专题06文学类阅读（单文本）精选20题（天津专用）-（教师版）_专项复习_2024年_2023年高考语文重点题型终极预测_资料_天津专用

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专题 06 文学类阅读（单文本）精选 20 题（解析版）
天津专用
一、文学类阅读-单文本
（2023秋·天津河西·高三天津市海河中学校考期末）阅读下面文章，完成下列小题。
冬天
汪曾祺
①天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗
干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了槅子，显得严紧、安适，好像生活中多了一层保护。家人闲
坐，灯火可亲。
②床上拆了帐子，铺了稻草。洗帐子要捡一个晴朗的好天，当天就晒干。夏布的帐子，晾在院子里，
夏天离得远了。稻草装在一个布套里，粗布的，和床一般大。铺了稻草，暄腾腾的，暖和，而且有稻草
的香味，使人有幸福感。
③不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不升火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里，早
起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
④放了寒假，就可以睡懒觉。棉衣在铜炉子上烘过了，起来就不是很困难了。尤其是，棉鞋烘得热
热的，穿进去真是舒服。
⑤我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。一般取暖，只是铜炉子，脚炉和手炉。脚炉是黄铜的，有
多眼的盖。里面烧的是粗糠。粗糠装满，铲上几铲没有烧透的芦柴火（我们那里烧芦苇，叫做“芦
柴”）的红灰盖在上面。粗糠引着了，冒一阵烟，不一会，烟尽了，就可以盖上炉盖。粗糠慢慢延烧，
可以经很久。老太太们离不开它。闲来无事，抹抹纸牌，每个老太太脚下都有一个脚炉。脚炉里粗糠太
实了，空气不够，火力渐微，就要用“拨火板”沿炉边挖两下，把粗糠拨松，火就旺了。脚炉暖人。脚
不冷则周身不冷。焦糠的气味也很好闻。手炉较脚炉小，大都是白铜的，讲究的是银制的。炉盖不是一
个一个圆窟窿，大都是镂空的松竹梅花图案。手炉有极小的，中置炭墼（煤炭研为细末，略加蜜，筑成
饼状），以纸煤头引着。一个炭墼能经一天。
⑥冬天吃的菜，有乌青菜、冻豆腐、咸菜汤。乌青菜塌棵，平贴地面，江南谓之“塌苦菜”，此菜
味微苦。我的祖母在后园辟小片地，种乌青菜，经霜，菜叶边缘作紫红色，味道苦中泛甜。乌青菜与
“蟹油”同煮，滋味难比。“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油“炼”成的，放在大海碗里，凝成蟹
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冻，久贮不坏，可吃一冬。豆腐冻后，不知道为什么是蜂窝状。化开，切小块，与鲜肉、咸肉、牛肉、
海米或咸菜同煮，无不佳。冻豆腐宜放辣椒、青蒜。我们那里过去没有北方的大白菜，只有“青菜”。
大白菜是从山东运来的，美其名曰“黄芽菜”，很贵。“青菜”似油菜而大，高二尺，是一年四季都有
的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。阴天下雪，喝咸菜汤。
⑦冬天的游戏：踢毽子，抓子儿，下“逍遥”。“逍遥”是在一张正方的白纸上，木版印出螺旋的
双道，两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、虾……每样都是两个，错落排列，不依次序。玩的时候各
执铜钱或象棋子为子儿，掷骰子，如果骰子是五点，自“起马”处数起，向前走五步，是兔子，则可向
内圈寻找另一个兔子，以子儿押在上面。下一轮开始，自里圈兔子处数起，如是六点，进六步，也许是
铁拐李，就寻另一个铁拐李，把子儿押在那个铁拐李上。如果数至里圈的什么图上，则到外圈去找，退
回来。点数够了，子儿能进终点（终点是一座宫殿式的房子），就算赢了。次后进入的为“二家”、
“三家”。“逍遥”两个人玩也可以，三个四个人玩也可以。
⑧早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、
鲜红的天竺果，白雪，生意盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。
⑨舂粉子。有一家邻居，有一架碓。这架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家轮流借用。
碓屋很小，除了一架碓，只有一些筛子、箩。踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的
二声，落在碓窝里。粉子舂好了，可以蒸糕，做“年烧饼”（糯米粉为蒂，包豆沙白糖，作为饼，在锅
里烙熟），搓圆子（即汤团）。舂粉子，就快过年了。
（选自《家人闲坐，灯火可亲（愿你有家可回，有人可等，有盏灯为你守候）》，有改动）
1．下列加点字的读音和写法完全正确的一项是（ ）
A．厢屋（xiāng） 湖泊（pō） 参差（cī） 前倨后恭（jù）
B．粗糠（kāng） 创伤（chuāng） 吮吸（shǔn） 讳疾忌医（huì）
C．碓屋（qì） 镌刻（juān） 销锋镝（dí） 一丘之貉（hè）
D．舂粉子（chōng） 刹那（chà） 一场空（cháng） 引杭高歌（háng）
2．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A．第三段中“不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受”将北方冬天与南方冬天进行比较，为后文描写
取暖场景做铺垫，表明了作者对冬天到来的欣喜。
B．第六段描述了作者冬天吃的菜，展现了朴实无华而又富有烟火气的场景，是作者对冬天生活的美好回
忆。
C．文章第七段运用动作描写、细节描写，描绘了冬天的游戏的场景，既表明了冬天游戏的丰富，又写出
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了冬天生活的乐趣。
D．文章按顺序写了上槅子，拆帐铺草，升火炉取暖，冬天吃的菜，玩游戏，舂粉子，折腊梅花、天竺果
一系列冬天生活中的趣事，展现了温馨、朴实的人间烟火气。
E．全文以冬天日常生活中的事物组织材料，脉络清晰，思路严谨，语言朴实，情真意切。
3．赏析文中划线的句子。
踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的一声，落在碓窝里。
4．有人说“外面有多冷，屋内就有多温暖”。朱自清也说“外面虽老是冬天，家里却老是春天”。请结
合文章内容联系生活实际谈谈你对这种“温暖”、“幸福”感受的理解。
5．请联系下句，结合现实实例，谈谈你对人间烟火气的理解。
“烟火气”说白了就是一种生活气息，缺少“烟火气”的人，便少了生活的情趣，人生变得苍白无
味。
（选自人民日报《多些“烟火气”》）
【答案】1．B 2．AD 3．通过动作描写，加以恰当地使用拟声词，形象地描绘出了踩碓的过程和
乐趣，富有生活情趣。 4．①外面天气的冷只是身体外在的感受，但屋中的暖却来自心底，家庭和谐，
家人和睦相处浓浓的亲情给予了心中温暖的感受，用外面天气的寒冷更能衬托出家人之间相互关爱的亲
情的温暖。
②全家一起取暖的时候，会有一种温馨暖和的感觉。生活多了一层保护，全家也更加的安心度过这个寒
冬。一家人，一盏灯，最是冬季里温暖闲适的光景。只需有亲人围坐，只需有暖亮着的灯火，便是俗世
最平凡最简单的家。 5．烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温
情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。
与江西省肿瘤医院一墙之隔的小巷里，万佐成和熊庚春开设了一个特殊“抗癌厨房”，炒1个菜只收1元，
用爱心守护着病人和家属。十八年来，他们夫妇用微弱的灯照亮寒夜里的路人，在火红的灶边氤氲出真
情的味道。这就是人间最温暖的烟火气。草木光阴，酿就一碗人间烟火，寻常烟火，巷陌温情，就是最
美的风景。
【解析】1．本题考查学生识记现代汉语常用字字音和字形的能力。
A.“参差”的“参”应读作“cēn”。
C.“碓屋”的“碓”应读作“duì”；“一丘之貉”的“貉”应读作“hé”。
D.“引杭高歌”的“杭”应写作“吭”。
故选B。
2．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
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A.“表明了作者对冬天到来的欣喜”错误。“南方的冬天比北方难受，屋里不升火。晚上脱了棉衣，钻进
冰凉的被窝里，早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷”，不能表明对冬天喜爱；下面写冬天的取暖是对家
乡冬天的美好回忆，揭示了作者深藏在心底的浓浓乡情。
D.“文章按顺序……舂粉子，折腊梅花、天竺果一系列冬天生活中的趣事”错误。应先是“折腊梅花、天
竺果”，后“舂粉子”。
故选AD。
3．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
从“用脚一踏”“碓嘴扬了起来”“落在碓窝里”可知，划线的句子通过连贯的动作描写让读者想象到
动作的视觉画面；
“吱扭一声”“嘭的一声”，又通过拟声词对声音的描写，引发读者的想象，让读者也能通过拟声词想
象听觉的感应；
读者可以通过以上文字把踩碓的过程和乐趣体会得淋漓尽致，也让文章富有生活情趣。
4．本题考查学生鉴赏重要词语的含意的能力。
从“南方的冬天比北方难受，屋里不升火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里，早起，穿上冰凉的棉袄
棉裤，真冷”“上了槅子，显得严紧、安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲”“放了
寒假，就可以睡懒觉。棉衣在铜炉子上烘过了，起来就不是很困难了。尤其是，棉鞋烘得热热的，穿进
去真是舒服”“闲来无事，抹抹纸牌，每个老太太脚下都有一个脚炉”可知，“温暖”的感受来自于：
外面天气的冷只是身体外在的感受，但屋中的暖却来自心底，家庭和谐，家人和睦相处浓浓的亲情给予
了心中温暖的感受，用外面天气的寒冷更能衬托出家人之间相互关爱的亲情的温暖。
从“上了槅子，显得严紧、安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲”“棉衣在铜炉子上
烘过了”“棉鞋烘得热热的，穿进去真是舒服”“阴天下雪，喝咸菜汤”“明黄色的腊梅、鲜红的天竺
果，白雪，生意盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月”“踩碓很好玩，用
脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的二声，落在碓窝里”“”可知，“幸福”的感受来自于：全家
一起取暖的时候，会有一种温馨暖和的感觉。生活多了一层保护，全家也更加的安心度过这个寒冬。一
家人，一盏灯，最是冬季里温暖闲适的光景。只需有亲人围坐，只需有暖亮着的灯火，便是俗世最平凡
最简单的家。
5．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
分析选文“‘烟火气’说白了就是一种生活气息，缺少‘烟火气’的人，便少了生活的情趣，人生变得
苍白无味”可知，“烟火气”是一种温暖而热烈的生活气息，家庭中热气腾腾的厨房，一家人其乐融融
地闲坐聊天；社会上“善”的融入、带温度、有魅力，更富人情味，国泰民丰，岁月安好。如果没有烟
火气，家庭没有亲情，冷冷清清，社会也黯淡无光，萧索荒凉。
现实生活中小吃街里人来人往灯火通明是“烟火气”，旧乡渺渺炊烟悠悠荡起是“烟火气”，搬几只板
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凳随意在街口门前坐着唠家常也是“烟火气”，“烟火气”是普通人家享受着生活的模样。
社会上也可以发掘很多“烟火气”的故事，比如“武汉糖水爷爷谢永安，因摆摊卖糖水17年，坚持2元
不涨价”“万佐成和熊庚春开设了一个特殊‘抗癌厨房’”等故事就是人间最温暖的烟火气，人间大爱，
无私奉献，温暖了他们身边的人也是社会上最美的风景。
（2023秋·天津北辰·高三校考期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
芦花白
丁祖荣
芦苇，静默生长，似乎没什么人为芦苇唱赞歌，而我对芦苇却颇多赞许和怜爱。
早年读《白洋淀纪事》，对秋天芦苇的赞美随着孙犁的抒情而弥漫心间。抗击日寇的同时，还能享
受芦花轻飏，那是一种革命的浪漫。芦花成了八路军游击队的青纱帐，革命的掩体。秋风起，芦花白。
我时常在这个季节散步，怀着同样的心情。
援疆的第一个春节，我从昆仑回到了长江边，照例是要吃粽子，还要带些到和田与老乡分享。那芦
苇叶裹出的粽子，清香中央杂着青涩，糯米白、赤豆红、芦叶绿，视觉的冲击，味蕾的激发，直让人欲
罢不能。
那年9月，昆仑山浅山克里阳，油菜花在山间绽放，比青海湖迟了近两个月，比江南更是迟四五个
月，让你感觉到时光倒错。倒是这芦苇，在布琼河边的戈壁沙地上，一丛一丛生长着。一两尺，三四尺
高的样子，杆子粗壮，似乎很滋润。那青绿的叶子，比江南还鲜翠。更奇妙的是油菜花与芦苇夹杂在一
起，油菜花的金黄，芦苇花的浅白，相映成趣。
布琼河边的芦苇只是一丛一丛的，到了巴里坤湿地，成片成片的芦苇交错掩映，满湖浮游的野鸭更
是肆意逍遥，我们的船一过去，惊起无数，飞向苇丛。芦苇的花穗本是一片轻白，在野鸭进入时，绒絮
飘飘洒洒。
起风的时候，满湖芦花飘荡，花絮飞飘在岸边绿洲湿地和稍远处的戈壁沙漠上，也飘在我们这船人
的身上。不知谁说起，丁指挥白了头。我看随行的买买提乡长头也白了，脸却笑开了花。买买提随手拿
出奎雅小刀，割下芦苇，削成笛状，放嘴边一吹，发出尖厉的声音，成群的野鸭惊起，很是壮观。
买买提乡长说，这芦苇是宝哩，芦苇根有解热镇痛、清热生津的作用，一级产品可卖到每斤十几元。
这些野生、无污染的芦苇根是药材原料，很受欢迎。老乡们挖掘、运输、分选、切割、晾晒、装袋的芦
苇根，能增加收入哩！还有芦苇杆，收割后切成一段一段的，用于固沙，效果好，持续性强。你看横穿
塔克拉玛干大沙漠的公路，两边都是用芦苇固的沙。这种固沙保路方式是我们新疆创造的，获得联合国
有关方面的称赞！在我们昆仑山下的绿洲，芦苇改良土壤，净化空气。巴里坤湿地就是我们和田的绿肺。
有芦苇的地方就有水，就是绿洲，就是生产和生活所在。听了买买提的一席话，我对芦苇愈加起敬。
秋风起，芦花白，是自然的节奏，也是一种心境。秋天，我常常散步于长江芦花荡的湿地。那些飘
散的芦苇花絮，时疏时密。秋风烈时，芦苇随风起舞，一会儿东侧一会儿西伏。晴空下，成群的白鹭翩
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翩起飞，优悠停落在芦苇上，芦苇倒伏摇晃得更加厉害。白鹭借力又飞，好似一场精彩的飞行表演。
这芦花荡所在，恰是长江由西斜向而来，从此折而向北之处。以此为转折点，上溯20公里，板子矶
——当年，马毛姐从芦苇丛中把船撑出，送一船战士横渡长江，革命由此翻开了新的一页。向北，下游
20公里，东西梁山，即天门山。古人吟诵甚多，以李白《望天门山》为最。仲秋时节，我常沿江堤往天
门山走。江风习习，江边湿地里，芦苇逶迤而去，宛如游龙，沿着江堤坡面向上铺开，堤顶上一片絮白。
临近时，有天门渔庄，父子店，非江鱼不售。秋季三斤白鱼为宜，江蟹虽好，但价格不菲。江天晚霞，
映照天门山，凝神驻望，快慰平生。元代赵显宏《满庭芳·渔》下半阙写道：“新糯酒香橙藕芽，锦鳞
鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。”看着这些芦苇被晚霞点染，听着长流的江水拍岸不止，
直想乘舟天门山下，对影成三人，和月宿芦花。
芦苇，自信而从容，扎根于大地，向天而生。芦苇，顺天应时，把自己献给人类，冬天收割，春天
破土，生生不息。
（选自2018年12月15日《人民日报·海外版》）
6．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A．文章开头运用“没什么人”“颇多”等词语，态度鲜明地写出了“我”对静默生长的芦苇有喜爱之情。
B．文章第2自然段中，“芦花成了八路军游击队的青纱帐”是“我”喜爱芦苇的原因，“享受”一词运
用反语手法，寄寓了“我”内心的担忧与不安。
C．文章写了一位“买买提乡长”，表达“我”对像芦苇一样扎根新疆，服务当地的工作者的赞许与敬重
之情。
D．文章回忆援疆的春节回长江边吃粽子的一段经历，意在强调“我”对家乡的喜爱、对新疆艰苦生活的
畏惧，以突出芦苇的可贵。
E．文章以秋季散步赞芦苇始，以仲秋散步看芦苇终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和
文化韵味。
7．请赏析文中画线句子。
8．请结合全文，分析文中的“我”为什么喜爱芦苇。
9．文章在描述芦苇顺天应时的同时，为什么还用大量笔墨描绘长江？
10．请从选材、结构、表达方式、手法、语言五个角度任选两个全面鉴赏本文。
【答案】6．BD 7．① 运用拟人、叠词等手法。
② 写出芦花飘散、芦苇起伏、白鹭翻飞的情景，生动形象地展示了作者在长江芦花荡湿地散步时的所见
所感，惹人喜爱。
③ 准确地表达了作者对芦苇、对家乡的喜爱之情。 8．①芦苇扎根大地，顺天应时，无论是在白洋
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淀、长江还是新疆，都能找到立足点，旺盛生长。
②芦苇具有自我奉献精神，包粽子、做药材、固风沙，为人类创造美好生活。
③芦苇自信从容，是自然的节奏，也是一种心境，富有文化意蕴。 9．①长江具有优美的自然风光和
丰厚的文化底蕴。
②长江也是芦苇的产地，长江与新疆携手共进。
③长江引发了作者的乡愁，更加热爱生活。
④芦苇在长江与新疆创造了不同的价值，丰富了主题。 10．示例：①选材丰富多样，有自然景观、
文学作品、人物介绍等，多样的选材使得文章内容充实又富含文化底蕴。
②以芦苇以及对芦苇的喜爱为线索结构全文，选材丰富却始终紧扣芦苇以及对芦苇的喜爱这条线索，结
构紧凑，使得文章形散神不散。
③融记叙、描写、抒情议论为一体，行文灵活多变，既充满诗情画意，又情感真挚饱满。
④借物抒怀，歌颂芦苇甘于奉献、自信而从容、生命力强等优秀品质，升华了文章的情感。
⑤文章语言清新雅致，富含文化气息又包含深情。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
B．“是‘我’喜爱芦苇的原因”，不准确，应是原因之一；“‘享受’一词运用反语手法，寄寓
了‘我’内心的担忧与不安”错，这里的“享受”赞美了革命战士的浪漫，不是反语。
D．“对新疆艰苦生活的畏惧”错，作者在长江边的家乡吃苇叶包出的粽子，“那芦苇叶裹出的粽子，清
香中央杂着青涩，糯米白、赤豆红、芦叶绿，视觉的冲击，味蕾的激发，直让人欲罢不能”，表达的是
“我”对苇子、对家乡的喜爱。没有体现“对新疆艰苦生活的畏惧”。
故选BD。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
画线句描写的是芦花荡的美景。“芦苇随风起舞”运用拟人手法，将芦苇随风摇摆写出“起舞”，描摹
出芦苇起伏的美感；“翩翩”，运用叠词，描写白鹭飞翔的姿态，准确生动。
此段选取的意象有芦花，写它“飘散”“时疏时密”；有芦苇，写它“随风起舞，一会儿东侧一会儿西
伏”；有白鹭，写它“翩翩起飞，优悠停落在芦苇上”“借力又飞，好似一场精彩的飞行表演”。写出
芦花飘散、芦苇起伏、白鹭翻飞的情景，生动形象地展示了作者在长江芦花荡湿地散步时的所见所感，
惹人喜爱。
这段描写借景抒情，通过包含深情的描写准确地表达了作者对芦苇、对家乡的喜爱之情。
8．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
文章开头总领“我对芦苇却颇多赞许和怜爱”，下面开始写具体原因。
第二段写《白洋淀纪事》，孙犁写“抗击日寇的同时，还能享受芦花轻飏，那是一种革命的浪漫。芦花
成了八路军游击队的青纱帐，革命的掩体”，说明芦苇在白洋淀生长的很茂盛，足以做革命的掩体，让
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战士们在残酷斗争中享受到浪漫情怀；第三段写春节回到长江边吃粽子，“那芦苇叶裹出的粽子，清香
中央杂着青涩，糯米白、赤豆红、芦叶绿，视觉的冲击，味蕾的激发，直让人欲罢不能”，说明长江边
也有芦苇生长；第四段描写昆仑山浅山克里阳的芦苇，“在布琼河边的戈壁沙地上，一丛一丛生长着。
一两尺，三四尺高的样子，杆子粗壮，似乎很滋润。那青绿的叶子，比江南还鲜翠”，新疆也有芦苇生
长。由此可见，芦苇扎根大地，顺天应时，无论是在白洋淀、长江还是新疆，都能找到立足点，旺盛生
长。
第二段写白洋淀的芦苇，“芦花成了八路军游击队的青纱帐，革命的掩体”，说明芦苇具有无私奉献的
精神，足以做革命的掩体；第三段写用苇叶包粽子，“清香中央杂着青涩，糯米白、赤豆红、芦叶绿，
视觉的冲击，味蕾的激发，直让人欲罢不能”；第七段写买买提乡长的介绍，“这芦苇是宝哩，芦苇根
有解热镇痛、清热生津的作用，一级产品可卖到每斤十几元。这些野生、无污染的芦苇根是药材原料，
很受欢迎。老乡们挖掘、运输、分选、切割、晾晒、装袋的芦苇根，能增加收入哩！还有芦苇杆，收割
后切成一段一段的，用于固沙，效果好，持续性强……”，由这些描写可见芦苇具有自我奉献精神，包
粽子、做药材、固风沙，为人类创造美好生活。
文章最后一段写“芦苇，自信而从容，扎根于大地，向天而生。芦苇，顺天应时，把自己献给人类，冬
天收割，春天破土，生生不息”，歌颂芦苇自信从容，是自然的节奏，也是一种心境，富有文化意蕴。
9．本题考查学生理解文本内容，分析文章重要语段的作用的能力。
关于“长江”的描写有，第三段“援疆的第一个春节，我从昆仑回到了长江边，照例是要吃粽子，还要
带些到和田与老乡分享”“那芦苇叶裹出的粽子，清香中央杂着青涩，糯米白、赤豆红、芦叶绿，视觉
的冲击，味蕾的激发，直让人欲罢不能”，这段描写借写援疆回来在长江边的家乡吃苇叶包的粽子，表
达了对家乡的热爱，长江引发了作者的乡愁。
写长江的美景和文化底蕴，“……古人吟诵甚多，以李白《望天门山》为最。仲秋时节，我常沿江堤往
天门山走。江风习习，江边湿地里，芦苇逶迤而去，宛如游龙……元代赵显宏《满庭芳 渔》下半阙写道：
‘新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。’看着这些芦苇被晚霞点染，
听着长流的江水拍岸不止，直想乘舟天门山下，对影成三人，和月宿芦花”，长江具有优美的自然风光
和丰厚的文化底蕴。
写“这芦花荡所在，恰是长江由西斜向而来，从此折而向北之处。以此为转折点”，原来长江联通了新
疆，“有芦苇的地方就有水，就是绿洲，就是生产和生活所在”，长江也是芦苇的产地，长江与新疆携
手共进。
写在长江边吃粽子，第七段写买买提乡长介绍芦苇在新疆的作用，“这芦苇是宝哩，芦苇根有解热镇痛、
清热生津的作用……老乡们挖掘、运输、分选、切割、晾晒、装袋的芦苇根，能增加收入哩！还有芦苇
杆，收割后切成一段一段的，用于固沙，效果好，持续性强……”，芦苇在长江与新疆创造了不同的价
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值，丰富了主题。
10．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
比如本文，选材丰富多样，有自然景观，如第八段，“那些飘散的芦苇花絮，时疏时密。秋风烈时，芦
苇随风起舞，一会儿东侧一会儿西伏。晴空下。成群的白鹭翩翩起飞，优悠停落在芦苇上，芦苇倒伏摇
晃得更加厉害。白鹭借力又飞，好似一场精彩的飞行表演”，第九段“江风习习，江边湿地里，芦苇逶
迤而去，宛如游龙，沿着江堤坡面向上铺开，堤顶上一片絮白”；有文学作品，如第二段孙犁的《白洋
淀纪事》，第九段李白《望天门山》、元代赵显宏《满庭芳 渔》；有人物介绍，如第七段买买提乡长对
芦苇价值的介绍，“这芦苇是宝哩，芦苇根有解热镇痛、清热生津的作用……”，多样的选材使得文章
内容充实又富含文化底蕴。
本文以芦苇以及对芦苇的喜爱为线索结构全文，使得文章形散神不散。文章开头写“我对芦苇却颇多赞
许和怜爱”，领起全文，然后以此为线索写了孙犁《白洋淀纪事》中的芦苇，写春节回到长江边的家乡
吃苇叶包的粽子，写在昆仑山浅山克里阳看芦苇，写买买提乡长介绍芦苇在新疆的巨大价值，写由芦花
荡想到了与长江有关的诗词、描写了长江边散步，最后歌颂芦苇的自信从容、奉献精神、生生不息等。
选材丰富却始终紧扣芦苇以及对芦苇的喜爱这条线索，结构紧凑。
本文融记叙、描写、抒情议论为一体，既充满诗情画意，又情感真挚饱满。记叙如第三段“援疆的第一
个春节，我从昆仑回到了长江边，照例是要吃粽子，还要带些到和田与老乡分享”；描写如第八段，
“那些飘散的芦苇花絮，时疏时密。秋风烈时，芦苇随风起舞，一会儿东侧一会儿西伏。晴空下。成群
的白鹭翩翩起飞，优悠停落在芦苇上，芦苇倒伏摇晃得更加厉害。白鹭借力又飞，好似一场精彩的飞行
表演”；议论抒情如最后一段，“芦苇，自信而从容，扎根于大地，向天而生。芦苇，顺天应时，把自
己献给人类，冬天收割，春天破土，生生不息”。运用多种手法，使得行文灵活多变，吸引读者。
本文借物抒怀，写芦苇“成了八路军游击队的青纱帐，革命的掩体”，“芦苇根有解热镇痛、清热生津
的作用……老乡们挖掘、运输、分选、切割、晾晒、装袋的芦苇根，能增加收入哩！还有芦苇杆，收割
后切成一段一段的，用于固沙，效果好，持续性强”，歌颂了芦苇的奉献精神；结尾写“芦苇，自信而
从容，扎根于大地，向天而生。芦苇，顺天应时，把自己献给人类，冬天收割，春天破土，生生不息”，
歌颂芦苇自信而从容、生命力强等优秀品质，升华了文章的情感。
语言方面，文章语言典雅又包含深情，如写“成片成片的芦苇交错掩映，满湖浮游的野鸭更是肆意逍
遥”“绒絮飘飘洒洒”，引用诗词，如“元代赵显宏《满庭芳 渔》下半阙写道：‘新糯酒香橙藕芽，锦
鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。’”，使得文章语言清新雅致，富含文化气息。
（2023·天津东丽·天津市第一百中学校考模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。
核桃心事
王兆胜
（一）
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人有心事，动植物也有。
苹果被皮紧紧包裹，里面是果肉，核心部分才是“籽”。
橘子的皮色金黄，在美丽的外表下，有着多瓣心事，它们如花一样开放，还有金丝般的心绪。
石榴多籽，心事往往最重，从熟透的石榴裂口处可见一斑。
花生的皮壳较硬，剥开后，内有一层薄薄的红衣，穿在两瓣白花生身上。其中隐藏着花蕊似的小芽，
心事藏得小心谨慎。
至于核桃，可能是心事藏得最深也最隐秘的果物。它皮壳坚硬，很难用手剥开；借助工具打开，里
面有多个房间，绝对是有身家的富翁。那密密麻麻、大小不同的屋子像蜂巢又像地道，还像能洞悉人心
和天地的耳朵。核桃仁的油性很大，如宝贝般深藏不露。
核桃有着让人最难琢磨的心事。
（二）
人们将核桃的结构与人的大脑相提并论，并形成这样的共识：吃核桃仁补脑，特别是对脑力劳动者
和求学的孩子更有益处。
长期以来，我对此深信不疑，所以喜欢吃核桃，也与核桃结下深厚情谊。
每次午休起来，我总喜欢泡上壶绿茶，一边吃核桃一边喝茶，仿佛在补充营养中，又与核桃叙说心
事。闻一下茶叶，再闻一闻泡开的茶水，用嘴慢慢啜饮品尝，将核桃仁细细咀嚼，满口生津，余味无穷，
似乎这就是人生。
剥开核桃是件苦差事，需要借助工具，或用石头敲打，或用夹子夹开。
有时因核桃皮厚、洞幽、仁脆，很难取用。常因不小心把整个核桃搞碎，核桃没吃多少，总是弄一
手油。
这是不懂核桃的结构之故，更是不解其心事所致。
不过，不论核桃被敲被夹，都要感受到它的痛苦才对。
皮开肉裂时，核桃发出的声响，让人心酸；被掏空皮囊，仿佛遭受一场浩劫；满盘的碎屑狼藉，又
暗示着某种残忍。
除了吃的，还有一种文玩核桃。其用途不是吃，而是把玩，故称“掌中宝”。
将印痕深刻，品种、大小、模样相同或近似的两个核桃，置于手中揉搓和旋转。久而久之，核桃就
会变色，包浆盈然，色泽十分美妙。
文玩核桃价格昂贵。我曾买过几对，并在把玩中得到不少知识，也有所开悟。人与核桃心手相应，
同呼共吸，在有声（野玩）和无声（文玩）中，可以相互诉说心事。这既包括两个核桃之间，也包括核
桃与手、与人之间的密语。
不过，我对文玩核桃最不满的，除了贵，就是大家一窝蜂似的追求。或者换句话说，当人们群玩文
玩核桃，人手一对，在你眼前晃来晃去，就觉得没什么意思了。
有一天，我在商场买吃的普通核桃，突然被两只鸡蛋大的核桃吸引，于是买回家当文玩核桃把玩起
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来。
多少年过去了，这大如鸡卵的一对核桃已出落得楚楚动人。它们不仅有十分好看的枣红色，显得光
彩照人，就是“旋”在手中和掌上时，所发出的金石声，也可谓声声悦耳。这是我从“吃的核桃”中发
现的新奇，也是它不便言说的心语。
（三）
今年，我买回四大袋子核桃。
这让我喜出望外，除了吃，还用心从中挑选可供把玩的核桃。
曾记得多年前，我从市场买回一个大南瓜，不是为了吃，而是好看。
南瓜圆圆满满，有着金黄的色泽，配上淡淡的绿条纹，将它置于书案，满室生辉。
没事时我怀抱大南瓜，慢慢抚摸和把玩，自有一种富足充实。这样，我得享数月的美好时光。
当然，大南瓜最后没保存下来，从内向外烂，只得弃掉。
后来，每忆起那个南瓜，就会感到惋惜。自己功力不够，没能将它玉化。
今年，对于吃的核桃，我吸取了南瓜的教训，于是有了新的贮存之法。
先从中选优，这似乎是个难题。
我坚持的挑选原则是：底平、形正、饱满、沉实。当然，异形、异色亦无不可。
有的核桃是矮桩的，像举重运动员；有的是大宽边，棱角分明；有的皮薄，仁实，摇之有声，圆满
得像纸灯笼；有的尖刻如枣，虽不合正常标准，但皮硬实沉，放在手上把玩也是好的；还有的大小超常，
有两枚小若龙眼的核桃，在男人的大手里旋转，岂不有趣？
后来的配对更难。
一大堆有特色的核桃，真要找到两个相同或相似者，谈何容易？
然而，一旦配上对，那无异于一段美满的姻缘。
我也确实配成好几对极相近的核桃，过程中可见大千世界的神奇。
当然，也不能要求尽善尽美，如别的方面合适，即使让一大一小成对，又有何不可？
就像夫妻间亦可有高矮胖瘦之别一样。
有的核桃非常特别，天底下可能独一无二，无论如何恐怕也配不上对，那就不强求，打破既成观念，
玩一个好了！难道不允许有人单身，非要逼婚不成？
我选出一只非常优雅的核桃。其形如龙珠，端庄沉实，纹理漂亮，摇动时，内中的仁儿有咕咕声，
只可惜外壳有裂。不过，我也未求全责备，更没有简单吃掉，而是珍爱有加：放在离自己最近的书案上，
不时揉一揉、捏一捏，常用牙刷刷一刷，贴近鼻子嗅一嗅，在耳边摇一摇，也有一种难言的快乐和欣慰
萦绕心头。
最让我陶醉的是，经长久把玩的核桃，以及我的双手，都会发出一种无法形容的幽香，沁人心脾。
这股幽香既来自核桃，也与一颗善心有关，还是来自大地的芬芳，将其看成上苍的秘语亦无不可。
（四）
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人生苦短，即使百年也不过一瞬，何况多数人也活不到这个岁数。
然而，在短暂的人生中，要获得充实快乐，不为烦恼所困，更不被生活画地为牢，也颇为不易。其
中很重要的一条是，要学会“自己跟自己玩”，比如与核桃一起体会心事，是理解其间的天地之道。
我从吃的核桃中挑选出来甚多，每次都感觉仿佛在做善事，有若虎口救生，我也恰好属虎。
而反过来想也是如此：核桃仿佛在教化我，让我变得心地纯良。
放在桌上和袋子里的核桃，随时随地可以取过配对和欣赏把玩。
我想，其实我不只是在为核桃配对，也是在为自己寻找那个能了解心事的核桃。
手与核桃肌肤相亲，仿佛用心的丝线相连，核桃会随着我的心意旋转，我的心情也会被核桃牵引。
随着核桃的面容一天天变得姣好，我的心情也开朗起来，以至于有时心花怒放。
经过不断揉动的核桃，桃仁长久也不会变质，人心也由此变得经久弥坚。
人与物异，但其道理和心事相通。
生命既卑微又伟大。
就像这些本要为人果腹的核桃，被抢救出来，又经心灵滋养，竟能由干枯而复活，焕发生命的璀璨
绚丽。
得了核桃启迪，我也不断成长，对世界与人生似乎有了某些参透。
11．下列词语中加点字的注音与字形完全正确的一组是（ ）
A．琢磨（zuó） 厚此薄彼（bó） 完备 食不果腹
B．杏核（hé） 对簿公堂（bó） 叹惋 不容质疑
C．咀嚼（jǚ） 深藏不露（1ù） 蕴籍 笔耕不掇
D．消弭（mǐ） 参商之阔（chēn） 笼络 言简意骸
12．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）
A．本文开头叙写“苹果”“橘子”“石榴”“花生”是为了和“核桃”对比，证明“人有心事，动植物
也有”。
B．午休起来，喝茶吃核桃的场景，承接上文，表现了“我”深信核桃补脑，所以喜欢吃核桃，与核桃结
下深厚情谊。
C．“我”将一个有裂纹的核桃，视如珍宝，“揉”“捏”“刷”“嗅”“摇”这些词不仅精准地描写
“我”把玩核桃的动作，而且饱含情感。
D．“有的核桃是矮桩的，……”一段使用排比、比喻、设问等修辞手法，表明世间万物各具特色，都值
得欣赏与珍爱。
E．本文由写核桃的自然构造到写吃核桃，挑选、把玩核桃，再写“我”与核桃心意相通，用朴实自然的
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语言，写出了独特的人生感悟。
13．阅读全文，指出文中哪些地方使用了对比手法，并分析其作用。
14．鉴赏文中画线句子。
15．文中画波浪线的句子有何作用？“我”“得了核桃的启迪”，领悟了哪些“世界与人生”的道理？
【答案】11．A 12．AD 13．①将自己把玩核桃与人们跟风群玩核桃进行对比，对大部分人盲目
跟风行为进行批评，表达了自己对于如何才算是真正赏玩核桃的见解——“人与核桃心手相应，同呼共
吸”。②将文玩南瓜的不易保存和文玩核桃历久弥坚、日久生香进行对比，表达了作者对于核桃历久弥
坚的赞美，以及生命既卑微又伟大的哲理思考。 14．运用拟人、比喻，通过介绍核桃内部复杂的结
构，来说明其具备“心事藏得最深也最隐秘”的特点，从而为后文写核桃给自己的诸多人生启示做下铺
垫。 15．画波浪线的句子承上启下，呼应上文对核桃结构的描写，引出下文对于核桃所给予自己的
人生启示的深层次描写。
道理：①有时候不能过分强求，而是要打破既成观念，尊重原有事物的独一无二。②做人要善良。③要
学会自得其乐，活得充实快乐，不为烦恼所困的人生启示。④人心历久弥坚，生命虽卑微而又伟大。
【解析】11．本题考查学生准确识记现代汉语常用字字音和字形的能力。
B.“对簿公堂”的“簿”应读“bù”；“不容质疑”的“质”应写作“置”。
C.“蕴籍”的“籍”应写作“藉”；“笔耕不掇”的“掇”应写作“辍”。
D.“参商之阔”的“参”应读作“shēn”；“言简意骸”的“骸”应写作“赅”。
故选A。
12．本题考查学生分析理解文章内容，赏析作品的艺术特色的能力。
A.“对比”说法有误。对比是指不同的双方比较区别，根据原文“至于核桃，可能是心事藏得最深也最隐
秘的果物”可知，“苹果”“橘子”“石榴”“花生”与“核桃”并不是完全相反的事物，作者列举这
些是为了类比、引出下文对核桃的说明。
D.“设问”说法有误。原文“还有的大小超常，有两枚小若龙眼的核桃，在男人的大手里旋转，岂不有
趣？”虽是问句，但并没有紧跟着回答，应是反问。
故选A、D。
13．本题考查学生分析文章的写作手法的能力。
原文中，“文玩核桃价格昂贵。我曾买过几对，并在把玩中得到不少知识，也有所开悟。人与核桃心手
相应，同呼共吸，在有声（野玩）和无声（文玩）中，可以相互诉说心事”和“不过，我对文玩核桃最
不满的，除了贵，就是大家一窝蜂似的追求。或者换句话说，当人们群玩文玩核桃，人手一对，在你眼
前晃来晃去，就觉得没什么意思了”将“我”对于文玩核桃的用心赏玩和人们跟风追求却不能深入理解
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其精神内核进行对比。而作者在这一对比中，表达了自己对于人们盲目跟风行为的批评，从而写出自己
对于如何“玩”核桃——需要“人与核桃心手相应，同呼共吸”的见解。
原文中，作者写到自己之前把玩一个好看的大南瓜，但最终大南瓜落得“没保存下来，从内向外烂，只
得弃掉”的结局，后面则又写到“经过不断揉动的核桃，桃仁长久也不会变质，人心也由此变得经久弥
坚”。这两者形成鲜明的对比，也于对比中表现了作者对于核桃历久弥坚，日久生香的赞美。
14．本题考查学生赏析作品的语言特点的能力。
画线句中，以“心事藏得最深也最隐秘”来形容核桃，这是运用了拟人手法。而作者之所以这么说，是
为了引出后文“核桃有着让人最难琢磨的心事”的思想内容，从而为全文写核桃给自己的人生启示做下
铺垫。
“里面有多个房间，绝对是有身家的富翁”“那密密麻麻、大小不同的屋子像蜂巢又像地道”“还像能
洞悉人心和天地的耳朵”“如宝贝般深藏不露”用了一连串比喻，其中“房间”“屋子”“蜂巢”“地
道”“耳朵”这些喻体用以形容核桃内部复杂的物理结构，以“富翁”“宝贝”来比喻核桃。作者用这
一系列丰富的比喻，就是借核桃内部的复杂结构来说明其具备“心事藏得最深也最隐秘”的特点。
15．本题考查学生分析情节、语段的作用，根据文章内容进行个性化阅读的能力。
画波浪线“这是不懂核桃的结构之故”与前文“至于核桃，可能是心事藏得最深也最隐秘的果物。它皮
壳坚硬，很难用手剥开……如宝贝般深藏不露”“有时因核桃皮厚、洞幽、仁脆，很难取用”等对核桃
结构描写的内容相呼应，而后半句“更是不解其心事所致”则与后文写自己从核桃身上得到的启迪相呼
应。所以，作者写这一句句子，能够承上启下，使文章向更深一层的哲理思考迈进。
而作者从核桃身上得到的启示，根据原文“当然，也不能要求尽善尽美，如别的方面合适，即使让一大
一小成对，又有何不可？”“有的核桃非常特别，天底下可能独一无二，无论如何恐怕也配不上对，那
就不强求，打破既成观念，玩一个好了”可知，有时候不能过分强求，而是要打破既成观念，尊重原有
事物的独一无二。
根据原文“这股幽香既来自核桃，也与一颗善心有关，还是来自大地的芬芳，将其看成上苍的秘语亦无
不可”可知，作者认为是因为善心而使核桃与人自有其幽香，这也有启示做人要善良的意思。
根据原文“然而，在短暂的人生中，要获得充实快乐，不为烦恼所困，更不被生活画地为牢，也颇为不
易。其中很重要的一条是，要学会‘自己跟自己玩’，比如与核桃一起体会心事，是理解其间的天地之
道”可知，作者从中领悟到要学会自得其乐，活得充实快乐，不为烦恼所困的人生启示。
根据原文“经过不断揉动的核桃，桃仁长久也不会变质，人心也由此变得经久弥坚”“生命既卑微又伟
大”“就像这些本要为人果腹的核桃，被抢救出来，又经心灵滋养，竟能由干枯而复活，焕发生命的璀
璨绚丽”可知，作者从核桃长久不会变质的特点中，领悟到人心历久弥坚，生命虽卑微而又伟大的人生
启示。
（2023春·天津东丽·高三天津市第一百中学校考阶段练习）阅读下面的文章，完成小题。
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水银花开的夜晚
迟子建
猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下
时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强驾之末，但威力尚存，我不
幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。
我便取出放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽
朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了。它随之坠
落，摔成两截。
它这一跌，我家的黑夜亮了。
从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，对我顽皮地眨眼，又像一
带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它
们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，在白桦木地板上，如满天繁星闪烁。它们近在咫尺，
却仿佛远在天边，不可征服。
我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节
围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子
竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女贯注了水银。故事浓墨重彩的是那个身世凄惨的童女，
在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，
可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵，带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它
要了如花似玉的姑娘的命！
我们在日常生活中能接触到水银制品，除非是在镇卫生所。我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，
骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。
体温计是恶魔，这在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深缔固。以至于我们憎恨一位班主任老师
时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水
银，都会沦为施恶的地主婆的儿子。这位班主任是我们的语文老师。她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，
厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在学校的板夹泥宿舍里。因为没有食堂，她得自己弄
吃的，所以我常在清晨去生产队的豆腐房买豆腐时遇见她。因为怕她，又因为豆腐房总是哈气缭绕，人
在其中如在雾里，面目模糊，我假装没看见溜之乎也。
我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板
上跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们
伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效
果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短
的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎：她擦黑板上红红白白的字
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时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提示她的。
她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。
最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝
她伸出手去，如果我们的手皱了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上
的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手，冬
天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她
那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。这位班主任老师看
上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助
交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们
加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽
明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面
目平和。
她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋
人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。
她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点狠劲
都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的
就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我，从此后她离开的
风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍
藏。
四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的
我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂，颐养
天年了。
我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，
教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，
一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式也许就是恩威并施。
她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让
你蹭掉手上的皱时，尽管你满心不快，但至少让你从此后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发
出我们那个年龄的手，本该有的鲜润光泽。
再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光我突然
发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一
个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。
这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏
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又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！
因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。
（选自《文汇报》有删改）
16．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A．本文以“水银花开的夜晚”为标题，表层指水银在夜晚的美丽，深层指班主任严厉管教中的可爱，激
发读者的阅读兴趣。
B．《一块银元》的故事内容，与上文温度计摔碎相照应，也为下文引出少年时憎恨的“恶魔”般的班主
任做铺垫。
C．文段最开始是恐惧水银的毒性，然后可以坦然接受它，最后发展到能欣赏它的独特的美。
D．作者由迸溅的水银触发儿时的记忆，用大量笔墨写对老师的回忆，虽然丰富了文章内容，但却打乱了
叙述节奏，有些详略失当。
E．作者刻画班主任老师，运用了外貌、动作、语言、心理等多种描写方式，准确巧妙，使人物形象生动
立体，给人留下深刻印象。
17．下列文中词语，读音和字形全都正确的一项是（ ）
A．筋骨 贯注 咫尺（zhí） 积雪消融
B．沮丧 犀利 模糊（mō） 强驾之末
C．惊悚 跋扈 白桦（huá） 根深缔固
D．出殡 谴责 有皴（cūn） 藏污纳垢
18．以“水银”为中心谋篇布局，并将其视为“水银花”，作者这样安排有何用意？请简要说明。
19．请赏析文中画波浪线的句子。
20．有人说，从迟子建的文字里可以看到“温暖而美丽”的春天，请结合作品简要分析。
【答案】16．DE 17．D 18．①作者将其设为贯穿全文的线索。由“水银”引发对老师的回忆，
结构清晰。②“水银花”隐含喻意（或有象征作用)，水银有毒但能做成有用的体温计，班主任“恩威并
施”的教育是“我”童年不理解和惧怕的，但对孩子也有潜移默化的正面影响，让“我”体会到善意的
教育初衷。③借助“水银花”传达作者对儿时班主任的眷念。④揭示深化主题。表达了对人间真情的赞
美；引发人们对现代人教育方式的反思，任何教育方式只要是基于学生健康成长考虑的都具有借鉴意义。
19．①拟人。它们“朝我眨眼”，赋予水银以“人”的俏皮，写出了撒在地上的水银灵巧活泼的特
点。②比喻。将水银比作“珍珠”“雪山”，生动形象地写出了泻地水银之色彩、之圆润、之清冷。③
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与下文照应。“雪山”照应本段结尾水银“仿佛远在天边，不可征服”，照应下文童年的阴影。
20．温暖的春天：①从内容看，作者以日常生活的体验为切入点，从“我”幼小时对水银的恐惧和憎恨，
到现在以平常心去欣赏其美，充满了温情，达成心灵上的和解。②从情感看，“我”通过水银泻地展开
对童年生活以及班主任的追忆，表现曾“憎恶”的惩戒教育也有它温情的可敬一面，表达了对人间真情
的眷恋，哀而不伤，温情动人。
美丽的春天：①从形象看，作者将“水银溢出”艺术化为“水银花开”，富有想象力，作者笔下的水银
如珍珠，似繁星，异常美丽，充满诗意。②从语言看，细腻而饱含深情，善用想象、比喻、拟人等修辞，
将日常生活的体验形象化、文学化，诗意化。
【解析】16．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“打乱了叙述节奏，有些详略失当”错，这些回忆都和水银有关，是作者对水银看法不断发展的过程，
这样评价不妥当。
E.“外貌、动作、语言、心理等多种描写方式”错，本文没有语言和心理刻画。
故选DE。
17．本题考查学生准确识记现代汉语常用字的字音和字形的能力。
A.“贯注”的“贯”应为“灌”。
B.“模糊”的“模”应读作mó；“强驾之末”的“驾”应写作“弩”。
C.“白桦”的“桦”应读作huà；“根深缔固”的“缔”应写作“蒂”。
故选D。
18．本题考查学生赏析散文意象作用，分析文章结构和思路的能力。
文章由温度计中水银泻地，想到小时候和水银有关的人事，再回到眼前欣赏水银花，水银是贯穿全文的
线索，使全文结构严谨。同时，文章由水银泻地想到小时候和水银有关的人事，可见水银是勾起回忆的
引子，有助于建立起回忆与现实的联系。
根据原文“我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何”“这位班主任老师看上去跋
扈，但她业务好，很敬业，也有善心”可知，作者在文中写了水银有毒但能做成有用的体温计，班主任
“恩威并施”的教育是“我”童年不理解和惧怕的，但对孩子也有潜移默化的正面影响，让“我”体会
到善意的教育初衷。因此，这里的“水银花”不仅仅是指温度计里的水银，也隐含喻意（或有象征作用)。
“我”小时候憎恨水银，如今能欣赏水银花；曾经诅咒被水银毒死的班主任，后来是那样热爱，如今是
这样的热切思念与赞美，可见水银是抒情的载体，作者借助“水银花”传达作者对儿时班主任的眷念，
“水银花”里蕴含着“我”热烈的情感。
根据原文“我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹
明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的
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山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式也许就是恩威
并施”可知，作者将水银比作“水银花”，也有揭示深化主题的作用：表达了对人间真情的赞美；引发
人们对现代人教育方式的反思，任何教育方式只要是基于学生健康成长考虑的都具有借鉴意义。
19．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
画线句中，作者以“对我顽皮地眨眼”这一人类才有的动作情态来描述散落的水银颗粒，是运用了拟人
手法。作者使用这一手法，赋予水银以“人”的俏皮，写出了撒在地上的水银灵巧活泼的特点。
“魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒”“又像一带雪山巍峨地屹立在我面前”中，作者把水银比作
“珍珠”“一带雪山”。其中，“珍珠”体现了其与水银共同的银白、圆润的特征；“雪山”体现了其
与水银共同的银白、清冷的特点。因此，句子将水银比作“珍珠”“雪山”，生动形象地写出了泻地水
银之色彩、之圆润、之清冷。
作者之所以将水银颗粒比作“一带雪山”，说明其“巍峨地屹立在我面前”，是为了照应本段结尾水银
“仿佛远在天边，不可征服”，以照应下文有关水银的故事带给“我”的童年的阴影。
20．本题考查学生对文章进行个性化阅读的能力。
从文章的思想内容来看，原文中，作者原先认为“那个画面给我幼小的心灵，带来了浓重的阴影，恨地
主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命”，后来却说“这不死的花朵，实难相送，那
就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何”。由此可见，作者以日常
生活的体验为切入点，从“我”幼小时对水银的恐惧和憎恨，到现在以平常心去欣赏其美，充满了温情，
达成心灵上的和解。
作者原先写老师“但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着
两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎：她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了
大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提示她的”，后面却说“我不知当年的这位班主任老师的长辈，是
否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口
一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野
孩子，她最直接有效的教书育人方式也许就是恩威并施”。可知，从情感看，“我”通过水银泻地展开
对童年生活以及班主任的追忆，表现曾“憎恶”的惩戒教育也有它温情的可敬一面，表达了对人间真情
的眷恋，哀而不伤，温情动人。
从文章的写作手法及语言等来看，原文中诸如“我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅
速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，在白桦木地板上，如满天繁星闪
烁。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服”等语句，作者将“水银溢出”艺术化为“水银花开”，
富有想象力，作者笔下的水银如珍珠，似繁星，异常美丽，充满诗意。
而从全文的语言看，作者的语句细腻而饱含深情，“呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗
更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着”等描写善用想象、比喻、拟人等
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修辞，将日常生活的体验形象化、文学化，诗意化。
（2023秋·天津南开·高三天津二十五中校考期末）阅读下面的文章，完成各题。
路亭
柯灵
①行路难，昔人常指边鄙僻远之区，而不知现代的通都大邑，行路更难，除非你是有车阶级，出门
只靠步行，那么不但行人如鲫，会增加紧张和疲劳；如果走得乏力，双腿酸痛，寸步难移，你绝对找不
到一个立锥之地，让你歇一歇腿，缓一口气。大都市中公共交通之拥挤，令人望而却步。满眼摩天大楼，
马路宽广整洁，但你休想找个“民亦劳止，汔可小休”的机会。你不惜破费悭囊，走进咖啡馆去，买个
片刻安闲，那却又是另一回事了。
②在故乡，村庄市镇之间，只要相隔三五里，中途大概有一两个路亭，专供行人憩坐。路亭建筑简
陋，地位常据着往来的通路，大小才如斗室。也许是四根石柱，四角顶，四面通风，犹如在中国画里常
见的茅亭，雅有古意，不过顶上盖的是灰色的瓦片。也许和农家近似，长方形，但三面砌墙，一面临空，
当路的两壁开着无门的门框，设备却大体一样，靠壁架石作凳：不嫌简慢，请君稍息。
③别看它破陋寒伧，貌不惊人，在长途跋涉的劳人心里，这却是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一
个站驿。
④赶市的村夫农妇，或者担着辛苦经营的菜豆瓜果、鱼米柴草到街上求售；或者提篮挑筐，到街上
去买办日用杂物、农事工具；或者因为借贷无门，挟些不值钱的衣物破烂上当铺去质钱……每天清早，
朝阳初窥田野，便沐晨风，带晓雾，从村里出发，哼哼唧唧，形成行列，快步赶上镇去，直要到事毕功
成，事倍功半，或者事败功亏，才循原路赶回村里。
⑤奔波忙碌了半天，人是倦了；而“不如意事常八九”，乘兴而去，常常败兴而归。心情懊丧，双
脚沉重，生理和心理的倦怠形成双倍的压力。幸而半路有个路亭，排闼迎人，容他们且驻为佳，使身心
暂时有个着落。吹一阵凉风，扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇
气，继续上路。不巧遇上意外的天气变幻，更可以在路亭里求得荫庇，聊避风雨。试想这对疲倦的旅人，
是何等温煦的抚慰！
⑥路亭所处的位置，不但富于实用价值，又多似高明的画师布局，引人入胜。有的点缀田畴广野中
间，“前不把村，后不着店”，亭亭玉立，不但使无垠的平原减少单调之感，还便于旅途修长的过客及
时小驻；更可以接待天涯沦落的流浪人，无处投宿时借此歇夜；对田头劳作的农民，这又是天然的耕余
休息之地，日中时刻，可以静坐进餐，冬避朔风，夏避炎阳。有的高踞岭背，峰回路转、两村交界之处，
翼然一亭，挺秀如画。山行较平地费力，行人跑到岭上，大都气息咻咻，汗流夹背，在路亭的石条凳上
坐憩片刻，听山风苏苏从树梢掠过，投下一身清凉。有的筑在河滨，面临盈盈的流水，傍着蔼蔼的绿荫，
便利行人随意歇脚，等待摆渡或过往的船只……
⑦离我老家不远，有两个路亭，是我幼年踪迹最频之处，年齿渐长，得闲还常去盘桓。大江沿有个
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过渡亭，好像建筑得特别讲究，地位大，墙壁石凳，整齐可观，临河还有宽广的双面“埠道”；一到夏
季，晚霞掩映中，那时差不多成了公共浴场。亭前石柱上，刻着两副对联，记得其中的一副是：
山色湖光，四时佳兴。
早南晚北，廿里官塘。
⑧对联虽然并不高明，但山色湖光，并非虚语。普通路亭，虽也有对联点缀，却无非是“少安毋
躁”“小坐何妨”之类。这样“风雅”的对联是例外。不过疲倦的行人，谁也不计较这些。
⑨“修桥铺路造凉亭”，在乡间是标准的善举。出钱的也许未必全出于体贴行人的苦辛；但对倦乏
的旅人，这可真算得是一种值得感谢的功德。物质文明突飞猛进，日新月异，路亭可能早晚要进历史博
物馆，但我却深望世界建筑史上，将为它特辟一章，用最美的笔墨，描述它特殊的风貌和品质。
21．下列选项中的字形和加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．边鄙僻远（bǐ） 行人如鲫（jì） 憩坐（qì）
B．一掬清泉 排闼迎人（tà） 着落（zháo）
C．天涯沦落 冬避朔风（shuò） 高踞（jù）
D．汗流夹背（jiā） 盘桓（huán） 埠道（bù）
22．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（ ）
A．文章开头使用第二人称“你”，显得亲切自然，能够引发读者对城市找不到栖息之所的感受的共鸣。
B．文章对“路亭”描写，有写实性的白描速写，也有寄托于想象性的景象叠现，两者的相互映衬，绘就
了极富诗情画意的浪漫风貌。
C．作者引用“民亦劳止，汔可小休”表现对现代都市中难寻休息之处的行人的关爱和同情。
D．文章引用过渡亭亭柱上的两幅对联，揭示路亭所具有的文化内涵，彰显过渡亭建得“特别讲究”。
E．本文恰当地使用口语、俗语，又化用古语，用词华丽精美，风格绚丽飘逸。
23．从全文看，本文开头叙写“通都大邑，行路更难”有哪些作用？
24．作者认为“路亭”具有怎样的“风貌和品质”？请结合全文简要回答。
25．文末说“但我却深望世界建筑史上，将为它特辟一章，用最美的笔墨，描述它特殊的风貌和品质”，
结合全文探究内涵。
【答案】21．A 22．DE 23．引出下文对故乡路亭的叙述；形成对比，表达对路亭所代表的生活
的深深眷恋；增强文章的现实感，使行文富于变化。
24．建筑简陋，设备简单；供人憩坐，富于实用价值；让生命获得苏息，抚慰心灵；布局讲究，引
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人入胜。 25．路亭具有实用价值和审美价值，透着人文关怀，应在建筑史上占有一席之地；表达作
者对路亭的特殊风貌和品质的赞美，对路亭的怀念，以及深切的人文情怀。
【解析】21．本题考查学生识记常用字字音、字形的能力。
B.“着落（zháo）”应为“着落（zhúo）”；
C.“天涯沦落”应为“天涯沦落”；
D.“汗流夹背（jiā）”应为“汗流浃背（jiā）”；
故选A。
22．本题考查学生对文章的理解和赏析能力。
D.“揭示路亭所具有的文化内涵”错误。由原文“普通路亭，虽也有对联点缀，却无非是‘稍安毋
躁’‘小坐何妨’之类。这样‘风雅’的对联是例外。不过疲倦的行人，谁也不计较这些”，可见作者
并非想要表现路亭的文化内涵。
E.“用词华丽精美，风格绚丽飘逸”错误。文章使用口语、俗语以及写实性的白描，用词简洁朴素，风格
朴素自然。
故选DE。
23．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
本文的题目是“路亭”，即路亭是本文的描写对象，而文章开篇叙写“通都大邑，行路更难”，通过描
写现在的通都大邑，行路更难，从而引出后文对故乡路亭的叙述；
在现在的通都大邑，如果出门只能靠步行，那么当年走得乏力，双腿酸痛，寸步难以的时候，绝对找不
到一个立锥之地。而在自己的故乡，村庄市镇之间，只要相隔三五里，中途大概有一两个路亭，专供行
人憩坐，从而将通都大邑，行路难和自己故乡的路亭形成对比，从而表达对路亭所代表的生活的深深眷
恋；
作者并没有一上来就写故乡的路亭，而是由大家比较熟悉的通都大邑的生活现状写起，从而增强了文章
的现实感，也使行文富于变化。
24．本题考查筛选并概括主要内容的能力。
路亭的“风貌和品质”散落在文章的各个段落，考生要找出对应的句子加以概括。
由原文“路亭建筑简陋，地位常据着往来的通路，大小才如斗室。也许是四根石柱，四角顶，四而通风，
犹如在中国画里常见的茅亭，雅有古意，不过顶上盖的是灰色的瓦片。也许和农家近似，长方形，但三
面砌墙，一面临空，当路的两壁开着无门的门框。设备却大体一样，靠壁架石作凳：不嫌简慢，请君稍
息”可知，路亭建筑简陋，设备简单；
由原文“在故乡，村庄市镇之间，只要相隔三五里，中途大概有一两个路亭，专供行人憩坐”“别看它
破陋寒伧，貌不惊人，在长途跋涉的劳人心里，这却是沙漠中的一掬清泉”可知，路亭供人憩坐，富于
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实用价值；
由原文“幸而半路有个路亭，排闼迎人，容他们且住为佳，使身心暂时有个着落。吹一阵凉风，扯一阵
闲话；再闲闲地抽一筒旱烟，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，继续上路。不巧遇上意外的天气
变幻，更可以在路亭里求得荫庇，聊避风雨。试想这对疲倦的旅人，是何等温煦的抚慰”可知，路亭让
生命获得苏息，抚慰心灵；
由原文“路亭所处的位置，不但富于实用价值，又多似高明的画师布局，引人入胜”可知，路亭布局讲
究，引人入胜。
25．本题考查理解重要句子含义及探究作者的思想感情的能力。
先理解题干中的句子“但我却深望世界建筑史上，将为它特辟一章，用最美的笔墨，描述它特殊的风貌
和品质”的含义。作者为什么说要在世界建筑史上“为它特辟一章”？
结合文章关于路亭的描写可以看出，文章前五段，着重写路亭的实用价值，如“在故乡，村庄市镇之间，
只要相隔三五里，中途大概有一两个路亭，专供行人憩坐”“别看它破陋寒伧，貌不惊人，在长途跋涉
的劳人心里，这却是沙漠中的一掬清泉”“幸而半路有个路亭，排闼迎人，容他们且住为佳，使身心暂
时有个着落。吹一阵凉风，扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，
继续上路。不巧遇上意外的天气变幻，更可以在路亭里求得荫庇，聊避风雨。试想这对疲倦的旅人，是
何等温煦的抚慰”，路亭既可以让疲惫的路人暂时休憩，又可以让生活不如意的人们暂得心灵的抚慰，
它既有实用价值又有人文关怀；
文章第六段到倒数第二段，通过写路亭的布局和对联，写了路亭的审美价值，如“路亭所处的位置，不
但富于实用价值，又多似高明的画师布局，引人入胜”“有的高踞岭背，峰回路转、两村交界之处，翼
然一亭，挺秀如画”“亭前石柱上，刻着两副对联，记得其中的一副是：山色湖光，四时佳兴。早南晚
北，廿里官塘”。路亭具有实用价值和审美价值，透着人文关怀，因此作者才说“应在建筑史上占有一
席之地”。而题干中句子的最后一句“用最美的笔墨，描述它特殊的风貌和品质”，是因为作者对路亭
有着深厚的感情，而“物质文明突飞猛进，日新月异，路亭可能早晚要进历史博物馆”，此句表达作者
对路亭的特殊风貌和品质的赞美，对路亭的怀念，以及深切的人文情怀。
（2023秋·天津河西·高三校考期末）阅读下面的文章，完成小题。
篱笆青青
宋长征
①篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，蜿蜒着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人
的脚步，拴住千里万里之外游子的心。你见过山的险峻，见过海的宽广，却不一定就见过一围小小的篱
笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在
这小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。
②一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能
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看见鸡的逡巡，鸭的悠闲，或许还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一张朴实的面孔，和蔼的
女主人会用浓浓的方言问你：渴了，还是累了，要歇歇脚？庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没
错，甜津津，凉丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井里汲取的凉水混着竹的清新沁人心脾。
③竹篱内外，陌生也变得如此温馨。
④一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间，不挡风，
不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮
的乡下小子，他们围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见
了，只是不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，
哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。
⑤花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，秋风里飘着麻酥酥的香味儿。
⑥一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天撒上种子。单等
着春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。
要不人说乡下的母亲辛苦呢——见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜
蜂嗡嗡飞，蝴蝶对对舞，偶尔也有一只小虫子躲在花篱的深处，弹起柔柔的丝弦。
⑦繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。
⑧红红的朝阳升起来了，一声鸡啼唱破了黎明，一刹那乡村沐浴在七彩云霞下，鸟儿们在篱笆上唱
起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，
像读一首诗，像欣赏一幅画，像听一曲古典的乡情乡韵。每片叶子都是清新的，每朵花都飘散着清香。
就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会久久舍不得离去。它快乐地从高处滑落，落在低处的叶
面上，又调皮地跌落在篱笆下青青的草丛里；又或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐
子的芳醇。
⑨花墙，当我想起这个词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但
乡村又是那样的质朴。每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。春
天，你推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌——一定要把乡村打扮成如
花的女儿。秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间；紫红
的梅豆，站在最高处，像一面面飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门的大娘婶子：“多
摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢！”
⑩平原的乡下，不见山不见水，唯独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不
到一丝轻松；砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不进人情；只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过
也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要
心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延。
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轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的
月光⑪洒在屋檐上，流泄在安静的庭院中，穿过岁月那围青青的篱笆，投影在我安静的思绪里。这一生，
是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，
真与假，善与恶，都不会轻易逾越。
我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老。
26．⑫原文中出现的下列加点字词，字音和字形全都正确的一组是（ ）
A．纤（qiān）细 逡（qūn）巡 撒（sǎ）上种子
B．丝弦（xián） 蕾（lěi）丝 一刹（chà）那
C．香醇（chún） 结（jiē）一路 不进（jìn）人情
D．争辩（biàn） 蔓（màn）延 流泄（xiè）
27．下列对原文的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）
A．第1段采用第二人称拉近了作者与读者的距离，让读者仿佛也感受到了篱笆墙的慈爱与温馨，撩拨起
思念亲人的情绪，引起读者的共鸣。
B．第7段，作者运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了繁花掩映的木篱笆给母性乡村带来的
优雅感与含蓄美。
C．第10段，作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托篱笆墙，突出了篱笆墙的青细柔长和温情等特点，
抒发了作者对篱笆墙的喜爱之情。
D．这篇文章物象丰富，精美如画，散发着泥土的芬芳，先写了不同时间的篱笆美景，然后又从三种不同
种类的篱笆之美去描写。
E．泥土是有芳香的，亦如作者华丽的文辞；村庄是有情韵的，亦如作者多情的心灵。作者的文字中有对
传统乡村的留恋，亦有对现代都市的厌烦。
28．赏析第8段。
29．文章为什么以“篱笆青青”为题？
30．最后一段说“我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老”，试探究其中的含义。
【答案】26．B 27．DE 28．①运用了比喻、排比的修辞手法。把篱笆比做“一首诗”“一幅
画”“一曲古典的乡情乡韵”，生动形象地描写出篱笆的优雅之美；②拟人，赋予鸟、露珠以人的情态，
表达了作者对乡村生活的喜爱之情；③从视觉、听觉、嗅觉等角度细致地描绘了乡村早晨的美好景色，
有形有色，有声有味，感染力强，引人入胜。 29．①篱笆是贯穿全文的线索，结构上起到了串联全
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文的作用；②篱笆是温馨、幸福、质朴的象征；③是抒情的载体，委婉含蓄地表达了“坚守心中篱笆墙，
希望心中永驻春天、生命的青绿常在”的主题。 30．①“一面清寂的篱笆”象征本真质朴的品格精
神，由篱笆墙的弱德之美——不与人争辩，不自惭形秽以及打扮乡村、守卫乡村联想到自己，希望自己
也能像篱笆墙一样，在生命中摒弃假恶浊，坚守真善清。②与篱笆相守，实际上是守住心灵。守住心灵，
就是对内心本真的坚守，不要让浮躁扰乱了我们的本性。③与乡村相守，就是守住乡村文化。守住乡村
文化，在淳朴的乡村尽享人情人性之美、本真之美。
【解析】26．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“纤细”的“纤”应读xiān。
C.“不进人情”的“进”应为“近”。
D.“流泄”的“泄”应为“泻”。
故选B。
27．本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。
D.“先写了不同时间的篱笆美景，然后……”错误，先写篱笆的种类，后从不同时间的角度写篱笆美景。
E.“华丽的文辞”错误，语言清新而非华丽。另“亦有对现代都市的厌烦”属过度解读，无中生有。
故选DE。
28．本题考查学生鉴赏文段独特艺术效果的能力。
题目中应注意“多种”“表达技巧”，学生应分条作答，注意不要丢点。
“鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符”“就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的
篱笆，也会久久舍不得离去。它快乐地从高处滑落，落在低处的叶面上，又调皮地跌落……”中运用拟
人手法，拟人，赋予鸟、露珠以人的情态，表达了作者对乡村生活的喜爱之情。
“我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像欣赏一幅画，像听一曲
古典的乡情乡韵”一句，运用了比喻、排比修辞，从视觉、听觉、嗅觉等多个角度细致地描绘了乡村早
晨的美好景色。比喻，把篱笆比做“一首诗”“一幅画”“一曲古典的乡情乡韵”，“一首诗”“一幅
画”“一曲古典的乡情乡韵”又构成排比，生动形象地描写出篱笆的优雅之美，表达了作者对篱笆和乡
村生活的喜爱之情。
“鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符”从听觉角度进行描写；“我自散发着谷
物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像欣赏一幅画，像听一曲古典的乡情乡
韵”从视觉角度进行描写；“每片叶子都是清新的，每朵花都飘散着清香”从嗅觉等角度进行描写。通
过多角度细致地描绘了乡村早晨的美好景色，有形有色，有声有味，感染力强，引人入胜。
29．本题考查学生赏析题目作用的能力。
文章先从三种不同种类的篱笆之美去描写篱笆，接着又写了不同时间的篱笆美景，结尾再次表达对篱笆
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的喜爱，“只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老”，篱笆是贯穿全文的线索，起到了串联全文的作
用；
篱笆“繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的逡巡，鸭的悠闲”“篱笆深处闪过一张朴实的面孔，和
蔼的女主人会用浓浓的方言问你：渴了，还是累了，要歇歇脚”“篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，
像过也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，
只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延”，篱笆是那么美好，是温馨、幸福、质朴的象征；
“篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，蜿蜒着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人的脚
步，拴住千里万里之外游子的心”，文章开头即提到“篱笆青青”，进而抒情；后文又有“我从乡下走
来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直
蔓延”，可见篱笆青青是抒情的载体，委婉含蓄地表达了“坚守心中篱笆墙，希望心中永驻春天、生命
的青绿常在”的主题。
30．本题考查学生对文本语句意蕴的探究能力。
此题要在整体感悟文章主题“守住心灵的真善美”基础上，进行品读与理解。从“与篱笆相守”“与乡
村相守”两个方面进行分析。
由第十段“我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春
天，生命的青绿会一直蔓延”可知，篱笆不与人争辩、不自惭形秽。此处表明作者希望自己也能像篱笆
墙一样，在生命中摒弃假恶浊，坚守真善清。
由第十一段“这一生，是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一堵开
满春天的花墙，清与浊，真与假，善与恶，都不会轻易逾越”可知，通过篱笆打扮乡村、守卫乡村。而
与篱笆“相守”，就是要学习篱笆的品格，守住内心的宁静、清洁、本真心灵，远离浮躁。
由“竹篱内外，陌生也变得如此温馨”可知，乡村生活有着人情美，真善美，对于与乡村相守，就是
“爱护”，爱护乡村，远离尘嚣。
（2023·天津·天津市滨海新区塘沽第一中学校联考模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题
到平江路去
⑴在一个阴天，将雨未雨的时候，带上雨伞，就出门去了。
⑵小区门前的马路上，是有出租车来来去去的，但是不要打车，要走一走，觉得太远的话，就坐几
站公交车，然后下去，再走。
⑶走到哪里去呢？是走到自己愿意去的地方，喜欢的地方，比如说，平江路，就是我经常会一个人
去走一走的古老的街区。
⑷其实在从前的很漫长的日子里，我们曾经是生在其中的，那些古旧却依然滋润的街区，就在我们
的身边，它是我们的窗景，是我们挂在墙上的画，我们伸手可触摸到的，跨出脚步就踩着它了，我们能
听到它的呼吸，我们能呼吸到它散发出来的气息，我们用不着去平江路，在这个城里到处都是平江路。
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⑸日子一天一天地过，我们糊里糊涂，视而不见，直到有一天似乎有点清醒了，才发现，我们失去
了财富，却又不知将它们丢失在哪里了，甚至不知是从哪一天起，不知是在哪一个夜晚醒来时发生的事
情。
⑹我们的时代，是一个新闻接一个新闻的时代，这些新闻告诉我们，古老的苏州正变成现代的苏州，
这是令人振奋的，没有人会不为之欢欣鼓舞，只是当我们偶尔地生出了一些情绪，偶尔地想再踩一踩石
子或青砖砌成的街，我们就得寻找起来了，寻找我们从小到大几乎每时每刻都踏着的、但是现在已经离
我们远去的老街。
⑺这就是平江路了。平江路已经是古城中最后的保存着原样的街区，也已经是最后的仅存的能够印
证我们关于古城记忆的街区了。
⑻在喧闹的干将路东头的北侧，就是平江路了，它和平江河一起，绵延数里，在这个街区里，还有
和它平行的仓街，横穿着的，是钮家巷、萧家巷、大儒巷、南显子巷、悬桥巷、葭巷，胡厢使巷、丁香
巷，还有许多，念叨这一个一个的巷名，都让人心底泛起涟漪，在沉睡了的历史的碑刻上，飘散出了人
物和故事的清香。
⑼在这座古城最早的格局里，平江街区就已经是最典型的古街坊了，河街并行、水陆相邻，使得这
个街区永远是静的，又永远是生动活泼的。早年顾颉刚先生就住在这里，他从平江路着眼，写了苏州旧
日的情调：一条条铺着碎石子或者压有凹沟的石板的端直的街道，夹在潺湲的小河流中间，很舒适地躺
着，显得非常从容和安静。但小河则不停地哼出清新快活的调子，叫苏州城浮动起来。因此苏州是调和
于动静的气氛中间，她永远不会陷入死寂或喧嚣的情调。以前来苏州游玩的郁达夫也议论过这一种情况，
他说这街上的石块，和人家的建筑，处处的环桥河水和狭小的街衢，没有一件不在那里夸示过去的中国
民族的悠悠的态度。
⑽这是从前的平江路。令人难以想象的是，生活在今天的我们，走在今天的平江路上，仍然能够感
受到昨天的平江路的脉搏是怎样的跳动着。我们一边觉得难以置信，一边就怦然心动起来了。
⑾现在，我是踏踏实实地走在平江路上了。
⑿世俗的生活在这里弥漫着，走着的时候，很有心情一家一家地朝他们的家里看一看，这是老房子，
所以一无遮掩的，他们的生活起居就是沿着巷面开展着，你只要侧过脸转过头，就能够看得很清楚，我
不要窥探他们的生活，只是随意的，任着自己的心情去看一看。他们是在过着平淡的日子，在旧的房子
里，他们在烧晚饭，在看报纸，也有老人在下棋，小孩子在做作业，也有房子是比较进深的，就只能看
见头一进的人家，里边的人家，就要走进长长的黑黑的备弄，在一侧有一丝光亮的地方，摸索着推开那
扇木门来，就在里边，是又一处杂乱却不失精致的小天地，再从备弄里回出来，仍然回到街上，再往前
走，就渐渐地到了下班的时间了，人多了起来。一个妇女提着菜篮子，另一个妇女拖着小孩，你考试考
得怎么样？她问道。不知道，小孩答。妇女就生气了，你只知道吃，她说，小孩正在吃烤得糊糊的肉串，
是在小学门口的摊点上买的，他的嘴唇油光闪亮的。沿街的店面生意也忙起来，河面上还是有一两只小
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船经过的，这只船是在管理城市的卫生，打捞河面上的垃圾，有一个人站在河边刚想把手里的东西扔下
去，但是看到了这只船，他的手缩了回去。生活的琐碎就这样坦白地一览无余地沿街展开，长长的平江
路，此时便是一个世俗生活的生动长卷了。
⒀就这样走走，看看，好像也没有什么多余的想头。但到平江路随便地这么走一走，心情就会起一
点变化的，好像原本心里空空的，但是这么一走，心里就踏实了，老是弥漫在心头的空空荡荡、无着边
际的感觉就消失了。我不是在平江路出生和长大，但是走一走平江路，就好像走进了自己的童年，亲切
的温馨的感觉就生了出来，好像世世代代就是在这里生活的。
⒁平江路上有许多名胜古迹，我不止一两次地去过耦园。但是我到耦园，却不是去赞叹它精湛的园
艺，而是因为它是一处惬意的喝茶聊天的地方，或者是一个温婉的情绪着落点，也因去耦园的路，不要
途经一些旅游品商店，也不要有乌糟糟吵吵闹闹的停车场，沿着河，踩着老街的石块，慢慢地走，走到
该拐弯的地方，拐弯，仍然有河，再沿着河，慢慢地走，就走到了耦园，其实就这样的走，好像到不到
耦园都是不重要的了。
⒂在宋朝的时候，有了碑刻的平江图，那是整个的苏州城。现在在我的心里，也有了一张平江图，
这是苏州城的缩影。这张平江图是直白和坦率的，一目了然，两道竖线，数道横线。这些横线竖线，已
经从地平面上、从地图纸上，印到了我心里去，以后我便有更多的时间，有更任意的心情，沿着这些线，
走，到平江路去。
（取材于范小青同名散文，有删改）
31．选出下列加点字读音有错误的一项（ ）
A．葭巷（jiā） 飧饔(sūn) 潺湲(yuán) 顾颉刚(jié)
B．街衢(qú) 逋慢(bū) 耦园(ǒu) 着落点(zháo)
C．弄堂(lòng) 口讷(nè) 扃牖(jiōng) 长人者(zhǎng)
D．怦然(pēng) 罅隙(xià) 西畴(chóu) 干将路(gān)
32．下列对作品内容的理解和分析，不恰当的两项是（ ）
A．文章写了作者一次在平江路散步的经历，其间穿插对苏州旧貌的回忆，表现出作者对苏州悠久历史和
古典文化的眷恋和怀念。
B．作者说，“我们的时代，是一个新闻接一个新闻的时代”，意在感慨时代变化之快，让人无所适从。
C．文章第九段插入顾颉刚对苏州旧日情调的描写和郁达夫的议论,丰富了文章内容，突出平江街区的特
色。
D．文中写道，有人想往河里扔垃圾但最终没扔，可见平江路的人都很珍惜这个充满怀旧气息的地方。
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E．文章以“去平江路”起，以“到平江路去”止，中间多次写到“走在平江路上”，首尾呼应，脉络清
晰；语言亲切自然，又富有文化韵味。
33．请赏析第四段中划线的句子。
34．文章第七段说，“平江路已经是古城中最后的保存着原样的街区，也已经是最后的仅存的能够印证
我们关于古城记忆的街区了”。结合全文，分析这一句在文中的作用。
35．文章题目是“到平江路去”，文中也有多处文字关涉“去平江路”这层意思。联系全文，说说平江
路有哪些吸引作者的地方。
【答案】31．B 32．BD 33．句子运用了比喻、拟人的修辞手法和联想（或虚写）、感官描写，
生动形象地写出在昔日的苏州到处可以感受到浓郁的古典韵味，表达了作者对苏州古城、古韵的热爱、
怀念之情。 34．承上启下。承接前文对苏州在现代化进程中现状的描述，引出下文对承载着苏州历
史记忆的这一老街区的描写，流露出作者因这种现状而产生的失落，表达了作者对平江路得以保存的庆
幸和欣慰。 35．①平江路是苏州最后一个保存着原样的街区。
②平江路既是静的，又是生动活泼的。
③平江路展现了普通人绵延不断的日常生活。
④平江路有许多保存下来的名胜古迹。
【解析】31．本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
B.“着落点”的“着”应读“zhuó”。
故选B。
32．本题考查学生分析与鉴赏作品的艺术特色的能力。
B.“意在感慨时代变化之快，让人无所适从”理解有误，由原文“这是令人振奋的，没有人会不为之欢欣
鼓舞，只是当我们偶尔地生出了一些情绪”可知，更多的是欣喜，也有无奈和悲哀。
D.“可见平江路的人都很珍惜这个充满怀旧气息的地方”错误，联系上下文，由上文第12段段首句“世俗
的生活在这里弥漫着”和下文“生活的琐碎就这样坦白的一览无余地沿街展开……此时便是一个世俗生
活的生动长卷了”可知，作者此处所描绘的就是平江路琐碎、真实的现实生活，选项解释刻意拔高。
故选BD。
33．本题考查学生赏析文中的重要语句的能力。
画线句子运用了多种修辞手法和表现手法。
“它是我们的窗景，是我们挂在墙上的画”采用比喻的手法，句中将“街区”比喻成“窗景”和“挂在
墙上的画”，展现了平江路风景如画的美感。“我们能听到它的呼吸”中“呼吸”一词将“街区”拟人
化，把“街区”当作人来写，凸显了平江路街区的生命力。
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作者由“古旧却依然滋润的街区”联想到“窗景”“画”，联想到它像人一样“呼吸”，并且散发出人
的“气息”，句子将联想的手法贯穿于比喻、拟人中，充分展现了平江路街区的魅力，使得文章内容丰
富饱满。“我们能呼吸到它散发出来的气息”“我们曾经是生在其中的”是对过去的回忆，则是运用了
虚写的手法。“就在我们的身边”“挂在墙上的画”，从视觉上描写古城；“伸手可触摸到”“跨出脚
步就踩着它了”，从触觉上感知古城。将视觉、触觉结合起来，多方位展现苏州街区的古典韵味，表达
了作者对苏州古典文化的怀念与眷恋之情，“古旧却依然滋润”体现了古城质朴的古典韵味，由“曾
经”“看”“听到”“呼吸”可知对它的热爱、怀念之情溢于言表。
34．本题考查学生分析重要句子作用的能力。
内容上看，上句“已经是古城中最后的保存着原样的街区”，由第6段“偶尔地想再踩一踩石子或青砖
砌成的街，我们就得寻找起来了，寻找我们从小到大几乎每时每刻都踏着的、但是现在已经离我们远去
的老街”可知，原样的古城街区能保存下来的很少，让人心痛；后句“是最后的仅存的能够印证我们关
于古城记忆的街区”，意在表明对古城文化的传承让人欣慰，引出下文对平江路的描绘。
结构上看，“平江路已经是古城中最后的保存着原样的街区”承接第6段“我们”想寻找“离我们远去
的老街”；第七段“也已经是最后的仅存的能够印证我们关于古城记忆的街区了”引出了下文第八、九
段对平江路和旧日苏州的描写，表达了作者对苏州街区现代化的惋惜和对平江路仍保存古典风韵的庆幸。
35．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，理解作品内容的能力。
由原文第7段“平江路已经是古城中最后的保存着原样的街区，也已经是最后的仅存的能够印证我们关
于古城记忆的街区了”可知，平江路是苏州最后一个保存着原样的街区。
结合第9段中“在这座古城最早的格局里，平江街区就已经是最典型的古街坊了，河街并行、水陆相邻，
使得这个街区永远是静的，又永远是生动活泼的”可知，平江路既是静的，又是生动活泼的。
结合第12段中“世俗的生活在这里弥漫着，走着的时候，很有心情一家一家地朝他们的家里看一看……
他们是在过着平淡的日子，在旧的房子里，他们在烧晚饭……生活的琐碎就这样坦白地一览无余地沿街
展开，长长的平江路，此时便是一个世俗生活的生动长卷了”可知，平江路展现了普通人绵延不断的日
常生活。
结合第14段中“平江路上有许多名胜古迹，我不止一两次地去过耦园”可知，平江路有许多保存下来的
名胜古迹。平江路一直存在作者记忆深处，以它旧日的情调、普通的世俗生活以及名胜古迹深深吸引作
者。
（2023秋·天津南开·高三南开中学校考阶段练习）阅读下面的文章，完成下面小题。
便是稻浪翻涌水长流
陈曦
九河下梢天津卫，七十二沽布星罗。滨海的天津，湿地连绵，夜里点灯引螃蟹至今仍在祖辈口中生
动地讲述。然而星移斗转，对于我们这辈年轻人未讲，竟有一种隔世之感。是啊，林立的高楼，喧嚣的
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闹市，柏油路与私家车，是我们这一代最熟悉的生活。直到看到那风吹稻浪起微波，夕阳下湖面凫鸭留
晚照，才仿若对接了时空，一片惬意的温柔。
参观绿色屏障，完全是偶然。连续一个月几近不眠不休的工作终于告一段落后，果不其然陷入了虚
弱的病态，身体与心理疲惫不堪，昏沉沉把自己幽囚于斗室。几个好友登门来访，带着一种超常的热情
把我拉出家门。“绝对让你眼前一亮，不虚此行。”好友豪迈地拍着我的肩膀“打包票”。
车上快速路，越开越快，竟有一种【A】之感。下了快速，视野登时开阔，正值秋天，天高云淡，车
速渐渐慢下来，车窗被好友从中控摇下，清风扑面而来。“欢迎来到我的家。”
“我们到了津南？”我自然知道他出身津郊，所属津南。只是大学四年他从未带我们来过，总以
“没啥好看”来搪塞敷衍，没想到十多年过去，竟然是以这种形式把我们邀约而来。
当我再次把视线闲闲地投出窗外，不期然间那片稻田就这样撞入了我的眼帘。稻浪如海，无际无涯，
放眼望去仿若直接着天，流云就在稻田与碧云天相接之处从容地浮动，油画般的把一份恬然的意境点染。
不由得急催好友停车，站在那稻田旁。眼所观是层层稻浪，耳所闻，是风过沙沙，终是在这自然的
视听里找到了一种久违的【B】。深深呼吸，然后张开双臂，迎着风拥抱自然。
“这就是著名的小站稻，属于我们津南的生态文明品牌。”好友自豪地把我拉上车，不顾我的抗议，
继续驱车前行。“别着急，还有好风光，带你登高望远！”
站在瞭望塔上的那一刻，我才明白“向导”为何如此急切。站在塔顶凭栏望去，好一派浓墨重彩，
天蓝水绿，沙鸥翔集，那高处淡黄的重重稻浪被上午的阳光圈了一层耀眼的亮金，微微摇曳【C】风采万
端。
“你的家这么美，之前却不带我们来，这是要把美捂起来啊！”我们嬉笑着调侃。“不瞒各位，我
们念书那会儿可不是这般光景。我们小时候这地方全是散乱的污染企业和工厂，别说现在这种风光了，
连片白云都少见。”似乎是回忆到了过往，他的语气瞬间就沉重下来了。是的，他说的这些场景我们何
尝没有见过，我们这一代应该是最后一批亲眼见过工厂烟囱滚滚浓烟，废水随意排进河流的人了，也是
最后一代切实体会过沙尘暴、雾霾干扰的人，那是经济发展不可避免的阶段，也是我们记忆深处不愿提
及的黯淡过往。然而，比起英法百年的治理，似乎我们刚刚长大成人，将将迈入社会，就眼见了渐渐回
归的绿水青山，不过十多年呀。记忆不容篡改，我们见证了逐渐走向中国人生活中心的生态，所谓文明，
正是用尽全部力量去创造和谐，维护平衡与共生，“天地与我并生，而万物与我为一”，在这个崭新的
时代真正被糅合进了时代发展的肌理。
“咱们现在站着的地方叫‘绿屏·八里湾中心’，是咱们天津绿色屏障的一部分，整个绿色屏障从
北大港到七里海，长着呢。”
“一直生活在津门，我竟然没有注意到，这还是第一次来。”说这话时，我不无遗憾，我是喜欢沉
浸在自然里的，每年都要去“【D】山涉水”，却从未想到家门口自有风光。我想象着这巨大的麦田成熟
的时刻，该是多么壮观，决然不会逊色于婺源的篁岭晒秋。而那远处的湖泊与荷塘，飞过晶莹湖面的那
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些叫不出名字的野禽，确是不同于“曲苑风荷”的雅致，迥然于“大明湖光”的娴静，那是一种原生态
的，带着大地呼吸与脉搏的未经雕琢的素朴之美，含蕴着博大与包容，是一种绝非景观化的生命的“必
然”。
“虽然你没有注意，但你享受到了。”好友的话把我从湖面拉回。
“真的是第一次享受这美景，之前没有来过。”我的辩驳里确乎不无遗憾，然却是心中既定的事实，
我一直以自己常年借笔墨关注天津人文生态的承继与嬗变，却从未考察甚至发现天津生态文明已经悄然
发生了巨变。当巨大的“绿屏”已经环卫了中心城区，我们却茫然于不知，如同生活在水里的鱼却不觉
水为何物，更遑论水的流变与净化。然而想到此处，又自然而然地油然而生一种自豪，是呀，不为人所
察觉的文明，才犹如一道无形却劲韧的细丝，串连起每个个体，无声地惠及民生。我们也确实应该在这
份自豪里感到羞愧，很多博大就这样被我们“享受着”，也被我们“淡漠”着，其背后的逻辑实际是我
们习惯了一味地提出诉求，猛烈地批判现象，却从未审视自身，更欠缺发现转变，忘却了赞美成就。
“就因为你眼中这美景，我们的温度下降了0.4度，湿度增加了2％，所以你虽然没关注，但你切实
享受到了吧。”
“你怎么了解的这么清楚？”我很好奇长期作为理工男的好友竟然会对这些数据这么熟悉。
“因为这是我家啊。”
“家”这个字，就像眼前一望无际的稻田，温柔地把我裹满。发生变化的又何止是他的家，也是我
的家，我们的出生地和最终的归宿地。一滴水蒸发，融入一片云，云无阻隔，飘到哪里就把雨洒下，完
成着一次又一次的融汇，借助这一次又一次毫无差别的轮回。在这个意义上，何止是津南，是天津，乃
至中国，整个地球，都是一体，命运的共同体。
（选自《天津文学》2022年第2期，有删改）
36．文中标注字母的空白处所填内容以及注音全部正确的一项是（ ）
A．恍如隔世 静定 ［yáo yè］ 拔 B．风驰电掣 静定 ［yáo yè］ 跋
C．风驰电掣 安静 ［yáo yì］ 拔 D．恍如隔世 安静 ［yao yì］ 跋
37．下列关于文章内容理解最不恰当的两项是（ ）
A．作者由于一次偶然的机会得以参观“绿色屏障”，让身心放松的同时也感慨于天津绿色生态的建设。
B．作者这一代人并未真正亲见过工业化发展阶段给环境造成的巨大破坏，只是感受到了这种破坏对环境
的长久影响。
C．作者为家乡生态变化感到自豪，是因为领悟到不为人所察觉的文明，才能劲韧如丝地串连起每个个体，
无声地惠及民生。
D．文章深切地表达了作者对绿色生态的喜爱同时升华为对家乡、土地的深切眷恋。
E．文章用了对比的手法，将“绿色屏障”建成前后的所见对比，突出作者对破坏生态的批判态度与对环
境保护的热切呼吁。
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38．请谈谈文中划线句的含义。
一滴水蒸发，融入一片云，云无阻隔，飘到哪里就把雨洒下，完成着一次又一次的融汇，借助这一次又
一次毫无差别的轮回。
39．散文中有多次对话描写，试分析其作用。
40．著名批评家张莉曾谈到，好的散文要“有物”“有情”“有思”，请你以此为标准谈谈这篇文章如
何体现这三个要素。
【答案】36．B 37．BE 38．①云由水蒸发而来，又飘到各处，化作雨落下，以此完成自己的使
命。
②家是我们的出生地和归宿地，我们如同一滴水借助云落向更多需要我们的地方，但最终我们依旧会回
到家乡的土地。
③犹如云的诞生和雨的洒落，我们的家乡，乃至祖国全都是一个命运的共同体，要保护好环境，贡献力
量，表现出作者对绿色家园维持可持续发展的希望。 39．①对话是文章推进的一条线索，提示着作
者的“游踪”。
②文中的对话也是作者抒情和思考的载体，作者借助对话来展现内心世界的波澜变化，即作者从未关注
到周围环境变化的疑惑到逐渐被眼前景象打动的震撼，从对工业化进程造成环境破坏的无奈伤怀到对生
态文明建设的欣喜与慨叹，最终展现出作者对家乡建设的由衷欣慰与无限热忱。
③对话的推进能够层层明确文章的主题，从介绍绿色屏障到讲述环境建设变化，最终指向命运共同体，
让文章更具深厚意蕴。 40．①文章聚焦绿色屏障，围绕稻田书写环境变化，是为有“物”。
②文章借助写绿色屏障实际上完成着作者的几种深切抒情，有对绿色环境由衷的喜爱，对天津环境保护
工作切实有效的由衷欣赏，以及对家乡对祖国发展的殷切盼望和由衷自豪。
③作者在文章中思考了人与环境的关系，个人与家国的关系，以及发展过程中势必会面临的挑战与应对，
探讨了可持续发展的意义。
【解析】36．本题考查学生正确使用词语（包括成语）和识记字音的能力。
恍如隔世：仿佛隔了一个时代，指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。风驰电掣：形容非常迅速，
像风吹闪电一样快。依据“车上快速路，越开越快”语境，意思是车速快，故选“风驰电掣”；
静定：是指道家的澄心静虑，守道不离；指佛教的澄心静虑，坐禅入定。平静凝滞，平静安定。安静：
指没有声音，没有吵闹和喧哗。依据“耳所闻，是风过沙沙”“深深呼吸，然后张开双臂，迎着风拥抱
自然”语境意思是内心的安宁，并非没有声音，故选“静定”；
“摇曳”应读“yáo yè”；
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跋：在山地行走。拔：抽出、拽出。依据“山”“水”可知应选“跋”。
故选B。
37．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
B.“作者这一代人并未真正亲见过工业化发展阶段给环境造成的巨大破坏”错误。原文“他说的这些场景
我们何尝没有见过，我们这一代应该是最后一批亲眼见过工厂烟囱滚滚浓烟，废水随意排进河流的人了，
也是最后一代切实体会过沙尘暴、雾霾干扰的人，那是经济发展不可避免的阶段，也是我们记忆深处不
愿提及的黯淡过往”可知作者这代人见过环境的破坏。
E.“建成前后的所见对比”于文无据。原文“我们念书那会儿可不是这般光景”“我们小时候这地方全是
散乱的污染企业和工厂……”对比的是作者一代人小时候的环境状态，至于“绿色屏障”建成前是什么
样子的，文章并无描绘，更无对比。
故选BE。
38．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
依据“水蒸发，融入一片云……飘到哪里就把雨洒下”，作者诗意的描绘了生态环境水循环的过程，云
由水蒸发而来，又飘到各处，化作雨落下，以此完成自己的使命。
依据“‘家’这个字，就像眼前一望无际的稻田，温柔地把我裹满。发生变化的又何止是他的家，也是
我的家，我们的出生地和最终的归宿地”，家是我们的出生地和归宿地，我们如同一滴水借助云落向更
多需要我们的地方，但最终我们依旧会回到家乡的土地。
依据“……在这个意义上，何止是津南，是天津，乃至中国，整个地球，都是一体，命运的共同体”，
犹如云的诞生和雨的洒落，我们的家乡，乃至祖国全都是一个命运的共同体，要保护好环境，贡献力量，
表现出作者对绿色家园维持可持续发展的希望。
39．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
“绝对让你眼前一亮，不虚此行”“欢迎来到我的家”“这就是著名的小站稻，属于我们津南的生态文
明品牌”“别着急，还有好风光，带你登高望远”“咱们现在站着的地方叫‘绿屏·八里湾中心’”，对
话是文章推进的一条线索，提示着作者的“游踪”。
“不瞒各位，我们念书那会儿可不是这般光景。我们小时候这地方全是散乱的污染企业和工厂，别说现
在这种风光了，连片白云都少见”“一直生活在津门，我竟然没有注意到，这还是第一次来”“虽然你
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没有注意，但你享受到了”“真的是第一次享受这美景，之前没有未过”“因为这是我家啊”，文中的
对话也是作者抒情和思考的载体，作者借助对话来展现内心世界的波澜变化，即作者从未关注到周围环
境变化的疑惑到逐渐被眼前景象打动的震撼，从对工业化进程造成环境破坏的无奈伤怀到对生态文明建
设的欣喜与慨叹，最终展现出作者对家乡建设的由衷欣慰与无限热忱。
“咱们现在站着的地方叫‘绿屏·八里湾中心’，是咱们天津绿色屏障的一部分，整个绿色屏障从北大港
到七里海，长着呢”“不瞒各位，我们念书那会儿可不是这般光景。我们小时候这地方全是散乱的污染
企业和工厂，别说现在这种风光了，连片白云都少见”“你的家这么美，之前却不带我们来，这是要把
美捂起来啊！”“因为这是我家啊”“在这个意义上，何止是津南，是天津，乃至中国，整个地球，都
是一体，命运的共同体”，对话的推进能够层层明确文章的主题，从介绍绿色屏障到讲述环境建设变化，
最终指向命运共同体，让文章更具深厚意蕴。
40．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
“站在塔顶凭栏望去，好一派浓墨重彩，天蓝水绿，沙鸥翔集，……”“是咱们天津绿色屏障的一部分，
整个绿色屏障从北大港到七里海，长着呢”，文章聚焦绿色屏障，围绕稻田书写环境变化，是为有
“物”。
“不由得急催好友停车，站在那稻田旁。眼所观是层层稻浪，耳所闻，是风过沙沙，终是在这自然的视
听里找到了一种久违的静定。深深呼吸，然后张开双臂，迎着风拥抱自然”“天津生态文明已经悄然发
生了巨变”“发生变化的又何止是他的家，也是我的家”“在这个意义上，何止是津南，是天津，乃至
中国，整个地球，都是一体，命运的共同体”，文章借助写绿色屏障实际上完成着作者的几种深切抒情，
有对绿色环境由衷的喜爱，对天津环境保护工作切实有效的由衷欣赏，以及对家乡对祖国发展的殷切盼
望和由衷自豪。
“所谓文明，正是用尽全部力量去创造和谐，维护平衡与共生，‘天地与我并生，而万物与我为一’在
这个崭新的时代真正被糅合进了时代发展的肌理”“然而想到此处，又自然而然地油然而生一种自豪，
……其背后的逻辑实际是我们习惯了一味地提出诉求，猛烈地批判现象，却从未审视自身，更欠缺发现
转变，忘却了赞美成就”“一滴水蒸发，融入一片云，云无阻隔，飘到哪里就把雨洒下，完成着一次又
一次的融汇，借助这一次又一次毫无差别的轮回。在这个意义上，何止是津南，是天津，乃至中国，整
个地球，都是一体，命运的共同体”，作者在文章中思考了人与环境的关系，个人与家国的关系，以及
发展过程中势必会面临的挑战与应对，探讨了可持续发展的意义。
（2023秋·天津北辰·高三天津市第四十七中学校考期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
人生应有堆花时
①朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。
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酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字——堆花。这酒过去听人说起过，是江西名酒，
最早产于庐陵一带，原本叫“谷烧”。相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院，文章之余与同窗于酒
家买醉，但见“谷烧”倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年
后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途经白鹭洲时，百姓沿途把“谷烧”酒相送——送他过惶
恐滩、过零丁洋。到大都后，文天祥仍宁死不屈，英勇就义。庐陵百姓闻讯，纷纷以“谷烧”洒地遥祭
英魂……后来，人们就借文天祥当年赞语，把“谷烧”改名为“堆花”，作为对英雄的纪念。
②想到这些，我迫不及待地催朋友开瓶，想看看“堆花”是什么样子。瓶开伊始，有淡淡的醇香弥
散，似乎并无多少独特。但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。原来这
酒是米酒，发酵期长，一遇空气自然产生“酒花”，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力。
③堆花的“堆”，一是作量词用，如一堆土，一堆草。一是作动词用，堆砌，堆放。小时候参加农
业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业技术不说，还轻松干净。
到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：“堆花啰，堆花啰！”他喊的“堆花”，其实就是把棉花
集中到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心。
④每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。堆花二字，就常常让我莫名其妙地在毫不相干
的情景或语境中想到它。读诗读到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，会想到堆花；看天看到头顶的朵朵白云，
会想到堆花；在江边看到絮状的芦花，会想到堆花；夏天吃冰激凌，会想到堆花……
⑤我知道，我感兴趣的并不是花，而是“堆”。细细揣摹，原来作为量词的堆，总是给人多的感觉。
求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，给人惊喜、给人满足、给人愉悦，对从小生活
在物质短缺年头中的我来说尤其如此。比如，扛鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学
送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来一大堆红薯，那就很满足了。成堆东西，不仅仅是物质，
也是堆砌的快乐。须知，如果我到集市去买，鱼是一条，李子是几个，红薯是几根。一堆，会给人一种
富足感。
⑥如果说量词的堆，对人来说往往是被动地接受，那么，作为动词的堆，却是主动作为地去改变物
态。比如堆花，绝无“一堆花”的意思，而是让花堆积、集聚。唐代诗人白居易有一名句：“堆花压柳
桥”。花是雪花，积压在柳桥上，意境是冷清了点，但想到雪化后，桥两岸柳树会抽枝发叶，会飘起春
天的飞絮，所以雪虽是冬天的堆花，但也与春天相关。
⑦宋代有个诗人叫方千里，名气远不及白居易，但也留下了一阕非常有名的《庆春宫》：“层云遮
日，送春望断愁城。篱落堆花，帘栊飞絮，更堪远近莺声……篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把
春天的愁绪堆在人的心头。林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，受不了红销香断，更不堪花朵
“零落成泥碾作尘”，于是就去葬花。葬花，先要把落花堆拢，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖
个坑埋了。因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付。
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⑧中国是工艺大国。很多传统工艺品都有“推花”的技艺环节，即在物品上凸起花朵或纹理，成为
别致的艺术。比如陶器瓷器，就是在已成型的坯体上，堆出相关的造型，增加鲜活感与立体感；比如面
馍糕点，会在食物上堆五颜六色的花朵，使之更美观灵动，刺激感官增加食欲。如此看来，堆花其实是
一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，也有烈火烹油的热烈，乃雅俗共赏之事。
⑨中国的昆曲是雅到极致的，男女主角清辞丽曲的唱腔和细腻含蓄的表演，体现出温煦、惋约的剧
种特征。但为剧情需要，也有群体的载歌载舞。鼓乐齐鸣，排场热闹，就有了人间烟火的凡俗。譬如
《牡丹亭》著名桥段“游园惊梦”中，当杜丽娘和柳梦梅“惊梦”之后转到台下时，便有生旦净丑不同
角色装扮的花神粉墨登场。他们手持代表一年十二个月的不同花卉绢灯，边舞边唱“好景艳阳天，万紫
千红尽开遍”。这样的堆花，既再现了良晨美景，也烘托了亦真亦幻的梦境。
⑩又比如，年轻时候喜欢插花，追求花枝的疏朗与错落有致。画花鸟画时，也最爱画一枝梅或几瓣
菊，喻示不慕繁华、耐得孤寂的清欢之境。随着年龄增长，慢慢喜欢到人多的地方“打堆”，由倾心独
枝到喜爱花丛，偶尔也就画起大红大绿的牡丹来，在一重一重繁复的绿叶上，把红花一朵压一朵地堆上
去，图个热闹图个红火，这就是不能免俗。但俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空
见惯了。
⑪想到此，突然有所参悟：人生应有堆花时。是的，人们不能老是把眼光落在奇花异卉或闲花野草
上，也不能只做走马观花者或素手采花人，也要干点堆花的事——把最普通的花朵收集起来，缀合成花
团锦簇的景致，装点大众化的生活。这与把每个平凡的日子缀合起一段人生一样必要。时不时地堆一下，
或许会堆出一种境界的高度来。
（取材于何永康的同名散文）
41．下列对文章的理解与赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A．文中多处使用引号，如“层云遮日，送春望断愁城……”和“游园惊梦”都属于直接引用。
B．本文围绕“堆花”，“思接千载，神游八荒”，体现了散文“形散神聚”的特点。
C．第③段，会计“堆花”的吆喝声，为作者儿时本不繁重的农业劳动更添一份乐趣。
D．第⑨段“便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场”，写出了表演滑稽可笑的特点。
E．第⑩段作者从年轻时爱画梅或菊到年长后也画牡丹，触发了他对雅俗关系的思考。
42．下列选文中的字音字形全部正确的一项是（ ）
A．发酵（xiào） 絮状（xù） 一阕（què） 良晨美景（chén）
B．坯体（pī） 缀合（zhuì） 细腻（nì） 迫不及待（pò）
C．温煦（xù） 惋约（wǎn） 疏朗（lǎng） 载歌载舞（zǎi）
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D．醇香（chún） 揣摹（chuǎi） 红薯（shǔ） 烈火烹油（péng）
43．请赏析文中画线的句子。
44．本文题目中的“堆花”意蕴丰富，请结合全文，写出其中包含的意蕴。
45．作者在第④段中说“每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中”，作者被“堆花”一词“不
断击中”，有经历，有体会，请结合类似经历谈谈你的体会。要求：写出“击中”自己的具体词语，表
达人生体会。
【答案】41．AD 42．B 43．运用了排比和对比的艺术手法，写一堆鱼、一堆桃李、一堆红薯，
集中表达物质的丰富。将“一条”“几个”“几根”与“一堆”作对比，鲜明地体现了“堆”所带来的
的富足感，充分表达了作者因物质丰富而生发的喜悦与满足。 44．①从生活中看，“堆花”是给
“我”带来美感、乐趣的层层“酒花”和参加劳动时的吆喝声。
②从诗词和黛玉葬花来看，“堆花”寄寓了希望、春愁与怜惜等情感。
③就工艺或昆曲、绘画而言，“堆花”或增雅，或添俗，蕴含雅俗互为转移的辩证意味。
④就人生而言“堆花”是融入平凡的世俗生活，在品味和体悟中使得人生境界的新高度。或“堆花”是
珍惜平凡生活，营造美好的生活境界。 45．“咬定青山”是我的敏感词汇，常常击中我。写作文突
出主题时，能想起“咬定青山”；谈到坚定“绿水青山也是金山银山”的环境理念时，想起“咬定青
山”；谈到人生中为理想目标不断奋斗时，想起“咬定青山”……“咬定青山”让我在许多情景或语境
中想到它。
“不忘初心”也是我的敏感词汇，常常击中我。我在写作文时，要围绕主题选材，不能跑题，我想起
“不忘初心”；班主任在班会上给我们鼓劲时常常说要“不忘初心”，她是指不要忘记自己的目标；当
我们遇到有的地区有的人受到自然灾害侵害时，我们会积极伸出援助之后，我们说这是“不忘初心”，
意思是我们要走共同富裕的道路。
【解析】41．本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏散文内容和艺术特色的能力。
A.“都属于直接引用”分析错误，“游园惊梦”表强调和突出。
D.“表演滑稽可笑”分析错误，“粉墨登场”今多比喻坏人经过一番乔装打扮爬上政治舞台。本文的意思，
结合“当杜丽娘和柳梦梅‘惊梦’之后转到台下时，便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场”，可
知这里的“粉墨登场”是指本意，即化好妆上台表演。
故选AD。
42．本题考查学生准确识记现代汉语常用字的字音、字形的能力。
A.“发酵”的“酵”应读作jiào；“良晨美景”的“晨”应写作“辰”。
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C.“惋约”的“惋”应写作“婉”；“载歌载舞”的“载”应读作zài。
D.“揣摹”的“摹”应写作“摩”；“烈火烹油”的“烹”应读作pēnɡ。
故选B。
43．本题考查学生赏析句子的能力。
画线句子中“扛鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母
亲的学生送来一大堆红薯，那就很满足了”运用了排比的修辞手法，写一堆鱼、一堆桃李、一堆红薯，
集中表达物质的丰富。
句中“鱼是一条，李子是几个，红薯是几根”与前文构成对比，运用了对比的修辞手法，将“一条”
“几个”“几根”与“一堆”做对比，鲜明地体现了“堆”所带来的富足感，充分表达了作者因物质丰
富而生发的喜悦与满足。
44．本题考查学生分析散文标题作用及意义的能力。
联系文本的结构层次，逐层分析。
“堆花”的第一个含义，结合“但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。
原来这酒是米酒，发酵期长，一遇空气自然产生‘酒花’，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力”
“他喊的‘堆花’，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花
于是入脑入心”可知，“堆花”是给我带来美感、乐趣的层层“酒花”和参加劳动时的吆喝声。这是从
生活中得到的感受。
“堆花”的第二个含义，结合“篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头”
“葬花，先要把落花堆拢，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。因此，堆花就不只是行为
方式，也是情感的托付”可知，“堆花”寄寓了希望、春愁与怜惜等情感。这是从诗词和黛玉葬花得到
的感悟。
“堆花”的第三个含义，结合“如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花
的情致，也有烈火烹油的热烈，乃雅俗共赏之事”“俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已
是司空见惯了”可知，“堆花”或增雅、或添俗，蕴含雅俗互为转移的辩证意味。这是就工艺或昆曲、
绘画而言的。
“堆花”的第四个含义，结合“也要干点堆花的事——把最普通的花朵收集起来，缀合成花团锦簇的景
致，装点大众化的生活。这与把每个平凡的日子缀合起一段人生一样必要。时不时地堆一下，或许会堆
出一种境界的高度来”可知，“堆花”是融入平凡的世俗生活，在品味和体悟中获得人生境界的新高度。
这是就人生而言的。
45．本题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的能力。
根据文中被某词“不断击中”，我们可以根据自己生活中对某句话、某个现象连续两次以上的感悟来写，
如对于名言，自己曾经有何感受，在某本书或某个情形下看到又有了新的感受；对于某个现象，第一次
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见与第二次见的不同感悟等。比如可以就“幸福”谈谈自己的感悟，可以分为不同的阶段，如“孩童时
期”“上学之后”“亲人生病、去世时”等等，具体写出对“幸福”的感受。
本题中注意提示语“举出两例‘击中’自己的具体词语，表达人生体会”，要求考生写两例。
（2023秋·天津和平·高三天津一中校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
大湖
蒋冬梅
①鱼把头站在冰面上，一千年前也这样站，一百年前也这样站。他是查干①的一只鱼鹰，心里装着整个大
湖。
②有人看见夏季湖面曾搅起的巨浪，传说一条从未见过的大鱼和鱼叉对峙过。
③人人都在期盼着大鱼，可今年冬捕的重头戏，师傅决意不来了。
④刚入冬，师傅就带着另一队人马，跑内蒙了。他用不容置疑的语气，对鱼把头说：“查干，就交
给你啦！”这让把头想起，大鸟把小鸟喂养大，就离开了那片树林。
⑤寒冷把天地和大湖冻在了一起，策马狂奔的队伍像刀剑割开北风，车马从切口里闯了进去，马的
影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像窜出的火苗。赶在太阳升起之
前，人马齐备、大战在即。马嘶，狗吠，号角声里，把头像一个将，统领着一切。
⑥把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。他看不见鱼，但鱼的呼吸会暴露自己。
⑦“鱼知水性，人知鱼性！你喘气儿鱼也喘气儿！”鱼把头想起了很多年前，师傅趴在冰面上，寻
找大鱼吐出的气泡。寒冷冻不僵男人的血性，师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头朝他脸上喷一口烧酒，
再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。
⑧今年的冰层从未有过的奇异，鱼呼吸的气泡都被冰层深深地锁住了，透过冰面看到的尽是形状怪
异的花纹。这些异象让人们对大鱼的出现，更加想入非非。
⑨供桌，敖包，鼓声，铃音，口口相传的经文在叩问，一千年前这样叩问，一百年前也这样叩问。
⑩风吹得非常烈，把头的心有些乱了，可他不能让人看出他的乱！
⑪师傅带着把头上冰很多年了，每当冬捕遇到情况时，有师傅在，把头的心就落了底。“公家把这
个事儿交给咱，咱就得担得起！”年年冬捕，师傅都说这句话。
⑫冬捕前的那些天，师傅天天带着把头到冰面上探冰。查干渔场多少口子人呢，一半的日子要指靠
着冬捕。一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水眼一样重要。他记得冬捕前的很多天，嗜酒的师傅从
来滴酒不沾，直等到选定冰眼，凿出湖水的那一刻，师傅才拿出酒壶，狠狠地灌起来，他抓着酒壶的手，
都在剧烈地抖动。
⑬这一刻，把头的手也在抖动着。
⑭冰面上是有山丘和低谷的。把头辨识着那些矮小的山丘，一脉水波拱起一座山丘，山丘下将喷发
鱼的讯息。从前他拿不准水眼的位置时，师傅总是说：“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找
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到鱼！”把头终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲，在冰花的绽放里，叩问大湖的安静，钻木取火般
凿开一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鲜的血。
⑮凿出的冰洞一字排开，四匹马拉着盘，拖动大网向湖中布阵。水冻成透明的玉，数尺之下能看见
网在游，把头跟着网，像追着一只鸟。大鸟张开翅膀，自由舒放，仿佛要揽过整个大湖。网入大湖纵横
成田，鱼像秧苗布立其间，每个网眼只有四寸大，拦住大湖也放过大湖。
⑯人，马匹，狗在冰上踢踏，纷乱着破晓的早晨。几十号人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美
起来的大鱼。太阳照在人头顶的时候，该起网了，鱼儿带着热气，被网裹挟着出水。把头抱着第一条出
水的鱼，在镜头面前笑着。人们欢呼雀跃，将把头抬起，抛向空中。但把头知道，更多的人在翘首等待
传说中的大鱼。
⑰把头拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。刚才在镜
头前的笑容，渐渐褪去，他没有把握捕到那条大鱼。
⑱外面的锣鼓声，人声，歌舞声，一浪盖过一浪。把头知道，那些热闹不是自己的。他寂寞地坐在
师傅坐过的位置，咧开嘴，用牙齿又咬开一瓶酒的盖子。
⑲他想起有一次，同样没有像人们盼望的那样，捕到更多的大鱼。那时把头还年轻，有些垂头丧气
的，师傅递过来的酒他也没心思喝。师傅独自喝了几口，突然给他讲起了从前的事：“六岁那年，听人
说黑龙江有大鱼，我们就从白洋淀往那奔。没想到半道上，火车让洪水拦下了，我们就在查干湖下了车。
谁曾想，一下车就在这停了一辈子！人都说一场洪水把我拦下了，其实是大湖把我拦下了。
⑳把头叹了口气：“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢！”
㉑“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”
㉒那一刻，两人站立在查干的湖心，像大鱼游曳在无边的湖水。
（选自《山西文学》2020年第4期）
【注】①查干湖，蒙古语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖。其大部分位于吉林省前郭尔罗斯蒙
古族自治县境内。这里是中国最后的渔猎部落。查干湖冬捕，以其带有浓郁蒙古族风情的渔猎文化，成
为著名的非物质文化遗产。
46．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）
A．小说在叙述查干湖当下渔猎过程的同时，不时穿插“过去”，内容主要是师傅教授把头寻鱼、找水位
以及冬捕结束后的欢庆。
B．小说下面的“注”介绍查干湖渔猎悠久的历史，易于读者理解文本开头，使文章具有厚重感。
C．小说情节分为“看见大鱼——寻找大鱼——捕捉大鱼——大鱼，一直都在湖里”等几个部分，一波三
折，层层推进。
D．小说运用多种手法描写渔猎的场面，使整个场面显得极为隆重、热闹，并具有鲜明地域特点。
E．对峙、不容置疑、欢呼雀跃、帐篷——文中这些加点字的字形都是正确的。
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47．赏析文中画横线的内容。
48．结合全文，分析第①段、第⑨段画破浪线部分的作用。
49．简要概括“师傅”的形象。
50．小说以“大湖”为题，在文中大湖有多重寓意，试加以分析。
【答案】46．AC 47．①使用比喻。如“策马狂奔的队伍像刀剑割开北风”，生动形象地写出冬捕队
伍凌厉的气势。
②“割”“闯”“跑”等一系列动词的使用，刻画出查干湖冬捕恢弘壮阔的场面。
③以短句为主，简洁明快，渲染出查干湖冬捕紧张的气氛。 48．写出千百年来人们传承着冬捕的习
俗和文化，将现实与历史融合，深化了主旨，前后呼应，使得冬捕的场面具有历史的纵深感。 49．
①血性和豪烈，渔猎经验丰富。
②对接班人，鼓励信任，培养有方。
③深谙尊重自然、敬畏自然的道理。
50．①大湖作为渔猎的场所，孕育了肥美的大鱼，滋养了世世代代的渔民，为他们带来了丰收的喜
悦和希望。
②大湖承载了渔猎文化，古朴、隆重、热闹的渔猎场面是在大湖上进行的，师傅和鱼把头的优秀品格也
是在大湖中锤炼出来的。
③大湖是自然的恩赐，小说最后两段含蓄蕴藉地表达了人类应该永远敬畏大湖、尊重自然与自然和谐相
处的哲理。
【解析】46．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“冬捕结束后的欢庆”错误。冬捕结束后的欢庆是现实中的内容，不是“过去”的回忆。
C.“小说情节分为‘传说大鱼——寻找大鱼——捕捉大鱼——大鱼，一直都在湖里’等几个部分”错误。
通过阅读整篇小说，及结合“人人都在期盼着大鱼”可以知道，“传说大鱼”情节概括不准确，应是
“期盼大鱼”。
故选AC。
47．本题考查学生品味精彩的语言的表达力的能力。
这段文字写的是查干湖冬捕的场面，使用了比喻、夸张的修辞、细节描写、巧用动词等手法，同时句式
上以短句为主。
例如，“策马狂奔的队伍像刀剑割开北风”兼用了比喻和夸张的修辞，写出冬捕队伍迅速、凌厉的气势。
“马的影子跑在冰里”“把头也背对着光亮”“哈气升腾起来，像窜出的火苗”是细节描写，由上而下，
形象生动，形成了强烈的视觉冲击。同时作者巧用“割”“闯”“跑”等一系列富有气势的动词，形象
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逼真地刻画出了查干湖冬捕恢弘壮阔的场面。
句式上，“人马齐备，大战在即”“马嘶，狗吠，号角声里”运用短句，简洁明快，渲染出查干湖冬捕
紧张的气氛。
48．本题考查学生理解重要语句和段落作用的能力。
由“鱼把头站在冰面上，一千年前也这样站，一百年前也这样站”“供桌，敖包，鼓声，铃音，口口相
传的经文在叩问，一千年前这样叩问，一百年前也这样叩问”分析可知，千百年来，人们的冬捕的习俗
和文化没有改变“一千年前也这样……，一百年前也这样……”，画线的句子将现实与历史融合，深化
了主旨，前后呼应，使得冬捕的场面具有历史的纵深感。
49．本题考查学生对小说中人物形象地鉴赏能力。
由“寒冷冻不僵男人的血性，师父的脸冻得皴裂流血了，他让鱼把头朝他脸上喷一口烧酒，使劲朝大湖
喊一嗓子，就又朝冰面趴下了”可以看出师傅血性和豪烈，渔猎经验丰富。
由“对鱼把头说：‘查干，就交给你啦！’这让鱼把头想起，大鸟把小鸟喂养大，就离开了那片树林”
可以看出师傅对接班人，鼓励信任培养有方。
“每个网眼四寸大，拦住大湖也放过大湖”，这是鱼把头从师傅那里学到的，也能衬托师傅懂得尊重自
然，不过度捕捞的道理；“‘你记着，人活不过湖！大鱼，一直都在湖里！’”也可以看出师傅深谙尊
重自然、敬畏自然的道理。
50．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
解答此类题目，一般按照由表及里的顺序理解。
首先到文中找到直接写“大湖”的内容，如“他是查干的一只鱼鹰，心里装着整个大湖”“有人看见夏
季湖面曾搅起的巨浪，传说一条从未见过的大鱼和鱼叉对峙过”“几十号人在冰封的大湖上耕耘”，结
合这些可知，这大湖是指查干湖，这里是冬捕渔猎的场所，湖中孕育了肥美的大鱼，“几十号人在冰封
的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起来的大鱼”，这些大鱼滋养了这地方的渔民，“查干渔场多少口子人
呢，一半的日子要指靠着冬捕”，大湖给渔民带来丰收的喜悦和希望。
接着分析描写大湖上捕鱼的仪式以及情形，“供桌，敖包，鼓声，铃音，口口相传的经文在叩问，一千
年前这样叩问，一百年前也这样叩问”，这些内容展现出大湖上捕鱼场面的隆重热闹以及仪式的古朴传
统，而师傅和把头的形象也是在大湖的冬捕中展现出来的，所以这“大湖”承载了渔猎文化。
最后分析大湖的深层意蕴。结合“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”“那一刻，两人站
立在查干的湖心，像大鱼游曳在无边的湖水”可知，这大湖代表自然，大鱼代表人，“人，活不过湖”
意味着人要敬畏大湖，敬畏自然，“大鱼，一直都在湖里”“像大鱼游曳在无边的湖水”意味着人和自
然的和谐相处。
（2023春·天津滨海新·高三校联考阶段练习）阅读下面的文章，完成下面小题。
错误——中国故事常见的开端
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张晓风
（1）在中国，错误不见得是一件坏事，诗人郑愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达
的马蹄是美丽的错误”四十年来像一支名笛，不知被多少嘴唇呜然吹响。
（2）《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。当时民间有首歌
谣唱道：“曲有误，周郎顾。”诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦。”是无限机
趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故事多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪料到自己
竟中了弹琴素手甜蜜的机关。
（3）在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的——想想如果不错它
几个音，又焉能赚得你的回眸呢？错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了。如果你看到《花田错》
《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错，哪来的故事呢！
（4）我们先来讲《红楼梦》吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百
是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心
要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。“正确”，只应是对工作的要求，“错
误”，才是她乐于留给自己的一道难题。她要看看那块多余的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，
并且历经情劫。
（5）就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，
又牵出了日后的通灵宝玉。
（6）整个一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且
逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，惟独运气好碰上“美
丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。
（7）《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有些类似，都是禁不住好奇，去窥探
人类不该追究的奥秘。但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。他走完了三清殿，
到了右廊后一所去处，发现了一座神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着“伏魔之殿”
四个字，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮，锁孔里还灌了铜汁。洪太尉禁不住引
诱，竟打烂了锁，撕下封条，踢倒大门，撞进去掘开石碣，搬走石龟，最后又扛起一丈见方的大青石板，
这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念之差，他放走了三
十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王……
（8）《水浒传》里一百零八个好汉便是这样来的。
（9）中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和，我们就要失掉夜奔的
林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢！
（10）一部《镜花缘》又是怎么样的来由？说来也是因为百花仙子犯了一点小小的错误，因此便有
了众位花仙贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去弥补，这其实也正是部分的人间故事吧！
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（11）这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇！
（12）从比较文学的观点看来，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那样弑父自立的
神明，像雅典娜，必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的。还算捣蛋精的
哪吒太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。
（13）中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，失手打了一件琉璃盏，太早
揭开坛子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失
察。“叛逆”太强烈，“错”既是“错误”之错，也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两
人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。像百花之仙，待历经尘劫回来，
依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确地依时开花。就算在受刑期间，那也是
一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心惠质，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以
下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。
（14）年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错，你总得担持
他三分——有一次，我给学生布置了作业，要他们每人念几十首诗，录在录音带上交来。有的学生念得
极好，有时又念又唱，极为精彩。有的却有口无心，苏东坡的“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，
不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”，我听了，一面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东
坡大约也不会太生气。本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来
记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。
（15）在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路。岔路亦自有其可
观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮可以“通幽”。错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈
的大叛逆之外也何妨采取中国式的小差错小谬误或小小的不精确。让岔路可以是另一条大路的起点，容
错误是中国故事里急转直下的美丽情节。
（有删节）
51．下列对于本文的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）
A．文章第13段说“‘叛逆’太强烈，那不是中国方式”，“中国方式”指的是可以理解的小过小犯，
是失手，是大意，是一时兴起或一时失察的错误。
B．文中谈到，“从比较文学的观点看来，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。”作者由此认为，中
国故事中缺乏叛逆精神，而对这一点作者也深表遗憾。
C．第3段中“错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了”，说明善意而美丽的错误是中国故事里普遍
的现象，这样的错误经常可以演绎出美丽的故事。
D．文中的两个加点字，读音分别是：青埂（gēng）峰、刹（shà）那间
E．文章第2段中“风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关”这一句运用了借代的手法，
使语言生动形象，具有画面感。
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52．第11段中“这一段段美丽的错误都好得令人艳羡称奇！”文中提到了哪几个因“错误”而产生的美
丽的中国故事？请你概括总结一下。
53．赏析文中两处划线的句子。
①不是叛逆，是可以理解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。
②在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路。岔路亦自有其可观的风景，
“曲径”似乎反而理直气壮可以“通幽”。
54．从文章的整体上看，第1段有怎样的作用？
55．请你梳理本文的行文思路并概括本文主旨。
【答案】51．BD 52．①由周瑜善于听出乐工的错误写到弹琴女子故意弹错，只为换得周郎的回顾。
②《红楼梦》中女娲故意多炼一块石头，才有了后面一系列歌哭交感的故事。③《水浒传》中洪太尉禁
不住诱惑，放走了一百零八个魔王，以至后面有了梁山好汉扶弱济贫的故事。④《镜花缘》中因为百花
仙子犯了一点小小的错误，因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。 53．①运用排比的修辞，凸显中
国故事的错误和叛逆的不同，强调其可弥补性甚至是美丽的。
②运用了比喻的修辞，把小小的差误、无心的过失比作偏离大道以后的岔路，生动形象地阐明小错误也
可以有美丽的情节。 54．①直接点明并证明观点；②引起后文；③增加文章的文化内涵。 55．
行文思路：①文章认为在中国错误不见得就是一件坏事，是善意而美丽的，作者为了说明这一点，先从
诗作《错误》写起，再用中国故事来阐释，并引用诗句，给文章增添文化内涵，增添趣味性；②然后将
中国故事和外国文学进行比较，创造文化氛围，行文章法思路开阔；③最后用现实生活中的例子解释
“在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路”，首尾呼应。
主旨：旨在告诉人们，不但要有容错的胸怀，还要懂得欣赏在错误后中国故事里急转直下的美丽情节。
【解析】51．本题考查学生理解文中相关内容及识记字音的能力。
B.“而对这一点作者也深表遗憾”，文章在这里只是谈“有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄”而已，
后文列举哪吒的事例也是为了证明这一点，但这是为了证明错误也美丽，并没有表现出对中国故事缺乏
叛逆精神的遗憾之情，选项无中生有，推断无据。
D.“青埂峰”的“埂”应读gěng；“刹那间”的“刹”应读chà。
故选BD。
52．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
“《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误”“描述弹琴的女孩贪看
周郎的眉目，故意多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎哪料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机
关”，由周瑜善于听出乐工的错误写到弹琴女子故意弹错，只为换得周郎的回顾。
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“女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，
可以刚刚补好残天”“世上的错误往往不美丽，而美丽又每每不错误，惟独运气好碰上‘美丽的错
误’才可以生发出歌哭交感的故事”，《红楼梦》中女娲故意多炼一块石头，才有了后面一系列歌哭交
感的故事。
“洪太尉禁不住引诱，竟打烂了锁，撕下封条，踢倒大门，撞进去掘石碣，搬走石龟，最后又扛起一丈
见方的大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。仅此一念
之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王……”“《水浒传》里一百零
八个好汉便是这样来的”，《水浒传》中洪太尉禁不住诱惑，放走了一百零八个魔王，以至后面有了梁
山好汉扶弱济贫的故事。
“一部《镜花缘》又是怎么样的来由？说来也是因为百花仙子犯了一点小小的错误，因此便有了众位花
仙贬入凡尘的情节。犯了错，并且以长长的一生去弥补，这其实也正是部分的人间故事吧”，《镜花
缘》中因为百花仙子犯了一点小小的错误，因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。
53．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
①句中三个“是……是……是”的句子运用排比的修辞，凸显中国故事的错误“小过小犯”“失手”
“大意”“兴起”“失察的特点，与叛逆不同，强调其是可以理解和接受的，具有可弥补性甚至是善意
和美丽的错误。
②“那些小小的差误，那些无心的过失”，使用整句列举错误现象，在间隔反复间突出了中心词语“错
误”；使用喻体“岔路”形象生动地说明“错误”的特点“偏离大道”，这里的喻体“大道”可以指文
章的情节内容或者主旨思想。紧接下来再来一处比喻——“岔路亦自有其可观的风景”，从好处作用的
角度表现错误也美丽，“风景”这个喻体不仅突出了错误的美丽，也照应了前面的喻体“大道”和“岔
路”，可谓环环相扣，以意象组合法从多角度多侧面表明错误的作用和价值。“‘曲径’似乎反而理直
气壮可以‘通幽’”，比喻兼拟人生动形象幽默诙谐亲切可感，增强了可读性和吸引力，这里的“曲
径”也是喻体，本体依然是错误，“通幽”喻指美丽好看又出乎意料的情节故事等。
54．本题考查学生赏析文段作用的能力。
文章开头说“在中国，错误不见得是一件坏事”，为了表明“在中国，错误不见得是一件坏事”的观点；
引用郑愁予的诗句“我达达的马蹄是美丽的错误”，是加以证明，突出中心。
引用郑愁予的诗句，结构上引起后文对于“错误”的描写，说明“容错误是中国故事里的美丽情节”。
“我达达的马蹄是美丽的错误”，作者引用郑愁予的诗句，增加了文章的文化内涵，增强了文化底蕴，
“达达”这个拟声词音韵和谐朗朗上口。
55．本题考查学生分析文章结构和思路，概括主题的能力。
梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先写什么，再写什么，文章是怎样展开的。可以在把握段落层次
大意的基础上加上一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转启合关系的词语表述。
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文章第一段开门见山“在中国，错误不见得是一件坏事”，表明在中国错误不见得就是一件坏事，是善
意而美丽的，作者为了说明这一点，先从诗作《错误》写起，再用中国故事来阐释，并引用诗句“我达
达的马蹄是美丽的错误”，给文章增添文化内涵，增添趣味性。
文章主体部分（2-13）分别列举《三国志》里记载周瑜雅擅音律的故事、《红楼梦》中女娲故意多炼一块
石头的故事、《水浒传》中洪太尉的故事、《镜花缘》中百花仙子的故事……，将中国故事和外国文学
进行比较，创造文化氛围，行文章法思路开阔。
14、15段，文章尾段写“在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路。岔
路亦自有其可观的风景，‘曲径’似乎反而理直气壮可以‘通幽’”“让岔路可以是另一条大路的起点，
容错误是中国故事里的美丽情节”，作者在14段用现实生活中的例子解释“在中国，那些小小的差误，
那些无心的过失，都有如偏离大道以后的岔路”，首尾呼应，旨在告诉人们，不但要有容错的胸怀，还
要懂得欣赏在错误后中国故事里急转直下的美丽情节。
（2023·天津和平·统考一模）阅读下面的文章，完成下面小题。
聆听草原
艾平
①很多年前，我经常跟随父亲在草原上漫无边际地游走。我们乘坐的是一辆老掉牙的苏制嘎斯六九
吉普。所有的零件都在与车轮一起摇滚，我们就在这种摇滚中走走停停，述恋地瞭望天和地的尽头，时
而有一群遮天蔽日的银鸥叫着飞过，时而有孤独的牧马人像月亮似的慢慢在山岗上升起。父亲没有告诉
过我这种游走的目的，后来我终于懂得，父亲原本也没有什么目的，他只是觉得在辽阔的空间里比较自
在，而身旁有比呼伦湖冰面还要清澈的女儿相伴，他的自在中便多了一份开心。
②我记得父亲的车里总是带着大肚子玻璃瓶装的酱油，铁皮桶装的白酒，桦树皮篓装的咸盐，还有
一些土霉素片和蛤喇油，这都是牧民需要的东西。我们用不着事先联系，在草原深处，每一座蒙古包里
都有我们久违的亲人。那些蒙古包孤零零地坐落在茫茫的绿野中，像一朵白色的蘑菇。蒙古包的主人早
知道我们即将来临，已经熬好了奶茶，开始杀羊煮肉。这教我好不奇怪，草原深远安谧，难道是天上的
云朵给他们报了信？
③是套马杆在传递草原上的声音。牧人阿爸把手里的套马杆平放在草原上。牧草挺拔茂密，如无数
只有力的手臂，托举着那根沉甸甸的柳木套马杆，草浪随着微风轻轻颤动，牧草却并不倒塌。我好奇地
把手伸向套马杆下面的草丛，发现那个半尺多高的小空间，仿佛密而不宣的母体，无数小昆虫、小蓓蕾、
小露珠都在里面静静地醒着，无限的季节，就在这薄薄的层面里成长。
④当我把耳朵俯在套马杆上的时候，便听到了一种清晰响亮的声音，那声音难以描述。好像一会儿
把我推到了城市的街道上，一会儿把我带到了大海的波涛里。无序，错杂，时断时续，有时细腻，有时
浑然，随着这种声音来临，貌似凝固的原野顷刻间变得栩栩生动——百草窸窣，群鸟鸣唱。许多莫名的
动物在啮噬，在求偶，在狂欢，马群像石头从山上纷纷滚落，云朵推动大地的草浪。甚至，还有朝阳拂
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去露水时的私语，鸿雁的翅膀驱赶浪花的回声……这时候牧民阿爸说，要下雨了，咱们包里坐。我抬头
看天，天空阳光灿烂，碧蓝如洗。我们进包，一碗奶茶方尽，暴雨真的来了，雨点打得蒙古包砰砰响，
像群鸟在弹跳，雨滴时而从天窗射进来，落到肉锅里。
⑤风每天在草原上吹过，岁月都到哪里去了？传统的游牧，是大格局协作式的迂回迁徙，以满足畜
群不同季节的不同需求，比如春天接羔，那就要到残雪消融的阳光坡地去；牧草返青时，要给畜群找到
大片有营养的牧草；夏天要考虑哪些地方的草适合储藏，留下来待秋天打草，保证牲畜有过冬的食粮；
水，温度，哪些牧草能为牲畜提高免疫力，哪些牧草能调节牲高的胃肠，哪些地方的牧草适合牛吃，哪
些地方适合马吃等等，这是一种生灵与自然共生的大学问，也是值得当代生态科学深入研究的课题。可
是人们到底还是忽略了这一切，当然也很快尝到了苦果——牲畜被铁丝网围于家家户户一小块一小块的
草场上，食物结构单调，活动范围狭小，无法率性自在地生长，于是肌体不停退化，几代下来，牛羊肉
的味道已经大不如从前。作为经营者的牧民，单枪匹马，缺少机械化的生产工具，在严酷的自然面前，
往往力不从心，而面对市场经济冲击时，常常显得不知所措。于是，部分人富起来的同时，也有人无奈
地卖掉或者出租自己的草场。
⑥现如今，汽车轮子和微信直播，将茫茫草原四面洞开，亘古的秘境变得一览无余。站在草原望北
京，不再是夸张的修辞。一个从未走出草原的年轻牧马人，靠着百度导航，六天不到就用小汽车把阿爸
阿妈带到了椰风弥漫的海南岛。那两个一辈子都穿着马靴，戴着包头的人，却掉全身十几斤的重负，站
在大海里，互相看着白皙的躯体和古铜色的双手，哑然失笑……记得上世纪六七十年代，草原的老人常
常这样教导不愿吃苦的儿孙：“要知道你的午饭在羊身上，不在供销社的柜子里。”而现在，牧民从业
的方式已经五花八门，草原的食物也变得丰富多彩，什么杀猪菜、肯德基、披萨、韩式烧烤、麻辣烫无
所不有，吃传统的手把肉，反倒要特意跑到饭店，端的十分奢侈。
⑦在我的记忆中，我的牧民阿爸，就是一切牧民的代表。他们淳朴，勤劳，真挚，好客，爱草原如
生命，爱大自然里的一切，从不在草地上动土，从不捕鱼，不到万不得已，不猎杀野兽，个个都可以信
任，人人都可生死相托。草原古老的游牧文化，粉碎了一切人定胜天的谎言，其天人合一的哲学内涵，
作为一种思维方式，呈现无限的科学性，草原事实上意味着一种物竞天择、生命轮回的大境界，它属于
万物生灵，而不仅仅关照人类。
⑧我在草原上行走，聆听草原人的述说，尽管我还没有找到标准答案，所有的故事还刚刚开始，正
在和遍地的春草一起生长，但是一个个崭新的主角已经登场，他们是那样朝气蓬勃，那样鲜活生动，意
味着草原的新时代的主流。
⑨牧民们踏踏实实地剪断铁丝网，将数家草场连成一体，互助合作，回归大游牧，农业生产和草原
旅游的联合体，引入科学技术和现代经营理念，畜产品开始显现品牌效应。特别有意思的是，他们开出
的条件是，游客到了草原，每天要学会一句蒙语，游客每天回到宿营地要出示自己带回的垃圾，要是游
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客还捡拾了草原上的陈旧垃圾，就会得到食宿的优患。新一代草原青年，自发组织到那达慕和敖包现场
清理白色垃圾，举办各种倡导敬畏自然的活动，并将这一主题的摄影展带到了北上广；在千万个家庭里，
有千万个母亲和父亲在告诉他们的孩子——是地让你站起来的，是马让你跑起来的，离开了草原，你也
要把草原的嘱托背在身上，不然你就会变成另外一个人……草原人已经登高望远，看到了幸福的桅秆，
也看到了自身文化独具光彩的力量，尽管每进取一步都不是轻而易举的事情，但是没有人愿意放弃，这
或许就是一种文化的自觉和自信吧——我们辽阔的草原是理性的，明媚的。
⑩历史是多条不同的河流，当它们汇入了大海之后，还会以波涛和旋涡的方式互相冲刷不已。看吧，
在茫茫的草原上，无数时间的碎片，无数空间的远影，都在时代的大苍穹里闪光、发声、跳跃、裂变、
融合、再生。昔日的淳朴，今日的开放，每一种内在的质地，都不足以固守原初的草原。草原的秘密在
哪里？我依凭大半生的体验来书写草原，也时刻以高度的敏感注视着草原，我对草原的聆听，已经有了
多元的方式，当然感情的因素是最重要的。我如此热爱草原，我手中的笔永远无法离开草原。草原告诉
我一切。生命与自然，人生与历史，现实与梦想。
56．文中加点的词语，字音字形全部正确的一项是（ ）
A．瞭（liào）望 安谧（mì） 密（mì）而不宜
B．旋（xuàn）涡 亘（gèn）古 物竟天择（zé）
C．顷（qǐng）刻 桅（wéi）秆 遮天蔽（bì）日
D．啮噬（shì） 窸窣（sū） 供（gōng）销社
57．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A．文章由“很多年前，我经常跟随父亲在草原上漫无边际地游走”写起，表现了我与草原的密不可分。
B．文章第6段写现代科技给草原及草原人的带来的变化，列举了一系列新式的饮食，说明新时代牧民的
物质生活丰富了。
C．文章第9段中，在新经营理念的影响下，草原青年向游客开出学蒙语和捡拾垃圾的条件，游客由此可
以获得食宿的优惠，说明新一代的草原人极具经济头脑。
D．文章以“聆听草原”为题目，以“耳”代“眼”，通过聆听草原万物发出的声响以及牧民阿爸的言语
等，写出草原的巨大变化，极具特色。
E．文章最后一段写草原昔日淳朴和今日开放的冲撞、融合、再生，构成了如今理性、明媚的草原，也彰
显了作者内心逐渐接纳、理解草原的新变化。
58．请赏析文中划横线的句子。
59．联系文本，理解“草原告诉我一切。生命与自然，人生与历史，现实与梦想”这句话的含义。
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60．有人评价艾平的散文“视野开阔，气度捭阖，格局很大，是真正意义上的‘大散文’”，请从选材
和意蕴两个方面谈谈你对这一评价的理解。
【答案】56．D 57．BC 58．①运用比喻，将聆听到草原声音之后的感受写得具体可感，充满画
面感，透露出作者的欣喜与激动。②运用排比，“在啮噬，在求偶，在狂欢”刻画了草原声音的奇妙，
突显草原生机勃勃的特征。③运用拟人，将各种动物发出的声音拟人化，使聆听之声充满生命感与活力。
④句式上，长短句结合，整散句错落，使文章节奏感强，富有音韵美。⑤运用细节描写，着眼于细微之
物，如“百草寒窣”“群鸟鸣唱”，于细致处凸显草原动静相宜的美妙。 59．草原是辽阔的、静谧
的，一切生命和季节在这里生长，教会我生灵与自然共生的大学问；草原由传统游牧向现代游牧发展，
体现了物竞天择、天人合一的思想；草原人自身文化独具光彩，坚定了文化自觉与自信。升华主旨，表
达了作者对草原的无限热爱与依恋。 60．选材：选取呼伦贝尔大草原的昨天、今天和明天，以及善
良淳朴的牧民进行描写，呈现了草原的历史、现实和未来，苦难、馈赠和幸福，冲撞、融合和再生，选
材丰富。内涵：表达了对草原及牧民热情的讴歌、对天地的敬畏，对历史的思考，对文化的发展、自觉
与自信的赞扬，立意深刻。
【解析】56．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“密而不宣”的“密”应写作“秘”；
B.“旋涡”的“旋”应读作xuán；“物竟天择”的“竟”应写作“竞”；
C.“桅秆”的“秆”应写作“杆”。
故选D。
57．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“说明新时代牧民的物质生活丰富了”错，根据“吃传统的手把肉，反倒要特意跑到饭店，端的十分奢
侈”可知，是深刻地揭示了新理念对草原传统的巨大影响与冲击。
C.“说明新一代的草原人极具经济头脑”错，从开出的条件看，不是说明他们具有经济头脑，而是体现了
青年保护草原的意识逐渐增强。
故选BC。
58．本题考查学生赏析句子、分析语言特点的能力。
画线的句子，主要描写了作者聆听草原之声后的感受，运用了大量的修辞手法，表达形象生动，使抽象
的声音变得形象可感。
各种修辞手法的使用：
比喻修辞的使用。文中画线的句子运用了比喻修辞，如“好像一会儿把我推到了城市的街道上，一会儿
把我带到了大海的波涛里”中，把“草原的声音”比作“城市的街道的声音”“大海的波涛声”；如
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“马群像石头从山上纷纷滚落，云朵推动大地的草浪”中，把“马群”比作“石头”“云朵”；形象生
动的将聆听到草原声音之后的感受写得具体可感，充满画面感，透露出作者的欣喜与激动。
排比修辞的使用。如“许多莫名的动物在啮噬，在求偶，在狂欢”，运用排比刻画草原声音的奇妙，突
显草原生机勃勃的特征。
拟人修辞的使用。如“还有朝阳拂去露水时的私语，鸿雁的翅膀驱赶浪花的回声……”，“私语”“驱
赶”等词的使用，将各种动物发出的声音拟人化，使聆听之声充满生命感与活力。
句式的变换：
句式上，“无序，错杂，时断时续，有时细腻，有时浑然，随着这种声音来临，貌似凝固的原野顷刻间
变得栩栩生动”等，长短句结合，整句散句错落，使文章节奏感强，富有音韵美。
细节描写的使用：在刻画草原之声的时候，作者着眼于细微之处，细微之物“百草窸窣，群鸟鸣唱”
“朝阳拂去露水时的私语，鸿雁的翅膀驱赶浪花的回声”，尽显草原动静相宜之美妙。
59．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
小时候跟随父亲在草原游走，感受到“草原深远安谧”，感悟到自然与生命的神奇，“我好奇地把手伸
向套马杆下面的草丛，发现那个半尺多高的小空间，仿佛密而不宣的母体，无数小昆虫、小蓓蕾、小露
珠都在里面静静地醒着，无限的季节，就在这薄薄的层面里成长”，传统的游牧，告诉我与自然共生的
大学问，“比如春天接羔，那就要到残雪消融的阳光坡地去；牧草返青时……哪些地方适合马吃等等，
这是一种生灵与自然共生的大学问”，草原是辽阔的、静谧的，一切生命和季节在这里生长，教会我生
灵与自然共生的大学问；
“传统的游牧，是大格局协作式的迂回迁徙，以满足畜群不同季节的不同需求”“现如今，汽车轮子和
微信直播，将茫茫草原四面洞开，亘古的秘境变得一览无余”“草原古老的游牧文化，粉碎了一切人定
胜天的谎言，其天人合一的哲学内涵，作为一种思维方式，呈现无限的科学性，草原事实上意味着一种
物竞天择、生命轮回的大境界，它属于万物生灵，而不仅仅关照人类”，草原由传统游牧向现代游牧发
展，体现了物竞天择、天人合一的思想；
“草原人已经登高望远，看到了幸福的桅秆，也看到了自身文化独具光彩的力量，尽管每进取一步都不
是轻而易举的事情，但是没有人愿意放弃，这或许就是一种文化的自觉和自信吧——我们辽阔的草原是
理性的，明媚的”“我对草原的聆听，已经有了多元的方式，当然感情的因素是最重要的。我如此热爱
草原，我手中的笔永远无法离开草原”。草原人自身文化独具光彩，坚定了文化自觉与自信。升华主旨，
表达了作者对草原的无限热爱与依恋。
60．本题考查学生分析文本的体裁特征和写作说法、多角度探究作品意蕴的能力。
选材：
“很多年前，我经常跟随父亲在草原上漫无边际地游走”“我们用不着事先联系，在草原深处，每一座
蒙古包里都有我们久违的亲人。那些蒙古包孤零零地坐落在茫茫的绿野中，像一朵白色的蘑菇”“可是
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人们到底还是忽略了这一切，当然也很快尝到了苦果……于是肌体不停退化，几代下来，牛羊肉的味道
已经大不如从前”，“现如今，汽车轮子和微信直播，将茫茫草原四面洞开，亘古的秘境变得一览无
余”“而现在，牧民从业的方式已经五花八门，草原的食物也变得丰富多彩，什么杀猪菜、肯德基、披
萨、韩式烧烤、麻辣烫无所不有，吃传统的手把肉，反倒要特意跑到饭店，端的十分奢侈”“牧民们踏
踏实实地剪断铁丝网，将数家草场连成一体，互助合作，回归大游牧，农业生产和草原旅游的联合体，
引入科学技术和现代经营理念，畜产品开始显现品牌效应”，“草原人已经登高望远，看到了幸福的桅
秆，也看到了自身文化独具光彩的力量”，文章选取呼伦贝尔大草原的昨天、今天和明天，以及善良淳
朴的牧民进行描写“在我的记忆中，我的牧民阿爸，就是一切牧民的代表。他们淳朴，勤劳，真挚，好
客，爱草原如生命，爱大自然里的一切，从不在草地上动土，从不捕鱼，不到万不得已，不猎杀野兽，
个个都可以信任，人人都可生死相托”，呈现了草原的历史、现实和未来，苦难、馈赠和幸福，冲撞、
融合和再生，选材丰富。
内涵：
“我们用不着事先联系，在草原深处，每一座蒙古包里都有我们久违的亲人”“我好奇地把手伸向套马
杆下面的草丛，发现那个半尺多高的小空间，仿佛密而不宣的母体，无数小昆虫、小蓓蕾、小露珠都在
里面静静地醒着，无限的季节，就在这薄薄的层面里成长”“风每天在草原上吹过，岁月都到哪里去
了？”“这是一种生灵与自然共生的大学问”“可是人们到底还是忽略了这一切，当然也很快尝到了苦
果”“草原古老的游牧文化，粉碎了一切人定胜天的谎言，其天人合一的哲学内涵，作为一种思维方式，
呈现无限的科学性，草原事实上意味着一种物竞天择、生命轮回的大境界，它属于万物生灵，而不仅仅
关照人类”“草原人已经登高望远，看到了幸福的桅秆，也看到了自身文化独具光彩的力量，尽管每进
取一步都不是轻而易举的事情，但是没有人愿意放弃，这或许就是一种文化的自觉和自信吧——我们辽
阔的草原是理性的，明媚的”，表达了对草原及牧民热情的讴歌、对天地的敬畏，对历史的思考，对文
化的发展、自觉与自信的赞扬，立意深刻。
（2023·天津河东·统考一模）阅读下面的文章，完成下面小题。
青瓦流年
刘景明
⑴赣南的青瓦非同寻常，古朴素雅，沉稳宁静。聚集的房屋楼宇、散落的茶亭寺庙，哪里少得了它
的形影踪迹？
⑵最初，我从甲骨文字形中，窥测到瓦的久远存在。它点缀了西周少许屋脊，普盖东周春秋的栋梁。
瓦与砖并驱于秦汉，合成了“秦砖汉瓦”。可见，烧瓦技术，比我想象的速度来得快。早在公元前640
年，它起始北方，波及南方继而兴盛，甚至传播到国外，欧亚洋瓦房就融入中国遗风，世代相传，日新
月异。
⑶赣南的瓦共泥一色，流行青灰色彩的瓦片，俗称“青瓦”。瓦匠，在古时中原迁徙过来的祖辈当
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中，编入手艺一族，被叫成“玩泥巴巴”的做瓦佬。
⑷老家的村子，遍布黏土洼地。做瓦佬选定坡地，刨开表层沙泥石土，精取纯净的黄泥巴，铲进粪
箕，装上独轮车，倒入瓦坊的蓄泥池。泥土堆满半亩大的池子，引进渠水浸泡。两个昼夜后，池中浮现
的球泡沉破，做瓦佬便将水牛牯灌饱米糠盐水、喂够青草，然后，罩上它的眼睛，拿根鞭条牵它进池。
做瓦佬前行，水牛牯随后，如耕耘稻田般循环踩泥翻泥，推石磨一样转来转去。做瓦佬赤膊露肌，汗珠
落雨样密集；水牛牯鼻呼粗气，摇尾拍臀，持续干到“八道犁九遍耙”为止。
⑸做瓦佬把一团团稠软熟泥兜到瓦坊一角，堆成一条弧形泥墩胚子，用弓形的竹片拉根铁线把它切
成四个等份。接着，便换成削笔刀模样的木块钢丝刀向泥胚平拉，割出一片三分厚的薄泥，双手像揭纸
张那样托起来。圆桶模型台边，做瓦佬将这块泥片包紧在圆桶外壁的贴布上，拿着木梳状划片，围绕转
轴旋转一圈，在外壁划出四条凹界，旋即提去晾晒地放置。等它风干掀开贴布，自然裂成四片瓦胚。这
期间，有四个圆桶和贴布轮流替换，褪下来的浸入木盆里，保持润滑不滞泥胚。这些情形类似于如今的
手机、电脑屏幕贴保护膜。
⑹瓦窑酷似平卧的客家围屋，窑内容纳三四栋房屋的用瓦量。一座瓦窑，里头不闷气，不暗火，不
出“生瓦”，是要有绝活的，它跟剥竹笋恰好相反。做瓦佬先在窑底垫平一层火砖，请几个帮手外挑担
内传送，自己窑内掌控把关。找个中心点起堆，砌成半圆形，上下层瓦背靠背垂直，沿吊绳横排竖列。
每圈隔开两片瓦宽的间隙，再朝外围一层层、一圈圈积砌，然后借助靠窑壁的梯子，堆到两个人的高度。
窑膛内的瓦胚造型，好像陀螺。
⑺烧窑用劈开的干柴，开始不封闭窑门，烧一阵细火预热，烘烤几个时辰，去除湿气，均衡温度。
等闻到股股焦炭味时，就塞严窑门，只留一道洞口，不断地将一根根木柴丢进去，熊熊烈火嗡嗡作响，
窑顶浓烟如火箭发射喷向云天。烧完十立方米的柴火，封住洞口，四周放水冷却三日开窑。新出窑的瓦
片，青里透灰，色泽亮堂。轻轻一敲，如古银元发出清脆的“当当”声，让人垂涎。
⑻我的一位堂叔，做了大半辈子瓦，深谙这门手艺的诀窍。堂叔家里人丁多家道寒，他年少时跟表
兄学成瓦艺，租赁了一块集体山地挖窑。秋冬季节，晴多雨少，劲风吹地，堂叔集中在这个时节动工生
产。遇突来的骤雨，那些来不及盖塑料薄膜而被毁在篷外的瓦胚，只得重新拉回泥池。烧窑的木柴，是
平时雇工推大板车砍回来。儿时的我同几个小伙伴，有个周末帮堂叔进山砍柴，闯进封山育林区，被护
林员逮住了，堂叔费尽口舌赔礼说情，才把锁在茅屋里的我们“解救”出来。
⑼烧瓦点火前夕，有个仪式称作“打瓦祭”。堂叔从灶前点亮油灯火，一路护送到窑前，烧着松毛
引燃干柴。之后，朝窑前正门宰杀一只狗崽，狗血滴入泥土，祈祷烧瓦吉利，不出红颜色的“次瓦”。
⑽堂叔在村民中享有的威望，在众多门类的手艺人中排得上号。盖新房子的最后一槽收尾瓦，主人
要请堂叔亲自交叠铺设，寓意堂叔的技艺源远流长，新房的隔音隔热，防雨防漏效果千秋如故。办“下
水”宴时，堂叔被邀到首席桌上坐，带头喝下第一杯敬酒，即兴拉开“华厦落成”的庆贺序幕。
⑾我年幼时常去瓦窑坊玩耍，捡拾零散的残瓦当锅灶，摘些树叶、野菜之类的东西，玩起“炒小
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菜”的儿童游戏。有次偷偷动了真，用砖头架起瓦片，搭成灶台模样，烧火煨烤红薯，一阵风吹得火苗
四溅，把旁边一堆喂牛的稻草烧了个精光。那一回，我被奶奶一顿鞭条抽打。
⑿不知何时起，我看见村前屋后耸立的松、杉、樟、榕等树种跟前，繁星般插上了裹紧红布条的瓦
片。放置了红布瓦片的树，统称“社官”树，没人敢去砍树移瓦。每年大年初二，村民们端斋饭、放鞭
炮膜拜“社官”，然后增添新瓦新布，以求“十年树木”长存，风调雨顺常驻。多少年来，古树星罗棋
布浓阴匝地，与青灰瓦片交相辉映。
⒀我乡下的老屋，早已不居住了，那些祖上用过的磙子、砻磨、风车和蓑衣、斗笠等农具，静静地
摆满各个角落。前些年，堂叔家拆土屋建楼房，他把曾经相依为命的整套做瓦工具，统统收拾过来存放，
还挑了一箩陈年旧瓦。他说，衣服穿破洞了，可以缝块补丁；老屋漏雨，再找瓦添上可难了。上次，一
位年逾八旬，半个世纪前移居陕西的至亲爷爷，携子孙三代回老家祭祖，沿村子四周转了一大圈，努力
唤醒消逝的记忆。面对已变成花木观赏园的瓦窑旧址，他讲起最早发掘的瓦窑遗址，如陕西的岐山和凤
翔秦雍城均有完好遗存。因此，他提议这里也立块碑石，记载瓦窑的流年轶事。家族的后生们围在老人
身边拍照合影，定格了意味深长的瞬间。
⒁若干年以后，倘或聊起瓦的话题，我想村里人照样会津津乐道。
61．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．赣南（ɡàn） 水牛牯（ɡǔ） 泥墩（dūn）
B．瓦胚（pēi） 模样（mó） 陀螺（tuó）
C．间隙（jiān） 深谙（ān） 煨烤（wēi）
D．劲风吹地（jìn） 蓑衣（suō） 流年轶事（yì）
62．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）（ ）
A．开篇点明赣南青瓦的特点：古朴素雅，沉稳宁静。运用设问的修辞突出青瓦在赣南建筑中随处可见，
有非同寻常的重要地位。
B．第⑶段介绍青瓦俗称的由来，由物及人，引出“做瓦佬”，为下文细致描绘青瓦制作工艺做铺垫。
C．本文语言朴实，运用方言，亲切自然。第⑸段选用读者熟知的事物类比，将陌生的制作工艺生动细致
地描绘出来。
D．文中描写烧瓦点火前举行“打瓦祭”仪式，大年初二村民放鞭炮膜拜“社官”树，对这些封建迷信活
动作者并不赞同。
E．文章深婉地叙述了赣南青瓦兴衰历程，文势起伏、文采摇曳，让人追怀相随的同时，又渗透了时代气
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息与文化价值。
63．读到文中划线句子，你是否也有一种画面感？请从赏析的角度说说画面感由何而来。
64．请简要概括青瓦制作过程，并探究作者为什么花大量笔墨细致描绘青瓦制作工艺？
65．纵观全文，作者通过记写青瓦抒发了哪些情感？
【答案】61．A 62．AD 63．划线句子画面感十足，运用比喻、类比等手法，生动形象地再现做
瓦佬与水牛牯在泥池翻搅黄泥时艰辛劳作的场景。尤其对水牛的动作描写生动鲜活、跃然纸上。
64．青瓦制作过程概括：精取黄泥（取泥）、浸泡黄泥（泡泥）、踩泥翻泥、制作瓦胚、积砌瓦胚、烧
制新瓦。
①表现青瓦制作工艺难度大，制作过程复杂艰辛。
②表现作者对“做瓦佬”这些传统手艺人聪明才智、高超技艺的赞美。
③表达作者对民间传统工艺的感慨和怀念。 65．①对青瓦的喜爱，对青瓦历史悠久、影响深远的赞
美。
②对以堂叔为代表的技艺精湛的“做瓦佬”的敬重与赞美。
③对故乡风俗人情的眷恋。
④随着社会发展变迁，瓦窑终将消逝或成为遗迹，抒发了作者内心的遗憾和无奈。
⑤对民间传统工艺终将为后人铭记充满信心。
【解析】61．本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
B.“模样”的“模”应读mú；
C.“间隙”的“间”应读jiàn；
D.“劲风吹地”的“劲”应读jìnɡ；
故选A。
62．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“设问”错，“聚集的房屋楼宇、散落的茶亭寺庙，哪里少得了它的形影踪迹？”运用的是反问修辞。
D.“这些封建迷信活动”错，不是封建迷信，是故乡当地的传统风俗，暗含人们对吉祥顺遂，风调雨顺的
美好生活的祈盼和憧憬。
故选AD。
63．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
从修辞看，“耕耘稻田般”“推石磨一样”，把做瓦佬与水牛牯在泥池翻搅黄泥时艰辛劳作的场景比作
“耕耘稻田”“推石磨”，使读者产生联想，画面感强烈。
从描写看，“鼻呼粗气，摇尾拍臀”描写水牛牯辛勤劳作时运用了动作描写，使水牛牯的劳作场景如在
眼前，画面感十足。
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64．本题考查学生筛选整合信息、分析文章重要语段的作用的能力。
青瓦制作过程：“做瓦佬选定坡地，刨开表层沙泥石土，精取纯净的黄泥巴”概括出“精取黄泥（取
泥）”，“泥土堆满半亩大的池子，引进渠水浸泡”概括出“浸泡黄泥（泡泥）”，“做瓦佬前行，水
牛牯随后，如耕耘稻田般循环踩泥翻泥，推石磨一样转来转去”概括出“踩泥翻泥”，“做瓦佬把一团
团稠软熟泥兜到瓦坊一角，堆成一条弧形泥墩胚子”概括出“制作瓦胚”，“找个中心点起堆，砌成半
圆形，上下层瓦背靠背垂直，沿吊绳横排竖列。每圈隔开两片瓦宽的间隙，再朝外围一层层、一圈圈积
砌，然后借助靠窑壁的梯子，堆到两个人的高度”，“烧窑用劈开的干柴，开始不封闭窑门，烧一阵细
火预热，烘烤几个时辰，去除湿气，均衡温度”概括出“烧制新瓦”。
描绘青瓦制作工艺的作用：
青瓦制作过程需要经过“精取黄泥（取泥）、浸泡黄泥（泡泥）、踩泥翻泥、制作瓦胚、积砌瓦胚、烧
制新瓦”等环节，程序复杂繁琐，表现青瓦制作工艺难度大，制作过程复杂艰辛。
“新出窑的瓦片，青里透灰，色泽亮堂。轻轻一敲，如古银元发出清脆的‘当当’声，让人垂涎”表现
作者对“做瓦佬”这些传统手艺人聪明才智、高超技艺的赞美。
“一位年逾八旬，半个世纪前移居陕西的至亲爷爷，携子孙三代回老家祭祖，沿村子四周转了一大圈，
努力唤醒消逝的记忆”“他提议这里也立块碑石，记载瓦窑的流年轶事。家族的后生们围在老人身边拍
照合影，定格了意味深长的瞬间”用三代人回村立碑之事表达作者对民间传统工艺的感慨和怀念。
65．本题考查学生分析、探究作者思想感情的能力。
结合“赣南的青瓦非同寻常，古朴素雅，沉稳宁静。聚集的房屋楼宇、散落的茶亭寺庙，哪里少得了它
的形影踪迹？”“古树星罗棋布浓阴匝地，与青灰瓦片交相辉映”①对青瓦的喜爱，对青瓦历史悠久、
影响深远的赞美。
结合“盖新房子的最后一槽收尾瓦，主人要请堂叔亲自交叠铺设，寓意堂叔的技艺源远流长，新房的隔
音隔热，防雨防漏效果千秋如故”可知，对以堂叔为代表的技艺精湛的“做瓦佬”的敬重与赞美。
结合“新出窑的瓦片，青里透灰，色泽亮堂。轻轻一敲，如古银元发出清脆的‘当当’声，让人垂涎”
“多少年来，古树星罗棋布浓阴匝地，与青灰瓦片交相辉映”可知，对故乡风俗人情的眷恋。
结合“前些年，堂叔家拆土屋建楼房，他把曾经相依为命的整套做瓦工具，统统收拾过来存放，还挑了
一箩陈年旧瓦”可知，随着社会发展变迁，瓦窑终将消逝或成为遗迹，抒发了作者内心的遗憾和无奈。
结合“他提议这里也立块碑石，记载瓦窑的流年轶事。家族的后生们围在老人身边拍照合影，定格了意
味深长的瞬间”“若干年以后，倘或聊起瓦的话题，我想村里人照样会津津乐道”可知，对民间传统工
艺终将为后人铭记充满信心。
（2022秋·天津和平·高三天津一中校考阶段练习）阅读下面的文字，完成后面小题。
中华版图柏
梁衡
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在晋、陕、蒙三省的交界处有一座山名高寒岭。它是长城内外的分切点，又是万里黄河的拐弯处。
能在这里远眺河山，遥对青史，是一种幸运。孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天下。
高寒岭，其名“高”，海拔 142 6 米，为周边之最 ；其名“寒”，冬季最冷时零下31度，冰雪盖野。
但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无际。而岭的最高处，有一棵柏树，树
冠的剪影极像一幅中国版图，被称为“中华版图柏”。就在这棵树下不知演绎了多少有关中国版图的故
事。
春秋时期，这里属于晋国的地盘，又是游牧与农耕经济的交汇点。各民族、各诸侯国、各地方势力
纷争不断。从这里辐射出的军事、政治力量，逐渐改变着中国的版图。而这棵柏树却一直在冥冥中静静
地观察，悄悄地记录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上。
这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期，赵匡胤结束了五代纷争一统天下之后，宋朝的北部边界
就在此处。但边境外还有两个外族政权正对它虎视眈眈，那就是党项族建立的西夏和契丹族建立的大辽。
西夏在其首领李元昊的率领下十分强悍，不断南下袭扰北宋，宋丢城失地损失惨重。在宋朝，大都是文
人带兵。我们都知道范仲淹的文章好，却很少知道他还金戈铁马，将文章写在北方的冰天雪地和大漠的
黄沙中。他那首著名的《渔家傲》，就是写他在北地带兵戍边的战争生活：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
词中紧闭的孤城就是当时的麟州，距离高寒岭不到25公里。当年西夏十分强势，北宋政治军事的腐
败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗击西夏。范仲淹到任后，经过三年的努力，
边界渐渐稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势。西夏人忌惮范仲淹，说他“胸中自有雄兵百万”。
宋仁宗则说，有范仲淹在，我可以睡个安稳觉了。
范仲淹和欧阳修于庆历四年（1044）到高寒岭视察。一说到这个年份，人们就会想起《岳阳楼记》：
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”范、欧、滕三人是好朋友，同属改革派和主战派。由西北地方官
谪贬到巴陵郡，滕子京毫不气馁，励精图治，两年后重修岳阳楼。范仲淹为之而作的《岳阳楼记》，成
了千古名篇，也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。如果说岳阳楼是庆历改革派的南方坐标，这
高寒岭上的版图柏，则是他们的北方坐标，是最忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液、有情感的
记录。
这棵柏树已经970多岁了，传说是范、欧二人所栽。见证了范、欧二公翻山越岭，踏冰卧雪，筑寨
守城。为此，当地人在此建造了“范欧亭”。说也奇怪，我三次上高寒岭都是在深秋，每当我登高一望，
看沟壑起伏、万木萧条之时，就想起欧阳修的《秋声赋》：“盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；
其容清明，天高日晶；其色栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”这棵柏树历经千年风雨的扑打，
浑身已刻满了道道皱纹，它俯瞰群山，岿然不动。当年宋夏之争时，它是挺立在国境线上的一根界桩，
而现在，近千个春去秋来，它仍然在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆，守望着历史。
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高寒岭演绎的第二出中国版图大戏是在清朝的康熙年间。明清之际，在今天新疆伊犁河一带兴起了
一支准噶尔蒙古族，到康熙时，其首领噶尔丹时常南下侵城掠地，抢夺人口，成了悬在大清北疆上空的
一团乌云，也是压在康熙心头的一块巨石。庆父不死，鲁难未已，噶尔丹不除，国无宁日。康熙遂决定
讨伐噶尔丹，八年内，先后三次御驾亲征。
公元1697年，康熙对噶尔丹作最后的清除，途经高寒岭驻跸一宿。三月朔风刺骨，寒气逼人。康熙
登上高寒山顶，手扶古柏，向北瞭望，吟成一首《晓寒念将士》：“长河冻结朔风攒，带甲横戈未即安。
每见霜华侵晓月，最怜将士不胜寒。”激励自己不灭强虏誓不罢休的壮志。这时恰逢伊犁发生内乱，康
熙乘势挥师西进，风卷残云。3月13日噶尔丹败死，清军大获全胜。这前后八年的北地征战，奠定了我
们今天的中国版图。
康熙于三次亲征中调查研究，后确立了以民心为长城、开放禁地、蒙汉融合等国策，经济上繁荣了
边疆，文化上实现了民族大融合，奠定了多民族国家的基础。
现在，当我手抚苍松翠柏，遥望河山时，这里虽然还有残存的戍楼、烽火台，但边境线早已北移千
里之外。如今，山下水草丰美，牛羊成群，天边飘荡着蒙古长调，而黄河两岸田连阡陌，稻黍遍野，汉
家炊烟袅袅。当年的古战场已演变成一片祥和的土地。康熙曾说：“民心悦则邦本得，而边境自固。”
现在，高寒岭已开辟为森林公园，又引进了高寒牡丹。千山万壑之中除松柏叠翠之外，又多了一个花团
锦簇、鲜花遍野的景观。柏树旁新立了一个康熙的铜像，一抹夕阳给它，还有不远处的范欧亭涂上了一
层金色的轮廓。这时，再回头看这棵翠柏，早已不是国境上的一根界桩，而是一个新时空的地标。
塞下秋来风景异，长烟落日说青史。千嶂里，烽火台下翠柏绿。
（有删改）
66．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）
A．高寒岭，其名“高”，海拔1426米，为周边之最。
B．西夏人忌惮范仲淹，说他“胸中自有雄兵百万”。
C．也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。
D．为此，当地人在此建造了“范欧亭”。
67．下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是（ ）（ ）
A．开篇交代高寒岭分切长城内外，位于黄河拐弯之处，叹惜孔子登泰山而小天下，意在定格汉与西夏、
蒙古民族分界点的时空坐标，视野宏阔，目光深邃。
B．本文通过古柏树冠的中国地图之形，意在激起国人强烈的爱国之心，使我们在实现中华民族伟大复兴
和实现中国梦的征程上，更加充满责任感和使命感。
C．北部边界寥廓，外族政权虎视眈眈，范仲淹临危受命，经过三年，稳固了边境。《渔家傲》描写了他
带兵戍边，抗击西夏的战争生活，可见宋军力量坚固。
D．文章在描写千年古柏时，观察的角度多有变化，有远景也有特写，最后赋予它时空地标的意义，不断
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地丰富和升华了中华版图柏的形象。
E．文章运用比喻的修辞，用“浑身已刻满了道道皱纹”“俯瞰群山，岿然不动”将其人格化，细腻传神
地刻画出千年古柏所代表的民族之魂。
68．文章记述宋、清两朝高寒岭一带民族纷争的历史，为什么要插叙《岳阳楼记》相关资料？请简要分
析。
69．赏析文章的结尾段。
70．请结合文章内容分析，本文通过古柏来表现了怎样的精神和文化内涵。
【答案】66．B 67．CE 68．插叙《岳阳楼记》的相关资料，意在暗示庆历新政与宋夏边境纷争
的关联，补充社会政治背景；赋予版图柏更多的人文精神的内涵，使文章更有底蕴，更加深刻。
69．结尾化用范仲淹《渔家傲》的词句，写出了当年古战场今天的巨大变化，“翠柏绿”赞颂了中华文
明绵延千年、历久弥新的美好未来，含蓄隽永，富有诗意 70．①千年古柏与冰雪抗争，天然而成，
树冠神似中华版图，暗示中华民族生生不息，保持了领土的完整。②千年中华版图柏屹立国境，守望北
疆，是中华民族不屈的象征，见证了千百年中华民族抵御外侮、誓灭强虏的英雄历史。③中华版图柏由
范、欧亲手栽植的传说，注入了民心为本、勇于担当的文化内涵，这种文化内涵促进了中华民族的融合
和发展，并展现出新的时代气象。
【解析】66．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.表示突出、强调；
B.表示直接引用；
C.表示突出、强调；
D.表示突出、强调。
故选B。
67．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“可见宋军力量坚固”错，结合“当年西夏十分强势，北宋政治军事的腐败导致前线连吃败仗”“范仲
淹到任后，经过三年的努力，边界渐渐稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势”等分析，此处“坚
固”应为“薄弱”。
E.“比喻”错，“浑身已刻满了道道皱纹”“俯瞰群山，岿然不动”是将树当做人来写，是拟人。
故选CE。
68．本题考查学生理解插叙内容、分析其作用的能力。
结合“当年西夏十分强势，北宋政治军事的腐败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年(1040)起用范仲淹抗
击西夏。范仲淹到任后，经过三年的努力，边界渐渐稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势”等分
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析，宋夏边境纷争不断，范仲淹前去抗击西夏，文中说《岳阳楼记》也是他们“庆历新政”政治改革的
文学表达，插叙《岳阳楼记》的相关资料，意在暗示庆历新政与宋夏边境纷争的关联，补充社会政治背
景。
由《岳阳楼记》引出“范、欧、滕三人是好朋友，同属改革派和主战派”，写滕子京虽然被贬却毫不气
馁，励精图治，两年后重修岳阳楼看，范仲淹为之作记，留下了千古名篇，而版图柏正是“最忠实无言
的、活着的、青枝绿叶、有汁有液、有情感的记录”。插叙《岳阳楼记》赋予版图柏更多的人文精神的
内涵，使文章更有底蕴，更加深刻。
69．本题考查学生理解句子含义、赏析句子艺术手法的能力。
结尾“塞下秋来风景异，长烟落日说青史。千嶂里，烽火台下翠柏绿”是对范仲淹《渔家傲》诗句“塞
下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的化用。
“说青史”是对高寒岭一代从北宋范仲淹等人抗击西夏到清朝康熙皇帝抗击噶尔丹的历史的概括；而
“烽火台下翠柏绿”更是写出了当年古战场今天的巨大变化，其中“翠柏绿”既是对当下高寒岭版图柏
等翠柏的真实描写，更具有象征意义，“绿”代表着生机，从北宋到清朝再到现在，中华文明绵延千年，
正如这翠柏一样历久弥，迎接新的更加美好未来。化用诗句使表达含蓄隽永，富有诗意
70．本题考查学生赏析作品思想内容和主题的能力。
结合“冬季最冷时零下31度，冰雪盖野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一
望无际。而岭的最高处，有一棵柏树，树冠的剪影极像一幅中国版图，被称为‘中华版图柏’。就在这
棵树下不知演绎了多少有关中国版图的故事”“这棵柏树却一直在冥冥中静静地观察，悄悄地记录。天
长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上”等分析，古柏在极寒的环境下，生长不息，天
然而成的古柏的树冠剪影极像一幅中国版图，暗示中华民族生生不息，保持了领土的完整。
结合“从这里辐射出的军事、政治力量，逐渐改变着中国的版图。而这棵柏树却一直在冥冥中静静地观
察，悄悄地记录”“这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期，赵匡胤结束了五代纷争一统天下之后，
宋朝的北部边界就在此处”“范仲淹和欧阳修于庆历四年到高寒岭视察”“高寒岭演绎的第二出中国版
图大戏是在清朝的康熙年间”“这前后八年的北地征战，奠定了我们今天的中国版图”等分析，古柏屹
立国境，静静守候，记录着历史，见证了两次中国版图大戏，也见证了千百年中华民族抵御外侮、誓灭
强虏的英雄历史。
结合“这棵柏树已经970多岁了，传说是范、欧二人所栽。见证了范、欧二公翻山越岭，踏冰卧雪，筑
寨守城”“如果说岳阳楼是庆历改革派的南方坐标，这高寒岭上的版图柏，则是他们的北方坐标，是最
忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液、有情感的记录”等分析，这个传说，体现了范、欧二人为
了国家，用于担当的品格，而这高寒岭上的古柏，见证了这一切。这样的精神促进了中华民族的融合和
发展，古柏也成了一个新时空的地标。
（2023·天津河北·统考一模）阅读下面的文章，完成下面小题。
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小巷斫琴人
刘学刚
①车从东关大街驶入鞠家村东巷，仿佛喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，座座平房古朴安静，一如水底
的礁石。小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌，透露出古密州淳朴温和的民间韵味。
②下车，驻足谛听，惊喜如好风扑面而至：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾
民之财兮。”在大舜的胞衣地①，听农耕时代的恩泽之歌《南风歌》，我觉察到时光的接续，以及空气中
南风和斯时斯地人们交织着的温润呼吸。
③寻声暗问，弹唱者是一位叫李加涛的斫琴人。渐次响亮的弹唱声暴露了他的栖身地，城中村一个
简朴幽静的民居。黑漆大门开着。两间南屋和三间北屋守护的小院，优雅得让人内心一颤。东植荷花，
西育芭蕉。南屋外墙上挂着三五竹筒，竹筒开裂处有马齿苋探出许多细嫩的茎，开出红的、黄的、粉的
小花，就像在乡野上那样，坦然率真，健康茁壮。
④一个清瘦的男子迎了出来。他四十出头，脸庞瘦长，看上去很像文弱的书生。这个腼腆羞涩的男
子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧
伤的回忆。
⑤李加涛缘何结谊斫琴，他的故事有无奈，有忧伤，也有咀嚼不尽的幸福。大李曾在一家大型木器
厂上班，妻子是木器厂的女工，夫妻俩就像螺栓螺母一样，牢固着一个温馨的小家。后来，企业经营不
善，夫妻双双下岗。妻子的满面愁容和儿子的无邪笑容犹如两张碟片反复播放，尖细的唱针划痛的是他
的心。他像一截被抛弃的木头，唤醒他的是铁锯刨子。他蹬着三轮车，拖着铁锯刨子木头，以及沉重的
家庭负累，穿梭于各个居民小区，给人家打家俱、搞装修。他起早贪黑，午饭冷馒头蘸热水，晚上铺几
块木板，睡在工地上。就在个人创业稍有起色之时，那些吃过的苦、遭过的罪，无情地折磨着他的胃部。
等他做完胃部切割手术，在病床上费力地用手臂撑起瘦弱的身体时，恍惚中，他看见一块木头被分解，
被剥离，被暴晒，被淫雨侵袭得处处霉斑。
⑥凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美。
仿佛个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头。
⑦多年以后，大李依然记得那个秋日的黄昏，在暮霭洒入庭院，儿子鸟雀一样蹦蹦跳跳的脚步让暮
色变得温暖迷人。开学第一天，儿子报名参加了学校的古琴社团，央求爸爸给他准备一张古琴。在无力
购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上，那些走失的木屑如
雪花飘然而至，而后，锯木声、刨木声，敲打声，以及咳嗽声，宛若梦境一般出现。他要给儿子斫一张
古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏。
⑧古琴的所制时间漫长，所制、灰胎、推光等每一步均须精细打磨。大李告诉我们，他专事斫琴以
后，把儿子用过的那张古琴命名为“凤来仪”，那是他斫木求音的初始，寻常木头由笨拙的家俱朴素转
身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器。那张耗时半年的古琴经由儿子的手进入校长的视野时，校长
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就像看见了传说里的大舜古琴一样，惊得张大了嘴巴：这是诸城人斫制的古琴！类似的情节在古都南京
重演了一次。一位斫琴界的前辈抱着凤来仪，端详了许久，又看了看风尘仆仆的大李，他说出的每一个
字都拨动了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能改变你一生的轨迹。”
⑨大李斫琴已十年。清晨的阳光、柔和的南风、庭院的花草、向晚的落霞以及内心的欢畅，尽化作
古琴上的风景。一间北屋是琴房，排列着蕉叶式、落霞式、虞舜式等六张古琴。他在琴房举办“琅琊雅
集”，以及各种公益班，古琴爱好者随到随学，分文不取。“古琴要常弹，不然，它会睡去的。”大李
缓缓地说。古琴是有呼吸有知觉的，就像庭院里枝繁叶茂的芭蕉，南风柔和的手指、春雨细细的手指、
冬阳温情的手指一一深情弹过，且把手指的纹路和温度探入芭蕉的阔叶。
⑩两间南屋为斫琴室。琴房和斫琴室就像蕉叶的两面，颜色深浅有别，纹理相同，质地一致。斫琴
室内墙上悬挂的几组琴板，生动地呈现着开料刨平、手工雕刻图样、襄麻布、上中灰、涂漆糊等时间段
落。斫一张琴，须一百多道工序，斫制三年。其中，髹漆最为耗时。说到漆，大李不说大漆致人过敏，
而把它视为牙齿锋利的动物：大漆“咬”人呢，不要碰琴板。
⑪大李所说的大漆是从漆树上割取的一种灰白色的黏稠乳状液。它始终在生长，初为纯洁的白，后
褐色，干燥后漆黑一片，就像喧哗的白昼归于寂静的黑夜。髹漆是将鹿角霜灰和火漆调和，擦涂在裹了
麻布的琴胚上。鹿角霜粉碎，用筛子分出粗、中、细三种，灰胎也依次分粗灰、中灰、细灰三次，每次
都须用那双千锤百炼的手细细打磨，用绸布棉球进行揉粉找平，再用手掌将珍珠粉、橄榄油在古琴表面
慢慢推光。干燥的大漆灰胎坚硬如铁，经常磨破手指，流出殷红的血。
⑫回忆被大漆“咬”过的情形，大李依然心有余悸。初学斫琴的他，不知道看似如稀泥一样柔软的
大漆，却像野兽一样桀骜不驯。他未戴手套口罩，赤手上阵。结果，手臂、脖子、腿脚都被大漆“咬”
出红红的小疙瘩，越挠越痒，疙瘩越多，疼痒难耐，呼吸困难，就像喉咙里塞了一块木头，咳不出来，
咽不下去，苦不堪言。斫琴，是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，是用大漆灰胎将高山流水、清
风明月永久贮存的,一次精神冒险。
⑬南风缓缓吹，古琴悠悠响。我们踏上归途时，依稀有琴声萦绕耳畔。 木头是斫琴人和丝弦唤醒的 ，
而木头和丝弦又唤醒了一个木匠。他在琴胚上精心雕刻着图案，雕刻着美好生活。
【注】①胞衣地：犹言出生地。
71．下列文中加点字的读音和字形完全正确的一项是（ ）
A．斫琴zhuó 谛听dì 心弦xuán 涅槃重生pán
B．端详xiáng 家俱jù 喧哗huá 风尘仆仆pú
C．咀嚼jué 琅琊yá 笨拙zhuō 桀骜不驯jié
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D．暮霭ǎi 殷红yīn 琴胚pī 心有余悸jì
72．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A．文中的“斫”就是“用刀、斧砍”之意，“斫琴”是制琴过程中的一道工序，文章以“我”的视角记
叙了斫琴人的成长。
B．“走失的木屑”是说诸城制琴丁艺已失传，各种声音“宛若梦境一般出现”,表现了主人公使古琴之
音重现诸城的过程。
C．文中反复提到的“南风”，并非诗歌、古琴曲或风的名称，而代表斫琴师对中国优秀传统文化的热爱
和对美好生活的向往。
D．在一百多道制琴工序中最耗时的是“髹漆”，作者用了一个“咬”字，是突出髹漆这道工序给斫琴人
带来的苦痛和“危险”。
E．这篇文章以作者在小巷循着琴声寻找斫琴人开始，又以悠悠作响的古琴乐音做结，首尾呼应，给读者
以余韵悠长之感。
73．本文有两条线索，明线是斫琴人，暗线是木头。请据此梳理概括文章的思路。
74．这是一篇写人散文，前四段在刻画人物的方法上有何特点？
75．如何理解“木头是斫琴人和丝弦唤醒的，而木头和丝弦又唤醒了一个木匠”？
【答案】71．C 72．AC 73．①夫妻下岗，生计艰难——一截被抛弃的木头；
②日夜打拼，疾病缠身——一块木头被分解，被剥离，被暴晒，被淫雨侵袭得处处霉斑；
③无力买琴，为儿斫琴——让粗糙的木头涅槃重生，寻常木头由笨拙的家具朴素转身；
④专事斫琴，传承技艺——是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，将高山流水、清风明月永久贮存
的一次精神冒险。 74．①先声夺人（未见其人，先闻其声）：用悠扬的琴声透露出人物生活环境的
宁静氛围，表现了斫琴师淳朴、温和与恬静；
②外貌描写（直接描写）：借助外貌描写，突出斫琴师清瘦、文弱、腼腆和羞涩；
③环境描写（侧面烘托）：通过描写小院环境的简朴幽静，烘托斫琴师的优雅闲适。
④比喻修辞：将“小巷中平房”比作“水底的礁石”，把“琴声和歌声”比作“随流飘扬的桨声渔歌”，
表现出弹琴人（唱歌人）的清雅。 75．运用反复和拟人的手法，用了两个“唤醒”，一方面写斫琴
师使得诸城派斫琴手工艺重现于世，另一方面斫琴这个中国传统技术让斫琴师找到了人生的方向——不
断传承和发扬中华民族优秀的传统文化，卒章显志，点明文章主旨。
【解析】71．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“心弦”的“弦”应读作“xián”。
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B.“家俱”应写作“家具”。
D.“殷红”的“殷”应读作“yān”；“琴胚”的“胚”应读作“pēi”。
故选C。
72．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
A.“文章以‘我’的视角记叙了斫琴人的成长”错，文章是以第三视角记叙斫琴人的成长的。
C.“文中反复提到的‘南风’，并非诗歌、古琴曲或风的名称”错，文章开头写的“惊喜如好风扑面而至：
‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’在大舜的胞衣地，听农耕时代
的恩泽之歌《南风歌》，以及空气中南风和斯时斯地人们交织着的温润呼吸”指的是诗歌、古琴曲或风
的名称，后文中开始代表斫琴师对中国优秀传统文化的热爱和对美好生活的向往。
故选AC。
73．本题考查学生分析作品写作思路的能力。
由“后来，企业经营不善，夫妻双双下岗。妻子的满面愁容和儿子的无邪笑容犹如两张碟片反复播放，
尖细的唱针划痛的是他的心”可知，此时的斫琴人夫妻下岗，生计艰难，犹如一截被抛弃的木头。
由“他起早贪黑，……等他做完胃部切割手术，在病床上费力地用手臂撑起瘦弱的身体时，恍惚中，他
看见一块木头被分解，被剥离，被暴晒，被淫雨侵袭得处处霉斑”可知，此时的斫琴人日夜打拼，疾病
缠身，犹如一块木头被分解，被剥离，被暴晒，被淫雨侵袭得处处霉斑。
由“在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上……他要
给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏”可知，此时的
斫琴人无力买琴，为儿斫琴，让粗糙的木头涅槃重生，寻常木头由笨拙的家具朴素转身。
由“大李告诉我们，他专事斫琴以后……成为接通人间天籁与良操美德的乐器”可知，此时的斫琴人专
事斫琴，传承技艺，这手艺是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，将高山流水、清风明月永久贮存
的一次精神冒险。
74．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
“小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌，透露出古密州淳朴温和的民间韵味”一句
先声夺人，用悠扬的琴声透露出人物生活环境的宁静氛围，表现了斫琴师淳朴、温和与恬静。
“一个清瘦的男子迎了出来。他四十出头，脸庞瘦长，看上去很像文弱的书生。这个腼腆羞涩的男子是
诸城百年以来第一个斫琴人”一句借助外貌描写，突出斫琴师清瘦、文弱、腼腆和羞涩。
“城中村一个简朴幽静的民居。黑漆大门开着。两间南屋和三间北屋守护的小院，优雅得让人内心一颤。
东植荷花，西育芭蕉。南屋外墙上挂着三五竹筒，竹筒开裂处有马齿苋探出许多细嫩的茎，开出红的、
黄的、粉的小花，就像在乡野上那样，坦然率真，健康茁壮”为环境描写（侧面烘托），通过描写小院
环境的简朴幽静，烘托斫琴师的优雅闲适。
“座座平房古朴安静，一如水底的礁石”“小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌”
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两句运用比喻的修辞，将“小巷中平房”比作“水底的礁石”，把“琴声和歌声”比作“随流飘扬的桨
声渔歌”，表现出弹琴人（唱歌人）的清雅，让人有如临其境之感。
75．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
“木头是斫琴人和丝弦唤醒的，而木头和丝弦又唤醒了一个木匠”一句中，从手法上看，用了两个“唤
醒”，为反复的手法，“木头和丝弦又唤醒了一个木匠”一句运用了拟人的手法。
从内容上看，一方面写斫琴师使得诸城派斫琴手工艺重现于世，另一方面斫琴这个中国传统技术让斫琴
师找到了人生的方向，二者相辅相成，共同成就了传统文化的传承。
从主旨上看，运用反复和拟人的手法，强调要不断传承和发扬中华民族优秀的传统文化，卒章显志，引
人深思。
（2023秋·天津河北·高三天津十四中校考期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
蒲公英
张亚宁
蒲公英是黄土高原上的一位俊女子。它的全部属于黄土高原。
这位能歌善舞的俊女子，头顶毛茸茸的花环，总能把黄土高原点亮，她苗条的身材晶莹剔透，与千
姿百态的花草依偎，细长繁多的根系紧紧与大地拥抱，相处融洽。走近它们，谁都能轻而易举地感到热
情、友好。
蒲公英三季迎着烈日怒放，点缀数种草木，染绿黄土高原。数片青绿色的叶子覆盖在大地，几根红
褐色的枝干伸向天空，毛茸茸的头饰像棉花球，这时的蒲公英最漂亮。一场或大或小的风，轻而易举地
唤醒黄土高原，蒲公英也有了一个至高无上的梦想。别看它的腰肢细长，中间空虚，它坚强地挺立在黄
土高原，活泼可爱一个春天，婀娜多姿一个夏天，直到瑟瑟秋风刮起，它雪白的线球在蔚蓝的天空飘得
自然而亲切，漫向远方……
一场春雨，一场暖风。春日的土壤无私地放开囚禁的笼子，蒲公英兴高采烈地走出土壤，在广阔的
田地成长。用不了多长时间，满地的蒲公英幸福了酥软的土地，捧红了身边的其它草木。在某一个早晨
或者黄昏，昂然矗立在你的面前，嫩嫩的，绿绿的，嫩嫩的芽儿喜笑颜开地奔跳，在高原上硕大的篱笆
园里嬉笑，可爱至极。多形状的叶子慢慢铺开，与大地相依，没几日，一根喜气盈盈的枝千慢慢张开，
渐渐向上伸直，遥望悠悠白云，聆听风儿歌唱。
凉风丝丝的清晨，微风将晶莹剔透的露珠吹落，草木精气神十足。蒲公英像一个活泼的孩子，将整
个高原当作最美的乐园，一个劲儿地欢跳。瞧，一株株优雅而干净的蒲公英在高原上任性，把最美的舞
姿献给黄土高原。虚空的枝干由青绿变成灰褐色渐渐地打起花蕾慢慢放开，由含蓄到试探，由碎小到欣
欣向荣。这时很多人忽略了蒲公英枝干和满地的叶子，专注它头顶的美貌，黄色的花尤为耀眼，自然而
然激起无数生长在同一片土地花草的羡慕它们与蒲公英一起奔跑在山山洼洼，沟沟峁峁……沉寂的大地
容光焕发。
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野花中我最崇拜蒲公英。年少的我们行走在草丛中，杂花丛草抹在脚面，一直在悄悄寻找，只为万
草丛中的一株蒲公英。蒲公英真是一个大家族，草木繁盛的地方少不了它，草木稀疏的地方依然有；在
耕熟了的土地上能生存，在贫瘠的土地上照样活着；在荒凉的山丘默默无闻地成长，小河边定有它们的
身影。淘气的孩子结伴提上竹篮子，拿着小袋子，扛起小镢头，或砍，或摘，或拔。然而次年春天，漫
山遍野的蒲公英仍然盛情地成长，似乎少不了一棵，总是那么自信而自然地生活在人们的身边，为对它
好和坏的人绽放着从未改变的笑脸。
蒲公英是美丽的花儿，实用的野菜，可贵的药材，似乎这是蒲公英来到美丽的大自然秉承的使命。
青春的蒲公英成为人们的美食，生吃和凉拌都是美味佳肴；深深藏在土壤中的根是非常珍贵的药材，人
们会挖出来带到集市变卖，填补家用。偶尔有人用蒲公英的叶子和枝干及绒球泡茶喝，小孩子从不敢尝
试，吃的最多的就是枝干。成熟的蒲公英被风吹走外，还有年少的我们，刻意吹乱吹跑毛茸茸的“降落
伞”，望着飘飞的蒲公英种子，似乎陶醉在蒲公英的另外一个世界，暗暗地猜想：哦，下个春天来临，
又会长出多少株蒲公英呢?想到这里，兴奋地跳了起来。啊！至美的蒲公英。
蒲公英一直在人们的生活中，特别是生活在乡下的孩子从没离开过蒲公英。每次看到蒲公英，就有
了向上的动力。谁都不刻意去给蒲公英浇水、施肥、拉枝、修剪，它们自始至终悄无声息地发芽成长。
在长满蒲公英的山丘，细心打量脚下的野花野草，似乎寻找不到别的让自己心动的花儿，总感觉蒲公英
是最美的，真心想把所有汗水留给自己奋斗的田地，就像蒲公英拥有梦想一样，一直朝前行走。你瞧，
阳光洒满山野，遍地的蒲公英争奇斗艳地成长，闪耀着炽烈的光芒。
疯狂的风从天边蜂拥而至，在黄土高原上肆意撒野，蒲公英弱小的身躯被风搅乱，观望者的心也跟
着蒲公英在风中摇摆。秋风把蒲公英的花儿送走，带着它们在黄土高原上寻找属于自己的另一片天地。
谁都会坚信，蒲公英只是做了一次休整而已，明年春天它还会来到黄土高原，在人们的身边尽情地开放。
也许它根本没有远行，只是幽默地变了一次隐身术，藏在另一片草丛中，与辽阔的大地一同呼吸。
(选自《散文百家》2019年6期，有删减)
76．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A．在作者的眼中蒲公英时而是俊俏的女子，能歌善舞、热情友好；时而又像一个活泼的孩子，任性地欢
跳、奔跑。
B．蒲公英一年四季绽放，生活在乡下的孩子从没离开过它，它可以把黄土高原点亮，让沉寂的大地容光
焕发。
C．在描写蒲公英时，作者使用了大量比喻、拟人的修辞手法，生动形象地刻画了蒲公英鲜活的形象。
D．蒲公英浑身是宝，既有食用价值，又有药用价值，这是作者喜爱、崇拜它的原因。
E．这篇散文语言清新自然，不事雕琢，明快质朴的文风令读者倍感亲切。
77．请赏析文中画线句子。
78．在作者的笔下蒲公英有哪些性格特点？
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79．在文中两次写到蒲公英拥有至高无上的梦想，这个梦想是什么？作者这样写有何深意？
80．请探究文章的思想情感意蕴。
【答案】76．BD 77．使用了拟人的修辞手法。作者把贫瘠的黄土高原比作“囚禁的笼子”，春日的
土壤“无私地放开”，然后描写“蒲公英兴高采烈地走出土壤”“蒲公英幸福了酥软的土地”“捧红了
身边的其它草木”，用拟人手法形象地写出蒲公英活泼、可爰、坚强的性格。生动形象地描写了在贫瘠
的黄土高原上，蒲公英率先蓬勃生长：作者还使用了叠词“嫩嫩的”“绿绿的”从触觉与色彩描写蒲公
英柔嫩的芽，喜爱之情溢于言表。 78．①活泼可爱，热情友好；②朝气蓬勃、艳光四射；③生命力
顽强、随遇而安；④宽容、善良；⑤甘于奉献，拥有梦想、有追求。 79．蒲公英有自己的梦想，想
要在贫瘠的土地上拼搏、奋斗，还要一直向前走，走向远方；作者采用了托物言志的艺术手法，歌颂了
黄土高原上的人们心怀梦想，自强不息，不断拼搏、奋斗的可贵精神。 80．①对蒲公英顽强的生命
力和美好心灵的赞美与热爱。②对像蒲公美一样在黄土高原上拼搏奋斗的人们的讴歌。③对怀着至高无
上的梦想、不忘初心、勤于追求之人的崇敬之情。
【解析】76．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解
和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概
括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
B项，“蒲公英一年四季绽放”错误。从“蒲公英三季迎着烈日怒放，点缀数种草木，染绿黄土高原”可
见应该是春夏秋三季绽放。
D项，“既有食用价值，又有药用价值，这是作者喜爱、崇拜它的原因”错误，蒲公英的顽强的生命力
才是作者崇拜的主要原因。
故选BD。
77．本题考查学生赏析句子的表达效果。分析句子的内容及表达效果，理解含义要学会灵活应变。作答
本类题型，可以按照“明手法+析内容+点效果”的套路来。
修辞手法上用拟人，如“兴高采烈”“幸福了”“捧红了”等词，赋予蒲公英人的情态，写出蒲公英给
大地带来的生机；用词特点上有叠词，如“嫩嫩的，绿绿的，嫩嫩的芽儿”，强化了蒲公英刚发芽时的
柔嫩鲜绿，透露出作者的喜爱之情。
78．本题主要考查鉴赏分析文本物象作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，一般的答题思路：
自身作用+环境作用+人物作用+情节结构作用+主题作用+艺术手法作用等。
从“蒲公英是黄土高原上的一位俊女子”“走近它们，谁都能轻而易举地感到热情、友好”“幸福了酥
软的土地，捧红了身边的其它草木”“在高原上硕大的篱笆园里嬉笑，可爱至极”可见，它美丽、活泼
可爱、热情友好；“蒲公英一起奔跑在山山洼洼，沟沟峁峁……沉寂的大地容光焕发”“遍地的蒲公英
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争奇斗艳地成长，闪耀着炽烈的光芒”可见，它容光四射，朝气蓬勃；“谁都不刻意去给蒲公英浇水、
施肥、拉枝、修剪，它们自始至终悄无声息地发芽成长”“秋风把蒲公英的花儿送走，带着它们在黄土
高原上寻找属于自己的另一片天地”可见，它生命力顽强，能随遇而安；从“淘气的孩子结伴提上竹篮
子，拿着小袋子，扛起小镢头，或砍，或摘，或拔。然而次年春天，漫山遍野的蒲公英仍然盛情地成长，
似乎少不了一棵，总是那么自信而自然地生活在人们的身边，为对它好和坏的人绽放着从未改变的笑
脸”“蒲公英是美丽的花儿，实用的野菜，可贵的药材，似乎这是蒲公英来到美丽的大自然秉承的使
命”可见她的善良、宽容以及对人们的无私奉献；从“蒲公英也有了一个至高无上的梦想”“真心想把
所有汗水留给自己奋斗的田地，就像蒲公英拥有梦想一样，一直朝前行走”可见，它也有自己的梦想与
追求。
79．本题考查学生筛选信息、把握作者的情感态度的能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，
抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识
有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。
第三段“蒲公英也有了一个至高无上的梦想。别看它的腰肢细长，中间空虚，它坚强地挺立在黄土高原，
活泼可爱一个春天，婀娜多姿一个夏天，直到瑟瑟秋风刮起，它雪白的绒球在蔚蓝的天空飘得自然而亲
切，漫向远方”；第八段“真心想把所有汗水留给自己奋斗的田地，就像蒲公英拥有梦想一样，一直朝
前行走”写出蒲公英也有自己的梦想，想要在贫瘠的土地上拼搏、奋斗们还要一直向前走，走向远方。
文章托物言志，表达了作者对像蒲公美一样在黄土高原上拼搏奋斗的人们的讴歌，对敢于追求自己的梦
想的人的崇敬之情。
80．本题考查把握作品情感态度的能力。考生在作答这类试题的时候首先要认真研读文本内容，然后理
清文章思路，把握作者对文中人物或事物的态度，然后进行概括分析。
从蒲公英生长在贫瘠的黄土高原，仍旧那么兴高采烈、生机勃勃、热情友好，可见作者对它顽强的生命
力和无私为人们贡献它的一切的美好品质充满赞美之情；“蒲公英只是做了一次休整而已，明年春天它
还会来到黄土高原，在人们的身边尽情地开放”可见，蒲公英始终伴随着黄土高原上生活着的人们，其
实也是人们勤劳朴实的象征；从“蒲公英也有了一个至高无上的梦想。别看它的腰枝细长，中间空虚，
它坚强地挺立在黄土高原，活泼可爱一个春天，婀娜多姿一个夏天，直到瑟瑟秋风刮起，它雪白的绒球
在蔚蓝的天空飘得自然而亲切，漫向远方”“真心想把所有汗水留给自己奋斗的田地，就像蒲公英拥有
梦想一样，一直朝前行走”可见，也表达了作者对敢于追求自己的梦想的人的崇敬之情。
【点睛】文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是
核心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。
因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一般在篇首或
篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄
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关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答
案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，
考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也
不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：解释词义，要从表
面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角
度回答。
（2023·天津·天津市宁河区芦台第一中学校联考模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没
有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全
国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来
的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启，主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、
闻一多、朱自清、沈从文……
②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南
联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联
大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。
③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余
在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田
田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短
歌》，那首诗感情淋漓，淋漓得让人涌泪：
我远来是为的这一园花。
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累，
让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦，
让落花堆满我的胸，
让梦里听一声故国的钟。
……
我在这小城里学着异乡话，
你问我的家吗？
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我的家在辽远的蓝天下。
④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底，十分幽
雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜噓噓，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。
家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了“听风楼”。听风楼，听的是“风在吼，
马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。
开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同
胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传
抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场。
⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起
冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由
长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走
了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，
来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”
⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了
“一个世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑
天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便
得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一
股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“ ， ; ， ……”钱穆教授则每天都会
来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散
文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节
期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，
是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”
⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以
一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在全
面抗战艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗
意。”
⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音
符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情
绪”。这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄
的小火车走了，留下长长的铁轨、长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵
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故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步而来，来看这一湖波光潋滟的水。
（11）我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续
了不知多少岁月。
(取材于王剑冰同名散文，有删改)
81．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A．西南联大文学院、法学院的师生到达蒙自后，他们的生活与南湖融为一体；南湖也成为师生们的精神
家园。
B．西南联大蒙自分校的师生，常在湖边从事读书、唱歌、诵诗等活动。他们的生活平静、惬意，每天无
忧无虑。
C．听风楼的得名，只是因为山风呼啸，使联大女生不能成眠。此名表达了女生们因居住环境差而引发的
思乡之情。
D．冯友兰先生为清华毕业生题词，用“屡经艰苦”概括了西南联大学子由北平终至昆明蒙自所经历的种
种磨砺。
E．本文的语言富有诗情画意。“鱼翔浅底”“如怨如诉”等，会令我们想起《沁园春•长沙》《赤壁
赋》中的名句。
82．西南联大师生的哪些言行体现了“刚毅坚卓”的校训精神？请列举两例，并简要分析。
83．第③段中，作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得让人涌泪”，请对此诗的节选部分进行赏析。
84．本文以作者的游踪为线索，并插入了大量对西南联大师生在蒙自生活的追怀，请简要分析这种叙事
方式的效果。
85．请结合全文，分析文章题目中“这一湖水”的魅力体现在何处。
【答案】81．BC 82．（1）同学们不远千里由北平辗转到蒙自，屡经艰苦，但仍坚持求学，体现了顽
强坚毅的精神。
（2）西南联大的女生将颐楼改名为“听风楼”。她们在强烈的思念家乡和亲人的情况下，仍坚持在蒙自
读书；此举也可以表达联大女生抵御外侮的豪情。
（3）北京大学同学会发出《告全国同胞书》，此举为呼吁国人，在强敌入侵之时，担负起应尽的责任，
争取国家民族之生存。有的同学走上街头，以各种形式宣传抗战。体现了在外敌入侵之时保家卫国的坚
定信念。有的同学参加了飞虎队，奔向抗日的战场。体现了抵御外敌时刚毅、顽强的精神。
（4）闻一多先生静心读书，长时间不下楼活动。他的“怒读救国”的行为，体现了一名学者刚毅的品质、
坚定的信念和不断追求卓越的精神。 83．《南湖短歌》运用反复、排比、设问等修辞，结构上首尾
呼应。修辞上加强节奏，强化了抒情效果，增强了感染力；结构上结尾重复开头内容，强化了主题，使
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结构完整、严谨。强烈抒发了对南湖的欣赏、赞美之情以及对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰
藉的感激之情，也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。 84．（1）使文章的主
要脉络清晰、完整，结构紧凑。
（2）使文章内容更加丰富，增强了文化内涵。
（3）补充说明了当年蒙自联大师生学习期间的背景材料，或交代了一些细节，使读者获得了更真实的阅
读感受。
（4）能使当年师生的形象更生动完整，突出了他们的特点。
（5）能突出本文的中心，深化文章的主题。 85．（1）这一湖水，见证了联大师生在美丽的南湖边
度过的那一段相对宁静的读书生活；
（2）这一湖水，也见证了西南联大师生在硝烟弥漫的战争年代潜心治学的学术精神。
（3）这一湖水，还见证了当年联大师生强烈的爱国情怀。
【解析】81．本题考查学生对文章重要内容的理解与分析的能力。
B．在抗日战争的背景下，蒙自师生的生活只是相对平静的。而且师生心中仍怀有强烈的思乡之情，也在
为国家民族之生存而奔走，并不是每天无忧无虑。
C．联大的女生将颐楼称为听风楼，既指这里可以倾听自然山风，也指风声唤起了她们的家国之思并激发
了她们抵御外侮的豪情。思乡之情并非因居住环境差。
故选BC。
82．本题考查学生对文中人物形象的分析的能力。
“冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：‘第十级诸同学由北平而长沙衡山，
由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。’朱自清先生的题词中也说：‘诸君又
走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所
能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的’”分析，概括为：同学们不远千里由北平辗转到蒙
自，屡经艰苦，但仍坚持求学，体现了顽强坚毅的精神。
“女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听
风楼，听的是‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮’吗？听的是‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故
乡’吗”分析，概括为：西南联大的女生将颐楼改名为‘听风楼’。她们在强烈的思念家乡和亲人的情
况下，仍坚持在蒙自读书；此举也可以表达联大女生抵御外侮的豪情。
“先生把蒙自比作了‘一个世外桃源’，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下
楼活动。历史教授郑天挺见他如此‘怒读救国’，恐对身体不好，就劝他说：‘一多啊，你何妨一下楼
呢？’于是闻先生便得了‘何妨一下楼主人’的雅号”分析，概括为：闻一多先生静心读书，长时间不
下楼活动。他的“怒读救国”的行为，体现了一名学者刚毅的品质、坚定的信念和不断追求卓越的精神。
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“会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之
生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场”分析，概
括为：北京大学同学会发出《告全国同胞书》，此举为呼吁国人，在强敌入侵之时，担负起应尽的责任，
争取国家民族之生存。有的同学走上街头，以各种形式宣传抗战。体现了在外敌入侵之时保家卫国的坚
定信念。有的同学参加了飞虎队，奔向抗日的战场。体现了抵御外敌时刚毅、顽强的精神。
本题考生列举两例即可。
83．本题考查学生赏析诗歌的内容、手法和感情的能力。
（1）从修辞手法方面分析
“你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，运用反复手法，“让我枕着湖水睡一睡。让湖风吹散我的
梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟”，运用排比手法，“你问我的家吗？我的家在辽远的
蓝天下”，运用设问手法，强烈抒发了对南湖的欣赏、赞美之情；同时，各种修辞手法的运用，起到加
强节奏，强化抒情效果，增强了感染力的作用。
（2）从结构方面分析
这首诗的开头说“我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，结尾说“我在这
小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，这样结尾重复开头内容，首尾呼应，使
结构完整、严谨。
（3）从主题方面分析
结合前文中的“1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组
建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽
力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子”“这样，西南联大师生的生活就与
美丽的南湖融在了一起”“南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。
一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲
堂也在南湖边开启”来赏析“我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。让湖风吹
散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。……我在这小城里学着异乡话”，由此可见，
南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情，也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家
乡的浓烈思念，起到强化了主题的作用。
84．本题考查学生鉴赏写作手法的能力。
这道题主要考的是分析插叙的作用，分析其作用时，要围绕题干中的“对西南联大师生在蒙自生活的追
怀”这一提示分析。
首先要找到文中插入的西南联大师生在蒙自的生活，然后从内容、结构、人物形象、主题以及作者的感
受的角度分析。
“西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、
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唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着
微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土”，“楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收
眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜，山风刮来，呜呜噓噓，如怨如诉，女生们总是
长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了‘听风楼’”“开学第一
天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，
呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有
的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场”分析可知，文中插入西南联大师生在蒙自的生活，能使当年
师生的形象更生动完整，突出了他们刚毅坚卓的特点；同时，这样的插叙深化文章的主题。
“先生把蒙自比作了‘一个世外桃源’，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下
楼活动。历史教授郑天挺见他如此‘怒读救国’，恐对身体不好，就劝他说：‘一多啊，你何妨一下楼
呢？’于是闻先生便得了‘何妨一下楼主人’的雅号”“冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇
丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，
飘然而行”分析可知，文中补充说明了当年蒙自联大师生学习期间的背景材料，或交代了一些细节，使
读者获得了更真实的阅读感受。
由“漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：‘风物居然似旧京，荷花海子忆升平。桥
边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒。’钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。
朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，‘一站到堤上就禁不住想
到北平的什刹海’。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，
朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，
它的意义更是深厚”分析可知，文中插入西南联大师生在蒙自的生活，使文章内容更加丰富，增强了文
化内涵。
文章开头说“5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，
女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享
誉世界的文化讲堂也在南湖边开启”，结尾又说“他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，
留下长长的铁轨、长长的思念”，由此分析可知，文中插入西南联大师生在蒙自的生活，使文章的主要
脉络清晰、完整，结构紧凑。
85．本题考查学生分析文章标题的丰富意蕴的能力。
这篇文章的题目是“这一湖水”，考生先找到文中描写这一湖水的相关的语句或段落，结合人物、主题
分析其魅力的表现。
“西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、
唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着
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微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，那首诗感
情淋漓，淋漓得让人涌泪……”，由此可见，这一湖水见证了联大师生在美丽的南湖边度过的那一段相
对宁静的读书生活。
“漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：‘风物居然似旧京，荷花海子忆升平。桥边
鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒。’钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱
自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，‘一站到堤上就禁不住想到
北平的什刹海’。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱
自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，
它的意义更是深厚”“先生把蒙自比作了‘一个世外桃源’，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、
上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此‘怒读救国’，恐对身体不好，就劝他说：‘一
多啊，你何妨一下楼呢？’于是闻先生便得了‘何妨一下楼主人’的雅号”，由此可见，这一湖水也见
证了西南联大师生在硝烟弥漫的战争年代潜心治学的学术精神。
“朱自清先生的题词中也说：‘诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们
的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的’”“美丽的
南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校
师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒
国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟
参加了飞虎队，奔向抗日的战场”，由此可见，这一湖水还见证了当年联大师生强烈的爱国情怀。
（2023秋·天津宝坻·高三天津市宝坻区第一中学校考期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
南陌复东阡
王安忆
①几乎是一整个九十年代，我都是在忧患中度过。母亲多病，一年里总有一度住在医院。病房在新
建大楼的高层，可算得上那一片街区的制高点。走廊上有一扇侧窗，望出去是一片旧式弄堂的连绵屋瓦，
夕阳的光里面，飞翔着黑色的斑点，是回家的鸽群。许多时间，是对着这扇窗过去。心里有一种伤痛，
不知是被谁伤着了，分明是来自无边无际的不可抗力。于是，又为这暂时的相守感到安宁。身在其中的
城市就是这样，被自己的生活覆盖着，无论怎样拉开了距离，站在制高点，其实看来看去看到的，还是
自己的内心。它的外部的光华，总有一些熟腻的庸俗气，还有一些戚容，这都是生活洇染的。
②到目前为止，我居住时间最久的地方是从小长大，城市中心区的一条弄堂。这条弄堂自我记事起，
便拆除一面墙，与相邻的杂弄打通，杂弄又通向杂弄，我的小学校也分散间杂于这片纵横交错的弄堂内。
我完全无法画出一幅准确的地图，而现在一个只不过住了几天的地区的方位与交通我反而经纬清楚。我
至今也无法搞明白这些弄堂是如何交织一起，彼此间是什么关系。在我们小学校的某一个天井里，推开
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后门，忽然间静下来，一条鹅卵石路面在了眼前。这里有一股陡然的寂寞，其实也是成长中必不可少的
间隙。我们的成长奇怪地与所居住地方的建筑格局唇齿相依。拉开时间的距离，我只看得见自己像只虫
子样，在水泥砖瓦的阡陌里徘徊，有一种盲目，令人心悸。
③并不是说，这城市没有受光的一面。当然是有，灯的光甚至比自然的更为流丽。可它到底是轻盈
的，不大容易沉淀，而一经沉淀，就成了垢。我依然不明白这街区复杂的比邻关系。有一回，我表姐带
我去她朋友家，这朋友家是在我另一家表亲的楼下，而这朋友的朋友，其中有一个竟然是与我同校的女
生。这些楼房蜂巢般的格子里，不知住着多少你认识或不认识的人，不知哪一天，有一个会与你的命运
撞到一起。就这样，你在这些巢穴间的沟壑里走来走去，等待着传奇忽然间开头，不知觉中，就走入了
青春期。
④由于是这样错踪不可遁迹的街道与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是觉着，在
这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起。现在，新型的建筑和道
路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离。有一日我无意间闯入一条旧弄，它夹
在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里，只剩残余的一截。我茫然四顾不知身在何处，只得向迎面走来的老者问路。
那老者正在沉思默想中，被我陡地一唤，惊起道：魂灵吓出哉！口音里带了些周遭地区的乡俚，是这城
市的正传，将“魂”发出“活”的音。我也被他惊起了，弄内的杂音以及气味贴地而起，向我围拢过来，
忽然间热泪盈眶，那隐匿在地表深处的路线在炎炎烈日中闪烁了一下，复又埋藏进圮颓的院墙屋檐底下。
那些附在具体物件上的经验的记认在一瞬间来招领我了，而紧接着，又一撒手，放弃了我。
⑤少年时离家，是在城市边缘的货车站登车出发。没有站台，枕木以及枕木下的碎石地基裸露出来。
送行的人站在车轮下，与车窗里的人需伸极了身体手臂，方可道握。这城市忽就变得粗犷剽悍，它陡然
跳出窠臼，改变了形态。随了列车驶去，这城市逐渐呈现出它的全貌。我们所存于的局部，在它的深处，
腹地的位置，完全可能与全局无碍。我睁开眼睛就看见的这个城市，其实就只是一个长满狗尾巴草和车
前子的小院子。它小极了，也荒凉极了，可我却觉着它又大又繁荣。人家院里的夹竹桃伸过花枝来，人
家院里的青枇杷落过来，是我的花期和收获季。在它贫瘠单薄的泥土里，也还滋长着西瓜虫、蚯蚓之类
的生物。四壁围拢的空间里也有人类的活动，那就是我，生长着，一直长到某一日，忽然发现它已经成
为废墟。
86．下列对文章有关内容的分析和概括，错误的两项是（ ）
A．作者虽然从小住在弄堂里，但弄堂错综复杂，故至今都难以画出一幅完整的地图，而现在对于刚住了
几天的地区的方位与交通心里反而相当清楚。
B．作者认为，自己居住的城市弄堂里从来就没有受光的时候，哪怕灯的光甚至比自然的更为流丽，但它
是轻盈的，因此它不能算作是城市受的光亮。
C．作者觉得，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起，这说明
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作者具有宿命论观点，对生活持有消极态度。
D．作者最后发现，自己原来所在的城市宛如长满狗尾巴草和车前子的小院子，它小且荒凉，但是作者觉
着它又大又繁荣，流露出对弄堂的依恋与怀念。
E．文章运用融抒情、议论、描写、记叙于一体的综合表达方式，既丰富了内涵，又增强了抒情效果，并
深化了作品主题。
87．请用简洁的语言概括文章第①段的内容，并分析它在全文中的作用。
88．作者在文中所写的弄堂有什么特点？现在又有什么样的变化？
89．结合全文，说一说文章标题“南陌复东阡”的含义是什么。
90．文章第⑤段画线句子中作者为什么说“它小极了，也荒凉极了，可我却觉着它又大又繁荣”？结合
全文，试从空间、时间的角度简要分析。
【答案】86．BC 87．内容：写作者陪母亲看病时在医院的高楼上所看到的上海弄堂的情形以及感受。
作用：
①奠定文章淡淡的伤感的感情基调。
②引出下文对上海弄堂的回忆。 88．特点：屋与屋相连，弄堂与弄堂相连，纵横交错。小地方，安
静，有一股陡然的寂寞。四壁围拢的弄堂是我们生活成长的空间。
变化：弄堂正随着城市建设逐渐消失，剩下的也只是残余的一截，令人伤感不已。 89．①“阡”
“陌”指纵横的小路，在文中是指城市的旧弄堂；
②“南陌复东阡”暗示出城市旧弄堂随着时间的变化而产生的变化；
③这种变化也象征着作者人生的变化，及在这种变化中所蕴含的独特的生命体验。 90．①从空间的
角度看，“小”而“荒凉”是城市局部的特点，“大”而“繁荣”是城市整体的风貌；
②从时间的角度看，“小”而“荒凉”是城市中弄堂的变化所致，“大”而“繁荣”是弄堂的变化承载
着作者的成长经历。
【分析】86．本题考查学生对文中有关内容的分析和概括的能力。
B．“作者认为，自己居住的城市弄堂里从来就没有受光的时候”错。原文“并不是说，这城市没有受光
的一面。当然是有，灯的光甚至比自然的更为流丽。可它到底是轻盈的，不大容易沉淀，而一经沉淀，
就成了垢”，可见，原文中作者认为这城市当然有受光的一面。
C．“这说明作者具有宿命论观点，对生活持有消极态度”错，原文是“由于是这样错踪不可遁迹的街道
与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是觉着，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定
的路线，它最终决定了谁与谁走在一起”，这说明作者对弄堂里的生活很是怀念，并不能体现其宿命论
的观点，也不能说明作者对生活消极。
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故选BC。
87．本题考查学生概括重要语段的内容并分析其作用的能力。
（1）概括段落内容
根据“我都是在忧患中度过。母亲多病，一年里总有一度住在医院。病房在新建大楼的高层，可算得上
那一片街区的制高点。走廊上有一扇侧窗，望出去是一片旧式弄堂的连绵屋瓦，夕阳的光里面，飞翔着
黑色的斑点，是回家的鸽群。许多时间，是对着这扇窗过去。心里有一种伤痛，不知是被谁伤着了，分
明是来自无边无际的不可抗力。于是，又为这暂时的相守感到安宁”概括本段的内容为：写作者陪母亲
看病时在医院的高楼上所看到的上海弄堂的情形以及感受。
（2）分析段落的作用
①由“心里有一种伤痛，不知是被谁伤着了，分明是来自无边无际的不可抗力”“它的外部的光华，总
有一些熟腻的庸俗气，还有一些戚容，这都是生活洇染的”分析可知，文章开头第一段在内容上奠定文
章淡淡的伤感的感情基调。
②下文写上海弄堂“我居住时间最久的地方是从小长大，城市中心区的一条弄堂。这条弄堂自我记事起，
便拆除一面墙，与相邻的杂弄打通，杂弄又通向杂弄，我的小学校也分散间杂于这片纵横交错的弄堂
内”“这些楼房蜂巢般的格子里，不知住着多少你认识或不认识的人，不知哪一天，有一个会与你的命
运撞到一起”“由于是这样错踪不可遁迹的街道与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是
觉着，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定的路线，它最终决定了谁与谁走在一起”分析可知，文
章开头第一段在结构上引出下文对上海弄堂的回忆。
88．本题考查学生分析和概括文章的内容的能力。
（1）概括弄堂的特点
由“这条弄堂……与相邻的杂弄打通，杂弄又通向杂弄，我的小学校也分散间杂于这片纵横交错的弄堂
内”可知：屋与屋相连，弄堂与弄堂相连，纵横交错。
由“在我们小学校的某一个天井里，推开后门，忽然间静下来……这里有一股陡然的寂寞，其实也是成
长中必不可少的间隙。我们的成长奇怪地与所居住地方的建筑格局唇齿相依。拉开时间的距离，我只看
得见自己像只虫子样，在水泥砖瓦的阡陌里徘徊，有一种盲目，令人心悸”“它小极了”可知：小地方，
安静，有一股陡然的寂寞。四壁围拢的弄堂是我们生活成长的空间。
（2）概括弄堂的变化
由“现在，新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离”“我无意
间闯入一条旧弄，它夹在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里，只剩残余的一截。我茫然四顾不知身在何处……我
也被他惊起了，弄内的杂音以及气味贴地而起，向我围拢过来，忽然间热泪盈眶，那隐匿在地表深处的
路线在炎炎烈日中闪烁了一下，复又埋藏进圮颓的院墙屋檐底下。那些附在具体物件上的经验的记认在
一瞬间来招领我了，而紧接着，又一撒手，放弃了我”可知：弄堂正随着城市建设逐渐消失，剩下的也
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只是残余的一截，令人伤感不已。
89．本题考查学生分析标题的含义的能力。
（1）“走廊上有一扇侧窗，望出去是一片旧式弄堂的连绵屋瓦，夕阳的光里面，飞翔着黑色的斑点，是
回家的鸽群”分析可知，标题“南陌复东阡”在文中是指城市的旧弄堂。
（2）“现在，新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离。有一日
我无意间闯入一条旧弄，它夹在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里，只剩残余的一截。我茫然四顾不知身在何
处”分析可知，标题“南陌复东阡”暗示出城市旧弄堂随着时间的变化而产生的变化。
（3）“就这样，你在这些巢穴间的沟壑里走来走去，等待着传奇忽然间开头，不知觉中，就走入了青春
期”“四壁围拢的空间里也有人类的活动，那就是我，生长着，一直长到某一日，忽然发现它已经成为
虚墟”分析可知，标题“南陌复东阡”这种变化也象征着作者人生的变化，及在这种变化中所蕴含的独
特的生命体验。
90．本题考查学生分析文中句子的含意的能力。
考生要抓住“小”“荒凉”“大”“繁荣”分析。
（1）根据“我们所存于的局部，在它的深处，腹地的位置，完全可能与全局无碍。我睁开眼睛就看见的
这个城市，其实就只是一个长满狗尾巴草和车前子的小院子”“少年时离家，是在城市边缘的货车站登
车出发。没有站台，枕木以及枕木下的碎石地基裸露出来。送行的人站在车轮下，与车窗里的人需伸极
了身体手臂，方可道握。这城市忽就变得粗犷剽悍，它陡然跳出窠臼，改变了形态。随了列车驶去，这
城市逐渐呈现出它的全貌。我们所存于的局部，在它的深处，腹地的位置，完全可能与全局无碍”分析，
从空间的角度看，“小”而“荒凉”是城市局部的特点，“大”而“繁荣”是城市整体的风貌。
（2）根据“现在，新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离。有
一日我无意间闯入一条旧弄，它夹在摩天楼玻璃幕墙的夹缝里，只剩残余的一截”“你在这些巢穴间的
沟壑里走来走去，等待着传奇忽然间开头，不知觉中，就走入了青春期”“四壁围拢的空间里也有人类
的活动，那就是我，生长着，一直长到某一日，忽然发现它已经成为虚墟”分析，从时间的角度看，
“小”而“荒凉”是城市中弄堂的变化所致，“大”而“繁荣”是弄堂的变化承载着作者的成长经历。
（2023秋·天津北辰·高三校考期末）阅读下面的文章，完成下面小题。
缝隙
朱以撒
①这条蜿蜒的老街还在翻修，处在半完成状态。完成了的那部分已经租出，挂起招牌做生意，从洞
开的大门和里边的摆设，可以知晓他们都在经营一些什么，咖啡、甜点、沉香、山区土特产，便觉得没
有必要走进去。那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚
至难以紧闭。神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过
去。
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②缝隙的出现，赐予了这样的机会。
③很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。当时里边堆放了那么多的经
卷，只是门面用泥皮糊死了。时间过去，没有谁走过时会想到里面有这么多宝贝——风沙吹老了时日，
也吹走了这个密室外观曾经有过的人工痕迹。如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也
就没有接下来的许许多多传奇。说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，散佚到世界各地，也来到
书法家的案前，让人狂喜。我挑选了一部分合我情调的经卷，终日临写——我学习书法的路径，由于遇
上了这些残经而得到改变。它们都是真迹，比挂在王羲之名下的那些作品可靠多了。夜深的时候，我可
以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻要真切的温度和呼吸，是一道裂缝释放了它们。许多的过往起始都
是封闭的，时日把曾经知晓它们的人送走，史册也语焉不详，让后来人止步。经不起时日的鞭打冲刷，
一些物品终于见到了天日，不再成为秘密。与秘密相逢，就获得了与众不同的认知、识见。但前提是，
先找到隐藏在寻常中的那一道裂缝吧。
④晋太元中武陵的捕鱼者算得上好运气，他幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻
一般的旅程。在桃花源里，捕鱼者受到了各家轮流的宴请，享受了最真诚的款待。当然，桃花源中人也
通过捕鱼者张开的双唇，打探到了外界的一些秘密。捕鱼者离开时，桃花源中人对他只提了一个要求，
即“不足为外人道也”。但捕鱼者是一个善于分享秘密的人，他觉得有责任把秘密首先传达给太守。接
下来就是寻找秘密的入口。这个入口已经不见了，连同周围的环境都陌生之至，寻找宣告失败。我一直
在想，陶渊明以云淡风轻的笔法描写了桃花源的美感，主旨还是要人守住那道裂开的口子——不能守之
以一，就难以让人信服。朱熹曾经评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那
边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，
而其他晋宋人物，则是守不住的两面人。
⑤我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，桃林连属无端，坚硬的桃胶恍如琥珀、玛瑙那般晶
莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。文人笔下喻此为桃花泪，是时光把泪水凝固了。而
当口舌触及一碗温度适宜的桃胶时，它柔中含韧舒展开来的弹性，足以称之美味，总是会欣赏一番，再
细细品尝。追溯它的由来，则是从伤口开始的。兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，
很像人的皮肤，总要在生存的不易中，因人为或天时，被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。在我的记
忆中，严冬是人的表皮最易开裂的时段，那时在工地、田野劳作的人，对此毫无办法，静等裂开，那时
的教科书赞美这样的手和脚——是开裂成就了美好生活。桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出，接触空
气，成为胶状，为桃树的所有者不断收取，加工成坚硬之物。相比于桃胶，桃花要风雅浪漫多了。曾有
人将朵朵桃花寄送给远方的友人，被津津乐道，以为是名士风度的延续。在我看来，桃花是虚的，便于
托寄情性，也便于浮想联翩，想到唐伯虎和桃花庵，李香君和桃花扇，真是妙不自寻。而如果寄一箱桃
子、一袋桃胶，那真是难言风雅——风雅之举似乎都是轻盈的、灵性的，甚至是虚无缥缈的，让人无从
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一握手中。这也使人感受到一棵树的多重功用，用于实的，用于虚的，用于精神的，用于口腹的。
⑥每个学期上课，我都会想几个题目，让研究生去写，然后抽空每篇看过——这当然是一种私趣。
师生之间的交流可以说单薄得很，他不知你，你不知他，通过文章，窥探其中的主旨和表达，究竟有哪
一些差异，也是很有意思的。我总是强调，我写故我在，如果不用文字表达出来，还真不知道一个人如
何想，想如何，正是写作罄露了他们的才华和情性，或者点缀了一些奇诡和荒唐，这些都是我所乐意把
玩的。正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此——没有哪两个人的笔端是相似的，客气
浮辞的、深婉不迫的、循途守辙的、纵横自喜的，应有尽有，读毕不禁无端生慨。善于操作的人，总是
以大量地调遣史料为快慰。科技手段使人便捷地将史料填纳于文章之内，使我见到古贤人这般说、那般
说，独不见这位学生如何说——他被史料的烟云遮蔽，使我找不到他了。这常是我阅读的一个疑问——
为何不以自己的话语言说？邻家的金银器皿的确气派得很，瓦缶瓷杯虽不起眼，还有裂痕，却是自家物
色，理应珍惜。这个道理却不是都能明白的。
⑦每到午后，怀安桥下就陆续集中了各路的水果商，各自经营来路不一的水果。刀剑披挂的榴莲尽
管一副凛然不可侵的相貌，还是被不少人围着。我猜，是它微微裂开的缝隙，那飘出来的独特的果香把
人招引过来。不买也罢，这浓郁的气味真的让人迷醉。
⑧有时，在自我表现上，人还不如一枚榴莲。
⑨有一则旧事是如此展开的——弘一到丰子恺家，丰子恺请弘一坐在一张藤椅上，藤椅柔韧，老师
坐上去会更舒适。弘一没有马上坐下，而是先摇晃了几下藤椅，方才缓缓落座。后来又去了一次，仍然
是这个摇晃的动作。弘一回答了丰子恺的疑问——这张藤椅旧了，藤条间有许多缝隙，会有一些虫蚁，
如果贸然坐下就把它们挤压了。一般人和不一般人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬
如细细的缝隙，也填充了一个人丰富的悲悯。有些人刻意为之，那就辛苦；有些人自然为之，成为一种
自觉。一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？
⑩时日匆匆，我们对于屑屑者已经缺乏察觉的细心了，而对于大，我们的兴致要高昂得多。不知道
从什么时候起，有人赠送我的宣纸形制大起来了，我把笔濡墨挥洒的作品也大起来了。其实，书法家的
内心都很清楚——大未必佳，但巨大是可以引人注目的。如果我用巴掌大的花笺写一幅小楷，那真会像
汪洋中的溺水之人，顷刻被淹没，无处找寻。想想晋宋时期的那些简札，小得不得了，却精彩之至，是
有真性情在里边的，别无他倚。这样，就是片纸只字，也甚佳好。说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其
死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，没有什么差别，当如弘一那般相待，
不可轻慢。
（本文选自《光明日报》2022年9月16日15版）
91．下列选项中，加点字注音完全正确的一项是（ ）
A．打量（liang） 散佚（sàn） 追溯（sù）
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B．兀立（wù） 单薄（báo） 馨露（qìng）
C．凛然（lǐn） 濡墨（rú） 花笺（qiān）
D．顷刻（qīng） 简札（zhá） 夹缝（jiá）
92．下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（ ）
A．文章中写到等待翻新的老屋大门紧闭，两扇大门早已褪色，甚至难以紧闭只为了表现尚未整修的老街
的破败与萧条。
B．作者对自己的研究生能够从古籍的“缝隙”中寻求智慧并用自己的文字表达出来表现赞许与欣慰。
C．通过“桃胶”与“桃花”的对比，作者感慨桃树的多重功用，既用于实，也可用于虚，既可饱口腹之
欲，也可让人浮想联翩，感受风雅。
D．“那时的教科书赞美这样的手和脚——是开裂成就了美好生活”中破折号的作用与“周朴园：我看你
的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人”中破折号的作用相同。
93．请结合全文，谈谈标题“缝隙”的含义及在文章中的作用。
94．请谈谈你对“邻家的金银器皿的确气派得很，瓦缶瓷杯虽不起眼，还有裂痕，却是自家物色，理应
珍惜。这个道理却不是都能明白的”的理解。
95．赏析第九段画线语句。
【答案】91．A 92．C 93．标题含义：①表面指自然界中的各种裂缝。②深层指窥见人物思想、
性情与才华的途径。③窥见历史、文化的途径。④指人们的清高自守。⑤指日常行为中流露出的悲悯情
怀。⑥万物生存的天地。
标题作用：贯穿全文，起线索作用，使文章形散神聚。 94．①或许他人的思想与言语华丽且充满哲
理深意，自己的语言质朴甚至存在缺陷。②但是自己的言语能够展现自己的内心情感，流露自身的才华
与性情。③表达了作者的观点——应当更多地用自己的话语来言说自己的心志，应重视自我表达，而非
仅仅看重言说他人的思想。 95．①运用了对比、比拟的手法。②人的善良与悲悯情怀体现在日常行
为的细节中，应当是自然而然的流露而非刻意的表现。③表现了作者对能够发自内心，自然流露出来的
悲悯情怀的人的敬仰与赞赏。
【解析】91．本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A.选项注音都正确。
B.薄，应读bó；馨，应读xīn。
C.笺， 应读jiān。
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D.顷，应读qǐng；夹，应读jiā。
故选A。
92．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
A.“只为了表现尚未整修的老街的破败与萧条”理解错误，原文“那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大
门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有
裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去”“缝隙的出现，赐予了这样的机会”，可知原文并
没有“破败与萧条”的意思，而是有“机会”才看到了老街。
B.“从古籍的‘缝隙’中寻求智慧并用自己的文字表达出来表现赞许与欣慰”错误，原文“科技手段使人
便捷地将史料填纳于文章之内，使我见到古贤人这般说、那般说，独不见这位学生如何说——他被史料
的烟云遮蔽，使我找不到他了。这常是我阅读的一个疑问——为何不以自己的话语言说”，可见学生只
会引经据典，而无个人见解。
D.“那时的教科书赞美这样的手和脚——是开裂成就了美好生活”，破折号作用是表示解释说明，特别强
调地引出下文；“周朴园：我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人”，破折号作用
是暗示与转折，说明了周朴园伪君子的本性。两句破折号作用不一样。
故选C。
93．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
标题的含义：
“那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。
神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，指有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去”，选文
通过翻修的老街上锁闭的门板，表面指自然界中的各种裂缝；
“邻家的金银器皿的确气派得很，瓦缶瓷杯虽不起眼，还有裂痕，却是自家物色，理应珍惜”“有时，
在自我表现上，人还不如一枚榴莲”，深层指窥见人物思想、性情与才华的途径；
“许多的过往起始都是封闭的，时日把曾经知晓它们的人送走，史册也语焉不详，让后来人止步。经不
起时日的鞭打冲刷，一些物品终于见到了天日，不再成为秘密”，缝隙还指窥见历史、文化的途径；
“陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，则是守不住的两面人”，陶渊明暗示桃花源不可告人，
但是渔人无法守住秘密，成为当时世人守不住节操的两面人的代表。陶渊明代表了能坚守节操的有志之
人。标题的含义指人们的清高自守；
“一般人和不一般人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬如细细的缝隙，也填充了一个
人丰富的悲悯。有些人刻意为之，那就辛苦；有些人自然为之，成为一种自觉。一个人要走多远，才可
以关注到藤椅中的缝隙”，缝隙还指日常行为中流露出的悲悯情怀；
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“说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，
没有什么差别”，可知缝隙的意义还有万物生存的天地。
标题的作用：
从全文看题材广泛、写法多样、结构自由，标题贯穿了全文，是全文写作的线索，符合散文写作“形散
神聚”的审美追求。
94．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
“邻家的金银器皿的确气派得很，瓦缶瓷杯虽不起眼，还有裂痕，却是自家物色，理应珍惜”，这句话
蕴含三层含义：第一，引用古贤人的思想与言语，其间充满了哲理深意，而我们自己的语言却质朴甚至
有缺陷；第二层，虽然“瓦缶瓷杯虽不起眼，还有裂痕，却是自家物色”，展现自己的内心情感，流露
自身的才华与性情，才能打动人心；第三层，用类比的手法将道理进行了通俗化的解读，表达了作者的
观点——应当更多地用自己的话语来言说自己的心志，应重视自我表达，而非仅仅看重言说他人的思想。
95．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
“有些人刻意为之，那就辛苦；有些人自然为之，成为一种自觉”，在修辞上运用了对比的手法，强调
所表现事物的本质特征，提高文章的艺术效果和感染力；“才可以关注到藤椅中的缝隙？”，“藤椅中
的缝隙”，比拟的手法把此物当成彼物来写，把慈悲和悲悯之情写的形象逼真；
“一般人和不一般人的差别不一定都是宏大的，反而是在一些细微处，譬如细细的缝隙，也填充了一个
人丰富的悲悯。有些人刻意为之，那就辛苦；有些人自然为之，成为一种自觉”，表达了作者认为——
人的善良与悲悯情怀体现在日常行为的细节中，应当是自然而然的流露而非刻意的表现
“一个人要走多远，才可以关注到藤椅中的缝隙？”，结合文章中第9段关于对弘一法师的讲述，本句
是作者对弘一法师所为所言传达的高尚人格的总结评价，思想内容上表现了作者对能够发自内心，自然
流露出来的悲悯情怀的人的敬仰与赞赏。
（2023·天津红桥·天津市复兴中学统考一模）阅读下面文章，完成小题。
左公柳，西北天际的一抹绿云
梁衡
①在清代以前古人写西北的诗词中最常见的词句是“大漠孤烟”“平沙无垠”“白骨在野”“春风
不度”等。左宗棠和他的湘军改写了西北风物志。也改写了西北文学史。三千里大道，百万棵左公柳及
陌上桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿，也给沉闷枯寂的西北诗坛带来
了生机。一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。最流行的一首是左宗棠部下一个叫杨昌浚的人的真实感
叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”杨并不是诗人，也未
见再有其他的诗作行世，但只这一首便足以让他跻身诗坛，流芳百世。自左宗棠之后，在文学作品中，
春风终于度过了玉门关。
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②文学反映现实，生活造就文学。这是颠扑不破的真理。清代之后，左公柳成了开发西北的标志，
也成了文人竞相唱和的主题。即使是在新中国成立后一段时间,史家对左宗棠或贬或缄之时，文人和民间
对左公柳的歌颂也从未间断。如果以杨昌浚的诗打头，顺流而下足可以编出一部蔚为壮观的《左公柳诗
文集》，而且里面也不乏名家之作。
③1934年春，小说家张恨水漫游西北,是年正遇大旱，无奈之下百姓以柳树皮充饥。张有感写了一首
《竹枝词》：“大旱要谢左宗棠，种下垂柳绿两行。剥下树皮和草煮，又充饭菜又充汤。”1935年7月，
名记者范长江到西北采访，左公柳也被写入了他的《中国的西北角》：“庄浪河东西两岸的冲积平原上
杨柳相望,水渠交通……道旁尚间有左宗棠征新疆时所植柳树,古老苍劲，令人对左氏之雄才大略不胜其
企慕之思。”民国期间,教育部长、诗人罗家伦出国途经西北，见左公柳大为感动,写词一首，经赵元任
作曲成为传唱一时的校园歌曲。
④至于民间传说和一般文人笔下的诗画就更见真情。西北一直有左宗棠杀驴护树的传说。左最恨毁
树，严令不许牲口啃食。左去世后不久，当时很有名的《点石斋画报》曾发表一幅《甘棠遗泽》图,再现
左公大道的真实情景：山川逶迤，大道向天,绿柳浓荫中行人正在赶路。画上题字曰：“种树十余年来，
浓荫蔽日，翠幄连云，六月徂暑者，荫赐于下，无不感文襄公(左宗棠身后谥文襄公)之德”，“手泽在
途，口碑载道，千年遗爱”。
⑤一个人和他栽的一棵树能经得起民间一百多年的传唱不衰，其中必有道理。文学形象所意象化了
的春风实际上就是左公精神。春风何能度玉门，为有振臂呼风人。左是在政治腐败、国危民穷、环境恶
劣的大背景下去西北的。按说他只有平乱之命，并无建设之责。但儒家的担当精神和胸中的才学让他觉
得应该为整顿、开发西北尽一点力。左宗棠挟军事胜利之威，掀起了一股新政的狂飙，扫荡着那经年累
世的污泥浊水。西北严酷的现实与一个南国饱学的儒生，砥砺出一串精神的火花，闪耀在中国古代史的
最后一章之上，绽放出一丝回暖的春意。
⑥左宗棠在西北开创的政治新风有这样几个特点。一是强化国家主权，力主新疆建省。他痛斥朝中
那些放弃西北的谬论,前后五次上书吁请建省，终得批准，从此西北版图归一统。二是反贪倡廉。清晚期
的政治已成糜烂之局，何况西北，鞭长莫及。地方官为所欲为，贪腐成性。他严查了几个地方和军队贪
污、吃空饷的典型，严立新规。而他自己高风亮节、以身作则。陕甘军费，他每年过手1240万两白银，
无一毫不清。西北十年，没有安排一个亲朋，有家乡远来投靠者都自费招待，又贴路费送回。三是惩治
不作为。他最恨那些身居要位怕事、躲事、不干事的懒官庸官，常驳回其文，令其重办，“如有一字含
糊，定唯该道是问！”其严厉作风无人不怕。四是亲民恤下。战乱之后十室九空。他细心安排移民，村
庄选址、沿途护送无不想到，又计算到牲畜、种子、口粮。光绪三年大旱，他命在西安开粥厂，路人都
可来喝。多时一天七万人。他身为钦差、总督，又年过六旬，带兵时仍住帐篷。地方官劝他住馆舍，他
说“斗帐虽寒，犹愈于士卒之苦也。五是务实，不喜虚荣。他人还未到兰州，当地乡绅已为他修了一座
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歌功颂德的生祠，他立令拆毁。地方官员或前方将领有写信来问安者，他说百废待举，军务、政务这么
忙，哪有时间听这些空话、套话，一律不看。他又兴办实业，引进洋人的技术修桥、开渠、办厂……
⑦中国历史上多是来自北方的入侵，造成北人南渡，无意中将先进文化带到南方。而左宗棠这次是
南人北伐，收复失地。主动将先进的江南文化推广到了西北。历来的战争都是一次次的生态大破坏，而
左宗棠这次是未打仗先栽树，硝烟中植桑棉，惊人地实现了一次与战争同步的生态大修复。恐怕历史上
也仅此一例。
⑧左宗棠性格决绝、办事认真，绝不做李鸿章那样的“裱糊匠”，虽不能回天救世，也要救一时、
一地之弊。他抬棺西进，收失地，振颓政，救民生，这在晚清的落日残照中，在西北寒冷孤寂的大漠上，
真不啻为一阵东来的春风悄然度玉门。而那三千里绿柳，正是他春风中飘扬的旗帜。
⑨西学东渐，湘人北上。春风玉门，西北之幸！
96．下面对文章的赏析，不恰当的两项是（ ）
A．本文从描写西北的诗词手，引出左宗棠为开发西北所做的杰出贡献，进而启发读者对西北的现状进行
反思。
B．本文以柳树作为行文的切入点，开头写杨昌浚感叹“春风度玉关”，结尾又写到“春风玉门”，首尾
照应，让入印象深刻。
C．本文按照由“严格”到“宽和”的顺序，挑选了大量概括性的素材，以突出左宗棠的政治才能。
D．本文引用了一些文言文，并运用了不少四字词语和整句，增加了作品的文化内涵，并凸显了厚重典雅、
优美流畅的文风。
E．本文借助史实，写人写物，由景物到人生，紧扣个人与国家的命运，行文看似闲散，实则显示出作者
构思之巧妙。
97．第⑥段介绍了左公在西北开创的政治新风的特点，也从两个方面体现了左公的人物风貌。请分析并
加以概括。
98．文章主要写左宗棠对西北的贡献，为什么要用大量笔墨写诗画、传说对左公柳的歌颂？
99．请解释下列两句话在文中的含意。
（1）自左宗棠之后，在文学作品中，春风终于度过了玉门关。
（2）而那三千里绿柳正是他春风中扬的旗帜。
100．《左公柳，西北天际的一抹绿云》作为一篇写人、叙事、抒情的散文，原文分别以“绿染戈壁”
“春风玉门”和“柳色长青”为小标题领起三大部分，本文选自其中的第二部分。请你根据选文文意，
结合小标题进行合理的逻辑推断，概括原文第一、三部分的主要内容。
【答案】96．AC 97．①为政方面：廉洁勤政，亲民恤下，富有开拓精神。
②个人性格方面：爱国思想，维护国家统一；务实，不喜虚荣；做事细致周到，不辞辛苦。 98．①
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从艺术形式上看，把左公精神化作美妙的文学意境，使文章布满诗情画意，呈现历史文化美，给人独特
的审美感受。②从思想表达上看，诗画、传奇是左公精神的有力论证，左公柳是左公精神的象征，文章
从一个很小的角度写起，形象再现了人物的精神风貌以及人们对他的爱戴。 99．（1）字面上看，是
写自左宗棠之后，在文学作品中，最终有了春风度过了玉门关内容的诗句；“春风最终度过了玉门关”
化用“春风不度玉门关”一句，并反其意而用之，指左宗棠为开发西北所作的杰出贡献，造福了当地人
民。
（2）“绿柳”正是左公精神的象征;“三千里绿柳正是他春风中飘扬的旗帜”这句话彰显了左公精神的生
命力及其影响，是对左公精神的赞美。 100．第一部分内容要点：①对左宗棠的生平简介；②介绍左
宗棠在西北戈壁号召植柳的主要事迹；③对左宗棠在戈壁植柳的评价。
第三部分内容要点：①后人对左公柳的保护及绿化戈璧事业的传承；②后人对左宗棠的儒家担当精神及
政治新风的传承。
【解析】96．本题考查学生理解文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。
A.“进而启发读者对西北的现状进行反思”错误。通读全文，特别是文章结尾“西学东渐，湘人北上。春
风玉门，西北之幸”的总结，据此可以推知，作者通过层层的叙写，进而表达的是对左宗棠功绩的赞美，
而不是“启发读者对西北的现状进行反思”。
C.“概括性的事实素材”“按照由‘严格’到‘宽和’的逻辑顺序”错误。所举的事实素材中并非都是
“概括性”的，如列举“四是亲民恤下”这一事实素材时，叙述十分详细，而不是“概括”；作者列举
的左宗棠五个方面的表现并非严格的按照由“严格”到“宽和”的逻辑顺序，如列举第五方面时，左宗
棠对于乡绅给他建的生祠，他“立令拆毁”，这也体现出左宗棠“严格”的一面。
故选AC。
97．本题考查学生分析鉴赏人物形象的能力。
为政方面：由“二是反贪倡廉。清晚期的政治已成糜烂之局，何况西北，鞭长莫及。地方官为所欲为，
贪腐成性。他严查了几个地方和军队贪污、吃空饷的典型，严立新规。而他自己高风亮节、以身作
则……”等可知，左宗棠廉洁勤政；由“四是亲民恤下。战乱之后十室九空。他细心安排移民，村庄选
址、沿途护送无不想到，又计算到牲畜、种子、口粮。光绪三年大旱，他命在西安开粥厂，路人都可来
喝。多时一天七万人。他身为钦差、总督，又年过六旬，带兵时仍住帐篷……”等可知，他关心百姓，
体恤部下；由“他又兴办实业，引进洋人的技术修桥、开渠、办厂……”可知，他开拓创新，引进技术，
兴办学校。
个人性格方面：由“一是强化国家主权，力主新疆建省。他痛斥朝中那些放弃西北的谬论,前后五次上书
吁请建省，终得批准，从此西北版图归一统”可知，他不放弃西北，爱护国家，维护了国家统一；由
“他人还未到兰州，当地乡绅已为他修了一座歌功颂德的生祠，他立令拆毁。地方官员或前方将领有写
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信来问安者，他说百废待举，军务、政务这么忙，哪有时间听这些空话、套话，一律不看”可知，他拒
绝空话套话，工作务实，不喜虚荣；由“他细心安排移民，村庄选址、沿途护送无不想到，又计算到牲
畜、种子、口粮”可知，他做事细致周到，不辞辛苦。
98．本题考查学生分析段落作用的能力。
从艺术形式上看，“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”“大旱要
谢左宗棠，种下垂柳绿两行。剥下树皮和草煮，又充饭菜又充汤”“山川逶迤，大道向天,绿柳浓荫中行
人正在赶路”等诗画、传说充满了诗情画意，这些内容以诗意的文字、画面表现了左宗棠的精神，让读
者沉浸在历史文化之中，有了独特的审美感受。
从思想表达上看，由“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”“大旱
要谢左宗棠，种下垂柳绿两行。剥下树皮和草煮，又充饭菜又充汤”“种树十余年来，浓荫蔽日，翠幄
连云，六月徂暑者，荫赐于下，无不感文襄公(左宗棠身后谥文襄公)之德”等可知，这些诗画、传说从左
宗棠在世开始，直到今天传唱不衰，更为有力地体现了左公精神，表现了部下、文人乃至世人对左公的
爱戴之情。
99．本题考查学生理解句子含义的能力。
理解句子含义需要结合上下文和重点字词进行分析，还要注意句子是否用到了修辞手法，有没有深层含
义。
（1）由“在清代以前古人写西北的诗词中最常见的词句是‘大漠孤烟’‘平沙无垠’‘白骨在野’‘春
风不度’”等可知，之前春风度不过玉门关；由“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”“自左宗棠之后，
在文学作品中，春风终于度过了玉门关”可知，自从左宗棠栽种柳树，在文学作品中，最终有了春风度
过了玉门关内容的诗句。“春风终于度过了玉门关”化用“春风不度玉门关”，结合后文可知，左宗棠
在西北开拓创新，维护国家统一，引进洋人的技术修桥、开渠、办厂等，因此春风玉门是说左宗棠为开
发西北所作的杰出贡献，造福了当地人民。
（2）由“而左宗棠这次是未打仗先栽树，硝烟中植桑棉，惊人地实现了一次与战争同步的生态大修复”
“他抬棺西进，收失地，振颓政，救民生，这在晚清的落日残照中，在西北寒冷孤寂的大漠上，真不啻
为一阵东来的春风悄然度玉门”可知，左宗棠在西北贡献突出，位西北带来了春天，而“绿柳”正是左
公精神的象征。“三千里绿柳”像“飘扬的旗帜”，生动形象地写出左公当年种柳对后世的影响，作者
将柳树比作代表精神的旗帜，高度赞扬了左公保家卫国、开发西北、拯救民生等精神品格。
100．本题考查学生分析文章结构、探讨创作背景和逻辑推断的能力。
首先，依据“《左公柳，西北天际的一抹绿云》作为一篇写人、叙事、抒情的散文”可知，文章各部分
应以“写人、叙事、抒情”为总体思路行文。
其次，认真揣摩三个小标题的含义，推测每部分的大致内容，比如，有“绿染戈壁”可知，本部分应以
叙写左宗棠在西北戈壁种植柳树为主要内容，所以本部分应该先对左宗棠的生平做一简单的介绍，这属
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于“写人”；然后，重点叙写左宗棠如何在西北戈壁号召手下及人民种植柳树的，这属于“叙事”；最
后，要对左宗棠在西北戈壁种植柳树，最终“绿染戈壁”给予评价，这属于“抒情”。
再如“柳色长青”，该小标题意在暗示左宗棠的精神永远传承下去，“长青”即不老，据此，可以推知
该部分主要讲述后人对左宗棠种植柳树“生态大修复”精神的传承，对左宗棠“儒家的担当精神”的传
承等内容。最后，参考本文的内容进行补充，即可得出答案。
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