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专题 04 文学类文本阅读精选 20 题（原卷版）
上海专用
一、文学类阅读-单文本
（2022秋·上海浦东新·高三校考期中）阅读下文，完成各题。
胡杨树下
胡廷楣
①这次来南疆，因为疫情，胡杨林公园，已经关闭。老张师傅便说，塔里木河流域的这一片胡杨大
得很，被圈起来的只是高大挺拔的金色胡杨，另外一些树，保持着原生态，看起来不完美，可是能咂摸
出味道来。我们都相信他。他是中国摄影家协会会员，他的相机，就放在驾驶座的边上。他的越野车，
载过科学家、探险家、救援队员，三次进入可可西里的无人区，拍过在沙漠中的汽车拉力赛。
②在公园不远处，他引车队进入一片树林，这里堪称一个胡杨部落。这里的胡杨，是给那些多愁善
感的摄影艺术家准备的。既有金黄灿烂的青年胡杨，也有黑漆漆的高龄胡杨。似乎在示意胡杨萌生，然
后一步步走着预计的生命历程，然后将躯干交还给沙漠。欣欣向荣活着的，站立的，倒下的，成百上千
年的光阴，便都在这一片深邃的胡杨林里展现开来，似乎是数代聚居，渐成一座村落。一步步小心地走
着，担心踩着胡杨的枯枝。胡杨不需要坟墓，即使失去了生命，或站立，或倒在地上，便和红柳和其它
沙漠植物的残骸在一起，依旧展示着另一种美丽。
③想起孔子在大河边上说，“逝者如斯夫！不舍昼夜。”流水和时间在哲人的思维中合成一体。塔
里木河不舍昼夜的流动我们看得见。胡杨树中的水分子在渐渐地、悄悄地流动，是另外一种“不舍昼
夜”，这就需要细心的感觉和体会。老张让我们仔细看看胡杨的叶片——一棵树上有着不同的叶片：低
矮处细如柳叶状的树叶，是为了防止水分的流失；高处的较大卵状叶片，是为了更多接触阳光。胡杨的
树形英武，叶片却透露出它们内里的细腻。英武和细腻共存，是因为那在沙漠中百般贵重的水，使整棵
树内部，进行着关乎生死存亡的循环。
④令人最震撼的是那些高龄胡杨。它们下面的树叶，已经落了一地，在黑色枯槁的树干顶上的最高
处，却有着一蓬蓬金色。最高的树冠，是每棵树水分输送的终点，又是光合作用养分回流的起始。我们
仿佛面对一群矍铄的长辈，他们满面皱纹，或者不良于行，或者手指已经颤抖，生命在缓缓离开，感伤
是免不了的。不过他们的精神集聚于洞察世事炯炯有神的眼睛，便知他们的心脏依旧在沉着地搏动着含
水百分之八十多的血液。
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⑤林中有两棵长在一起的树，其中一棵已经枯死，它仅剩的树皮黑色，薄薄的，干得翘裂。好像准
备在冬天和所有的树叶一起飘零。但是那种遒劲的弯曲，那种失去了树叶却保留着生命气质的伸展，都
是可以让人一再低唱的无言的歌。另外一棵，却是金黄灿烂。它们应该是一家，金黄灿烂的树，仅是枯
树根上一枝芽，水分从老树一日日离去，便一日日输入新树，两树便一样高大伟岸。金黄灿烂的树，紧
紧靠着枯树，是依偎，也是扶持，感受它生时的温暖。有树叶的那一棵，金黄的叶片在风中呢喃，这是
一首歌颂当下的歌，凡是有心，走近便可以听到。
⑥胡杨不可能到处都有。老张带我们到过罗布泊边缘的一条长长的裂谷。沿着丝绸之路的古道旧辙，
一路上烟尘飞扬。如果在五颜六色的外面世界，那么这些到处都是的尘土惹人讨厌，但是这里一片荒漠，
浩大静穆，只有电线杆才能告诉你更远一些的地方有人在生活。越野车后面拖了滚滚的烟尘，因车速和
风向，烟尘和古道形成一个夹角，加上缓缓西沉的太阳，便也是难得的光影。
⑦我们见到了峡谷的两壁，都有连续不断粗糙但是曼妙的圆弧，这是水的痕迹，洪水带来汹涌的激
流，冲击罗布泊夹杂着砾石的沉积层。一次次大水，切割了大地，让泥岩袒露了侧壁；留下年轮一样的
印迹。在谷底走了约一公里，路上寸草不生。粗粗看过两壁，也几乎找不到比如贝壳化石那样的生命残
骸。
⑧森然中，依然见到了生命的迹象。天只有狭窄的一条，阳光斜照，光痕便现出空气中飘着一些亮
晶晶的飞絮，植物种子举着小小的伞，缓缓移动。飘落谷底，互相粘连，如一团毛茸茸的纤维，偶有小
风，便无声滚动，无风时，飞絮们便是安静孤寂的一群。
⑨它们来自何处？出了峡谷，在地面寻找，茫茫荒滩上，植物本来就少，连蒲公英也没有。想起来，
数公里外，见到过一片芦苇，现在正是芦苇飘絮的季节啊。
⑩便问老张，胡杨的种子是否也是这样？老张说，炎热的夏季，那时大量带有冠毛成熟的种子随风
飘散。胡杨种子极易失水而丧失发芽能力。种子就像是生命的信使，将信息传到峡谷。或许峡谷形成时
流过太多的水，现在旱得出奇。满地砾石和盐碱，又没有合适的土壤，可是年年都有生命的信使来到这
不毛之地，飞絮落入峡谷，存活不久，便因失去水分不再呼吸。每一颗种子的存在，或许都可视为须臾，
而峡谷的峥嵘是以百万年计数啊。
⑪罗布泊裂谷，相对于这一片大地，还算年轻。我们又去了天山脚下库车和温宿附近的大峡谷，这
两个峡谷的形成远较罗布泊的裂谷悠久。这里的风景告诉我们，绝无变动的永恒并不存在。水和生命在
数以千万年的时间里，可让默然静立的山岭变样。
⑫这山景已经足够令人震撼，可是我们依旧有着莫名的期待。在一个转弯处，我们终于见到了一棵
胡杨。那棵胡杨，正当盛年，生气勃勃，和红色的峡谷同框，灿烂金色有些突兀。无数胡杨的种子，千
万年间的不懈光顾，无数次错失的须臾，积累了时间长度，终于有一些小小的伞，幸运地在峡谷里，稍
厚土壤处，与水相逢。
⑬人生毕竟短促，和山谷，和流水不可相比，即使面对胡杨，也是小年不知大年。匆匆过客，哪里
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能够将这样巨大空间里，漫长时间中，水和生命的故事想得周全？
⑭但是我们的生命体验毕竟被激活了，在树下便可遐想：多少年后，这里会有一片自然的胡杨林吗？
会有白杨和悬铃木出现在峡谷中吗？会在年年秋天，以一片又一片的金色成为峡谷的风景吗？
⑮想象中的风景总是似曾相识，眼前又出现塔里木河岸沙漠中，那一片胡杨部落……
1．第②段画线句富有表现力，请加以赏析。
2．第⑥⑦段描写罗布泊峡谷的环境。联系上下文，分析此处环境描写的作用。
3．第 段画线句涵义丰富深刻，请结合作品内容加以分析。
4．文⑬章结尾在全文构思上作用独特，请结合全文加以赏析。
（2023春·上海闵行·高三上海市七宝中学校考阶段练习）阅读下文，完成下面小题。
再听父亲唱皮黄
翁敏华
①去年，父亲是中秋节后一周离去的。中秋那天，虽已是两个星期吃不下东西，但靠着吊营养针，
父亲的精神还是好的。中秋是阖家团圆的日子。弟弟夹了把京胡走近父亲病床，说：“爹爹，我们都来
了，大团圆了，我们开个家庭联欢会吧。我们要父亲点戏，说侬想听啥，阿拉就唱啥把侬听，京越沪剧，
民歌小唱，样板戏红歌，随侬点。”父亲欠了欠身子，好像是忘了手上还插着针头，看看乌青重叠的手
背，又躺下，睡得舒服点，开口说话：“格么我先来唱一段。”
②“好——！”我们异口同声。
③养老院隔壁的父亲老友们听到热闹，纷纷过来围观。
④“我唱一段《搜孤救孤》。”
⑤弟弟马上调弦校音，拉奏过门。父亲从容开唱：“娘子——不必性太烈，卑人言来——你是听……”
几十句唱词，顺流而下，每个气口都牢牢扣住，没吃一只“螺蛳”（1）。父亲的嗓子当然没有年轻时洪亮
了，有几个高音上得明显吃力，但还是从头到尾完成了这首余派老生的著名唱段。我赶紧用手机录下了
这一段唱。
⑥小时候，在我们家18平方米的斗室里，是常常会开家庭联欢会的。家里人能拉会唱，来自父母遗
传，特别是父亲，有一副好嗓子，京戏、滩簧、评弹，“昆乱不挡”。有一年过年，爹爹带刚上小学的
我们去他厂里看联欢节目，看着看着，竟见到爹爹出场了：身穿长衫，手持三弦，潇洒地踱着方步上台。
稳稳坐下，学着评弹艺人那样，先来一段苏白：“说书总归要穿长衫咯，叫我家主婆翻箱子拿长衫，没
想到摇篮里的小毛头‘呜哇呜哇’哭起来哉！”
⑦大概是太出人意表了，弟弟想证实一下这台上操一口纯正苏州话的到底是不是咱老爸，忽然就大
叫了一声“爹爹——”。全场哄笑。爹爹略略腼腆，放了一句噱：“那么穿绷。难为情煞哉！”记得那
天爹爹唱的是蒋调开篇《宝玉夜探》，“隆冬，寒露——结成（嗯）冰，月色迷蒙——欲断魂。”
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⑧一晃一个甲子过去。当年风华正茂的父亲如今已93岁了，风烛残年。
⑨爹爹，您真是一个乖老人。自10多年前您陪中风后生活不能自理的妈妈走进这所养老院，您就乖
乖地待在那里，从来没有吵着要回家过。妈妈去世后，我们想接您回家住，您婉拒道：习惯了，这里有
朋友，有人说话。我们知道您是怕拖累我们，儿女们也是准老人了。您刚到养老院时身体还很棒，在大
院子里放飞自制的风筝，叉叉拎（空竹）最后还要临空一抛。就在这间房，我邀您给世博会建设者写过
春联，那墨汁不上纸，您将毛笔先舔肥皂再蘸墨，就写得上去了。后我和同事们到世博园摆摊，您写的
比我的更受欢迎。
⑩前两天我问您：爹，您怎么概括自己的一生？您立即应道:两个字，平庸。我吃了一惊。今天想想，
这是您的低调，您的乖。您从不吹嘘自己。
⑪过去，宁波人家庭对男孩的基本要求有两点：写一手好字，打一手好算盘，您真正做到了两手抓，
两手都硬。您的书法造诣，是我们子女一生追随而没能达到的，您漂亮的魏碑体，出现在单位、出现在
街道、出现在楼道，人见人赞；你在宁波老家时算盘就打得呱呱叫，到上海后又在夜校读了工业会计等，
这才在工厂的会计岗位干到退休，当过财务科长。至今在养老院，您还随身带着个小算盘，闲来无事就
拨弄它两下，说是可以防老年痴呆。算盘做了您晚年的玩具。您多才多艺，除了宁波家庭的标准，您甚
至符合民国清华大学对学生才干的要求：一手好字，两口皮黄。您还曾经画过一幅墨竹挂在家里，您自
嘲“装装假斯文啦”。琴棋书画您只短棋一项。您何“平庸”之有！
⑫若不是爷爷英年早逝，您不会13岁辍学打工，凭着爷爷的身份，您出国留学的可能性都有，命运
对您不公啊。可您从不抱怨怀才不遇，您的好心态是您长寿的首要原因。这次生病，您遵循自己“三不
主义”（不检查、不开刀、不插管子）原则，在养老院姑息治疗，不声不响，不吵不闹，默默地守着自
己心照不宣的最后日子。您最后走得从容、安详，毫无痛苦。您入院养老、姑息治疗、静如秋叶的离去，
是我们这些渐入老境的儿女们的榜样。
⑬父亲走了一年了。又到中秋。犹忆去年中秋时。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难
全。”爹爹，您在天上，和您的“娘子”在一起，还好不？您留在世间的绝唱，会与我们永远在一起。
⑭但愿情长久，千里共婵娟！
注释：（1）吃螺狮：越剧行话。演员在台上念台词不顺畅。
5．有人认为第①段加点词语“好像”多余，可以删去。你如何看待？请加以分析。
6．请赏析第⑤段画线句在刻画父亲形象上的妙处。
7．作品首尾都写到中秋，请从构思角度对此加以赏析。
8．父亲用“平庸”概括自己一生，而作者说父亲“您何 ‘平庸’之有”，作者为什么这么说？请加以
分析。
（2023春·上海浦东新·高三上海市实验学校校考阶段练习）阅读下文，完成各题。
到蔬菜地看看
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李汉荣
①你若遇到想不开的事情，一定要想开，想开些，再想开些，有什么想不开的呢？万一还是想不开，
我建议你出去走走，就跟着我，一同到蔬菜地里走走，坐坐，看看。
②好，咱就坐在田埂上，和蔬菜面对面，你看，蔬菜也在看我们呢。
③你看啊，你就好好看看这些蔬菜。
④你以为这被埋没的土豆，就真的埋没了，会在埋没它的土里苦闷抑郁？不，哪会啊，在被埋没的
日子里，正是生长的好日子，土豆在暗暗使劲长呢。
⑤你以为西红柿被谁的风言风语气红了脸，肺都快气炸了？怎么会呢？那是人家高兴，西红柿的想
法就这么简单而坚定：只要住在土地的家里，就没有什么不高兴的。它经常为又一次能看见阳光高兴到
狂喜的程度。
⑥你当然不会偏执地以为葫芦把自己挂起来是在上吊，从古至今，从来没有出过这样的闷葫芦。乐
天达观、心胸宽广的葫芦，总是沿着春天的线索，尽可能把自己挂到一个合适的位置，当然，最好是挂
在月亮经过的那个农家大嫂的窗口。
⑦嗨，你看见菠菜了吧，屎尿都往人家身上泼，这下脸没处放了。可是，人家菠菜不这样想，泼吧，
屎尿们，庄子曰“道在屎溺”，屎里有道，屎里有营养。在屎尿们的污蔑和丑化下，菠菜却长得更体面，
出落得更漂亮了。
⑧你再看刚刚被刀割过的韭菜，你以为它从此完了？ 完了的是它的旧我，在刀痕里，它获得了新生 。
什么是绝处逢生，什么是向死而生？这死而复生、不断新生的韭菜，在给我们一次次耐心讲解生与死的
辩证法。
⑨你看这包包菜，上面有虫咬过的口子，多厉害的虫的牙齿。但是，人家包包菜并不为此绝望和诅
咒，或者心里从此就充满对世界的仇恨。不，人家包包菜有度量，也有方法。它谨慎地关上一扇扇窗和
一扇扇门，保护着自己那颗清纯的心。虫眼不是季节的句号，它该怎样生长还是怎样生长。至于那些虫
眼和伤痕，倒成了它无公害、无毒素的显著标志。有经验的人都会说，能被虫虫看上，能容得下虫虫，
说明这棵菜心地善良，清香可口，能养虫，肯定也养人。
⑩那些躺在地上的西瓜啊，南瓜啊，冬瓜啊，绝不是因为没有被挂在高处或没有被摆在显眼的位置，
而颓废、而厌世、而气急败坏、而在地上打滚撒泼，不，它们天生是一群快乐的傻瓜，也是一群大智若
愚的傻瓜，更是一群多情的傻瓜。它们憨憨的外表后面，是随遇而安的好脾气，是宽厚能容的心，在它
们宽厚的心里，洋溢着充沛的情感和鲜美的思想。
⑪你再往远处看：
⑫甘蔗在本没有糖甚至有些苦涩的土里，酿造出糖来。
⑬花生在根本就没有花生的地方，长出花生来。
⑭辣椒在冰凉幽暗的土里，硬是把火焰捧了出来。
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⑮含辛茹苦的玉米，此时把娃娃们搂在怀里，扛在肩上，成长的娃娃在安慰着慈爱的妈妈……
⑯看着，看着，你渐渐眉宇舒展，脸色也开始有了晴朗。
⑰当然用不着我说什么了。
⑱该说的，蔬菜们都说了，远处的庄稼们也给予了必要的补充。
⑲无言的植物，在向我们讲授着大地的哲学，生存的美学和成长的营养学。
（选自《西安日报》副刊《西岳》）
9．请从修辞的角度，赏析第⑧段的划线句。
10．本文运用第二人称来叙述，请赏析其表达效果。
11．全文围绕“蔬菜”进行构思，新颖独特，请结合内容加以赏析。
12．学校将在文学社公众号推荐此文，作为编辑，先拟一专栏名，并写一段150字左右的推荐语。
（2023春·上海奉贤·高三校考阶段练习）阅读下面的文章，宠成后面小题。
一个村庄的半径
丘脊梁
①一个村庄的半径有多长？对蒋山人来说，从降生的那一刻起，他们的人生就围绕着这个原点慢慢
展开。
②蒋山在湘东北，是从洞庭湖平原进入山区的咽喉。往里走，是一个接一个的山间盆地，是连绵不
绝的群山和莽莽苍苍的林地，进去后，似乎到了遥远的天边和世界的尽头。往外走，则是渐渐开阔起来
的平原和越来越喧嚣的城镇，当然还有机会与梦想。
③在我的记忆中，它似乎像一个巨大的背景，衬托出我童年的虚空和渺小。我与小伙伴们翻山越岭
去找野果、扯笋子，忙碌了大半天，始终没有走出牛角冲的地盘；我陪八十多岁的曾祖母，去她的娘家
山枣坡，她颠着一双小脚，颤颤巍巍地走了一上午，差点都没赶上中饭；我替班主任黄老师到杨酒庙代
销店买肥皂，跑步去跑步回，累成了一条狗，还是没能在课间十五分钟内完成任务。整个蒋山如同一个
广袤的王国，童年的我在这片疆域里纵情奔跑，但始终没有越过它的边界。
④后来我像许多人一样，从这里走到了城市。三十年了，每每想起蒋山，我依然觉得它的地域广阔
而且复杂，道路弯曲并且漫长。即使是驾车回乡，眨眼就穿越整个村庄，我也并不认为它过于窄小，而
是认为速度缩短了长度，科技改变了世界。
⑤直到这次回家，我才惊讶地发现，蒋山的半径居然是那么的短小！那天晚饭后散步，沿着门前的
水泥路，下行至杨河庙，又上行到关塘坳，再回到家门口，我觉得已经走了很远，但拿起手机一看，天
啊，怎么只有三千多步？按一步六十五厘米算，整个蒋山的长度，充其量不过一千二百米。而我们村庄
的半径，只有区区六百米！这太让我感到意外了！我没有想到，在我的心中纵横了几十年的那个广袤世
界，居然只是一个弹丸之地。
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⑥明明是一段很短的路程，为何会一直觉得它很长？想来想去也没理出一个头绪，只好肤浅地认为，
孩童的眼界太小了，总是把事物无限放大，并深藏到记忆中，以致若干年后回想起来，仍是最初的印象。
⑦我想起了我的曾祖母。我不确定她年轻时有没有走出过村庄，但她的晚年，没有离开过这里半步。
她去得最远的地方，是她的娘家山枣坡，离我家充其量不超过一千米；她去得最多的地方，是菜园里和
对门岭，为的是去摘瓜菜、晒瓜菜，两地距离家中都不过百来米。她活了将近九十岁，战胜了贫穷、疾
病甚至是时间，受到所有人的敬重。但现在看来，她的人生是多么的单薄和苍白。她漫长的一生，其实
只有可怜的六百米。
⑧好在还是有不少转山人拓展了生活的半径。他们从这里出发，追赶着自己的理想，不屈不挠地向
前进。他们有的打着赤脚，有的穿着草鞋；有的身着长衫，有的头戴礼帽；有的外出经商，有的出门求
学……在村庄里，大家熟知很多外村人深感陌生的东西。比如洞庭湖的各种船舶，蒋山人总是讲得头头
是道，原因是蒋山人在那修了多年码头；比如北京四合院的构造与价位，蒋山人往往说得八九不离十，
原因是多个蒋山装修队在这专事仿古装饰：比如莫斯科的气模和伏特加的特性，蒋山人谁都能道说一二，
原因是有个蒋山名人曾在那里生活了七八年。
⑨我又想起了曾祖母。她在村庄里有着至高无上的威信,很多人来找她拿主意、断是非。我起先以为
是因为她年纪大，别人尊重她，后来才发现是她比村里的任何人都更明事理。原来每一个蒋山人出远门
回来，必定会第一时间来看望她，详细向她报告所见所闻。她也总是充满兴趣地问这问那，不露痕迹地
引导对方讲出她想知道的事情，并默默地进行横向对比。这些人似乎就是她的眼睛和腿脚，他们到达的
地方，她也一个不落地到达了。我的曾祖母，是村庄里走得最慢最慢的人，但她这一生，却又走得很远
很远。
⑩远行的蒋山人，将村庄的半径拉长，也让自己的人生变得精彩和丰富。无数的事实让蒋山人越来
越相信行走，他们觉得一个人是否成功，与他离开故乡的半径大有关系。但不管走多远，生活在哪个城
市，这些人做起菜来肯定是蒋山味道，说起梦话肯定是蒋山方言，想起事情肯定是蒋山逻辑。而且走得
越远，内心与蒋山也就贴得越近。
我在蒋山生活了十多年，离开已有三十多年，但闭上眼睛，这里的山水田园，却依然清晰如昨。
在我⑪的心底，长年隐藏着一条秘密通道，每当在城里感到疲惫和厌弃时，我就通过这秘道随时潜回故乡。
走过千山万水，这个半径六百米的地方，依然是我的整个世界。
一个村庄的半径有多长？我想只有等到终老的那生命才会带我交出准确的答卷。
13．⑫第③段画线句语言极富表现力，给读者印象深刻，请对此加以赏析。
14．第⑦⑨段作者两次想到自己的曾祖母，分析其在文章构思中的作用。
15．联系全文分析第 段中“村庄的半径”的具体内涵。
16．作者笔下的蒋山⑫，与《乡土中国》中的传统乡村熟人社会相比，在“居住方式” “工作生产”
“人际交往”“文化观念”等方面都已发生变化，请任选其中二个方面，结合文章有关内容分析其异同。
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（2022秋·上海普陀·高三校考期中）阅读下文，完成下面小题。
交情
①运河一路蜿蜒，从烟雨江南伸到鲁地西北，像碧蓝丝带，绕德州城西，再蜿蜒向北，流向天津。
德州徐家渡一带，码头集中，粮船如梭，游人如织，一派繁华景象。徐家渡到德州城有一官道，两旁遍
布着店铺，冯家当铺和马家酒楼是其中较大的两家。
②冯家当铺老板冯英，德州当地人。冯家当铺对面就是马家酒楼。马家酒楼老板马戎，祖籍河北景
州。酒楼主营鲁菜，最拿手的有熘黄菜、红烧肘子、九转大肠、十大蒸碗，日常迎宾之外，还承接附近
商铺及村里大户人家的红白宴席，生意非常红火。
③这天中午，冯英和手下掌柜在马家酒楼喝个小酒，算是对一个月辛苦的犒劳，也顺便唠一唠生意
上的事儿。正喝得高兴，伙计端一个菜上来。菜来了，九转大肠——伙计这一吆喝，旁边有个黑壮汉就
拍桌子一声大吼，伙计！咱这桌的九转大肠咋还不上？伙计赶紧上前弯腰说，这位大爷，您比人家来得
晚……胡说！谁看见了！客人站了起来，要发难。冯英马上喊了一声，伙计，把菜给那位贵客端去。伙
计哪好意思，面露难色，冯英笑着说，怎么，还要我亲自送去？伙计这才赶紧将菜送了过去。
④这一切，马戎都看在眼里。马戎向来佩服冯英厚道豁达，遂有意亲近，有时见冯英在酒楼独酌，
马戎便加个菜，或温壶酒，凑凑热闹。虽是生意人，难得他俩性情良善，都不太看重钱财。两人兄弟相
称，非常投缘，冯英开玩笑说，因冯家曾使船，就加了两点水，马冯本是一家亲呢。
⑤夏天某夜，莫名一场大火，把马家酒楼烧个精光，更有三位住客遭难。天没亮，德州城里来了几
个巡捕。马戎对为首的刘天说，住宿登记的本子也烧了，不知道这几人来路，我尽力找，能私了就私了，
如果不成，我都接着。刘天拍了拍巴掌说，好好好，既然这样，兄弟也不难为马老板，只是——您家公
子——要随兄弟回去，做个质押。马戎一听，急了，说，我儿体弱，而且，谁不知我马戎就住在运河边
上，又有房产，还能跑了不成？刘天摇了摇头道，这可不好说。不由分说，就将马戎儿子带走了。
⑥两个月后的一天，冯英正在家，听伙计说马老板来访，赶紧迎了出去。未及寒暄，冯英就问，马
兄，事情怎么样？马戎走到冯英跟前，一揖到地，说，冯兄，拉兄弟一把。冯英吃了一惊，赶紧扶他坐
下，道，咱们本家弟兄，有话直说。原来，经过马戎努力，三家里找到了两家，花了大价钱私了，还有
一家一直未能找着，可儿子一直在大牢里，有一顿没一顿，再这么下去，非毁在里边不可，马戎找到刘
天，想把儿子保出来，刘天要一千大洋，马戎卖了房子，只凑得五百大洋……马戎说到这里，把手里提
的精致木盒放到八仙桌上，打开盒盖，取出一件瓷罐，罐体正面朝前，呈给冯英说，冯兄，这是我家祖
传一件瓷器，您先瞧瞧，若能入眼，就当给您。 冯英把瓷罐捧在手里，仔细地看了又看，然后说，精品 ，
精品呀，这是明成化年间的玩意儿呀！马戎有点儿紧张，站起来问，冯兄，能质五百大洋？冯英笑了笑
说，不止不止。马戎松了口气，缓缓坐回了椅子上。
⑦拿了大洋，谢过冯英，马戎拱手告辞。刚迈出门槛，马戎又折了回来，双眼直直地看着冯英。冯
英拍拍他的肩膀，马兄，有话请讲。马戎偌大的一个汉子，竟忸怩起来说，冯、冯兄，这个物件儿，确
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是祖传而来的……兄弟不想——在兄弟手上……冯英打断他说，明白了，兄弟放心，我一家老小不到讨
饭地步，早晚等您来赎，绝不出手。马戎强忍住泪，别过头去，顿了一下，冲冯英拱了拱手，大踏步走
出冯家。
⑧马戎儿子当晚就放了回来，由夫妻俩搀扶着来向冯英道谢。那一副瘦脱了形的可怜样子，冯英看
了，也心酸不已。
⑨马戎在酒楼原址搭了个大草棚，卖上了烧饼，炸油条、蒸包子、代卖扒鸡这些老本行也都重拾起
来。马老板并未垮掉，他仍一身清爽，声音洪亮。眼看生意日益红火，冯英也替他高兴，说，到时候再
把酒楼盖起来，不盖三层了，咱盖五层。
⑩世事难料。这年十月，日寇攻打德州，兵荒马乱。马戎和冯英先后关了生意。马戎回景州老家避
乱，到冯家道别，冯英拿出了装有瓷器的盒子说，马兄，这件东西，您带着。马戎摇摇头，涨红了脸说，
不行，交情归交情，咱们兄弟，不能坏了您这一行的规矩。临分手，两个人紧紧抱在一起。
马戎走后就没了音信，只有运河的水日复一日流着。
⑪二十年过去了。一天，冯英正在院子里坐着喝茶，家人递上一张发黄的纸片，说门外有一老人来
访。⑫冯英打开一看，竟是二十年前冯家当铺的一张当票。冯英脑子忽地一下就热了，一路小跑出去，嘴
上不迭地喊马戎兄马戎兄。门外老人正是马戎，见到冯英，也是热泪盈眶。两人紧紧抱在一起。
互诉离情后，冯英递上当年那件瓷器，马戎拿出一本早准备好的存折。冯英看了看存折上的数字
后说⑬，不行，太多了，只收约定的半年利息，半年之外，都是交情。
不料，马戎抱着那个瓷罐跪了下去。冯英想拉，没拉住，“咚”的一声，这位六十多岁的老人竟
磕下⑭头去。冯英见他肩头颤抖，赶紧将他扶起。
马戎说，冯英兄弟，马某对不住您，当年拿一件赝品骗了您，马某向您谢罪！
⑮冯英抱住马戎的肩膀，说，马兄言重了，您说的，我一开始就知道，别离死生，乃见交情，我一
直都⑯相信您，不管您来不来。
（根据同名小说改编）
17．小说第①段运用动态的视角进行环境描写，很有镜头感，请加以赏析。
18．分析第③段“让菜”的场景对塑造冯英这一人物形象的作用。
19．本小说最后两段的情节出人意料，细加品味又合情合理，这与诸多细节的成功刻画密不可分，请从
这一角度对第⑥段画线部分的细节描写加以赏析。
20．学校文学社公众号的“最感人小说”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请
你写一段100字左右的推荐语。
（2022秋·上海黄浦·高三上海市大同中学校考阶段练习）阅读下文，完成下面小题。
世袭的灯塔
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江子
（1）每一座茫茫的大海之上，都有许多大大小小的岛屿。灯塔，乃是每座岛屿上的必备之物。那样
一座座灯塔的存在，对夜晚泅渡的船只，是领引，是慰安，是劝诫，是救赎。那海上的微光，仿佛神灵
的手指，指引着茫茫无边的海上的生命。
（2）就像寺庙里的燃灯者，都是最低阶的僧侣，海岛上点燃和守护灯塔的，其实是卑贱的工人。为
了给别人带来光，他们孤悬于岛上，忍受着常人难以忍受的痛苦：既要躲避蚊虫叮咬，长虫骚扰，生活
不便，又要忍受似乎要把天地撕碎的台风的骚扰，和与世隔绝的像铁锈一样的孤独的侵蚀。
（3）清朝光绪年间，浙江岱山年轻渔民叶来荣，因为某种机缘，成了舟山群岛某座孤岛上的一名灯
塔工。
（4）他怎样来忍受灯塔上那种辽阔的无边无际的孤独？他是否喜欢读书，或者爱上了喝酒？他是否
经常自言自语，或者对着大海大声唱歌？那辽阔的大海之上，是否经常有海市蜃楼这样虚幻的美景来犒
劳他？
（5）无须回避的是，守护灯塔不过是一份普通卑微的工作。然而叶来荣似乎对人们对灯塔工这一行
的看法并不以为然。有一天，叶来荣把他业已成年的儿子叶阿岳也送上了海岛，做了一名和他一模一样
的灯塔工。
（6）这一对父子间发生了什么？叶来荣怎么向儿子介绍自己的工作，然后获得儿子的认同？他是否
会把一座小小的灯塔描述成辉煌的宫殿，把自己描绘成一个坐拥大海的王者，把他的工作描述成具有世
袭价值的美差？
（7）如果不出意外，若干年后，叶阿岳就会变成现在的叶来荣。然而命运也许不喜欢安排重复的结
局。有一次，强烈的台风袭击小岛，海浪疯狂地拍打着海岛，仿佛一头饿疯了的野兽。叶阿岳从灯塔中
走出想把系在岸头的补给船转移到岛尾时，一个浪头打来，叶阿岳不见了。
（8）意外的死亡肯定让叶家措手不及。如果他们过去对灯塔工心存美好，那现在，他们是否要对这
一职业进行重新估算？
（9）叶阿岳死后，他的儿子、叶家第三代子孙叶中央被祖父带到了海岛。成为了叶家第三代灯塔工。
（10）叶中央对自己5岁时父亲葬身大海的往事一定有着切肤之痛。他怎么还成了一名灯塔工？他
的家族，怎么就与这样一个并不起眼的工作较上了劲？
（11）这个家族一定有什么密码，与灯塔工这一行业对应。一定有一种神秘的力量，在左右着这个
家族的命运，坚韧地维系着他们与灯塔工这一职业的联系。有人会认为叶家几代人干灯塔工的行为是这
个家族的从业惯性使然。而我宁愿认为叶家这一历经三代的从业选择隐藏了神性。我愿意认为守望灯塔
为生命导航本来就是神灵在场的工作。他们世代从事这样一份表面卑微的工作，其实是冥冥中执行了神
的旨意。这份工作的艰难无与伦比，可往往是在最艰难的地方，在最为卑微的人身上，神性才得以充分
发扬。每一座灯塔都住着一个神灵。祂给往来的船只以生之希望，给茫茫黑夜以光明的引导，给无边大
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海以岸的提示，给狞厉死神以火之驱逐。而灯塔工，就是被神灵选中了的人。他们面目模糊，却与神灵
相通，为众生慈航引渡。这样一份表面卑微的工作，其实有自己的道德、伦理、信念和秩序。那是与陆
地上的人们不一样的道德、伦理、信念和秩序。这一份工作蕴含的操守与精神，总是通过秘密的途径传
承，与此无关的人，根本无从知晓。
（12）在祖国的舟山群岛，有一个个小得就像是《小王子》里描述的那样只能一个人容身的星球的
岛屿。那是岱山灯塔叶氏家族的领土。那守着一座座灯塔的叶家子孙，是世袭的无比尊贵的国王。这世
界除了皇帝和灯塔工，还有许多事是需要世袭的方式在血脉这条古老的道上传递。那都是一些与精神有
关的事业，比如古代的信使，乡路上的邮差，最偏远地方的乡村教师，少数民族的民间艺人，自织的蓝
布上的绣娘……
（13）可上天对叶家的考验还没有停止。1971年的春节，叶中央妻子女儿在来岛的途中，乘坐的船
翻了。死亡再一次袭击了叶家。悲痛欲绝的老母亲也劝叶中央：“儿子，下岛吧！哪怕种地也能图个安
稳。”可叶中央劝说母亲：“灯塔的活总得要有人干！我不干别人也得来干。”他只是向上级要求调换
到另一座海岛，继续担任着灯塔工的工作。
（14）事总要有人干，他们把危险揽在自己身上，别人就安全了。——这是叶氏家族数十年形成的
职业伦理之一么？
（15）1984年，叶中央已高中毕业的独生子叶静虎也上了一座孤岛当了灯塔工。对他来说，每一座
灯如同供奉了祖先的祠堂供奉了菩萨的庙宇，而他，就成了寺庙里焚香的僧侣，宗祠里祷告的孝子贤孙。
（16）从清朝光绪年间至1984年，岱山叶氏家族用上百年时光、四代子孙和三条人命炼造了一种守
望的精神，把一个普通的叫作灯塔工的工作做成了让许多人感慨不已的伟业。那舟山群岛中的许多孤岛
上闪烁的灯塔，是他们家族共同的徽记。
（17）在包括舟山群岛在内的许多大海中央的岛屿之上，有一些以守护灯塔为职业的人。他们貌似
远离了人群，可从他们身上，更让人体会到什么叫世道人心。
（18）在辽阔的民间，有许多即使在机器时代依然执守手工业时代的伦理和道德的人。他们不在喧
嚣繁华的时代现场，而在适合遗忘的阴影之中边缘之外。他们遵循着古老的、日渐式微的传统，以平民
惯有的牺牲精神，承担着表面普通其实非凡的使命。他们表情木讷，但很可能，他们对已经遗落的许多
人类的美德，心领神会；他们与传说中的神灵，声息相通……
（有删改）
21．第（2）段画线部分的语句很有表现力，请加以赏析。
22．结合作品内容，分析标题“世袭的灯塔”中“世袭”的含义。
23．本文在介绍叶家四代人守灯塔的事迹时都用了许多问句，这种安排体现了作者的巧妙构思，请对此
加以分析。
24．第（11）段划线句探讨了从业的“惯性”和“神性”，请围绕这一点，评析本文的思想意义
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（2022秋·上海浦东新·高三校考阶段练习）阅读下面的文章，完成各题。
路过一场雨
秦悦舟
①天气预报从手机短信里弹出提示，今晚会下雨。于是外婆傍晚便早早把衣服收进里屋，我支着胳
膊看外婆包饺子，随时准备着回应她的呼唤。
②“轰隆隆——”雷声送达闪电，乌鸦也归巢，在雨夜依偎。
③“外婆，你们那时候有饺子吃吗？”我问她。
④她停下来，认真想了想说：“饺子只有过年的时候才有，平常只有面疙瘩汤。”
⑤“我不喜欢面疙瘩汤，没味道，还是饺子好吃。”我伸手去接她的盘子，见她注视着我，那目光
像穿过了雾。我知道，她是想到了她的小女儿，我的妈妈，外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集
市。她把岁月都给了三个儿女，自己一头扎进名为吃苦耐劳的河，可那时贫瘠的土地漠视了人民的温饱，
即便是外婆也难为无米之炊。于是承诺、谎言都满载着希望，却一次又一次地化作了泡沫。
⑥“你妈妈也不喜欢面疙瘩，怎么都不肯吃，一直跟我闹，半夜饿了就躲起来哭。我没有别的法子，
只能哄她骗地，最后再骂她，现在想啊，囡囡，你和你妈妈真像。”
⑦“但是我们现在有饺子吃了，而且你也不会骂我嘛。”我到窗边的柜子上找出开水瓶，给她倒热
水洗手。
⑧“你妈妈什么时候回来？”外婆感叹地说着，好像想起陈酿的记忆。
⑨在这有些焦灼地等待中，院外忽然有了光亮，我看着妈妈向我走来，突然想起之前看到过的一张
她的照片，被外婆保存地很好，只因岁月，边角有些泛黄：她也是这样走着，短头发长靴子，抿着嘴弯
着眉。背后是工厂的铁门，她那时厌恶和想要逃离的地方。
⑩小时候妈妈给我读《包身工》，总是会在最后一段放慢声音：“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，
但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻
吟着的那些锭子上的冤魂！”我呆愣的双眼里凝固着害怕，也倒映出她的泪水，像永不干涸的湖。那些
日子暗无天光，只有机器的轰鸣声连日不绝，女工们像提线木偶，机械地分装、填空、上库，白手套，
不防尘的面具，和她们的睑一样染上蜡黄。因为是小城里唯一的收入来源，很多人把女儿送来这里做工。
教育只属于家里的男孩，做工、嫁人，生子，短短六个字就是她们的一生，刚到工厂时，妈妈像看见面
疙瘩汤一样不断哭闹，外婆也像儿时那样哄骗打骂，这是属于她们的阴晴圆缺。我的妈妈，在经历了一
年徒劳的抗争后终于明白，她不是依偎于巢的燕，而是注定要搏击长空的鹰。燕有巢即安然，而鹰只向
往外面的天空，于是她下定决心，买了人生的第一张火车票，在三十年前顶着飘摇的风雨，逃离了这座
她生活了十八年的小城。
妈妈仍然留有遗憾的是，家乡的女工们大多早早地嫁人，在小城的浸润中变得市侩而尖利，短暂
⑪
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的共事岁月无法改变她们之间几十年积累下来的鸿沟。“如果当时我们一起反抗，是不是大家都会变得
更好？”而我总是抓着她的肩膀，看着她温柔的眼睛告诉她：“我不知道她们会不会后悔，但是我知道
你一定不会后悔。”
后来的日子，小城找到了新的发展方向，于是抛弃了已经江河日下的工厂，再也没有令人厌恶的
空气⑫和像笑面虎一样的人，而外婆一直住在现在这座老宅里，邻居换了一波又一波，她总是对他们提到
自己的小女儿，比起两个儿子，囡囡更让她骄傲。
“你有很想家很想家的时候吗？”记得我曾问过她。
⑬“有。有一次我到老街去买布料，被一辆车撞到了，虽然没什么大问题，但车来的一瞬间和我跌
坐在⑭地上的时候，就特别想。”她轻描淡写，我惊心动魄。
“你想的哪是家，估计只是外婆。”我靠她近了些，牵起她的手。
⑮“你外婆对我来说就是家啦……当时也是真的任性，说走就走了，十年不跟家里联系，就留了封
信。⑯不过有你舅舅们在家，我觉得我走了也没什么问题。”这种时候，思念就爬到她的心里，盖住最早
反抗无果时的记忆，只剩下愧疚。
“妈妈，你真的很勇敢，外婆不会怪你的，你们都很爱对方。”
⑰多年前下在火车站的那场瓢泼大雨，冲走了稚嫩，也带来了风雨过后更多的决心和勇气。妈妈仿
佛永⑱远有着精力和热忱，我很爱她，在我心里，她就是一场三四月的春雨，新燕筑巢，嫩柳抽芽，对我
的言传身教润物无声。
我对着她喊：“妈妈，你错过了今天晚上的雨！”
⑲她疑惑地问：“我来的路上好像没下雨呀？”
⑳㉑我抬头看天，黑夜似乎发生了一些变化——云层被弯月点亮了一角，在星星的陪伴下更显缱绻，
我们仅仅路过了这一场雨，而人生多风波，变幻莫测。雨过天晴也好，朗月疏星也好，总会有适合翱翔
的天气，和永远可以依靠的港湾。
25．第⑩段画线句情感深沉，令人动容，请从语言运用的角度加以赏析。
26．文中多次写到“雨”，赏析“雨”在全文构思中的作用。
27．班刊中有“亲情”和“成长”两个专栏，你认为这篇文章更应该编入哪个专栏？请说明理由。
28．阅读下面两则材料，回答问题。
材料一
血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，长于斯”把
人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。……自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，
家族这社群包含着地域的涵义。
——《乡土中国·血缘和地缘》
材料二
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社会变迁常是发生在旧有的社会结构不能应付新环境的时候，旧的生活方法有习惯的惰性，但是如
果它已不能答复人们的需要，它终会失去人们对它的信仰，另一方面，新的方法却又不是现存的，必须
有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。
——《乡土中国·名实的分离》
本文第⑥段中描写了母亲和外婆的矛盾。请综合运用材料一和材料二的观点，并结合全文，阐释这种矛
盾的成因。
（2022秋·上海徐汇·高三上海市西南模范中学校考期中）阅读下文，完成各题。
执着与封笔
贾柯
①当年，我携带一本沈从文的《湘行散记》，坐四十八个钟头的火车来到广州求学。途经湖南，看
到了一条绕山的江。那时，已是黄昏，我从未见过如此美丽的江水，天色越来越暗，这条江似乎绵绵不
绝。我整个人看痴了，第一次深刻地被一条河流打动。
②从一开始读到沈从文的书，就喜欢，再到后来，越读越喜欢。关于沈从文的人生与作品，都可以
用“传奇”两个字来形容，他本人便是一本奇书。我最为感佩的，是沈从文生命哲学里贯穿着一种水的
精神：水是柔和的，自然存在，默默流淌；水是坚韧的，刀剑不入，无欲则刚。
③沈从文一生自称自己为“乡下人”，这是一个执着得近乎固执、又谦卑得如一棵野草的“乡下
人”。少年行伍，见过多少的同伴，生命转瞬消失，生与死都是生命的一部分。自此，沈从文的文字中，
几乎从没有对死亡的惊呼呐喊，有的，只有默默的承受；有的，只有将死者的力量传递到生者的心中，
继续上路。
④青年沈从文来到北京，他创造了一个奇迹。鲁迅曾断言外省来北平寻找理想的青年人，将只有两
个结局，要么在北平堕落，要么回到故乡。然而，沈从文留在了北平。他给自己的住地取名“窄而霉小
斋”，单从这个名字，就知道他的生存处境。支撑他的信念和动力是那样的单纯，他热爱文学，他只是
拼命地写着，不知道，自己写下来的文字究竟会有怎样的命运。后来，人们评价沈从文是一个高产的作
家，我想，写作对青年沈从文来说，一定像一团火、一束光，它首先点亮了他自己，在那些无比灰暗、
无比艰难的日子里。
⑤因着执着与朴讷，沈从文让世人认识了一个别样的世界——湘西，那里有健康的生存方式和健康
的人性。多年里，我在不同的时候、不同的心境下，读沈从文的作品与人生，早已经把他的人生与文字
交融在一起理解。遇到平川，遇到礁石，水都是从容的，沈从文的人品与文品亦是如此。
⑥随着时间的推移，20世纪80年代起，沈从文开始像一件珍贵的出土文物，随着人们对于生命、对
于文学、对于历史的重新省视与认识，而获得了迟来的、应有的尊重与热爱。此时，生命于他，已是宁
静安详的黄昏；文学于他，已是恍惚前世的光亮；历史于他，已是宁愿忘却的记忆。
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⑦有意味的是，这个如此热爱文学的“乡下人”在上个世纪50年代之后，封了笔。每思到此，我总
觉得，似乎是在面对沈从文后半生里那颗无言而孤绝的灵魂，不由得对他肃然起敬。
⑧放到历史背景中去看，20世纪50年代以后，风云突变，文学渐已失去了它本身的独立性，成为政
治的传声筒。写作者开始面临前所未有的人生选择，风声鹤唳之中，沈从文也不例外。曾经，他认为文
学于己“终其一生，无从更改”。一众相交多年的文学友人好意地拉他在新的时代里继续写作，走进队
伍，以免无所适从。思之再三，他做出了人生当中一个艰难而又坚定的抉择：封笔。从此，沈从文向文
学创作，作了无言的告别。
⑨可以想象，沈从文当年做出封笔决定的痛苦。一个执着的人选择了放弃，而这种放弃，又恰恰，
是一种份量很重的尊重。倘若被剥夺了自由抒写的权利，那么，封笔将是热爱文学的另一种极致的表现。
⑩后半生，沈从文成为作家中的异数，改行做历史考古研究，在博物馆里，一做就是三十年。不写
小说，他做学者，依然做得那么专注、那么投入，他后来写成了厚厚的《中国古代服饰研究》，在专业
领域享有盛誉。可以说，在寒风瑟瑟的年月，沈从文也不曾生命虚度，他用自己的方式，将自己的力量，
落在了自己最合适的地方。
⑪如今，在我家中的书柜里，这本服饰研究著作，与沈从文的那些小说，安静地摆放在两处，如同
沈从文人生里的上半阕与下半阕，对照着，呼应着，任是翻出一本，都令人百感交集。
⑫总是难忘，沈从文后半生里患难时的一个情景。年岁已长的他被批斗挨整，当被罚去拔草和打扫
女厕所时，他就如当年在乡下般，一丝不苟地劳动着，当看到院里深秋时的一朵红花开了，他依然禁不
住感叹一声：
⑬“那朵小花，真美。”
⑭人生一场，来的来了，去的去了。可以像水、像草、像尘，高贵或是卑微着，放在哪里，就在哪
里，默默地生存。唯独不可丢的，是那份深沉的生命情怀，热爱并承受，所有的悲伤与欢喜。
29．分析文章开头从河流写起的作用。
30．从修辞的角度赏析第⑥段画线部分，
31．第 段细节描写在全文的构思中有重要作用，请加以分析。
32．请⑫结合⑬课文《边城》内容，对第⑤段画曲线的句子进行诠释。
“沈从文让世人认识了一个别样的世界——湘西，那里有健康的生存方式和健康的人性。”
（2022秋·上海浦东新·高三校考期中）阅读语段，完成各题。
老来割麦
蒲楠
①栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟
了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头，麦粒的香味也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香
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不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。
②顺爷起得很早，他要乘着星露割麦，麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下
就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，
否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天
气预报，明天天气晴好，适合开镰。
③一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，
所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。
④今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却
听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。
⑤还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！
⑥六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。
⑦顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。
⑧干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时
间的。
⑨顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，真是田地多了，还真种不动。
⑩人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美
的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。
⑪顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟，缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，
也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了
下来。顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎
是这块地上唯一的声音。
⑫麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的作派。
⑬还真是的，村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和
地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？
⑭顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。
去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。
⑮六哥自言自语：他们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。唉，田不收，吃啥呀。
⑯顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。
⑰顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盏亮些？
⑱这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢。
⑲顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持
的，这地是他们立根的地方。
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⑳留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。
㉑小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割
将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去
为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷答腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到
“唰唰”的声音紧一下慢一下。
㉒两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。六哥和顺
爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望一眼，如是同时冒出了一句：走吧，该回了。
㉓气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，
走不动，爬也爬来。
㉔顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！
㉕六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！
㉖顺爷说：真的呀！真好。
㉗六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！
㉘割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，
这是顺爷和六哥套种的。
33．请从描写的角度赏析第①段画线句。
34．结合材料，请评析小说中塑造的顺爷和六哥这类人物形象。
35．有人评价这篇小说“在温暖与希望中又隐约闪现伤逝情绪”，请结合文本具体分析。
36．费孝通先生在《乡土中国》“名实的分离”一章中写道：
名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。在一个完全固定的社会结构里不会发生这距离的，但是事实
上完全固定的社会并不存在。在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果
加速的变动时，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，
话与事，理论与现实，全趋向于分离了。
请利用本材料中相关论述分析上面这个故事。（不超过100字）。
（2023春·上海浦东新·高三校考阶段练习）阅读下面的文章，完成下面小题。
真善美的“错位”
孙绍振
①俄国作家车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”（真），而根据康德的审美价值论，美则是情感。之
所以这么认为，是因为前者太机械了，把“真”看成是这个世界上唯一的、绝对的价值。事实上不是这
样的，按康德的学说，价值应该有三种：真、善、美。
②康德没有解决的是，在艺术中，并不是一切情感都是美的。什么样的情感才是审美的呢？是特殊
的、不可重复的情感，又是深刻的、藏在深层的潜意识里的，甚至是以智性为底蕴的。我们的古典文论
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说得更准确：一方面是陆机的《文赋》说“诗缘情”，一方面是更经典的《诗大序》：“在心为志，发
言为诗。”关键在于用什么方法来表现。用的不是生活的本来面貌，而是象征的、假定的形式。“美是
真的”这一观念是不完全的。美是艺术家情志通过假定、想象的自由，超越现实、意蕴发生变异的，但
是，美和真并不绝对矛盾，而是交叉的。这就是说，美和真二者之间的关系，用我的话来说，就是“错
位”，并不是一个半径不同的同心圆，而是圆心有距离的；真善美，是三个偏心圆的交错。只要拿文艺
作品来核对一下，不但真和美是不统一的，而且和善也是不统一的，真善美三者是“错位”的。
③审美与科学认识活动还有一个区别，就是它的非功利性，这一点是康德说的。善，最初级的意思
就是有用或者实用。实用的目的是固定的，而情感是自由的，所以实用是压抑情感的，如果拘于实用，
就没有情感了。在这一点上，许多理论家都搞得很乱，就是鲁迅有时也有些混乱，他在《门外文谈》中
说过这样一段话：
我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的
原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时
大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作；大家
也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是
文学家，是“杭育杭育派”。
④鲁迅说的很生动，但是，从根本上来说，混淆了实用价值和艺术价值。所以德国的莱辛在他的
《汉堡剧评》中，开宗明义就宣称：艺术乃是“逼真的幻觉”。在这一点上，中国古典诗话比他早差不
多一个世纪就觉悟到了，黄生在《一木堂诗麈》卷一中提出诗乃“以无为有，以虚为实，以假为真”，
这里的“无”和“有”、“虚”和“实”、“假”和“真”的对立统一和转化，可比莱辛彻底多了，
“虚”者、“无”者、“假”者，都是“幻觉”，但是并不一定要“逼真”。
⑤审美是诗意的，但是，不仅仅是诗意的美的陶冶，而且包含着对恶的审视。艺术上往往有这样的
现象，就是写恶事、恶人，也以一种艺术的眼光去审视，这种恶事、恶人，就和丑发生了错位，甚至变
得可爱起来。
⑥《三国演义》中写到曹操先误杀了吕伯奢一家八口，后来明知吕伯奢是好心款待他，又把他杀了。
明知错了，一错再错，不仅不忏悔，不难为情，还要宣言“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”，为自
己坚决而果断地不道德而“动心”，而自我欣赏，为自己的不要脸而感到了不起。《三国演义》不但让
读者看到这样的丑恶，而且有一个潜在的眼睛，在引导着读者阅读这样的心理奇观，在字里行间，不动
声色地让曹操的行为逻辑与读者的良知背道而驰，这在文艺心理学上叫做“情感逆行”，就是一味和读
者的情感作对，让读者的良知受到打击，感到诧异，感到愤怒、痛苦。这就转化为艺术的享受。洞察人
性黑暗，是一种痛快。艺术表现了这种心理过程，揭示了人性黑暗。因而，我们的感受才结合着痛感和
快感，亚里士多德的《诗学》叫做“净化”，我看，把它理解成“洗礼”也可以吧。
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⑦这里的奥秘就是情感的全面（如正面、反面）熏陶。情感的丰富和复杂的多方面、多维度的发现，
就是美的发现。一个普通的有道德善恶观念的人和一个有强烈审美倾向的艺术家的价值的“错位”就从
这里开始。
（选自孙绍振《审美阅读十五讲》，有删改）
37．第②段中“偏心圆的交错”的含义是____________________________
38．为第②段画线句找一个例证，以下诗句不合适的一项是（ ）。
A．桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。
B．既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
C．孔雀东南飞，五里一徘徊。
D．重湖叠𪩘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
39．下列依据文意所做的推断，不恰当的一项是（ ）。
A．优秀的艺术作品都应有超越实用的审美价值。
B．艺术的美一定是虚构的，是通过虚构来反映真实。
C．《雷雨》中“繁漪”这一形象体现了文学欣赏中真善美的错位。
D．善于发现“假”乃至“恶”背后的审美价值，才能真正读懂文学作品。
40．作者说鲁迅在《门外文谈》中的这段话“有些混乱”，你是否同意这一说法？联系全文并结合逻辑
“同一律”对此进行分析。
41．依据本文的“错位”理论，联系下面材料或《红楼梦》中其他相关情节，评析王熙凤这一形象的文
学审美价值。
【材料】袭人又叫住问道：“这个月的月钱连老太太和太太还没放呢，是为什么？”平儿见问，忙
转身至袭人跟前，见左右无人才悄悄说道：“你快别问，横竖再迟几天就放了。”袭人笑道：“这是为
什么？唬得你这样儿。”平儿悄悄告诉她道：“这个月的月钱，我们奶奶早已支了，放给人使呢。等别
处的利钱收了来，凑齐了才放呢……这几年拿着这一项银子，翻出有几百来了。他的公费月例又使不着，
十两八两零碎攒了放出去，只他这梯己利钱，一年不到上千的银子呢。”
——《红楼梦》第三十九回
（2023春·上海黄浦·高三格致中学校考阶段练习）阅读下文，完成小题。
说起梅花
①我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自
小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳
尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。而我最喜欢曹雪芹的”冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。在中国，关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅
深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗
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了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就
马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名
字。
②记得第一次是有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我
说是一种花，那人打破砂锅问到底，什么花。我突然张口结舌起来，仿佛记得从生物的相似性来看，梅
花翻译成英语应该是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对
plum很熟悉，所以有些失望。
③第二次一个美国人又因为我的中文名问起梅花，我接受了上次的教训，不再说李子花，就启发他
说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种
花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡
丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”
④我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。
⑤我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被
我感动了，突然对梅来了兴趣。
⑥这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的
果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果
实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。
⑦第三个问的是搞音乐的意大利人，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河
起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不
屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅
花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有
一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没
有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所
有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮
动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三
弄》，你可以写出“梅花四弄”。
⑧从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中
有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花嘛，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再
想解释那是墨梅，也不想再说那种梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。
⑨显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么能告诉他，万木萧瑟，大雪压境，一树独放，傲雪吐艳，
那种惊心动魄的震撼。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，琼枝微绽，那种绝处逢生的
沧桑。怎样还能告诉他，人困于情，辗转反侧，幽梅香袭，悄然而去，那种神魂颠倒的迷离。梅花的美
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是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，
林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。
⑩有一次和一个希腊友人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花——油橄榄，他异常兴奋，竟说
得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不
懂，虽然梅花不是国花，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅
魂，⑪在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。
（取材于苏菲的同名散文，有删改）
42．请赏析第⑨段划线句的语言特色。
43．本文记录了与四位外国友人“说起梅花”的经历，请分析作者这样构思的意图。
44．评析本文所表达的思想意义。
45．《红楼梦》中哪一位人物的品性同梅花最为相似，堪称梅仙？请结合本文和《红楼梦》具体内容，
阐述理由。
（2022秋·上海闵行·高三上海市七宝中学校考阶段练习）阅读下文，完成各题。
艺术家
冯骥才
(一)
①四月初已进入春天的时光，窗外所有树木的树芽都在逐步变成生气十足的新叶，绿叶才是春天开
出的花。清晨的风还有一点凉意，吹在楚云天身上叫他神清目朗，分外清爽。
②他把一张洁白的宣纸铺在临时搭起的画案上，四角各压一块青石片。他没有镇尺，前年去蓟县盘
山写生拾来的这几块石片反倒自然，也更天然。只要把纸铺开，他就是即将出现的一片崭新天地的造物
者。
③他先用羊毫抓笔蘸足了清水与淡墨，一笔笔生气十足地横涂在纸的上方，于是一片寥廓万里，云
烟滚动的天空立时呈现。一条条长长的乌云游龙一般，挟风裹雨地在天上奔跑。他没有忘记，在浓淡相
间的水墨中特意留出一块空白。这块白便是最后一块没有被乌云吞噬的天空，熠熠发光，分外明亮。跟
着，他从笔筒里抽出一支长锋大笔，散开锋毫，在墨池里一滚，跟着由纸的下端，逆锋斜刺而上。一片
风中摇曳的苇荡，洋溢着巨大的生命本能与力量，这力量把他自己都感动起来。他不觉地喊了一声：
“呵——！”
④跟着，他又换了一支长杆的兼毫笔，蘸了浓墨，把苇荡前几根长长的茎叶画出来。不自觉间，他
那种早年从研习宋画积累下的功力显示出来，运笔时他感到全身的力量都在经由手腕传递到笔端，如锥
画沙，力透纸背。他感到一种长久压抑在心底的东西一下子抒发出来，无限的畅快！于是他情不自禁，
把一只孤雁画在那块空白的地方，那里是整幅画面唯一透出光亮之地。这孤雁在那里独自徘徊与游荡。
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他情不自禁地低声背诵起莱蒙托夫在《帆》中的两句诗：“你期待什么，在这遥远的异地？你抛下什么，
在你自己的故乡？”
（二）
⑤黄河真像由天而降，然后万马急奔般地呼啸而来。它穿云破雾，挟电裹雷，携带着凌厉的冷风，
喷发着飞溅的浪沫，直扑眼前。洪流、巨浪、险滩、乱石、漩涡……在那波涛的滚动中，震耳的轰鸣中，
疾流的绞斗中，他仿佛看到一些灾难的黑洞、苦难的景象、重重叠叠的压抑与负载。
⑥为什么一看到她，总会想起母亲？总会想起我们民族多难的历史？为什么密西西比河不是这样？
伏尔加河不是这样？多瑙河、莱茵河、泰晤士河不是这样？他想。他忽然有了画这条河的渴望与激情！
⑦回到学校的第三天是周日，教室没人，他把四张学生用的画案拼成一张，铺上一张八尺的宣纸。
他急不可待，将蘸足水墨的长锋大笔落在纸上，随即腕子向上一扬，一股激荡在心中的情感随之迸发，
一股巨浪在大河中流冲天而起，紧跟着，从身心暴发出的波浪层层叠叠落在纸上。
⑧他尽情挥洒，颤动的笔杆不断撞在水盂上当当作响，四处飞溅的水墨溅在他的衣衫与脸上。等到
他画到心中坚持的那片崇高的精神情感时，他看到画中大河偏远地方，出现一片迷离、灿烂、漾漾不已
的波光——他被这片波光迷住了。
⑨他心中忽然生出一种从未有过的神奇的境界，他一下子和自己身后的无形、宏大又迅猛涌动的社
会大潮融为了一体。
（三）
⑩车子一进入太行山，就进入另一样的天地里。这支纵跨冀、晋、豫的山脉，全是崇山峻岭，巉岩
绝壁，而且与任何大山都绝不一样。岩石全都裸露着，崚嶒粗粝，气象凶烈。每一座山峰，每一块巨岩，
都像一张巨大的历经磨难的老农的脸，显得苍老、苦楚和沉雄。
⑪古师傅把车子停在一个光秃秃的断崖顶上，这崖顶好像用巨刃削出的一个平台，十分奇妙，四边
层层叠叠的大山，宛如一片浩瀚的向上翻滚的云团。此时，晚霞斜照，大山的岩石裂纹沟壑，其影如墨，
凹凸分明。石头上染着赤红的霞光，雄劲，强健，坚韧，粗野。这片无边的、雄壮的、峻拔的、豪气冲
天的景象，一下子把云天感染了。
⑫他有一种创作的冲动。他恨不得马上回家，冲进他的画室。
⑬回去之后，很短的时间，他笔下出现许多近十年来少有的力作。他感觉他和一千年前画过太行的
荆浩、范宽、郭熙等大师们的精魂遥遥相通了。
（四）
⑭楚云天把自己一生的代表作捐给了艺术博物馆。他知道这些作品应该由公共博物馆收藏，才不会
被那些唯利是图的人弄去谋财图利。
⑮每天早晨起来，他还是感觉身体里充满阳光与氧气，是灵感降临的时候。近来一段时间，他受柴
可夫斯基《四季•性格描绘十二幅》的感动，不由自主写了十二篇散文，每篇写一年中一个月的风情与滋
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味。表面是写对大自然的感受，潜在文字里边的是人生的况味。他把文字转化为丹青，从一月到十二月，
每幅一月，称为《心中十二月》。这样画起来，大自然的兴衰变幻便和人生种种况味与滋味融为一体。
他忽想，这样的画不正是他当年在东京艺术大学和平山郁夫先生所谈的现代文人画吗？《解冻》和《永
远的太行》何尝不是现代的文人画？现代的文人既有小我，也有大我；既有一弦清音，也有黄钟大吕。
二者兼有，才是当代艺术家全部的生命与艺术。
（摘编自《艺术家们》，有删改）
46．结合文章内容，分析③④两段的作用。
47．文章第⑤段语言描写富有表现力，请试做赏析。
48．本文构思很有特点，请结合作品简要分析。
49．结合《艺术家与匠人》及本文内容，分析楚云天能够被称为“艺术家”的原因。
（2022秋·上海浦东新·高三上海市实验学校校考阶段练习）阅读下文，完成下列小题。
去老舍的家寻最美的菊花
杨新岚
①汪曾祺说过：我在北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里。老舍先生每年要请北京市文联、文
化局的干部到他家聚聚，一次是腊月，老舍先生的生日；一次是重阳节左右，赏菊。
②11月25号，北海公园菊展开张的日子，我骑着自行车去了老舍故居，想看那个曾经菊花满地的小
院。 从《当代》杂志西行，穿过后拐棒胡同、礼士胡同、报房胡同， 1 2 分钟就到了王府井北侧的丰富胡
同 1 9 号 。
③一个刚学过老舍课文《养花》的小学生，一大早从海淀赶过来，等着要看这个养花的院子。他应
该有点小失望，院中只有玉簪花和水葫芦的绿叶。《养花》中提到某年夏天，三百稞菊秧还在地上（没
到移入盆中的时候），下了暴雨，邻家的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵。全家几天都没有笑
容。这个事故现场应该在前院，已经被封闭成为办公区了。
④二门里的屏风非常别致，是那种适宜入画的木影壁。
⑤北京小院的木影壁不多，二门带木影壁的就更少了，结构精致色块搭配如此和谐别致的影壁全北
京更是独一份，配上胡絜青手写的“福”字，小院的画意呼之欲出。
⑥北房三间加东西耳房，往来过各界的风云人物。两耳房是老舍写作的地方。院内南墙上的大屏幕
刚好响起老舍女儿舒济的声音，说父亲自认是个“写家”，不是作家。老舍认为生命无贵贱之分，自己
与写账先生没什么分别，真正的写作就是要领略生命，解释生命，让作品充满生命的气息。
⑦院内北房前，两颗柿树正挂满果实，小灯笼般满树悬垂，蓝天下，映在青色的瓦垄和红色的挂檐
板上，红中透金。舒济前些日子告诉我：小院的菊花和丹柿最美，可惜现在只有红柿了。她给我发了一
张围，是工笔花鸟画大师于非闇画的，题款是：老舍家有菊花见丹柿满树亟图之非闇七十岁。图中的柿
子和眼前的果真是一样一样的。
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⑧空中有丹柿，地上有菊花，小院的美是铺天盖地的。
⑨叶浅予画的老舍种花围中，花草各开，高下不同，可惜更像是南方人的庭院，没有丹柿小院最美
秋天的气势。
⑩舒济发我一张图，说：这是（上世纪）九十年代为了拍影像，专门购买了一批独朵花的菊花，这
样的菊花是过去家里所栽种的。图中，这一墙一地的菊花挤在窗前，怪不得老舍在屋里写一些字就要出
来莳弄一会儿他的花。
⑪养了这一地的花，老舍在《养花》中还说自己不是养花的专家，他更感慨的是养花付出的劳力和
心力：种了一院子的花，猫都没地方玩啦，只能上房。赶上狂风暴雨或天气突变，全家上阵，往屋里要
搬几百盆花，第二天再搬出来。一进一出之间， 我们知道院中曾经有几百盆盛开的菊花，有一个文人护
住百花不让雨打风吹去。
⑫舒济发我一张1952年的小院照片，硕大的菊花仪态万方地簇在主人的唇边，单单个头就令人惊叹！
可惜是黑白的。
⑬舒济好像能感知我的遗憾，又发过来一幅她母亲的工笔重彩菊花图。母亲胡絜青小时候就画画，
后来的老师是齐白石和于非闇，秋天家里开过菊展，她的菊花果然清气遍人，色泽淡雅，姿态摇曳。
⑭这幅菊花美则美矣，离最美的菊花还有距离。我在故居的两房仔细搜寻院子的老照片，终于看到
一组胡絜青画的菊花图。第一图的品种是贵妃之笑，第二图是金针，第三图为落日熔金，第四图叫帅旗。
帅旗是五大名菊之首，有点旗帜飘飘的感觉，金针很形象，落日熔金形态传神，独独贵妃之笑，网上无
论如何也搜不出来。胡絜青还画过“玉蟹”“御黄袍”“霓震羽衣”等名品菊花。
⑮老舍在《四世同堂》里有一段文字：北平的菊种之多，式样之奇，足以甲天下。秋天一定要住在
北平就成了老舍的《住的梦》。后来老舍果然住在柿子和菊花的院落中，自己写文，夫人画画，那种日
子的过法一直传到儿女身上。舒济在八十多岁的今年，屋里满种花草，逢年过节，两夫妇和子女都要写
字作画，把日常的生活过出美意和文气来，着实延续了诗书传家的传统文化。
⑯我离开故居的时候，进来一个四五岁的女童，大叫了一声：Orange（橙子）。她妈妈用一口标准
的京腔轻声说道：Persimmon,中国话叫柿子。
⑰小孩子大概没见过柿子，不懂得柿子的寓意，更不会懂这院中消失的菊花对于一个中国文人意味
着什么。
⑱在北京的深秋，种一盆菊花，读一些与菊花有关的文字，秋天就不单单是香山的红叶了。
50．分析第②段画线句详细叙述去老舍家路程的作用。
51．第⑦段运用虚实结合的表现手法，结合具体内容，对此加以赏析。
52．分析第⑮段写舒济一家人的意图。
53．本文为什么要以“去老舍的家寻最美的菊花”为题？请加以分析。
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（2022秋·上海宝山·高三上海交大附中校考阶段练习）阅读下文，完成下列小题。
鸡鸭名家（节选）
汪曾祺
“三爷，鸭都丢了！”
佃户和长工一向都叫我父亲为“三爷”。
“怎么都丢了？”
这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。有好几家养过鸭。这块地上的老佃户叫倪
二，他要养鸭。从来没有养过鸭，这怎么行？他说他帮过人，懂得一点。没有本钱，没有本钱想跟三爷
借。父亲觉得让他种了多年草田，应该借给他钱。父亲也托他买了一百只小鸭，由他代养。事发生手，
他居然把一趟鸭养得不坏。
前两天倪二说，要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付
不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，还是一只小船，船上装着一大卷鸭圈，干粮，简单的行
李，人在船，鸭在水，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两，
精神好看。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篙，晚
上，找一个沙洲歇一歇。
“不要！”
他怕父亲再建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。
“倪二在白莲湖里。三爷赶快去看看吧。一趟鸭子全散了！”
“散了”，就是鸭子不服从指挥，各自为政，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。
小船浮在岸边，竹篙横在船上。倪二呢？坐在一家晒谷场的石辘轴上，手里的瓦块毡帽攥成了一团，
额头上破了一块皮。几个人围着他。他好像老了十年。他疲倦了。一清早到现在，现在已经是下午了，
他跟鸭子奋斗了半日。他一定还没有吃过饭。他的饭在一个布口袋里——一袋老锅巴。他木然地坐着，
一动不动。不时把脑袋抖一抖，倒像受了震动。——他的脖子里有好多道深沟，一方格，一方格的。颜
色真红，好像烧焦了似的。老那么坐着，脚恐怕要麻了。他的脚显出一股傻相。
怎么办呢？
围着的人说：
“去找陆长庚，他有法子。”
“哎，除非陆长庚。”
“只有老陆，陆鸭。”
陆长庚在哪里？
“多半在桥头茶馆。”
桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。区里、县里来了什么大人
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物，也请在这里歇脚。卖清茶，也代卖纸烟、针线、香烛纸码、鸡蛋糕、芝麻饼、七座散、紫金锭、菜
种、草鞋、写契的契纸、小绿颖毛笔、金不换黑墨、何通记纸牌……总而言之，日用所需，应有尽有。
这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九时下旁注的比
坐下拿牌的多，站在后面呼吆喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。
船过去，还听得吼叫：“七七八八——不要九！”——“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面抖着头
看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子能通话，
他自己就是一只成了精的老鸭。——瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在见到鸭就
怕。
说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。
这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子（还是那根篙，他拈在手里就是样儿），把船撑到湖心，
人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！——都来了！
鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小
船的四周来。本来平静辽阔的湖面，骤然热闹起来，一湖都是鸭子。不知道为什么，高兴极了，喜欢极
了，放开喉咙大叫，“呱呱呱呱呱……”不停地把头没进水里，爪子伸出水面乱划，翻来翻去，像一个
一个小疯子。岸上人看到这情形都忍不住大笑起来。倪二也抹着鼻涕笑了。看看差不多到齐了，篙子一
抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文稚稚，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。他唱的不
知是什么，仿佛鸭子都爱听，听得很入神，真怪！
这个人真是有点魔法。
“一共多少只？”
“三百多。”
“三百多少？”
“三百四十二。”
他拣一个高处，四面一望。
“你数数。大概不差了。——嗨！你这里头怎么来了一只老鸭？”
“没有，都是当年的。”
“是哪家养的老鸭教你裹来了！”
倪二分辩。但也没用。他一伸手捞住了。
“它屁股一撅，就知道。新鸭子拉稀屎，过了一年的，才硬。鸭肠子搭头的那儿有一个小箍道，老
鸭子就长老了。你看看！裹了人家的老鸭还不知道，就知道多了一只！”
倪二只好笑。
“我不要你多，只要两只。送不送由你。”
怎么小气，也没法不送他。他已经到鸭圈子提了两只，一手一只，拎了一拎。
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“多重？”
他问人。
“你说多重？”
人问他。
“六斤四，——这一只，多一两，六斤五。这一趟里顶肥的两只。”
“不相信。一两之差也分得出，就凭手拎一拎？”
“不相信？不相信拿秤来称。称得不对，两只鸭算你的；对了，今天晚上上你家喝酒。”
到茶馆里借了秤来，称出来，一点都不错。
“拎都不用拎，凭眼睛，说得出这一趟鸭一个一个多重。不过先得大叫一声。鸭身上有毛，毛蓬松
着看不出来，得惊它一惊。一惊，鸭毛就紧了，贴在身上了，这就看得哪只肥，哪只瘦。晚上喝酒了，
茶馆里会。不让你费事，鸭杀好。”
什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中又还有一种对于自己的嘲
讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。他放过多年鸭，
到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。鸭子瘟起来不得了。只要看见一只鸭子摇头，就完了。这不像鸡。鸡瘟
还有救，灌一点胡椒、香油，能保住几只。鸭，一个摇头，个个摇头，不大一会，都不动了。好几次，
一趟鸭子放到荡里，回来时就剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。
“倪老二，你不要肉疼，十块钱不白要你的，我给你送到。今天晚了，你把鸭圈起来过一夜。明天
一早我来。三爷，十块钱赶一趟鸭，不算顶贵噢？”
他知道这十块钱将由谁来出。
当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜“七戳五在手”，输得光光的。
“没有！还剩一块！”
（有删改）
54．有学者评价陆长庚精彩的出场堪比《红楼梦》中的王熙凤，请分析小说是如何精心设计陆长庚出场
的？
55．文中陆长庚赶鸭一段的语言颇富有表现力，请以画线部分为例进行赏析。
56．有读者建议将文章的开头部分三句删去。你认为是否合适？请对此加以分析。
57．作品前半部分侧重写倪二，后半部分侧重写陆长庚。请结合全文分析作者这样安排的用意。
（2022秋·上海浦东新·高三华师大二附中校考阶段练习）阅读下文，完成下面小题。
违背诺言
[美]劳莱恩M•格雷戈伊
①我们走在林荫道上，看见一家体育用品商店挂着“停业大减价”的招牌。“哎！快教我几招自我
控制的妙法！”我想停下来，进去看看，便急忙对丈夫说道。
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②“没有我们需要的东西，”他说，“这里都是些价高质次的东西。不然的话，他们也就不会走到
停业关门这一步。”
③“可它们是体育用品。”我想哄他几句，“或许还可以为我们的孙儿孙女们买几样便宜的东西呢。
况且，你也喜欢小渔船和钓具。你那张‘梦之舟’在浴室的镜子上都已经贴了好几年了，我想你也该进
去找一找。”
④“你疯了吗？”他说，“我想要的船可是超一流的，超一流的，知道吗？要是我攒够了6000美元，
我就马上从厂家直接定做，而且还要银色的。这种快倒闭的商店肯定不会有我的‘梦之舟’。而且我也
不愿意与这群见到便宜货就疯狂的傻瓜们挤来挤去。”
⑤“老太婆，无法守信就不要许诺。”他说，“我知道你又要去那里买一些无用的破烂货回去。你
是向来如此。”
⑥他的这句话令我气愤至极。我自信是一个明智的消费者。“老家伙，我要让你看看。”我决定不
再买任何便宜的东西，不管是什么。哈！我才不会给这个自作聪明的“万事通先生”幸灾乐祸的机会呢！
⑦我调整了一下情绪，走进拥挤的商店。走廊上，曲棍球器械、篮球、高尔夫球棒、健身器械、钓
鱼器具、各种儿童玩具上，到处都挂着一张张大大的标牌：关门大减价——最多打2折，决不还价！
⑧我在人流中东躲西闪，享受着减价大甩卖所带来的兴奋。
⑨突然，我发现商店后面陈列着一只与我丈夫图画上完全一样的、银光闪闪的独木舟，上面的救生
衣、船桨和钓鱼器具一应俱全。我紧张得喘不过气来，眨了眨眼睛，再定神一看。是的，它还在那里。
一条超一流的独木舟！我拨开人群，拼命往前挤，结果跌入独木舟中，便顺势坐在里面，急切地寻找上
面的价格标签。
⑩找到了！标签上制造厂家的含税建议价6750美元上打了一个“×”，旁边手写了一个750美元。
肯定是搞错了，减了6000美元？我得找售货员问问。
⑪我看到了一个佩戴“我是马修”证牌的年轻伙计。我冲上去抓住他的袖子。“请问这个独木舟是
不是有毛病？为什么只要750美元？”
⑫“噢，没有什么毛病，只是我们要停业了。我去查一下。”
⑬几分钟后，他回来了。“夫人，很抱歉！有人将标签搞错了。它的整套价格是4750美元。按常规
这条船要值8000多美元，因此，现在这个价仍然是物有所值。”我的眼里噙满了泪花。“噢，是的。”
我满怀忧伤。“当然，刚才那个价格太诱人了。它与我丈夫梦寐以求的独木舟完全一样。星期五是我丈
夫的62岁生日。由于健康原因，他不得不早早地退休了。光靠养老金生活，日子本来就艰难了。但是，
这个固执的老家伙却要每个星期攒上10美元，想买一只这样的独木舟。他经常说，他要在退休后驾着一
只独木舟去钓鱼，聊以安享晚年。”说着说着，我的声音渐渐软弱无力，说完便转身离开了。
⑭当我走出大门，马修追了上来。“夫人，你有750美元另加25美元运费，再交一点附加税吗？”
“有的，有的。可我就这么多了。”我气喘吁吁地答道。此时此刻，我马上想到了自己为做白内障手术
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还攒了一点钱。
⑮“那么，就这样吧，他可以得到这只独木舟了。另外，我们还将送上一只前桨，作为他的生日礼
物。”
⑯我忍不住哭了。我的一双老手在不停地颤抖着，在支票上签字时，我的两眼已经是一片模糊了。
马修也同样哽咽了。
⑰“夫人，有件事我必须告诉你，这家店是我祖父开的，他经营这家店已经超过三十年了。他总是
答应哪一天要退休。他说，他要退下来放松放松，还要出去放舟垂钓。所以，去年他为自己定做这只独
木舟。然而，他却一直没有抽出时间去用它。”
⑱说着，马修更是泣不成声了。“我的祖父死了，死得很突然，就在上个星期，他才68岁。我想，
如果你丈夫得到这只独木舟，想必祖父的在天之灵也会感到安慰。不过，你必须保证你的丈夫要经常使
用它，能保证吗？”
⑲“我保证。”说完，我急忙离开了商店，去寻找我那可爱又可气的丈夫。
（有删改）
58．文章对人物的描写生动，且富有韵味。请对第⑨段画线句加以赏析。
59．本文的情节设计巧妙，请结合全文内容进行评析。
60．分析“独木舟”在文章中的丰富内涵。
61．这篇文章的题目颇具匠心，请对此加以赏析。
（2022秋·上海浦东新·高三上海市洋泾中学校考期中）阅读下文，完成各题。
风筝仙女
铁凝
①家居市区的边缘，楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味
儿和土腥味儿相伴, 才知道你每天吃下去的确是真的粮食, 喝下去的也确是活的水。
②我们不必担心再会有房子遮挡抛向远处的视线了。有消息说市政建设部门在规划把这片菜地变成
一座公园。这使我们在侥幸的同时，又觉出一点儿失落，公园对于一座城市算不上什么奇迹，而一座城
市能拥有一片菜地才是格外地不易。公园与生俱来地有一种刻意招引市民的气质；菜地可没打算招谁，
菜们自管自安稳地在泥土里成长。
③通常，四周的居民会在清晨和傍晚沿着田间土路散步，或者小心翼翼地踩着垄沟背儿在菜畦里穿
行。只在正月里，当粪肥在地边刚刚备足、菜地仍显空旷、而头顶的风已经变暖了的时候，才有人在开
阔的地里撒欢儿似地奔跑，人们在这里放风筝。
④我的风筝实属普通，价格也低廉，才两块五毛钱。这是一个面带村气的“仙女”，鼻梁不高，嘴
有点鼓；一身的粉裙子黄飘带，胸前还有一行小字，“河北邯郸沙口村高玉修的风筝”“批发优惠”什
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么的。如此说，这“仙女”的扎制者，便是这位名叫高玉修的邯郸农民了。虽说这位高玉修描画“仙
女”的笔法粗陋幼稚，选用的颜料也极尽单调，但我相中了它。使我相中这风筝的，恰是“仙女”胸前
的这行小字。它那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴。他这种口语一般直来
直去的句式让我决定，我就要这个“仙女”。
⑤傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧并且充满并不野蛮的力。我举着我
的“仙女”，小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似地督促着我：“放线呀快放线呀，多好
的风啊……”
⑥放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊！
⑦这热情有力的鼓动在我耳边呼啸，在早春的空气里洋溢，丝线从手中的线拐子上扑簌簌地滑落着，
我回过头去仰望长天的“仙女”，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这“风筝
仙女”更像“仙女”的东西了。她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘；她那简陋
的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸；她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空正飞翔
着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手，便会比真的还
要逼真？就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会找到独属自
己的活生生的呼吸。
⑧放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊！
⑨有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的人。一辆“奥迪”开过来了，
车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，却乐于两手空空
——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的“蜈蚣”，听说由山东维坊特意订制而
来，那线拐是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。
⑩“蜈蚣”缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真
诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣”，
也不曾碰一碰风筝线，只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从他们手中接过线盒拎住。他那神
情不像一个舵手，更像一个被大人娇纵的孩童。
我想起一个爱放风筝的同事。他曾告诉我，小时候在乡下时，糊风筝买不起线，就用家里没有用
的碎⑪棉线一段段接起来，代替风筝线。线的接头太多，也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着，线断
了，风筝随风飘去，他就跑着追。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。
我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。风把“仙女”兜起又甩下，“仙女”摇摆着
身子⑫朝远处飘去。天色已暗，我开始追赶我的“仙女”，越过脚下的粪肥，越过无数条垄沟和畦背，越
过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。我坚持着我的追赶，只因为这纯粹是“仙
女”和我之间的事，与别人无关。当暮色苍茫、人声渐稀时，我终于爬上一座猪圈，在圈顶找到了歪躺
在上边的“仙女”。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，这朋友有名有姓，她理应姓高，与
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邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。
大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我在想究竟什么叫做放风筝。
我不⑬知道。但是，有了风筝的断线，有了“仙女”的失踪，有了我追逐那“仙女”的奔跑，有了我的失
而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的；联接地上人
类和天上“仙女”之间那和平心境的，其实也不是市场上出售的风筝线。
62．“放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊！”这句话在文中反复出现，分析其在表达上的效果。
63．第⑬画线句中的“突然”一词别具匠心，请对此加以赏析。
64．本文以“风筝”为线索，写到了“戴钻戒的青年”和“我的同事”，分析作者这样构思的意图。
65．有人认为，作者在这篇文章中所流露的对乡村的情感与她在《哦，香雪》中的表达有矛盾。对此你
怎么看？简要阐述理由。
（2022秋·上海静安·高三校考期中）阅读下文，完成下面小题。
一对夫妻的奇遇
【意大利】卡尔维诺
①阿尔图罗·马索拉里是上夜班的工人，早晨六点下工，回家要走很长的路，天气好的时候，他也
骑自行车，雨天和冬季改乘电车。六点三刻和七点之间回到家里，正好赶上妻子艾莉黛的闹钟刚刚响过，
或差一点就要响的时候。
②经常是两种声响：闹钟的铃声和他迈入家门的脚步声同时闯入艾利黛的脑海里，把她从睡梦中唤
醒。清晨的觉是最香的时候，她总要把脸埋在枕头里，在床上再赖上几秒钟。然后，她倏地坐起身来，
匆匆忙忙把胳臂伸进晨衣，头发耷拉到眼睛上。她就这副模样出现在厨房里，阿尔图罗正在那里，从随
身携带的提包里取出空空如也的饭盒和暖水瓶，把它们放在水池里。在这之前，他已经点好了炉子，煮
上了咖啡。
③有时，还差一分钟闹钟就该响了，是阿尔图罗端着咖啡走进房间，将她唤醒的。她举起双臂，伸
伸懒腰，然后一把搂住他的脖子。阿尔图罗还穿着风雨衣；她搂着他，根据他外衣的湿度和凉意就可以
知道外面是什么天气：下雨、有雾、抑或降雪；不过，她仍然要问：“天气怎么样？”而他呐，也总是
半带讥讽地嘟囔一番，把一天的不快从后到前倒着数落一遍；骑自行车的归途，出厂时的天气，头天晚
上进厂时截然不同的气候，干活时遇到的麻烦，车间的传闻等等。
④艾莉黛忽然喊道：“天哪！什么时候啦！”她连忙把脸凑近梳妆台的镜子，嘴上噙着发夹，用刷
子梳通头发。阿尔图罗走过来，站在她的背后，瞅着艾莉黛。他待在那儿也帮不上忙，显得局促不安。
艾莉黛收拾妥当，在走廊里穿上大衣，吻了一下阿尔图罗，打开门，匆匆往楼下跑去。
⑤家里就剩下阿尔图罗一个人了。他听见艾莉黛的鞋后跟踏着台阶的声音，当这种声音消失后，他
的思想又随着她疾步走在庭院里，来到大门口，行进在人行道上，然后，一直随她走到电车站。连电车
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叮叮的响声他似乎也听得见。车停下来，每个乘客上车时脚登踏板的声音他也听得见。他想：“好了，
这会儿她乘上车了。”他仿佛瞧见妻子挤在十一路电车上男男女女劳动者中间，十一路电车像以往每天
一样，把他的妻子带到工厂里。
⑥阿尔图罗灭掉烟蒂，关上窗户，屋子里顿时暗了下来，他上了床，艾莉黛起来后没整理床，阿尔
图罗睡觉的那边几乎没动，跟刚铺好的一样。他老老实实地躺在自己那边，但是，过了一会儿，他把一
条腿伸到艾莉黛睡的那边，那里还有妻子的余温，接着，他又把另一条腿也伸了过去，就这样他一点一
点把身子都移到艾莉黛睡的那边去了。那里有着妻子的体温，并且还保留着她的身体的形状。他把头枕
在妻子的枕头上，脸紧紧贴住枕头睡着了。
⑦艾莉黛晩上回家时，阿尔图罗已经在房间里转了半天了：他点上了炉子，把东西放在炉子上烧，
在晩饭前几个小时里，他也做些事情，譬如铺床、扫地、把该洗的衣服浸在水里。他待在家里，手上在
做这些事，可精神上早就去迎候她了。外面华灯初上，艾莉黛挤在煕来攘往的妇女群中，从这个商店跑
到那个商店忙着采购物品。阿尔图罗终于听到楼梯上的脚步声，沉重的脚步声，跟早晨的那种声音全然
不同。阿尔图罗走出房门，来到楼道，从妻子手里接过购物包。两人边说话边走进家门。艾莉黛连大衣
也没脱，一下子就坐在了厨房的椅子上，与此同时，阿尔图罗把东西一件件从包裹里取出来。
⑧“赶紧干活吧！”说着，艾莉黛站起身，脱下大衣，换上家常便服。夫妻俩开始做饭；两人的一
顿晩餐，他带到工厂为夜间一点钟准备的宵夜，她明天带到工厂里去的午餐，还有他明天下班醒来吃的
东西。她忙着干活，有时在绳椅上坐下来，支使他干活。他呐，已经休息过来了，忙得团团转，总想一
个人把活儿都包下来，可又总是有点不知所以，心不在焉。在这个节骨眼上，他们两人几乎闹起冲突，
说出一些不中听的话儿来，因为她想叫他更用点心思干活，更专心致志一些，或者希望他对自己更亲热
些，离她更近些，给予她更多的安慰。而他呐，在她刚回来时表现出那股热乎劲以后，脑子已经不在家
了，一味地惦着快点干，好走人。桌子摆好了，吃的东西也已经放在伸手可及的地方，免得吃半截还要
站起来去拿。这时节，两人都有点怅然若失，感到在一起的时间太少了，谁也提不起勺子，把它放在嘴
里去，只是想手拉手呆一会儿。咖啡还没喝完，阿尔图罗已经跑去检查自行车是否一切正常。他们互相
依偎着，阿尔图罗感到妻子的身体是那么娇柔、温暖。然后，他扛起自行车，小心翼翼地走下楼去。
⑨艾莉黛洗刷盘子，看着丈夫出门了。他眼下正穿行在路灯稀少的黑暗的街道上，或许这时他已经
过了加油站。
⑩艾莉黛上床，熄了灯。她躺在自己睡的一边，又慢慢把脚挪到阿尔图罗那边，寻找丈夫的温暖，
可是每次她都发现自己这边更暖和，于是她明白了，阿尔图罗是在她这边睡的觉，顿时，一股暖流和柔
情涌上心头。
66．小说叙事的场景主要发生在家中，请分析这样写的作用。
67．“脚步声”在第②、⑤、⑦段共出现了三次，体现了作者巧妙的构思，请加以赏析。
68．小说以“一对夫妻的奇遇”为标题，有什么作用？
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69．学校文学社公众号的“最感人小说”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目的编辑，
请你写一段100字左右的推荐语。
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秦腔
贾平凹
①山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，
越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦
腔也。别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：
可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
②但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。如果是一个南方
人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔
的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，
枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律
惟妙惟肖的一统！再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔
略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团
块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁
又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”
的民众！那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇， 高音喇
叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！于此，你不渐渐感
觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置吗？
③八百里秦川，以西安为界，咸阳、兴平、武功、周至、凤翔、长武、岐山、宝鸡，两个专区几十
个县为西府。秦腔，就源于西府。这里民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭
丧又一呼三叹，呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。声韵的发展，使会远
道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。
④秦腔是秦川农民大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊
大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒，
长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整
套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。有了秦腔，生活便
有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，
唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中
愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象
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的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什
么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!
⑤我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。在黎明或者黄昏的时
分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细
辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二
胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉
疙瘩一起产生了。
⑥每到农闲的夜里，村里常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。
吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演
是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一家几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风
俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。
但是一到台上，秦腔面前，人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有窗无
扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排
演到什么时候，都有观众看，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。排演到
三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。
⑦一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二
月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十
月初一，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的
共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这
戏台阔不阔。一到演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边
阶上立的、卧的，是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机
摆开，一个食摊上一盏马灯，花生、瓜子、糖果、烟卷、油茶、麻花、烧鸡、煎饼，长一声、短一声，
叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：“开演呀，场
子都满了!”幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。
⑧终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，
女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翅，一会
双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：“绝了，绝了!”等到那角色儿猛一转身，
头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，
每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘
蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖
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子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头
晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。
⑨秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论
理，以至大打出手，使你永远记住教训。每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦
腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生、旦、净、丑，
才各显了真性。广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，能使八百里秦川的劳作农民喜
怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐，除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗?
70．赏析文中第⑦段画横线的语句。
71．《秦腔》结尾段作者认为“只有这秦腔，也只能有这秦腔，能使八百里秦川的劳作农民喜怒哀乐”，
联系全文，说说作者这样说的原因。
72．评析本文的思想意义。
73．阅读下面文字，按要求作答。
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来
的，经历代代人民的创造而逐渐成形，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名，是相
当古老的剧种。秦腔所演的剧目多是取材于“列国”“三国”“杨家将”“说岳”等英雄传奇或悲剧故
事，也有神话、民间故事和各种公案戏，剧目超过1万本。秦腔作为陕西传统文艺的典型代表，于2006
年被列为国家级非物质文化遗产名录。
在当今社会你认为秦腔能冲出潼关，走向更大的舞台吗？请你为它写一段宣传推介词，不少于50字。
（2022秋·上海浦东新·高三上海市建平中学校考期中）阅读下文，完成下面小题。
祖先的树
彭家河
①树有子孙吗？是谁？
②老家瓦房周围有四棵巨大的柏树，是小时候村里安电时砍剩的。春节回家，发现每棵树都钉着县
上统一制发的全省古树名木登记牌，有编号、科属、树龄、类别、保护等级、简介等信息，还有个二维
码。我特地扫了一下码，原以为是一树一码记载了一棵树的前世今生，结果只看到对柏木的简介。这四
棵树的编号前六位数字与我身份证号码上的一样，说明我与这几棵树的亲近关系已如铁板钉钉，这让我
扫码后的失望有所缓解。从登记牌上看，这四棵树只有编号和数龄不同，仅凭这两点就想区分或者认清
一棵树，是万万不可能的。
③从这四棵树的粗细来看，它们肯定不是兄弟，至少是祖孙或者隔得更远的辈分。村民们不会想到
这几棵柏树有辈分的差距，不会想到，树围粗一点细一点，年份的差距可能就是几百年。村民们没给这
四棵树取名，估计是因为它们的树皮看上去都一样苍老斑驳，枝叶都一样伸展覆盖在半空，看上去如同
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一个辈分的族人。村民就都叫它们大柏树，有时为了表述准确一些，就说屋后那棵、路边那棵、坟台子
下那棵或者碾子边砍掉的那棵。这些大柏树一站就是上百年，从未走动半步，直至站成一处地标一处风
景。每棵树在空中也相互谦让，你的枝叶伸过来了，我的枝叶就让个道，你枝上的雨水洒到我身下，我
也同样礼尚往来，风霜雨雪、酷暑烈日一起担当。就这样，这四棵树彼此心领神会，护佑着树下的院落
和人家，一代又一代，一个又一个几百年，就这样延续，并且还会继续。百年树木，恰是风华正茂。
④村里的人都在这几棵大柏树下走过路乘过凉躲过雨抽过烟，但都没有更多需要细细分辨指认每一
棵树的时候。唯有二十世纪八十年代初，村里安电，要砍树变卖成钱买电杆电线时，三棵与这棵标注五
百年的差不多粗细的柏树便从此只生长在为数不多的村民的记忆中了。一晃四十多年过去了，当年砍树
的人差不多都去世了，连我们这些当年在一旁看热闹的小孩也人到中年，我知道，已经没有几个人记得
那几棵树倒下后是个什么样子了。
⑤当初是村民砍伐树木，后来是岁月砍伐村民。
⑥多年没有回老家，由于疫情，又两年不能回家。终于在牛年春节前回村，见到陌生的男女老少，
父母就一一给我介绍，他们是谁的孙子谁的媳妇，我还要回忆辨别好久，寻找他们与记忆中某个族人的
相似之处。如同瓦屋后的竹木，我知道，他们就是曾经与我朝夕相处的伙伴的长辈或者晚辈，但也没有
捕捉到多少能够准确辨识的细节。
⑦屋外的四棵大柏树繁茂的枝叶在空中连成一片，在遮风挡雨的同时也遮蔽阳光，树下一年四季干
燥阴暗。但数百年来，只有几丛父亲早年移栽的慈竹顾自生长，几十年来砍了又发，发了又砍，还是坚
守着自己地盘，没有扩张也没有收缩。竹叶铺了一层又一层，柏果落了一次又一次，但这几棵柏树，一
直没有看到它们繁衍生息，只看到它们各自沉默的生长或者生存。
⑧这四棵大柏树到底是哪年哪一辈祖先栽下的，估计永远也无法查询到了。大树树皮剥落，根部蛀
虫钻噬，早年由于人为损伤，一溜光滑的木质裸露在外，如同白森森的骨头，那些早年砍断枝丫的创口、
铁丝捆绑过的深渠、深深浅浅的刀痕，都长成了疤瘤。纵然伤痕累累，它依旧巍然挺立，仿佛坚不可摧。
这些树仿佛就是植树人永远的管家，一直在代我们的祖上照看我们，我们才是这些树的子孙后代。村口
的宗族记事碑上，村里同宗几代人的名字也就仅限于几个汉字，他们其余的一切我们毫无所知，只有一
代一代传下去的不易分辨的血脉呼应祖先的遗传。前不见古人，但我们仍然可以见到古人栽植的树，这
是古人留下的信物。
⑨数百年来，这些柏树几乎没有改变，而植树人的后代经过了一辈又一辈，百年沧桑，世事变迁，
只有这些柏树看在眼里，记在心里。在寂静的夜晚，那些树梢的声音，或许就是树与树在复述祖先们的
话语，是树与树在闲坐讲述某一位祖宗的故事。祖先们的肉身都回到了土地，而他们的灵魂或许都住在
树上，在夜深人静的时候，我们听见的，就是他们的话。即便我们疲意得没有精力去细听，他们也会轻
轻抚慰一个个回乡的孩子酣然入梦。
⑩在乡下瓦屋里睡觉，床脚就压着土地，安稳踏实。一觉醒来，屋后鹅的叫声让我特别意外，竟然
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是“关关”声！这是《诗经》就已记载下的声音：“关关雎鸠，在河之洲。”雎鸠到底是一种什么水鸟，
众说纷纭。但我躺在床上听到屋后的鹅叫声，顿时体会到了《诗经》中的叫声。“关！关！关！”
《诗》始于《关雎》，在典籍中流传数千年的关雎之声，终于在此刻变得如此真切生动。想必，西周的
那些古人，也是在这些的晨晨昏昏品味雎鸠关关以及其他。
春节后离开村子回城，车在山路上开了很久才爬上对面的山坡，在山顶上停车回望，父母的身影
已经⑪不见，那几棵柏树还挺直着身子一动不动，那团浓郁翠绿如一双深不见底的眼睛，一直在瓦屋后目
送。
（节选自《散文》2022第3期）
74．从动词运用的角度，赏析第③段画线句。
75．简析第⑤段画线句的丰富内涵。
76．评析本文所表达的思想意义。
77．小明同学读完本文却产生了疑惑，认为第⑨⑩段围绕“声音”的叙写偏离题意，建议删去。请你结
合全文，向小明谈谈你的看法。
（2023春·上海宝山·高三上海交大附中校考开学考试）阅读下文，完成下面小题。
提琴
阿城
①老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，连提琴是啥都没听说过，开始的时候锛檩锛椽子。
②锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到
自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。
③老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。
④煞大锯其实是很不容易的活儿，不仅要耐得住性子，还得腰力好。煞大锯要先将原木架起来，一
个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的
活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯
学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。
⑤老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的
架子，结构精巧，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。老侯越看越顺眼，摩挲了好几
遍。
⑥人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。
⑦不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。
⑧老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜
呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。
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⑨有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另外一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提
琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利 琴。
⑩老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却
简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。
神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细
什物，四城的人都叫老侯洋木匠。
老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。北京解放了，老侯就
做了⑪乐器厂的师傅，专门修洋乐器。
一天有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴，老侯没有吭
声。⑫老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西。所以做起来很快。干部来取琴的时候，老
侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东
西，好好保存着吧，是把好琴。
一九六六年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单
位去⑬。
老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了碱的
面浆⑭糊味儿。老侯后来笑自己，这是干吗呢？人家单位的东西，自己找个什么呢？怎么找得到呢？于是
就往外走。
可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它
当勺⑮盛着浆糊刷大字报。
老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像
一个⑯关心国家大事的人。
78．文章第④段在语言表达上很有特色，请加以赏析。
79．作者⑤－⑦段写老侯修理黄花梨架子，因为不知用途而成为老侯的心病。请分析其在文中的作用。
80．本文的构思非常巧妙，请加以赏析。
81．本文体现了作者阿城独特的写作风格。他曾强调自己的写作风格是一种“平静的状态”，本文如何
体现出这种“平静”？请结合全文谈一谈你的理解。
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