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初二春下第11 讲【文言提升】《礼记》二则文言预习
【一讲一练】
阅读《礼记》二则，按要求答题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然
后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之
谓乎！
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，
不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、
废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭。是谓大同。
（1）下列加粗词意思相同的一组是（
）
A.天之苍苍，其正色邪/不知其旨也
B.故外户而不闭/而两狼之并驱如故
C.是谓大同/亦若是则已矣
D.天下为公/不足为外人道也
（2）翻译句子。
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①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
（3）下列理解有误的一项是（
）
A.《虽有嘉肴》先以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性。
B.《虽有嘉肴》引用《尚书·兑命》中的“学学半”，指出教和学是
相互促进、相辅相成的。
C.画线句理解：只有树公心、去私心，才能达到“物尽其用，人尽其
力”，这是大同社会特征之一。
D.表现“人人都能安居乐业”句子只有：“老有所终，壮有所用，幼
有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
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答案解析
（1）【答案】C
【解析】A．表示选择疑问/它的。B．因此/原来。C.这，这样。D．是
/对，向。故选C。
（2）【答案】①知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自
己困惑的地方，然后才能勉励自己。
②这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人。
【解析】注意重点字词的翻译，如：困，困惑；乱贼，作乱害人；作，
兴起。
（3）【答案】D
【解析】表现“人人都能安居乐业”的是“男有分，女有归”，D 项
提及的句子是表现“人人都能得到社会的关爱”。故选D。
【参考译文】
虽有嘉肴
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有
最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道
自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，
然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所
以说，“教”和“学” 是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，
占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！
大道之行也
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干
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的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父
母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年
人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的
人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到
供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上
的现象，但不一定是因为想要据为己有；也厌恶那种在公共劳动中不
肯尽力的行为，但愿意自己多出力不一定是为了自己的私利。这样一
来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都
只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
