文档文本内容
26 届湖北省八校高三一模
“生活的姿态：俯视、仰视、平视——目光所向，即心之所立”
【写作系统指导】
真题＋审题立意过程详解＋标题参考＋素材积累＋写作提纲、范文＋思维拓展＋真题练习
【26 届北省八校高三一模】
四、写作表达(60 分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
面对生活，人往往有三种态度:俯视、仰视、平视。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白对庸
碌无为的人生态度的俯视:“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对开创丰功伟业的诸葛亮的隔空
仰视;“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是苏东坡与人生和解后对世界的平视……对象不同，
境遇不同，人的态度也会各异。
古人的人生态度对今人往往有启示作用。请结合上述内容，联系生活实际，从“俯视”“仰视”“平
视”中任选一个或几个作为主题，写一篇文章，体现你的思考和态度。
要求:角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字不得抄袭、套作。
一、材料类型与考查特点分析
1. 材料类型：
文化哲思类任务驱动型作文：以传统文化中的“三视”态度为载体，引导学生思考现代人如何定位自
我与世界的关系；
提供经典例证：用李白（俯视）、陆游（仰视）、苏轼（平视）三句诗，分别诠释三种态度的精神内
核；
明确任务指令：可“任选一个或几个”作为主题 + “联系生活实际” + “体现你的思考和态度”。
2. 考查重点：
文化理解与迁移能力：能否准确把握“俯视/仰视/平视”的哲学意涵（非字面高低，而是精神姿
态）；
价值判断与立场表达：在多元态度中确立自己的价值取向，避免无立场“和稀泥”；
现实关联能力：能否联系当代青年在学业、社交、网络、国际等场域中的真实处境；
思辨整合能力：若选多个角度，需建立逻辑关系（如：先仰视榜样，再平视自我；或警惕虚假俯视，
追求真正平视）。
3.关键提醒：此题极易写成两类偏题——
① 仅解释三句诗，未联系现实；
② 空谈“我们要平视”，却未说明“为何需要平视”“如何做到平视”。
必须写出“态度—现实—价值”的完整逻辑链！
二、审题立意过程详解
（一）审题是写作的第一步，必须做到“精准、全面、深入”。我们按照以下五六个步骤进行：
步骤1：准确理解三个“视”的文化内涵
先厘清每个“视”的精神实质（这是立意的基础）：
态度
本义（材料提示）
深层内涵
可能误区
俯视
李白对“庸碌无
为”的不屑
精神上的超越与自信，非傲慢轻蔑；是对低级
趣味、功利主义的拒斥
≠ 骄傲自大、看不起
人
仰视
陆游对诸葛亮的敬
仰
对崇高价值、卓越人格的向往，是成长的动力
源
≠ 盲目崇拜、自我矮
化
态度
本义（材料提示）
深层内涵
可能误区
平视
苏轼“也无风雨也
无晴”的超然
内在自足后的平等对话，既不自卑也不自负，
与世界和解
≠ 消极躺平、无欲无
求
核心区分：
俯视 → 对“物”（庸常、浮躁、功利）；仰视 → 对“人”（圣贤、榜样、理想）；
平视 → 对“己与世界”（接纳、从容、平等）。
理解句子
原文句子
解读要点
“面对生活，人往往有三种态
度：俯视、仰视、平视。”
提出核心概念框架，暗示三者并存，非非此即彼；
“面对生活”强调实践性。
引用李白、陆游、苏轼诗句
提供文化范例，界定每种态度的正当性场景：
俯视：对“庸碌无为”；仰视：对“丰功伟业”；平视：对“人生风
雨”。
“对象不同，境遇不同，人的
态度也会各异。”
关键提示：态度选择取决于对象与情境，反对僵化套用；
暗示写作需有具体语境。
“古人的人生态度对今人往往
有启示作用。”
明确古今对话任务，要求“古为今用”；
“启示”=方法论借鉴，非简单赞美古人。
“联系生活实际，从……任选
一个或几个作为主题”
双重指令：① 必须联系现实；
② 可单选或多选，但多选需有机整合。
步骤2：选择有思辨张力的组合方式
综合提炼：写作 = 选1–2 种“视” → 明确适用对象/情境 → 联系现实问题 → 阐述其价值与实现路径。
根据写作目标，可单选或组合：
单选聚焦：选“平视” → 论当代最稀缺的精神姿态；选“仰视” → 呼吁青年树立精神标杆。
双项组合（推荐）：
“仰视 + 平视”：先仰望星空，再脚踏实地（成长路径）；
“俯视 + 平视”：拒斥浮华（俯视），安守本心（平视）；
警惕“伪俯视/伪仰视”：如网红炫富实为自卑（伪俯视），盲目追星丧失自我（伪仰视）。
步骤3：锚定现实问题，明确“为何需要这种态度”
问自己：当代社会哪些现象呼唤“平视”？哪些人陷入“错位之视”？
网络暴力 → 缺乏平视（把他人当符号）；
学历焦虑 → 过度仰视名校，忽视自身价值；
文化自卑/自负 → 对待传统或西方缺乏平视心态。
步骤4：提炼核心立意，避免口号化
不是“我们要平视”，而是：“在众声喧哗的时代，唯有以平视之心观世界，方能在纷扰中守住人格的坐
标。”
组合一：“仰视”与“平视”——成长的双翼
立意：真正的成长，始于对榜样的“仰视”以确立方向，成于对自我的“平视”以踏实前行。无仰视则无
志，无平视则失衡。适用场景：偶像崇拜、学业规划、职业选择。
组合二：警惕“伪俯视”，回归真平视
立意：当下许多“俯视”实为自卑的伪装（如炫富、贬低他人），唯有内心充盈者，才能以平视之心待人
接物。适用场景：网络戾气、校园攀比、文化偏见。
组合三：平视：最高级的成熟
立意：平视不是放弃追求，而是历经仰视与俯视后的澄明——既不神化他人，也不贬低自己，与世界平等
对话。适用场景：国际交往、代际沟通、自我认同。
最佳立意特征：有文化根基、有现实痛点、有青年立场、有思辨深度。
避坑指南：若全文未说明“这种态度如何解决现实问题”，即为泛泛而谈！
四、标题参考
拟题技巧：可用动词强化（“学会平视”“拒绝伪俯视”），或化用诗句（“也无高下也无卑”）。
仰视 + 平视《仰望星空，平视脚下》《先仰后平，方得始终》
警惕伪俯视
《别让“俯视”遮住你的光》《真正的高贵是平视》
平视为成熟
《平视，是最深的自信》《与世界平视，与自己和解》
通用型
《三视之间，见人见己》《目光所向，心之所往》
五、写作素材及运用指导
素材1：钱学森——仰视科学，平视名利
经历：早年仰慕冯·卡门等大师（仰视），归国后拒领“导弹之父”称号：“功劳是大家的。”（平视）
运用：仰视：让他追求卓越；平视：让他淡泊名利，专注事业；
升华：真正的大家，既能仰望真理，也能平视荣誉。
素材2：自己参与模联的经历——从仰视到平视
经历：初入模联，崇拜主席团（仰视），发言紧张；后通过准备，发现他们也是普通学生，开始平等交流
（平视），最终当选主席。
运用：仰视：激发学习动力；平视：建立自信，实现突破；
升华：成长，就是把“神坛”走下来，站到同一片土地上。
素材3：网络“键盘侠”——伪俯视的典型
现象：躲在屏幕后辱骂他人，实则生活失意，用“俯视”掩饰自卑。
运用——对比：李白俯视“庸碌”，是因自身超越；键盘侠俯视他人，是因内心空洞；
升华：没有底气的俯视，不过是跪着的灵魂假装站着。
素材使用原则：每个例子必须体现“态度—行为—结果”逻辑；个人经历需真实、有细节；
结尾要点明：这种“视”的姿态如何帮助应对现实挑战。
六、议论文、记叙文文体写作提纲及提纲成文
（一）议论文提纲
标题：《仰望星空，平视脚下》
开头：
引材料：李白俯视庸碌，陆游仰视诸葛，东坡平视风雨——古人以不同目光丈量世界。
提观点：对今人而言，最需的或许是：以仰视为灯，照亮方向；以平视为路，踏实前行。
主体段1——仰视：精神的灯塔
释义：仰视是对卓越的敬畏，是“见贤思齐”的动力；
例：袁隆平仰视“让天下人吃饱饭”的使命，一生躬耕；
现实：若无仰视，青年易陷于“躺平”或“内卷”；
小结：仰视让我们看得远。
主体段2——平视：行动的基石
释义：平视是接纳不完美的勇气，是“做好当下”的定力；
例：苏炳添不因身高被“俯视”，亦不神化博尔特，只专注每日0.01 秒提升；
现实：若无平视，仰视易沦为幻想；
小结：平视让我们走得稳。
主体段3——仰视与平视的辩证统一
关系：仰视是“抬头看天”，平视是“低头走路”；
无仰视则无志，无平视则空想。
个人体验：曾痴迷“清北梦”（仰视），却忽视基础（失平视），成绩反降；后调整心态，既仰望目标，
也平视每日计划，终有进步；
升华：真正的成长，是眼里有光，脚下有路。
结尾：
回扣：古人三视，皆有所指；今人所需，是仰视以立志，平视以力行。
呼吁：愿吾辈青年，既能仰望星辰大海，亦能平视一粥一饭——在仰与平之间，走出属于自己的辽阔人生。
议论文文体提纲成文
仰望星空，平视脚下
李白俯视那庸庸碌碌之辈，以豪迈不羁之姿在诗酒江湖中笑傲；陆游仰视诸葛孔明，于
诗词的字里行间满是敬仰与追慕；东坡平视风雨骤然而至，以豁达超脱之态笑对人生起伏跌
宕。【开篇以三位古人不同视角入笔，生动展现其独特姿态，为后文引出观点做巧妙铺垫】
古人以俯仰平视丈量世界，于不同目光中书写人生华章。对今人而言，最需要的或许便是：
以仰视为灯，照亮前行方向；以平视为路，踏实稳步前行。
仰视，是精神的灯塔，于茫茫人生之海为我们指引方向。它是对卓越的敬畏，是“见贤
思齐”源源不断的动力。仰视，让我们在混沌中看到那遥不可及却又无比璀璨的彼岸，心生
向往，奋勇追寻。袁隆平，这位被誉为“杂交水稻之父”的伟大科学家，仰视“让天下人吃
饱饭”这一崇高使命，将一生都毫无保留地奉献给了杂交水稻事业。【“毫无保留”一词，
生动凸显袁隆平奉献之彻底，令人动容】他不顾高龄，不辞辛劳，无数次奔波于田间地头，
只为实现那看似遥不可及的梦想。正是这份对使命的仰视，让他有了源源不断的动力，攻克
了一个又一个技术难题，让杂交水稻的产量不断刷新纪录，解决了无数人的温饱问题。倘若
没有这份仰视，袁隆平或许也会如许多人一样，在平凡中默默度过一生，而不会成为举世瞩
目的伟大人物。反观当下，一些青年在面对生活的压力与挑战时，容易陷入“躺平”或“内
卷”的困境。“躺平”者，放弃了奋斗的勇气，对未来失去了信心；“内卷”者，则在无意
义的竞争中消耗着自己的精力与热情。他们缺乏对卓越的仰视，没有明确的目标与方向，只
能在迷茫中徘徊。【对比论证，鲜明突出仰视的重要性】
平视，是行动的基石，让我们能够脚踏实地地稳步前行。它是一种接纳不完美的勇气，
是“做好当下”的坚定定力。平视，让我们不被外界的干扰与诱惑所左右，专注于自身的成
长与进步。苏炳添，这位亚洲飞人，在短跑领域取得了令人瞩目的成就。他不因自己的身高
被他人“俯视”而自卑，也不神化博尔特等世界顶尖选手，而是以平和的心态看待自己和他
人。他深知自己的优势与不足，只专注于每日0.01 秒的提升。【“每日0.01 秒的提升”，
细节之处见真章，体现苏炳添的坚持与努力】正是这份平视，让他能够保持清醒的头脑，不
断挑战自我，突破极限。
仰视与平视，并非相互对立，而是辩证统一。仰视是“抬头看天”，让我们明确目标与
方向；平视是“低头走路”，让我们脚踏实地，一步一个脚印。无仰视则无志，无平视则空
想。愿吾辈青年，既能仰望星辰大海，心怀远大理想；亦能平视一粥一饭，珍惜当下时光，
在仰与平之间，走出属于自己的辽阔人生。
（二）记叙文提纲：
标题：《不再仰望你的光》
（以第二人称制造情感张力；“不再仰望”暗示转变；“光”象征榜样，也暗含“平视后自己也能发
光”）
【整体构思】
核心事件：高一参加校级演讲比赛，我视学姐林然为“神”——她台风稳、文采好、年年夺冠（仰视）。
我拼命模仿她，却在初赛忘词惨败。痛定思痛，我不再复制他人，而是挖掘自己的声音与故事，最终以真
诚打动评委，虽未夺冠，却赢得尊重，并与林然平等对话。
立意落点：真正的成长，不是成为别人的影子，而是在仰望之后，学会平视他人，更平视自己——因为每
个人都是独一无二的光源。
情感线索：崇拜→模仿→挫败→反思→觉醒→平视，体现认知升级。
【详细提纲】
一、开头——以场景切入，设对比
场景描写：礼堂聚光灯下，林然学姐演讲结束，掌声雷动。我坐在角落，笔记本上密密麻麻抄着她的金句，
手心出汗。
内心独白：“如果我能像她一样，该多好。”
暗扣材料：那时的我，眼里只有她的光，看不见自己的路——全然是仰视的姿态。
技巧：用“聚光灯 vs 角落”、“她 vs 我”的视觉对比，强化仰视心理。
二、发展——“仰视”的迷途与代价
行动：报名演讲比赛，全文模仿林然风格——用典密集、语调激昂；
心态：认为“像她=成功”，甚至穿同款白衬衫；
关键失败：初赛上台，紧张忘词，僵在台上。台下窃笑，林然皱眉摇头。
情绪崩溃：躲进厕所哭，撕碎演讲稿，质问自己：“为什么我永远成不了她？”
转折点：语文老师递来一张纸条：“东施效颦，不如做自己的西施。”
技巧：借老师之口点题，避免说教，自然引出反思。
三、高潮——从仰视到平视的觉醒
转变行动：
不再看林然视频，而是写下自己照顾生病奶奶的真实故事；用平实语言，讲“一碗粥的温度”；
练习时对着镜子，看自己的眼睛，而非想象林然的表情。
心态变化：
“我不需要比她亮，只需要发出自己的光。”复赛上，声音微颤但真诚，讲到奶奶流泪时，台下一片寂静。
结果：未进前三，但林然赛后走来：“你让我看到了另一种力量。”
技巧：用“镜子”意象象征“自我凝视”，呼应“平视”主题。
四、结尾——回扣材料，升华哲思
如今，我的书架上仍放着林然的演讲集，但不再翻开。
我终于明白：仰视，让我们看见高度；平视，让我们找到位置。
那天之后，我看林然，不再仰望她的光环，而是平视她作为“人”的努力与脆弱；看自己，也不再自卑，
而是平视那份不完美却真实的热忱。
人生如观星——曾以为要追着最亮的那颗跑，后来才懂：当你停止仰望，自己的光，就亮了。
技巧：结尾将个人体验升华为普遍成长智慧，巧妙呼应苏轼“也无风雨也无晴”的平视境界。
记叙文文体提纲成文
不再仰望你的光
礼堂的聚光灯如炽热的太阳，将舞台上的林然学姐完全笼罩。她身姿挺拔，声音洪亮而
富有感染力，每一个手势、每一个眼神都恰到好处。演讲结束，掌声如雷鸣般在礼堂里炸开，
经久不息。我坐在角落里，笔记本上密密麻麻地抄满了她的金句，手心因紧张和兴奋而全是
汗。【通过环境描写与自身状态的刻画，营造出强烈的仰视氛围，为后文情感转变做铺垫】
“如果我能像她一样，该多好。”我在心里默默念叨，那时的我，眼里只有她身上散发的耀
眼光芒，完全看不见自己脚下该走的路，全然是一种仰视的姿态。
高一的我，视林然为“神”。她台风稳，往台上一站，气场便能镇住全场；她文采好，
那些优美的词句从她口中流出，如潺潺溪流，滋润着听众的心田；她年年夺冠，是学校演讲
比赛的传奇人物。我拼命地模仿她，报名参加演讲比赛后，全文照搬她的风格，用典密集得
如同繁星闪烁，语调激昂得仿佛要将整个世界点燃。我甚至穿上了和她同款的白色衬衫，以
为这样就能离她更近一些，以为“像她=成功”。
然而，初赛的那天，成了我噩梦的开始。当我站在台上，望着台下密密麻麻的人群，大
脑突然一片空白。那些我背得滚瓜烂熟的词句，此刻却像调皮的精灵，怎么也想不起来。我
僵在台上，像一尊木偶，台下传来窃窃的笑声，我甚至看到林然微微皱眉，轻轻摇了摇头。
那一刻，我的世界崩塌了。比赛结束后，我躲进厕所，泪水止不住地流，我撕碎了演讲稿，
声嘶力竭地质问自己：“为什么我永远成不了她？”【细腻的心理与动作描写，将挫败后的
痛苦展现得淋漓尽致】
就在我情绪崩溃的时候，语文老师递来一张纸条，上面写着：“东施效颦，不如做自己
的西施。”这简短的话语，如同一束光，穿透了我心中的阴霾。我开始反思，我为什么要一
味地模仿别人，而忽略了自己独特的经历和感受呢？
从那以后，我不再看林然的视频，而是静下心来，写下自己照顾生病奶奶的真实故事。我用
平实的语言，讲述着“一碗粥的温度”，那粥里蕴含着我对奶奶深深的爱。练习的时候，我
不再想象林然的表情，而是对着镜子，看着自己的眼睛，那里面有真诚，有情感，有属于我
自己的光芒。【“镜子”意象巧妙，象征着自我审视与觉醒】
复赛那天，我站在台上，声音微微颤抖，但无比真诚。当讲到奶奶生病时我为她熬粥的
情景，我的眼泪忍不住流了下来，台下也一片寂静，大家都沉浸在我的故事里。虽然最终我
没有进入前三，但林然赛后走过来对我说：“你让我看到了另一种力量。”那一刻，我知道，
我已经完成了从仰视到平视的转变。
如今，我的书架上仍放着林然的演讲集，但我不再翻开。我终于明白：仰视，让我们看
见他人的高度，激励我们不断向上；平视，让我们找到自己的位置，绽放属于自己的光芒。
那天之后，我看林然，不再仰望她的光环，而是平视她作为“人”的努力与脆弱；看自己，
也不再自卑，而是平视那份不完美却真实的热忱。人生如观星，曾以为要追着最亮的那颗跑，
后来才懂：当你停止仰望，自己的光，就亮了。【结尾升华哲思，将个人成长感悟上升为普
遍的人生智慧，余韵悠长】
七、思维拓展迁移
“俯视、仰视、平视”这一组人生态度，表面是目光的朝向，实则是价值立场、自我认知与世界关系
的哲学隐喻。它不仅关乎个人修养，更可延伸至文化自信、国际交往、代际沟通、媒介素养、教育理念等
多个维度。
本题虽以古典诗句引入，但其核心思维模型——在多元姿态中辨析适用情境、警惕错位态度、确立合
理立场——正是高考反复考查的思辨能力。
以下将紧扣《普通高中语文课程标准》中“当代文化参与”“思辨性表达”“中华优秀传统文化”等
任务群要求，结合高考命题趋势，系统设计六大拓展维度，并以清晰表格形式呈现，助力师生构建可迁移、
可操作的写作训练体系。
“俯视·仰视·平视”人生态度拓展延伸训练表
拓展维度
训练目标
具体示例（模拟题材料/情境）
对接高考能力
要求
适用文体
/ 应用场
景
1. 个体
成长型
（核心基
础）
辨析三种态度
在学业、社
交、心理中的
合理运用
（1）初学阶段“仰视”榜样 → 成熟
后“平视”同行；
（2）对功利风气“俯视”（拒斥），
对自身不足“平视”（接纳）；
（3）警惕“伪平视”：实为躺平的借
口。
自我认知
情绪管理
价值判断
记叙文
（主）
书信
演讲稿
2. 文化
自信型
（传统与
现代）
探讨对待中华
传统文化应持
何种“视”
（1）对糟粕“俯视”（批判继承）；
（2）对精华“仰视”（敬畏传承）；
（3）与西方文明“平视”（平等对
话）。
例：汉服复兴≠复古，而是以平视心态
激活传统。
文化理解与传
承
批判性思维
文明互鉴
议论文
文化评论
3. 国际
视野型
（中国与
世界）
反思国家/青
年在全球格局
中的姿态
（1）对霸权“不俯首”（骨气）；
（2）对先进科技“仰视学习”（开
放）；
（3）主张“平视外交”（人类命运共
同体）。
例：华为“仰视”技术前沿，“平视”
国际规则。
家国情怀
全球胜任力
理性爱国
发言稿
时评
4. 媒介
与网络型
（虚拟空
间）
分析网络时代
的“视”之异
化
（1）“键盘侠”伪“俯视”（实为自
卑）；
（2）“饭圈”盲目“仰视”偶像（丧
失自我）；
（3）呼吁“平视”：把屏幕后的人当
真实个体。
媒介素养
批判性思维
数字公民意识
时评
倡议书
5. 代际
与教育型
（家庭与
学校）
探讨亲子、师
生关系中的
“视”之平衡
（1）家长对孩子“俯视”（控制）→
应转为“平视”（尊重）；
（2）学生对老师“仰视”（盲从）→
应发展为“平视”（对话）；
（3）教育本质：培养能“平视世界”
的人。
同理心
沟通能力
教育反思
书信
记叙文
6. 哲学
与审美型
（精神境
界）
从儒释道视角
深化“视”的
修养论
（1）儒家：“仰视”圣贤以修身；
（2）道家：“平视”万物以齐一；
（3）禅宗：“俯视”名利以解脱。
例：苏轼“平视风雨”，庄子“平视生
死”。
哲学思辨
生命观照
审美境界
哲理散文
读书笔记
（变式）
使用建议：
高一高二：重点训练第1、5 维度（个人成长+代际关系），夯实生活化写作；
高三冲刺：拓展第2、3、4 维度（文化、国际、网络），提升思想高度与时代感；
素材升格：同一现象可多角度解读。
例如李子柒现象：
个体成长：她“平视”乡村生活，不媚俗也不自怜；
文化自信：以“平视”姿态向世界展示中国田园美学；
国际传播：西方观众从“俯视东方”转向“平视欣赏”。
八、对标高考 真题练习
“俯视·仰视·平视”类作文 · 真题与优质模拟题链接表
题型维
度
真题 / 模拟题
来源
题目内容简述
与“三视”材料的逻辑关联
教学价值
1. 个
体成长
与自我
认知
2023 年新课标Ⅱ
卷（高考真题）
（适用：海南、
辽宁、重庆等）
“青少年希望有安
静空间不被打扰，
以便放松、沉淀、
成长。”
→ 直接呼应“平视自
我”：在喧嚣中回归内在，
拒绝被外界定义；
→ 可写“从仰视他人评价
到平视内心需求”。
高考真题，权威
性强，是“平
视”主题最直接
对应题。
2. 文
化态度
与传统
观
2024 年北京市海
淀区高三期末
（模拟题）
“有人说，对待传
统文化，不能跪着
读，也不能站着
批，而要坐着
谈。”
→ “跪着”=盲目仰视，
“站着批”=傲慢俯视，
“坐着谈”=理性平视；
→ 几乎是“三视”材料的
文化版翻转。
模拟题质量极
高，语言精炼，
思辨清晰，常被
全国多校采用。
3. 青
年榜样
与价值
引领
2023 年浙江省宁
波市高三二模
（模拟题）
“当代青年既需
要‘追光者’的热
忱，也需要‘发光
体’的自觉。”
→ “追光者”=仰视榜样，
“发光体”=平视自我、主
动创造；
→ 完美诠释“仰视→平
视”的成长路径。
贴近学生心理，
避免空泛说教，
易写出真情实
感。
4. 国
际视野
与文明
对话
2022 年上海市春
季高考（真题）
“面对多元文化，
有人主张‘各美其
美’，有人强
调‘美人之
美’。”
→ “各美其美”=平视自身
文化，“美人之美”=仰视
他者优点；
→ 警惕“俯视”他者或
“仰视”西方的文化自
卑/自负。
上海卷一贯重思
辨，此题与“三
视”在文明层面
高度同构。
5. 网
络时代
与媒介
素养
2024 年广东省广
州市一模（模拟
题）
“在人人都有麦克
风的时代，如何避
免‘声音的暴
力’？”
→ “键盘侠”以“俯视”
姿态攻击他人；
→ 理性发声需“平视”对
方为真实的人；
→ 可引入“仰视”事实真
相、“平视”不同立场。
紧扣时代痛点，
训练学生公共表
达伦理。
6. 教
育理念
与代际
关系
2023 年江苏省南
京市高三三模
（模拟题）
“好的教育，是让
孩子既能仰望星
空，也能脚踏实
地。”
→ “仰望星空”=仰视理
想，“脚踏实地”=平视现
实；
→ 可延伸：教育不是制造
“俯视他人”的优越感，而
是培养“平视世界”的人
格。
教育类高频主
题，易结合校园
生活写作。
（2023·新课标Ⅱ卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学
习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
于静谧处，聆听自我花开
在如今这个信息如汹涌浪潮般奔涌的时代，我们仿佛置身于一个永不落幕的巨大舞台，
外界的喧嚣与纷扰，如同密不透风的网，将我们紧紧缠绕。【开篇以形象的比喻描绘时代背
景，引出青少年面临外界干扰的现状，为后文论述做铺垫】试卷语言文字运用Ⅱ中“安静一
下不被打扰”的想法，宛如一道温暖而明亮的光，穿透层层迷雾，照亮了当代青少年内心深
处对自我空间的强烈渴望。于喧嚣中回归内在，拒绝被外界定义，从仰视他人评价到平视内
心需求，这是我们成长路上一场意义非凡且刻不容缓的修行。
仰视他人评价，就如同在茫茫迷雾中盲目摸索前行，我们常常被他人的目光和言语所左
右，如同提线木偶，一举一动都为了迎合他人的期待，却渐渐迷失了原本的自己。【运用比
喻，生动形象地写出仰视他人评价的危害】古有邯郸学步者，一味仰视他人优雅的走路姿态，
最终不仅没学会别人的步法，反而连自己怎么走路都忘得一干二净，只能狼狈地爬着回家。
今有部分青少年，在社交媒体的浪潮中彻底迷失。他们为了获得他人的点赞和认可，精心打
造着虚假的形象，活成了别人眼中的“完美模样”。可在这看似光鲜亮丽的背后，是内心的
空虚与疲惫，是对自我真实感受的麻木与忽视。我们过度关注他人的评价，将自我价值完全
寄托在他人的认可之上，这如同在沙滩上建造城堡，看似华丽壮观，却经不起任何风浪的冲
击，一触即溃。
而平视内心需求，则是在喧嚣尘世中为自己寻得一方静谧的天地，让心灵得以栖息，让
自我得以茁壮成长。【对比上文，自然引出平视内心需求的重要性】陶渊明身处东晋那个黑
暗动荡、追名逐利成风的时代，他没有仰视官场的繁华与权势，而是平视自己内心对宁静田
园生活的渴望。他毅然决然地辞官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，在山水田园间，他
找到了真正的自我，写下了流传千古的动人诗篇。梭罗远离城市的喧嚣，独自来到瓦尔登湖
畔，搭建木屋，开垦土地，与自然为伴。在湖畔的两年多时光里，他平视自己内心对简单纯
粹生活的追求，用文字记录下自己的思考与感悟，完成了《瓦尔登湖》这部不朽之作。他们
都在喧嚣的世界中，勇敢地选择了平视内心需求，为自己开辟了一条独一无二的成长之路。
对于当代青少年而言，我们正处在人生的关键时期，面临着学业、社交等多方面的压力。
在这个信息爆炸的时代，外界的声音纷繁复杂，很容易让我们迷失方向。【联系现实，增强
文章的针对性】此时，我们更需要学会在喧嚣中回归内在，为自己创造一个“安静一下不被
打扰”的空间。在这个空间里，我们可以静下心来，阅读一本好书，与书中的人物对话，汲
取知识的养分；可以拿起画笔，描绘心中的梦想，释放内心的情感；可以聆听一首音乐，让
旋律抚慰疲惫的心灵，感受生活的美好。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”让我们在喧嚣的世界中，学会平视自我，回归
内在，拒绝被外界定义。在静谧处，聆听自我花开的声音，绽放出属于自己的独特光彩，书
写出属于我们这一代青少年的精彩人生篇章。【结尾引用名言，升华主题，富有感染力】
（2024 年北京市海淀区高三期末）．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有人说，对待传统文化，不能跪着读，也不能站着批，而要坐着谈。
对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不少于800 字；不得抄袭，不得套作。
以理性平视之姿，品传统文化之韵
在文化长河的浩荡奔涌中，传统文化宛如一颗璀璨星辰，散发着独特而迷人的光芒。然
而，面对这份珍贵的文化遗产，有人选择“跪着读”，盲目仰视，将其奉为不可逾越的神坛；
有人则“站着批”，傲慢俯视，对其全盘否定、肆意批判。而真正的智慧，在于“坐着谈”，
以理性平视的姿态，去品味传统文化的深厚韵味。【开篇点题，通过对比引出“坐着谈”这
一理性平视的态度，为后文论述奠定基础】
“跪着读”传统文化，是对其盲目崇拜与仰视，这种态度看似虔诚，实则是一种文化上
的不自信。在历史的长河中，不乏有人将传统文化视为绝对真理，对其顶礼膜拜，不敢越雷
池一步。他们认为传统文化中的一切都是完美无缺的，任何对其的质疑和改变都是对祖先的
大不敬。这种盲目仰视，使得传统文化被禁锢在僵化的框架中，失去了与时俱进的生命力。
就像封建社会时期，一些人对儒家经典盲目尊崇，将其奉为金科玉律，不敢有丝毫的质疑和
创新，导致社会思想僵化，文化发展停滞不前。我们应当明白，传统文化虽承载着先辈的智
慧与精神，但并非完美无缺，它也需要随着时代的发展而不断丰富和完善。【批判“跪着
读”的态度，通过举例说明其弊端，强调传统文化需要与时俱进】
与之相反，“站着批”传统文化，则是一种傲慢与偏见。持这种态度的人，往往以现代
的眼光和标准去审视传统文化，对其中的一些内容全盘否定、肆意批判。他们忽略了传统文
化产生的历史背景和社会环境，没有以客观、公正的态度去理解和评价。例如，有人对中医
全盘否定，认为其缺乏科学依据，是封建迷信的产物。然而，中医历经数千年的实践检验，
在治疗许多疾病方面有着独特的疗效，为中华民族的繁衍昌盛做出了重要贡献。这种傲慢俯
视的态度，不仅是对传统文化的不尊重，更是对文化多样性的破坏。我们应尊重传统文化的
独特价值，以包容和开放的心态去接纳和传承。【批判“站着批”的态度，通过举例说明其
片面性，强调要尊重传统文化的独特价值】
“坐着谈”传统文化，是一种理性平视的智慧。它既不盲目崇拜，也不傲慢批判，而是
以一种平和、客观的态度去审视和解读。坐在文化的长椅上，我们能够静下心来，深入挖掘
传统文化的内涵，汲取其中的精华，同时也能以现代的视角去审视其存在的不足，并加以改
进和创新。就像对待传统节日，我们既尊重其承载的传统文化内涵，如春节的团圆、端午的
爱国等，又结合现代生活的方式和需求，对其进行创新和传承。如今，春节期间人们不仅会
贴春联、吃年夜饭，还会通过网络拜年、发红包等方式，让传统节日焕发出新的活力。这种
理性平视的态度，让传统文化在现代社会中得以传承和发展。【阐述“坐着谈”的态度，通
过举例说明其优势，强调理性平视对传统文化传承发展的重要性】
在当今全球化的时代，文化交流与融合日益频繁。我们更应以理性平视之姿，去对待传
统文化。既不妄自尊大，也不妄自菲薄，而是以开放包容的心态，让传统文化在与现代文明
的碰撞中绽放出更加绚烂的光彩。让我们以理性为笔，以平视为墨，书写传统文化传承与发
展的新篇章，让传统文化在新时代焕发出勃勃生机。【结尾总结全文，升华主题，呼吁以理
性平视的态度对待传统文化，使其在新时代焕发生机】
