文档内容
河南省信阳高级中学新校（贤岭校区）
2025-2026 学年高二上期 10 月测试（一）
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在文学史的书写中，很多作家通常与一个地理坐标联系在一起，这个地方可能真实
存在，也有可能只诞生于一种虚构，读者们称之为“故乡”，或者是他们的写作出发地，
作家由此发轫，开始从零以至无限广大的探求。由此一个问题诞生了，他们动笔时是不是
只出于某种安全感和经验的依赖，然后在长时间的摸索中意识到，这样一个坐标将为其创
作带来别样的张力和色彩？换句话说，离开这些，写作会不会变得无来无由？
那么，批评家呢？批评家是不是也有自己的来处？换而言之，他们有没有必须出发
以及返回的根据地，并以此作为永久的滋养和动力的来源。可能不是某一个确切的地理、
时空标记，而是在宏阔、长久的阅读和研究中确立的立场，或者说是自己的方法论？
它会发生改变吗？也许会，不过一个成熟的批评家一旦在文学阅读和审美世界中建
构起独立的坐标系，随着时间的流逝或许会有微调，但不会轻易改变自己的立场——批评
者自有其堪称经典的美学立场，同时由此建构出一个兼具理性和感性的世界。从某种程度
上来说，张莉的批评轨迹基本印证了这一点。她最新的著作《小说风景》，所论对象从
《祝福》起，至《过去》《萧萧》《呼兰河传》《荷花淀》《登记》《红高粱》《活着》
《玫瑰门》《我爱比尔》，最后以《爱情九种》结束。在对这些文本的选择和分析中，可
以看到互文性的对话和比较，她将自己一直以来热爱的作家放在同一个时空里观照，从百
年文学史的经典作品序列里进行研究、论述。这不是一本简单的文学评论集，而是试图从
一个更阔大、更深远的框架里思索作家如何在百年文学传统中发出自己的声音，去探索中
国百年小说史中的核心命题。
张莉的批评是有自己的根据地的，她坚守自己文学研究的理想，并在实践中不断完
善、丰富着属于她的方法，比如文本细读、感受式批评，还有她一直坚持的女性主义文学
研究等，在《通往更高级的小说世界——关于鲁迅（祝福）》一文里，她论述了小说的戏
剧张力和命运冲突感，分析了小说中各个人物的来由、经验以及美学意义，同时再次运用
她所坚持的女性视角提出，“对祥林嫂的命运关注，是这部作品成为经典的重要原因。如果鲁迅只把她当成‘人’而不当成‘女人’写，这部小说不会成功……《祝福》的魅力在
于，小说家将祥林嫂还原成一个女人，还原成一个下层的女佣，还原成一个受困于各种话
语及伦理的女人。作为读者，我们只有和祥林嫂一起看世界，才会看到一个女性的真实生
存境遇”。
（摘编自李晓晨《张莉：以文学批评，勘探通往文学的隐秘入口》）
材料二：
为什么会有祥林嫂这个人物，是什么触发了小说家写她，或者，什么是《祝福》的
情感发动机？这是围绕《祝福》研究的著名问题。不同研究者给过不同的答案。有一种说
法是这个人物来源于现实生活。周作人有一篇文章叫《彷徨衍义》，里面指出祥林嫂的
“真实原型”。在他看来，人物原型是鲁迅本家远房的伯母，一个因为“失去”儿子变得
精神有些失常的女人。“祥林嫂的悲剧是女人的再嫁问题，但其精神失常的原因乃在于阿
毛被狼所吃，也即失去儿子的悲哀，在这一点上，她们两人可以说是有些相同的。”这篇
文章讲到再嫁女人死后的际遇，以及孩子被狼吃掉的传说等，可以被理解为鲁迅写作《祝
福》的一个背景。很可能，是现实中的某个人物引发了小说家的思考。
最近十年来，研究界有另一种说法，认为祥林嫂这一形象的诞生与佛教故事有关。
因为读者发现这篇小说使用了一些佛教用语，也有地狱与魂灵的说法，而鲁迅本人，包括
周作人，都喜欢读佛教故事。目前看来，第一篇关于这个说法的论文是甘智钢《〈祝福〉
故事源考》。这篇论文发现《祝福》的故事与佛经《贤愚因缘经》中微妙比丘尼的故事有
一定联系。微妙的前世是一位有权势的贵夫人，她真诚忏悔前世罪业，后来佛陀将她收为
了弟子，她也反复宣讲自己因果报应的故事，以此为众人说法。甘智钢注意到，《鲁迅日
记》1914年7月4日记载，鲁迅午后赴琉璃厂买书，其中有《贤愚因缘经》四册，后来他
还将它寄给了周作人。
刘禾在《鲁迅生命观中的科学与宗教——从〈造人术〉到〈祝福〉的思想轨迹》里
认为，《祝福》与鲁迅想回应当时的一些问题有关。因为鲁迅当时对人类的灵魂问题有自
己的困惑。他把自己的思考与困惑，以及阅读佛教作品的经历糅合在了一起，所以才有了
这部作品，这一观点深具启发性。
以上是关于为什么会有祥林嫂这一人物形象研究成果的梳理。其实，一个作家为什
么要写这部作品，为何会有这样一个人物，原因肯定很复杂。很可能是由许多原因、许多
感慨共同促成的。
小说标注的写作时间是1924年2月7日，这是那一年阴历的大年初三。在家家户户的爆竹声中，作为小说家的鲁迅想象了一个女佣的发问与死去。这一年离他读《贤愚因缘
经》过去了大概有十年，而他也离家很久了。小说里所发生的一切，其实是来自一个小说
家的创造性想象。他用9000字的篇幅构造了一个全新的世界，他创造了一个在鲁镇讨生活
的女人，一个一直在努力争取命运自主权的人，也写出了她最后走向毁灭的悲剧。换句话
说，无论脱胎于哪儿，祥林嫂这个人物都是被鲁迅创造出来的，他以不长的篇幅“无中生
有”，给予这个女人生命和血肉，正如我们所知道的，九十多年来，这个女人从被创造之
初就活着，活到今天。创作者的肉身已然离去，但是祥林嫂活了下来，她有人间气，有生
命力，也活过了时间。
（摘编自张莉《通往更高级的小说世界——关于鲁迅〈祝福〉》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．作家通常有一个被读者称为“故乡”的特殊地方，这个“故乡”可能是真实的，也
可能是虚构的。
B．成熟的批评家如果在文学阅读和审美世界中建构起独立的坐标系，就不会轻易改变
自己的立场。
C．张莉从小说《祝福》到《爱情九种》的批评轨迹，印证了批评者自有其堪称经典的
美学立场等观点。
D．《祝福》是许多因素和感慨促成的，“那一年阴历的大年初三”的“爆竹声”是创
作的“情感发动机”。
2．根据原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在周作人看来，祥林嫂的原型就是周作人本家远房的伯母，张莉也认为二者之间可
能存在某种联系。
B．虽然《祝福》中涉及了地狱与灵魂，鲁迅也喜欢读佛教故事，但这并不意味着祥林
嫂脱胎于佛教故事。
C．刘禾认为鲁迅因对灵魂问题有困惑及阅读佛教作品的经历而创作了《祝福》，这得
到了张莉的认可。
D．祥林嫂“活过了时间”，并不是指她的肉体生命，而是说祥林嫂这个人物形象超越
了特定的历史时期。
3．根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3
分）
关于祥林嫂这个人物形象，我想强调的是， ，无论鲁迅是否受过佛教故事的
启发，无论是否为他对当时一些问题的回应，《祝福》这个故事都深具原创性。祥林嫂的故事和微妙比丘尼的故事不能真正构成对话，微妙是不断用自己的苦难感化他人，那属于
宗教的布道；而 ，则是一个被当作“物”而不断被贩卖的女人，是一个因不断诉苦
而被世人厌弃的人。《祝福》书写的是女性的悲苦命运，书写的是人的生存困境， 。
艺术创造是高级而复杂的行为，小说家所想写、所想表达的和他真的能表达的、作品最后
呈现的有时候并不一致。
4．你和张莉从《祝福》中看到的祥林嫂这一人物形象是相同的吗?请结合材料作简要说明。
（4分）
5．材料二最后一段说“无论脱胎于哪儿，祥林嫂这个人物都是被鲁迅创造出来的”，请结
合材料谈谈你的理解。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
出关（节选）
鲁迅
①老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，在城根
下慢慢的绕着。他想爬城。城墙倒并不高，只要站在牛背上，将身一耸，是勉强爬得上的；
但是青牛留在城里，却没法搬出城外去。倘要搬，得用起重机，无奈这时鲁般和墨翟还都
没有出世，老子自己也想不到会有这玩意。总而言之：他用尽哲学的脑筋，只是一个没有
法。
②“站住！”几个人大叫着。
③老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
④“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打
着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
⑤老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含糊糊的说，“我记性
坏……”
⑥“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精
义》，曾经拜访过先生……先生在城圈边溜溜？”
⑦“不，我想出去，换换新鲜空气……”
⑧“那很好！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们
要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”⑨老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁
股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
⑩到得关上，立刻开了大厅来招待他。大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会
之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一
阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警，两个签子手，五个探
子，一个书记，账房和厨房。有几个还带着笔，刀，木札，预备抄讲义。
⑪老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴
唇在动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听得他慢慢的说道：
⑫“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。
……”
⑬大家彼此面面相觑，没有抄。
⑭“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍……”
⑮大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记
先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀，笔，木札，都从手里落在席子上面了。
⑯为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪斜，各人想着自己的事，待
到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会，就加上一
句道：
⑰“㖇，完了！”
⑱大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心
里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。
⑲于是老子也被送到厢房里，请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静的坐着，
好像一段呆木头。
⑳人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的
话讲的太快了，加上国语不大纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请
他补发些讲义。
㉑老子看见别的两个把笔，刀，木札，都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲
义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开手。
㉒第二天早晨，天气有些阴沉沉，老子觉得心里不舒适，不过仍须编讲义。
㉓“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。
㉔于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，
并且声明他立刻要走的意思。㉕关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，
便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。一面自己亲手从架子上挑出一包
盐，一包胡麻，十五个饽饽来，装在一个充公的白布口袋里送给老子做路上的粮食。并且
声明：这是因为他是老作家，所以非常优待，假如他年纪轻，饽饽就只能有十个了。
㉖老子再三称谢，收了口袋，和大家走下城楼，到得关口，作过别，拨转牛头，便
向峻坂的大路上慢慢的走去。
㉗不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发，
黄袍，青牛，白口袋，接着就尘头逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会，已只
有黄尘滚滚，什么也看不见了。
㉘大家回到关上，好些人跟着关尹喜走进公事房里去。
㉙“这就是稿子？”账房先生提起一串木札来，翻着，说。
㉚“字倒写得还干净。我看到市上去卖起来，一定会有人要的。”书记先生也凑上
去，看着第一片，念道：
㉛“‘道可道，非常道’……哼，还是这些老套。真教人听得头痛，讨厌……”
㉜“医头痛最好是打打盹。”账房放下了木札，说。
㉝“哈哈哈！……我真只好打盹了。老实说，我是猜他要讲自己的恋爱故事，这才
去听的。要是早知道他不过这么胡说八道，我就压根儿不去坐这么大半天受罪……”
㉞“这可只能怪您自己看错了人，”关尹喜笑道。“他那里会有恋爱故事呢？他压
根儿就没有过恋爱。”
㉟“您怎么知道？”书记诧异的问。
㊱“这也只能怪您自己打了瞌睡，没有听到他说‘无为而无不为’。这家伙真
是‘心高于天，命薄如纸’，想‘无不为’，就只好‘无为’。一有所爱，就不能无不爱，
那里还能恋爱，敢恋爱？”
㊲窗外起了一阵风，大家都觉得有些冷。
（选自《故事新编》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开篇提到老子“他用尽哲学的脑筋，只是一个没有法”，温和地讽刺了道家思想不
能解决实际问题的窘迫，也是对知识分子脱离生活的反思。
B．“惊叫”“即刻”“万想不到”生动地表现了关尹喜见到老子时的惊喜与尊敬，专
门到图书馆去查阅书籍也说明他对道家文化发自内心的热爱。
C．当老子正经讲起学问时，大家却都没有了之前的热情，甚至打起瞌睡，表明他们对真正的学问并无兴趣，揭示了世俗社会对老子的盲目崇拜。
D．老子离开时的场景描写很独特，随着时间的推移由近及远，白、黄、青、灰等色彩
词语的使用，描绘出了一种既具象又富有象征意味的画面。
7．下列对文中作者采用的描写方法的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．段落⑨中对巡警、签子手和牛进行了动作的细节描写，如一个“扛”字展现了巡警
的粗鲁，也体现了老子被强行扛到青牛背上的尴尬。
B．段落⑩和㉑中“知道这是免不掉的，于是满口答应”这种心理的重复描写，揭示了
老子在现实生活中不得不屈服于权力和形势的处境。
C．从段落㉙—㊱的语言描写中，可看出书记、账房先生对老子的不屑与嘲讽，以及关
尹喜对老子人生经历的熟悉和对其思想的深刻理解。
D．段落③⑪⑲中老子的外貌描写都用了“呆木头”的比喻，这是为老子画的漫画，刻
画出老子木讷呆板、与周围格格不入的形象特点。
8．关尹喜这一人物形象有哪些突出特点？请结合文本简要分析。（4分）
9．鲁迅自述在《故事新编》的创作中“从认真陷入了油滑”。有人说鲁迅的所谓“油滑”，
指的是“现代生活细节对于历史的入侵”，请结合本文说说你对这一阐释的理解。（6
分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶
为士，将杀人。皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用
刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可，鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧
之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑
惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过
乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。
故仁可过也，义不可过也。
古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵
禄之所不加也。刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知
天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归君子长者之道，故曰忠厚之至也。
（节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》）
材料二：
为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；
功不当其事，事不当其言，则罚。故群臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名
也；群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害甚于有大功，故罚。昔
者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上。觉寝而说，问左右曰：“谁加衣
者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，
以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功不
得陈言而不当越官则死不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。
（节选自《韩非子•二柄》）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。（3分）
臣不得越官A而有B功C不得陈D言E而不当F越官G则死H不当I则罪。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．与，给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意思不同。
B．道，方法，与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”中的“道”意思相同。
C．是，这，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”意思不同。
D．说，同“悦”，与《论语》“学而时习之，不亦说乎”中的“说”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．尧当政时，皋陶三次言明要处死一个人，尧都说要宽恕他，因此天下人都畏惧皋陶
执法的坚决，而喜欢尧用刑的宽大。
B．罪行轻重有疑时应从轻处罚，功劳大小有疑时应从重奖赏，宁愿犯执法失误的过失，
也不可错杀无辜，这体现出忠厚之意。
C．苏轼认为，可赏可不赏时，赏就过于仁慈，但不失为一个君子；可罚可不罚时，罚
就超出了道义的标准，就流为残忍的人。
D．韩非子认为臣子言大功小或言小功大都应受到惩罚，前者因为他取得的成绩与言论
不相符，后者因为君主不喜欢大功。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也。（4分）（2）为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功（4分）
14．韩昭侯为什么加罪于典衣与典冠？他这样做的目的是什么？请根据材料二简要说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
晚步湖①上
陆 游
云薄漏春晖，湖空弄夕霏。
沾泥花半落，掠水燕交飞。
小倦聊扶策，新晴旋减衣。
幽寻殊未已，画角 唤人归。
②
【注】①湖：指蜀州东湖，为蜀州名胜，此为诗人第二次观游。②画角：指画角声，
常在日暮时吹响。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．题目虽只有四个字，但内容丰富，既交代了时间、地点，又点明了事件。
B．“花半落”的景象让人意趣尽失，“燕交飞”“新晴”则带来些许生机。
C．“扶策”与“策扶老以流憩”有异曲同工之妙，写出了诗人相似的心境。
D．尾联写诗人的“幽寻”之兴未尽，城中画角声则暗示诗人观游时间之久
16．这首律诗的首联艺术手法比较突出，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小刚参加学生会主席竞选，他引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西
华的话谦虚地表态“ ， ”，希望大家给他机会。
（2）古人对于历史事件的评价往往莫衷一是，如司马迁认为荆轲刺秦王的行为是
“名垂后世，岂妄也哉”，而苏洵在《六国论》中则认为“ ，
”。
（3）与下图内容大致契合的古诗文名句，可以是“ ，
”。三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感?“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；
“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，
其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚
化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸
出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。
此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。
从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性
再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼
具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐
秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，
表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象。如：“眼睛瞪得像铜铃的一只猫的偷感能有多
重？”“偷感”甚至可以用来形容无生命体。如： “ 杭州航班大面积取消，山航又 ‘ 鬼鬼
祟祟’地起飞了，网友说： ‘ 第一次见偷感这么重的飞机。 ’”
从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可
能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由
语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×
感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理
解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确
定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”
流行的另一个原因。
18．下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．“偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。B．“偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。
C．“偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。
D．“偷感”形容某人不正当或隐秘的行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。
19．文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。（5分）
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流
畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
21．请结合文意，指出下列词语中不属于仿词派生的一项（ ）（3分）
A．郎财女貌 B．乐在棋中 C．信口抽来 D．生机盎然
22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写
作提纲。（3分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐
渐老去，但是年轻人通过AI修复影像、全息投影、沉浸式游戏等渠道接触了这段历史。科
技能改变记忆的存储方式，但我们捍卫真实、传承历史的责任始终不变。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字。
