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2024 年高考作文寓言故事类范文6 题
（真题呈现+审题指导+立意参考+高分范文）
【真题呈现】
一、阅读下面的材料，根据要求写作。
算盘对主人说：“ 我身上缺了些珠子。”主人说：“ 给你补齐了，那不就行了吗？”补
完后，算盘却再也不能使用了。
这篇寓言引发了你怎样的思考，请写一篇不少于800 字的文章。
注意：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800 字；（5）
不得抄袭。
【审题指导】
这是一道寓言式材料作文，材料的内容是“算盘缺少珠子”“补完后，算盘却再也不能
使用了”，注意抓住“缺少”和“补全”立意行文，可以立意为“留下空白”“缺憾美”和
“空白是自由”等，行文时先通过引用材料引出观点，然后论述，论述是时可以引用大自然
是充满阴晴圆缺的，正是有了这种“ 缺点”，大自然才能变化不息；太阳会发光发热，但它
有黑点；金子无论怎样提纯，也会有杂质等论述。还可以结合事物的双面性：每件事都要分
两面看，一个美丽的缺憾，一个无法实现的理想，一个永远也无法到达的目标，一种无论怎
样也要遵循的规律来论述。
【点睛】寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一
般具有讽刺或训诫的性质。它具有三个特点即：隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说
明道理；多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；哲理性，寓言
在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题（1）把握整体寓意：具体操
作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句
子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。（2）围绕寓意，拓展思路，由假托的
故事作相似联想，联想人生、社会等。（3）多角度思考：充分挖掘材料内涵，找出每个陈述
对象的在事件中所产生的结果。
【参考立意】
1、要学会留点空白；
2、缺憾也是一种美；
3、空白是自由。
1
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【高分范文】
适当留一点空白
有这样一则寓言：算盘对主人说：“我身上缺了些珠子。”主人说：“ 给你补齐了，那
不就行了吗？”补完后，算盘却再也不能使用了。
算盘的故事能给我们带来什么启示呢？当然大千世界无奇不有，有缺点有缺陷的人到处
都是，俗话说：“金无足赤，人无完人。”留下一点空白，留下一点缺陷未必是坏事。假如
算盘没有被补全珠子，那么它虽然不那么完美，但它可以使用，而正是它可以用来使用才体
现了它存在的意义与价值，难道这几个珠子的空白是不必要的吗？我想是“空白”才使算盘
真正找到了自己的路。
“空白”未必是不完美。有时候“空白”也是一种美。你没听说过“ 缺陷也是一种美”
吗？正像断臂维纳斯那座雕像一样，它的美反而突出在它的那只断臂上，正是那只断臂才体
现了雕塑家描绘的逼真、塑造艺术的完美，也充分体现了雕塑家的艺术风格，缺陷美完全体
现了出来。所以说，缺陷也是一种美，留下一点空白未必是坏事。
“空白”处处皆是。在我国中央对地方的政策上也充分运用了“空白”的措施，这就是
民族区域自治政策。我国属于地大物博的多民族国家，由于民族之间生活习惯、语言、心理
素质等各方面的不同，中央针对这一国情下达了命令，即给地方留下一点空白———自治。
正是由于中央对地方的空白，给了地方人治地方的机会，才使我们的国家如此稳定。现
在的西部不也正在发展自己吗？这点“空白”带来了什么呢？带来的是经济的发展、民族的
振兴、社会的安定和人民的笑容。
如果说“空白”是坏事，是缺陷，是不完美，那么“ 一国两制”下的港澳地区的蓬勃发
展又是怎样发展的呢？难道港澳的发展不是“ 空白”的空间，使地方发挥了其积极性所导致
的吗？如果说“空白”是坏事，是缺陷，是不完美，那么又怎么会有19 世纪70 年代的德意
志的最终统一呢？所以，“空白”亦非坏事，亦非缺陷，亦非不完美。
留下一点空白，才使事物的变化如此丰富多彩。空白中充满了美丽，空白中激发了前进
与上升，空白中才体现了事物各具情态的特点。
留下一点空白，未必是一件坏事。算盘的寓言不正是体现了这一点吗？
【真题呈现】
二、阅读下面的材料，根据要求写作。
一把坚固的锁挂在门上，钥匙来了，其瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁
棒好奇地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举地把它弄开了呢？”钥
匙说：“因为我最了解它的心。
2
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请根据你对材料的理解和感悟，写一篇不少于800 字的文章，文体自定，题目自拟。
【审题指导】
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽
刺或劝诫的性质。寓言就是有所寄托的话，常通过借物喻人的手法来揭示事物的丰富内涵。
对寓言这类隐喻性材料，应吃透其寓意。解读出寓意，并“置换”成现实生活中的人或事，
是审题立意的关键。
这则寓言对比鲜明，含义深刻，启迪心灵。材料中的“锁”、“钥匙”、“铁棒”都有
一定的象征意义。“锁”可以比喻为问题、矛盾，“钥匙”和“铁棒”可以比喻为两种不同
的解决问题方法。审题立意要紧扣材料的关键句——“因为我最了解它的心”。
【参考立意】
从“钥匙”的角度立意：
1、深入了解才能把事情做好；
2、把握关键，从“心”开始。
从“铁棒”的角度立意：蛮干不如巧干。
从整个寓言故事立意：做事情要讲究科学方法。
【高分范文】
深入了解彼岸花开
钥匙可以轻松地打开锁，而铁棒费了很大力气也打不开。这是因为钥匙了解锁的内部结
构，掌握了开锁的有效方法。人亦是如此，只有深入了解事物，遵循规律，才能办好事情，
提高效率。
现实生活中就有很多像铁棒一样的人，做事花费了很大的力气，却无法解决问题。这是
因为他们对事物知之甚少，对矛盾缺乏了解。盲目去做，事倍功半，甚至越做越糟。深入了
解，找准方法，是解决问题的关键。
深入了解，直面矛盾，明察规律，才能有出彩的人生。庖丁长期实践，“三年之后，未
尝见全牛也”，对牛的全身结构了如指掌，解牛时才会游刃有余，轻而易举。曹刿深谙“夫
战，勇气也”的道理，指挥作战时“惧有伏焉”，仍然深入了解敌情，“下视其辙，登轼而
望之”，待“视其辙乱，望其旗靡”之时，才下令追击敌人，最终克敌制胜。郭橐驼是种树
能手，“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”，这是因为郭橐驼深入了解树
的生长规律，把握了种树的方法，“能顺木之天以致其性”。经验告诉我们，深入了解，找
到解决问题的良方，才能走上成功的康庄大道。
深入了解，潜心研究，努力实践，才能铸造事业的辉煌。大禹深入实地，勘探地形，了
3
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解灾情，跋山涉水，风餐露宿。根据山川地理情况，因势利导，发明了疏导治水的新方法。
大禹躬亲劳作，手执工具，与民众一起栉风沐雨，同洪水搏斗。历时13 年，终于根治水患，
完成了治水大业。屠呦呦因研制出青蒿素对抗疟疾而获得诺贝尔生物学或医学奖。当被任命
为研究疟疾药物的课题组组长时，屠呦呦与她的团队深入了解疟疾的致病机理，深入了解几
百种中草药的药性，最终发现青蒿素能有效治疗疟疾，救数千万人于疟疾的苦海中。深入了
解，反复实践，追本溯源，定会柳暗花明，真正解决问题。
深入了解，倾注感情，耐心工作，才能把好事做好。家长爱孩子，无微不至，为何孩子
往往不理解，由此产生深深的“代沟”呢？一个重要的原因是很多家长没有真正走近孩子，
不会俯身倾听，不了解孩子的心。严慈相济，换位思考，了解孩子的真正需求，才能消除隔
膜。精准扶贫就是谁贫困就扶持谁，而要推进精准扶贫，必须以精准识别为前提。必须深入
了解，调查研究，真正弄清楚“谁是贫困居民”、“贫困原因是什么”、“怎样针对性帮
扶”、“帮扶效果又如何”等问题。深入了解，精准帮扶，打通扶贫攻坚的“最后一公里”，
才能让好政策温暖人心。
深入了解我们身边的事物，不能熟视无睹；努力把握客观规律，积极探索。这样才能提
高工作效率，事半功倍。我们的学习亦是如此。老师经常提醒我们要看清题目，读懂题意，
弄清楚命题者的意图。其实，这正是要求我们深入了解问题的本质，把握关键，找到解题的
“金钥匙”。
以了解为舟楫，横渡问题之河，你定会发现，彼岸草丰水美，风细柳斜，花开正好。
【真题呈现】
三、阅读下面的材料，根据要求写作。
山坡上有一棵大树的残干，据说树龄有400 多年。当初它只是一株树苗，经历了无数次
大自然的摧残，曾14 次被闪电击中，30 次遭洪水的的袭击，然而却顽强地成了一棵巨树。
可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。
要求：①自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇文章。
②不少于800 字。
【审题指导】
这是一则寓言类材料作文。材料叙述的对象有两个：大树和甲虫。通过分析可知，材料
是把树放在两种情况中对比：一是成材前，虽然遭受了闪电、山崩和风雨的巨大摧残，但仍
顽强成材；一是成材后遭到微小的甲虫攻击，却毁灭了。再依据句③中“然而它顽强地生长
成为一棵大树”和句⑤两个关键性语句，可推断出材料叙述的主要对象是大树。历经400 年，
遭受14 次闪电、无数次山崩和风雨摧残却顽强成长为大树的“它”，竟然毁在一群人类可以
用两个手指捏死的甲虫面前，这不能不引起我们的深思：千里之堤，溃于蚁穴。因此我们不
能忽视微小的错误，要防微杜渐。这就是材料的主要倾向和立意。首先要把这则寓言的信息
4
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进行整合。巨树不惧雷电，却毁于小虫，可见微小而不停止的功击力量惊人，因为“小”，
人们通常重视程度不够，而一旦意识到问题出现，回天业已无力。社会和人生中，不是有许
多这样的道理吗？如此，核心观点也就提炼出来了，写作重点应该为“因为没有重视某些细
节而付出惨重的代价”。
【参考立意】
千里之堤，溃于蚁穴；
不能忽视微小的错误；
要防微杜渐；要
消除不良因素
【写作素材】
名言材料：
1、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修《伶官传序》
祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢
的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而结果陷于困穷。
2、“不矜细行，必累大德。”
平时不注重小节，必将有损于品德修养，以至于犯下大错误。
3、勿以恶小而为之。
4、一失足成千古恨
5、千里之堤，溃于蚁穴。
例证材料：
1、蝴蝶效应
在南美洲亚马孙河流域热带雨林中，一只蝴蝶漫不经心地拍几下翅膀，可能在两周后引
起美国得克萨斯州一场灾难性的风暴。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系
统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产
生相应的变化，由此引起连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。科学家把这种现象称为
“蝴蝶效应”，意思即一件表面上看来毫无关系、非常细微的事情，可能带来巨大的改变。
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“蝴蝶效应”在社会学界被用来说明这样一个道理：一个坏的微小的机制，如果不加以
及时的引导、调节，会给社会非常大的危害，戏称为“龙卷风”或“风暴”。
2、西方民谣
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一
位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。马蹄铁上一个细小
的钉子是否会丢失，本是初始条件十分微小的变化；但其“长期”效应却是一个国家存与亡
的根本差别，而这个根本差别竟然是由一个细节所影响的。这就是在军事和政治领域中的所
谓“蝴蝶效应”。
3、“不值一提”抹去生还希望
美国宇航局6 月30 日公布了一封地面控制人员斯蒂克写给坠毁前的“哥伦比亚”号航天
飞机宇航员的电子邮件。内容是：“有一件事我希望你们知道，在起飞时从外挂燃料箱上脱
落的绝缘泡沫材料砸到了航天飞机左侧机翼前部接近机头的位置，撞击主要发生在机翼下面，
上表层根本没有受到损害，没有必要担心航天飞机受损。这件事根本不值一提，我希望你们
不会在记者提问时对这个问题感到惊讶。”结果是“哥伦比亚”号在返航途中解体爆炸。事
故调查人员认为，“哥伦比亚”号解体坠毁的主要原因是左翼前缘的隔热瓦受到损伤并形成
孔洞，导致超高温气体进入。这一位置同航天飞机被泡沫材料击中的位置一致。
4、汪中求：《0.2 克氯霉素带来的“灾难”》
浙江某地用于出口的冻虾仁被欧洲一些商家退了货，并且要求索赔。原因是欧洲当地检
验部门从1000 吨中国进口的冻虾中查出了0.2 克氯霉素，即氯霉素的含量只占总量的50 亿
分之一。经过自查，环节出在加工上。原来，剥虾仁要靠手工，一些员工因为手痒难耐，用
含氯霉素的消毒水止痒，结果将氯霉素带入了冻虾仁。这起事件，表面上看起来是一次贸易
中的正常失误，其实却隐含着深刻的教训——疏忽细节管理。
行文构思：开头引述材料，借助“物如此，人亦如此”由物及人；接着举出事例并由
“身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好”的为官之道，很自然地扩大为做人之道——“对
我们每个人都是警示”；然后分两个层次展开论证，先讲防微杜渐的重要，反面的事例让人
触目惊心，人们容易破罐子破摔的心理也较有普遍性，再深入一层，论证怎样才能做到防微
杜渐——列举史例证明，胸中有浩然正气；结尾引用恰当，总结全文。
【高分范文】
防微杜渐，远离祸患
山坡上的树苗，纵使“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，亦挺拔苍劲，顽强的成长
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为参天大树，却最终在甲虫不断的嘶鸣声中枯萎死亡。大树的遭遇昭示出一个真理——祸患
常积于忽微，要防微杜渐。物如此，人亦如此。
明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。恰巧那是雨
后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也
不顾及新鞋了。新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁
身自好。
其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。一些人的罪大恶极，往往是
从一个很小的错误开始的。河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。说起来很可
笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。拿了
两元，就想拿三元，四元，最后只要没钱了便从公款中拿。漏洞随着时间的流逝越来越大，
最后竟成了数十万。可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢？
“勿以恶小而为之”，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公
务员也不会犯下如此重罪。
人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很坚固，但只要其中有一点崩溃，那么再
坚固的防线也就可能轰然倒塌。那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进
泥水，就不再顾忌了。看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的
第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。
要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。有了这股气，便可以不落于贪
婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李
白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人
间”；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持
住了自己而名垂青史。
有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。只有保住了这股正气，我们才时刻有
自持的能力。
有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。”保有浩然正气，防微杜渐，洁
身自好，方能远离祸患，做一个真正的人。
防微杜渐，时刻自持
明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。恰巧那是雨
后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也
不顾及新鞋了。
新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好。
其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。一些人的罪大恶极，往往是
从一个很小的错误开始的。河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。说起来很可
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笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。拿了
两元，就想拿三元，四元，最后只要没钱了便从公款中拿。漏洞随着时间的流逝越来越大，
最后竟成了数十万。可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢？
“勿以恶小而为之”，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公
务员也不会犯下如此重罪。
人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很坚固，但只要其中有一点崩溃，那么再
坚固的防线也就可能轰然倒塌。那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进
泥水，就不再顾忌了。看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的
第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。
要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。有了这股气，便可以不落于贪
婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李
白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人
间”；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持
住了自己而名垂青史。
有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。只有保住了这股正气，我们才时刻有
自持的能力。
有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。”保有浩然正气，防微杜渐，洁
身自好，才是一个真正的人。
【真题呈现】
四、阅读下面的材料，根据要求写作。
《庄子·达生》有这样一个故事：春秋战国时期。纪渻子为周宣王训练斗鸡。十天后宣王
来问：“鸡训练好了吗?“纪渻子回答：“没有，仍虚浮骄矜，自恃意气。”十天后又问，回
答说：“还没有，对其他鸡的声响和影子还有反应。”十天后再问。回答说：“仍没有，还
整日目光锐利，心气旺盛。”十天后再来问，回答说：“差不多了，虽然听见别的鸡叫，却
已毫无反应。”宣王去看斗鸡情况，果然，看上去就像一只木鸡，它的德性已经完善了，其
他的鸡见了也不敢应战，掉头就跑。
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以上材料中纪渻子训练斗鸡的过程对当代青年自我提升与成长颇具启发意义。请结合自
己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题指导】
本题是一则材料作文题。
本则材料选自《庄子·达生》,是成语“呆若木鸡”的由来，今意已发生演变，这里主要探
究其原意带给人的启迪意义。解读本则材料的关键是能透过故事表面读懂其背后蕴含的深刻
哲理。这里表面上是在写纪渻子为周宣王训练斗鸡，实则是作者是借纪渻子之口表达其对个
人修身养性方面的认识，理解这一点非常重要。故不难看出，材料中纪渻子训练斗鸡的过程，
分别对应个人修身养性的三个阶段：第一阶段，斗鸡“仍虚浮骄矜，自恃意气”,对应人自身
没有本领，虚张声势，盛气凌人，意在指出只有清空认知以及技能才能回归本性；第二阶段，
斗鸡“对其他鸡的声响和影子还有反应”“还整日目光锐利，心气旺盛”,对应人自身头脑中
虚
浮表象虽已消失，内心开始充实，但外界事物仍能对其造成影响，骄横心气尚未祛除：
第三阶段，斗鸡“虽然听见别的鸡叫，却已毫无反应”,“看上去就像一只木鸡。它的德性已
经完善了”,对应的是人去除了内心虚浮骄傲之气，德行成熟，进入无物无我的境界。这三个
阶段之间循序渐进，不可分割，最终都指向如何加强自我修养，成就至善人生这一主题。
试题引导青少年关注自我修养，自我沉淀，进行精神内收，摒弃骄傲浮躁之气，注重涵
养美好品质，从而提升自我价值。考生在写作时，要紧紧抓住材料题干部分给出的提示语
“过程”“自我提升”“成长”,明了写作的中心是围绕“个人修身与提升”展开，故可以就
修身养性的原因、途径、意义发表自己的见解，也可结合当下谈谈如何在浮躁、急功近利的
社会中涵养一股“静气”,沉下心来做学问或研究。
【参考立意】
1.戒骄戒躁，修炼自我。
2.摒弃骄躁之气，成就至善人生。
3.涵养静气，积蓄力量。
4.沉淀自我，厚积薄发。
5.淡泊明志，宁静致远。
【真题呈现】
五、阅读下面的材料，根据要求写作。
有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！普 一下众
生吧！带我一程如何？”
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禅师说道：“我在雨里，你在檐下，檐下无雨，何须我度？”
信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧？”
禅师说道：“我在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。
所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！”说完便走了。
要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，
不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
【审题指导】
本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。首先分析材料，概括材料的内容，把握
材料中涉及的对象。这则材料涉及两个对象，一个是“信徒”，一个是“禅师”，信徒请求
禅师带他一程，禅师指出“信徒”需自度。材料中“信徒”的弱点在于对他人的过度依赖，
总希望别人来“度”，而“禅师”给他的最大点悟在于“请自找伞”，这就是“自度”，即
“自立，自强，自救”。由“信徒”可以联系生活中的人，如孩子永远靠喂，是长不大的，
弱者靠帮助，也是无法强壮起来的；输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能；地震中
的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救（体力的和心理的）来熬过漫长的等待时
间。也可以联系一个企业、一个国家、一个民族，如果只会“引进”，命运就永远操纵在别
人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天
行健，君子以自强不息”。故考生可以围绕“度人与自度”“救人与自救”“自强自立”
“命运掌握在自己手中”等方面立意。从文体上来看，材料中没有体裁上的限制，考生既可
以写记叙文，也可以写议论文，但一定要文体清晰。如写议论文，则要观点明确，论据充足，
论证思路清晰；如写记叙文，要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极
向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰
当地穿插抒情议论，深化主题。
【参考立意】
度乃躬亲
撑起自己的一片蓝天
自立方能自强
希望在自己手中
君子当自强
【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材
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料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解
其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情
倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，
可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度
审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，
有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了
几个不同的审视角度。
【高分范文】
自立于人世
绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立
于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自立自强，
那么国家和民族都有希望。
我们都要学会自立，学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭
来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有
害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，
就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自立对我们来
说非常的重要。
自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，
我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。自立作为成长的
过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善
自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交
往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责
的能够自立自强的人。
我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在
父母的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来
的社会中自立，所以说，人生需要自立。
我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要
独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责
任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本
的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投
身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们
要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。
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【真题呈现】
六、阅读下面的材料，根据要求写作。
一个农夫心急火燎地划着小船给另一个村子的人运送货物。转过一块巨大的礁石，农夫
突然发现前方有一只小船顺流而下——眼看就要撞上了，但那只小船丝毫没有避让的意思。
纵使农夫再三吼叫、呵斥、甚至准备发起进攻，那只小船依旧纹丝不动，一声不吭。于是，
农夫只好手忙脚乱地撑了几下竹篙，就在他已经避开准备回头厉声呵斥的时候，他吃惊地发
现：小船上空无一人，被自己大呼小叫地骂了半天的不过是一只挣脱了绳索而顺水漂流的空
船。
要求选好角度，确定立意；②除诗歌外，文体不限；③自拟标题；④不要脱离材料内容
及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题指导】
这是一道材料作文题。所给材料为一则带有浓厚思辨性的寓言小故事。首先要理解这则寓言
的寓意，根据对材料中农夫行为主动的理解不难得出以下立意：掌控好自我的航向；与其改
变别人，不如改变自己；不要妄议自己不了解的事物；
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【参考立意】
1、掌控好自我的航向；
2、与其改变别人，不如改变自己；
3、不要妄议自己不了解的事物。
【高分范文】
你不是我的航向
生命的河流在人生的两岸尽情流淌，我放弃了盲目的跟随，选择了理性的航向，坚信!那
边洒满了灿烂的阳光?
——题记
菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。
雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮
丽。
我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独
守自己的成长。
也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先
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底线，也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我
们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。
当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线；当我们
看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动；当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你
不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那
本理性的词典，来指导你现实中的行动。
生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原来的自我。
当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，
在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从众效
应”，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是
把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自己的航向
便是那绚丽而又多彩的梦想。
当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违
反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震
救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处。所以，我们只有用理性的思维来为我们
行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实
的印迹。
穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向。我站在
理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。
当我拥有了理性的翅膀，“从众效应”便从我的身上悄然滑落……
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