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中国举行南京大屠杀死难者国家公祭仪
式
12 月13 日拍摄的南京大屠杀死难者国家公祭仪式现场。新华社记者 张领 摄
新华社南京12 月13 日电（记者蒋芳、邱冰清）12 月13 日，南京在寒冬中迎来第十个国
家公祭日。
当日8 时，升国旗、下半旗仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内举行，为南京
大屠杀遇难同胞志哀。
10 时，国家公祭仪式在礼兵铿锵的脚步声中开始。寂静的公祭广场上，随着脚步声，人
们陷入历史的深思。
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”《义勇军进行曲》
在现场奏响，歌声响彻云霄。
10 时01 分，凄厉的防空警报作为整个城市的背景音长鸣于耳畔，江上的轮船、路上的汽
车跟随鸣笛，警报声、鸣笛声响彻大街小巷、长江两岸。
这一分钟，南京的时间仿佛凝固了。
热点素材一：
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侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的公祭广场上，肃立着8000 名胸前佩戴白花的各界
代表。纪念馆外行人驻足、车辆停驶。人们在同一时间低首默哀、缅怀逝者。
86 年前，侵华日军在南京制造了惨绝人寰的大屠杀——30 万同胞惨遭杀戮，古都南京满
目疮痍，无数民众流离失所……那是南京城历史上的至暗时刻，无数普通人的命运被彻底改
变。
公祭仪式现场，已故幸存者葛道荣的儿子葛凤瑾流下眼泪：“86 年前，我的三爷爷、两
位舅爷爷惨遭日军杀害，年仅10 岁的父亲逃进安全区却被日本兵用刺刀刺伤右腿，后来侥幸
逃生。我希望更多人能记住这一天，记住南京，记住30 万数字背后那一个个鲜活的生命是如
何消失的。”
2014 年2 月27 日，中国以立法形式将12 月13 日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日；
2023 年12 月13 日，第十个国家公祭仪式在南京举行。“从地方性纪念活动到国家公祭仪式，
血写的历史正固化于全民族记忆中。”参加公祭仪式的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆
原馆长朱成山说。
“遇难者 300000”——国家公祭仪式现场西南侧的“灾难之墙”上，用多国文字镌刻的
数据在昭告世人，这场浩劫不仅是中华民族的国耻国殇，更是人类文明史上的屈辱回忆。
2015 年10 月，《南京大屠杀档案》入选《世界记忆名录》。
日本铭心会会长松冈环来到公祭仪式现场，她向到场的两位幸存者老人问好。启程飞往
南京前，她还准备了一些礼物，“南京的冬天很冷，我给幸存者们准备了厚厚的围巾。”
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1988 年，松冈环第一次到南京，南京大屠杀幸存者李秀英噙着泪拉着她的手说的那句
“请你一定要把真相告诉日本的年轻人”，让她至今难忘。从此，调查采访受害者和加害者，
向包括日本在内的各国人民讲述南京大屠杀历史，占据了松冈环的生活。
“龙盘虎踞，彝训鼎铭，继往开来，永志不忘……”国家公祭仪式进行到尾声，86 名青
少年代表宣读《和平宣言》，6 名社会各界代表撞响“和平大钟”。伴随着3 声深沉的钟声，
3000 羽和平鸽展翅高飞。
望着眼前的和平鸽越飞越高，在视野中消失不见，坐在方阵最前排的南京大屠杀幸存者
艾义英拭了拭眼角的泪滴。
冬日南京街头，人们将紫金草徽章佩戴在离心脏最近的地方，生生不息的四瓣紫花，是
对罹难同胞的深沉哀思和对和平的坚定向往。
不容否认！新增文物860 件（套）实证南京大屠杀
今年12 月13 日是第十个国家公祭日。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆各类藏品总
量已达19.3 万件（套）。
自2014 年设立首个国家公祭日以来，纪念馆新增860 件（套）文物，其中一级文物63
件（套）、二级文物204 件（套）、三级文物593 件（套）。文物无言，历史有声。记者从
新增文物中选取四件，还原历史真相，警醒国人勿忘国耻。
南京保卫战最后一道坚守作战命令
热点素材二：
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这是一份成文于1937 年12 月11 日24 时，有关“死守南京”的作战命令——“卫参作第
44 号”命令。该命令由当时南京卫戍司令长官唐生智向教导总队队长桂永清下达，右上方加
盖有“南京卫戍司令长官关防”章。
“卫参作第44 号”命令。受访单位供图
作战命令上，唐生智要求第八十三军和第八十八师、第八十七师、第七十四军“固守”
光华门等区域阵地，并严令“非有命令不得放弃违者按连坐法治罪”。然而仅一天之后即12
月12 日，唐生智奉蒋介石命令下达守军撤退令。守军各部因撤退失序，多数滞留城内，被日
军大量屠杀，损失惨重。
该文物由日本友人岩松要辅于2007 年在日本佐贺县唐津市一家书店里发现，并于2017
年3 月底捐赠给纪念馆。与该文物一同捐赠的，还有教导总队的作战计划、口令、防御工事
说明等原始文件。
“完整的作战命令文本十分稀缺，这份史料使我们对卫戍长官司令部所发作战命令的数
量、指挥模式及撤退前的部署，有了清晰了解。”江苏省社会科学院研究员孙宅巍说。
盖有“极密”印章的侵华日军战斗详报
已经泛黄的封面上，“极密”印章尤为显眼，这是一份《自昭和十二年（1937 年）十二
月九日至十二月十三日 步兵第三十三联队 南京附近战斗详报》。
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侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆工作人员展示封面标注为“极密”的步兵第三十三
联队的《南京附近战斗详报》。新华社记者李博 摄
负责征集这份战斗详报的日本爱知县圆光寺住持大东仁说：“战斗详报是日军的官方记
录，是当时、当天记录下来的日志，非常可信。日本有一部分人不承认有南京大屠杀的事实，
但这就是铁证！”
史料显示，日军第十六师团步兵第三十三联队于1937 年12 月10 日抵达南京东郊，在紫
金山附近与中国守军展开激战；13 日，占领天文台、太平门，在太平门附近屠杀了约1300 名
放下武器的中国军人……
江苏省社会科学院研究员王卫星认为，这份战斗详报来自直接参与进攻南京并实施大屠
杀的日军主要部队，记录了作战命令、战斗经过、战地日志等。从日方视角印证了南京保卫
战之惨烈，反映了中国军队付出的重大牺牲。
南京审判日本战犯军事法庭庭长石美瑜的印章
1946 年2 月，中国设立南京审判日本战犯军事法庭，史称“南京审判”。南京大屠杀案
主犯谷寿夫被引渡到南京接受审讯，最终被判处死刑。
该法庭判决书显示：“计于中华门花神庙、宝塔桥、石观音、下关草鞋峡等处，我被俘
军民遭日军用机枪集体射杀并焚尸灭迹者，有单耀亭等19 万余人。此外零星屠杀，其尸体经
慈善机关收埋者15 万余具。被害总人数达30 万人以上。”
当时，担任该法庭庭长的就是石美瑜，在谷寿夫判决书上，也盖有他的印鉴。
2004 年，石美瑜的儿子石南阳将石美瑜自存的谷寿夫判决书底稿、部分日本战犯的审判
笔录等文物，捐赠给了纪念馆。2017 年，石南阳又将石美瑜在判决书上使用的印章捐赠给了
纪念馆。“父亲最后一次使用这枚印章，就是南京审判。”石南阳在捐赠仪式上说。
报道日军“百人斩”暴行的美国报纸
“根据《东京日日新闻》报道，两名日本军官比赛看谁能先杀死100 名中国士兵，结果
都杀了超过100 人，双方打平杀了106 人，他们又同意重新比赛杀到150 人为止，12 月6 日
是89 比78，12 月1 日是56 比26。”这是1937 年12 月14 日发行的《芝加哥每日论坛》中，
一篇有关两名日本军官进行“百人斩”杀人竞赛的报道节选。
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在1937 年12 月6 日发行的《纽约时报》中，也登载了有关日军“百人斩”杀人竞赛的
报道。报道称，来自上海前线的一份电报详细介绍了两名日本军官之间的一场比赛，看谁先
杀死100 名中国人。年纪分别为25 岁和26 岁的日本军官把赌注压在了这项“成就”上。
这两份报纸由美籍华人鲁照宁捐赠。“百人斩”杀人竞赛是日军残酷暴行的典型案例。
这种罪恶行径不仅是杀死中国人，更是以虐杀为乐，充分暴露侵略者的本质。江苏省行政学
院教授杨夏鸣认为，西方媒体的相关报道，具有重要的史料、文物和展陈价值。
■相关阅读
以“数”证史
这位历史学者以新视角揭示南京大屠杀真相
南京大屠杀史研究专家中，有一个主攻“人数”的人——孙宅巍。
孙宅巍，1940 年出生，1962 年毕业于南京大学历史系，当了7 年兵、做了7 年工、在市
委机关做了7 年文秘工作。1983 年，43 岁的孙宅巍“归队”江苏省社会科学院历史研究所。
40 年时光如梭，孙宅巍专注一件事：研究南京大屠杀历史，主攻“人数”这一关键问题。
他从细数埋尸记录到细究放下武器却遭屠杀的士兵，以“数”证史，日积跬步，垒土成山。
孙宅巍的新书《“数”说南京大屠杀》即将由江苏人民出版社出版。这本书用扎实的数
字揭示南京大屠杀的真相，如同他研究生涯的一次“综述”。“研究数字40 年，就好像在挖
一口井，或许也有人中途来挖一铲子、刨几下，但一定没有我挖得深。”他说。
最新成果：872、599、77
南京大屠杀中的872 次屠杀暴行、西方人士记录和报告的599 件日军暴行、77 名中国遇
难军警名单，这是孙宅巍今年拿出的最新研究成果。这三组新数据均为首次提出，以新的视
角揭示了南京大屠杀的真相。
第一组，日军在南京不同地点进行的872 次屠杀。包括160 次集体屠杀（注：10 人以上
的屠杀为“集体屠杀”）与712 次分散屠杀。南京审判的战犯谷寿夫判决书的附件中，仅列
出28 次集体屠杀，较孙宅巍统计出的160 次集体屠杀案例，在数量上要少很多。此外，该附
件中列出分散屠杀案例858 次，但为“一事一例、一日一例”，而孙宅巍以屠杀地点为“坐
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标”，统计出分散屠杀712 次，即“一地一例”，可能一例就覆盖了附件中的一二十个案例，
信息量更大。
孙宅巍告诉记者：“872 这一数字，足以诠释‘尸满大街小巷’的惨象，更足以证明一
个血腥的事实：侵华日军在南京城郊，确实是进攻到哪里就屠杀到哪里。”
第二组，西方人士记录与报告的599 件日军暴行。无论是田伯烈所著的《外人目睹中之
日军暴行》，还是徐淑希编的《南京安全区档案》，有关南京安全区国际委员会搜集的日军
暴行记录一般为444 条，中间还有若干条空缺，在孙宅巍这样的“数据控”看来仍不完整。
他先是利用国际委员会相关人士文献，完整展现了“原件编有序号的470 件日军暴行”，又
进一步发现大量未规律编序的日军暴行报告与记录，它们散见于各国际委员会委员、国际红
十字会南京委员会委员的日记、书信中。经仔细搜寻、梳理，又得129 件。两项数据相加，
共计599 件。
“这些数据来自第三方，且有时间、地点、报告者姓名，更凸显了客观真实，是日军暴
行的有力见证。”孙宅巍说。
第三组，77 个放下武器却遭到屠杀的军警的姓名。在关于战争的统计中，有一类死难者
常常被忽略——放下武器的士兵，这在南京大屠杀中尤为突出。在战后开展敌人罪行调查时，
由于军人没有户籍，一般在南京没有亲人、家庭，因此要从“死难者名录”和“殉难将士名
录”中确认被屠杀者中的军人身份，难度很大。孙宅巍说，30 万死难者中大约有八九万名军
人，然而他们姓甚名谁？
国内外的学术会议上，很多人得知孙宅巍研究南京保卫战，也会问他这个问题。“我之
前也回答不上来，这个问题成了我的一个心病。”孙宅巍说。
近年来，他在著述《南京保卫战史》和编撰《南京保卫战全史》的基础上，逐步厘清了
参加南京战役的11 支不同建制部队的参战人数、损失人数与最终撤退至后方的人数。再结合
各种资料，首次列举出南京大屠杀死难者中的52 名军人和25 名警察的姓名，填补了以往研
究的空白。“一个名字就是一条鲜活的生命，我们应当向历史、记忆拿出一份有更多名字的
名单来。”他说。
四个渠道“数”尸体
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40 年来，孙宅巍围绕南京大屠杀的“论”与“证”进行研究，出版了10 多本专著和数百
篇论文。新书《“数”说南京大屠杀》中，分量最重的内容就是“人数”。
“遇难者300000”——国家公祭仪式现场西南侧的“灾难之墙”上，用多国文字镌刻这
组数据，也在昭告世人，这场浩劫不仅是中华民族的国耻国殇，更是人类文明史上的屈辱回
忆。
然而人数问题，一直是绕不开的争论点。
面对日本右翼挑衅，包括孙宅巍在内的历史学家深感重任在肩。“对这一数字进行实证
研究，仍是势在必行的重要工作。”孙宅巍说，计数无外乎两个方法，一是将各地被日军杀
害的人数相加，二是数尸体。第一种方法已难以实现，因为没有哪个人能亲眼看见到底多少
人被杀害，日军即便掌握这一数字也绝不会公布。
那就只有数尸体了。孙宅巍这一数，就是几十年。
他对死难者尸体收埋与处理的四个渠道分别进行统计，包括慈善团体、市民群体、伪政
权机构与日军部队。“当年的埋尸队都留下了记录，尤其是慈善团体，他们是埋尸的主力。
其中又以崇善堂最多，埋了112266 具。崇善堂为了确保数字不出错，甚至专门安排人计数记
录。”孙宅巍说。
成立于清嘉庆二年（1797 年）的南京崇善堂设在城南金沙井32 号。该堂于战后呈送给审
判战犯军事法庭的埋尸统计表中记载：1937 年12 月下旬至1938 年5 月1 日，组织“崇字掩
埋队”，堂长周一渔亲任队长，共收埋男尸109362 具，女尸2091 具，孩尸813 具，共计
112266 具。
随着对档案资料的深入挖掘，孙宅巍统计发现：8 家慈善团体共收埋了19.8 万余具尸体，
8 个市民群体共收埋4.2 万余具尸体，6 个伪政权机构共收埋了1.6 万余具尸体，扣除明显重
复交叉，总数已达24.6 万余具。此外，他还找到了165 件市民自行收埋死难者尸体的记录，
35 宗日军动用部队和强令市民收埋、毁灭、处理尸体的记录。
“这仍然是不完全统计。”孙宅巍说，还有被毁弃的尸体。考虑到有关毁尸记录相互之
间重复的可能，以及毁尸与部分埋尸数字之间交叉的可能，认定有若干万具尸体被日军抛入
长江或焚尸灭迹，应当是没有疑问的。另外，还应充分估计到有相当数量的尸体，没有被统
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计到任何一种尸体处理的数字中，如已被亲友个别、零散收埋的，一直未被收埋的等，面广
量大、不可忽视。
孙宅巍说，上述各种记录与统计，足以印证“30 万”这一死难者的规模与层级是确定无
疑的。
40 年打一口井
“打捞”史料40 年，孙宅巍觉得时间过得飞快。他还记得43 岁刚“归队”的时候，一
时不知道该把什么作为研究方向。1982 年，在日本右翼篡改教科书的刺激下，江苏省和南京
市有关部门着手为南京大屠杀死难者“建馆、立碑、修史”。刚到研究所不久，还没有其他
研究课题的孙宅巍被安排参与这一重要工作。从此，孙宅巍与南京大屠杀史研究结缘。
“感觉自己在专业上失去的时间太多了，于是就给自己设置了‘几不’，不休星期天、
不休节假日、不到十二点不睡觉……玩命地、疯狂地‘补课’。”孙宅巍说，那时候他是中
国第二历史档案馆、南京市档案馆的“常客”，一待就是半个月、一个月，每天开馆进、闭
馆回。
孙宅巍的爱人也毕业于南京大学，她常陪着孙宅巍一起去档案馆查阅资料、做摘记。一
杯开水、两个馒头，就是两个人的一顿午饭。
历史研究者要在浩如烟海的资料爬梳中逐步廓清历史。中方档案资料，如南京审判的判
决书、72 卷《南京大屠杀史料集》等；日方相关资料，如侵华日军士兵的日记、战斗详报；
西方人士相关资料，如拉贝日记、魏特琳日记等，都是孙宅巍反复查阅的对象。他还常委托
精通英语的同事，访学时在美国的大学图书馆搜集相关资料。
孙宅巍特别注意分类搜集有关南京大屠杀方方面面的资料。只要在一份材料上看到掩埋、
处理尸体的记录，他就会立刻摘记下来，确保每条资料都不会“走失”。他翻阅了几百本与
南京大屠杀史实有关的书。有些书因反复翻阅，已被翻烂了。例如孙宅巍经常翻阅的录有谷
寿夫判决书的《侵华日军南京大屠杀档案》，以及他本人撰写的《南京保卫战史》，均已换
了两本。“第一本是真的翻烂了，纸上的字都看不清了，第二本是线胶版，翻到书散了。”
他说。
常常为了一个案例，孙宅巍要把一本书从第一页翻到最后一页，甚至不止一遍，只为交
叉查证、反复对比。
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孙宅巍是以抱病之躯完成《澄清历史——南京大屠杀研究与思考》的。著书期间，孙宅
巍动了一场手术，切除了部分器官，刚开始写这本书时他的体重是150 斤，写完后体重不到
110 斤。
如今，早已著作等身的他仍有若干小目标，“我是一个五脏六腑不健全的人，却一直想
写一本又一本完整的书。”孙宅巍说，我们这代研究南京大屠杀历史的人，研究过程很辛苦、
很复杂，但目的十分简单，就是四个字——以史为鉴，决不允许日本军国主义复活，决不允
许南京大屠杀这样的悲剧重演，要让和平的阳光沐浴大地。
这不仅仅是研究南京大屠杀历史的学者的胸怀，也是饱经沧桑、饱受灾难的南京人民的
胸怀与愿景。
日本市民组织集会呼吁勿忘南京大屠杀历史
今年是南京大屠杀惨案发生86 周年。日本市民组织“延续南京记忆会”9 日在大阪举行
集会，呼吁日本民众结合当今世界形势重新审视南京大屠杀的历史教训和现实意义，强调不
忘历史、构筑和平的重要性。
“延续南京记忆会”创始人、日本铭心会会长松冈环致辞呼吁勿忘南京大屠杀历史。她
说：“我从35 年前开始去南京实地调查，采访收集南京大屠杀幸存者证言，并在日本收集侵
华日军老兵的证言，在此过程中痛感南京大屠杀给幸存者造成的伤痛至今仍未消失。”
随后，参加集会的全体人员起立，为在最近一年去世的南京大屠杀幸存者默哀。
在日中国学者高文军在集会上发表演讲，介绍自己与松冈环历时数年共同调查南京太平
门屠杀惨案的艰辛过程。基于这一调查，松冈环出资拍摄了纪录片《太平门 消失的1300
人》，再现这一惨案，几名侵华日军老兵在片中面对镜头承认了当年屠杀无辜中国百姓的历
史。
热点素材三：
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集会主办方还放映了介绍美国医生罗伯特·威尔逊的电影纪录片。影片讲述了南京大屠
杀期间，威尔逊冒着战火全力抢救中国受难民众的故事。
150 余名日本民众参加当天集会。野村女士在集会现场告诉记者，她担忧地看到，日本学
校的近现代史课程中根本没有涉及日军侵华历史，很多日本年轻人都不知道这段历史，“这
是一个大问题”。
每年都来参加集会的木村先生批评日本政府对否定南京大屠杀的声音没有任何回应。他
说，日本政府大幅增加防卫费，人们应该警惕朝着重蹈战争覆辙危险方向发展的苗头。
“延续南京记忆会”于2014 年成立，每年定期举办关于南京大屠杀的集会。
一、历史背景
南京大屠杀是侵华日军在1937 年12 月13 日攻占南京后，对中国平民和战俘进行的大
规模屠杀、强奸、抢劫和掠夺的事件。这场屠杀持续了长达六周，造成了约30 万人的死亡
和无数财产损失。南京大屠杀是日本军国主义在侵华战争中犯下的严重罪行之一，也是人
类历史上最残忍的战争罪行之一。
二、作文立意
1. 铭记历史
南京大屠杀是中国历史上的一个重要事件，是中国人民永远不能忘记的耻辱。通过描
述南京大屠杀的历史背景和过程，可以揭示日本军国主义的残忍和野蛮，呼吁人们铭记历
史，不忘国耻，珍爱和平。
在写作时，可以详细描述南京大屠杀的时间、地点、人数等细节，让读者更加深入地
了解这一事件的本质和意义。同时，可以引用一些历史文献、图片、视频等资料，增强文
章的可信度和说服力。
2. 反思人性
南京大屠杀中，日本军国主义者的残忍行为暴露了人性的黑暗面。通过反思南京大屠
杀中的人性弱点，可以引导人们思考人性的本质和意义，以及如何避免人性的黑暗面。
考点分析+金句积累
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在写作时，可以探讨人性的自私、残忍、冷漠等弱点，并指出这些弱点对人类社会造
成的危害和影响。同时，可以提出一些积极的建议和措施，如加强教育、提高道德素质等
以避免人性的黑暗面。
3. 弘扬爱国主义精神
南京大屠杀是中国人民抵抗日本侵略的重要事件之一，也是中国人民爱国主义精神的
重要体现。通过弘扬爱国主义精神，可以激发人们的爱国热情和民族自豪感。
在写作时，可以强调爱国主义精神的重要性，鼓励人们发扬爱国主义精神，为国家和
民族的发展做出贡献。同时，可以引用一些爱国志士的事迹和言论，以增强文章的说服力
和感染力。
4. 倡导和平与正义
南京大屠杀是人类历史上最残忍的战争罪行之一，也是和平与正义的巨大挑战。通过
倡导和平与正义，可以呼吁人们珍惜和平、维护和平、推动和平，反对任何形式的暴力和
冲突。
在写作时，可以强调和平与正义的重要性，并指出和平与正义是人类的共同追求。同
时，可以提出一些具体的措施和建议，如加强国际合作、推动多边主义等，以实现和平与
正义的目标。
三、写作要点
1. 充分了解南京大屠杀的历史背景和细节，确保文章内容真实准确。可以通过查阅
历史文献、观看纪录片等方式获取相关资料。
2. 深入挖掘人性的弱点，揭示其对社会和人性的危害。可以通过分析南京大屠杀中
的人性表现来探讨人性的本质和意义。
3. 强调爱国主义精神和和平主义价值观的重要性。可以通过引用一些爱国志士的事
迹和言论来增强文章的说服力和感染力。
4. 倡导和平与正义的具体措施和建议要具有可操作性和可行性。可以通过提出一些
具体的措施和建议来实现和平与正义的目标。
高分金句：
1. 放胆白山驱日寇;忍悲黑水灭夷蛮-东北抗联英雄赵尚志
2. 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
3. 要想着收咱失地，别忘了还我河山-爱国将领 冯玉祥
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4. 小小的满洲国，大大的赵尚志-东北抗联英雄赵尚志
5. 南山峨峨，生者百岁;天风浪浪，饮之太和-朱德
6. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
7. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金
8. 为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马
9. 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
10. 宁为战死鬼，不作亡国奴-抗战名将宋哲元
11. 霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)
12. 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以
及残酷的纪律和专制力的.欲望----(查·埃利奥特)
13. 战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的
起调作用的东西(伯恩哈迪)
14. 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----(蒙森)
15. 战争是死神的盛宴(欧洲)
16. 包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯
特)
17. 战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
18. 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)
19. 有国家就有战争(伯克)
20. 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----(史文明)
21. 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
22. 战争是帝王的娱乐(英国)
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23. 对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合
理的(李维)
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
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193 年12 月13 日，侵华日军制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，0
3 万同胞惨遭杀戮。昭昭前事，
惕惕后人。
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2 22 年12 月23 日，在第九个南京大屠杀死难者国家公祭日里，南京上空响彻的凄厉警报、公祭仪式
上敲响的和平大钟、幸存者句句剜心的讲述，传递着人们无限的缅怀和深深的追思。国行公祭，为佑世界
和平。当和平的钟声再次在南京上空回响，铭记历史、捍卫和平的信念也会一遍遍在人们心中传递。
对历史最深沉的祭奠，就是创造新的伟大历史；对先辈最好的告慰，就是谱写新的时代华章。
学校将在0
2 23 年元旦举行“铭记历史，书写华章”的主题演讲赛，作为班级选手，请你为本次的主
题演讲写一篇演讲稿，谈谈自己的理解与感悟。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
铭记历史不忘血泪，书写华章甘洒血汗
亲爱的同学们：
大家好！
齐聚一堂相交心，共话历史看未来，今天能和各位同学、各位同路人相聚一堂，缅怀历史，审视当下，
起草我们奋斗的蓝图，展望属于我们的未来华章，我倍感荣幸，也激情涌动。我演讲的题目是“铭记历史
不忘血泪，书写华章甘洒血汗”。
一切历史都是当代史，回望历史的意义之一，就在于为当下和将来提供镜鉴。中华五千年的历史，其
绵其长，其辉其煌，壮丽的历史画面一帧又一帧，足以让我们骄傲、自豪。但是，从启迪当下、放眼未来
的角度考虑，我想，我们还是要记住那些血泪史，尤其是晚清以降，列强环伺、日寇入侵的屈辱史。巍巍
华夏，堂堂中国，曾经的诗礼之邦、天朝上国，转瞬间竟被弹丸之国、蝼蚁之寇欺凌蹂躏到家亡国破的地
步，满地疮痍，民不聊生，生灵涂炭。这样的大衰败、大倒退、大屈辱我们岂能无视？岂能回避？岂能不
铭刻在心？
一思之，令人扼腕；再思之，令人捶胸。然而，三思之，我们当警醒，当奋起，当知耻而后勇，当有
题目猜想
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所作为！铭记历史，不是只记住苍白的历史，而是要反思历史，问个为什么；而是要把它刻在心灵上，刻
成永不愈合的伤口，记住那份疼痛，以刺激我们的神经，让我们绷紧心弦，让我们保持一份疼痛的清醒。
我们记住英吉利的坚船利炮的野兽般的嚎叫，为的是坚定我们富国强兵的决心；我们记住八国联军的鬣狗
般的啸聚成群的嚣张气焰，为的是坚定我们打造钢铁长城意志；我们记住九·一八的隆隆炮火，为的是坚定
我们实现中华民族复兴的信念。我们要把所有的屈辱转化成动力，我们要把流过的血泪，转化为我们书写
民族复兴华章的水彩。
作为当代的中国青年，我们是怎样的青年，中国就有怎样的未来；我们具有怎样的华彩，中国就有怎
样的华章。若想让中华民族屹立在世界民族之林，永远繁盛，我辈青年当铭记曾经的屈辱史，以之为戒，
以之为警，同时又因此而慷慨激昂，因此而踔厉奋发。
首先，我们要把自己打造成材。有强大之国民，方有强大之国家。我们每一个青年都像邓稼先那样，
立大志成大材，何愁中国不强？我们每一个青年都像马云那样，敢拼搏能创新，何愁中国不富？其次，我
辈青年当谨记：把书写人生的华章与书写民族复兴的华章相结合。没国哪有家？我是祖国锦绣上的小花一
朵，我们要把个人的事业，与祖国大建设的事业相结合，既让自己的人生璀璨，又为祖国的灿烂贡献自己
的力量。这样的人生才有意义，这样我们的祖国才能避免再次掉进历史的深渊。
同学们，现在，我们一起回望历史，我们泪光闪烁；现在，我们一起审视当下，我们怒学强国；未来，
我们一起上路，我们为祖国的强盛砥砺前行。
我相信，我们能铭记住流血流泪的历史，但我们不会让流血流泪的历史重现；我相信，我们能挥洒血
汗书写我们的华章，而且我们肯定会让染着我们血汗的华章光彩夺目。
谢谢大家！我的演讲完毕！
【详解】本题考查学生写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料分三个层次，第一个层次指出了历史事件——南京大屠杀，第二个层次描述了公祭场景，第三个
则指出了铭记历史的意义：对死难者的缅怀、追思，表达捍卫和平的信念，表明创造新的历史、谱写新的
时代华章的决心。
题干中设置的写作情境是，考生要作为班级选手参加学校将在0
2 23 年元旦举行的“铭记历史，书写
华章”的主题演讲赛，为此要写一篇演讲稿。在这里，“铭记历史”中的“历史”范围可以宽广一些，不
仅仅限于南京大屠杀。
写作时，我们要注意演讲稿的基本格式，要有称呼语、问候语、开场白等，要有现场感。在演讲稿的
主体部分，首先，要抓住“铭记历史”和“书写华章”这两个短语展开思考，一是，要思考：铭记哪些历
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史？为何要铭记这样的历史？怎样铭记？……这是挖掘值得铭记的历史的价值和意义，以为后面的论述张
本。结合材料，这里的“历史”，应该侧重于指我们中华民族曾经历的屈辱史、血泪史，铭记这些历史，
为的是知耻而后勇，激发挑战困难的斗志，激发建设社会主义强国的热情。二是，要思考：所谓“华章”，
其具体内容指什么？如何书写华章？这里的华章，应该指的是壮烈的奋斗过程，丰厚的建设成果。其次，
我们要辨析两者之间的关系：铭记历史是书写华章的前提，书写华章是铭记历史的目的。另外，还可以扣
住“ 0
2 23 年元旦”这个时间节点，强调在这个辞旧迎新的日子，应该可以告别往昔，但不要忘记往昔，要
在铭记往昔的同时，走进新未来。在文章最后，要发出号召，呼吁同学们记住历史教训的同时，踔厉奋发，
为中华民族的伟大复兴而奋斗，书写壮丽的华章。
立意：
1.不忘历史思奋发，书写华章兴中华。
2.记住历史记住血泪，开启奋斗开启华篇。
3.不忘前事写青春华章，我辈奋起创美好未来。
2．阅读下面的文字，按要求作文。
①青年的思想愈被范例的力量激励，就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫
②盲目地听从、盲目地相信一切者，他一定是蠢物，他们的头脑只是别人的跑马场。——闻一多
③南京大屠杀死难者国家公祭日，众多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。
④近年来，随着文化市场的开放，日韩两国的文学艺术作品也进入了我国的文化市场，形成了“日韩
潮流”的现象。一些中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰等。
⑤近几年，国内多家公司推出了0
1 余位虚拟偶像（“画”出来的人物）。业内确定虚拟偶像洛天依
已经盈利，她的魅力也得到了青少年的认可。
⑤父亲辛苦打工卖面条，12 岁少年小赵却沉迷快手直播，半个月狂刷支付宝3 万余元打赏主播。
任选以上材料中的两到三则进行思考，它们带给你怎样的触动？请结合你的触动和思考写一篇文章。
写成记叙文（请注意叙事与细节描写）；写成议论文，写出你的偶像价值观。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
【答案】例文：
偶像，给我指明奋斗方向
偶像，是人们崇拜、模仿的对象。人们崇拜偶像，不仅是单纯的仰望，也是在通过偶像的形象来彰显
自身的特质。诗经有言，“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。"因为崇拜，人们会模仿偶像、
认同偶像，所以，偶像的一言一行不仅影响着身边的人，更对其崇拜者有极大的引导作用。
崇拜偶像有助于我们汲取正能量，树立正确的人生观。李连杰成立“壹基金”公益组织，濮存昕主动
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担任预防艾滋病宣传大使，苏有朋担任“母亲水窖”公益大使——这些明星成功而不忘社会，借助明星身
份和影响力，积极承担自己的责任，为建设美丽中国主动担当，为构建和谐社会奔走呼吁。试问，把他们
当作崇拜的偶像，难道不利于我们树立远大的理想和正确的人生观吗？
崇拜偶像有利于我们找到成功的道路和方法。在0 8
2 1 年9 月份的开学第一课上，成龙讲述了自己成功
的秘诀，他说：从“跑龙套”到“中国名片”，因为我比别人更能拼。在这拼的背后，成龙受了多少伤，
流了多少血。草根影星王宝强6 岁开始习武，8 岁到少林寺做俗家弟子，后来做京漂，从群众演员到著名
影星，一步血一步泪，“宝宝”也是硬拼出来的啊！成功无他，唯有硬拼。我们不能只被明星头顶的光环
吸引，还要看到他们的奋斗过程，学习他们的成功经验。
崇拜偶像能让我们明白什么是厚重的人生。硬汉影星张涵予坚信：“十几年配音，十年配角，梦想终
会吹响人生的集结号。”张涵予毕业于中央戏剧学院表演系，但毕业后却多年从事电视配音工作，直到40
多岁，才凭借《集结号》中的谷子地一角一炮而红，跻身明星行列。同样厚积薄发的还有无法靠长相出名
的黄渤。他们心存希望，厚积演技，磨炼风格，终于从幕后走到前台，从配角成为主角。不经一番寒彻骨，
哪得梅花扑鼻香？在困境中不放弃希望，经历厚积薄发的人生才是厚重的人生。
还有《战狼2》中的吴京，演唱中国风歌曲的李玉刚，以中国元素为背景的张艺谋，为人谦和的陈道
明，都在用他们的追求与坚持告诉我们人生的道路该怎么走。他们就像大海上的灯塔，给我指明人生的航
向。请问，崇拜他们难道对我们的成长没有好处吗？
也许有人会说，偶像崇拜能让青少年误入歧途，干出傻事。对于这种情况我要说的是，要么他们崇拜
的偶像身上不具有正能量，根本不值得崇拜；要么他们崇拜偶像的方式是错误的，将学习偶像变成盲目追
星。方向错误或者方法错误，自然无法保证结局的美好。所以还希望大家在崇拜偶像时擦亮眼睛，保持理
性，用正确的方法，崇拜值得我们崇拜的明星和偶像。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
这道题目有多则材料，题目要求选两到三则进行思考确定立意，审题时要从不同的材料中挖掘其内在
的相同点，在相同之处立意；也可以从中选择一句作为立意的中心，联系另一句进行分析。
材料一和材料二引用了名人名言，材料一说明青年的思想能被范例激励，材料二说明盲从会给思想带
来危害。材料三表明明星们可以利用自己的影响传递正能量；材料四说中学生存在模仿日韩明星发型、服
饰等“追星”行为；材料五说明国内推出的虚拟偶像已盈利并获青少年认可；材料六意在表述少年疯狂
“追星”引发过度消费现象。
综合以上，可看出，“追星”有利也有弊；青少年“追星”较普遍，多受流行文化、网络的影响，且
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“追星”行为表现得有些肤浅、失度。崇拜偶像无可厚非，关键在于要正确崇拜偶像。第一，确定偶像的
必要性。青年时代，思想、价值观还未完全成熟，这时就极需有一位偶像来作为我们的范例，来引领人生
的航向。第二，明辨是非，理性思考，不盲目崇拜偶像。崇拜偶像不是只关注偶像的表面，而应关注其精
神品质，不是觉得只有金钱才能支持偶像，而是用自己行动给予偶像最大的支持，作为粉丝同样可以将自
己的偶像，作为目标努力奋斗。因此，偶像的作用巨大，他能引领我们走向光明，让我们前进的脚步更有
力量。而错误的偶像崇拜，只能让我们陷入泥淖，坠入深渊。尤其重要的是，偶像崇拜，要辩证看待、理
性选择，既要让偶像发挥积极作用，又要谨防被其误导。所以可以有多重立意方向，当然必须要正确合理，
逻辑关系严密。
在行文思路上，可以采用总分总的结构模式，主体部分可用并列式、对比式或递进式三种形式，可以
设置分论点，如崇拜偶像有助于我们汲取正能量，崇拜偶像有利于我们找到成功的道路和方法，崇拜偶像
能让我们明白什么是厚重的人生，崇拜偶像能让我们树立正确的人生观等。论证过程可以分论点的形式从
各个不同的角度来论证中心论点，做到条理清晰、层次分明。
立意:
1. 站在偶像的肩膀上。（选择①⑤）
2. 让偶像成为你的启明星。(选择①③⑤)
3. 理性追星，崇拜正能量偶像。(选择①②⑥)
4．明辨是非，摆正偶像位置。((选择①②④)
5．偶像，给我们指明奋斗的方向。(选择①③⑤)
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一:
2021 年7 月20 日下午五点左右，暴雨倾泻如注，郑州七中54 岁的王保军校长，奋不顾身，于湍急的
水流中，将一位被裹挟到水中的女士救回到安全地带。
同时，央视新闻报道郑州地铁5 号线砸窗助30 余人逃生的市民王洋洋，是郑州七中2009 届毕业生。
这样的巧合不只是偶然，正如网友留言中所说：“大爱校长必会教出来有大爱的学子！”
材料二：
有网友爆料称，艺人张哲瀚在2019 年年底曾参加朋友在日本乃木神社举办的婚礼，并与主张分裂中国
“支持西藏独立”、否定南京大屠杀的印尼前“第一夫人”黛薇夫人合影。而早前他还发布过在靖国神社
里开心合影的多张照片，引发巨大争议。
材料三：
以青春之我，创建青春之国家。 ——李大钊
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博雅中学在全校举办以“担当”为主题的演讲活动，通过视频向高一全体师生及家长直播，请你以学
生代表身份写一篇演讲稿。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
以我之担当，铸国之辉煌
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“以我之担当，铸国之辉煌”。
诸位可见，在我们身边，有着奋不顾身的大爱校长，有着砸窗救人的大爱学长，但我亦能看到荧屏中
不辨是非、与敌合影的现象，是什么导致了这两者间的差异呢？窃以为，是“担当”。
“担当”是人性中闪光的品格，“担当”是青年肩头应扛之赤旗，“担当”亦是一个盛世最华美的乐
章！有了担当意识，青年才会有铸就国家辉煌的能力。
青年需要奋不顾身的担当。
“热血燃起，虽千万人吾往矣。”青年的担当，往往表现在那一腔子的热血和奋不顾身的勇气。试看，
那郑州地铁五号线砸窗，勇救乘客逃生的王洋洋；那年仅15 岁“千里走单骑”从印尼背回国1.5 万只口罩
的赵珺延;还有那“一袭白衣永不悔”投身拯救生命的战场，跪地救人的26 岁医生于逸飞，他们又何尝不
是肩扛担当、奋不顾身的青年呢？他们于淬火中锤炼青春，于责任与担当中收获滚烫星辰。
青年需要明辨是非的担当。
“面如冠玉少年郎，奈何昏聩枉做贼。”青年若无正确的是非观和担当意识，极容易落入法律的巨网
和道德的深渊。近日，艺人张哲瀚与主张分裂中国的、否定南京大屠杀的黛薇夫人的合影引发热议。诚然，
这种荒谬行为的可能是该艺人不了解相关历史所致，但这种严重损害国家利益的行为是坚决不能容忍的，
是不辨是非的体现，需要我们严厉抵制。那么何为担当意识和正确的是非观呢？面对威逼利诱毅然回国的
钱学森，“宁死不给日本人唱戏”的梅兰芳……他们给了我们正确的指引。同学们，莫要“背绳墨以追曲
兮”，我们要有这样明辨是非的担当意识。
青年需要国家己任的担当。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”有这样一群英雄，为我们展现了何为以国家为己任的担当意
识。君不见，“以青春之我，创建青春之国家”，瘅精瘁力以探索救国救民道路的李大钊；君不见，高擎
民主与科学的旗帜，办报纸，开民智，促中华人民之觉醒的陈独秀；君不见，85 岁仍身赴一线，驰援武汉，
继往开来，抗疫救国的国之栋梁钟南山。他们的猛志填四海，他们的爱国情怀传千古，他们的担当精神耀
星汉！而我青年一代，更要肩负先辈嘱托，“以我血荐轩辕”，担当起时代赋予家国使命。
恰同学少年，风华正茂。同学们，我们作为新一代青年，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，
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要有“衔微木”以“填沧海”的担当精神，举担当之旗，铸国之辉煌！
谢谢大家，我的演讲到此结束。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题。
题目提供了三则材料，前两则是事实材料，第三则是理论材料。第一则材料写校长和学生救人，第二
则材料写无良艺人的无良行为，第三则材料是革命先烈的名言。三则材料虽然内容不同，但其中的意蕴均
与任务中的写作主题“担当”有关：师生救人，舍己为人、乐于助人、挺身而出的美好品质代代传承，展
现出教育者的担当精神；无良艺人的无良行为，伤害民族感情，践踏民族尊严，误导粉丝，给青少年带来
极大不良影响，折射出他们担当意识的严重缺失；革命先烈以自己的青春奉献祖国，不计小我，勇于牺牲，
毅然担当家国的未来。三则材料中的人物行为形成了对比的鲜明，作为当代学子，应以校长和学长为榜样，
以革命者为先导，应认识到失德艺人的过失，明确是非，坚定立场，思考家国大义，做勇于担当的新时代
青年。
写作任务要逐一分解：写作主题是“担当”，写作形式是演讲稿，演讲对象是博雅中学全体高一师生
及家长，演讲者身份是学生代表，这几个任务在写作中需要一一落实。
行文时，要围绕“担当”这一主题和“青年”这一身份，可以谈时代青年的担当意识，可以谈青年应
怎样勇担重任，可以谈新时代背景下青年应担负的使命。如选择“青年应勇担时代使命”作为中心论点，
可以从意义和途径两方面进行逐层论证，最后联系实际，号召广大青年砥砺奋斗，勇于承担。
立意：
1.承担时代责任，熔铸青春不凡。
2.肩负新使命，迈向新征程。
3.时代向前，我辈向上。
4.以天下为己任。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2021 年12 月13 日，是第8 个南京大屠杀死难者国家公祭日。上午10 时，侵华日军南京大屠
杀遇难同胞纪念馆将举行国家公祭仪式活动。这一天，凄厉的警报声再一次作为整个国家的背景音长鸣。
铭记昨日的历史耻辱，是为了汲取今日奋进的动力。
材料二：梁启超先生说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”我
们正当风华正茂，意气风发的年龄，我们是民族精神的传承者，我们是祖国明天的建设者，祖国的昨天需
要我们铭记，祖国的明天需要我们创造。
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上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请联系现实，写一篇演讲稿，谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
【答案】例文：
铭记历史，振兴中华
各位同学：
大家好！
我今天演讲的题目是“铭记历史，振兴中华”。在悠悠的历史长河之中，中国这泱泱大国犹如一颗璀
璨的明珠，五干年的历史经久不灭，绚烂的传统文化深深地刻在那古老却永不褪色的史书上，风雨不灭的
精神文化存留在每个中国人的骨子里。多少年前我们的先辈用自己的身躯建起了我们新的长城，那时的中
国物资多么匮乏，但即使没有枪支弹药，没有飞机导弹,他们依然挺了下来！
是他们，是无数中国人用自己那年轻而鲜活的生命铺出了一条新中国的社会主义大道，谱写了一曲曲
奋发激昂的赞歌，多少年后，我们歌颂他们，更会永远铭记他们，如果没有他们，我们怎能安心地坐在明
亮宽敞的教室中读书学习？我甚至无法想象，如果没有他们，我们的未来会是怎样，中国的未来会是怎样？
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2 21 年12 月13 日，是第8 个南京大屠杀死难者国家公祭日。上午0
1 时，侵华日军南京大屠杀遇难
同胞纪念馆举行国家公祭仪式活动。这一天，凄厉的警报声再一次作为整个国家的背景音长鸣。铭记昨日
的历史耻辱，是为了汲取今日奋进的动力。
防空警报响彻云霄，警示国人勿忘国耻。我永远无法忘记那防空警报的声音，那声音犹如阵阵嘶吼，
仿佛是死难的国人在怒吼，在痛哭流泪，那哭声撕心裂肺、惊天动地。我仿佛看见了那夜，九月十八日，
敌机惊醒了熟睡中的人们，婴儿在啼哭，人们在奔逃，一个村子数百上千人无一生还，也正是那悲惨痛苦
的一夜为中国的耻辱史、为长达八年的抗战拉开了帷幕。在默哀时我不禁想到：那夜，活下来的人们会怎
样，他们的亲人死在了那夜，他们流离失所、无家可归，他们从今往后只能被迫流浪。男耕女织、阖家欢
乐的生活不复存在。他们颠簸流离，无助又弱小。
虽然，这些事已经过去，但我们永远不会忘记，它将永远警醒世人：勿忘国耻，发愤图强！正是它激
励着世人，让我们冲进了21 世纪这科技振兴的时代，任何一个中国人都不能忘记那些年中国受过的苦受
过的累，不能忘记“落后就要挨打”这一警句，于是，中国人付出了比别人强十倍百倍甚至上千倍的努力，
终于追上那些年落下的发展步伐。现在我的国家——中国，他已十分强大，我可以骄傲自豪地说出：“我
是中国人，我热爱我的祖国，我将铭记历史，为振兴中华而努力拼搏。”我是中国人，我的皮肤是大地的
颜色；我的眼睛是独特的黑色珍珠；我的头发是柔软细腻的黑色丝绸。从前，我的祖先最早发明了指南针、
印刷术、造纸术、火药。在我的国度有那政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和
睦，繁荣昌盛，辉煌灿烂的大唐盛世，我的国家有足足五干年的历史，那忠杰豪义数不胜数。
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如今，我的国家在世界上有着一项项惊艳世界的成就，领先了数个世界第一，看着奥运健儿身披五星
红旗，看着中国领先的一项项科研成果，我不禁感叹：中国，我的国家，我爱你，我为你骄傲！
梁启超先生说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”我们正当风
华正茂，意气风发的年龄，我们是民族精神的传承者，我们是祖国明天的建设者，祖国的昨天需要我们铭
记，祖国的明天需要我们创造。让我们铭记历史，振兴中华！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题。
审材料：材料一共两段。主要阐述铭记历史的重要性：铭记历史，汲取动力。在第八个南京大屠杀死
难者国家公祭日，铭记历史，守护真相。这段历史提醒我们：落后就要挨打，就要惨遭欺凌，唯有不断拼
搏，奋勇向前，才能让国家安宁，百姓幸福。
材料二是从梁启超先生的名言谈到年轻人应该铭记历史耻辱，勇担时代责任。年轻人对一个国家和民
族的未来很重要，青少年是国家的未来，民族的希望，实现中国民族的伟大复兴是历史和时代赋予我们的
责任，我们当年青少年要勇敢地肩负起这一伟大的历史使命。“长江后浪推前浪”，广大青年不能忘记历
史，要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远。
审任务：作务要求写演讲稿，行文要体现青年学生的身份和担当，应该联系历史与现实。要特别注意
演讲稿的格式和语言特点。演讲稿当中既要有铭记历史的意义，更要有青少年不畏艰险、不怕牺牲、勇于
担当的精神。
行文思路：首先由材料在南京大屠杀日国家举行公祭的确立论点：“铭记历史，强国有我”，然后阐
述铭记历史的意义，接着分析青年人的担当和责任，最后发出号召，要避免国耻的再次出现，就要振兴中
华，实现民族的伟大复兴。
立意：
1.青年应善于从历史中汲取奋进力量。
2.铭记历史，强国有我。
3.青年强则国强。
4.为中华崛起而读书，绝不让悲剧重演。
5.传承民族精神，做有担当的接班人。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
①青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。
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②盲目地听从，盲目地相信一切者，他一定是个蠢物。他们的头脑只是别人的跑马场。
--闻一多
③南京大屠杀死难者国家公祭日，众多明星在微博上呼吁大家守望和平。
④近年来，随着文化市场的开放，日韩两国的文学艺术作品也进入了我国文化市场，形成了“日潮韩
流”的现象。一些中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰等。
⑤2017 年，国内多家公司推出了10 余位虚拟偶像（“画”出来的人物）。业内确定象征美妙、希望、
祝福的虚拟偶像洛天依已经盈利，她的魅力也得到了青少年认可。
⑥父亲辛苦打工卖面条，12 岁少年小赵沉迷快手直播，半个月狂刷支付宝3 万余元打赏主播。
学校辩论社将举办一场以“偶像崇拜是否利大于弊”为辩题的辩论赛。请结合上述材料，选择正方或
反方写一篇一辩的立论陈词。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。先将材料依据辩题的正反观点进行分类。
如材料①说青年的思想能被范例激励，发出光辉，这是正面角度；材料②说盲从会给思想带来危害，
这是反面角度；材料③说明星们利用自己的影响传递正能量，在大是大非面前能发挥引领民众的积极作用，
这是正面角度；材料④说中学生存在模仿日韩明星发型、服饰等肤浅的“追星”行为，这是反面角度；材
料⑤说国内推出的虚拟偶像已盈利并获青少年认可，其美妙、希望与祝福的象征能给粉丝带来正能量，这
是正面角度；材料⑥说少年疯狂“追星”，不辨是非，沉迷直播，引发过度消费现象，这是反面角度。
综合以上材料可看出，“追星”有利也有弊；青少年“追星”较普遍，且有些“追星”行为较为肤浅、
失度。①③⑤倾向正方，偶像崇拜利大于弊，能激励青年积极有为，能给人以积极的引领作用，能带给人
美好、希望与祝福。②④⑥倾向反方，偶像崇拜弊大于利，会让人丧失自己的思维与主见，流于肤浅，可
能带来经济损失，更可能影响青少年的成长。
最后提醒考生注意，一辩的主要作用是立论陈词，要明确己方观点，用详实的论据加以论证，并在适
当时候对对方观点稍加驳斥。考生还要注意辩论稿的格式和表达特点。
写作思路：比如选择正方观点。首先用名人名言引出观点，增强了文章的文化内涵。接着给偶像下定
义，指明所谓偶像是可以在某方面给人正能量，可以激励与鼓舞人的一类人，核心概念阐释明确。然后从
对方质疑角度出发，逐条分析崇拜偶像的“利”，以反问强调偶像的正面影响力之巨大。之后阐述要理智
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崇拜，指出“绝大多数偶像能给人以无穷的精神力量”这一事实。结尾用名人名言回扣观点，强调应该理
智选取偶像，不断向偶像学习，充实自己。
立意：
1.正方：偶像能引领我们走向成熟，让我们前进的脚步更有力量。
2.反方：盲目地崇拜偶像会让我们失去自我，陷入泥淖，坠入深渊。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
2014 年9 月30 日首个烈士纪念日，12 月13 日首个南京大屠杀死难者国家公祭日。
2015 年抗战胜利70 周年大阅兵，《南京大屠杀档案》列入世界记忆遗产名录。
2017 年八年抗战改为十四年抗战，南京大屠杀80 周年祭。
2018 年亵渎南京大屠杀死难者和抗战遗址的精日分子被拘留，《英雄烈士保护法》实施。
作为畅享着新时代岁月静好的青年，以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。要求：
论点鲜明，论据充分，论证结构完整，800 字左右。
【答案】例文：
历史不能忘却
7
193 年的那个冬天，12 月13 日，在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行，日军的一支毫
无人性的军队在南京进行了长达6 周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁
华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人
间地狱，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。这是中华民族永远不能遗忘
的一段血泪史。
只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。列宁说：忘记过去就意
味着背叛。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以念念不忘，
是为了抵抗遗忘，我们之所以将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往，对战
争的鞭笞。而今的纪念是为了不忘，反思是为了清醒，奋然前行，才是铭记历史的真谛。
“生于忧患，死于安乐”。这既是古人的醒世真言，也是南京历经无数腥风血雨给后人的启示。前事
不忘，后事之师。中国人民从来都是宽宏和包容的。七十多年过去了，仇恨不曾生长，时间可以消逝，但
记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段悲痛的历史，也就
是让我们必须永远记住一条巅覆不破的真理：落后就要挨打，发展才能强大。
追忆历史是为了和平的未来，我们共同生活在一个星球上，我们希望看到的是欣欣向荣的景象，而不
再希望看见满目疮痍、战火纷飞，当我们渴望和平的橄榄枝时，发展正是摘取橄榄枝的最好工具！和平与
发展是当今时代发展的两大主题。和平推动了发展，而发展又促进了和平的力量。战争对社会生产力是一
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种极大的破坏，因此，只有在安定团结的国际环境中才能求得国家、社会的发展，而国家、社会的发展又
会进一步的促进和平力量的增强，对维护世界范围的和平起到了重要的作用。
我们要有崇高的理想，远大的奋斗目标。要自觉地把今天的学习同祖国的繁荣昌盛，民族的富强复兴
结合起来。“天下兴亡，匹夫有责。”我们要认真学好知识，早日成才，为社会主义现代化建设添砖加瓦！
我们要有勤奋的学习精神，严谨的学习态度，切实掌握过硬的学习本领。从身边做起，从小事做起。
“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲
不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”。值此纪念南京大屠杀76 周年之际，谨以此文献给在南
京大屠杀中惨遭杀戮0
3 多万我们的同胞，以慰死难同胞冤魂！以慰他们的在天之灵！
【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把
握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词
语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透
视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整
地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表
现出来的肯定或否定的态度。
命题方式：材料作文
审题过程及要点：这是一则任务驱动型材料作文。首先审读材料，材料采取大事记的形式列举四年的
事件，0 4
2 1 年“9 月0
3 日首个烈士纪念日，12 月13 日首个南京大屠杀死难者国家公祭日”，0
2 15 年
“抗战胜利70 周年大阅兵，《南京大屠杀史档案》列入世界记忆遗产名录”，0 7
2 1 年“八年抗战改为十
四年抗战，南京大屠杀80 周年祭”，0 8
2 1 年“亵渎南京大屠杀死难者和抗战遗址的精日分子被拘留，
《英雄烈士保护法》实施”，材料的中心词包括“烈士”“抗战”“精日分子”等。分析材料可以发现，
材料可以分为两个部分，第一个部分是国家对于抗战历史、烈士英雄所做出的举措，第二个部分是国家对
于亵渎抗战的精日分子的态度和做法。然后分析这些举措的目的和意义。从设立纪念日到举行大阅兵再到
改为十四年抗战等行为来看，都是在提醒国人不要忘记历史，珍爱和平；从亵渎南京大屠杀死难者和抗战
遗址的精日分子的行为来看，暴露出当下我们一部分人素质的低下，说明对先人、历史缺乏敬畏之心，说
重一点是历史虚无主义者。材料中的一系列做法其实都是在对历史进行还原，引领大家去重新认识历史，
去反思历史，去铭记历史，面向未来。材料说“作为畅享着新时代岁月静好的青年，以上材料触发了你怎
样的联想与思考”，这就要求考生对材料中的事件进行思考，选择角度进行立意。
立意角度：
1.从国家对抗战历史、烈士英雄所做出的举措角度：
勿忘历史，永记和平；
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缅怀历史，敬畏生命；
反思历史，保持清醒的认识；
牢记历史，勿忘国耻；
抗战精神永存；
勿忘国耻，圆梦中华。
畅享岁月静好，牢记责任担当
2.从亵渎历史的精日分子角度：
忘记历史意味着背叛；
历史不可亵渎；
要常怀敬畏之心；
不能忘却的记忆。
结构层次：
范文《历史不能忘却》，题目便醒目地告诫畅享岁月静好的青年，要时刻铭记历史，记住那些曾经饱
含血与泪的屈辱史。文章开头用描述性的语言，概述了日军在南京制造的震惊中外、骇人听闻的事件，指
出：这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史。正文主体部分具体分析了为什么要铭记历史：因为只有真
切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。紧接着，作者指出追忆历史是为了
和平的未来，是为了更好地激励我们青年建设中华、复兴中华。最后，作者指出：我们要有勤奋的学习精
神，严谨的学习态度，切实掌握过硬的学习本领。从身边做起，从小事做起。这才是以史为鉴，最应该做
的事，这样才能告慰那些英灵。总之，本文结构清楚，层次井然，观点鲜明，很有震撼力和教育性。
素材积累：
1.从周作人到张资平再到林柏生，以及穆时英、刘呐鸥、胡兰成等“汉奸文人”，他们或被判刑，或
被枪毙，还有的被刺杀，也就是胡兰成，算是逃过一劫，但其实活着和死了也没什么分别。因为这些“汉
奸文人”，不但肉体上受到惩罚，就连精神和文学成就也被一笔抹杀。从新中国成立后，周作人、张资平、
林柏生、穆时英、刘呐鸥、胡兰成等人作为汉奸文人的典型代表，长期被排除在中国文学史之外，完全湮
没在历史长河之中。
2.早在
8
193 年0
1 月延安的六届六中全会上，中央就提出厉行锄奸运动，坚决的镇压敌探、汉奸、拖
匪、亲日派分子的活动。相对于一些专门刺探情报、破坏抗日的铁杆汉奸，一般是从严惩处。不过除了搞
破坏的汉奸，一些亲日派分子往往是以非军事行动的“文人”“知识分子”的面目出现，尽管他们不是直
接破坏抗日军事行动，但是他们宣扬“亲日”“媚日”思想，在抗日大潮中麻醉中国人的思想，削弱中华
民族的斗志，有时其产生的恶劣效果，反而会更大。
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0 8
3. 2 1 年9 月1 日23 时，厦门大学新闻网发布的一条消息显示，此前“洁洁良”事件的当事人田佳
良被开除党籍、退学。至此，从0 8
2 1 年4 月的一起“精日”分子辱华网络事件，至此终于落下帷幕。作为
事件的当事人田佳良，从当初“恶臭你支”拒不删帖的死不悔改，直到现在的结果，可谓是大快人心。
4. “精日”，即“精神日本人”简称，指极端崇拜日本军国主义仇恨本民族，在精神上将自己视同军国
主义日本人的非日籍人群。 其表现为迷恋二战日军制服、在日军侵略遗址拍照留念、诋毁抗日英雄等。
该人群主要分布在中韩等地，以低知识阶层年轻人为主，又称“日杂”。“精日”，带有明显的狂热的二
战日本军国主义的特征，将自己对别国的兴趣建立在对自身国家和民族的亵渎和侮辱上。0 8
2 1 年4 月25
日，《中华人民共和国英雄烈士保护法（草案）》提交第十三届全国人大常委会第二次会议审议。增加相
应条款，打击精日分子。构成犯罪的，依法追究刑事责任。0 8
2 1 年4 月7
2 日，十三届全国人大常委会第
二次会议全票表决通过《中华人民共和国英雄烈士保护法》，以立法形式对英雄烈士进行保护，并写入相
关条款打击“精日分子”。
【点睛】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行
分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，
目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；
可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，
多角度多侧面地把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画
蛇添足。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
二战后，主要参战国政府多以国家公祭的形式，来增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆。2014
年2 月27 日，中国以立法形式将每年的12 月13 日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。
材料二：
习近平：“战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵。今天，和平与发展已经成为时代主题，
但世界仍很不太平，战争的达摩克利斯之剑依然悬在人类头上。我们要以史为鉴，坚定维护和平的决
7
2
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心。”
（《纪念世界反法西斯战争胜利70 周年大会的讲话》2015.9.3）
材料三：
习近平：“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以
更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”
（《亚洲文明对话大会演讲》2019.5.15）
0
2 19 年12 月13 日，中国将举行第六次南京大屠杀死难者国家公祭日活动。活动前南京市将组织开展
以“历史记忆、和平发展、共创未来”为主题的众多教育活动。作为享受着新时代岁月静好的青年，在阅
读以上材料后，你有怎样的联想与思考？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800 字。
【答案】例文：
历史不能忘却
7
193 年的那个冬天，12 月13 日，在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行，日军━━一支
毫无人性的军队在南京进行了长达6 周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日
繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了
人间地狱，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。这是中华民族永远不能遗
忘的一段血泪史。
只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。列宁说：忘记过去就意
味着背叛。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以念念不忘，
是为了抵抗遗忘，我们之所以将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往，对战
争的鞭笞。而今的纪念是为了不忘，反思是为了清醒，奋然前行，才是铭记历史的真谛。
“生于忧患，死于安乐”。这既是古人的醒世真言，也是南京历经无数腥风血雨给后人的启示。前事
不忘，后事之师。中国人民从来都是宽宏和包容的。七十多年过去了，仇恨不曾生长，时间可以消逝，但
记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段悲痛的历史，也就
是让我们必须永远记住一条巅覆不破的真理：落后就要挨打，发展才能强大。
追忆历史是为了和平的未来，我们共同生活在一个星球上，我们希望看到的是欣欣向荣的景象，而不
再希望看见满目疮痍、战火纷飞，当我们渴望和平的橄榄枝时，发展正是摘取橄榄枝的最好工具！和平与
发展是当今时代发展的两大主题。和平推动了发展，而发展又促进了和平的力量。战争对社会生产力是一
种极大的破坏，因此，只有在安定团结的国际环境中才能求得国家、社会的发展，而国家、社会的发展又
会进一步的促进和平力量的增强，对维护世界范围的和平起到了重要的作用。
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我们要有崇高的理想，远大的奋斗目标。要自觉地把今天的学习同祖国的繁荣昌盛，民族的富强复兴
结合起来。“天下兴亡，匹夫有责。”我们要认真学好知识，早日成才，为社会主义现代化建设添砖加瓦！
我们要有勤奋的学习精神，严谨的学习态度，切实掌握过硬的学习本领。从身边做起，从小事做起。
“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲
不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”。值此纪念南京大屠杀76 周年之际，谨以此文献给在南
京大屠杀中惨遭杀戮0
3 多万我们的同胞，以慰死难同胞冤魂！以慰他们的在天之灵！
【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。首先审读材料，分析材料可以发
现，材料可以分为两个部分，第一则材料为一个部分，是国家对于抗战历史、烈士英雄所做出的举措，第
二个部分是第二则材料和第三则材料，第二则材料是习近平主席关于“和平与发展”的看法；第三则材料
是习近平关于“中国与世界”“现在与未来”的看法。材料中有表明态度和立场的关键句：“我们要以史
为鉴，坚定维护和平的决心”“未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡
献世界”。综合分析三则材料，不难看出，材料提供了我们关于“历史与未来”“战争与和平”“中国与
世界”等多角度的思考，引领大家去重新认识历史，去反思历史，去铭记历史，面向未来。材料中的任务
部分“历史记忆、和平发展、共创未来”给出了写作的话题与思考的角度；“作为享受着新时代岁月静好
的青年，以上材料触发了你怎样的联想与思考”，这就要求考生对材料中的事件进行思考，选择角度进行
立意。
参考立意：
1、勿忘历史，永记和平；
2、缅怀历史，敬畏生命；
3、反思历史，面向未来；
4、牢记历史，勿忘国耻；
5、抗战精神永存；
5、勿忘国耻，圆梦中华
6、要常怀敬畏之心；
7、不能忘却的记忆
参考素材：
1、我们不能忘记历史，因为忘记过去就意味着背叛，不要让时间为庸人们所设计，不要让殷红的鲜
血只剩下淡淡的残梦。血已经流了，但不能让他白流。南京的大惨案依然历历在目，我们需要的不仅是黯
然至于泣下，更应该正视这刻骨铭心的苦痛。因为真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正面淋漓的鲜血，
鲁迅的担忧依旧没有过时，一个民族的精神首都仍要我们去建构与呵护。
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2、这就给我们无穷的启迪：在现今和平年代的今天，我们没有必要用欢乐消除自己的悲伤，如果那
样就失去自我；我们也没有必要沉浸在微漠的悲哀中，我们应正视历史的烙印。我们应该时刻把祖国放在
心中，把国家和人民的利益放在最前列，为中华崛起而奋斗，但这一切却又不能在空言与大话中消磨，作
为学生，我们所应注意的：更是生活中的点点滴滴：你是否认真学习，为建设祖国积累好本领；当升旗仪
式时，我们是否唱起庄严的国歌；在外国人面前，你是否随地乱扔垃圾，你时刻是否在维护着国家尊
严……？
3、牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来。65 年过去，那场战火遍及80 多个国家和地区、将
0
2 亿人口卷入其中的残酷战争，给人类文明造成前空浩劫，为子孙后代留下极其沉重的教训。只有不忘过
去、吸取教训，才能避免历史悲剧的重演，才能不枉人类付出的巨大代价。
4、可让人忧心的是：如今许多青少年对这一段历史一无所知，这不禁让人寒心。是呵，现在我们沐
浴着盛世阳光，心中逐渐被现代都市的红灯绿酒所填充，已没有空间去回味，体会这血一般的历史。对于
革命先烈的英勇斗争，很多人觉得好笑。狼牙山五壮士，王二小，董存瑞，却被认为是弱智傻瓜，不会投
机取巧。这正是中华民族正在流失的一种精神。七十年前，就因为没有民族精神，团结精神，才遭到了外
来国家的侵略。
结构示例：“历史不能忘却”，文体：议论文。开篇从南京大屠杀的历史写起。正文分为三层：只有
真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来；追忆历史是为了和平的未来；我
们要有崇高的理想，远大的奋斗目标。最后以铭记历史、纪念死难同胞结束。
【点睛】任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问
题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选
择空间。材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考
虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的“选择”，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的
表达。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
2019 年12 月13 日，是我国第六个法定公祭日，以国家的名义祭奠南京大屠杀中30 万遇难的同胞。
除了我国，国际上还有许多类似的“公祭日”纪念日，祭并缅怀二战中的死难者。1 月27 日，联合国：
国际大屠杀纪念日波兰：纪念奥斯维辛解放日；德国：大屠杀受害者纪念日。2 月15 日，新加坡：全面防
卫日。5 月9 日，俄罗斯：卫国战争胜利纪念日。12 月7 日，美国：珍珠港事件纪念日。
无论铭记、抑或敬畏，都是和平年代里面对历史与生命应有的姿态。
读了以上材料，你有怎样的感触和思考？请写一篇不少于800 字的文章。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意
0
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的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【答案】例文：
铭记历史，缅怀先烈
历史的车轮滚滚向前，载着中华儿女炎黄子孙，一路上坎坎坷坷，曲曲折折。在这条不凡的道路
上，留下的深深车辙永远记载着那段刻骨铭心的峥嵘岁月，永远记载着那些永垂不朽的英雄先烈。中华儿
女永远铭记那激情的岁月，向英雄们致敬！
岁月无情，逝者如斯夫，不舍昼夜，它带走了一切美好或者残酷，但是它永远抹不掉中华民族的
记忆。它深深的刻在历史的丰碑上，永恒的矗立在中国
0
96 万平方公里的国土上，它是中华儿女们心中永
远的丰碑。历史的丰碑啊！你是中华56 个民族的民族灵魂金字塔，牢牢扎根在中国社会前进的道路上；
你是历史的长河中一叶高扬的风帆，勇往直前的航行在民族文化的海洋中；你是历史的天空中一颗闪亮的
启明星，在黑夜里指引人民找到黎明的曙光。
在神圣的丰碑面前，我们显得如此渺小。仰望丰碑，它记载着中华民族五千年的成长过程，永恒
的镌刻着那熠熠生辉的英雄先烈们历代英名。每临乱世大难必有英雄揭竿而起，每逢国运多舛总有雄杰扬
眉出剑。我们的国家是由无数个钢筋铁骨铸成，我们的安乐是经披肝沥胆的奋斗赢得。一路上先烈们百折
不挠、不卑不亢，筚路蓝缕的勇往直前，与外来侵略者抗争到底，抛头颅洒热血，一身铁骨，赤胆忠诚。
我们永远敬仰您，为了国家山河、人民安乐，长歌当哭，悲愤投身汨罗江的屈原先生，您的心怀天下，关
心民生让我们感动；我们永远敬仰您，荆轲先生，历史上“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨
悲歌，让我们懂得了真正的伟大爱国之情；我们永远敬仰您，苏武先生，牧羊风刀雪剑十五载，归心不改
的民族情节教导我们每一位中华儿女；我们永远敬仰您，岳飞先生，精忠报国，兵马戎身，誓死抗倭的英
雄气概感染着每一个炎黄子孙；我们永敬仰您，文天祥先生，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱
国气节令人佩服；我们永远敬仰您，林则徐先生，虎门销烟，大快人心，不畏列强，勇于反抗的精神值得
我们学习；我们永远敬仰您，秋瑾先生，您的“身不得男儿烈，心却比男儿烈”的革命英雄气概是我们的
精神榜样。我们永远敬仰您，舍生取义，视死如归的英雄先烈们！
我们缅怀先烈，我们铭记历史。忘记了历史，就意味着背叛。一个不记得来路的民族，注定没有出路。
一个没有深厚文化底蕴的民族，注定没有坚强的脊梁。我们谨记历史的教训，我们传承中华民族的传统美
德 ，在我们的民族道路上团结一致，勇往直前！
【详解】本题考查学生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于
识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和
审读材料内容。本题题干要求考生根据材料，写出自己的感触和思考，作答时要认真审读材料。
审题：
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首先解读材料，材料主要讲我国在公祭日，以国家的名义祭奠南京大屠杀中0
3 万遇难的同胞，国际
上还有许多国家，以“公祭日”的方式缅怀先烈，敬畏历史。由材料可知即使处在和平的年代，我们应该
要铭记历史，不忘先烈，以铭记之心对待历史，以敬畏之心对待生命。
立意：
1.铭记历史，不忘先烈；
2.敬畏生命，珍惜和平；
3.以史为镜，可以正衣冠；
4.以人为镜，可以明得失。
素材：
1. 历史，像一条奔流不息的长河，它背负的是中华民族七十年前的热血与屈辱，在今天，终于汇入二
十一世纪的洪流。历史，是璀璨星空中最闪耀的一颗明星，它见证了一个民族的灾难与痛苦，今天，它将
荣誉与光辉同在，照亮整个亚洲大地。
2. 我们要不断进步，不断改善，反思过去的屈辱，我们深刻明白了一个道理“贫穷就要落后，落后就
会挨打，”或许现在的我们并不贫穷，也不落后，但这些安居乐业的生活，是我们的祖先以热血奋斗拼搏
得来的，他们是伟大的，因此我们更要珍惜这些美好的生活，向世界证明，“东亚病夫”站起来了，他成
为了真正的东亚巨人，二十世纪末的中国做到了，二十一世纪初的中国做到了!同样，二十一世纪后的中国
也会做到!
3. 在人民英雄纪念碑前，我们向烈士致敬。“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人们英
雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千
八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争牺牲的人民英雄
们永垂不朽！”
4
. 我们的国家有着广阔富饶的土地，我们的国家有着无与伦比的中华民族美德。我们的幸福生活就
是先烈们用他们的热血换来的。历史长河有多远，丰碑之路就有多么绵长；锦绣中华有多么辽阔，丰碑之
墓就有多么广宽；民族根基有多么深厚，丰碑就有多么高大。巍然屹立，时空无限，那浩然正气和耿耿英
魂，牵引着中华民族疾行的脚步，这就是中国的丰碑！
行文结构：
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列的结构行文，首先写铭记历史，
通过例句历史上的典型的事例来激发我们的爱国情怀；其次写缅怀先烈，通过列举先烈英雄们的光辉事迹
来激发我们对先烈的敬畏之心；最后总结我们应该缅怀先烈，铭记历史。进一步提出我们传承中华民族的
传统美德 ，在我们的民族道路上团结一致，勇往直前！
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【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是
材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯
穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任
务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心
事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重
要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。
在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查
要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，
还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
2 月20 日晚，唐某和宗某穿着日本军服，在南家紫金山抗日守军碉堡前摆造型拍照，玷污抗战遗迹，
引起群众强烈谴责，后被警方行政拘留15 日。
2 月22 日，孟某在微信群中侮辱南京大屠杀遇难者，受到广大网友指责，被警方行政拘留5 日。3 月3
日，孟某又在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，拍摄带有侮辱性词汇的视频并发布在网上，引起广大网友的
愤怒，被警方行政拘留8 日。
3 月8 日，王某在微信群中发布涉及南京大屠杀的极端言论，造成极其恶劣的影响，被众多网友举报，
涉嫌寻衅滋事犯罪，后被警方行事拘留。
“对以上事件，你有怎样的看法？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容
及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800 字。
【答案】
例文：
“不忘国耻,振兴中华”演讲稿
亲爱的老师，同学们：
你们好！
在过去的历史中，中国有过许多耻辱。这些国耻，身为中国人的我们永远不能忘记。
我们永远不能忘记，清政府签下的一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人
宰割的肥羊；我们永远不能忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片
焦土和瓦砾；我们永远不能忘记，１９３１年９月１８日震惊中外的“九一八”事变，使３０００多万东
北三省的父老成了亡国奴；我们永远不能忘记，
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193 年7 月7 日日本帝国主义发动了震惊中外的卢沟桥事
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变，使中国人民进入了艰苦卓绝的十四年抗战；我们永远不能忘记，
7
193 年12 月13 日，日本法西斯对我
国手无寸铁的同胞进行了长达6 周惨绝人寰的大规模屠杀……
为了重整河山，多少志士仁人、革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽
强不屈的精神打败了帝国主义侵略者。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命。我们不甘心落后于前人，
要继承和发扬先行者留给我们的不怕困难的精神。
鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，
就有为民请命的人。他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中
国的脊梁。而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会挺起身来，
才会有振兴的一日！
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡，那雄浑的声音使每颗中国
人的心为之震撼。让我们用我们的智慧和勇气作出伟大的贡献，用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，
后无愧于千秋万代的历史新篇章！
【详解】试题分析：这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给的材
料是一连串新闻。新闻报道了个别中国人做出了不尊重中国历史的行为。比如：有的穿着日本军服，在南
家紫金山抗日守军稠堡前摆造型拍照，玷污抗战遗迹；有的在微信群中侮辱南京大屠杀遇难者，并在南京
大屠杀遇难同胞纪念碑前，拍摄带有侮辱性词汇的视频并发布在网上；有的在微信群中发布涉及南京大屠
杀的极端言论。当然，他们的错误行为受到了群众强烈谴责，并受到了相应的惩罚。这些人的极端言论伤
害了我们的民族感情，在网上转发扩散，造成极其恶劣的影响。由此立意为：不忘国耻，振新中华；尊重
历史；对历史要心怀敬畏；严厉惩治伤害中华民族感情的行为；铭记历史的耻辱，怀揣振兴中华的理想前
行。文章还可以展示中国取得的成就：青藏铁路延伸着中国智慧，神舟七号倾听着中国的甜美的声音，南
海舰队护卫者中国蓝色的版图。金融危机袭来，中国从容应对，所担负起的责任让西方强国都无地自容。
中国人民万众一心、众志成城，抵御外侮，化国耻为振兴中华的勇气和力量。文章的结尾要饱含激情，可
以联系梁启超的名言“少年强，则国强；少年富，则国富”的名言，号召青年们为复兴中华民族努力读书，
用青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章。体裁要求：1．写议论文：（1）选
择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可以作为
写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。2．写记叙文：（1）从材料中概括出写作的中
心。（2）围绕中心，拟定文章的标题。（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。（4）文章的
开头、中间、结尾要扣题目（中心），点题目（中心）。（5）文章中一般不需要出现材料。本题即此审
题，写作即可。
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点睛：任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材
料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿
写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务
来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事
实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要
角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。
在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查
要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，
还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
0
1 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
树
艾青
一棵树，一棵树，
彼此孤离地兀立着。
风与空气，
告诉着他们的距离。
但是在泥土的覆盖下，
他们的根伸长着。
在看不见的深处，
他们把根须纠缠在一起。
（1940 年）
这首写于抗战时期的短诗，以敏锐的目光体察着时代和社会的脉搏。而今，在这个充满着变化、挑战
与机遇的新时代，这首诗依然具有跨越时空的精神魅力。请写一篇文章，体现你的联想与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不套作，不抄袭，不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
《树》是现代诗人艾青于
40
19
年春天创作的一首现代诗歌。本诗语言简洁明快、平易朴实、自然流
畅，从字面上理解，前四句写树在地面以上的生存状态，后四句讲地面以下的生存状态。这里有一种对立，
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那就是“树”作为个体的“孤立”（孤离地兀立）和成“林”以后的“团结”（根须纠缠）。按解读诗歌
的一般流程，我们要由物及人，看到其托物抒情的用意，那就是：我们每个人都是独立的个体，但是三人
为众，彼此间又能构成团结的整体。艾青本人后来在谈到这首诗的创作体会时曾说“把没有关联的东西紧
紧地纠结在一起了。人与人之间，外表上是分离的，但在心里深处总是相通的”。
任务部分交代了本诗写作背景，将我们的思考引向抗日战争这一特殊的历史时期，有一个基本的历史
事实是过去曾经有外国人侮辱中华民族是“东亚病夫”和“一盘散沙”。“在看不见的深处”，看到“它
们把根须纠缠在一起”，艾青以诗人敏锐的目光发现并肯定了中华民族骨子里的凝聚力。
同时，命题者意在引导学生关注时代，体察社会。“在这个充满着变化、挑战与机遇的新时代，这首
诗依然具有跨越时空的精神魅力”，写作时还要看到中华民族的这种不变的精神之于现实的意义。如：这
首诗可以被解读为“国民精神的坚固与一致”，如面对灾难时万众一心。也可以解读为“民主精神”甚至
“民主生命”的象征：民主生命同样包含着“兀立”与“纠缠”，正如民主精神本身包含了“分化”与
“凝结”。写作时要深刻领悟此种精神，去更好地在面对“这个充满着变化、挑战与机遇的新时代”。
立意：
1.既是孤岛，也身处大陆。
2.唯有万众一心，国家才能坚固。
3.分化独立与凝结皆不可或缺。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一
孟子说：“我善养吾浩然之气。”他进一步说：“（浩然之气）其为气也，至大至刚，以直养而无害，
则塞于天地之间。”
材料二
孟子的“浩然之气”实质上是一种精神力量和精神境界，是伟大中国精神的重要组成部分。全面抗战
一周年时，毛泽东向抗日阵亡将士献上“抗战到底，浩气长存”的挽词，提振抗战士气。德艺双馨的医学
大师吴孟超，一生充满报效祖国、献身科学的志气，勇闯禁区、不断创新的锐气，实事求是、百折不挠的
韧气，一尘不染、两袖清风的正气，悬壶济世、心系苍生的精诚之气，疏远名利、潜心研究的淡泊之气。
正是“浩然之气”，使他成为向党之心、报国之志、强军之愿、兴医之责有机结合的典范。
以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此写一篇发言稿，用于本班“立志与养气”主题班会发言。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
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审题：
本题为任务驱动型材料作文题。
作文给出了两则材料，中心词是“浩然之气”。材料一引用孟子的话阐明什么是浩然之气，它是“其
为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”，意思是浩然之气，极端浩大，极端有力量，用正
直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。孟子认为浩然之气,是天地间正大刚直之气，是一种信仰，
是一种志向，是人格之美,是一个人的人格成就的最高境界。
材料二阐述“浩然之气”的实质，是一种精神力量和精神境界，接着列出具有这种“浩然之气”的代
表人物，抗日阵亡将士和德艺双馨的医学大师吴孟超。浩然之气是志气，是锐气，是韧气，是正气，是精
诚之气，是淡泊之气。这种浩然之气，就是我们伟大的民族精神。
任务要求写一篇发言稿，明确了文体，围绕“立志与养气”来写，明确了主题，在本班班会上发言，
明确了身份。心持家国情怀，肩担时代重任，善养“浩然之气”，是我们青年人应该具备的品质。何为浩
然正气？是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以天下为己任的政治理想；是“欲为圣明除弊事,肯将衰
朽惜残年”老而弥坚、刚直不阿的胆气；是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”自我坚守的人格品
质；是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世为民之情；是“人生自古谁无死？留取丹心照汗
青”的舍生取义之志。正是这种凝聚而成的一腔热忱，形成了我们的文化基因，成为中华民族的根与魂。
考生特别是青年要学会养“浩然之气”，自觉祛除傲气、躁气、暮气、邪气，主动沐浴地气、静气、朝气、
正气，方能“百炼成钢绕指柔”。
行文思路：由孟子的名言，毛泽东写的挽词，吴孟超的事例引出观点：“立青云之志，弘浩然之气”，
然后用并列式三个分论点来论述，接着对一些青年的傲气、躁气、暮气、邪气提出批评，最后发出号召。
立意：
1.立强国之志，养浩然之气。
2.青年当立志，浩然而存之。
3.立青云之志，弘浩然之气。
12．阅读下面的材料，按要求作文。
天地英雄气，千秋尚凛然。中华民族历来崇尚英雄、敬仰英雄，中华民族也历来英雄辈出、群英云集。
全民族抗战的同仇敌忾，渡江战役的横扫千军，抗美援朝的英勇无畏，抗洪抢险的勇往直前，抗疫斗争的
逆行出征……在中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中，处处都有着气壮山河的英雄史诗，处
处都有着凯歌以行的英风浩气。
今天是少年英雄刘胡兰英勇就义74 周年纪念日。74 年前的今天，在国民党军和地主武装的包围下，
为了让大部分同志安全转移，主动留下来组织群众掩埋粮食、配合武工队坚持斗争的中共预备党员、山西
7
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省文水县云周西村不满15 岁的妇教会主任刘胡兰，不幸被捕，面对敌人的威胁，她坚贞不屈，大义凛然，
毫无惧色，从容走向铡刀，壮烈牺牲。
在这个特殊的日子里，重温烈士的英雄事迹，你有何感触和思考？请在下列任务中任选一项，完成写
作。
①为山西省文水县举行的纪念刘胡兰烈士就义74 周年活动给刘胡兰烈士写一篇祭文。
②为纪念刘胡兰烈士就义74 周年，向《中国青年报》“青春之歌”栏目写一篇纪念稿。
要求：切合身份，贴合背景；符合文体特征；自选角度，自拟标题，自定立意；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；在标题前用“①”“②”注明所选题目；不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段引出“英雄”这一话题，先指出中华民族对待“英雄”的态度，“崇尚英雄”“敬仰英
雄”，接着指出“中华民族英雄辈出、群英云集”，结合中华民族的历史列举众多英雄事迹。第二段讲述
刘胡兰烈士英勇就义的事迹，同时指出具体的情境“今天是少年英雄刘胡兰英勇就义74 周年纪念日”。由
此可知，材料第一段的“英雄”是为了引出第二段刘胡兰烈士。那么在这个特殊的日子里，重温烈士的英
雄事迹，我们有何感触和思考？可以思考“英雄”之于一个民族的意义，可以思考当下应该如何对待英雄。
没有英雄烈士，就没有今天的幸福生活，正是因为拥有无数如刘胡兰一样的英雄烈士，才有今天比历史上
任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标，所以我们需要铭记英雄，崇尚英雄，学习英雄，继承
英雄的理想。
题干设置两个任务，考生可以从中选择一个进行写作。
任务①：为山西省文水县举行的纪念刘胡兰烈士就义74 周年活动给刘胡兰烈士写一篇祭文。作为“祭
文”，考生要明确祭文的格式，明确祭文所写的内容。祭文的内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要
经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。就本题来说，考生可以在行文中先从当下入手，表示后
人对刘胡兰的敬仰和追思之情，然后概述刘胡兰事迹，彰显刘胡兰的精神，如“坚定信念、不屈不挠、敢
于担当、勇于奉献”，接着联系当下，指出刘胡兰精神在当下的影响，可以使用排比的形式列举众多山西
省各行各业涌现出的英雄，最后表明向刘胡兰学习的决心。
任务②：为纪念刘胡兰烈士就义74 周年，向《中国青年报》“青春之歌”栏目写一篇纪念稿。这就要
求考生要结合刘胡兰的精神来思考当下青年该如何绽放青春光彩，如何将个人追求、发展与国家、民族结
合起来，在时代洪流中唱响“青春之歌”。
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立意：
1. 用奋斗向英烈致敬。
2. 传承，就是对英烈最好的纪念。
3. 赓续先烈精神，勇担时代使命。
13．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：习近平主席在全民族抗战爆发77 周年纪念活动上指出，“历史是最好的教科书，也是最好的
清醒剂。中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求。”
材料二：《求是》杂志刊文指出，历史虚无主义的一大表现是丑化黄继光、狼牙山五壮士、刘胡兰、
董存瑞、雷锋和林则徐、岳飞等英雄先烈与历史人物。
历史是一个国家的共同记忆，是一个民族的国家认同。中国有着悠久的历史，作为青年学生，你对祖
国历史的学习除了通过学校的历史课堂，还通过哪些途径，又从中收获了怎样的国家认同感。请结合自身
的经历，谈谈你的体会，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题属于任务驱动型材料作文题。
材料一引用习主席的讲话，指出“历史”的价值，历史可以丰富我们的知识，提升我们的素养，陶冶
我们的情操，还可以提醒我们不忘耻辱，砥砺前行；材料二借助《求是》杂志刊文列举历史虚无主义者对
待历史的错误态度——丑化英雄先烈和历史人物，反映出一些国人价值观的缺失与精神信仰的迷失，而现
在的年轻人与历史之间存在着“隔膜”，很难理解中华民族在苦难中涌现出的英雄事迹和善良人物，当然
也有个别人想用颠覆历史、颠覆典型的办法，来否定一个时代，打碎民族的根基，这就需要开展历史学习，
让年轻一代了解历史真相，粉碎这些别有用心者的险恶用心，这也说明了当下开展祖国历史学习的必要性。
材料要求部分，限定了写作者的身份“青年学生”，设定了写作内容的方向“对祖国历史的学习除了
通过学校的历史课堂，还通过哪些途径，又从中收获了怎样的国家认同感”“结合自身的经历，谈谈体
会”，考生需要思考如下问题：一、可以通过哪些途径来学习祖国的历史？可以观看历史主旋律影视作品，
比如纪录片，可以阅读历史的著作，可以聆听历史主题座谈会、报告会，可以参加红色旅游。二、从中收
获了怎样的国家认同感？可以是身为华夏儿女的自豪感，可以是传承先烈精神的迫切感，可以是振兴国家
的责任感。
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行文构思上，可以先谈“历史”的价值，如“以史为鉴，可以知兴替”，接着回顾历史，感受中国的
百年变化，展现革命先烈的精神，接着联系当下的一些罔顾历史的种种做派，凸显历史学习的价值，并结
合自身的经历来谈学习的途径，展现自己从中获得的国家认同感，最后发出呼吁。
立意：
1.学习中国历史，培养家国情怀。
2.牢记历史，提升国家认同感。
3.铭记历史，迎接挑战。
4.铭记伟大历史，弘扬爱国精神。
5.汲旧时之精华，创时代之新象。
4
1 ．阅读下面材料，按要求作文。
在抗战异常困难时期，八路军第三五九旅一手拿枪、一手拿镐，奔赴延安东南四十多公里的南泥湾垦
荒屯田，自己动手、丰衣足食，发扬了自力更生的光荣传统。
改革开放后，我们大力引进国外的先进技术和管理经验，为我国科学和技术赶上世界先进国家积累了
宝贵经验，促进了我国国民经济和社会各项事业的快速发展。
当今世界正经历百年未有之大变局，我国发展面临的国内外环境发生深刻复杂变化，经济社会发展和
民生改善比过去任何时候都更加需要切实可行的解决方案。
全面理解上述材料，结合你的感受和思考，写篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
于大局中勇担重任
当代世界正在发生深刻变动，当今中国正在发生深刻变革，当前我们党所面临的国内外形势、所肩负
的使命任务正在发生重大变化。在这样的大变局中，世界将向何处走去？我们该如何面对？新时代的青年
该如何担当作为？
识大变局，有胸怀天下的家国情怀。科学认识和准确把握大变局才能帮助我们看清变局的本质，在复
杂多变的形势中增强“乱云飞渡仍从容，千磨万击还坚劲”的定力。作为一名新时代的青年，面对时代大
变局，我们必须要胸怀天下，以家国为先，深刻认识当下国内外的形势，努力破局、解局、开创新局面。
适大变局，有敢为人先的创新精神。变就意味着破立并举、涤旧除新，我们常常害怕改变，但对于
“变化”我们中国人并不陌生，比如，在中国共产党的领导下，中国革命、建设、改革均发生了翻天覆地
的变化。而马克思主义唯物辩证法的发展观更是告诉我们一切事物都处在永不停息的运动和发展过程中，
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改变是追求进步的必由之路。工作中我们要有敢为人先的创新精神，保持终身学习的能力，打造一身过硬
的本领，适应时代大变局。
塑大变局，有经世致用的干事本领。面对大变局，经验不足、本领恐慌皆在所难免，我们要摒弃这种
犹豫不决的心态，要有经世致用的真本领、有驾驭风险的勇气、有狠抓落实的能力，在这个伟大斗争的时
代，我们要敢于直面困难，迎接挑战，用真本领去解决实际问题。
立大变局，有天下大同的远大格局。十八大以后，“构健人类命运共同体”成为一个时代命题。但世
界形势风云变幻，所谓“中国崩溃论”“中国威胁论”甚嚣尘上。然而面对质凝，我们不仅创造了当今世
界特殊的发展奇迹，还一直在为世界发展注入活力。
处在历史的交汇点上，0 0
2 2 年注定不平凡，但无论世界怎样变化，不变的应该是我们勇立时代潮头的
精神。当代青年应汲取前人智慧，学习前人经验，更要在“变局”中开拓创新，积极地应对这“百年未有
之大变局”。
毛主席曾写下“太平世界，环球同此凉热”的动人诗句，我们年轻一代也要有天下大同的格局，于大
局中承担起青年构建人类命运共同体的责任。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
所给材料共三段，以典型的三个阶段为例，讲述了中国自抗战时期以来，国民经济和社会各项事业的
发展措施。第一段强调的是“自力更生”，第二段强调的是“引进国外的先进技术和管理经验”，第三段
强调的是“国内外环境发生深刻复杂变化”“经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要切实可
行的解决方案”。
作文要求“全面理解上述材料，结合你的感受和思考”进行写作，实际是让学生思考中国面对发生了
深刻复杂变化的国际环境应该如何发展经济，改善民生。结合材料一、二段，考生应从自力更生和学习、
利用他人经验两个角度进行思考和写作。
无论什么时候，自力更生永远是一个国家发展的原动力，用自己的脚，才能走好自己道路。但自力更
生并不等于盲目排外，尤其是处在国内外环境复杂变化的今天，面对新问题、新局面，我们需要借鉴国际
上的经验。借鉴经验不等于全盘照搬，更不等于依赖他人，而是要创造性地引进、利用技术及经验，这样
可以让我们节约时间，减少损失，更快更好地发展。我们应以包容、开放的态度吸收国际社会所有有益的
经验，与世界各国一道积极地应对环境的变化。作文不能仅仅强调“自力更生”或“引进技术、经验”，
必须将二者结合起来。
立意：
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1.自力更生，但不拒良方。
2.兼容并包，致力发展。
3.加强合作，智对变局。
15．阅读下面的材料，根据要求写作。
人无精神则不立，国无精神则不强。中华民族在复兴之路上形成了许多可贵的精神，有抗战精神、抗
美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……
高三年级各班计划举行“筑梦·追梦·圆梦”主题班会。根据你的高中职业生涯规划，你会为自己的未来
选择一份什么职业，你认为从事这份职业应具备什么精神，你又将怎样在从业生涯中发扬这种精神？请据
此写一篇主题班会发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
【答案】例文：
踏上科研苦旅，践行中国精神
各位老师，同学们：
大家好！今天我发言的题目是“踏上科研苦旅，践行中国精神”。
南湖赤船，书生赤心换天地；西陲碧波，将士碧血护金瓯。从我党一大到河谷冲突，从革命先驱到戍
边军人，在复兴之路上，中华民族锤炼出了诸多可贵精神，也涌现出了无数践行这些精神的不同职业的赤
子。身为“00 后”的一员，我也愿与大家分享自己的职业规划——我要当一名科研报国者。
首先，在科研之路上，我要以一双“自缘身在最高层”的眼践行敢想敢梦的中国精神。西风碧树中同
上高楼，我们会在望尽天涯路后确立高远的中国之梦。从太白“俱怀逸兴壮思飞”的慷慨高歌到如今神舟
十一号与天宫二号8 倍于子弹速度的太空牵手，从东坡“不知天上宫阙，今夕是何年”的望月遥想到如今
嫦娥五号在月球表面“起舞弄清影”，从屈子“日月安属，列星安陈”的百句《天问》到如今天问一号完
成探测火星的绕、落、巡三步，我明白，敢想敢梦的中国精神，可助我的职业生涯仰望星空，胸怀远方。
其次，在科研之路上，我要以一双“千磨万击还坚劲”的脚践行奋斗克艰的中国精神。科研报国之路
注定坎坷，而我会向着目标脚踏实地，无畏前行。如潘建伟一般，穷十三载光阴潜心研究，终发射世界首
颗量子卫星墨子号，实现“解带围城，守御有余”；如林鸣一般，于伶仃洋上栉风沐雨，终建起堪称新世
界奇迹的港珠澳大桥，实现“长桥卧波，未云何龙”；如珠峰测量团队一般，在世界之巅顶风冒雪，终以
8 种测绘方式确定珠峰高度，实现“山登绝顶我为峰”。艰难显勇毅，磨砺得玉成，奋斗克艰的中国精神，
可助我的职业生涯暴霜斩荆，无远弗届。
最后，在科研之路上，我要以一颗“化作春泥更护花”的心践行无私奉献的中国精神。鲁迅说：我以
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我血荐轩辕。既言以身许国，从此我将无我。听，那句“我回去，要竭尽全力让中国人过上有尊严的生
活”，是奉献精神让钱学森穿越封锁，越洋归国；听，那句“南修窝凼落星辰”，是奉献精神让南仁东不
顾病体，擦亮天眼；听，那句“愿一生和致命病毒短兵相接”，是奉献精神让陈薇雪夜逆行，力抗病魔。
投身科研，所为何事？无私奉献的中国精神，可助我的职业生涯苟利国家，不避祸福。
各位同窗，发言至此，我不由想到了李大钊先生的发聩之呼:“青年锐进之子，宜有江流不转之精神，
屹然独立之气魄！”因此，休言自己肩膀尚稚，莫谈家国与我无关，民族复兴已势不可挡，时代使命亦在
等待我辈承担！愿大家不管选择何种职业，都能始终践行敢想敢梦、奋斗克艰、无私奉献的中国精神，而
我，也愿带着这些精神，在选定的科研之路中穷尽一生，无怨无悔。
族魂长存行苦旅，此身归处是中华。
我的发言结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一到道任务驱动型材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后结合任务，选择
角度，准确立意。
材料的关键词是“精神”，强调了“精神”对个人、国家和民族的重要作用，并列举了一系列赋有特
定内涵的精神。从对象上看，这些精神既可以指向集体，也可以指向个体；从时代上看，这些精神既可以
传承过去，激荡现在，也可以点亮未来。列举之后的省略号则给了我们进一步延伸、拓展的空间。
考生对“三问”都要做出具体而明确的回答。第一问可以写“职业选择及缘起”，第二问可以写“精
神内涵及原因”，第三问可以写“践行路径及做法”。在具体写作过程中，一定要将自己放进去谈，切忌
泛泛而谈“我们”。当然“我们”并不是不可以谈，只是必须从“我”谈起。尤其需要注意的是，一定要
高度关注和悉心揣摩文题“筑梦·追梦·圆梦”主题班会的情境，其实无论是情境还是材料，都指向了“大
我”，它在提示并要求考生，在进行高中职业生涯规划时，要把“小我”与“大我”结合起来，把“个人
志向”与“国家需要”结合起来，把“个性特长”与“复兴大任”结合起来，把“飞翔的天空”与“脚下
的土地”结合起来，它也要求我们的写作必须“高视点（大我），低落点（小我）”，“透”小“烛”大。
考生要注意发言稿的格式：称呼、开篇语、正文、结束语。
立意：
1.择心之所属，立利国之业。
2.担青年之责，择时代之业。
3.担负时代使命，实现个人价值。
4.择我所爱，许身家国。
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16．阅读下面的材料，根据要求写作。
第八批中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国，“山河已无恙，英雄归故乡”成为“霸屏”的弹幕。“铭
记历史，吾辈自强”的留言“刷爆”朋友圈，无数网民以此缅怀抗战英烈。“祖国没有忘记你们，谢谢你
们！”志愿军烈士家属、退伍军人成为航班上的“重要客人”，机组人员通过广播向他们表达敬意。“长
大后，要和爸爸一样守护祖国。”“时代楷模”拉齐尼·巴依卡的女儿在《开学第一课》中的一句话，为
少年儿童播下争做帕米尔雄鹰的火种。这些片段在令我们动容的同时，也在向世人宣告：中华民族是一个
崇尚英雄的民族，是一个英雄辈出的民族。今天，“致敬英雄，学习英雄，成为英雄”已是全社会的共识。
对此，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不
得泄露个人信息：不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
可把所给材料分为三层来审题，“第八批中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国，……机组人员通过广播
向他们表达敬意”为第一层，核心事件是“第八批中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国”，在这一背景下，
人们纷纷发言，从网友的留言“山河已无恙，英雄归故乡”“铭记历史，吾辈自强”中可见，人们对英雄
都抱有崇敬之情，并且在安慰英雄的在天之灵的同时，表示“吾辈自强”，可见英雄就是榜样，英雄精神
激发了无数人的爱国的情怀，应该大力宣传英雄精神，感染更多人，传播正能量。“‘长大后，要和爸爸
一样守护祖国。’……为少年儿童播下争做帕米尔雄鹰的火种”为第二层，这一层强调的内容是英雄精神
就像火种，代代相传，能够激励后人，让人们向英雄学习，奉献自己的生命能量，建设更美好的祖国。
“这些片段在令我们动容的同时……‘致敬英雄，学习英雄，成为英雄’已是全社会的共识”为第三层，
揭示了社会需要英雄，需要榜样，“致敬英雄，学习英雄，成为英雄”是我们的正确做法，应该学习英雄
事迹，继承英雄精神，为社会主义建设事业贡献力量，成为下一个“英雄”。
写作时，围绕社会需要英雄、对英雄崇敬之情、学习英雄的精神和成为“英雄”立意，如写在长期的
抗争实践中产生的英雄精神在今天依然历久弥新，激励着每个中华儿女克服艰难险阻，战胜内忧外患、创
造幸福生活。在新时代，更需要时代先锋，留住神州万里的浩然正气，挺起千秋万代的民族脊梁。
立意：
1. 吾辈自强，继承英雄精神，续写时代华章。
2. 代代层出的英雄就是一个个中华民族的脊梁。
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3. 向英雄致敬，踏着英雄的足迹前行。
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1 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
红岩精神是在中共中央的领导下，以周恩来为代表的南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命
志士，在抗日战争及解放战争初期的斗争中形成的革命精神。皖南事变期间，周恩来等人冷静分析抗战全
局和国共合作形势，表示“要坚持到最后”。当时的国统区是一潭“淤泥”，周恩来曾多次告诫南方局同
志和从事秘密工作的党员，要做到“同流不合污”。在对国统区群众做工作时，始终与群众在一起，启发
群众，教育群众，团结群众。
学校计划举行“学习红岩精神，启悟青年思想”交流会，邀请你作为高三年级学生代表参会，围绕上
述材料展开讨论。请结合现实，完成一篇发言稿，体现你的认识和思考。
要求：以“橙子”为化名，结合材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得
抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
略。
【详解】本题考查学生写作文的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文。
（1）材料解读。
材料中包含的红岩精神：“皖南事变期间，周恩来等人冷静分析抗战全局和国共合作形势，表示‘要
坚持到最后’”体现锲而不舍的执着精神，“当时的国统区是一潭‘淤泥’，周恩来曾多次告诫南方局同
志和从事秘密工作的党员，要做到‘同流不合污’”体现“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格，“在
对国统区群众做工作时，始终与群众在一起，启发群众，教育群众，团结群众”体现以诚相待，团结多数
的宽广胸怀。
（2）写作角度。
学生可以结合其中某一精神写作，也可以建立几种精神之间的紧密关联写作。
（3）注意事项。
文体：发言稿，要注意发言稿的格式，也要有对象意识。
交流场合：学校“学习红岩精神，启悟青年思想”交流会。
交流对象：学校老师和同学。
写作身份：高三年级学生代表。
内容：要结合现实谈红岩精神。
立意：
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1.当代青年依然需要红岩精神。
2.以红岩精神坚守信仰，要有洁身自好的政治品格。
3.追求理想，永不言弃。
4.学习红岩精神，青年人要永远和群众站在一起。
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1 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
厉行勤俭节约，反对铺张浪费，是中华民族的传统美德，也是时代发展的共同选择。
《史记·孝文帝本纪》记载，孝文帝在位23 年，“宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利
民。”抗日战争时期，中共抗日根据地明确提出，“处于抗战困难之时期，要纠正浪费现象，做到不浪费
一粒米、一颗饭”。2022 年7 月，四川倡议节约用水，减少浪费的倡议，号召节约用水更需你我参与，
“人人节约水资源，接力抗旱保安全”。
习近平总书记强调：“要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思
想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”
纵观中华民族的发展，勤俭节约贯穿始终。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
时代浪花翻涌，勤俭永立潮头
凭栏远望，勤俭传统伴随中华民族走过五千年历程；放眼今朝，节俭美德依旧是炎黄子孙薪火相传的
精神坐标。正所谓：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”面对日新月异的当下生活，我依旧可以笃定地讲：
纵然时代浪花翻涌，节俭美德永立潮头！
俭以养德，持之可以正己身，行大道。
“成由勤俭败由奢”的古训犹在耳，“耕读传家，克己恭俭”的传统影响未消，有些人却早已将“节
俭”二字尘封遗忘。俭以养德、坚持勤俭不是迫使人们回归划粥断齑的清苦生活，而是让你在富足生活中
多一份留意，少一份妄为。倘若人人留恋于纸醉金迷的肤浅生活，又何谈立身天地、雄狮梦醒？又何谈道
德站立、民族崛起？现在，偏远的西北地区还有许多人因交通不便，才刚刚摆脱贫困。若我们心中有天下，
又怎能心安理得地过着奢侈浪费的生活呢？与其将钱财无端挥霍，不如用在更有意义的地方。节俭，是人
立身之本。
俭以蓄力，持之可以馈乡梓，强大国。
或许有人觉得当下生活富足，节俭已无必要。其言大谬！节俭不只为个人，也可以回馈家乡和国家。
马旭老人清贫一生，节俭到每餐只吃一点面条和青菜，却将科研经费积攒多年，把千万巨资捐助给家乡，
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用来建设学校，灌溉一世的乡愁。叶嘉莹先生鲐背之年节俭过活，却将退休金捐出资助学术研究，促进古
典诗歌的传播。节俭是为了将更多的资源运用到亟需之处，这样的思想境界与奉献情怀又有几人可比？
俭以传承，持之可兴炎黄，照四方。
勤俭之风是中华民族一直具有的精神特征，它与经济发展、国家富强并非冰炭同器难以相融。有人认
为，提倡节俭会抑制经济发展。我并不认同这种观点，相反，我认为养成节俭的消费习惯会使物尽其用，
这样才会促进经济发展。时代发展下的物质生活提高是表，但我们不能舍本逐末而忘记炎黄的根。提倡节
俭，其实不只是为守好民族的传承，更为开辟民族更加美好的未来。节俭，是华夏民族赖以传承的核心品
格。
新的时代的号角吹响，但节俭的美德却永不能忘。做好身边的小事，就是在践行勤俭节约的风尚。随
手关灯，及时关闭水龙头，主动践行“光盘行动”，适度消费……或许因你的一分努力，我们可用的资源
便多了一成，力量便强了一分。流沙成塔，涓滴汇海，就让我们共同努力，将勤俭节约融入民族崛起的浪
潮，在浪花翻涌的时代中勇立潮头、绽放光芒。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料共三段文字，核心词是“勤俭节约”，第一段是总说，明确“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”是
中华民族的传统美德和时代发展的共同选择，明确勤俭节约的重要性；第二段列举古今三个具体事例对第
一段进行印证，说明“勤俭节约”这一优良传统贯穿中华民族的发展史，凸显勤俭节约这一美德存在的价
值，同时指出厉行勤俭节约需要人人参与；第三段引用习总书记的话发出号召。勤俭节约是中国人的一种
传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个世界，要想生存，要想
发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，
俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐
家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。由此可知，本次作文需要围绕“勤俭
节约”“既是中华民族的传统美德，也是时代发展的共同选择”入手破题，分析“勤俭节约”在当下的意
义。
行文构思上，可以概述材料，引出观点，如“勤俭节约，从我做起”。然后回顾历史，列举历史上的
相关事例，展现勤俭节约这一优良传统，如曾国藩勤俭积累、叶圣陶三易遗嘱，同时也可以引用相关名言，
如“侈而惰者贫，而力而俭者富”“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”；接着联系当下，可以采用正反对比
论证，反思现实中的身边的浪费现象，更进一步指出勤俭节约对国家、民族的巨大意义。最后发出号召。
立意：
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1.勤俭节约是传家宝。
2.勤以兴家，俭以养德。
3.勤俭是良训，助兴国与家。
4.厉行勤俭节约，传扬中华美德。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
作为我国第一批航天员，邓清明是唯一一位尚未执行飞天任务又仍在现役的。他曾数次进入备份乘组，
每次都与主份航天员完成同样的训练任务。他说“我绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备好。”在圆
梦太空的航天员中，聂海胜也曾经历过3 次备份。其他领域中也有许多这样的“备份英雄”。2015 年纪念
抗战胜利70 周年阅兵仪式上，经过严格训练的女飞行员陶佳莉作为备份和编队战机一起起飞，但没有机会
通过天安门广场。2020 东京奥运会上王曼昱作为备份的替补选手，在队友因伤退出后临时出战，以出色的
发挥与主份选手一起为中国女乒赢得团体金牌。
以上材料引发了你怎样的思考？请自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【答案】例文：
备份与主份
英雄与平凡对弈，人生路上有“主份”就有“备份”。作为有理想的青年，我们应怀有“主份”之志，
做好“备份”之事。
争当“主份”，不坠青云之志。
经历过3 次备份的聂海胜和作为备份的替补选手王曼昱是幸运的，他们一个终于叩问苍穹，一个为中
国女乒赢得团体金牌。而当了23 年备份的邓清明和不能从天安门广场飞过的女飞行员陶佳莉则继续做他
们的“备份”。没有人天生只愿意做“备份”，邓清明说：“我绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备
好。”这是一个“备份”时刻准备着升任“主份”，而当机会来临，只有靠平时的刻苦训练，我们才能把
握住这来之不易的机会。还是“备份”的时候，我们也应不坠青云之志，争当“主份”。
放平心态，做好“备份”之事。
作为一名备份航天员，邓清明离太空如此之近，却也离圆梦如此之远。换作你我，心中会深埋多少不
甘？他却说：“我绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备好。”质朴话语，深藏对祖国的爱。他将一切
拼搏努力都无条件献给了中国航天事业，正如他所言：“任务的成功即是我的成功，我宁愿做一块默默无
闻的基石。”英雄即使无名，亦有山川铭记，平凡而伟大的人，自有清史替他留书。因此，当你做“备
份”的时候，不可怨天尤人，而应当放平心态，做好“备份”之事。
“主份”“备份”皆是本分，有名无名皆为英雄。
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“主份”“备份”与责任相伴，不计名利，坚守本分，无论“主份”还是“备份”都是英雄。在建设
祖国的征程中，有袁隆平、钟南山这样的“主份”，担起责任，坚守本分；也有更多的“备份”们不计名
利，无怨无悔。君可见，故宫文物修复台前钻研几十年的身影；君可见，原子弹研发成功时，无名英雄们
的激动泪水；君可见，新时代无数个隐姓埋名的“邓清明”们，心怀家国大爱，不计个人名利。“主份”
与“备份”，是他们用一生坚守初心，共同托举起国家建设的大任。
“主份”“备份”是身份，也是机遇；是能力，也是责任。躬逢盛世，愿我辈青年，在民族复兴的伟
大征程上，担时代之责；建设美丽家国。争做主份，甘当备份。怀有“主份”之志，做好“备份”之事！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料的主要内容是“备份们”的故事：太空领域的“备份航天员”邓清明、曾做过“备份”的聂海胜、
女飞行员陶佳莉、替补乒乓球选手王曼昱，他们都在做或者曾经做过“备份”。现实中这样的“备份英
雄”还有很多。为何称他们为“英雄”？立意的关键点在于邓清明的话：“我绝不容忍自己在号角催征时，
还没有准备好。”正是源于对祖国的热爱，对航天事业的忠诚，对自己事业的信念，才使得邓清明们不计
较自己的“备份”身份，仍然努力训练，以“主份”的标准要求自己。正是因为高度的信念感、使命感与
责任感，以及默默奉献、不求名利的优秀品质，他们才能坚持训练，无怨无悔，成为“英雄”。从某种程
度上说，“备份”甚至比走到了聚光灯下的“主份”更令人敬仰。也只有默默做好“备份”，才能够在祖
国和事业需要你的时候，像王曼昱那样“一飞冲天”“一鸣惊人”，成为“主份”。
作文要求中，“以上材料引发了你怎样的思考”提醒考生在立意时不能只是就事论事，还应该引申到
每个人在还是“备份”的时候都应端正心态，不计得失、淡泊名利、努力奋斗、执着追求，这样才有机会
当“主份”。而在具体论述过程中，可以针对“主份”和“备份”之间的关系进行思辨性分析，比如没有
人生来就是“主份”，“主份”也是从“备份”一步步靠着努力拼搏得来的；做“备份”时应当怎么做等。
立意：
1.主份备份都是本分。
2.做好“备份”，才能当“主份”。
3.“备份”也精彩。
0
2 ．按要求作文。
作为我国第一批航天员，邓清明是唯一一位尚未执行飞天任务又仍在现役的。他曾数次进入备份乘组，
每次都与主份航天员完成同样的训练任务。他说：“我绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备好。”在
圆梦太空的航天员中，聂海胜也曾经历过3 次备份。其他领域中也有许多这样的“备份英雄”。0
2 15 年纪
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念抗战胜利70 周年阅兵仪式上，经过严格训练的女飞行员陶佳莉作为备份和编队战机一起起飞，但没有机
会通过天安门广场。0 0
2 2 东京奥运会上王曼昱作为备份的替补选手，在队友因伤退出后临时出战，以出色
的发挥与主份选手一起为中国女乒赢得团体金牌。
以上材料引发了你怎样的思考？请以“备份与主份”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰
【答案】例文：
备份与主份
英雄与平凡对弈，人生路上有“主份”就有“备份”。作为有理想的青年，我们应怀有“主份”之志，
做好“备份”之事。
争当“主份”，不坠青云之志。
经历过3 次备份的聂海胜和作为备份的替补选手王曼昱是幸运的，他们一个终于叩问苍穹，一个为中
国女乒赢得团体金牌。而当了23 年备份的邓清明和不能从天安门广场飞过的女飞行员陶佳莉则继续做他
们的“备份”。没有人天生只愿意做“备份”，邓清明说：“我绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备
好。”这是一个“备份”时刻准备着升任“主份”，而当机会来临，只有靠平时的刻苦训练，我们才能把
握住这来之不易的机会。还是“备份”的时候，我们也应不坠青云之志，争当“主份”。
放平心态，做好“备份”之事。
作为一名备份航天员，邓清明离太空如此之近，却也离圆梦如此之远。换作你我，心中会深埋多少不
甘？他却说：“我绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备好。”质朴话语，深藏对祖国的爱。他将一切
拼搏努力都无条件献给了中国航天事业，正如他所言：“任务的成功即是我的成功，我宁愿做一块默默无
闻的基石。”英雄即使无名，亦有山川铭记，平凡而伟大的人，自有清史替他留书。因此，当你做“备
份”的时候，不可怨天尤人，而应当放平心态，做好“备份”之事。
“主份”“备份”皆是本分，有名无名皆为英雄。
“主份”“备份”与责任相伴，不计名利，坚守本分，无论“主份”还是“备份”都是英雄。在建设
祖国的征程中，有袁隆平、钟南山这样的“主份”，担起责任，坚守本分；也有更多的“备份”们不计名
利，无怨无悔。君可见，故宫文物修复台前钻研几十年的身影；君可见，原子弹研发成功时，无名英雄们
的激动泪水；君可见，新时代无数个隐姓埋名的“邓清明”们，心怀家国大爱，不计个人名利。“主份”
与“备份”，是他们用一生坚守初心，共同托举起国家建设的大任。
“主份”“备份”是身份，也是机遇；是能力，也是责任。躬逢盛世，愿我辈青年，在民族复兴的伟
大征程上，担时代之责；建设美丽家国。争做主份，甘当备份。怀有“主份”之志，做好“备份”之事！
【详解】本题考查学生的写作能力。
0
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审题：
这是一道命题作文题。
材料的主要内容是“备份们”的故事：太空领域的“备份航天员”邓清明、曾做过“备份”的聂海胜、
女飞行员陶佳莉、替补乒乓球选手王曼昱，他们都在做或者曾经做过“备份”。现实中这样的“备份英
雄”还有很多。为何称他们为“英雄”？立意的关键点在于邓清明的话：“我绝不容忍自己在号角催征时，
还没有准备好。”正是源于对祖国的热爱，对航天事业的忠诚，对自己事业的信念，才使得邓清明们不计
较自己的“备份”身份，仍然努力训练，以“主份”的标准要求自己。正是因为高度的信念感、使命感与
责任感，以及默默奉献、不求名利的优秀品质，他们才能坚持训练，无怨无悔，成为“英雄”。从某种程
度上说，“备份”甚至比走到了聚光灯下的“主份”更令人敬仰。也只有默默做好“备份”，才能够在祖
国和事业需要你的时候，像王曼昱那样“一飞冲天”“一鸣惊人”，成为“主份”。
作文要求中，“以上材料引发了你怎样的思考”提醒考生在立意时不能只是就事论事，还应该引申到
每个人在还是“备份”的时候都应端正心态，不计得失、淡泊名利、努力奋斗、执着追求，这样才有机会
当“主份”。立意时要涉及“主份”和“备份”之间的关系，比如没有人生来就是“主份”，“主份”也
是从“备份”一步步靠着努力拼搏得来的；做“备份”时应当怎么做等。
立意：
1.主份备份都是本分。
2.做好“备份”，才能当“主份”。
3.“备份”也精彩。
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