文档文本内容
专题 01 意蕴探究题
目录
01 析 · 考情精解 ....................................................................................................................................................2
02 构 · 知能架构 ...........................................................................................................................3
03 破 · 题型攻坚 ................................................................................................................................................................3
真题动向 以重点段落解读为核心，聚焦文本细节，分析多重意蕴
知识1意蕴的内涵与探究原则
知识2 表层与深层意蕴探究
必备知识
知识3 探究的核心角度（文本层面）
知识4 意蕴的纵深维度（文外层面）
能力1 了解题型特点
关键能力
能力2 掌握解题方略
高频考向
命题预测
未来趋势
命题 小说意蕴探究题是考查学生对文学作品进行深层解读、个性化审美和价值判断的核
心题型。考查重点从单一主题概括，深化为对作品多重意蕴、民族心理、文化内涵
轨迹透视 及审美价值的综合性、开放性探究。
考点要求 考题统计 考情分析
选材集中：近年全国卷
题量：该题型在文学类文本阅读 小说选材多来自中国现
中作为压轴或次压轴题出 当代作品，侧重革命历
题量与分值 现。 史、乡土变迁等主题。
考点 分值：4—6分。 2. 题型融合：“探
究”一词在题干中或显
频次
或隐，常与“分析”
意蕴探究题
题型：主观题
总结 “赏析”结合，注重考
题干：请探究文章的深刻意蕴。 查思维过程。
题型与题干
小说标题“XX”有何丰富内涵？
文中画线句（或某个意象、细
节）意蕴深刻，请结合全文赏
析。
聚焦民族心理与人文精神：试题将更注重引导考生探究文本中蕴含的中华民族传统
美德、民族个性及人文精神，要求考生能从中提炼出具有普遍意义的思考。
强化审美意蕴探究：除思想情感外，对小说艺术形式本身的审美意蕴探究将加强，
2026
如对独特叙事结构、诗化语言、象征意象体系的赏析与解读。
命题 注重开放性与规范性统一：试题将保持开放性，鼓励多元解读，但会通过更精细的
预测 题干设置和评分标准，强调“立足文本”“整体把握”“多角度多层次”的规范探
究路径，防止天马行空的随意发挥。
探索跨界与比较阅读：可能引入将小说文本与相关文学评论、文化理论或相似文本
进行关联、比较的探究模式，考查学生的知识迁移和综合思辨能力。（2025年全国一卷，8，4分）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
鼓书艺人[注]（节选）
老舍
一九三八年夏，汉口战局吃紧。
浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔
逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起
混着血的冲天水柱。
一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑
烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。
房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足
无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。
湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又
是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气
也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，
把甲板上的每个人都浇个透湿。
太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面
上投下一道彩虹，美得出奇。
大江两岸 ， 座座青山 ， 处处陡坡 ， 都有自己的名字 。 它们千姿万态 ， 构成一幅无穷无尽的画卷 。 古往
今来 ， 多少人讴歌过江上变幻莫测的美景 ， 多少人吟咏过有关它的神奇传说 。 楚怀王和巫山神女幽会的古
迹犹存 。 可是这些逃难的旅客已顾不得这些 ， 当江轮穿过巫峡 ， 打绝代佳人——神女峰面前驶过时 ， 他们
都毫不动心 。
难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和
茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成
了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还
是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的
脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。
在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振
奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓
板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人
进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又
跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭
这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在
飘着日本旗的城里挣钱吃饭。
上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什
么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下
面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。
宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体
会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受
冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。
他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子
呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来
的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻
气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。
听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一
道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。
船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领
港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。
宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人
群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。
（马小弥译，有删改）
文本二：
我为什么离开武汉（节选）
老舍
在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事
态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一
部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点
我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我
的身体弱。
伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全
国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸
不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我
以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。
…………
我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的
生活一半是在舟车之上。
（发表于1938年10月，有删改）
[注]老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，
后根据英译本回译为中文。
【新动向】文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。
【答案】①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃亡中的心力交瘁；②江上美景和神奇
传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。
【解析】本题考查对重点段落意蕴的理解分析能力。
画线段落是文本一的第七段。要整体把握段落内容，这段文字综合了环境描写、典故介绍和叙述者的评述，
并不只是单纯的自然环境描写。考生解读意蕴时，一定要结合上下文。首先，面对美景、传说、神女峰，
他们“已顾不得这些”“都毫不动心”，紧接着的第九段又有“两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他
们”，这都是从难民与美景的主客体关系角度，写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃
亡中的心力交瘁。这一段有美景的描绘，有“逃难的旅客”，作者意在把江上美景和神奇传说，与山河破
碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。
新 新 新 新 以重点段落解读为核心，聚焦“自然景观、历史典故与难民境遇”的交织场
景，构建“文学场景描写与时代苦难、人物心境”的关联解读情境。
新 新 新 新 考查结合文本细节、上下文逻辑及时代背景，分析重点段落多重意蕴的能
力。学生需精准定位段落中的环境描写、典故运用及人物反应等关键信息，关联前后
动向解读
文难民逃亡的处境，推导场景描写的深层内涵。
新 新 新 新 摒弃直接提问“段落的描写手法是什么”“环境描写有何作用”等常规考
法，转而以“重点段落+核心设问”的形式，引导学生挖掘场景中“景、典、人”的
内在关联，检验学生对文本叙事逻辑、场景承载的情感及时代意义的综合把握能力。
（2021年新高考Ⅰ卷，9,6分）阅读下列文字，完成下面小题。
石门阵
卞之琳
“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了，他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原
路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”
说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。
男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共
十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得
了。
王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不
止见长于他的本行。
“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵，不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子
兵。”
老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。
“来了。”大家一起想。
果然——
“来了！来了，一群鬼子兵！”
王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。
“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。
“那条小街上有人吗？没有。
“那个院子里有人吗？没有。
“那堆小树丛背后有人吗？没有。
“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。
“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”
“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。
王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：
“骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳
朵，小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的阁房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”
“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵
抓去呢。
“说话间，不知不觉，已经走进了村子。
“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无
声。
“麻子盯住了一家的屋门，不作声。“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”
“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。
“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声，他们不作一
声在那边发愣，那五十个‘皇军’。
“他们看见了什么呢？奇怪。
“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。
“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。
“一路上——
“向左看：石头门。
“向右看：石头门。
“石头门。石头门。石头门。”
“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。
“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人
呢，糟了！糟了！”
“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。
“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯，他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃
命了。
“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。
“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。
“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。
“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”
“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫
人不能不相信。
“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导
员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”
“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五
百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门
是用砖头堵的。”
“那有什么关系，石头门说起来好听一点，只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不
是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。
对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”
“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”
大家笑了，同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，
不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感
叹了一下：“我这双手呵！”
延安，1938年秋
（有删改）
【新动向】小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。
【答案】①现实生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门；
②在王木匠的故事加工中，砖头门变成了“石头门”，战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”；
③王木匠从现实中明白了“守住了大门，不用关二门”的道理，即只有保卫国门，才能守护家门，才有实
现“夜不闭户”的希望。
【解析】本题考查核心意象“门”的多层含义，需结合文本细节与时代背景，从“表层—叙事—深层”三
层进行分析。
首先，是现实之“门”。现实中是村民的木头门，洪子店村民用砖头堵门御敌，木头门易被烧毁。这是底
层民众应对侵略的实际防线，体现抗争智慧，也暗示战争对日常秩序的破坏。
其次，是鼓舞士气的传奇符号。王木匠将“砖头堵门”加工为“石头门”，讲成“石门阵摆退鬼子兵”的
故事。通过艺术提炼强化“坚不可摧”的特质，让“门”成为传播抗敌事迹、凝聚民心的叙事符号。
另外，还是精神之“门”，家国与安宁的守护象征。王木匠感悟“守住大门（国家防线），不用关二门
（家庭安宁）”，期盼“夜不闭户”的和平生活。“大门”喻国家主权，“二门”喻家庭幸福，揭示“家
国安宁是家庭幸福前提”的逻辑，承载对和平生活的理想。
新 新 新 新 以核心意象“门”的解读为核心，聚焦乡村木匠的叙事场景与抗战背景，构
建“实物之‘门’、叙事之‘门’、精神之‘门’”的多层关联解读情境。
新 新 新 新 考查结合文本细节、情节发展及时代背景，梳理核心意象多重含义的能力。
学生需精准捕捉“门”在现实场景、故事加工、主旨表达中的不同指向，关联村民堵
动向解读 门、王木匠改“门”、“守住大门”的感悟等关键内容，区分意象的表层含义与深层
象征，要求解读逻辑清晰、内涵挖掘透彻。
新 新 新 新 摒弃直接提问“‘门’的含义是什么”“‘门’有何作用”等常规考法，转
而以“核心意象+多层含义”的设问形式，引导学生追踪“门”的含义随情节推进的
演进过程，检验学生对意象与情节、人物、主题之间内在关联的综合把握能力。
（2025年江苏南通期中，8，4分）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
江上行
艾芜
一九三七年十一月初的一天。扬子江下游的镇江，天气很好，空中没多少白云，看来几乎全是蔚蓝
的。街道经过昨夜几阵雨，无论车行人走，都不会有灰尘飞扬起来。屋瓦墙壁以及只露梢头的绿叶树木，
完全像洗过一般的净洁。整个城市尚没受到轰炸，一切显得安静与和平。到处又抹上晴美的阳光，流动着清新的气息，使人感到松爽暖和，而又愉快。
走在尾后的高越之，左顾右盼地缓缓挪着脚步，带着欣赏的样子，说：“要不是怕日本鬼子的飞
机，真想在这里多玩几天。先前经过的时候，在火车上看见，总想下来耍耍。现在只留这么几点钟就走，
真是有些舍不得！”
陈克明掉回尖瘦的脸子，睁大细小的眼睛，不高兴地接嘴道：“这里有什么玩头！金山焦山，送我
钱看，我都不去。在我呢，就是天上下刀嘛，也要息他个一夜吧。你想，从上海来，这三天日子真够受
了！”他是最年轻的一个，只二十三四光景，穿件半新的黑绸棉袍。
督率着挑夫打头前走的郑其伟，一面叫挑夫“快点走！”一面讥讽地笑道：“真是难得，真是难
得！如今国难期中，一个游兴大发，一个睡梦正浓！”他人矮矮的，身子浑厚结实。穿件旧的黑哔叽西
装，马马虎虎围上一条黄色围巾。脸子粗糙微黑，长着短髭的嘴巴，闭得紧紧的，显出坚决严厉的神情。
陈克明狡猾地一笑：“哈，话又给他听去了！……我们以后讲话小声点！”
高越之一向凭意讲谈，是毫不管别人讥讽和批评的。他没有回答，只是心里有些惭愧，仿佛一个很
守规矩的孩子，突因一时的疏忽，一下又给大人抓着错误一般。
他们一行四人，率着挑夫直向江边码头走去，其中还有一位叫徐镜南的，不讲什么话，只是埋着长
发的头，尾在郑其伟后面走，脸色十分苍白，忧郁而且悲哀。他穿着崭新的青色西装，黑亮的皮鞋，这在
别人应该显得气宇轩昂，神情潇洒，而他却反转衬托出了显著的颓丧与落寞。
这是几个被战争逼走的年青人，尝了三天火车逃难的辛苦，才于昨天晚上安全地到了镇江。他们籍
贯都是属于长江上游一个小县城的，而且又是中学时代的先后同学，在上海常常会见，混得非常之熟。现
在则和许多住在上海的外省人一样，约着一齐退到后方去。
轮船停泊在江中。他们登上之后，陈克明便首先弄好床铺，舒舒服服的躺了上去，一面说道：“就
是炸弹落在头上，我都不想爬起来了。”徐镜南也躺了一会，接着又爬起来坐，神情很是不安。高越之整
理好自己的箱子，又拿手巾擦一擦眼镜戴上，看看徐镜南道：“走，我们出去玩玩！”徐镜南没有说话，
只是现出无可如何的神气，跟了出去。
浑浊淡黄色的江水，缓缓地流着，直对阳光照耀的一面，便闪动起点点的金波。几时天空又现出了
三五朵白云，映在江上，水面就有几搭地方变成美丽的蓝色，仿佛仙人丢下的绸衣绸帕漂浮在水上一样。
高越之掠着江风吹乱了的头发，禁不住赞美起来：“你看，真好看呵！真好看呵！”徐镜南却默默地靠在
船栏边上，没精打采地。
远处岸上的树木已在秋风的吹拂中，凋零了，现出憔悴的黄色，只那梵宇隐现的山峦，因为林立着
常青的松柏，倒还是郁郁苍苍的。高越之吟咏似的，边看边叹息道：“到底已是秋天了！”接着，便绕过
船尾到那边走廊去。看见郑其伟把拿书的手，反放在背后，一个人站在船栏边上，呆呆地瞧着远处的江
面。高越之便跟着他的视线看去，天水相接的地方，不时有点点的水鸟，飞了起来又落了下去。仿佛是帆
船经过，把它们惊起来的一般。
郑其伟忽然举起手来搔一搔头，接着就捧着书看起来。高越之便赞美道：“你这里来看书，真是找到理想的地方了，空气既新鲜，风景又美丽……看一会儿书，又看一会儿景致……”郑其伟诧异地说道：
“看景致？什么景致？”轻蔑地往江面看了一眼，便把目光倾注在书上去了。
高越之挨拢去看他的书，内容原是讲游击战争的，便惊异地说道：“怎么？当真就研究起来了
么？”郑其伟把眼睛从书上抬起来，说道：“难道只是唱唱高调吗？”
高越之哑了一阵，随即搭讪道：“你今天看得完么？我倒要仔细看看。”“你又何必看这些呢？”
郑其伟拿手指敲敲书面，讽刺地笑着说：“这里可没有光，没有花，没有爱哪！”
高越之马上变了脸色，恼怒地说道：“难道到了这样的时代，我还会是个艺术至上主义者吗？”郑
其伟继续说道：“自然，你不是的，我一路都看得清清楚楚！”跟着纵声笑了起来。高越之立即红了脸，
愠怒地说道：“谁又能像你一样，铁板板的过日子呢？”随即掉转身子向江面望去。
他们两人谈论的时候，徐镜南并没参加一句，也没有仔细听，只是茫然地望着江岸上的远山，一面
则尖起手指在栏杆上胡乱地划。郑其伟偶然瞟他一眼，见他眼睛角上凝积了一点泪水，便不满地摇一下
头，他觉得于此地还在伤感，却未免太病态太缺少男子气了。
（有删改）
文本二：
1938年上半年，我一个人住在教育局内，写了中篇小说《江上行》。同时也在女校代妻子王蕾嘉任
教一些课程，并改国文卷子。1938年下半年，妻子的兄长王昌德在宁远县城买了几间房子和一块空地，准
备长沙失守时，退居县城。房子空无人住，我便住了进去，把空地挖出种菜。乡里的亲戚一进城，大都来
我住处看看，谈谈家常。傍晚时候，我喜欢在乡间小路上散步，或沿江而行，观看两岸风景。
住在宁远，生活没有忧虑。但人还企图发展，而且不能不有国难感，为国家的兴亡而焦虑。我注视
着各大城市的现状和变化，好参加进去，竭尽一份力量。为了了解桂林的文化界情形，我写信给在桂林教
中学的孙毓棠。虽没见过，但他立即回信，说《救亡日报》以及读书生活出版社、生活书店迁来桂林，这
使我感到可以离开宁远了。尽管知道桂林常有敌机轰炸，十分危险，但和站在前线从事杀敌的兵士，以及
在敌后打游击战争的人民来比一下，又算什么呢。文化战线也需要战士啊！大约在1938年尾，我和妻子带
着小女儿，离开了小桃源，离开了宁远。
（节选自艾芜《到宁远去》【注】，有删改）
【注】1937年抗战爆发后，王蕾嘉先带幼女从上海回湖南老家宁远避难。艾芜只身从上海南站乘车经
浙江嘉兴到镇江，乘船溯江而上到湖北武汉，1938年到达宁远，又于年底离开，前往桂林。
文本一中画横线的句子别有意味，请结合文本谈谈你的理解。
【答案】这句话是郑其伟对高越之的讽刺性回应，既凸显了两人不同的人生态度与救国理念，也暗合抗战
背景下的时代诉求，抗战时期需救国实务，“光、花、爱”的缺失暗示救国才是重建这些美好的前提。
【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
原文中高越之始终“带着欣赏的样子”看待镇江景致，登船后又赞美江面“真好看呵”，认为郑其伟看书
的地方“风景又美丽”，郑其伟以“这里可没有光，没有花，没有爱哪！”回应，用反讽语气否定其在国难期的审美偏好。
郑其伟登船后专注阅读“讲游击战争的书”，还反问高越之“难道只是唱唱高调吗”，可见他是务实的救
国者。“光、花、爱”代表的浪漫与审美，在他眼中与抗战时期的紧迫任务无关，他坚信此时应“铁板板
的过日子”，聚焦能直接助力救国的实务。
“光、花、爱”本质是和平生活的象征，郑其伟的话看似否定这些美好，实则暗含“没有国家安宁，便没
有个人审美”。结合文本二作者“为国家的兴亡而焦虑”“文化战线也需要战士”的自述，这句话更传递
出时代诉求：国难当头，个体需暂时放下私人化的审美与浪漫，以行动投身救国，唯有国家得救，“光、
花、爱”的美好才能重现。
知识1 意蕴的内涵与探究原则
意蕴内涵：意蕴是文学作品渗透出来的理性内涵，包括思想、情感、风骨、精神取向等多方面内容，
属于文本的纵深层次。它大于且包含主题思想，具有多义性和开放性。
探究原则：
尊重文本，立足原文：所有探究必须源于文本，不能脱离文本凭空想象。
整体把握，不断章取义：须在通读全文、理解整体构思和情感基调的基础上进行。
多角度、多层次：从人物、情节、环境、语言、手法等多维度切入，由表及里，由浅入深。
知识2 表层与深层意蕴探究
表层意蕴是小说文本直接呈现的内容意义，包括情节本身的含义、人物的基本行为与性格、环境的直
观特征等，是探究深层意蕴的基础；深层意蕴是文本隐含的本质意义，需要结合文本要素、写作背景、文
化语境等进行挖掘，包括事物的象征意义、情节的深层逻辑、人物行为的本质动机等。
探究方法
①表层意蕴：梳理情节脉络、概括人物形象、描述环境特征，直接提炼文本呈现的基本意义；②深层
意蕴：抓住核心物象、关键情节冲突、人物核心选择，结合文本细节进行合理推导，挖掘背后的本质内涵。
知识3 探究的核心角度（文本层面）
人物形象角度：主人公的经历命运、性格成因、典型意义（从“这一个”到“这一类”）、作者的情
感态度、人物间的对比关系。
故事情节角度：关键情节（高潮、结局）、矛盾冲突的展开与解决、情节发展变化背后的动因。
环境描写角度：时代社会背景的暗示、自然环境对人物性格和命运的影响、环境可能具有的象征或隐
喻意义。
标题与语言角度：标题的表层与深层含义（比喻、象征、双关）；富有表现力或哲理的关键词句、反
复出现的语句、作者的议论抒情句。
艺术手法角度：情节构思技巧（如突转、对比、抑扬）、叙述特征（如视角、节奏）、意象的运用与象征体系。
知识4 意蕴的纵深维度（文外层面）
人与历史维度：探究文本折射的民族心理（如安土重迁、叶落归根、重视亲情）和传统文化（如仁义
礼智信、自强不息、和谐观念）。
人与人关系维度：探究文本关于人性（真善美与假恶丑）、人际关系（爱与隔阂、奉献与索取）、人
生哲理（命运无常、苦难与成长、执着与放下）的启示。
人与时代维度：探究文本对社会现实问题的思考与批判，或对特定时代精神的反映与礼赞。
人与自然维度：探究文本中蕴含的生态观念、天人合一的哲学思想，或对生命本身的敬畏与沉思。
【易错提醒】
易错点一：①混淆表层与深层：将表层情节直接当作深层意蕴，缺乏对本质的挖掘；②过度解读：脱
离文本依据，凭空猜测深层意蕴，与文本核心内容脱节；③遗漏表层铺垫：探究深层意蕴时忽视表层内容
的支撑，导致解读缺乏依据。
易错点二：①情感把握片面：只关注某一人物或某一情节的情感，忽视全文的情感基调；②主题概括
笼统：如将“传承传统文化”作为唯一主题，忽视文本中“传统与现代的平衡”“坚守本心”等细分主题；
③情感与主题脱节：单独分析情感或主题，未建立二者之间的关联（情感是主题的载体，主题是情感的升
华）。
易错点三：答题零散，缺乏逻辑：应将多个意蕴点有层次、有条理地组织起来，通常遵循由具体到抽
象、由文本内到文本外的顺序。
能力1 了解题型特点
小说意蕴探究题实质是对文本深层价值的解读题，考查学生对文本多重意义的挖掘、整合与分析能
力。题型特点见下表：
题型类型 常见设问方式 核心考查点
物象意蕴探究 “请分析××物象的多重意蕴”“小说 物象的表层功能与深层内涵、
中××物象有何象征意义” 物象与主题的关联
细节/结尾意蕴探究 “某细节有何深意”“谈谈小说结尾的 细节/结尾的情感指向、对主题
意蕴” 的升华作用
主题意蕴探究 “探究小说的主题意蕴”“小说蕴含哪 文本核心思想、作者价值
些深层内涵” 取向
跨文本意蕴探究 “比较两篇小说的意蕴差异”“两篇文 不同文本的意蕴侧重、表达逻
本在意蕴表达上有何不同” 辑差异
能力2 掌握解题方略1．审题定位：明确探究对象（物象、细节、主题等），抓住题干关键词（如“多重意蕴”“深层内
涵”），确定探究方向；
2．文本梳理：筛选与探究对象相关的文本信息（情节、人物、环境、手法），标注关键句、核心细节；
3．分层解读：从表层到深层、从具象到抽象，逐步挖掘意蕴，确保不遗漏关键层面；
4．整合表达：按逻辑顺序组织答案，每一点意蕴均需结合文本信息支撑，做到有理有据。
分题型解题技巧
1.物象意蕴探究：先概括物象的表层作用（如线索、道具），再结合情节、人物分析其象征意义（如情感
载体、文化符号），最后关联主题；
2.细节/结尾意蕴探究：先分析细节/结尾的字面意思与情节关联，再挖掘其情感内涵、象征意义，最后说
明其对主题的深化或升华作用；
3.主题意蕴探究：从人物命运、情节冲突、环境氛围入手，提炼核心思想，结合时代背景或现实生活，延
伸其时代价值；
4.跨文本意蕴探究：先分别解读每篇文本的核心意蕴，再找共性与差异，最后结合文本特征（如文体、创
作背景）分析差异原因。
★高频考法
从近年高考命题看，以对某一句或某一段的深层理解为抓手，分析多层的意蕴，将是意蕴探究题的
高频考法。
例：（2023年新高考I卷）阅读下列文字，完成后面试题。
给儿子
陈 村
你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等
到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。
火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，
它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。
你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还
有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有
坏意。
你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳
出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它
的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在
舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。
船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。
板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一
定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的
狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。
走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥，就是进村了。我曾写过它。这
时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。
儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。
他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他
们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。
你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。
你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，
这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。
儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不
像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。
晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹
来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。
假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆
上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们
的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。
住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。
顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。
我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不
是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你
父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。
下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀
不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去
拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具
越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了
的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，
感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为
这输出，才能存活，才得以延续。那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的
太阳。
②你会爱的。
你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算
什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，
你得自己去找。
当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微
微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。
要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好
你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。
也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船
走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。
1984．8．5
【新角度】“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。（4分）
【答案】①体验下田劳作的辛苦；②意识到自我的局限；③认识到有些事物如工具、粮食是最根本也
是最恒久的；④休憩时感受田园生活的美好；⑤体会大地的仁慈和生命的延续。
【解析】本题考查段落内多重身心感受的梳理概括，需紧扣原文劳作场景与心理描写，逐点对应文本
细节推导。
体验下田劳作的辛苦。“弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了”“挑起担子，肩上的肌肉会
在扁担下鼓起。也许会掉层皮”，通过描写劳作时长、身体酸痛、皮肤磨损等细节，直接体现体力劳动的
艰辛。
意识到自我的局限。“你会知道自己并非什么都行”，劳作中面对拔秧、插秧、握大锹等农活，儿子
发现自身能力的不足，打破“无所不能”的认知。
认识到根本且恒久的事物。“工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的”“你得认识麦子，稻
子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的”，通过接触原始工具与基础粮食作物，体会到这些维系生存
的事物的本质价值与恒久意义。
感受田园生活的美好。“坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。
你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力”，劳作间隙的休憩场景，展现田园生活的闲适与生机，传递
出自然惬意的身心感受。
体会大地的仁慈与生命延续。“该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存
活，才得以延续”，从大地的滋养与馈赠中，感悟到生命依存于大地的本质，体会到生命传承的厚重感。
★未来趋势
从近几年的高考及最新模考题来看，小说意蕴探究题将会聚焦于综合意蕴与审美探究，应引起高度关注。
[例1] （25-26高三上·重庆·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
巷
柯灵
巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。
这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。你要在这
种城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。它不是乡村的陋
巷，湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。它也不是上海的里弄，鳞次栉比的人
家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的门口，也可见姑娘搔首弄姿。它是那么曲折幽深，那里是那
么寂寥，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。那里
常是悄悄的，寂寂的，无论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。
巷内多青石板铺路，春夏间常绿着苔藓，仿佛为巷子镶了一道绿色的花边。墙角边时常探出些不知
名的花草，牵牵连连的，更添了几分生气。巷子的两旁，是些斑驳的院墙，墙上爬满了薜荔或者常春藤，
偶有紧闭的旧木门，门环上锈迹斑斑，引人遐想门后曾有的故事。
这种巷子里是不允许有车马喧嚣的，最多是挑着担子的小贩，用他那富有韵律的吆喝声，敲破那长
长的寂静。偶尔有撑着油纸伞的姑娘，丁香一样地，从巷子那头缓缓走来，又消失在巷子的另一头。你独
自漫步在巷中，褪去了尘世的烦扰，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。这无边的静谧
与安详，是属于你的。
我爱这样的巷子。它藏着城市的灵魂，是闹市中的一片净土。
（有删改）
文本二：
胡同文化
汪曾祺
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。
这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”、算命的盲人
吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
胡同里的房屋有些旧，但是收拾得还整齐。天棚、鱼缸、石榴树，先生、肥狗、胖丫头，这是过去
老北京理想住家的写照。胡同里的生活是安静的，也是方便的。街坊里道，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得
“随”一点“份子”，道个喜或道个恼。爬墙虎在每个院子里都长得很好，到了夏天，满眼是浓绿的。晚
饭后，人们会搬个小板凳坐在胡同口，摇着蒲扇，聊些家长里短。孩子们则在胡同里追跑打闹。这种生
活，充满了浓浓的人情味和烟火气。
但是胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。他们讲究“处街坊”， “远亲不如近邻”。 “街里街坊”
的，谁家有点事，大家都来帮忙。这也是一种人情味。
随着旧城的改造，胡同正在逐渐消失。看了西风残照中衰草离披的胡同，我不禁有些怅然。
（有删改）
【意蕴与审美结合】文本一中的“巷”和文本二中的“胡同”都承载着丰富的文化内涵，但二者给人的审
美感受有所不同。请结合文本简要分析。
【答案】①文本一中江南的“巷”，青石板配苔藓、花草映院墙，环境雅致幽静，生活是小贩吆喝、姑娘
过巷的诗意片段，是让人脱离烦扰的避世净土；
②文本二中北京的“胡同”，旧屋整齐、爬墙虎浓绿，有剃头匠、街坊闲聊等场景，充满市井温情，是承
载安土重迁情怀的安居之地
【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
（1）文本一中江南的“巷”主打恬静雅致的审美感受，环境充满诗意与雅致感。青石板路镶着苔藓花
边，墙角花草牵牵连连，斑驳院墙上爬满薜荔或常春藤，整体氛围曲折幽深、寂寥宁静，走在其中能清晰
听到自己的足音；生活场景仅有挑担小贩的韵律吆喝、撑油纸伞的姑娘缓缓走过，没有过多喧闹，更适合
人独自褪去烦扰，享受静谧与自由；是城市中的“净土”，它藏着城市灵魂，能让人脱离尘世烦扰，仿佛
一处可以暂时避世、安放内心的静谧空间，主打精神上的松弛与超脱。
（2）文本二中北京的“胡同”则侧重平和市井的审美感受。环境更贴近日常起居，房屋虽旧但收拾整
齐，院子里有天棚、鱼缸、石榴树，夏天爬墙虎带来满眼浓绿，氛围平和且充满生活质感；生活气息是沉
浸式的市井温情，有剃头挑子、磨剪子的声音，街坊间婚丧嫁娶会“随份子”，晚饭后人们在胡同口摇扇
聊天，孩子追跑打闹，充满人情味与烟火气；是居民的“安居之所”，它承载着安土重迁的生活态度，是
街坊邻里情感联结的载体，虽有封闭性，但更多是日常烟火里的安稳与归属感。
[例2] （25-26高三上·河北·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
被子弹击穿的花朵（节选）
衣向东
秋末，驻守烟台的日军总指挥大岛大佐纠集日伪军五千多人，对八路军栖霞根据地进行“扫荡”，
兵工厂按照上级指示从后寨村转移到牙山一带。这里山高林密、地势险峻，适合兵工厂隐蔽生产。
周海阔以三条涧村作为兵工厂的核心，在高家沟、李老铺村、河东村、王庄村设置流动生产点，工
人日间分散作业，夜间集中隐蔽于牙山深谷。这五个村庄，三条涧村最偏远，在深谷里，有三条溪流从山
顶流淌下来，绕村而过。村庄都是石头房子，依山而建，识字班的孩子和兵工厂领导住在村子西侧的一个
大院里，院外有条小路通往山后的密林。
兵工厂的工人虽然多半穿着百姓衣服，但自从进了八路军队伍，每个人都充满了战斗激情，昼夜不
停地制造武器。他们明白，每一颗子弹、每一枚手雷，对于前线战斗的战士来说，都非常珍贵。兵工厂制造地雷和手榴弹的炸药，都是工人自己研究出来的。制造炸药的原料，需要放进石碾里碾
成粉末。石碾很沉重，大多用小毛驴拉动。一天中午，黑胖和糖糖带着海鸥、国栋，趁着工人不在时偷偷
溜进了碾坊，抽打小毛驴转圈，石碾上还有没碾好的原料。按照操作要求，工人们碾原料的时候，要不断
朝碾上洒水，防止原料爆炸。孩子们不懂，跟着小毛驴转圈，甚至上前帮着小毛驴推碾子，学着大人的口
气拍打小毛驴说：“犟驴头，别偷懒！”
周海阔跟几个工人坐在院子外的一堵矮墙上，商量如何仿制九二步兵炮，前线太需要重武器了。然
而他们没有九二步兵炮的图纸，如果能缴获一门九二步兵炮，就可以仿造了。正商量着，突然听到碾坊传
来一声轰响，意识到原料爆炸了，他们急忙朝碾坊跑去。周海阔冲进碾坊才发现，倒在地上的竟然是识字
班的几个孩子。大家将孩子们从碾坊抱出来，看不清他们的模样了，他们浑身上下都黑乎乎的。万幸，原
料威力不大，几个孩子受了轻伤，并无大碍。
发生这么大的事故，邓月梅心里很愧疚，主动找周海阔做检讨：“周厂长，我又失职了，请你处分
我吧。”
周海阔并没有严厉批评邓月梅，只是叮嘱：“你身上的担子很重，前线的同志们不怕牺牲、浴血奋
战，就是为了这些孩子平安长大，他们是我们的希望，我们不能让前线同志们的血白流。”
邓月梅点头说：“周厂长，你放心，我记住了。”
其实邓月梅很辛苦，二十几个孩子的衣食住行都要她操心，白天要带孩子们写字读书，晚上要给孩
子们缝补衣服，半夜还要起来给孩子们盖被子，按时引导孩子们上厕所。有很多孩子晚上尿床，洗衣服、
晒被子也是她一个人包揽。
北方天气转凉后，树叶渐渐落光，树林一天天变得稀疏，山野清晰地裸露出山崖石壁和羊肠小路，
隐藏在山谷的房屋也显露出来。随着冬季的到来，日伪军的“扫荡”越来越频繁。为了预防敌人夜间突
袭，兵工厂的工人们在居住的村庄外主要路口布下地雷阵，警卫排战士日夜驻守在地雷阵附近。
冬月中旬，山区已经下过几场雪，白皑皑的积雪覆盖了山川草木。康川少佐觉得机会到了，命令日
军小队长黑田带领二百多名日伪军偷袭兵工厂。日伪军乘坐大卡车到了牙山脚下，将卡车熄火，由伪军队
长张贵在前面带路，徒步悄悄进山。黎明时分，山区特别安静，卡车的轰鸣声传得很远，而且山路陡峭狭
窄，不适合卡车行驶。张贵熟悉牙山地形，走近村庄岔路的时候借口闹肚子，闪进了路边灌木丛里。
日军小队长黑田很愤怒，却又不敢在岔路口耽搁，一旦被八路军警卫哨发现，行动就会受阻。他抛
下张贵，催促日伪军快速行进。刚走了二百多米，地雷炸响了，当场炸死几个日伪军。日军小队长黑田知
道爆炸声会惊动八路军，于是决定带领日伪军穿过树林，抄近路包围三条涧村和高家沟村，却没想到三岔
路口的地雷并不多，旁边树林才是兵工厂布下的地雷阵。连环雷爆炸后，日伪军仓皇逃窜，乱成一锅粥。
张贵从后面赶过来，日军小队长黑田和几个日本兵被炸死在树林中。他知道康川少佐一定会对他发
怒，说不定会一刀劈了他，于是他召集伪军朝三条涧村冲去，要获得一些战果回去交差。张贵不走主路也
不走山路旁道，而是顺着河流踩着冰层，冲进了三条涧村。他知道走冰上最安全，冰层下面八路军无法埋
设地雷。听到爆炸声，孩子们从睡梦中惊醒。邓月梅带领孩子们快速向后山转移，周海阔组织工人掩埋兵工
厂的重要设备，转移重要文件。警卫排排长王大勇带领战士在村口阻击日伪军。战斗打响十几分钟后，后
面的日军跟随上来，很快将警卫排的火力覆盖了，形势非常危急。周海阔得知孩子们和兵工厂重要设备已
经转移，便命令警卫排边打边撤，进入山间密林跟日伪军周旋。
张贵带领伪军冲进兵工厂大院抢夺战果，一名八路军干部和一名兵工厂的工人，因掩埋重要设备没
来得及撤出，被张贵抓获。张贵在兵工厂找到了一些机器设备，抓到了两名“八路”，觉得这些战利品回
去可以交差了，便趾高气扬地撤离三条涧村。
天亮后，兵工厂的八路军干部和工人陆续返回，邓月梅和识字班的孩子们却无影无踪。大冷的天，
周海阔急出了一头大汗，带人满山寻找。其实孩子们没事，他们躲在一个小山洞内，因为早晨起得太早，
都睡着了。只有邓月梅醒着，守在洞口观察外面的动静。周海阔看到横七竖八睡熟的孩子们，心里一热，
热泪盈眶地对邓月梅说： “ 辛苦了，谢谢你。 ”
（有删改）
文本二：
作家是重要的文化符号。文化是民族传承的重要元素，它承载着民族的历史、信仰、价值观和生活
方式。文化不仅是民族认同感的来源，还承载着民族的历史记忆和智慧。而文学又是文化的重要支撑，不
仅记录和传承了历史与文化，还塑造了人们的价值观和道德观。因而，优秀的作品就是在打造民族的精神
高地。
《被子弹击穿的花朵》通过历史与现实的对话机制，完成了对生命意义、历史记忆与现代困境的多
维思考。衣向东以胶东地域为叙事载体，将革命历史转化为当代精神资源，重塑军事文学审美范式。“邓
月梅”们守护的不仅是遗孤，更是民族精神火种；“小羽”们的转变不仅是个人价值重塑，更是时代对生
命意义的重新确认。在消费主义盛行、历史记忆渐趋模糊的当下，这部作品意义非凡。它提醒我们，历史
应成为照亮现实的精神火炬。衣向东以独特的叙事智慧，构建起新的精神谱系，为当代军事文学创作提供
启示，也为读者打开审视自我与时代的思想窗口。
（摘自柳建伟《历史与现实间生命传承的诗学表达——评衣向东〈被子弹击穿的花朵〉》）
【情感内涵丰富性与情境背景结合】文本一结尾处画横线的情节看似平淡，却蕴含着丰富的情感与内涵。
请结合前文内容，简要分析周海阔“热泪盈眶”的原因。
【答案】①对孩子平安的庆幸。当看到孩子们横七竖八睡熟，确认他们未受伤害时，此前因找不到孩子而
产生的焦虑与担忧彻底释放，转化为万幸平安的激动泪水。②对邓月梅付出的心疼与感谢。看到孩子平
安，他清楚这份安全的背后是邓月梅的日夜操劳与危机中的担当，“辛苦了，谢谢你”既是对邓月梅的感
谢，也包含着对她无私付出的心疼。③对革命希望未灭的欣慰。孩子是革命的未来，日伪军的偷袭未能伤
害到孩子，让他感受到当下坚守的意义，泪水也包含着对革命未来的坚定信心。
【解析】本题考查学生理解句子含义、鉴赏作品的人物形象的能力。
①对孩子平安的庆幸：日伪军偷袭引发激战，邓月梅与孩子们一度失联，周海阔“急出了一头大汗”。找到孩子们时，见他们虽横七竖八睡熟却安然无恙，此前的焦虑、担忧彻底消解，转化为庆幸与激动的泪
水。
②对邓月梅无私付出的心疼与感激：周海阔深知，孩子们的平安源于邓月梅的日夜操劳 ——日常照料衣
食住行、危急时刻果断带孩子隐蔽守护。一句“辛苦了，谢谢你”直接传递出对她坚守与担当的认可，泪
水里藏着真切的心疼。
③对革命希望未灭的欣慰：孩子们是革命的未来与希望，周海阔曾叮嘱“不能让前线同志们的血白流”。
日伪军偷袭未能伤害到孩子，让他看到革命火种得以保存，更坚定了对抗战胜利、革命延续的信心，泪水
蕴含着对未来的期许。
