文档内容
河南省信阳高级中学新校（贤岭校区）
2025-2026 学年高二上期 09 月测试（二）
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“五千年中华文明”在中国人的认知里根深蒂固。这种观念的塑造，很大程度上源
于1979年出版的国民儿童读物《上下五千年》。然而一百年来，“五千年中华文明”始终
面临着科学的审视。寻找切实可信的中华文明之源，成为数代学人的情结和使命。世纪之
交，中华文明探源工程以前所未有的20个学科、400多位学者的力量，研究提出了中华文
明起源的大脉络。中华文明探源工程首席专家王巍将结论概括为：距今万年奠基，8000年
起源，6000年加速，5000多年进入文明社会，4300年中原崛起，4000年王朝建立，3000
年王权巩固，2200年统一多民族国家形成。这个结论对延续百年的争论做出了初步解答。
针对探源工程形成的关于文明的认识，以及存在的一些争议，王巍接受了《中国新闻周
刊》专访。
记者：20年文明探源工程在整个中国考古行业发展中有怎样的重要性？
王巍：探源工程20年是中国考古发生巨大变革的时期，也是一个最好的时期。我们
的目标聚焦在中华文明起源、形成、发展这个超大型的课题，聚焦在多元一体格局的形成
和统一多民族国家形成的基础。原来往往是一个遗址、一类器物的研究，但有一个大的工
程引领之后，每个遗址都有一个共同的大目标，也有自己的小目标。另外一点，我们进行
文明研究，不能不研究外来文明因素，这就要关注其他文明。我们试图提出中国方案的时
候，要兼顾其他文明；我们与世界文明进行比较研究的时候，更要了解其他文明。所以我
们将研究视野扩展到世界，推动了中国考古“走出去”。最近10年，我国已有30多支队
伍到20多个国家开展考古工作，大大扩展了国际视野，提升了中国考古学的国际影响力。
我觉得这20年，尤其最近10年，应该说中国考古学迎来了真正的黄金时代。
记者：你在总结中华文明探源工程形成的认识时，区分了文明的“起源”和“形
成”阶段，认为中华文明起源在8000年前，形成于5000多年前，这对“五千年中华文
明”的说法做了新的阐释和补充。8000年前发生了什么？
王巍：距今8000到6000年是全球范围的气候大暖期。距今8000年前淮河上游河南
舞阳贾湖遗址的先民已经掌握了种植水稻、饲养家猪、酿酒、制作绿松石器的技术，还发明了可以演奏乐曲的七孔骨笛。在贾湖和内蒙古赤峰兴隆洼等遗址，出现极少数规模较大、
随葬玉器或绿松石器的墓葬，说明社会已经开始出现分化的端倪，开启了文明起源的进程。
这次我们提出一对重要的概念，就是文明起源和文明形成。中华5000年文明并非虚言，是
历史的真实，但一些学者和社会人士也提出，中华文明不止5000年，8000年前贾湖遗址
的龟甲上已经有契刻符号，还用骨笛演奏音乐，这难道不是文明吗？我们意识到，必须澄
清模糊认识。所以我们现在说的是文明的起源、形成、发展，把“形成”专门提出来，就
是5000年前。相对来说，大家对起源阶段的认识比较模糊，但把形成阶段单独区分出来就
比较明确了。探源工程目前为止聚焦的还是距今5500-3500年时间段，最重要的观点，就
是5000多年前进入文明社会，这是关键的关键。但文明不是某一天突然形成的，是8000
年起源、6000年加速，逐步发展的结果。
记者：中华文明的起源和形成，有一个从多元走向一体的过程。现在大力强调中华
文明的统一性，是否会压制对于多元性的阐释？
王巍：不会。多元和一体是一个问题的两个方面。而且中华文明起源阶段的多元，
与中华文明形成阶段的一体是前后相继、交融共生的阶段。各个地区文明化进程的研究，
不就是研究各地文明的多元性吗？探源工程实施之前，很多地方大提“满天星斗”，都强
调自己的特殊性，强调自己的贡献，往往“一体”有被忽视的倾向，甚至有人不承认中原
的中心和引领作用，所以我们当然要针对这个大力强调“一体”。比如说三星堆，它的特
殊性不可置疑地摆在那儿，但它也是多元一体的中华民族重要组成部分，这个“一体”方
面往往被忽略了，看到的都是它的特殊性。两个方面不可偏废。现在我们说的一体化，实
际上是在各地区文明有各自特点、相互联系的基础上，在夏商周时期形成了一体化的趋势。
并不是说中原始终是最先进的，这跟原来的观点有质的区别。
记者：某些地方一直以来有一种趋势，把一些考古遗址与神话传说对应起来。比如
三皇五帝、尧舜禹的传说，为他们寻找故乡、传说地点等等，将这种非学术的比附也当作
对文明的探寻，怎么看待这种现象？
王巍：应该从考古的实际资料出发，做好本地文化发展的序列，以及文明起源、形
成、发展进程的研究。但与此同时，古史传说、民间传说应该可以作为重要的参考。原来
被认为不可信的传说，被越来越多的考古发现证明不是虚无缥缈的，至少其中有一些历史
的影子。当然必须要以考古证据来验证。比如山西襄汾的陶寺遗址，在4300-4100年前的
晋南，出现了一系列王权的证据，甚至有观测时令节气的观象台。这跟《尚书·尧典》的
记载是十分吻合的。所以我们认为很有可能就是尧的都城，因为时间、空间、规模、性质、内涵等方面都高度吻合。再比如山西运城夏县师村遗址，发现了6000多年前石雕和陶制的
蚕蛹。当地有很多嫘祖的传说，传说嫘祖是黄帝的妻子，发明了养蚕缫丝。在嫘祖传说非
常盛行的地方，确实出现了6000多年前的石雕、陶制蚕蛹，恐怕不能完全用偶然来解释，
最起码是一个重要的线索。所以五帝时代绝不是虚无缥缈的，我们的任务就是通过考古发
掘来验证、辨析。不能一概以古史传说代替历史，也不能一概否认。我们的任务不是用考
古发现去“证实”古史传说，而是要以考古发现去“检验”古史传说，分析其中包含的历
史信息。
（摘编自2022年8月22日《中国新闻周刊》）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“五千年中华文明”的说法是由1979年出版的国民儿童读物《上下五千年》一书提
出的，这一说法在中国人的认知里面根深蒂固。
B．探源工程以“距今万年奠基”“2200年统一多民族国家形成”等八个时间节点，重
新梳理了中华文明史，平息了百年的学术争议。
C．探源工程实施之前，很多地方大提自己的特殊性和贡献，甚至忽略了中原的领先地
位，所以王巍特别强调中原的中心和引领作用。
D．陶寺遗址出现了一些王权的证据，在时空、规模、内涵等方面与《尚书·尧典》的记
载高度吻合，可为“尧都说”提供考古支撑。
2．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A．记者以质疑方式进行发问，王巍以辨析概念、史料佐证等方式回答，形成“质疑
——澄清”的对话关系。
B．探源工程把中国文明与世界文明进行比较研究，彰显出中国学者的全球化视野与开
放、包容的学术立场。
C．文中多处运用举例论证，通过列举陶寺的观象台、师村陶制蚕蛹等实例，增强了论
述的可信度与说服力。
D．文本结尾处使用否定词“不能……也不能……”和关联词“不是……而是……”使
表达缜密、观点明确。
3．下列说法，符合文本“以考古发现去‘检验’古史传说”观点的一项是（ ）（3分）
A．二里头遗址的多网格式布局、大型宫殿基址和青铜礼器群证实了其为夏朝的都城。
B．河南登封市启母阙上的大禹化熊图，刻画了大禹治水场景，为大禹治水提供佐证。
C．陕西平利县女娲山传说是女娲补天的发源地，山上的女娲庙遗址印证了补天传说。
D．三皇五帝的传说主要流传于夏商周之后的文献中，如《史记》等书中就多有记载。4．有人在微博中写道：“贾湖骨笛证明中华文明八千年。”请结合材料对这一观点加以评
析。（4分）
5．某地建设“中华文明主题公园”，拟根据下图建造“从多元走向一体”的主题雕塑。请
根据材料分析该雕塑的设计思路。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
清甜的桑葚
刘建超
马昭理陪着大姨走在老街青石板路上，鞋底碾过岁月磨出的凹痕，心里像揣着块浸
了水的棉絮，沉得发慌。老街自古就是商贾聚集之地。自从东汉建都以来，老街便成了沟
通四方的物流集散地。隋炀帝在位时颁布诏书，万家商贾大户迁入古都，老街则又成了古
都最为繁华的地界。古都地处黄河流域，桑蚕丝织得天独厚。站在街角老槐树下，仿佛还
能听见驼铃撞碎晨雾，看见桑蚕吐出的银丝缠绕着半个天下。老街人说起往事，总爱拍着
胸脯炫耀：“古代的丝绸之路知道不？那就是从咱老街走出去的。”
大姨住在乡下，平日里很少进城，如果进城，最多也就是去县城里转一转，这次来，
是专门为了转老街上的集市。
马昭理给大姨买了瓶酸奶，说，老年人多喝点酸奶，补充钙和氨基酸，有益健康。
大姨面带一丝苦笑，双眼紧盯着马昭理，慢慢地说，现在的人生活条件好了，喝牛
奶喝羊奶，还喝啥骆驼奶。天底下最好的奶就是母乳。没有喝过母乳长大的孩子啊，喝再
多牛奶羊奶，也补不齐母子之间的那份恩情。
马昭理立马听出来了，大姨这是在敲打他。马昭理母亲生他时难产，折腾了一天一
夜，马昭理在千难万险之中来到了这个世上，而他的母亲却永远地闭上了眼睛。
父亲脸上挂着泪，抱着饿得嗷嗷哭叫的马昭理，来到了大姨家。
大姨刚生了孩子没几个月，奶水足。大姨二话不说，就开始给马昭理喂奶。马昭理虽然脸上挂满泪水，但立马止住了哭声。
大姨的儿子雷石磙比马昭理大三个月。父亲每过十天半月就要给大姨送些鸡蛋、红
糖、大枣等补养的东西，毕竟把自己的孩子交给别人喂养，心里总是不熨帖的；再加上人
家也有孩子需要喂养，父亲心里也实在过意不去。那日，父亲在门外听到哭声，他刚一走
进院子，就听到大姨对哭着的雷石磙说，别哭，石磙，先紧着弟弟吃，你是哥哥，不争。
还是幼儿的雷石磙哪里能听懂这些，只是扯着嗓子一个劲儿地放声大哭。
父亲是抹着眼泪回去的。在马昭理懂事之后，父亲曾经多次不无感慨地说，等我老
了，你可以不孝敬我，但你要一辈子孝敬你大姨。马昭理可劲儿地点头。
马昭理看着大姨混杂着白发的头顶，眼睛潮潮的。
桑葚，新鲜的桑葚喽，卖桑葚——
听到小贩的叫卖声，大姨的眼睛一亮，来到了小贩摊前。两只竹篮里盛满了粒大晶
莹、让人垂涎欲滴的紫色桑葚。
大姨问了价钱，说，老街也能吃到新鲜便宜的桑葚呢。
小贩说，也就是今年才敢来老街做生意啊。以前“雷老虎”在老街霸道得很，来老
街都得给他交保护费，动不动就辱骂殴打，还经常强行收你的东西。
旁边卖菜的大妈说，谁说不是啊，俺卖菜都得从“雷老虎”那里进货，菜不新鲜，
价格又高。去年俺大伯家里种的萝卜多，俺就帮着他卖点，结果被“雷老虎”知道了，他
立马气冲冲地赶来，掀翻了俺的菜摊子，还把俺当家的给打伤了。要不是公安局新来个局
长，这日子可就没法过了。
大姨听了他们的议论，脸上露出了非常尴尬的神情，自言自语说，哎，自作孽啊。
大姨称了些桑葚，挑出了一颗最大最紫的，递到马昭理嘴里，说，尝尝，是不是你
们小时候的味道？
马昭理细细地咀嚼着，甘甜的往事又回到了眼前。
马昭理和雷石磙自小一起长大。雷石磙五大三粗，虎里虎气，大大咧咧，对啥都不
在乎。马昭理长得相对瘦弱，略显文静，动不动就流眼泪。雷石磙说，你这人心太软，长
大成不了事。男子汉大丈夫，就得风风火火闯九州。
马昭理和雷石磙有一个共同的爱好，都喜欢吃桑葚。
村头瞎老汉的菜园子里有棵老桑树，每年桑树挂果，村里的孩子就会惦记着满树紫
溜溜的桑葚。马昭理和雷石磙也架不住诱惑，围着园子一遍一遍地转。瞎老汉其实并不瞎，
只是视力不济，戴个圆片子眼镜，铺个凉席，就躺在那棵高大的老桑树底下，手里拿着根
长竹竿，听到动静之后就拿起竹竿子扫。雷石磙钻过竹篱笆，悄悄地爬上树，把一大堆又大又紫的桑葚掐下来，全都放进背心里。瞎老汉觉察到了，拿竹竿子一扫，雷石磙跳下树，
崴了脚，一瘸一拐拉着马昭理就跑。
雷石磙坐在河边泡着脚，从背心里面掏出桑葚给马昭理吃。马昭理看着雷石磙红肿
的脚腕子，眼睛一红，止不住地哭了起来。
雷石磙说，这点伤算啥？不碍事。你就是泪窝子浅，遇事儿就哭，成不了大事。
两人高中毕业之后，马昭理上了大学，还是公安大学。雷石磙开始在老街倒腾蔬菜，
渐渐地在老街铺张了，他力大无比，凶猛异常，老街一带的人都叫他“雷老虎”。
大姨把桑葚全都放到了马昭理的手里，悄声地说，昭理啊，你这刚上任的新官，三
把火一定要烧得稳稳的，旺旺的，要烧得让老百姓心里舒服安稳。石磙违法乱纪，祸害百
姓被抓了，这是他自作孽。我老了，实在管不了他啊。昭理啊，你说，一奶喂养出来的两
个孩子，咋做人的差距就这么大呢？好了孩子，大姨不多说了。你安心工作，不用惦记大
姨，大姨这就回村了，要是政策允许啊，你就把这桑葚带给石磙。告诉石磙，好好的，重
新做人，大姨还认他这个儿。
马昭理望着大姨蹒跚的背影，满头花白的头发，眼睛又潮了。
半个月前，刚刚上任的马昭理带队，抓获了以雷石磙为首的欺行霸市的恶势力。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A．文本开头详细介绍老街历史，从东汉的物流集散地到隋炀帝时的繁华地界，及其与
丝绸之路的关联，交代了故事背景，意在表现老街的今不如昔。
B．大姨说“天底下最好的奶就是母乳”，语言朴实却暗含深意，既表明她对亲情的珍
视，也暗含她对马昭理的提醒：任何时候都不能忘记养育之恩。
C．文中插叙马昭理的身世和大姨无私养育他的情节，进一步交代了他们之间的亲情关
系，由此更加凸显马昭理抓捕大姨儿子的刚正不阿、不近人情。
D．文中写马昭理“眼睛潮潮的”“眼睛又潮了”，两处细节内涵丰富，展现了马昭理
当时复杂的内心世界，使人物形象更加立体，情感更真挚动人。
7．关于文本中“桑葚”这一物象，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．桑葚触发了马昭理对甘甜的童年往事的回忆，同时也是贯穿全文的线索。
B．童年时雷石磙偷来的给马昭理吃的桑葚，见证他们二人深厚的兄弟情谊。
C．大姨嘱托马昭理带给雷石磙的桑葚，寄托了亲情对犯错者的感召与唤醒。
D．“清甜的桑葚”意蕴丰富，既指物质的美味，也寓意人与人的美好情感。
8．雷石磙被抓获之前，文中多处设有伏笔，暗示其被抓的结局，请找出四处。（4分）9．简要分析大姨在转老街集市时的心理变化过程。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若敌人居近草莽，营舍茅竹，积刍聚粮，天时燥旱，因风纵火以焚之，选精
兵以击之，其军可破。法曰：“行火必有因。”
汉灵帝中平元年，皇甫嵩讨黄巾，汉将朱隽与贼战，败，贼遂围嵩于长社。贼依草
结营，会大风。嵩敕军束苣乘城，使锐卒间出围外，纵火大呼，城上举燎应之，嵩因鼓而
奔其阵，贼惊乱奔走。会帝遣曹操将兵至，合战大破之，斩首数万级。
（节选自《百战奇略·火战》）
材料二：
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇深草蓊秽，周吾军前后左右，三军行数百
里，人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利，燔吾上风，车骑锐士，坚伏吾后，吾三军恐怖，
散乱而走，为之奈何？”
太公曰：“若此者，则以云梯、飞楼，远望左右，谨察前后。见火起，即燔吾前，
而广延之，又燔吾后。敌人若至，则引军而却，按黑地而坚处。敌人之来，犹在吾后，见
火起，必远走。吾按黑地而处，强弩材士，卫吾左右，又燔吾前后。若此者，则敌不能害
我。”
武王曰：“敌人燔吾左右，又燔吾前后，烟复吾军，其大兵按黑地而起，为之奈
何？”
太公曰：“若此者为四武冲阵强弩翼吾左右其法无胜亦无负。”
（节选自《六韬·火战》）
材料三：
孙子曰：凡火攻有五，一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行
火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、
轸也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，
极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无
攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
夫战胜攻取，而不修其功者凶。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以
复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国
全军之道也。
（节选自《孙子兵法·火攻篇》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。（3
分）
若此①者②为四武③冲阵④强弩翼吾⑤左右⑥其法⑦无胜亦无负。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．其军可破，被动句，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的句式相同。
B．因，趁机，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意义不同。
C．却，撤退，与《谏逐客书》“却宾客以业诸侯”的“却”用法相同。
D．具，准备、备办，与《促织》“成妻具资诣问”的“具”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在讨伐黄巾军的行动中，汉将朱隽被打败，皇甫嵩被围困，处于不利的局面，但是
皇甫嵩明察敌情，抓住时机，运用火攻策略扭转了战局。
B．太公认为，遇敌火攻应借助云梯飞楼瞭望，见火起就在军队前后放火开辟黑地，敌
军来攻就坚守黑地，以强弩护两翼并持续放火攻击敌人。
C．孙子认为，军队必须熟知不同火攻情况下的具体应对策略，并强调打了胜仗、攻取
土地后，要及时巩固胜利果实，否则就会造成严重后果。
D．材料三强调无论是国君还是将帅都要认真对待军事行动，不能因为个人一时不高兴
就轻易发动战争，要权衡利弊、考虑清楚之后再做决定。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）会帝遣曹操将兵至，合战大破之，斩首数万级。（4分）
（2）故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。（4分）
14．三则材料都论及火攻，但论述侧重点不同，请简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
出嘉峪关感赋四首（其一）①
林则徐严关 百尺界天西，万里征人驻马蹄。
②
飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。
【注】①鸦片战争爆发后，林则徐被革职 “谪戍伊犁”，经长途跋涉到达嘉峪关，
感慨万端，写下此诗。②严关：即嘉峪关，明清以来西北交通要道。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首句写嘉峪关高达百尺，巍峨耸立，隔断了天之东西，地理位置非常险要。
B．颔联写高飞的楼阁，似与葱茏直立的秦树连结，城墙绵亘，似乎压低了陇上层云。
C．第六句描写的景色与“瀚海阑干百丈冰”相似，都意在写大漠苍茫，奇寒艰苦。
D．尾联用“崤函之固”来作比，以崤函如同一颗小泥丸来衬托嘉峪关雄伟、险奇。
16．林昌彝在《射鹰楼诗话》中说林则徐“出嘉峪关诗，风格高壮”，结合全诗分析其
“高壮”体现在哪里。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）暑假里小明打卡胜地洞庭湖时兴奋地说：“杜甫《登岳阳楼》里‘ ，
’这两句，把洞庭湖的恢宏气象描写得淋漓尽致！”
（2）《阿房宫赋》中，作者情不能禁，接连慨叹，用两个假设指出爱民与长治久安息息相
关：如果六国各自爱护它的人民，“ ”；假使秦王朝又爱护六国的人民，“
”。
（3）视听结合手法的使用往往能令古诗文中的景物更加生动立体，也能为读者创设身临其
境之感，如“ ， ”。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，共11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“玄冬猛寒，清晨之会。涕冻鼻中，霜成口外。充虚解战，汤饼为最。”这是西晋
文学家束皙所写《饼赋》中的一段。试想，（甲），烈风阵阵，人们起床以后，又饿又冷，
浑身颤抖，这个时候，还有什么比一碗滚烫的汤饼下肚更舒服呢？
汤饼是什么？ ① ，就是饼撕碎了泡在汤里，类似今天羊肉泡馍或牛肉罩饼。实则
不然。古时所有的面制食品，包括蒸的、煮的、烤的，都称为饼。《水浒传》里武大郎卖
的“炊饼”原本叫作“蒸饼”，其制作方法与馒头类似，因避宋仁宗赵祯的名讳而被改称“炊饼”。汤饼则是在开水里煮熟的面食，即面条或面片。
北魏人贾思勰的《齐民要术》卷九“饼法”里对汤饼制作有详细介绍：把面团揉搓
成大拇指粗细，按扁，再以二寸为度，用手一段段掐断，投沸水中，用急火煮熟。 ② ，
不过改用刀削而已。
有趣的是，在很久以前，（乙）的汤饼却是人们盛暑的时令食品，《荆楚岁时记》
所谓“六月伏日进汤饼”是也。伏日进食汤饼的习俗应与古代的伏祭活动有关。古时每年
六月和十二月举行祭祀仪式，祈福禳灾，分别叫伏祭和腊祭。《荆楚岁时记》所谓“六月
伏日进汤饼，名为辟恶”，就是这个意思。
由汤饼辟恶，后世还进一步发展出了祈福的食俗。如孩子生日吃长命面，老人寿诞
吃长寿面。唐代著名诗人刘禹锡有《赠进士张盟》诗云：“忆尔悬弧弓，余为座上宾。举
箸食汤饼，祝辞添麒麟。”可见， ③ 。当然，骄阳似火的盛夏吃热面条显然不太舒服。
聪明的古人想出了一种宜于夏季食用的“饼”——冷淘。
18．下列语句中的破折号与文中加点处破折号用法相同的一项是（ ）（3分）
A．各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。
B．“今天好热啊！——你什么时候去上海？”
C．想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。
D．“呜——呜——呜”小男孩大声哭起来。
19．请在横线处补写恰当的句子，要求内容贴切，语意连贯，不超过20个字。（6分）
20．请在文中括号处填写恰当的成语。（2分）
甲( ) 乙( )
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
80多年前，清华大学出的一道入学考试题的题目叫作“孙行者”，是一个对仗题的
上联，要求应考者对出下联。结果大都交了白卷，个别才思敏捷的对了“韩退之”，算是
沾了点边儿。参考答案是“祖冲之”。
①根据对仗的要求看，②这个题目和答案确实不错，③尽管从意义上、语音上、结
构上去衡量，④上下都是对得极为工整的。“孙行者”是文艺作品中的可爱形象，他能七
十二变，神乎其神；“祖冲之”是广为传颂的历史人物，他在数学和天文学上的巨大成就
举世瞩目。从字面上看，“孙”对“祖”，对得很巧，“行”对“冲”，一个缓缓的动作
对一个激烈的动作，对得颇工。从音律上看，三个音节对三个音节，且“孙行者”三字为平平仄，“祖冲之”三字为仄仄平，对得极为和谐。从语法结构上看，“孙”和“祖”都
是名词，“行”和“冲”都是动词，“者”和“之”都是虚词，一一相对，熨帖自然，都
是一个人的名字，且都是主谓结构，对得天衣无缝。
分析了这副对联，就可看出对仗句的基本要求：章义、音节、语法结构等都一一相
对。对偶，或反对，或正对，或串对，一般以反对为佳，而且对得越工整越好。写对仗句
不仅要斟酌词义，还要斟酌语音——声韵调和词语之间的组合关系。只有这些都考虑到了，
才能做到对仗工整精巧。
律诗就要求中间两联是对仗句，如果不这样，就成了失对。杜甫的“感时花溅泪，
恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”，李白的“田家秋作苦，邻女夜舂寒”“晓战随
金鼓，宵眠抱玉鞍”，以及贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，都是对仗工整、脍炙
人口的佳句。另外，还有很多构思精巧、寓意深刻的谚语，如“拳不离手，曲不离口”
“月晕而风，础润而雨”“千军易得，一将难求”等，如果不是对偶工整，恐怕流传就会
大受影响了。我们还可试想，如果苏州园林沧浪亭前那副“清风明月本无价，近水远山皆
有情”的对子和拙政园里那副“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联都不存在了，那里还会
有那么多流连忘返的游客吗？很多人千里迢迢去昆明登大观楼，如果没有那副写景抒情、
忆历史、述现实的举世闻名的长联，恐怕许多游客就不会有那么大的兴味了。
21．文中画波浪线的语句中有两处语病，请标出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。（4分）
22．请借鉴第二段对“孙行者”“祖冲之”的分析方法，从意义、音律、语法结构中任选
一个角度分析“鸟宿池边树，僧敲月下门”是如何做到对仗工整的。（3分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
社会上很多人为了成功，急切地追赶别人的脚步，加入到竞争行列；有些人就选择
放弃，变得与世无争。
请写一篇文章，谈谈你对这一现象的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
