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女子英歌队的“中华战舞”，飒！
“传承文化遗产”主题作文导写+热点素材解读+范文示例+人物素材议论文万能开头结尾
热点素材：
1、女子英歌队的“中华战舞”，飒！（人民日报 2024-02-22 14:28 北京）
龙年春节，到潮汕追英歌舞成了一种潮流。英歌舞表演持续整个正月，网友称之为“最
强过年气氛组”。其中，汕头潮阳西门女子英歌队十分抢眼，她们清秀飒爽，动作整齐优
美，“头槌”女孩郑梓欣和队友，青春的笑容和又美又飒的动作，打动了无数网友。
2、甘肃兰州的民俗表演“醉关公”最近火出圈！
甘肃社火醉酒关公表演简直封神！传统民俗文化带来的震撼！
从2024 年甘肃兰州醉关公火出圈，说明传统文化与现代审美的融合，让关公文化焕发新
的生机。醉关公的形象，将关公的威武与酒醉的憨态相结合，让人感受到传统文化的独特魅
力。这一形象的成功塑造，不仅吸引了众多游客前来观赏，还引发了社会各界的广泛关注和
热议。
兰州“醉关公”的来龙去脉醉关公
兰州醉关公的来历，众说纷纭。有人说，它源于清朝末年的一位关公信徒，因为敬仰关
公的忠义精神，所以经常在关公像前敬酒。有一天，他喝醉了，却依然坚持到关公像前顶礼
膜拜，之后便倒在像前睡着了。从此以后，他每晚都如此，被人称为“醉关公”。
也有人说，醉关公是兰州民间的一种习俗，源于古代的傩戏表演。在古代，傩戏是一种
祭祀仪式，表演者会戴上各种面具，模仿神话传说中的英雄人物进行表演。在兰州地区，傩
戏表演中有一个节目叫做“醉关公”，表演者会戴上关公面具，模仿关公的威武形象，同时
饮酒以表现其豪放不羁的性格。随着时间的推移，“醉关公”逐渐演变成了一种民间习俗，
成为了兰州地区独特的文化现象。
无论醉关公的来历如何，它都代表了兰州人民对关公的崇敬和热爱。如今，在兰州的许
多地方都可以看到醉关公的表演。在表演中，演员们戴上关公面具，身着战袍，手握大刀，
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一边饮酒一边进行精彩的表演。观众们也会被这种豪放不羁的气氛所感染，感受到关公精神
的独特魅力。
总的来说，醉关公不仅是兰州的一种文化现象，更是代表了兰州人民对忠义、勇武、豪
放精神的崇尚。通过了解醉关公的来历和演变过程，我们可以更加深入地了解兰州的文化和
历史。
3、400 年福建“游神”火出圈：80 后出钱，90 后管理，00 后出力
（人民日报 2024-02-25 19:51 北京）
“没想到我们的民俗活动火了！以前游神就是我们村自己热闹热闹，现在全国各地的人
都知道，甚至来到现场观看。”福州市长乐区潭头镇克凤村党委书记林祥果激动地说，在村
里可以看到来自京、沪、粤等全国各地的车牌，空前热闹。
正月里，各地年俗百花齐放。游神是福建地区春节期间最盛大的民俗活动之一，日益受
到全国民众及海外华人华侨的关注。大家很是好奇，“游神”在闽地为何如此风靡？游神文
化流行于东南沿海一带，以闽、粤最盛。到了游神的日子，村里村外锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，
万人空巷。高大威武的神将在众人簇拥中走街串巷，队伍里鼓乐、舞龙、舞狮等民俗表演一
同上阵。有评论称之为“行走的民俗博物馆”。
在中华传统文化中，游神其实是一种古老的祈福活动，它集民间信仰、民俗文化于一
身，祈求神明庇护风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。当地文史专家说，游神活动流传至今，
当代人延续祈福仪式，借此寄托对美好生活的期望。
神将是游神中颇为醒目的存在，气宇轩昂、仪表堂堂、意气风发的“张世子”“张二世
子”“赵世子”等凭借“高颜值”在网络上走红。扛着神将的人迈着特有的步伐，忽左忽
右，将塔骨的双臂有技巧地甩动，或灵活或庄重，将巡视村庄的“神明”演绎得栩栩如生。
虽然这是一项古老的民俗文化，但也越来越“年轻化”。有人打趣说：“现在的游神
是‘80 后’出钱、‘90 后’管理、‘00 后’出力。”在圈粉无数的神将背后，就有许多年轻
人的参与。“00 后”林滨是新版神将形象的设计者之一。“从小对村里的游神文化耳濡目
染，可以说是‘刻进骨子里’的文化传承使命感，让我一直想创新设计一尊神将形象。”
设计神将形象并非易事。神将的像在福州地区俗称“塔骨”，这是一种大型空心竹骨神
像，由人在塔骨里面扛起神像，俗称“挺塔骨”。而神将的脸谱、头冠、服饰都颇有讲究，
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旧版的神将脸谱是采用工笔风格，较为威严庄重。
“创新的前提，是对传统民俗文化深入学习和了解，保持敬畏之心。”林滨坦言，在设计
新形象时也遇到不小的阻力，要耐心说服老一辈人接受这种创新，找手艺人雕刻脸谱、加工
服饰上的刺绣图案等，从设计到成品大约花了两年时间。当新版神将在游神中露面后，很快
便在视频平台上走红，因形象俊美颇受欢迎，也得到老一辈人的认可。“与旧版相比，新版
会更立体化，更趋向于当代年轻人的审美，有的人称它为‘动漫脸’。很荣幸能把传统民俗
文化传播出去，让更多人了解和喜欢。”林滨说。
村子里像林滨这样热衷于游神民俗的年轻人比比皆是。游神中，挺神将者多为青少年，
由于神将塔骨重的可达七八十斤，需要年富力强者才能扛着巡游。他们当中有的是过年回乡
的青年，有的是还在上学的学生。一般每尊神将由四五个人轮换扛，并且有专业的一套脚步
和手部动作。 如今，这项别具特色的祈福民俗文化已入选地方非遗项目。游神的“接力
棒”从老一辈传递到年轻人手中，为其注入鲜活的生命力。福建游神文化也通过侨乡游子带
去海外、走出国门。
热点素材多维解读：
角度一：传统民族民俗文化历史悠久，文化根基雄厚，深受人们的喜爱。
英歌舞是潮汕地区一种民间舞蹈，集戏剧、舞蹈、武术于一体取材于《水浒传》距今已
有300 多年历史，2006 年，潮阳英歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。今年春节，
英歌舞不仅再次“出圈”，还“出海”到英国伦敦，街头短短6 分钟的表演，吸引了不少海
外民众现场围观在潮汕，一有演出，现场便人山人海，柱子上、阳台上全是人，街坊们各显
神通，只为一睹潮汕英歌舞风采。“又老又潮”的英歌舞有何魅力？在潮汕只要英歌舞的锣
鼓敲响，年的味道就来了。舞者表演时，每人手执一对英歌槌，配合锣鼓点和吆喝，挥动双
槌上下敲击、边走边舞。初看英歌舞的观众或许心中会有一个疑问，领队扮演的是什么角
色？手里为何拿条黑白相间的“蛇”？
据介绍，领队扮演的是《水浒传》里的时迁，他首发探路，相当于队内“灵魂”，之后
是“头槌”“二槌”“三槌”“四槌”，分别扮演李逵、关胜、鲁智深、武松，此后“梁山
好汉”依次出场亮相，变换各种队形进行表演。潮汕地区的很多镇、街道都有英歌队仅汕头
的潮阳区就有上百支英歌队员服饰色彩鲜艳表演动作威猛豪迈，看后极为震撼。
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【适用主题】
人文价值 历史记忆
【适用示例】
龙应台说，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串
联起来成为社会。我们每年闹元宵无不显示着我们的民族文化，尤其是2024 年春节潮汕地区
的英歌舞表演，一下子引起了许多人历史记忆，显示了我们民族强韧的共同文化和巨大的民
族向心力。
角度二：传统民族民俗文化属文化遗产，闪耀着传统文化的独特魅力，它代表着我们民族的
共同心理，以及人们对传统文化的自信与热爱。
西北民间有用“醉关公”形象来代表虽然人们目前处于较为艰难和彷徨的阶段，但仍然
要不屈不挠，保持好心态，一路披荆斩棘。代表着人民对关公的崇敬和热爱，代表着人民对
忠义、勇武、豪放精神的崇尚。
郑梓欣是棉城中学一名初二学生，去年暑期加入西门女子英歌队，10 月份开始担任队里
“头槌”。“以前看英歌舞表演很激动，觉得很酷很帅，很想加入”郑梓欣说，英歌舞的动
作要做到位，需要很大力气，练起来会比较累，但也锻炼了自己的毅力和耐力“很感激大家
喜爱和支持西门女子英歌队，我们会把最好的一面展现出来”，比起网友评价的“甜、飒”
等词条。更打动人的是她们对传统文化的自信与热爱和对家乡的荣誉感。
【适用主题】
文化遗产 文化自信 民族文化心理 传统文化魅力
【适用示例】
随着岁月流转，那些传统文化的细节已铭刻于人们的心灵深处，沐浴在其或柔美或刚劲
或的气息中，潮汕地区的英歌舞，刚劲，飒爽，彰显了传统文化独特的魅力，给人带来十足
的美感，也引起了人们心灵深处的美好记忆，增强了我们的文化自信。
角度三：传承民族民俗文化，开拓创新，树立文化自信，不仅仅是热爱，还要付出艰辛的努
力。
起初，英歌舞多由男子表演，后来逐渐打破性别、年龄界限，越来越多的女性、孩童加
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入英歌队。女子英歌舞多取材于花木兰、穆桂英的故事，体现“柔中带刚、刚柔并济”。
1952 年成立的西门女子英歌队，开创潮汕女子英歌先河，2011 年，西门社区重新招募队
员，组建女子英歌队。由国家非物质文化遗产项目，潮阳英歌舞市级传承人陈坍鹏任队长，
并请来老队员指导培训，才让这支女子英歌队得以赓续。陈坍鹏说，西门女子英歌队，吸取
了男子英歌的一些基本步法和动作，揉合进戏曲舞蹈的一些舞步造型，表演起来轻盈活泼，
飒爽多姿，在传承老套路的同时，她们还创新了十下套“双凤贺春”，及十二下套“百凤齐
舞”，队员额头上的“火”字，是专门设计的符号。如今，这支平均年龄18 岁的英歌“女
团”风华正茂，队伍规模已达70 多人，年龄最小的仅9 岁，还有在外读书的大学生。十几年
来，西门女子英歌队一直有源源不断的年轻力量注入，每年暑假招收学员都很火热，跳英歌
舞的运动量很大，哪怕冬天也要跳出一身汗，但是队员们的学习热情依然高涨。2024 年春节
英歌舞展演巡游活动中，西门女子英歌队表现抢眼，郑梓欣作为“头槌”（承担指挥、领队
走阵型和开路常挑选最优秀的队员担任）受到网友追捧，大家直呼被她的笑容甜到了。
英歌队中的成员，大部分并非专业舞者。队长陈坍鹏在潮阳交警工作，副队长吴燕花开
了一家美甲店，队里还有体育老师、幼儿园老师等。大家都是下班、放假后自发组织训练，
手上起疱、膝盖淤青是常事，能在训练中坚持下来，是因为真正热爱。陈坍鹏说：“能火起
来，英歌舞就能传承下去，我们要接住这‘泼天的富贵’不能辜负大家对英歌舞的喜爱”。
吴燕花则表示“我最希望西门女子英歌队能一直传承下去，走上更大的舞台，让更多的人感
受潮汕女子坚韧不拔、吃苦耐劳的精神”。
【适用主题】
传承民族文化 文化自信 开拓创新
【适用示例】一
开拓创新是传承民族文化的钥匙。民族文化这艘巍巍巨轮航行千余载，披荆斩棘、激流
勇进的最终动力是追随时代创新发展。潮汕地区的西门女子英歌队英歌舞起初多由男子表
演，后来逐渐打破性别、年龄界限越来越多的女性、孩童加入英歌队。女子英歌舞多取材于
花木兰、穆桂英的故事，体现“柔中带刚、刚柔并济”。队里“头槌”郑梓欣说，“英歌舞
的动作要做到位，需要很大力气，练起来会比较累，但也锻炼了自己的毅力和耐力”，网友
评价的“甜、飒”等。
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他们紧跟时代脉搏，适应新的时代需求实现传承民族文化新突破。
【适用示例】二
“创新的前提，是对传统民俗文化深入学习和了解，保持敬畏之心。”林滨坦言，在设
计新形象时也遇到不小的阻力，要耐心说服老一辈人接受这种创新，找手艺人雕刻脸谱、加
工服饰上的刺绣图案等，从设计到成品大约花了两年时间。当新版神将在游神中露面后，很
快便在视频平台上走红，因形象俊美颇受欢迎，也得到老一辈人的认可。“与旧版相比，新
版会更立体化，更趋向于当代年轻人的审美，有的人称它为‘动漫脸’。很荣幸能把传统民
俗文化传播出去。
“传承文化”传统素材
名言警句：
1.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。（魏征）
2.问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹
3.观古宜鉴今，无古不成今。——《增广贤文》
4.你向后看得越远，就能向前看得更远。——丘吉尔
5.人类文明的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心
6.不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。——北岛
7.中国有礼仪之大，故称华夏，有服章之美，谓之华。——孔颖达
8.一座城既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。——余秋雨
9.文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。——柴静
10.铭记历史不是为了记住仇恨，而是为了让历史不再重演。——李秀英
11.古老的种子，它生命的胚胎蕴藏在内部，只需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
12.岁月失语，为石能言。（冯骥才）
13.人应该站在传统上，内心才会深刻。（林清玄）
精彩段落
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1、文化是沟通心灵的桥梁。以理服人，以文服人，以德服人，是中华文化的生命禀赋和
生存耐性。“远人不服，则修文德以来之”，中华民族早就懂得“观乎人文，以化成天下”
的力量。
2、中华文化如香茗，浅尝一口，便有无穷韵味。千年沉淀，大国底蕴，让人敬从心生。
一撇一捺，写出汉字之古韵；一砖一瓦，建起长城之雄伟；一腔一调，唱出国粹之经典；一
拳一脚，打出威风之英姿；中华文化瑰宝海外名扬。衣袂翩翩，华须飘荡，那是孔夫子传扬
儒家经典，涤荡思想；驼铃声声，蹄踏万丈，那是丝绸之路沟通起文明的桥梁；歌舞升平，
四方朝贡，那是盛世大唐威步天下，亘古流芳。一杯文化香茗敬我泱泱华夏，历承经典，启
文明新章。
3、俯仰中华上下五千年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传，
为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。柴静说：“文化看上去无形无色，却决定了我
们的社会从何处来。往哪里去。”在科技蓬勃发展、时局风云激荡的当今时代，如何让文化
更好地延续，让文化在新时代焕发生机，以合适的方式融入现代生活，这是每一个人需要回
答的问题。我认为最好的传承方式应是巧借创新活水，为文化赋能，才能为文化拂去历史尘
埃，重新“活”起来。
典型事例
1、河南卫视几档中国节日系列特别节目频频出圈，《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明
奇妙游》《端午奇妙游》等一波接一波，掀起一潮接一潮。七夕在洛阳龙门取景的舞蹈《龙
门金刚》更是又一次惊艳观众，让人叹为观止。与其他地方卫视娱乐至死的价值引领与导向
不同，河南卫视坚守优质内容，深挖传统文化。为观众奉上了一道又一道文化大餐。
2、从舞蹈《龙门金刚》到《只此青绿》，从冬奥会开幕式上二十四节气倒计时到闭幕式
上的“折柳寄情”，绝美中国元素一次次令世界惊叹。文化的融合和文明的传播，常常暗合
“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律，它平视自己及世界，不卑不亢，不谄不媚，坚定而自
信，纯粹而凝重。国潮汹涌，文化澎湃，横贯千古，纵流八荒。纵有青丝蘸白雪，莫看来路
生云烟，看我炎黄儿女，风浩浩直挂云帆济沧海，路漫漫手把红旗过大关。
人物素材
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1、叶嘉莹三岁始识字，四岁能诵诗，《论语》开智，四书启蒙。古诗词如一泓清泉早早
便注入叶嘉莹的精神世界，滋养着叶嘉莹的一颗诗心。她21 岁便开始教学生涯，从中国到美
国、到加拿大，再到回国，执教70 余年来，叶嘉莹播撒着中国诗词的种子，她曾站在远洋的
讲台上，用流利的英语为学子点拨中国诗词的玄妙;她曾放弃海外高校的优厚待遇，请愿回国
教学，长途奔波只为将一系中国古典文脉传承。她曾经写下诗句:“柔茧老去应无憾，要见天
孙织锦成!”只要年青人能将自己吐出的丝织成，她便死而无憾了。让中国传统文化的种子种
下是她的毕生追求。
2、樊锦诗是我国的文保学者，她从25 岁对敦煌一见倾心，随后扎根敦煌，开展文物研
究、保护和利用工作。她常说:“敦煌叫人着迷，我的心一直在敦煌。”她用57 年的执着和
坚守，谱写了一个文物工作者的平凡与伟大。这期间，她坚持创新，不断引入先进的保护理
念和保护技术，构建了“数字敦煌”，让敦煌用全新的方式长存。在樊锦诗不平凡的人生画
卷上，有深入骨髓的热爱，有经年累月的坚守，有利用现代科技重现丝路辉煌的创举，而这
些都是她用光阴书写下的最宝贵的答案。
3.李云鹤:躬耕沙漠的“壁画医生”
古代壁画与彩塑保护修复专家、2018 年“大国工匠年度人物”李云鹤。1956 年的一天，
年仅23 岁的李云鹤为响应国家支援西北建设的号召，踏上了西去新疆的漫漫征程。因看望在
研究院工作的舅舅，他在敦煌停留了几日，未承想，这一停便是一辈子。
时任敦煌文物研究所所长的常书鸿，一眼就相中了这位年轻人。在他的邀请下，李云鹤
从打扫洞窟和清理积沙做起，开始了保护石窟、修复壁画的漫长生涯。大漠深处，满目荒
凉，戈壁寒风凛冽，空气中弥漫着沙尘。三个月后，许多同行者受不了寂苦黯然离开，李云
鹤却在物质条件匮乏、人手不足的情况下，毅然决然地留了下来。
毫无基础的李云鹤从零开始，一点一点地摸索和学习修复壁画。汗水没有白费，他不仅
逐步掌握了修复壁画的技能，还对现有的修复材料进行思考和改进，搭配出了自己原创的
“修复套装”。
钻研时常会遇到瓶颈，但李云鹤一直在寻找更好的修复方法，力求成本可控，效果更
好，对文物本身的破坏更小。经过不懈的努力，李云鹤完成了石窟整体异地搬迁复原，还成
了国内运用金属骨架修复保护壁画获得成功的第一人。
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枯燥的修复工作像是在面壁，又像是在绣花，在洞窟里拿着修复刀、除尘器、胶水等，
一坐就是两三个小时。
六十余年，李云鹤都在从事古代壁画和彩塑等修复工作，使4000 多平方米岌岌可危的精
美壁画和500 余身彩塑再露“花容月貌”。
李云鹤如今已至耄耋，依然穿着深蓝色工作服，提着手电筒，背着磨得发亮的工具箱，
每天穿行在各个洞窟之间。一生与千年文物打交道的他说:“我这辈子问心无愧，因为我对文
物绝对没有三心二意。”
模拟作文题：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
2024 年正月，各地年俗百花齐放。大江南北民俗各异、风格多样的迎春和闹元宵的文化
活动，相继登上热搜。比如潮汕地区的威武洒脱的英歌舞获得了海内外的广泛赞誉。
在寒假期间，我们欢度春节，接触到了当地的哪些艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等？
这些都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。
请以“传承文化遗产”为主题，从下面三个角度任选一题，自拟标题，写一篇八百字的
作文。
1.向读者介绍一项民俗文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格，应注重其人文内
涵；不必面面俱到，力求重点突出。
2.陈述某一项民俗文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。
3.通过讲述你与某种民俗文化遗产的故事，来展示这项文化遗产的魅力。
文题分析：
这是一道任务驱动型作文题。
本题很有特点，重在立德树人，契合文化传承与理解核心素养目标。任务驱动型，文体
放宽。
材料第一段给出情境，“正月里”，生活化情境贴近学生，只想“民俗文化”。
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材料第二段，文化遗产的种类提示考生，重在人文价值，独特记忆，宝贵遗产。
提示语和要求，给出三个任务，让考生自由选择，鼓励考生个性化表达，服务选才，这
是之前适应性考试和高考中没有过的出法!可以迅速联系自己必修上第四单元的家乡文化生
活，家乡风物志，肯定会涉及到一些家乡的文化遗产。
这个作文材料有个“在寒假期间，我们欢度春节”设置了一个情境，即确定作者身份是
学生，必须写和春节相关的民俗活动，因此我们在写作时要注意语言表达的得当与否。
另外设置了任务驱动，三个方向选一种:
任务一，避免形式化的说明文风格，写抒情性的散文或者重人文价值的文化散文都可
以。高分作文要注意谋篇布局，重点突出，对于人文价值表述深刻，语言要出彩。
任务二，要求陈述历史、现状，谈谈保护和传承，是典型的议论文，可以按照这个思路
去写，也可以写是什么(现状)--为什么(为何重要，为何有如此现状)--怎么做(如何保护传
承，这一点不可泛泛而谈，要有针对性)同时要可以突出它的历史价值或人文价值或精神内
涵，论点清晰，要站位高格局大，论据充分展示积淀，论证有力，使用多种论证方法，叙例
可用高分作文标配点例排比，语言上表达力求出彩。
任务三是要求写记叙文，谈谈你某种文化遗产的故事，突出它的独特魅力，可写自己的
生活体验，注意人物刻画与细节描写，突出文化遗产的特点或人文价值，以及给你带来的重
要的影响，并且要升华以小见大，特别注意语言的感染。
范文示例：
传承民族文化 舞好中国祥龙
中国传统的舞龙表演，是我们迎新春的主要民俗，是中国传统文化中的一种重要表现形
式，它起源于古代，经过千百年的发展，已经成为中国文化的一部分。
舞龙表演通常在节庆活动中进行，龙身由若干人共同操控，舞动起来犹如神龙游动，寓意着
风调雨顺、国泰民安。然而如今，舞龙表演已表现的良莠不齐，团结协作不够，舞步凌乱，
大家普遍热情不高，各地年轻人很少有人参加。
在这个充满现代化气息的社会里，传承文化遗产显得尤为重要。作为一种历史的延续和
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人类智慧的结晶，民俗文化遗产承载着丰富的人文内涵，是我们珍贵的文化遗产。
舞龙表演不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化传统的延续。它融合了音乐、舞蹈、戏
剧等多种艺术元素，展现出中国人民对生活的热爱和对美好未来的向往。舞龙表演的人文内
涵体现在多个方面。首先，舞龙表演强调团结合作，每个操龙者都需要密切配合，才能使龙
身灵动飘逸。这体现了中国传统文化中“团结就是力量”的价值观念。其次，舞龙表演强调
技艺传承，操龙者需要经过长期的训练才能掌握龙的舞动技巧，这体现了中国传统文化中
“勤学苦练”的精神。最后，舞龙表演强调祈福祝福，人们在舞龙表演中祈求风调雨顺、国
泰民安，这体现了中国传统文化中对美好生活的向往和祝福。
为了保护和传承舞龙这一民俗文化遗产，我们需要采取一系列措施。首先，要加强对舞
龙表演的宣传和推广，让更多的人了解和喜爱这一传统文化。其次，要加强对舞龙表演队伍
的培训和支持，保证其技艺的传承和发展。最后，要加强对舞龙表演场所的管理和保护，确
保其能够长久地传承下去。
作为一名热爱舞龙表演的人，我深深感受到了这一民俗文化遗产的魅力。每当我看到那
条神龙在舞台上翻滚起伏，我就仿佛看到了中国传统文化的辉煌和悠久。我愿意将这份热爱
传承下去，让更多的人了解和喜爱舞龙表演，让这一民俗文化遗产在未来得以继续传承。传
承文化遗产，是我们每个人的责任和使命。愿我们共同努力，让民俗文化遗产在新时代焕发
出新的光彩。
人物素材议论文素材万能开头结尾
1、挫折挡不住强者——张海迪立志成才
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20 多年来，她
学会了4 门外语，翻译了16 万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，
为群众治病1 万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做
些什么呢?
2、勇把挫折当动力——凡尔纳的16 次投稿
19 世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15
家出版社，均不被赏识，第16 次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家
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出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋
月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿
子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不
辍，终于成名。英国诗人拜伦19 岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血
淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优
秀的诗作来回敬那个诽谤者
3、逆境奋争，苦中寻乐——高士其苦斗病魔
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒
的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折
磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工
作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人
的吃苦精神进行创作，先后写成100 多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说:“不苦!因
为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、苦难也是一笔财富——“西部民歌之父”王洛宾
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻
离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大
西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌
5、经历挫折，更能发愤——贝利与记者
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”
贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在
这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的
磨练，他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁——爱迪生不被火灾吓倒
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰
烬。他的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，
这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了
7600 多种材料，失败了8000 多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他
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后退。爱迪生对老伴说:“不要紧，别看我67 岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都
将重新开始。”
7、能屈能伸是俊杰——卧薪尝胆的勾践
越国兵败吴国于公元前494 年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。
勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为
吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪
尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗
辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折——牛顿等人面对挫折
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。
牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(Harvey)发明血液循环学说的时候，全
世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(Bell )第一次造电话的时
候，全世界人讥笑他;莱特(Wrigt)初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中
山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观
主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反
抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最
重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
9.感恩节的由来
1620 年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自
由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里
茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰
难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望
着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这
就是美国感恩节的由来
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背
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景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
10、
有些人说:“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩
的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要
的，那时我们也不会享受真正的乐趣。感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在
世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味
地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生
活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对
生活的爱与希望
11、
曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉
浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随
身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅:“谢谢师
傅!”有人不解地问:“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说:“原来我并不喜欢游泳的，都是师父
每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个
人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还
有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?
成语故事:东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲；诸葛亮鞠躬尽瘁。
12、动物的感恩
你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，
它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将
它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救
助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地
凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，
世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有
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了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。
13、堪弥的鞋带
有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场
时，一个门生提醒他说:“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲
下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄
松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼
看到了这一幕，他问勘弥:“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答
道:“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人
对自己的关心。”
14、感恩沙漠
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下
来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说:“我不认为我征服了沙漠，我是在感
谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类
不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不
息的传乘下去
15、罗斯福家被盗
一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝
他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平
安。感谢上帝:因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部
分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来
说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何
感恩生活。
有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?
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