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江西省重点中学盟校2024 届高三第一次联考
语文试卷答案
1. B
2. D
3. A
4. D
5. ①人们已经发明了用于远程接入的互联网、管理物理计算资源的操作系统、把资源分给多人同时使
用的虚拟化技术。在科研工作者对计算技术的研究下，算力网络的关键技术正在逐步突破。②按照“一横
一纵”的思路建立起“信息高铁”。横向联通所有愿意共享的大、小数据中心的各类异构算力资源；打通
全链路基础设施资源，确保海量物端应用的端到端服务质量。③“东数西算”这一国家重要战略工程的成
功推进，证明了算力网络具体应用的可能性。
6. C
7. D
8. 两则文本中，花作为景物描写，具有不同的作用。①在材料一中，荷花作为主要景物，营造出一种
神秘、清冷、美丽的氛围，烘托出人物内心甜蜜的忧伤。同时，荷花的出现和消逝也推动了情节的发展，
使故事更加真切感人。②在材料二中，花作为意象，寄托了作者对自然的热爱与赞美，通过描写花的美丽
和芬芳，作者试图传达出人与自然和谐共生的理念，也加入了对人与自然关系的思考。
9. ①《夜渔》
美是虚构的、神秘的、奇幻的美，《池塘》的美是真实的、细腻的、质朴的美。②景
物描写上，《夜渔》描写的月夜、荷花等景象充满奇幻色彩，如“天上出现了一朵黄色的、孤零零的云，
月亮恰好钻了进去”；《池塘》描写的水、叶、月亮等真实细腻，如“夏天时，池塘里积蓄着发黄的
水”、“油亮的叶片紧贴着水面”、“月亮的光彩纷纷扬扬”；③人物感受上，《夜渔》中“我”的感受
虚构神秘，如“我正站在河水中，水淹至我的心脏，我的心脏的每一下跳动都使河水轻轻翻腾，水面上泛
起涟漪”；《池塘》中“我”的感受真实清晰，让读者身临其境，如“我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣”、
“青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上”等；④读者感受上，《夜渔》运用丰富的想象，展现了一个充
满奇幻的故乡，让读者感受到不同于现实的奇幻世界；《池塘》以质朴自然的语言写景、抒情、说理，诚
挚深邃，让读者感受到作者对故乡的深情厚意。
10. BDF
11. C
12. B
13. （1）有才学但没有遇到好的时机，即使有才也不能被任用。如果遇到时机，施展才华有什么困难
1
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呢？
（2）或许，老天不想让文明传承丧失，所以用这东西来维持我的生命吧？否则，为什么它会来这里
来呢？
14. ①材料一孔子即使身处逆境，仍能从历代名人事迹中总结规律，明白生不逢时是常态，激励自己
坚守大道，以君子的标准要求自己努力学习，端正品行，等待适当的时机；②材料二中的孔子面对怪物入
侵能沉着冷静指挥门徒与妖怪作战，一招制敌，一身浩然正气，迎难而上，有超人的胆识。
参考译文：
材料一：
孔子在陈、蔡两国遭遇困厄，住在四面土墙的陋室里，睡在经典铺成的席子上，七天没有进食，藜菜
羹里都没有米，弟子都面带饥容，但他依旧没有停止读《诗》《书》，研习《礼》。子路劝谏说：“但凡
人做了善事，上天会以福运回报他；做了恶事，上天会以殃祸回报他。如今先生积德行善很久了，或许品
行上还有缺失吧？为什么还会这么穷困呢？”孔子说：“仲由，过来！你不了解。坐下，我来告诉你。你
认为聪明的人就是无所不知的吗？那王子比干为何会剖心而死？你认为劝谏别人就一定会听吗？那伍子胥
为何会挖去眼睛挂在吴国东城门上？你认为廉洁的人一定会得到重用吗？那伯夷、叔齐为何会饿死在首阳
山下？你认为忠心的人一定会得到重用吗？所以君子博学深谋，不遇时机的人有很多，怎会只有我孔丘呢？
贤或不肖，在于德才；做或不做，在于人为；遇或遇不到机会，在于时机；死或生，在于命运。有才学但
没有遇到好的时机，即使有才也不能被任用。如果遇到时机，施展才华有什么困难呢？舜曾在历山耕种，
在河边制作陶器，后来成为天子，那是因为遇到了尧。伊尹原是有莘氏陪嫁的臣仆，背着炊具，调和味道，
后来辅佐天子，那是因为遇到了成汤。伍子胥起初立下许多功劳，后来遭到杀害，不是他的智慧日益衰退，
而是因为先遇到了阖庐，后遇到了夫差。芝兰长在深林里，不会因为无人欣赏而没有芳香。所以读书人不
是为了通达，而是为了在贫穷时不会困顿，在忧患时志向不会衰退，预知祸福的开端而内心就不会迷惑，
圣人的深思熟虑，会有独到的见解。舜也是圣贤，可以面向南边治理天下，只因他遇到了尧。假如舜生活
在桀纣的时代，能够自保免于杀害就不错了，又怎会治理天下呢？所以君子努力学习，修身正行，等待时
机的到来。”
材料二：
春秋时期，孔子周游列国，在陈国遭遇困厄，在旅馆里弹琴唱歌。半夜忽然有一个人出现，他身高九
尺多，穿着黑衣服，戴着高帽子，大声喧哗，声音惊动了孔子身边的人。子贡上前去问：“你是什么
人？”这人就提起子贡，把他挟在腋下。子路把他引出房间，和他在院子里厮打，好一会儿，还不分胜负。
孔子仔细观察，看见他的铠甲和下巴之间不时会裂开，出现手掌大小的裂口。孔子对子路说：“你为什么
不把手伸进他的铠甲和下巴之间，抓他的脖子，再奋力蹬他？”子路就出手攻击，刚把手伸进去，那人就
倒在地上，竟然是一条大鳀鱼，长九尺多。孔子说：“这是妖怪，为什么来呢？我听说，事物老了，各种
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妖精就会依附，等人衰弱了才来欺负。这鳀鱼精前来，难道不是因为我遭遇困厄已经绝粮，跟随我的人生
病了吗？马、牛、羊、鸡、狗、猪这六畜，以及龟、蛇、鱼、鳖、草、树之类生物，年老了都会被神秘东
西依附，能变成妖怪，所以被叫作五酉。五酉，对应五行，在五个方向、属性都有对应的妖怪。酉，就是
老。事物老了就会变成妖怪，把它杀掉就完结了，有什么好担心的？或许，老天不想让文明传承丧失，所
以用这东西来维持我的生命吧？否则，为什么它会来这里来呢？”孔子继续弹唱个不停。子路把鳀鱼煮熟
了，它的味道很好吃，病人吃了都有了精神。第二天，大家就出发上路了。
15. B
16. 本词文字优美，笔致婉丽，赋予梅花以新意。①精神气象，气势宏大。旧时与“玉人”携手西
湖，但见千万树梅花犯寒而开，势压千顷寒波。②意境清空。本词写梅，多用“清寒、冷”等字眼，环境
清冷；回忆与现实交织，然皆有虚无缥缈之感。③于梅花中寄予极沉痛之情。“片片吹尽”，“竹外疏
花”不得见，“玉人”“攀摘”更无可能。
17.①. 皇览揆余初度兮 ②. 肇锡余以嘉名 ③. 室仅方丈 ④. 可容一人居 ⑤. 玉户
帘中卷不去 ⑥. 捣衣砧上拂还来（寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧/九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽
阳/关城树色催寒近，御苑砧声向晚多）
18. A 义不容辞/当仁不让 B 勤勤恳恳 C 超然物外
19. 随着个人的政治理想、人生理想在时间的流逝中渐行渐远，道家思想就成为士人们的精神寄托，
亦成为欧阳修心灵的慰藉地。这种超脱不是源于历经世事后心灵的寂灭，而是对社会秩序带来的束缚的一
种挣脱，是心灵的自由和奔放。
20. ①也是儒家思想的践行者；②面对官场黑暗现象
21. B
22. ①“你试想想”采用第二人称，仿佛与读者面对面交谈，拉近与读者的距离；②“你试想想”是
一个祈使句，能引起读者的注意，吸引读者进入后文作者描述的情境之中，使读者更有代入感；③同时与
后文“你说还够不够悠闲？”相照应，使前后语气、情境保持一致。
23. 略
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