活深入作家”的程
度来反映的。柳青这样认为，也是这样去做的。梁生宝的原型王家斌说，柳青对普通农民从来不发脾气，
也不说重话，要求脱产干部像和尚的木鱼子，“人家敲时嘴里还经常骂你，嘟囔你，那你也不能发脾
气”。做农民工作，一次就讲一两个问题，用农民熟悉的语言和实例，把道理说深说透，让人们真正理
解党的政策。
柳青笔下的梁三老汉，是在泥土里扒拉一辈子的农民，善良、勤劳、倔强、保守，他由衷地感谢
带来⑪土地、带来创业希望的共产党，但又不理解、不能接受社会主义的新事物，思想和性格上充满着种
种矛盾。写梁三老汉的时候，柳青不由自主地流泪，他是把梁三老汉当作自己的父亲来写的。这个形象，
承载了中国农民几千年的奋斗与辛酸。
低于生活不是现实主义，脱离生活也不是现实主义。柳青深谙此理，他对贫苦农民倾尽笔墨，把
自己⑫的一切毫无保留地倾注在他们身上，当然也包括在他的文学作品中。他常常以托尔斯泰为标尺自省，
不敢失去一个作家的良心，竭力在作品中体现出历史价值和作家的责任担当。
（取材于熊启文的同名散文）
注释：【1】梁生宝与后文的梁三老汉均为《创业史》中的人物。
61．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．惹得同行们一阵侧目侧目：敬重佩服
B．柳青穿着熨帖的白衬衣、西装裤 熨帖：平整合身
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C．人家敲时嘴里还经常骂你，嘟囔你 嘟囔：小声埋怨
D．柳青深谙此理 深谙：非常明白
62．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章以“乡土”为题，不仅点明柳青创作的题材，也指出其创作的土壤和情之所系。
B．第④段“大师也可能变成匠人”指深入生活能让高妙的理论转化为匠心独运的创作。
C．第⑦段中对柳青深夜写作的描写，生动表现了他创作的勤奋和坚持写作的笃定信念。
D．文章最后一段再次提到托尔斯泰，既是对首段内容的呼应，也是对主旨的进一步深化。
63．文章第①段中说柳青被托尔斯泰“生活在自己要表现的人物环境中”的创作理念折服，柳青是如何
践行这一创作理念的？请结合文章内容加以概述。
64．文章第 段写到了柳青塑造的梁三老汉这个形象及柳青创作时的情形，请结合上下文，简要分析这
部分内容的⑪作用。
【答案】61．A 62．B 63．柳青要表现的是农民，所以他选择到农村和农民中间去。①他放弃了
舒适的条件，到农村和农民中间去，长期生活在农村，把工作关系转到长安县，落户到皇甫村，住在破
庙中；②他把自己变成了一个农民，转变装束，改变形象，和农民生活在一起；③他把所有精力都投入
到农村农业上，亲自参与创建农业社，想农民所想、乐农民所乐，用农民熟悉的语言和实例为他们宣讲
党的政策。 64．①梁三老汉善良、勤劳、倔强、保守，思想和性格上充满着种种矛盾，真实典型地
代表了中国传统农民，说明柳青对中国农民的认识是非常透彻的。②写梁三老汉的时候，柳青“不由自
主地流泪”，表现柳青非常动情，说明他和自己的写作对象情感上相通，对农民倾注了深情。③印证了
上文“作家深入生活的效果是用生活深入作家的程度来反映的”的观点（是柳青现实主义创作理念的体
现）；引出了下文的结论：柳青是一个有良心、有责任担当的现实主义作家。
【解析】61．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
A.“侧目：敬重佩服”错，结合语境“那时文艺队伍不少人爱‘做姿态’，下去以前大张旗鼓表决心，喊
口号，下去三五天，找个堂皇理由陆续都回来了”可知，柳青的话让同行们觉得他在说大话，不切实际。
因此这里的“侧目”是“不相信、嘲讽”之类的意思。
故选A。
62．本题考查学生理解文中重要句子含义的能力。
B.“指深入生活能让高妙的理论转化为匠心独运的创作”错，结合语境“在生活里，学徒可能变成大师；
离开了生活，大师也可能变成匠人”可知，“大师也可能变成匠人”的意思是，作家离开了生活，作品
就失去了崇高价值，优秀的作家也可能会变成平庸的匠人。
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故选B。
63．本题考查学生分析、概括文中信息的能力。
柳青要表现的是农民，所以他选择到农村和农民中间去。
由“柳青放弃舒适的条件，干脆把工作关系转到终南山下的长安县”“柳青带着简单行李坐着汽车出了
西安城大南门，下了最大一道坡，进入稍微宽展的土街道，就到韦曲镇。他住进县委大院一间平房，暂
时担任县委副书记，分管农村互助合作。不久，又拔锅起灶，落户皇甫村”“身居破庙，心向草棚”可
知，他放弃了舒适的条件，到农村和农民中间去，长期生活在农村，把工作关系转到长安县，落户到皇
甫村，住在破庙中；
由“刚来皇甫村，柳青穿着熨帖的白衬衣、西装裤……柳青心头一震，第二天就在集市上买了农民的服
装，换掉四个兜的干部服，头发剃光，抽着旱烟，挽起了袖口。要写好农民，首先得把自己变成一个农
民”可知，他把自己变成了一个农民，转变装束，改变形象，和农民生活在一起；
由“柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里立即想象出农民群众是
高兴还是不高兴”“柳青就先给党员、团员、村干部和积极分子讲互助合作课本，让他们带头示范”
“互助组的初起、整顿、发展、成熟，其中的曲曲折折、是是非非，柳青全都经历过。身居破庙，心向
草棚，白天跑农村，晚上写笔记，他精力全都用在了农村农业上”“他亲自参与创建陕西王莽村‘七一
联合农业社’、皇甫村‘胜利农业社’，使长安县农业互助合作工作得以健康发展，成为陕西和西北的
先进典型”可知，他把所有精力都投入到农村农业上，亲自参与创建农业社，想农民所想、乐农民所乐，
用农民熟悉的语言和实例为他们宣讲党的政策。
64．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
由“柳青笔下的梁三老汉，是在泥土里扒拉一辈子的农民，善良、勤劳、倔强、保守，他由衷地感谢带
来土地、带来创业希望的共产党，但又不理解、不能接受社会主义的新事物，思想和性格上充满着种种
矛盾”可知，梁三老汉善良、勤劳、倔强、保守，思想和性格上充满着种种矛盾，真实典型地代表了中
国传统农民，说明柳青对中国农民的认识是非常透彻的，这正印证了上文“柳青有心让自己的作品像从
黄土塬上长出来的一样，浸满地气。他留心观察农村形形色色的人物形象和生活状况，用心揣摩‘小说
对象’的心理、精神状态和行为习惯，将每个人物使用的性格化语言都烂熟于心”。
由“写梁三老汉的时候，柳青不由自主地流泪，他是把梁三老汉当作自己的父亲来写的。这个形象，承
载了中国农民几千年的奋斗与辛酸”可知，写梁三老汉的时候，柳青“不由自主地流泪”，表现柳青非
常动情，说明他和自己的写作对象情感上相通，对农民倾注了深情。
这部分内容起到承上启下的作用，照应了上文“作家‘深入生活’的效果是用‘生活深入作家’的程度
来反映的。柳青这样认为，也是这样去做的”；引出了下文的结论，“他常常以托尔斯泰为标尺自省，
不敢失去一个作家的良心，竭力在作品中体现出历史价值和作家的责任担当”。
（2022·北京东城·北京一七一中校考模拟预测）阅读下面作品，完成下面小题。
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心灵的篝火
张海迪
我写这部长篇时很多次都在想，人们最好在下个千年翻看这部小说。我不是什么预言者，但我坚信，
我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险，到那时也许就不存在了，人们很容易就能登上珠
穆朗玛峰——海拔8848米的山顶上已有了我们的研究站点，如同昨天和今天在南极建立的长城站。珠穆
朗玛峰上的站点最好也叫长城站——世界上最高的长城站。不过我也在想，假如8848米不再是不可逾越
的障碍，世界上还有什么高峰要攀登呢？只要地壳不变动，8848米将是有限的数字和高度，而人类的探
索精神则是无限的。
人类总是想超越极限，却又被无数的障碍阻挠，劈开了重峦叠嶂，人也就跨越了千山万水。开始写
这部书时，我总感到有一种无形的束缚，它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔，可我
说不清那紧紧束缚自己的是什么。我常常被这种困惑 ① ，同时也为超越困惑，获得心灵的解放不懈地
寻找飞往更大空间的方向。我为此等待了很多年。有一天，我终于看见了梅里雪山！接下来的很多个夜
晚，我都是在网上度过的，我被迷住了。那里有成百上千条关于梅里雪山的文字介绍，还有很多绮丽的
风光图片，于是我看见我的一个主人公回头对我笑了，在此之前，我一直让他在一个不知名的空旷地带
徘徊，在本书里他是梅里雪山的攀登者。
梅里雪山远没有珠穆朗玛峰高，主峰卡瓦格博海拔6740米。可它的地理环境却很复杂，山上终年积
雪，巨大的冰川从山顶倾泻而下，直达山脚。陡峭的山体，风化的岩石，还有瞬息万变的气候，会让攀
登者突然陷入绝境。自卡瓦格博从海底隆起，至今还是一座人类未及山顶的处女峰。只要人们达不到顶
峰，卡瓦格博就永远是一个神秘的向往，一个神秘的存在。
人们可能还记得中日联合登山队的惨剧，十七个登山勇士无一人生还。我们很少能想起那些在冰川
上攀援的人，也许这是因为我们中的大多数人，亲人和朋友没有从事这项冒险的竞技运动的。一些人对
登山者的死也许有点冷漠，甚至还会为他们冒着严寒去探险感到不解。为什么鲜活的生命要去荒无人烟
的地方，在那里经受暴风雪的袭击、雪崩随时发生的危险，还有缺氧——极度缺氧的窒息。哦，有时会
几天几夜没有吃的，更没有热水喝，他们常常处在人生的绝境。天光黯淡，无边的黑夜，厚厚的积雪，
看不见一丝星光，周围也没有篝火，不灭的只是心灵的篝火，最后那火也无声地熄灭了……
当太阳重新照耀时，冰盖上又多了一座或几座新的冰雕，他们的面容都十分安详，没有痛苦的挣扎，
有的好像还在酣睡。却再也醒不来了……还有一些被皑皑白雪重重叠叠覆盖的雕像，我们再也见不到他
们。也许在多少年之后，地球进一步演化，它变得暖了，冰川坍塌，雪山融化，他们还会获得新生。他
们会站起来，抖掉身上的积雪，冻伤的脸颊不再是紫红的，由于海拔高度的沉降，紫外线的照射也不再
那么强烈了，他们不用怕被灼伤，眼睛的雪盲症也好多了。他们掏出揣在胸前的旗帜，迎风抖开，一簇
火红猎猎地飘舞着，发出哗啦啦的脆响。他们看见远处美丽的城市，葱茏的绿树，盛开的鲜花，一座高
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大建筑物的计时牌上清晰地显示着当地的时间：3000年某月某日……
我想，这丝毫无损他们千年之前攀登高峰的意义。物质是坚实的，如同大地，而精神则如同天空或
宇宙，是柔软的，无尽头的空漠。人的脑实质就是这种天空或宇宙，有限与无限都在其中，人的脑实质
是比自然界的宇宙还要广阔的。无穷尽地开拓成为人类永生永世的寄托。西西弗斯整日推着一块大石头
上山，其实是一个哲学寓言，它是时间与空间的规则——周而复始，永无止境。
我有一个好朋友，也是作家，他不是探险家，却总是做一些探险的事。他当然不像汤姆·索亚，他
是成熟的、理智的人。我一直存有一张他在一个神秘的大峡谷的照片，那天当我拆开他从遥远的地方寄
来的信，看到他的照片时，吓了一跳，手也猛地哆嗦了一下，我觉得他的照片实在吓人。这是我的朋友
吗？满脸长而浓密的胡须，他无助地盯视着远方，两眼露出一片可怕的茫然。这张照片的后面写道：这
是与队伍失去联系的第七天，身边只有两位藏民，别的一无所有了；我们已经筋疲力尽，只有等待那一
时刻的到来。
不过，他还是悬崖勒马了。没过多久他来信说，六月他还要再一次去攀登去探险，那里还有很多谜。
人类一次次向巅峰攀登意味着什么？这种原始的，夹杂着使命感的冲动，促使他们总是不断地告别
亲人，义无反顾地奔向不可预知的地带。欲望是一种令人愉悦的需求，正是凭着这种欲望，人们才总想
站得更高，看得更远。
我写这部长篇也是一种攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰冲击，又一次次撤退，回到大本营，
回到平淡无奇的生活中。这种攀登让我的体力和精力消耗很大，在经历了四十年的病痛之后，身体瘫痪
部位的肌肉萎缩了，我越来越难以支撑自己，总有一种明天就会因疲惫而死去的感觉。其实，我对长篇
小说的创作已经力不从心了，激情常被肉体的麻木疼痛和精神的忧郁绝望 ② ……
我想这将是我最后的一部长篇小说了。
精神攀登的路途异常艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，但冥冥之中又仿佛看见我的主人公
在远处等待，等待我给他们一个结局。我有时急于接近他们，有时又小心翼翼地避开，我怕我笔下的主
人公会在途中遭遇不测，也怕有的人会因为我给他们的结局而失望。其实我是清楚的——生命永远不会
完结，我们的攀登也是如此。
（取材于张海迪长篇小说《绝顶》的前言，有改动）
注：张海迪，当代作家。1955年生于济南，五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，胸部以下失去知觉。
65．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“叨扰”和“搅扰”相较，后者更适合填入文中横线①处。
B．“掩埋”和“掩盖”相较，后者更适合填入文中横线②处。
C．文中加点成语，运用不当的是“悬崖勒马”。
D．绮丽、空旷、复杂、神秘这四个词语中最能突显作者对梅里雪山感受的是神秘。
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66．下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者坚信当下个千年到来，珠穆朗玛峰的山顶上已建立起“长城”研究站点的时候，人类将无高峰可
攀。
B．前四段以黯淡的天光、无边的黑夜烘托“心灵的篝火”；“覆盖在冰雪中”则暗指十七勇士生命的终
结。
C．时至3000年，地球变暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一个想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。
D．最后一段作者流露出对笔下人物有时想接近，有时欲避开的复杂心态，在“怕”的背后是对人物的挚
爱。
67．梅里雪山在作者的小说创作中具有重要的作用，根据文意，谈谈这些作用表现在哪些方面。
68．作者为自己的小说取名“绝顶”，结合这篇前言，说说作者所理解的“绝顶”包含了哪几层内涵。
【答案】65．B 66．A 67．梅里雪山对于作者的创作有如下三点作用：（1）让作者突破了原有的
写作束缚，启发了一个飞往更高空间的方向；（2）成为了小说中故事发生和主人公活动的环境背景；
（3）在梅里雪山曾经发生过的17人遇难的惨剧同样启发了作者的思考。 68．在作者理解中，为小
说命名的“绝顶”包含如下几个层次的含义：首先，绝顶是指小说中主人公希望攀登的梅里雪山绝顶；
其次，从攀登雪山中抽象出的“绝顶”，象征着人们在人生中不懈追求希望超越的极限；最后，作者也
把创作这部小说当作自己写作生涯的“绝顶”，它或许是最后一部作品，而作者仍试图超越。
【解析】65．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
B.“掩埋”，用泥土等覆盖，埋葬。“掩盖”，遮盖，覆盖，遮掩；隐藏，隐瞒。前者重在“埋”，全部
覆盖，程度更深；后者重在“盖”，即遮掩，程度稍轻。此处是说激情被肉体的麻木疼痛和精神的犹豫
绝望全部覆盖，应该前者更适合。
故选B。
66．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“人类将无高峰可攀”错误，原文中作者说坚信千年后攀登雪山已不再艰难，并没有说人类将无高山可
攀。
故选A。
67．本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
由“开始写这部书时，我总感到有一种无形的束缚”“为超越困惑，获得心灵的解放不懈地寻找飞往更
大空间的方向。我为此等待了很多年。有一天，我终于看见了梅里雪山”可知，作者写作陷入束缚，梅
里雪山让作者突破了束缚，启发飞往更高空间的方向。
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由“那里有成百上千条关于梅里雪山的文字介绍，还有很多绮丽的风光图片，于是我看见我的一个主人
公回头对我笑了，在此之前，我一直让他在一个不知名的空旷地带徘徊，在本书里他是梅里雪山的攀登
者”可知，梅里雪山成为小说中故事发生以及主人公活动的背景。
由“人们可能还记得中日联合登山队的惨剧，十七个登山勇士无一人生还”“我想，这丝毫无损他们千
年之前攀登高峰的意义。物质是坚实的，如同大地，而精神则如同天空或宇宙，是柔软的，无尽头的空
漠”可知，梅里雪山发生的事件启发了作者关于物质精神的思考。
68．本题考查学生理解词语内涵的能力。
首先理解词语的字典意思。
“绝顶”，指山之最高峰；比喻事物之最高境界。
接着结合文本理解其语境意以及深层意。
结合“我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险”“有一天，我终于看见了梅里雪山！接下
来的很多个夜晚，我都是在网上度过的，我被迷住了。那里有成百上千条关于梅里雪山的文字介绍，还
有很多绮丽的风光图片，于是我看见我的一个主人公回头对我笑了，在此之前，我一直让他在一个不知
名的空旷地带徘徊，在本书里他是梅里雪山的攀登者”可知，“绝顶”在语境中具体指作者设定的主人
公要攀登的梅里雪山的顶峰。
由“人类总是想超越极限，却又被无数的障碍阻挠，劈开了重峦叠嶂，人也就跨越了千山万水”“物质
是坚实的，如同大地，而精神则如同天空或宇宙，是柔软的，无尽头的空漠。人的脑实质就是这种天空
或宇宙，有限与无限都在其中，人的脑实质是比自然界的宇宙还要广阔的。无穷尽地开拓成为人类永生
永世的寄托”“人类一次次向巅峰攀登意味着什么？这种原始的，夹杂着使命感的冲动，促使他们总是
不断地告别亲人，义无反顾地奔向不可预知的地带。欲望是一种令人愉悦的需求，正是凭着这种欲望，
人们才总想站得更高，看得更远”可知，这里的“绝顶”不是实指的某个顶峰，而是象征人们在人生追
求中要超越的极限。
由“我写这部长篇也是一种攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰冲击，又一次次撤退”“我想这将
是我最后的一部长篇小说了”“精神攀登的路途异常艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，但冥冥
之中又仿佛看见我的主人公在远处等待，等待我给他们一个结局。我有时急于接近他们，有时又小心翼
翼地避开……其实我是清楚的——生命永远不会完结，我们的攀登也是如此”可知，作者把自己正在创
作的这部小说当成写作生涯的“绝顶”，虽然有可能是最后一部，但作者仍旧试图想要超越它。
（2022秋·北京海淀·高三人大附中校考阶段练习）阅读下面作品，完成下面小题。
途中
今天是个潇洒的秋日，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那
里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。
总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化做三间两舍的隐庐，里面
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那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛
全是古之隐君子了。
到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见
的，看得见的只是车窗上不断来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点
从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神变成格外地清醒。
我是个最喜欢在十丈红尘里奔走于道路的人。我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这
已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样。车子里面和路上的
人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸
上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调。并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界
刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上，只有
路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，
在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说，途中是认识人
生最方便的地方。
车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当做废纸，空走了一生的
路。我们有一句古话“读万卷书，行万里路”，所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是
我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，
你就可以算是懂得人生的人了。
有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是
紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的风光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一岩。旅
行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。这又何苦呢？只有自
己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝
不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘缠告了病
假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。
我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时合着书随
便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已
到大地，神魂飞在九霄云外了。再去细看一下，好景早已过去，明天再走到原地，一切虽然仍旧，总觉
得有所不足，与昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都该这样一瞬即逝，永
不重来。
在热狂的夏天，风雪载途的冬季，我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境，它们滋润着我的心田，
真是陆放翁所谓的“何处楼台无月明”。走路的确是了解自然的捷径。
雨雪霏霏，杨柳依依，这些境界只有行人才有福享受。许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产
生的。《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可一世的杰作，没有一个不是以“行”为骨子的，所说
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的全是途中的一切。我觉得文学的浪漫题材在爱情以外，就要数到“行”了。陆放翁是个豪爽不羁的诗
人，而他最出色的杰作却是那些记行的七言。我们随便抄下两首，来代我们说出“行”的浪漫性罢!
剑南道中遇微雨
衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
南定楼遇急雨
行遍梁州到益州，今年又作度泸游。
江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。
人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。
因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐。
我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的
苦辛，然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的
道路外，我们并没有别的目的地，最要紧的，是培养一个易感的心境，而不要闭着眼睛，朦朦一生，始
终没有看到世界。
1929年11月5日
（取材自梁遇春同名散文）
69．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．雨中的秋之田野是别有一种风味的 风味：趣味、情致
B．我们的方寸是悠然的 方寸：尺度、界限
C．任它一上一下，一左一右地跳荡跳荡：颠簸、晃动
D．……《老残游记》等不可一世的杰作 不可一世：当时没有能比得上的
70．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．途中描摹细雨，作者调动了视觉、触觉等感官，给人一种身临其境之感。
B．平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点，无法看出人世一切苦乐。
C．作者对“行万里路”的理解非同寻常，肯定了普通日常“行路”的意义。
D．作者引用陆游的两首诗歌，借此说明历来不乏叙写“行路”浪漫的杰作。
71．作者为什么“最喜欢在十丈红尘里奔走于道路”？请结合文章内容概括。
72．好文章起笔历来讲究，请简要分析本文首段有哪些妙处。
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【答案】69．B 70．B 71．①可以观察到车子里面和路上人们的万般色相，体会人生真况；
②可以发现真正触动心灵的好景，是了解自然的捷径；
③有利于感受文学的浪漫（或：能勾起含有诗意的情绪），得到精神之乐.
72．答案示例一：
①本文首段描写了作者在途中看到的自然景物、市井百态都是自在悠然的（或“慵懒散淡”“轻松闲
散”的）；
②这样起笔，很自然地引出下文写人在途中可以更容易地感悟活的自然，更敏锐地体会人生况味的内容
（或：为下文陈述人在途中可以更容易地感悟活的自然、更敏锐地体会人生况味做铺垫）；
③作者用一种轻松、幽默的笔调开篇，奠定了全文轻松闲逸的风格，更容易引发阅读兴味。
答案示例二：
①着眼“途中”的自然景物。以“潇洒的秋日，飘着零雨”入笔，通过对自然的敏锐感知，为后文表达
“途中”能够偶得好景（或：易于感受活的自然）而引线。
②着眼“途中”的人情百态。描摹伙计们不同于往日的“感到了生活余裕的乐处”，从感性上为后文揭
示“途中”宜于静观“人们具有万般色相”和“人心的种种情调”作证明。
③着眼作者的情调意味。叙写高楼大厦的商店“化做三间两舍的隐庐”，展现出随天气的变化而城市生
活放缓，流露出一种闲适的意味（或：表现出作者对人事情理的“易感”）。
④着眼作品的情境氛围。整段文字记录沿途所见，笔调舒缓如漫话絮语（或：细节真切、有镜头感），
为全文营造了一种轻松、闲逸的氛围。
【解析】69．本题考查学生理解文中重要词语意思的能力。
B．方寸：心绪，心思。
故选B。
70．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点”说法错误。从文中“我们通常总是有事干，正经事也
好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上”可知，是“通常”而不是“总是”。
故选B。
71．本题考查学生概括文章内容、理解文章意思的能力。
从文中第三段“车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分
钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调”“只有路途中，尤其
走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙
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的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况”可知，作者坐在电车里，可以观察到车子里面和路
上人们的万般色相，体会人生真况。
从第五段“只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大
抵是得之偶然，绝不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里”，
第七段“走路的确是了解自然的捷径”可知，作者认为旅行可以发现真正触动心灵的好景，是了解自然
的捷径。
从“因为‘行’是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从‘行’可以得到极愉快的精神之乐”可知，
作者认为旅行有利于感受文学的浪漫，得到精神之乐。
72．本题考查学生对文章中段落作用的分析能力。
作者在第一段中写到“沿途店里的伙计们差不多都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其
多”“里面那班平常替老板挣钱、向主顾陪笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地
过日，仿佛全是古之隐君子了”，此处作者看到的情景与往日的忙碌景象截然不同，都呈现出自在悠然
的情态。
作者在此处强调写人们的出自在悠然，以此引出了对“途中”这一话题的讨论，并由此引出下文写人在
途中可以更容易地感悟活的自然，更敏锐地体会人生况味的内容。
作者在这一段中笔调轻松幽默，如“总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商
店好像都化做三间两舍的隐庐”“伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全
是古之隐君子了”，这样就为全文奠定了轻松闲逸的风格，给读者带来轻松幽默的感受，引发读者的阅
读兴味。
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蒌蒿与河豚
苏轼的《惠崇春江晚景》（其一），我从前一直是把它当作美食诗来读的。作为自小生长在长江边
的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家的。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
我一直疑心，那句“蒌蒿满地芦芽短”是苏轼根据自己的生活经验，尤其是美食经验，来推测或联
想的。试想，在这幅春江晚景图的画面下方，那些一粒粒细小的墨点子，天知道是草还是苗。可是，苏
轼说，是蒌蒿，是芦芽。因为在江边生活过，甚至因为，他还吃过，且喜欢吃。
这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州。养家艰难，于是，放下书卷，开荒种地。自古以来，
都是靠山吃山、靠水吃水。住在水边的人，自有水里的鱼虾和岸边的菜蔬。每年春上，穿过开着桃花的
人家门前，下到江滩上采摘野菜时，我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有
识有情有调的东坡，和我，隔着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感。
春日里，蒌蒿和河豚，都是时鲜。烹制河豚时，里面不要放杂物，以求其味醇正。好的食材，仪态
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万方，是根本不需要配角来起哄的。但是，河豚是有毒的，要清除干净它的肝脏、眼睛等有毒部位。如
此，吃河豚，其实是担着一分危险的。但是，上天安排万物生长，常常会有完美的构思。据说，蒌蒿有
解河豚毒的功效。所以，水里有河豚，岸上便有了蒌蒿。
情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲：先经营好餐桌，好好吃饭。
苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄州，正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖
论。就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之地，开田地自度日月。可是，也正是在黄州，他写
了《赤壁赋》和《后赤壁赋》，写了《念奴娇·赤壁怀古》。他低到泥土稼禾之间，忽然心地广大了。
他与天地对话，问日月古今。江水有多无穷，他就有多无穷；月光有多辽阔，他就有多辽阔。
可是，有一天，忽然一只大手从高空伸来，将匍匐在地的人往上一拎。这时，往往万千委屈齐上心
头。刘禹锡写“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。那些身为沉舟病树的光阴，只有自己知道其中的
幽暗潮湿。阳光乍现，一定会刺眼，一定会流泪。我想，苏轼此番回京路上，内心的感受一定不是只有
喜悦一种。在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍。
前几天，读到李少君的两行诗：我们总是迷恋着现代的晕眩感，又深深依恋着故乡的宁静。我想，
这大约是我们这个时代大多数人的写照。
每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人家
那种默片一样安静从容的生活。这时，我常常在心底问自己：我要的，到底是什么？
我日夜凿着自己，想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖
的一声放出去。我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台。可是，慢慢发现，我多么天真。
好在，还有苏轼。
我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿。蒌蒿来搭救那些因为追求美味而受伤的肠胃和脏腑；
而苏轼的“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，则在循循教我。我问自己：你的才华有苏轼那么高吗？
你的人生，有苏轼那么颠簸吗？然后我就仿佛听见苏轼的讥笑：那你还委屈什么呢？虽然，我一路泥泞
一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登。
我和苏轼，隔着时空，面对一桌蒌蒿和河豚，会意一笑。
这一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再读，真是感慨良多。从前只以为它是美食诗，现在，
则暗自认定那是一首哲理诗。
“正是河豚欲上时”，每每再读这一句时，我常常会想，可否把这一句里的“上”换了？如果仅仅
是表达河豚作为时令食物，正是河豚将捕时，正是河豚洄游时，意思都还能到吧？可是，总还是觉得这
“上”实在是好，实在是无词可替。
每年春季，河豚从深冷的大海出发，一路沿江而上，去寻找适宜的水域来繁衍生命。江水滔滔东流，
小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它的目的地。
向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这“向上”之中。
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在水里的河豚艰难上行的同时，几尺之遥的江边沼泽和沙滩上，蒌蒿也从地底探出身子。它们会长
高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大高度。它们在秋冬凋零，生的一口气全沉
潜在泥土里。它们匍匐在泥土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登。
苏轼写此诗时，正在北上的途中。这是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段谪后升迁之途。
那流落于黄州的五年，恰似一尾鱼沉潜于幽暗水底，恰似蒌蒿落了翠叶，朽了茎秆，埋在土里。
河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是顺流而下，回到低处的大海。当秋风肃杀，茂密的蒌
蒿便开启了生命向下的旅程，叶子回到根边，茎秆摧折，慢慢和腐叶一起化为泥土。
苏轼也要在他的生命里，把“上——下——上——下”这样的节奏不断地演绎。演绎得频繁了，那
“上”的喜悦，便是来也来得朦胧徘徊，来也来得滋味万千。我实在喜欢“正是河豚欲上时”里那遥遥。
传来的喜气。
（取材于许冬林同名散文）
73．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．觉得自己是会意东坡老人家的 会意：会心、领悟。
B．也在循循教我 循循：严肃的样子。
C．沉潜在泥土里 沉潜：潜伏。
D．那遥遥传来的喜气 遥遥：远远地。
74．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．《惠崇春江晚景》（其一）一诗，也有基于生活经验而形成的画外之趣。
B．“捻成一根箭”用比喻的手法，刻画了作者在追逐生活理想时的锐气。
C．“上”字很难用他词替换，是因为其中蓬勃的“向上”之气殊为可贵。
D．“匍匐在泥土深处”一句，用拟人和夸张手法表现蒌蒿生命力的顽强。
75．作者在文中引用了李少君的两行诗，请简要分析这些诗句在文中的作用。
76．本文题目“蒌蒿与河豚”意蕴丰富。综观全文，分条陈述其中包含的意思。
【答案】73．B 74．D 75．这两行诗揭示了现代人生存的困境，既是对上文苏轼人生遭遇的呼应，
又引出了下文作者对自己经历的叙写和对生命意义的思考。 76．①一首关于蒌蒿和河豚的题画诗，
让“我”与苏轼在精神上跨越时空联系起来；
②苏轼之于我们正如蒌蒿之于河豚，其“解毒”效应能慰藉追梦路上的受挫者；
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③蒌蒿和河豚生命历程中的“向上”态势，应激励更多的人自信而勇毅地上行。
【解析】73．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
B．“循循：严肃的样子”错误。结合“而苏轼的‘蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’，则在循循教
我”分析，语境讲“苏轼的‘蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’”在有顺序地教我。应该译为有顺序
貌。
故选B。
74．本题考查学生对文章的理解与赏析的能力。
D．“用拟人和夸张手法”中的“夸张”错误。用“匍匐”来写蒌蒿，运用拟人手法。语境讲“它们在泥
土深处，熬过深冬，等冰雪消融，等风日和暖，然后启程，向着天空去攀登”，突出蒌蒿顽强的生命力，
没有运用夸张的修辞。
故选D。
75．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
抓住“迷恋着现代的晕眩感”“依恋着故乡的宁静”“这个时代大多数人的写照”等分析，李少君的两
行诗写出了现代人的矛盾心理，这是现代大多数人的写照。这样的矛盾揭示现代人的生活困境。
结合“这个美食家，于大宋元丰三年被贬谪到黄州”“苏轼写此诗时，是元丰八年，刚离了贬谪之地黄
州，正在归京途中。人的情绪表现有时真是一个悖论。就像苏轼在黄州，身为大宋第一才子，在荒冷之
地，开田地自度日月”“在返京的路上，苏轼一定把他出世与入世的矛盾在内心再次演绎一遍”等分析，
上文写苏轼的“出世与入世的矛盾”，李少君的两行诗与上文苏轼的人生遭遇呼应。
结合“每个周末，我从合肥返回我的江边小镇后，常常在黄昏和家人来到江边，看船，看水，看乡野人
家那种默片一样安静从容的生活”“我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。我以为，只要自己足够
努力，就可以抵达我的站台”等分析，作者写自己的经历，时常回到江边小镇，享受生活的安静从容，
又时常让自己努力。
结合“虽然，我一路泥泞一肩风霜地赶路，想要抵达我风烟中长久遥望的站台，可是临到跟前，才惊觉
站台早已被人捷足先登”“向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于
这‘向上’之中”等分析，后文写对生命意义的思考。李少君的两行诗引出后文作者的经历和对生活的
感悟等。
76．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
结合“作为自小生长在长江边的土人，我不大认那什么题画诗的账，只是觉得自己是会意东坡老人家
的”“我就会想起苏轼的《惠崇春江晚景》（其一）；就会觉得，有才有识有情有调的东坡，和我，隔
着时空，共饮一江水，共食一道菜，那春光也变得分外有纵深感”“我和苏轼，隔着时空，面对一桌蒌
蒿和河豚，会意一笑”等分析，一首关于蒌蒿和河豚的题画诗，引出“我”和苏轼，由开始的无法会意，
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到后来的“会意一笑”，让“我”与苏轼在精神上跨越时空联系起来。
结合“情绪低落时，每读《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛听见苏轼在教诲：先经营好餐桌，好好吃
饭”“想要凿去对寻常烟火的享受，凿去固守乡土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一声放出去。
我以为，只要自己足够努力，就可以抵达我的站台。可是，慢慢发现，我多么天真”“好在，还有苏
轼”“我有苏轼，就像中了河豚之毒的人之有蒌蒿……可是临到跟前，才惊觉站台早已被人捷足先登”
等分析，苏轼的经历教导我们，启发我们，帮助我们解生活的“毒”，慰藉追梦人的心灵。
结合“江水滔滔东流，小小的鱼类，要用自己单薄的身体克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵达它
的目的地”“向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。可是，生之意义，似乎也就在于这‘向上’之
中”“蒌蒿也从地底探出身子。它们会长高、长壮，极尽所有的力气，来完成一棵植物所能抵达的最大
高度……然后启程，向着天空去攀登”“河豚逆江而上，完成了一年的使命……慢慢和腐叶一起化为泥
土”分析，蒌蒿和河豚生命历程中的“向上”态势，向上的旅程，从来都是艰险的、是辛苦的。生之意
义似乎也就在于这“向上”之中，激励更多的人向上行。
（2023秋·北京东城·高三名校模拟）阅读下面作品，完成小题。
耦园听曲
相比拙政园，耦园小很多。以中厅为中心，东西分有两座花园。之所以要去耦园，只因为当年钱穆
先生携母亲避难曾经在这里的东花园住过。那是1939年的事情了，战火纷飞之时，耦园已经破败如电影
《小城之春》里的废园。
出于对钱穆先生的敬重，方才到这里寻访怀旧。来时接近黄昏时辰，又是细雨过后，耦园里风清气
柔，异常清静，远不如拙政园游人如织。步入中厅，除服务人员一老一少外，空无一人。厅堂方正轩豁，
设有小小的舞台，台前摆满桌椅，还有一面苏州评弹演出的广告。我问身穿一身蓝布长褂的长者：什么
时候有演出？告诉我：现在就可以。
这时候，舞台出将入相一门的门帘一挑，走出一位粉裙黑衣的女人，款款走下舞台，走到我面前，
递给我一份节目单，翻翻正反两面，对我说：前面是小曲，后面是评弹，你们要听哪一个？然后，又道：
小曲每首50元，评弹，单人每首80元，双人100元。
看了一遍节目单，评弹里有《潇湘夜雨》《晴雯撕扇》《钗头凤》几首，我选了双人演唱的《钗头
凤》。两人回到后台，拿着三弦，抱着琵琶，走到前台，端坐在一张小桌两旁，轻拨慢挑琴弦，开始演
唱，台风很稳。
说实在的，苏州方言，根本听不懂，只知道他们一男一女分别唱出陆游和唐琬各自写的《钗头凤》。
之所以选这首，是因为多少知道里面的唱词，隔雾观山，朦朦胧胧，有种似是而非的感觉，可以弥漫起
一点儿想象。小时候读这词，也学过这首词的古曲唱法，望文生义，《钗头凤》里的这个“钗”字，和
“拆”字同音，便觉得和将陆游唐琬两人生生拆散的“错、错、错”，很是吻合。读中学时，还曾经看
过中央实验话剧院演出的话剧《钗头凤》，陆游唐琬都是南方人，话剧里说着一口京腔，总有种违和感。
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用大鼓书或北方时调唱《钗头凤》，也不大合适，尽管它们都是民间传统的说书演唱形式。还是听吴侬
软语的评弹《钗头凤》，最是琴瑟相谐，依依有种身临其境之感。
评弹，来苏州听过几次，在剧场里听，和在这里听，味道还真不尽相同。尽管在哪里听，都是一样
听不懂，却总觉得，在苏州园林里听评弹，应该是最地道的选择，就像品春茶要汲虎丘下的清泉水，泡
在紫砂壶中，方才相得益彰，滋味别出。园林里的曲径环廊，飞檐漏窗，小桥流水，玲珑山石，茂竹繁
花，和评弹的低回婉转、轻柔舒缓、云淡风轻，交相融合，是评弹如诗如画的最佳背景，和评弹的袅袅
余音丝丝入扣，水乳交融。这和听大鼓书，要在北京的茶馆里听，味道大不一样。一个地方，有一个地
方的风土人情，民间演唱，更是带有地方特色，是一个地方民俗民风与文化基因抹不掉的胎记。
我不懂他们二位演唱的水平究竟如何，只是觉得十分好听。《钗头凤》本身就具有悲剧色彩，他们
二位唱得哀婉动人，琵琶和三弦也弹奏得娴熟悦耳，犹如细雨绵绵。我一边听，一边画他们的速写，乐
声轻柔如水，滴溅在画本上，晕湿了几分笔墨。
曲子只是陆游唐琬各自一首词男女交错的演唱，最后合唱陆游词的前半阕。不长，很快，演唱结束。
谢过之后，请他们二位在我的速写画上签名留念。二人都姓王，我以为是两口子，不是，问过知道，男
的59岁，女的52岁，早年都在艺校学评弹昆曲，毕业后同在苏州艺术团做演员，早早退休，舍不得从小
学的玩意儿，便相约一起到这里为游客演唱。男老王笑着对我说：一起来玩玩！女老王指着服务台前的
小姑娘对我说：每天和小姑娘一起，我们也年轻一些！
告辞之后，走出中厅，天色渐暗，就要闭园，匆匆走过西花园的织帘老屋，来到城曲草堂前的假山
石旁，看见两个身穿漂亮汉服的年轻姑娘正在拍照。心想，这样一身汉服的姑娘，从逶迤的山石后面袅
袅而出，还真有点儿时光穿越的感觉。不知道，刚才二王唱的那一曲评弹，她们是否听到？ 有评弹相伴 ，
有园林依托，有汉服装饰，有声有色，有情有致，才是耦园最佳景色吧？
八十二年前，钱穆先生就是在这里的城曲草堂二楼著书，写下了《史记地名考》。可惜，今天的这
一曲评弹，钱先生，看不到，听不到了。
（取材于肖复兴的同名散文）
77．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．隔雾观山，朦朦胧胧 隔雾观山：凭借印象欣赏
B．最是琴瑟相谐 琴瑟相谐：搭配和谐
C．抹不掉的胎记 胎记：与生俱来的印记
D．袅袅而出 袅袅：不疾不徐
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78．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．写清静的耦园远不如拙政园游人如织，表达作者对耦园被人遗忘的不满。
B．用大鼓书唱《钗头凤》与用评弹唱作对比，作者认为后者的演绎更地道。
C．“丝丝入扣”“水乳交融”等词写出园林的景致与评弹的声音相得益彰。
D．运用“滴溅”“晕湿”两个动词，使评弹传递的哀婉动人之情形象、可感。
79．请简要分析第九段划线句子的内涵。
80．简述文章结尾段在全文中的作用。
【答案】77．D 78．A 79．①评弹、园林、汉服等相得益彰，构成了作者眼中的耦园最佳景色。
②“有声有色”指评弹艺术吴侬软语的原汁原味和苏州园林的清净雅致、诗情画意；“有情有致”指作
者从评弹演员退休后仍以为游客演唱为乐、年轻姑娘穿汉服拍照等耦园所闻所见，感受到当地人的生活
情趣。 80．内容上：交代了钱先生在耦园避难时期依然坚持著书，追溯文化渊源；表达了对钱先生
的敬佩和先生无缘今日耦园最佳景色的惋惜，也表达了对今日欣赏到的耦园评弹景象的肯定。结构上：
与开头写钱先生曾住过耦园的相关内容呼应，结构完整。
【解析】77．本题考查学生理解词语含义的能力。
D.“袅袅”指烟雾缭绕升腾，也形容细长柔软的东西随风摆动。此处指一身汉服的姑娘摇曳行走的姿态。
故选D。
78．本题考查学生理解文本内容和赏析文本词语、句子的能力。
A.“表达作者对耦园被人遗忘的不满”错误，原文“来时接近黄昏时辰，又是细雨过后，耦园里风清气柔，
异常清静，远不如拙政园游人如织”，写出了耦园的清净。
故选A。
79．本题考查学生理解句子含义的能力。
理解“有评弹相伴，有园林依托，有汉服装饰，有声有色，有情有致，才是耦园最佳景色吧”需要抓住
句子的关键词“有声有色”“有情有致”。
由“还是听吴侬软语的评弹《钗头凤》，最是琴瑟相谐”“他们二位唱得哀婉动人，琵琶和三弦也弹奏
得娴熟悦耳，犹如细雨绵绵”“乐声轻柔如水”可知，此处的评弹原汁原味，是当地的吴侬软语；由
“园林里的曲径环廊，飞檐漏窗，小桥流水，玲珑山石，茂竹繁花”可知，耦园景色清净雅致，充满诗
情画意。
由“毕业后同在苏州艺术团做演员，早早退休，舍不得从小学的玩意儿，便相约一起到这里为游客演唱。
男老王笑着对我说：一起来玩玩！女老王指着服务台前的小姑娘对我说：每天和小姑娘一起，我们也年
轻一些”“这样一身汉服的姑娘，从逶迤的山石后面袅袅而出，还真有点儿时光穿越的感觉”可知，在
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耦园听评弹，感受到了当地人退休后的生活情趣，以及年轻的小姑娘在耦园拍照的情趣。
因此，该句意在表现此次耦园之行，既看到了美丽的园林美景，又听到了地道的苏州评弹，还欣赏了传
统的汉服，这三者共同构成了“耦园最佳景色”。
80．本题考查学生分析段落作用的能力。
尾段的作用需要从内容、结构、主旨等角度进行分析。
尾段为：八十二年前，钱穆先生就是在这里的城曲草堂二楼著书，写下了《史记地名考》。可惜，今天
的这一曲评弹，钱先生，看不到，听不到了。
内容上，由“之所以要去耦园，只因为当年钱穆先生携母亲避难曾经在这里的东花园住过。那是1939年
的事情了”“八十二年前，钱穆先生就是在这里的城曲草堂二楼著书，写下了《史记地名考》”可知，
当时正值抗日战争，钱先生在耦园避难，尽管条件艰苦，依然笔耕不辍，。从而表达了对钱穆先生的敬
佩之情。
情感上，“可惜，今天的这一曲评弹，钱先生，看不到，听不到了”表达了“我”的惋惜之情，结合前
文可知，此次耦园之行，既看到了美丽的园林美景，又听到了地道的苏州评弹，还欣赏了传统的汉服。
而这一切钱穆先生都看不到了，因此表达了作者对先生无缘今日耦园最佳景色的惋惜。同时，通过作者
因为先生不能欣赏也表达了对今日欣赏到的耦园评弹景象的肯定。
结构上：文本开头写“之所以要去耦园，只因为当年钱穆先生携母亲避难曾经在这里的东花园住过。那
是1939年的事情了，战火纷飞之时”，结尾写“八十二年前，钱穆先生就是在这里的城曲草堂二楼著书，
写下了《史记地名考》”，内容上互相呼应，结构上更加完整。
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