文档文本内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
主题03 千年摩崖造像被“毁容”，“冷门”文物的保护不能冷
素材:近日，四川省巴中市南江县一处开凿于北魏晚期、距今1400 多年的摩崖造像被涂抹上彩色颜料
完全变了样，引发广泛关注。南江县文物保护研究中心随后发布的情况通报显示，涂色原因是一位村民受
托为了“穿衣还愿”。文物是不可再生的宝贵资源，原本庄严肃穆的佛像被颜料涂抹“毁容”令人惋惜痛
心，也折射出在“文博热”兴起的当下，一些“冷门”文物的保护依旧任重道远。
所谓“冷门”，并非指这些文物在历史价值、文化价值上有欠缺，而是由于它们大多分布在深山野岭、
荒野沙漠，较少被开发利用，专业保护力量相对不足，在饱受自然风雨侵蚀之外还更可能遭受人为破坏。
例如，今年8 月，山西右玉县境内著名的明三十二长城部分墙体遭到严重破坏，就是两名施工人员为了
“抄近路”，用挖掘机将长城挖断。
近年来，我国对把历史文化遗产保护利用工作摆到更加突出的位置。敦煌石窟数字保护形成了超过
300TB 的数字资源，恒温恒湿考古发掘舱等科技设备为三星堆出土文物保驾护航。但是，与这些备受关注
的“热门”文物相比，数量众多散落在山川湖海、城市乡村的“冷门”文物保护同样需要重视和加大资源
投入。破解文物保护“冷热不均”，让“冷门”文物保护和传承热起来，是文物保护工作不能回避的课题，
也是亟待解答的难题。
角度1、“冷门”文物也是文物，也必须牢牢守住文物安全的底线。人防、物防、技防的有机结合，
有助于织密安全保卫网，实现文物安全立体防护。完善文物安全突发事件应急预案体系也是文物保护的重
要一环。尤其是对于野外不可移动文物来说，建立县、乡（镇）、村三级文物保护联动机制，形成文保部
门、公安机关、村两委等联防联护合力，将文物安全责任落实在“最后一公里”，才能确保文物在遭遇险
情时第一时间有人发现、有人处置，尽最大可能保护文物不被破坏。文物保护，重在日常。提高文物保护
管理工作效率，及时把该管的管起来、该护的护起来，是避免文物遭受损失的重要保障。此次事件中的摩
崖造像，于两年前发现，相关报告显示具有重要价值，然而却至今未被纳入文保单位，影响了保护力量的
投入，也导致破坏行为可能逃避法律的惩戒。对于符合条件的新发现文物，应及时纳入文保单位保护范围，
让文物保护有章可循、有法可依，同时相应的资金补助也有助于支持建立起更牢固可靠的防护设施。
适用话题：
1. 文化传承，文物保护
2. 守正创新，匠人精神
3. 文化作用 ，坚守初心
4 .群众基础，数字资源
1
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
角度2、文物保护，所在地群众是重要的“防火墙”。现实中，与地处偏远的各类“冷门”文物接触
最多的是在当地工作、生活的民众，他们也是文物保护传承的重要力量。提升公众文物保护素养，增强全
社会文物保护意识，减少因知识缺乏以及无心之失对文物造成的损毁，刻不容缓。积极推动文物保护宣传
进社区、进农村，宣讲文物价值、传递文保理念、普及法律知识，能让人们在面对身边文物时多一分敬畏
之心，也能促进公众对文物的朴素感情转变为科学保护的热情，吸引更多人自觉参与到文物保护中来。文
物是历史的见证，其中隐藏着我们“从哪里来，向何处去”的密码，蕴含着深厚的文化力量。文物保护，
不仅在博物馆、在实验室、在考古一线，那些散落在山野林泉间的“遗珠”，理应得到更密切的关注和更
周到的保护。
角度3、文化的“无用”也是“大用”。“有用”是指“实用”，“无用”则是审美的“无用之用”。
物质和精神方面的“用”和生活层面的“用”都是有用性的“实用”，而“无用”也是“有用”，甚至是
“大用”。潘鲁生介绍，在南宋的临安城，宫廷文化、文人文化与市井文化相融合，形成了“工艺致用”
的造物思想，也造就了南宋时期实用与审美相统一的生活方式。这个时期的织造技术十分高超，所造织物
丝密、轻如蝉翼，不仅纱、罗、绮、绫各色丝织品类型多样，缂丝、刺绣工艺更是技术精湛；南宋的园林
像是立体的山水画，亭台楼阁，曲径通幽，蕴藏着文人雅士的精神情结与审美意境。从镇江博物馆藏的宋
代泥塑童戏像，到台北故宫博物院藏的《市担婴戏图》，从故宫博物院藏的定窑白瓷孩儿枕，到美国克利
夫兰艺术博物馆藏的宋锦《百子图》，无不体现出人文艺术与市井生活相糅合的生活美学和情趣。
角度4、岁月失语、惟石能言。加强对文化遗产的保护，不仅有利于记录历史、保护传统文化，更有
利于弘扬民族精神。面对当前正在逐步流逝的文化遗产，我们只有坚持去粗取精、批判继承，不断增强全
民保护力度，提升科学保护水平，才能从宝贵的历史文化遗产中汲取力量坚定文化自信，提升综合国力、
实现中华民族的伟大复兴！让我们携手共进，守护文化遗产，点亮民族未来。
角度5、传承优秀文化，照亮美好未来。每一件文物,都不仅承载了一段尘封的岁月,还述说着一个动人
的故事.通过一件文物,我们可以了解一段历史,还原一个鲜活的传奇,涵养一种宝贵的精神……文物的重要性
不言而喻,而文物最鲜明的特性就是不可再生,一旦失去,将无可挽回!随意破坏文物,损毁文化古迹,不仅有悖
公序良俗,而且违法违规,更是对人类文明传承的严重挑衅.不文明旅游之祸,可谓烈矣!从八达岭长城到敦煌壁
画,从杭州西湖到陕西榆林……长期以来,我国不少文物古迹之所以“旧伤”未愈又添“新痕”的现象屡禁
不止,除了游客自身文明素养不高之外,管理滞后和违法成本低廉才是问题的根本.相关部门应当以人防和技
防为抓手,不断优化管理措施,消除管理死角,堵死管理漏洞.执法部门应当高擎法律利剑,彻底斩断玷污和损毁
文化遗产的痴心妄行.只有相关部门出重拳、发狠招,加大宣传,惩前毖后,公众对历史文化遗产才有可能永葆
敬畏与赤诚之心。
角度6、平凡的岗位上有不平凡的成功，致敬文物“匠人”的坚守与初心。1987 年，敦煌的莫高窟被
列入了世界非物质文化遗产。就是这样一座中国古丝绸之路上的历史文化宝库，因为经历了动荡、战乱、
炮火之后，很长一段时间里几乎成了废墟。为了让沙漠中的艺术瑰宝经得住时光雕琢，樊锦诗大胆构思
“数字敦煌”，利用数字技术，为历经千年的每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让敦
煌的艺术瑰宝得以真实地、完整地、可持续地保管，让古老石窟焕发出熠熠生辉的时代光彩！开拓创新/敢
于求变“敦煌的女儿”樊锦诗，她积极推动“数字敦煌”的建设，利用现代化数字技术，完成莫高窟149
个A 级洞窟的文物影像拍、加工处理和数据库的建设，建设莫高窟游客中心，通过数字电影等现代展示手
段，给观众提供了了解敦煌文化、艺术和价值的全新视角。樊锦诗不断进行探索创新，为敦煌文化的传承
与发展做出了巨大贡献。家国情怀樊锦诗是位扎根戈壁大漠深处的文博工作者，祖国的需要就是我的志
2
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
愿。樊锦诗用一生践行了她的家国情怀。她在敦煌大半辈子不曾离过敦煌，沉浸在敦煌艺术和敦煌事业之
中，从青春到白发。此心归处是敦煌！这爱国精神激励樊锦诗择一事终一生，50 年如一日，在事业中绽放
自我价值，成就无悔人生。
千年摩崖造像被毁容，文物保护应重心前置
来源：光明网
此事件中，让人无奈的地方是，一边是摩崖造像被毁容，一边是破坏者都是七八十岁的老人，很难
用法律手段来进行惩戒，维护文物保护的严肃性。然而，个人私修文物涉嫌违法，如果每一次都不对破
坏者进行责罚，很难树立正确保护文史遗迹的群体意识。囿于年龄等各种原因，相关责罚可酌情减轻，
但免罚恐怕很难起到警示作用。这种被动的局面也让人质疑，为什么没有提前将摩崖造像保护好？
对于文物被破坏的重要细节，报道提到：其一，摩崖造像位于荒山，位置很偏；其二，摩崖造像还
没有纳入文保单位。由此导致，摩崖造像的保护力度存在明显不足——只搭了棚子，安装了监控，没有
其他保护手段，等到发现被破坏时为时已晚。
《文物保护法》开篇就明确规定：“具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、
石窟寺和石刻、壁画”，受国家保护。同时，县级以上地方人民政府承担文物保护工作的部门，对本行
政区域内的文物保护实施监督管理。
文物还没被纳入文保单位，不意味着可以放松管理，更不意味着它没有考古价值。比如，针对摩崖
造像的调查报告之前就提到，摩崖造像的开凿工艺，在四川地区属于孤例。在完成认定、纳入文保单位
之前，当地理应想方设法保护好，让它发挥最大的学术价值。
值得一提的是，类似石刻型的文物被破坏已经不是第一次了。2018 年8 月，四川资阳市安岳县封门
寺石窟佛像，遭遇油漆重绘、水泥修补，就引发广泛关注。
川渝地区石窟众多，石刻的保护是一个公认的难题。这些石刻造像往往不可移动，无法放在博物馆
精心珍藏起来，在长期的风吹日晒下，难免出现各种风化朽腐，或者颜色脱落的情况。正因如此，石刻
文物被破坏的概率可能会更高。但越是如此，越应该形成针对性的保护机制，不断完善防护措施。毕竟，
被颜料涂抹已经算破坏程度相对更轻的了，如果遭遇人为凿刻损毁，伤害是不可逆的。
《文物保护法》中特别提到，文物工作要贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原
则。既然是“保护为主”，那就该重心前置。比如在此次事件中，如果对摩崖造像有修建护栏等更周全
的防护措施，如果纳入文保单位的效率高一些，毁容式破坏可能就不会发生。
3
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
对于偏远地区的文物，加强保护力度，确实得增加人力物力投入。但反过来想一想，要是保护力度
不够，发生破坏后需要投入的修复成本，是不是远比提前加强投入更高？更不用说，文物被破坏可能造
成一些不可逆的隐性损失。
接下来，当地应该积极修复补救，尽快将摩崖造像列入文保单位。此事之外，各地也应对本地石刻
文物进行系统摸排，在升级保护措施的同时，加强文物保护的宣传科普工作，让这些历史文化遗产更好
地传承下去。
从摩崖造像被涂抹破坏中，我们该反思什么？
来源：人民网
近日，四川巴中南江县一处开凿于北魏晚期，距今1400 多年的摩崖造像被人涂抹破坏，引发关注。
网友看完图片后感慨：“简直是毁容”“令人欲哭无泪，文物保护任重道远”。
……
尽管刑法有“故意损毁文物罪”，但显然并不适用于此次事件：因为该摩崖造像尚未列入“文物保
护单位”，当地也只能对涂抹摩崖造像的老人“批评教育”。由此不仅暴露出某些人文物保护意识不强
的现实背景，而且暴露出一个普遍存在的难题：对于那些野外不可移动文物，到底应该如何加强保护？
所谓野外不可移动文物，泛指分布在郊外、人烟稀少地区的古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石
刻造像等文物古迹。因为位置偏远，文保部门日常检查的难度大大增加，在人防不足的背景中，如果物
防、技防滞后，不仅容易使文物古迹遭受人为破坏，甚至容易成为不法分子盗窃、盗掘的重点目标。
就文物保护而言，野外不可移动文物数量最多、管理难度也最大。以发生此次事件的四川为例，全
省现存石窟寺2134 处，数量居全国首位。妥善保护这些文物古迹，首先需要高标准建设物防、技防体系，
把有限的文物保护经费用在刀刃上。在此基础上，有必要完善工作机制，加强跨部门沟通协作。此次事
件中，文保部门吐槽“赶到时他们已经涂完了”。实际上，这也正是野外不可移动文物保护中经常遇到
的问题——因为地理位置偏远，仅凭文保部门一己之力难免贻误时机。如果能建立起文保部门、属地民
警、基层社区高效联动的工作机制，就能更加便捷高效地处置各类文保突发问题。
值得一提的是，当地村民与野外不可移动文物接触最频繁，在构建全方位文物保护体系的过程中，
当地村民的积极参与不可或缺。现实中，有些野外不可移动文物遭受破坏，是因为村民缺乏文保意识所
造成的无心之失。有鉴于此，有必要普及文物保护的基本常识，使村民增强文保意识和法律意识，从而
更加积极主动地参与文物保护工作，让他们成为第一时间发现文物安全隐患的“侦察兵”，建立起全员
参与的牢固防线。
1400 多年的摩崖造像被人涂抹破坏令人痛心，在积极修复文物的同时，能否举一反三健全文物保护
体系，无疑更为重要。
1400 年摩崖造像被涂抹颜料，对待文物岂能如此“胡涂”？！
4
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
又见文物被“毁容式上色”。
11 月15 日，四川省巴中市南江县文广旅局就当地千年摩崖造像被涂色一事发布通报，称系外地居民
委托其母亲给造像“穿衣还愿”。事发后，当地立即对现场增加了保护措施，公安机关正在依法开展调
查。
据报道，这一造像开凿于北魏晚期、距今1400 年。因为直至2021 年才被发现，还未纳入文保单位。
尽管发现得较晚，它却是截至目前巴中境内发现的最早期摩崖造像，其珍贵性不用过多强调。如今却被
突然上了“彩妆”，一下子变得不伦不类，着实让人痛心。
损害虽可修复，却无法逆转。据专家介绍，造像被涂抹后，不仅会对材质有一定影响，而且会丢失
一部分历史信息，可谓一点都折腾不起。
从官方通报来看，和一些恶劣的损坏文物事件不同，当地村民的初衷并不坏。按照工作人员的说法，
村民甚至认为涂色是在做好事，也是保护文物，因此没有按照相关政策要求，向村委报告此事。不知道
想要“还愿”的他们，得知自己“好心办坏事”，会作何感想？
事实上，这样的“过分热情”已经不是个例。早在2018 年前，就有媒体报道，四川安岳南宋时代的
石刻文物佛像被涂得五颜六色，这还是当地群众在1995 年自发捐资，聘请工匠重绘的。背后的原因也让
人欲哭无泪——一些老百姓保护意识淡薄，为佛像镀金、穿衣等破坏行为，反被他们视作对神明的感谢。
再加上这些文物不少地处偏远、点多面广，出现了保护“真空”，等到发现时错已铸成。这起事件显然
也属于此类情况：虽然现场安装了监控，但在工作人员赶到现场之前，一直无人制止。
文物保护刻不容缓，不能留有“死角”。特别是对于尚未进入文保名录的文物，更要补齐现有短板，
如加快对文物登记入册进度，引导当地社会力量的参与和投入等等。此外，文物保护是一件很严肃和专
业的事，《文物保护法》明确规定：对文物保护单位进行修缮，应该根据文物保护单位的级别报相应的
文物行政部门批准，文物保护单位的修缮、迁移、重建，由取得文物保护工程资质证书的单位承担。有
鉴于此，对于可能接触文物的基层民众，不妨以这次事件为契机，深入挖掘其历史文化内涵，加强普法
宣传，让其保护文物的自觉根植于心。
“亡羊补牢”只是无奈之举，保护古迹功夫更应放在平时。这样的“修复如新”，实在不应该再发
生了。
让文化得以传承，让文物历久弥新
张俊杰
宝刀赠英雄，胭脂送佳人。老人博古架上的古瓷碗是珍贵的文物，但孩子是未来和希望，是保护和
传承文物的生力军。只有将文物交到孩子手中，孩子才能在耳濡目染中了解文物，才能培养起来对文物
的兴趣，进而在幼小的心灵中生出保护文物和传承文物的信念。
5
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
也许，老人这看似轻而易举地一交，却在文化意义上完成了一种高层次的传承。这正是我国当前对
待历史文物的态度，让文物走进大众，让文化得以传承。
文物不应该是静静地躺在保险箱里的珍宝，文物的价值在于传承。这里的“传承”有两种理解，一
种是把文物保护好，完成时间链条上的延续和传递；一种是将文物承载的文化传播给大众，完成文化意
义上的弘扬和传承。后一种“传承” 显然是更高层面的传承，即便文物在这一过程中有所破损，文物也
能广泛地“传”开来，永久地“活”下去。2018 年春晚亮相了一幅名画《丝路山水地图》，这幅名画是
许荣茂先生出资二千万美元从海外购回然后捐献给故宫博物院的。许先生心里明白，国宝需要保护，但
更需要传承，《丝路山水地图》在故宫博物院展出远比躺在自己的保险柜里更能完成这种传承。
文物不是尘封的古董，文物要成为唤醒人们历史记忆的火种。要想达到这个目标，必须让文物
“活”起来，必须让火种“燃”起来，让文物走进人们的视野甚至是生活。人们只有用目光，进而用心
灵触摸到文物，心中才能激发起对文物的热爱，进而关注和探索文物背后的历史与文化。全国有很多地
方的历史博物馆免费向游客开放，家长带孩子外出旅游也大多把历史博物馆作为必游之地，这足以说明
政府部门和人民大众对文物价值的认识都普遍提升，这正是文物发挥其“唤醒人们历史记忆的火种”功
能的重要条件。相信此举必定能够激发多数孩子对文物的兴趣，让文物走进孩子的心中，让孩子触摸文
物背后的历史和文化，这不就完成了一种更高层面的传承了吗？
司马迁在《报任安书》中说自己完成《史记》后要“藏之名山，传之其人”。藏是为了传，“藏之
名山”的目的是在适当的时候传给可传之人。《史记》在后世流传这么广，如果史圣地下有知，也该含
笑九泉了吧。一代伟人曾说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气
蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”从这个角度来讲，孩子才是
古瓷碗合适的传承人。老收藏家把古瓷碗交给到孩子手中，既传递出文物和文物背后的文化，也传达出
对孩子的美好祝福与期望。
俯瞰历史长河，回首历史沧桑，总有一些东西历久弥新。文物不是尘封的古董，文物承载着厚重的
文化和灿烂的文明，只有把文物背后的文化和文明传承好，让文物真正成为唤醒人们历史记忆的火种，
传承下来的文物才能历久弥新。
不断增强文化遗产保护能力
2021 年，山西遭遇有气象记录以来最强秋汛，平遥古城墙受到不同程度损坏。抢险修缮后的古城墙，
之前坍塌或夯土滑落的部分已恢复原状，高大恢弘的墙体美观坚固，防水性能也得到了提升
加强文化遗产保护是传承中华优秀传统文化的必然要求，是留住文化根脉、守住民族之魂的题中应
有之义（总论点）。在山西考察调研时来到平遥古城，强调“要敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态，全面
保护好历史文化遗产”作为文化资源富集的省份，山西近年来不断擦亮云冈石窟、平遥古城、五台山等
世界文化遗产名片，同时加大对各级别文物的保护力度，推动文化遗产保护事业稳步迈上新台阶。
保护文化遗产要坚持修旧如旧，注重文物本体与周边环境整体保护，也要着眼长远，延续文化遗产
的生命力。平遥古城墙修缮，采用了延续近千年的传统工艺，尽可能保持古城墙原始风貌；设计施工时，
6
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
严格要求夯土原料、加工工艺，提高了城墙的防水性能。切实加大保护力度，坚持保护为主、合理利用、
加强管理（对策），才能让我们的文化遗产历经岁月变迁而风采依然。
加强文化遗产保护，要善于运用现代科技力量，提高保护水平。2019 年“智慧国博”建设启动以来，
先进的高精度三维扫描设备、精准的纹理映射算法，实现对文物的三维建模（例证），为文物的数字化
保护与利用提供了有力支撑。在长江口二号沉船考古中，上海市文物、交通、打捞三部门集成了当前最
先进的打捞工艺、技术路线、设备制造，首创“弧形梁非接触文物整体迁移技术”，最大限度保证了古
船的完整性和安全性。④科技强则文保强，科技是文化遗产保护事业高质量发展不可或缺的推动力量。
推进文化遗产保护工作，培养专业人才队伍十分关键。文化遗产保护利用既需要有专业性强的专家
型人才，也需要面向大众、立足于公共传播的普及型人才，还需要一支高水平的志愿者队伍，在公众与
文化遗产之间搭建传递知识与美的桥梁。学校通过开设古建筑测绘等特色课程、增加专业实践时间，有
针对性地培养基层一线所急需的文保人才；各级文保部门不仅仅要引进人才，更要在用好人才、留住人
才等方面下更大功夫（措施），让更多年轻人成为文物守护者。
历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代。
大会报告提出，“加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承”。满怀敬畏文化
之心，筑牢文物安全底线，统筹好利用与保护、发展与传承、当下与未来的关系，谋长远之道、下绣花
功夫，定能不断增强历史文化遗产保护能力，使文物保护成果更多惠及人民群众。
传统与现代的融合——从《故宫日历》看文化传承与发展
日历，曾是我们的生活必需品，它犹如时间的载体，岁月的见证者。然而，在科技飞速发展的今天，
日历似乎逐渐淡出了我们的生活。然而，2022 年的《故宫日历》让我重新认识到日历的价值和意义。这
本日历以“吉虎迎新岁，山河庆升平”为主题，运用 AR 技术，让文物“复活”，古画“动”起来，文
物“带”回家。它既是丰富的艺术、文博、历史日历书，又是精美的图录，同时还具备手账功能。在欣
赏文物之美的同时，还可以随心所欲地记录，提升了阅读体验。
在《故宫日历》中，故宫精选了与虎、武备、骑射、运动相关的文物藏品，展示了 365 件来自不同
朝代、类型、材质的珍贵文物。这些文物见证了我国历史的变迁，呈现了各个时期的文化风貌。阅读日
历，如同亲临历史长河，目睹古代文明的繁荣。同时，也让我意识到，传统文化并非遥不可及，它就在
我们的日常生活中，只需用心去发现、体验。
日历中的 AR 技术“复活”了文物，让古画“动”起来，使文物“带”回家。这种科技与文化的结
合，赋予了传统文化新的生命力。正如书记所言：“要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的
遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”《故宫日历》正是这种尝试的体现，让文物走出博物馆，融入
我们的生活，让我们能够近距离感受它们的历史价值和文化内涵。
在全球化日益加深的今天，我们应更加珍视自己的文化传统，传承优秀的文化基因。同时，我们还
应利用现代科技手段，对传统文化进行创造性转化和创新性发展，使之适应时代需求，满足人们日益增
长的精神文化需求。《故宫日历》为我们提供了很好的范例。
7
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
在这个信息爆炸的时代，我们常常被琐事和信息所困扰，很少有时间去静下心来，感受生活中的美
好。《故宫日历》提醒我们要慢下来，去品味生活中的点滴，去发现那些被我们忽略的美好。《故宫日
历》展示了文化创新的魅力。它将传统文化与现代科技完美结合，让我们在享受视觉盛宴的同时，感受
到科技的力量。这种创新让我们看到了传统文化的更多可能性，对文化传承有了更深的理解。未来，我
希望借助《故宫日历》的启示，更加珍视我们的传统文化，努力推动文化创新，让更多的人了解和热爱
我们的文化。同时，我也希望把《故宫日历》当作一个榜样，去发现生活中的美好，让每一天都充满意
义。
借守正创新 承传统文化
东海扬尘，时代云涌。时代似巨浪奔腾向前，激荡着漫漫历史长河，镌刻出新的走向；传统文化如
日月经天，依旧在当代焕发出新的光华。
云山苍苍，江水泱泱。中华大地上保留着许多像三星堆出土文物一样的传统文化瑰宝，在它们被发
掘出来之时，我们惊叹其穿越数千年，依旧光彩照人。但身处“快时代”的当下，种种“悬浮”潮流盛
行，一些当代人渐渐失去了对于传统文化的兴趣。那么，新时代应如何传承优秀传统文化呢？
不畏枯燥，为传承优秀传统文化“守正”。 文化传承的“守正”，就是要“有内容、有意义”，而
“有内容、有意义”的东西往往是枯燥的。敦煌风沙几百里，莫高窟内闪明珠。融汇中外特色的绘画与
经卷要义是“敦煌女儿”樊锦诗所守护的对象。身为北京大学的高才生，她的就业前景光明，找个光鲜
高薪的工作不在话下，但她却深耕细作于西北一隅，默默奋斗于风沙之间，奉献出全部青春年华，最终，
成就共莫高窟一色，荣耀与敦煌齐飞。她甘愿终其一生，为传承敦煌文化而扎根大漠之中。倘若她不赴
敦煌，因漫天黄沙而畏惧，因枯燥工作而止步，那或许便没有当下敦煌文化的发扬光大，那一幅幅壁画
可能仍然隐没于黄沙之间，黯淡无光。由此可见，甘于“守正”，方得优秀传统文化之传承真谛。
不受桎梏，为传承优秀传统文化“创新”。 文化传承的“创新”，就是要“有温度”，可以运用
数字技术，结合大众的审美趣味和潮流来创新传承优秀传统文化。成都潮玩设计师曾舟为三星堆青铜文
物赋予了新时代的生机与活力，使当下青年人从手办中了解三星堆文化的特色与魅力，吸引人们走近优
秀传统文化，感知优秀传统文化，爱上优秀传统文化。他打破了青铜像原本的端庄肃穆风格的桎梏，为
其注入了可爱呆萌的时代元素，并结合历史资料、古蜀图腾去设计补充青铜像的下半身，使其成为令人
爱不释手的手办。这不仅没有脱离历史原型，还通过创新开发，完善了三星堆文物形象，使其更丰满；
扩大了三星堆文物影响，使其更知名。这正是传承优秀传统文化的一次非常成功的创新。
青年是国家的未来、民族的希望，理应从网络碎片信息的沼泽中走出来，走向更广阔的天地。中华
优秀传统文化源远流长、生生不息，我们青年人应该接过守正创新、传承优秀传统文化的接力棒，让中
华优秀传统文化之光照亮世界，照亮未来。李商隐曾言：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”诚哉
斯言！传承优秀传统文化，需要向樊锦诗、曾舟看齐，冀以尘雾之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。
借守正创新，承文化精华，只有这样，才能使优秀传统文化历久弥新。
8
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
致敬文物“匠人”的坚守与初心
最近，给兵马俑拍照的人#火上了微博热搜。在最新一期《国家宝藏》节目中，来自秦始皇帝陵、日
常工作负责给兵马俑拍“证件照”的文博摄影师赵震带着他的故事和讲述一走入大众视野，无数人即为
之动容。他说：“拍摄秦俑就是在和祖先对话，我拥有全世界最棒的工作！”
23 年拍摄时间，每天6 到8 个小时穿梭在俑坑里不停地在站起、蹲下、跪下的姿势间切换，为了一
次合适的光线会等上一年，已完成862 尊陶俑的拍摄……一连串数字勾绘出了一位文物“匠人”的信仰
与热爱、坚守与初心。从2016 年《我在故宫修文物》中择一事“钟”一生的故宫钟表修复师王津的意外
走红，到2020 年《国家宝藏》中“我为兵马俑拍照”的文博摄影师赵震带给全民感动，时间见证的不仅
仅是一段段匠心筑梦的故事，更是一种工匠精神内化于心、砥砺传承的脉络延续。这个时代总还有这样
一群人，他们风餐露宿、青灯黄卷，传承、坚守、钻研、创新，以让“匠物”化腐朽为神奇的本领为历
史之书书写注脚，用一丝不苟的态度、精益求精的追求诠释着大国工匠精神。他们以器物之美、人性之
美，向观众传递出当代匠人内心里那股沉静的力量，这也成为越来越多人的心之所向和精神力量。工匠
精神，一个兼具历史刻度与精神温度的名词，不仅仅停留在了文件里，更自上而下化作社会共识，成为
各行各业不约而同的价值标尺，进而成为时代呼声。
伟大事业需要伟大精神。正是一代代文物匠人以择一事、终一生的工匠精神躬身于考古发掘、文物
保护、文化传承等方方面面工作中，那些早已尘封的国之重宝与荡气回肠的历史故事才能再现于世，绚
烂多彩的文明画卷才能在我们眼前徐徐展开。我们见证了勒于战国、乱世流离而治世重光的“中华第一
古物”——乍原石鼓，品鉴了“一寸缂丝一寸金”的《缂丝莲塘乳鸭图》，领略了“宋朝版航拍中国”
《千里江山图》的浩荡图卷，欣赏了清代“各种釉彩大瓶”……一石、一丝、一画、一瓷在我们眼前渐
次活了起来，铺陈的是传奇，激荡的是国魂，厚植的是自信。人们纷纷感叹：“忍不住泪目”“向文化
传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。
伟大精神烛照时代征程。一个民族的历史是一个民族安身立命的重要基石。5000 多年的中华文明，
灿若星河、绵延闪耀，是中华民族生生不息的力量源泉，是中华民族自信心与自豪感的深厚底气。一代
代大国工匠们用薪火相传的工匠精神守护的不仅仅是器物，更是我们文化的自信心、民族的根与魂。他
们让那些珍藏在禁宫里的文物、陈列在辽阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活了起来，展示了中
华民族开拓创新、与时俱进、自强不息的进取精神，是蕴涵着丰富知识、智慧、艺术的无尽宝藏，是坚
定文化自信的重要源泉。新的时代，我们唯有通过更多努力让缄默的国宝“说话”，才能传承历史底蕴，
形成前进动力！
历史长河奔流不息，中华文明独树一帜。保持敬畏之心、厚植文化自信、讲好中国故事，这何尝不
是我们这代人对文明的守候呢？
9
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
类型素材积累
1.故宫博物院保管的珍贵文物一共是168 万件，占全国定级的珍贵文物的41.98%。为了不让99%的文
物沉睡在库房里，单霁翔认为“我们必须开放更多区域，举办更多展览”。慢慢地，从过去只开放
30%的区域，故宫如今，已经开放到80%，那些“游客止步”纷纷解禁。“人们可以在里面尽情欢
笑，这就是博物馆的责任。”在展示更多藏品后，单霁翔还在故宫举行“元宵灯会”，这是故宫第一
次大规模夜间开放，紫禁城的夜间风光展现人前。不仅如此，在他的带领下，品类繁多、玩法新奇的
故宫文创纷纷上线，人们得以亲近那些曾被“束之高阁”的文物藏品。单霁翔曾许下心愿，“要把壮
美的紫禁城完美地交给下一个600 年。”如今，故宫已拂去了历史封尘，焕发活力，以更平易近人、
青春生动的形象为大众所熟悉。
2.樊锦诗曾是北大的天之骄子，却在1963 年毕业后奔赴了这座位于西北荒漠中的小镇，与她的老师段
文杰一样，开始了与敦煌几十年的“厮守”时光。当时在自然环境破坏、洞窟本体老化与游客蜂拥而
至的三重威胁下，莫高窟一度岌岌可危。樊锦诗为了让这些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久，
大胆构思了“数字敦煌”。“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫
描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、
每一尊彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永驻”。樊锦诗把自己的青春和生命融入到莫高窟保护、
研究事业中，只要一说起敦煌，已是高龄的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透着光亮。
3.白先勇自称“昆曲义工”，他在《细说牡丹亭》的发刊词中动情地说，他觉得上天留他，是因为他
有事情没有完成，而推广昆曲，就是其中最重要的一件事。2001 年5 月18 日，联合国教科文组织公
布了第一批“人类口述非物质遗产代表作”名单，中国昆曲位列第一。而在当时，和许多传统戏种一
样，昆曲也存在着演员老化、观众老化、演出形式老化、乏人问津的危机。2004 年4 月，白先勇老师
策划的青春版《牡丹亭》横空出世，让年轻人也爱上昆曲的作品就此诞生。可以说，正是昆曲版《牡
丹亭》的推出，才引发了近年来两岸三地乃至世界范围的昆曲热。
4、2021 年农历新年伊始，河南卫视春晚上的舞蹈节目《唐宫夜宴》火爆出圈，霸屏热搜多日。14 名
身着齐胸衫裙，体态丰腴、神情娇憨的年轻舞者是《唐宫夜宴》的主角，她们仿若唐装仕女从古画中
走了下来，用活泼俏皮的舞姿展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。为了体现唐朝女性的丰腴身
姿，十四位舞者穿着塞有海绵的连体衣，嘴里还含着棉花。而她们的月牙型妆容“斜红”，以及融入
三彩元素的襦裙，更是让观众仿佛穿越回了1300 年前的唐朝。现场运用了先进的3D 和AR 技术，让
虚拟影象与现实舞台交相呼应，演员们动作俏皮，穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶 、贾湖骨笛 、簪花仕
女图等国宝级文物影像之间，整场演出给观众们留下了身临其境的深刻印象。2021 河南春晚同样“出
圈”的还有体现太极智慧的武术节目《天地之中》，炫酷的视觉包装，让太极智慧与航天梦跨界结
合，大胆创意吸睛十足。
名句素材
5.流光一瞬，华表千年。
出自元代张可久的《中吕·满庭芳·山中杂兴·其二》。意思是，时间就像流水一样，一瞬间就过去了，
而华表却能够屹立千年不倒。“华表”则是指古代宫殿、城垣或陵墓前的大柱，它能够历经千年依然
10
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
屹立不倒，象征着时间的悠久和历史的永恒。作者以此八个字来感慨人生的短暂与历史的永恒。人生
数十载，如流光般一闪而过，显得何其短暂；而历史则如同那千年华表，历经沧桑巨变，依然屹立不
倒，见证着人类文明的演进和发展。这种对比不仅突显了人生的渺小和历史的伟大，也引发了人们对
生命意义和历史价值的深刻思考。当在感叹人生短暂、时光易逝的情境中，也可以引用这句来表达对
生命无常的感慨和对珍惜时间的呼吁。如果是在讨论历史与传承的主题时，则可以引用这句来强调历
史的悠久和文化的传承，以及每个人在历史长河中的位置和责任。
02 靡不有初，鲜克有终。
此句最早出自于《诗经·大雅·荡》。意思是，没有一件事不是有个开头的，而很少有人能坚持到最
后。这里的“靡”意为无、没有，“初”指开始，“鲜”意为少，“克”意为能。人在刚刚开始做一
件事的时候往往热情高涨，但随着时间的推移，热情逐渐降温，最后事情往往不了了之或草草收场。
可以用这句来强调坚持和持久的重要性，告诫人们要不忘初心、善始善终。
03 为者常成，行者常至。
此句出自《晏子答梁丘据》。意思是，只要肯努力去做，就能获得成功；只要肯坚持下去，就能到达
目的地。有时生活会让我们感到迷茫和疲惫，但只要肯去做，坚持下去，就一定能有所收获。不需要
华丽的语言，也不需要复杂的计划，只需要一步一个脚印，踏实地向前走。当你觉得累了，想放弃
了，就想想这句话。因为每一次的努力，都是向着目标迈进的一步。
04 十年饮冰，难凉热血。
此八字出自梁启超的《饮冰室全集》，是梁启超先生的座右铭，也是其书房“饮冰室”的出处。
表达了其不管遇到什么困难挫折，都有满腔热血无法被浇灭的意志。此八字典出《庄子人间世》中
‧
:
“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是，现在我早晨接受使命而晚上就要喝冰水，恐怕是因
为我心中太过炽热吧！他心中执着的梦想，是不灭的火焰，对信念的坚守，对坚韧不拔精神的颂扬。
十年，足以让许多热情消退，让许多梦想褪色。但真正的勇者，他们心中的热血，却如同地底深处的
熔岩，即便面对寒冰的侵蚀，也依然炽热如初，生生不息。或许，在追求梦想的路上，会有质疑、嘲
笑，甚至自我怀疑。但不要害怕时间的考验，也不要畏惧前路的未知。因为真正的热情，是不会随时
间的流逝而冷却的。
11
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
12
