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云南省全年精选好题导写6篇(审题指导参考立意素材积累考场范文)_专项复习_2024年_2024新高考语文满分作文素材论题论点论证议论文热点写作_实战导写篇

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2024 年高考作文云南省全年精选好题导写6 篇
    (审题指导+参考立意+写作素材+考场范文)
【作文真题1】
(云南省玉溪一中2024 届高考适应性月考卷)
一、 阅读下面材料,根据要求作文。
北京天安门广场庄重、肃穆的升国旗仪式,每天都吸引着许多人的关注,
不少人千里迢迢甚至不远万里前往现场感受震撼人心的仪式感。
《红楼梦》第八十六回中黛玉对宝玉说弹琴要重仪式与仪式感:“若必要
抚琴,先须衣冠整齐……然后盥了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在
案上,坐在第五徽的地方兒,对着自己的当心,两手方从容抬起,这才心身俱
正……”宝玉听后说:“若这么讲究起来,那就难了。”
对仪式与仪式感,你有怎样的联想与感悟?请自拟题目写一篇议论文,体
现你的认识与思考。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。不少于700
字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段说天安门广场清晨都要举行庄严的升旗仪式,看升旗仪式已经成为
许多国人去北京的一项重要活动。天安门的升旗仪式之所以每天举行,且成为
许多国人去北京的重要活动,都是因为天安门的升旗仪式能进行爱国主义教育,
能展现我们民族和国家的伟大形象。从这一段可以看出,适当的仪式与仪式感,
能强化人们的感受力,具备一定的积极意义。材料第二段,则借助《红楼梦》
中黛玉对宝玉介绍弹琴的繁复准备工作,机器所体现的仪式与仪式感。而从最
后宝玉的评价“若这么讲究起来,那就难了”可看出,宝玉对待如此繁琐的仪
式显然是持批判态度的。确实,过度的仪式感,一方面会令人望而生畏,另一
方面也容易使人过分重视外在形式而忽略了内在实质。由此可见,对于仪式与
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仪式感,可以有充分的解读。仪式是人们表达内心情感最直接的方式,仪式无
处不在,形式多样,也是生活中比较普遍的现象,同学们都有亲身体验,如升
旗仪式、开学典礼、成人礼仪式、运动会开幕式和闭幕式等。而仪式感则重在
“感”,表达人们在“仪式”之中获得的情感体验、心理认同、价值归属。前
者是后者的载体,后者是前者的内核。在一定程度上,仪式体现了感恩、敬畏、
责任;仪式是尊重生活、热爱生活的具体表现;仪式是端正生活的态度、是摆
脱懒惰慵懒的心态。平常生活中的“仪式”也会给我们带来愉悦。表现在家庭
生活中,可以是每天出门前的拥抱;可以是情人节时,精心为爱人准备一份简
单的小礼物……平常的小事带点“仪式”去做,便充满了精致的情怀,并且可
以对抗我们的消极情绪,诸如散乱、无序、慵懒、沮丧……在一个充满仪式的
家庭长大的小孩,未来一定是充满幸福感的。但同时,当前不少人和单位借助
各类仪式谋取额外的利益,比如政绩、利润、名声,使得仪式原本具有的文化
内涵被削弱、疏离,以致消失。还有些仪式仅仅成了外在形式,失去了真正的
意义……
根据以上对仪式和仪式感的理解,考生在写作议论文时可以围绕仪式、仪式感
谈论,或者就某个具体的涉及仪式和仪式感的事例展开思考,,有所分析阐述。
当然,最切合题意的是分析仪式与形式的关系,注意区别仪式与形式主义,有
辩证的深入的思考,这样的立意才有深刻性和全面性。比如,行文构思时,我
们可以写生活需要仪式感。首先结合材料提出中心论点;其次列举福楼拜的例
子论证仪式感的背后是敬畏;然后列举李嘉诚的例子论证仪式感的背后是认真;
再次列举各种大小场合都离不开仪式,论证仪式感的背后是使命;最后总结全
文升华主题,我们需要仪式感。还可以做一点辩证分析,仪式毕竟是外在形式,
仪式的内涵才是仪式感的灵魂。
【参考立意】
1.给仪式一点空间。
2.行于仪式,热于生活
3.生活纷扰喧嚣,仪式不可缺少。
4.追求仪式感要量入而出。
【写作素材】
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1、生活需要仪式感:
①做一份早餐:美好的一天从早餐开始,为自己做一份简单的早餐;
②买一束花:定期给自己买些花,讨好自己;
③美餐一顿:每周五晚去好好吃一顿,或者看一场电影放松心情,迎接周末时
光;
④拍一些照片:可以是自拍,也可以是外面的风景,用照片定格当下;
⑤郊游:每隔一段时间出去郊游一次;
⑥断舍离:定期清理家中杂物;
2、过度仪式感的反面例子包括:
①感情中的仪式感失衡:
一对情侣中,女生非常注重仪式感,而男生则不注重。女生期望男生主动
参与并配合,但当男生敷衍了事时,女生会感到失望和责备,最终导致两人关
系恶化。
②仪式感导致的攀比心理:
家长为了给孩子营造仪式感,在孩子的重要日子如生日、毕业等,过度准
备。孩子之间会相互攀比礼物和庆祝的规模,这种物质化的交往方式可能导致
孩子失去纯真的快乐,甚至为了面子而与父母产生矛盾。
③虚假的仪式感:
有些人为了给自己制造学习的动力,会设置一系列的学习仪式,如特定的
学习位置、摆放工具等。然而,当这些仪式完成后,他们可能并没有真正投入
到学习中,而是用这些仪式来欺骗自己,认为自己已经努力过了。这种虚假的
仪式感并没有带来实际的学习成果。
④婚礼中的面子工程:
婚礼被视为一种大型的私人庙会,有些人举办婚礼的目的更多是为了炫耀
和面子,而不是真正的爱情和婚姻的庆祝。这种过度追求奢华和攀比的行为,
不仅增加了经济压力,还可能影响到夫妻双方的幸福感。
【考场范文】
诚于中者,必形于外
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外在的形式承载着内心的重量,有仪式感,生活才过得美好而精致。春有
百花秋有月,夏有凉风冬有雪,每一个形于外的细节,都绽放着内在的馥郁。
恰如《大学》所云:“诚于中,形于外。”
无论是古人的“沐浴焚香,抚琴赏菊”,还是今人的吃饭前总要先让手机
“尝”菜,无论是成人节的仪式,还是物质条件极度匮乏却每周都要认真举行
升旗仪式的学校,都深谙仪式感对生活的重要性。纵使婚书上“岁月静好,现
世安稳”的承诺成了一纸空话,张爱玲依旧坚守着对仪式感的信仰。她说:
“仪式感能唤起我们对内心自我的尊重,也让我们更认真地去过属于我们生命
里的每一天。”
仪式感可以点亮生活,为我们明确每一个人生节点的责任与义务。
中国自古有“男子二十而冠,女子十五而笄”的礼仪,这种古老的礼节何
尝不是一种仪式感?直到今天,依然有不少学校为年满十八岁的学生们举行盛
大的成年礼,这样的仪式可以让他们明确成年的意义,在仪式感中体悟肩头的
责任。《周礼》 中除了嘉礼,更有吉礼、凶礼、军礼以及宾礼,每一种“礼”,
都诠释着仪式的重要性。虽然现代社会中许多繁文缛节早已退出历史,但中华
民族深入骨髓的礼仪文化却代代相传,永不止息。
仪式感可以呼唤梦想,让人们更加信仰未来,于绝望的土壤中播下希望的
种子。
衣食无忧的生活中我们需要仪式感,在枯鱼涸辙的环境下更需要保留仪式
感。逆溯民国,岁月,我们看到北大、清华及南开三所学校坚持在炮火烽烟中
保留学校的形式,时至今日,长沙及昆明依然流传着西南联大的传奇。八年的
坚守,西南联大为国家保存了重要的科研力量,也培养了一大批出类拔萃的卓
越人才。困厄之中,仪式感不仅仅是一种外在的表现形式,更是一种璀璨于茫
茫夜空的希望之星辉。
仪式感可以继往开来,让我们一面告别过去,一面走向更美好的明天。
总有一些时光节点的仪式,成为生命或民族的丰碑。人民领袖毛泽东在天
安门庄严宣布:“同胞们,中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”彼
时54 门礼炮齐鸣28 响,中国第一面五星红旗在天安门广场上冉冉升起。从此
中华民族跨入了崭新的时代,那场盛大的仪式,曾令多少中华儿女热泪盈眶。
从个人,到社会,乃至国家,都需要用仪式感来书写时光的轨迹,当许许多多
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的仪式连在一起,便构成了命运的广厦,也汇成了历史的星河。
诚于中者,必形于外。许多人每天过着两点一线的生活,麻木的神经深陷
物质世界的尘埃,而仪式感却是那尘埃中开出的花,以淡雅的芬芳呼唤人们对
生活的热爱。在网络日益发达的今天,有人预言电子书会取代纸质书,网店会
取代实体店,甚至虚拟课堂会取代校园。我不相信会有这样的一天,因为仪式
感不是柏拉图的精神乐园,它需要现实的阳光雨露去滋养,生活有了仪式感,
我们会更加热爱生活。
【作文真题2】
(云南省曲靖一中2023-2024 学年高三上学期11 月月考)
二、 仔细观察下面这幅石榴图,根据要求写一篇不少于800 字的文章。
成熟的表现是什么?就是自己“想开了”!这幅图对我们的心理健康和心
灵成长有启示意义。
请就此写一篇文章,表达你的观点和思考。
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标
题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
【审题指导】
这是一道漫画类材料作文题。
材料以石榴结果为喻,展开了关于“成熟”的讨论。对于材料中的石榴来说,
结出累累硕果,是成熟的标志。而想要结出硕果,却也需要其经历一段艰苦的
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成长历程。因此,经历奋斗获得令人快慰的成功,或许是一种成熟的标志。而
从下面文字内容中“想开了”的比喻意义来说,能笑口常开,拥有一颗开放乐
观,豁达释然的心灵,活得通透,面对困难仍不妥协不放弃,或许也是一种成
熟的标志。
因此,写作时,应当围绕写作导引中“心理健康和心灵成长”的具体思考方向,
思考怎样才是“成熟的标志”。当然写作重点还是应该围绕积极乐观的心理以
及经过艰苦奋斗结出人生硕果的价值观等角度思考“成熟”。对此,可以从反
向突破,首先对不成熟的现象进行反思。对此可以结合自身经历,反思自己曾
经的幼稚、单纯,糊涂、任性,莽撞、不通情理、无视别人感受等行为;也可
联想古今中外一些不成熟的人和事,谈不成熟的影响、危害。然后借此恰当地
运用对比,展现成熟与不成熟的区别,从而强调“成熟”对于自身成长的意义。
也可结合上述分析指出何为成熟(包括身体、思想心灵、社会关系等的“想开
了”等),是否成熟可以怎样去辨别。最后,还可适当探讨实现“想开了”这
一成熟的途径。
【参考立意】
1.乐观对待一切事情。
2.成熟的人,能笑着闯过困境。
3.懂得付出才有收获才算成熟。
【写作素材】
1、
“
”
曼德拉所说:如果心中的仇恨依然存在,那么我就还在囚禁之中。
2、海伦·凯勒虽然双目失明,但她并没有因此而颓废。相反,她勇敢地面对生
活的不公,用自己的才华书写出了辉煌的篇章。这就是真正的成熟,一种坦然
接受生命馈赠的态度。
3、史铁生在病重之际,意识到了自己的生命可能即将走向尽头。然而,他没有
选择哭泣和抱怨,而是在轮椅上书写出了生命的赞歌。他的故事告诉我们,只
有真正想开了的人,才能如石榴一般,饱满地绽裂,吐出粒粒珍珠,甜美我们
的生活。
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4、佛家是追求出世的哲学,鼓励人们放下自我,摆脱私心的困缚,超脱对外物
的追逐,这可以概括为“想开”。
【考场范文】
想开了也就成熟了
石榴的成长过程是从幼苗到开花再到结出硕果。石榴似人,人的成长阶段
也是如此,从青涩稚嫩到稳重成熟。一颗石榴成熟的标志就是露出累累的果实,
同样,一个人成熟的标志就在于“想开了”。“想开了”意味着你变得开放乐
观、豁达释然、活得通透,面对困境不纠结不困扰,心智更加成熟。有的人不
想长大,永葆天真。但历经千帆,终会长大,当你身处困境想开了,与世界和
解那一刹那,你就是一个成熟的人。
古今多少事,都付笑谈中。《氓》中女子先是被氓的假象所欺骗,与其恋
爱、结婚。但是她在面对氓的变心后,并没有委曲求全。而是想开了,原来年
少情深,也可以走到相看两厌。最后变得理性成熟,当断则断。陶渊明原也走
进官场,但世俗让他成熟,归隐田园,看淡生死。“纵浪大化中,不喜亦不
惧”是他成熟心态的体现。李白被赐金放还,乖乖拿钱走人,并没有厚着脸皮
留在长安,成熟的他自然懂得玄宗的用意。“人生在世不称意,明朝散发弄扁
舟”寄情江湖,挥毫泼墨,同样青史留名。范仲淹并没有因革新失败而一蹶不
振,而是“不以物喜,不以己悲”。成熟的他在庙堂忧其民,处江湖忧其君。
在他之后的苏轼,一个快乐的不合时宜的天才,被官家一贬再贬,旷达乐观在
他身上体现的淋漓尽致。想开之后,成熟的他偏安一隅,造福一方,喝酒写词,
逍遥自在。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。
通过古人,观照自身。我们生活在纷繁复杂的人世间里,每个人的情况都
不一样,有好有坏,有顺有逆,有风和日丽,也有风吹雨打。唯有以云卷云舒
的心态,凡事想开一点,活得通透一点,你的心就不会有执念,自己的眼睛也
会看到别样多彩的风景。求学的学子不会因口体之奉不若人也,便觉得自卑。
相反,看开成熟以后,对其略无慕艳意,因学习工作产生的一时的困境终会过
去。在野的官员想开以后,就不会有“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”的心态。当
红顶流的明星,面对网暴者的口诛笔伐,唇枪舌剑,如果没有想开了的心态,
很容易抑郁而终。想开以后,让自己成熟起来,冷静面对,以不变应万变,流
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言终会不攻自破。待到那时,破茧化蝶,凤凰涅槃,内心更加强大。风雨不动
安如山。
佛偈曰:“少欲无为,身心自在。得失从缘,心无增减。”人总要成熟长
大,撑起一片天。我们要海纳百川,有容乃大,不必执着于浪费时间精力的鸡
毛蒜皮。像白素贞、小青那样,面对法海的公报私仇,让仇恨随着时间的流逝
消解,在不忘初心的前提下,让自己的心变得圆融起来。当你想通了,客观的
“雷峰塔”也就不存在了。从而,你也变成一个心智成熟的人。
【作文真题3】
(2024 届云南师范大学附属中学高考适应性月考)
三、阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,每个人终其一生,只需要专注做好一件事就可以了。
有人说,每个人的一生,需要丰富多彩,可以进行很多尝试。
以上内容引发了你怎样的思考,请结合生活实际,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息;不少于800 字。
【审题指导】
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成,分别是人们对人生所持的两种态度。第一段文字意思是,
一生专注做好一件事。第二段文字意思是,人生需要丰富多彩,可以进行很多
尝试。
可见,材料中呈现了两种不同的人生态度:其一为“择一事,终一生”,强调
专精一事的重要性,即投身于自己选择的事业并为之努力、笃定前行,不改初
心,脚踏实地,矢志不渝,奋斗一生,将会意义非凡,这里体现的是人要有专
注的精神。敦煌研究者、阿木爷爷、故宫的文物修复师等人选择自己的事业并
坚守一生,收获丰硕的果实。他们身上体现的专注精神、敬业态度都是新时代
青年需要学习的。其二是选择丰富多彩的人生,让自己去选择和感受不同的生
命体验。这里体现的是人要敢于尝试、勇于创新。譬如:千年画卷中建树广泛
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的通才苏东坡,诗文、书法、绘画样样精通,做饭、造酒、建筑无所不能,成
就了多彩的人生。两种态度无所谓好坏优劣对错,只是体现了对人生的不同认
知和选择,只要努力践行,就都是精彩、有价值的人生。
从“引发了你怎样的思考”可知,文体倾向于议论文。考生可以运用层进式结
构,首先亮明观点,人生应专注做好一件事/人生应该丰富多彩应该多尝试,
然后分析这种人生态度的价值和意义,最后阐述我们如何秉持这种态度走好人
生路。也可以运用并列式结构,选择其中一个方面来阐述。
【参考立意】
1.多样的人生,多样的精彩。
2.笃志一生,专心一事。
3.经历多样人生,选择专注一事。
【写作素材】
1、樊锦诗:舍半生,给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟,守住前辈的火,开辟明
天的路。半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打。一腔爱,一洞画,一场文化
苦旅,从青春到白发。心归处,是敦煌。
2、2023 感动中国十大人物之一的刘玲琍是湖南衡阳市特殊教育学校教师,
2023 年中组部优秀共产党员榜样人物,她扎根特教讲台,坚持做一件事,就是
让听障孩子在有爱的环境中,学习开口说话。
3、在布隆迪的田间地头,有一位来自中国援助非洲布隆迪已有9 年的水稻专家
杨华德。通过潜心带领专家组推广杂交水稻种植技术,八年时间成功将该国水
稻产量由平均每公顷3 吨提升至10 吨,让中国的杂交水稻成为摆脱贫困与粮食
困境的“金钥匙”。2024 年,60 岁的杨华德开始了第三期援非工作,11 年的辛
勤耕耘,通过“一带一路”将中国的友谊和智慧,播撒在这片非洲大地上。
4、2023 年,年近九旬的老艺术家牛犇参与演出的四部影视作品与观众见面。
70 多年来,他精心刻画了200 多个经典银幕形象,即便是很小的角色,他都会
全力以赴。为了演好角色,他常常潜心在生活中学习各种技能,他从不给别人
“
添麻烦,没有助理,不用替身,受伤后打上麻药也要完成角色,我不用人扶,
”
哪跌倒哪爬起来。一位一生演小角色的大演员。
【考场范文】
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博观而约取,厚积而薄发
蒋捷词云:“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”时代和社会日新
月异,当下的我们在规划人生时,难免迷茫:到底应矢志不渝、一生做好一件
事,还是应追求多样而灿烂的人生?我认为,应大胆追求多元化的生活,但在
历尽千帆后,应找到人生较有价值之所在,并不改此心。
多元,以求世界大观,以得纷繁之美。
千百年前,孔子曾说:君子不器。何为不器?即君子不死板、不单调,不
拘于一器之水,而成汹涌沧海。气象万千,变化无穷。单一的生活是乏味的,
单一的生命是不丰盈的。多样与丰富才是一个人该去追求的。
苏轼集儒释道于一身。可吟诵大江东去亦可烹调东坡肉,可纵笔挥毫亦可
兴办育儿所。他是政治家,是诗人,是散文家,是书法家,是画家;是皇帝的
忠臣,是百姓的朋友。兼收并蓄,博采众长,成就了一个光风霁月的人生,成
就了千古传诵的佳话。
专一,以探事物之理,以究须弥玄机。
王安石写道:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。故非有志者不能
至。不错,唯有我们矢志不渝,不怕千淘万漉的辛苦,方可吹尽狂沙始到金;
唯有我们心无旁骛,十年磨一剑,方可笑傲江湖。
美国发明家莱特,一生专注于“制造出一种能飞上高高蓝天
东西”,终
于实现人类的飞翔梦。顾方舟先生以自己的全部精力凝成糖丸一粒,让中国人
不再惧怕脊髓灰质炎。只有在一件事上投入大量的精力,才可创就瞩目的成绩。
当然,博观群芳之多样与董道而不渝兮之专一,两者并不矛盾。在初起之
始,当去积累丰富的知识与经验。宽广深厚的积蓄,能助你达到至高至远的人
生境界。而当悟得自己的心之所向,便应踔厉奋发,肩鸿任钜,念兹在兹,不
惧隔挡。
李叔同先生于书法、音乐、文学皆有所成。后遁入佛门,成一代禅师。由
此观之,博观而约取,厚积而薄发,实为人生规划之要领。同学们,时代流过
我们,我们要在其上打上印记。
恰此同学少年,风华正茂,不可禁锢自己“躲进小楼成一统”而不问别物。
那样的人生必是黯淡而枯燥的。而应积攒丰厚的修为,经历多样人生后,剑指
所向,不断追求的目标。
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时间的潮水卷过,世间的烦扰都被卷去,唯有非同凡响的某一成就,鼎立
潮头。
【作文真题4】
(云南省2024 届高考适应性测试卷一月)
四、 阅读下面的材料,根据要求写作。
在中国文化的语境中,“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。
近年来,在社交媒体上,“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各
类领域。考研成功叫上岸,考公务员成功叫上岸,考上重点初高中是上岸……,
有人认为,“上岸”引申自“脱离苦海”,也有人开玩笑说,没“上岸”,就
意味着一直泡在“水”里。
而90 年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼;
改革开放之初,一些人,主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等,放弃
在传统体制内的职位,转而到新的领域创业经商、谋求发展,也被称为“下
海”。
将“上岸”与“下海”联系在一起,或许有更多值得思考的内容。请结合
材料,联系社会人生,谈谈自己的看法,写一篇作文,题目自拟,不少于800
字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
材料由三段文字组成。第一段首先引出“岸”和“海”这两个相对立的文化意
象,然后由此引出第二段和第三段对“上岸”和“下海”的相关分析。第二段
借助近年的社交媒体热点,列举了现实生活中“上岸”的一些案例,引出“上
岸”这一话题,并结合相关案例对“上岸”做出解说,如“求学路上晋级”,
如“获得理想的工作”;并由此进一步对“上岸”做出阐释,即脱离动荡、存
在风险的境地,来到更加稳定的安全的地方。第三段,则借助90 年代热词引出
与“上岸”相对的“下海”。如果说“上岸”是对稳定踏实生活的追逐,是脚
踏实地的生活状态,那么“下海”则是面对生活、理想时的敢于尝试勇于冒险。
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如何才能上岸?需要脚踏实地地付出,需要执着地奋斗。如何才敢“下海”?
自然需要敢为的魄力,需要勇于尝试的精神。考生应结合这些案例,联系实际,
展开对“上岸”和“下海”其内涵的思考。试题还要求联系社会人生展开思考,
写作表明自己的看法,由此可见,本次作文需要我们继续思考“上岸”“下
海”“人生”三者之间的关系。
行文构思上,考生可以用材料引出话题,如“上岸”或“下海”,接着思考面
对现实生活,如何才能“上岸”,或者怎样才能勇敢“下海”,并列举相关青
年事例进行证明,最后发出呼吁,回扣标题。当然,也可以将“上岸”与“下
海”进行比较,并指出对于当今亟待伟大复兴的中华民族来说,我们更需要追
求稳妥、不断进步的“上岸”还是敢于尝试、勇敢创新的“下海”。
【参考立意】
1.做新时代青年,脚踏坚实土地,登上理想之峰。
2.用勇敢坚毅“下海”,用执着奋斗“上岸”。
3.不经“下海”的风险,如何会有理想的“上岸”?
【写作素材】
1
“
”
、水稻之父袁隆平院士在看到中国人民吃不饱饭后,决心研究杂交水稻技术,
即使国际上没有人看好他,他还是坚持了自己的道路,亲力亲为,为中国研制
“
出了高产的杂交水稻育种方案,实现了粮食安全。他的成功何尝不是一种上
”
“
”
岸,有了上岸的目标,才有了突破自我,突破技术限制的决心。
2、世界闻名的画家梵高,生前潦倒,无人理解他笔下的艺术。乍一看,他似乎
一辈子都没真正地上过岸,从没有片刻欢愉的休憩。但在我看来,他一直都身
——
处岸上
他以一生追寻着真正的自己,表达着自己的内心。
3、在当今社会上,存在着一批表面光鲜亮丽,实则空虚而生活单薄的人。他们
“
或是高等学府毕业,却因没有生活方向而选择赋闲在家,消耗光阴的985
”
废物,
或是有着高职位,高薪资,却没有什么真才实干的官员。表面上看来,他们一
直身处岸上。但实际上,连他们自己都深知自己的心宛若白纸,毫无热爱与理
想可言,自然也就找不到生活真正的意义与方向。
4、当代著名文学家鲁迅,他最初在日本留学学医,后来就信,学医救不了中国
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人,才在之后弃医从文。如果鲁遇只是追求一个安稳的大陆,他会坚持攻克难
关成为医生,那样中国就会少了一把打开封建黑暗的长枪,会少了多少辛辣批
判的优秀思想著作。
【考场范文】
海中深潜,可见岸上之繁花
触碰海水,总会有恐惧涌上心头,置身海中,四周茫茫一片望不到头,沉
入海底,巨大
压力让人不得不低头。因此人们总是惧怕了入海,渴求着上岸。
可是,我们怎么忘记了,正是海的磨砺,让我们在岸上更好的生活,正是海的
广阔,让我们在上岸之后,想去追寻更远处的风景。海中深潜后,方见岸上之
繁花。
有人认为,入海何来的好,仅仅待在岸上,不用挣扎,想去哪去哪。诚然,
不入海则无需经历浪涛袭卷时的惊心动魄;也的确,无数入了海的人都在扑腾
着游往岸边。但人们也一样常言“不经历风雨,何以见彩虹?”没有在海中挣扎
过的人,也许生来优越,可他们只能看到那一小片的天地,也以为世界就只有
他们所生存的地方那么大。他们没见过海底绚烂的海草,神奇的生物,也不会
知道遥远的热带从林、覆雪的西伯利亚平原,这样的岸上生活是无滋无味缺少
色彩的。
反观那些上了岸之后又反复入海的人。他们坚信,积压在那羽翼上的巨大
压力会有一天让他们飞得更高更远。我想起改革开放之初下海的人们,他们在
海中寻一方独属于我们的天地,在那个天地中产出的海鲜、水草让这个世界焕
然一新。我想起面对美国芯片封锁,下海自主创新研发的华为,那一次次的深
潜,让大海翻涌起独属于中华民族的浪花,看到更广阔的天地,自得地走向更
为遥远的地方,享受繁花的盛开,这便是深潜带来的意义。
而对于“上岸”的解释,人们的看法各有千秋。怎么才是真正的上岸?我
想,岸上的生法也不是永恒的吧,人生这么长的时间,哪能一次性上岸成功。
所以,我们所认为的考研成功,考公成功,那都只是爬上了大海中的几座岛屿。
往后还有那么运的路要走,那么大的世界要闯,哪能成功一次就止步?而后来
的我们会发现,即使有一天我们是爬上了亚洲这样的岸,走着走着,依旧会看
到那一片海。那时我们已看过亚洲大地上的无限风光,人间烟火。也许我们全
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修整一会,停留一会,但前方的路仍需去走,因为我还想去看东非的草原,南
美的雨林。所以“岸”,永远不止于我们看到的那一方天地啊。再次启程,再
次入海又再次深潜。游过海里的南北东西,方见得岸上的繁花开遍。
潜入海底,在那里掀起你的浪花,让大海为之翻涌;潜入海底,去创造奇
迹,让大海为之歌吟,期待着有一天,你站在岸上,望着远处的极光,与雪山
并肩,做好了再一次下海的准备。
【作文真题5】
(玉溪一中2024 届高考适应性月考卷(四)
五、阅读下面材料,根据要求写作。
材料一:原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠。贾母因溺爱宝玉,生恐宝
玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉。(选自
《红楼梦》第三回)
材料二:那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上,满面泪痕,一叠声“拿宝玉!
拿大棍!拿索子捆上!把各门都关上!有人传信往里头去,立刻打死!”(选
自《红楼梦》第三十三回)
材料三:那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几
本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟,其情状有如母子。自入宫后,时时
带信出来与父母说:“千万好生扶养,不严不能成器,过严恐生不虞,且致父
母之忧。”(选自《红楼梦》第十七回至第十八回)
材料四:家庭是社会的重要组成部分,家庭文明则社会文明。新时代教育
的一个重要特点是家庭教育基础性作用、战略性意义不断上升,家庭教育成为
未来中国教育新的重要增长点。(选自《中国教育现代化2035》)
家庭教育对个人的成长有着至关重要的作用,而材料中贾母、贾政和贾元
春对贾宝玉的教育方式有所差异。作为新时代青年,你对现代家庭教育有何认
识和思考?请你结合上述材料和生活体验,写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息;不少于800 字。
【审题指导】
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这是一道任务驱动型作文题。
材料呈现贾母、贾政和贾元春对贾宝玉的不同的教育方式,其中,贾母对宝玉
极尽溺爱,无微不至照顾其饮食起居,在物质上给予他最好的,这样的溺爱,
让宝玉在思想意识上产生了依赖性,在生活上不能做到独立自主,这不利于个
体的发展,自古就有“慈母多败儿”的说法,父母对孩子的事情都一手包办了,
会让孩子内心幼稚,难担大事,只会逃避,剥夺了孩子成长的机会和权利。贾
政对宝玉采取的是严厉的教育方式,打、骂、严格的处罚,这种教育方式在短
时间会看到立竿见影的效果,孩子为了避免受到惩罚,会顺承会伪装,但是教
育没有真正走进孩子的内心,难以起到教育化人的效果。贾元春对宝玉的教育
方式比较好,既有严格的要求,不至于让孩子思想偏颇,误入歧途,又不过分
严格,在孩子能接受的范围之内,不会产生逆反、过激的行为。
材料四指出,家庭教育对于中国教育具有基础性、战略性的重要意义,需要我
们高度重视家庭教育,而父母则在家庭教育中扮演最重要的角色,父母有义务
学习家庭教育的相关内容,做新时代合格父母,为孩子的健康成长保驾护航。
题目要求表达对现代家庭教育的认识和思考,可以由贾母、贾政和贾元春对贾
宝玉的教育方式有所差异联想到当下家庭教育的不同类型,溺爱型、严苛型、
宽严相济型,分别对这三种类型进行评述,也可以思考,当下如何成就健康的
家庭教育,在现实家庭中,父母的性格、教育方式、家庭氛围都对个人的性格
形成有重大影响。父母双方都应该参与到孩子的教育中去,并且选择合适的方
法去教育孩子,培养孩子成熟、独立的性格,而不是养出“贾宝玉”式的孩子,
最终酿成悲剧。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:宽严相济,助力成长。接下
来从为什么的角度展开论述,一、对待孩子太过宽松,会失了分寸,丢了底线。
二、对待孩子太过严厉,会让孩子唯唯诺诺,貌恭而不心服。三、宽严相济,
在“宽”中有慈爱,在“严”中有要求,让孩子既能感受父母的爱,又能树立
起正确的“三观”。
【参考立意】
1.宽严相济,助力成长。
2.良好的家庭教育使人向上向善。
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3.最好的家庭教育是与孩子一同成长。
【写作素材】
1.祖国如有难,汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)     
2.割不断的亲,离不开的邻。(《增广贤文》)          
3.尊师而重道,爱众而亲仁。(《增广贤文》)
4.心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。(《钱氏家训》)
5.一言一行,常思有益于人,唯恐有损于人。(《张氏家训》)
6.富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》)
7.孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
8、和善心正,语言必谨,举动必端,处事必公,为官必廉,事君必忠,费用必
俭,睦人必善,乡里必和。(《苏氏家规》)
9、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器; 若沾染富贵
习气,则难望有成。(《曾国藩家书》)
10、家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。
——习近平
11、东晋名相谢安经常召集族中子弟谈天论地,内容多与文学有关。这看上去
似乎只是文士雅集,实则不然。有一次,谢安问子侄们《诗经》中哪一句最好,
侄子谢玄认为是“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”。这不是谢安
心目中的理想答案。在谢安看来,“訏谟定命,远猷辰告”的意境深远,才应
是从政者追求的“雅”。短短的一番对谈,看似讨论古书,实则以此教育子弟
不应以个人情感为先,而应以天下大计为怀。
12、据记载,陆游家训共二十六则,其从四十多岁开始写,直到八十余岁仍在
不断增补。陆游很重视子女教育,写了一百多首教育儿子的诗,以这种形式传
递家风。
13、为什么江南钱家人才辈出?钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书……因为他
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们这个家族,作为吴越王的后代,有千年的家训。但钱家人1925 年做了一个大
的修订,把家训改为几个部分:第一,个人;第二,家庭;第三,社会;第四,
国家。这次修订,既集纳了中国传统文化的精华,又融入了鲜明的现代家国情
怀意识。
【考场范文】
家庭教育一定要宽严相济
在小说《红楼梦》中,贾宝玉的天资不错,而且家庭经济条件非常优越,
但他的教育却并不那么成功,可以说是一事无成。原因在于,在贾家对贾宝玉
的家庭教育中,没有做到宽严相济。
好的家庭教育,必然是宽严相济的。正如元春在写给父母的信中说的那样,
教育孩子“不严不能成器,过严恐生不虞”,这实在是家庭教育的精髓所在。
可惜,贾府对贾宝玉的教育却恰恰验证了元春的担心:贾母溺爱,凡事惯着,
堪称“不严”;贾政则是轻则骂,重则打,让贾宝玉见父如鼠见猫,总是无所
适从,堪称“过严”。
也许有人会说:“贾母宽,贾政严,贾宝玉的教育不正好是宽严相济
吗?”不是的。宽严相济是宽和严相互促成,而不是相互拆台。贾宝玉的教育,
只有“宽”和“严”,但并没有“相济”。贾母宽时一味地宽,贾政严时一味
地严,也造成了贾宝玉的双重人格,在贾母面前肆无忌惮,在贾政面前畏畏缩
缩。
在现实当中,虽然大部分家庭都不如贾府富裕,但类似的教育场景却并不
鲜见。很多隔辈人带孩子,都会像贾母一样对孩子过于溺爱,百依百顺,没有
底线。就算是父母自己带孩子,也经常有所谓“慈母严父”的情况。孩子无论
做什么事情,母亲总是惯着,父亲总是管着,一个护犊子,孩子怎么做都是对
的,一个天天连个笑脸都不给,孩子怎么做都是错的。甚至,孩子的问题经常
转化为大人间的矛盾,这实在是进入了教育的误区。
谁家的孩子谁爱,父母对孩子的关怀与爱是必须的。但千万不能像贾家一
样,对孩子宽得没有底线,严得不合时宜。对于孩子来讲,严格管理是其健康
成长的基础,不严,就不可能走上人生的正轨。我们要让孩子既感受到家庭的
爱,又知道规则的严。只有两者结合起来,才能产生教育合力。
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我们知道,一部汽车想要平稳行驶,需要轮胎保持一定的压力,胎压要合
适,过大过小都不行。同时,轮胎这个压力大,那个压力小也不行,必须要保
持一致,否则车子就会跑偏,极容易发生交通事故。教育孩子也一样,给孩子
适当的压力,而且家长要态度一致,宽严适度,才是最佳的家庭教育模式。
父母是孩子的第一任老师,在孩子的成长过程中,家庭教育扮演着最重要
的角度。把握好家庭教育的“度”,做到宽严相济,才能让孩子更加健康地成
长,才不会把孩子培养成一事无成的“贾宝玉”。
【作文真题6】
(云南保山2023-2024 学年上学期期末质量监测)
六、阅读下面的材料,根据要求写作。
2023 年12 月,《咬文嚼字》编辑部发布十大流行语,“搭子”入选。“搭
子”就是“搭档”,原指一起从事某种活动的同伴。如今流行的“搭子”,反
映的是一种新型的社交关系模式,“搭子”之间的互动控制在满足特定需求的
范围内。这种精准陪伴,被视为一种无压力社交,不需要费心思维护,有更多
自主选择空间。通过社交平台,年轻人万事可“搭”。吃饭有“饭搭子”,旅
游有“旅游搭子”,运动有“运动搭子”……
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息;不少于800 字。
【审题指导】
这是一道任务驱动型作文题。
本题材料来自2023 年十大流行语中的“搭子”。材料先解释了“搭子”的基本
含义,然后从深层次上分析了“搭子”的“社交关系”本质。“搭子”既可以
满足我们的社交需求,又能够免除社交压力,不用费心维护,还有自主选择的
空间,这是其优点。因此,“搭子”在年轻人中十分流行,“万事皆可搭”。
此类作文属于对社会现象的评论,我们应该全面、辩证看待“搭子”这种社交
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现象,理性看待这种社交模式。
“搭子”社交模式给我们忙碌紧张的工作学习带来轻松自在。在快节奏的现代
社会,人们的生活压力大,社交活动往往被各种繁杂的事务所挤压。而“搭
子”这种社交模式,以其轻松、灵活的特点,为人们提供了一个轻松愉快的交
流平台。在某一领域高度合拍的人,因情感上的依赖而显得松弛、自在,这无
疑有助于缓解人们的压力,增加生活的乐趣。同时,这种社交模式也促进了不
同兴趣爱好的交流和融合,有助于推动社会多元化发展。
“搭子”社交模式也有其局限性。其最大的问题在于,由于交往上的临时性,
难以建立稳定的人际关系。人们往往因为共同的兴趣爱好或需求而结识,但在
共同爱好消失或需求改变时,关系也可能随之淡化。此外,“搭子”关系的深
度和稳定性也往往受到个人性格、兴趣变化等多种因素的影响,因此难以形成
稳定、深入的人际关系。
“搭子”社交模式也可能带来一些负面影响。由于交往的临时性,人们可能会
忽视深入了解他人,导致人际关系浅薄。同时,由于“搭子”关系的松散性,
也可能会让人产生不安全感,担心自己的“搭子”身份会被遗忘或取代。此外,
“搭子”关系的过度泛滥也可能导致社交媒体的过度使用,影响人们的现实生
活。
写作时应该提出这样的观点:理性看待“搭子”。然后从利弊两个角度分析,
“搭子”社交模式有其积极的一面,也有其局限性,我们应该理性看待这种社
交模式,既要充分利用其带来的便利和乐趣,也要注意其可能带来的负面影响。
最后还应该从解决问题的角度,给出避免“搭子”社交弊端的方法,比如可以
设定一些规则和标准,例如交往时间的长度、共同兴趣的持续性等,以建立更
稳定、更深入的人际关系。此外,还应该倡导现实生活中的面对面交流,以增
强人际关系的深度和真实感。
【参考立意】
1.让“搭子”成为恰到好处的陪伴。
2.合理用好“搭子”社交。
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3.理性运用“搭子”,让交往更深入。
【写作素材】
1、“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”——鲁迅
2、“最难忍受的孤独,莫过于缺少真正的友谊。”——培根
3、作家三毛和音乐家王洛宾,一开始也只是旅行搭子,后来越走越近,彼此交
心,最终变成了无话不谈的亲密挚友。
4、“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友
便佞,损矣。”——孔子
5、李白与杜甫,他们相互欣赏,相互激励,成为了文学上的知音,留下了许多
传世佳作。
6、苏轼与黄庭坚,他们在文学和艺术上相互切磋,共同进步。
7、伯牙与子期,他们因音乐而结缘,成为了彼此的知己。
【考场范文】
搭子可以有,挚友不能无
吃饭有“饭搭子”,休闲娱乐有“游玩搭子”,学习有“看书搭子”……
当下,只有想不到,没有搭不到。越来越多类型的搭子,在年轻人群体中出现。
比起挚友,不少人宁可寻求“搭子”。对此,我认为并不妥当。在我看来,搭
子可以有,挚友不能无。
毋庸讳言,搭子的出现,一定程度上满足了人们社交的需求。亚里士多德
有言:“人是社会性的动物。”置身于社会之中,我们才能消除孤独感,获得
心灵的慰藉。然而,随着社会节奏变快,人们承受着越来越多的压力,很多时
候,似乎没有太多时间和精力去维护朋友关系。此时,只求轻松相处、恰到好
处的陪伴而无需耗费过多心力的搭子关系,应运而生,也在一定程度上满足了
人们社交的需求。搭在一起,既能相互陪伴,又能轻松相处,无疑是一种性价
比极高的人际关系。
然而,人际关系,并不能完全追求性价比,社交需求,也不只需要搭在一
起的浅关系。要让内心变得丰富,灵魂得到皈依,我们需要更深的情感联结。
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而这种联结,远非“不用相知”的搭子可以促成,只有“一个灵魂长在两个躯
壳里”的挚友才能实现。因此,我们不能因为交朋友越来越难,就望而止步,
反而应该迎难而上,努力去交朋友,找挚友。
事实上,搭子和挚友,从来不是截然分开、毫不相关的两个概念,而是能
形成有机联系的群体。虽然万物可搭,但并非人人能搭,因为搭的基础是兴趣。
从这个层面说,搭子其实是兴趣社交,而兴趣是友谊的基础。所以,只要用心
维护,在搭子的基础上更进一步,或许,搭子可以变成朋友,朋友也能进化为
挚友。换言之,搭子,其实是变为挚友的第一步。
作家三毛和音乐家王洛宾,一开始也只是旅行搭子,后来越走越近,彼此
交心,最终变成了无话不谈的亲密挚友。苏轼和张怀民,原本只是夜游承天寺
的散步搭子,但双方真诚相待,相互扶持,后来变成了患难与共的至交。由此
可知,只要投入真心,加深关系,搭子是可以发展为挚友的。
培根有言:“最难忍受的孤独,莫过于缺少真正的友谊。”搭子只能暂时
陪伴,挚友却可以灵魂相依。两者定位不一样,对我们作用也大不相同。就像
生活需要地丁蔷薇,也需要瓜果蔬菜一般。
搭子可以有,挚友不能无。如此,我们的人生,将不是一片尘土飞扬的荒
漠,而是草木葳蕤的原野。
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