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语文(新高考Ⅰ卷02)(参考答案)_专项复习_2025年_2025年高考第一二三次模拟卷(多地区)语文_2025年高考语文第二次模拟卷18套_语文(新高考Ⅰ卷02)

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2025 年高考第二次模拟考试
语文(新高考Ⅰ卷)02·参考答案
一、现代文阅读(35 分)
1.(3 分)A 
2.(3 分)D 
3.(3 分)B 
4.(4 分)①高温天气与热浪现象 ②全球高温现象与影响 ③极端高温与天气形势 ④全球气候变暖趋势 
(每点1 分) 
5.(6 分)国际社会应采取以下策略和行动计划以减缓气候变化的影响:①加强气候行动合作:各国应协
同行动,特别是在能源转型、甲烷减排、循环经济等领域进行合作。②推动绿色低碳转型:发达国家应示
范带头,发展中国家应积极跟进,共同推动全球绿色低碳转型。③落实气候承诺:各国应切实落实自身义
务和承诺,减少温室气体排放。④科技合作与创新:加强在可再生能源技术、产品方面的合作与创新,降
低成本,提高效率。⑤维护多边主义:共同维护《联合国气候变化框架公约》和《巴黎协定》,展现大国
担当。(1 点1 分,2 点3 分,3 点4 分,4 点满分)
6.(3 分)A 
7.(3 分)B 
8.(4 分)①相似之处在于,无论是在修复古籍还是在其他生活场景中,老董都表现出对工作的热爱和对
传统的尊重,如他在修复古籍时坚持使用传统工艺,而在生活中也保持着对自然的热爱和对生活的乐观态
度。
②不同之处在于,老董在修复古籍时的执着与坚持更加突出和明显,他为了修复一本古籍,不惜立下军令
状,甚至愿意放弃自己的工作,这种执着与坚持使他在职业上取得了成功,成为修书界的英雄,也使他更
加坚定地走上了传承和发扬传统技艺的道路。然而,这种执着与坚持也使他在生活中显得有些固执和不近
人情,如他对修复古籍的执着让他在与他人的交往中显得有些冷漠和疏离,这对他个人的生活产生了一定
的负面影响,但也正是这种执着与坚持,使他在职业上取得了卓越的成就,为传统文化的传承和发展做出
了重要贡献。 (每点2 分) 
9.(6 分)(1)对现代职业精神的启示:①首先,要热爱自己的工作,对工作充满热情和执着,这是做
好工作的基础和动力。老董对古籍修复工作的热爱使他能够坚持不懈地探索和实践,最终取得了成功。②
其次,要尊重和传承传统文化,善于从传统中汲取智慧和力量。老董在修复古籍时坚持使用传统工艺,并
通过不断探索和实践,使传统技艺焕发出新的生命力。③再次,要勇于创新和突破,不拘泥于传统,敢于
挑战和突破。老董在面对修复古籍的难题时,没有被传统观念所束缚,而是勇于创新和突破,最终找到了
解决问题的方法。④最后,要注重细节和质量,追求卓越和完美。老董在修复古籍时注重每一个细节,力
求做到完美,这种对细节和质量的追求使他的工作得到了广泛的认可和赞誉。(每点1 分,3 点3 分)
(2)老董的行为体现了对传统与现代的平衡,他既尊重和传承了传统技艺,又善于将传统技艺与现代科
技相结合,使传统技艺在现代社会中得到了新的发展和应用,这种平衡对个人职业发展具有重要意义,使
个人能够在传统与现代之间找到适合自己的发展道路,实现个人价值的最大化;(1 分)对社会文化传承
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也具有重要意义,使传统文化在现代社会中得到了更好的保护和传承,为社会文化的繁荣和发展做出了重
要贡献。(2 分)
二、古代诗文阅读(35 分)
10.(3 分)ACF 
11.(3 分)A 
12.(3 分)C 
13.(8 分)(1)天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无缘无故受到(别人侮辱)
时也不愤怒。(卒然”,突然;“故”,缘故、原因;“加”,施加,遭受。每点1 分,句意1 分 )
(2)汉高祖能够忍耐(怒气),保持自己完整的锋锐(的战斗力),等到对方疲敝,这是张良教他的
(策略)。(“养”,保持、保有;“弊”,疲敝;“此子房教之也”,判断句。每点1 分,句意1 分)  
14.(3 分)①立论角度独特,表达精准深刻。②广泛列举史实,论证充分有力。③多番正反对比,文意
鲜明透辟。(每点1 分)
参考译文:
材料一:
古时候的豪杰志士,一定具有过人的节操。人在感情上总有无法忍受的事情,一般人被侮辱,一定
会拔出剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下具有大勇的人,遇到突发的情形不惊慌,无缘无故
受到别人侮辱时不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,而他们的志向非常高远。
张良被桥上的老人授予兵书,这件事确实很古怪;但是又怎么知道那不是秦代有一位隐居君子出来
考验张良呢?看那老人用来微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。但世人不加考
察,把那老人当作鬼怪,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授予张良兵书。
在韩国灭亡时,秦国正强盛,秦王用刀锯鼎镬等刑具来对付天下的志士,那种安居在家没有罪过平
白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。张良压不住他对秦王愤怒的情感,想以他个人的力量,在一次
伏击中达到目的。在那时,张良没有被捕杀,(他与死亡的)间隙连一根头发也容纳不下,大概太危险
了!张良有超过世上一切人的才能,不去做伊尹、太公那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政的计策,
因为侥幸没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。因此那老人故意态度傲慢无礼、言语粗
恶地深深羞辱他。他如果能忍受得住,这样以后才可以成就大功业。所以老人说:“这个年轻人可以教
育。”
再说,有向人报仇的心愿,却不能屈居人下的,是普通人的刚强。那老人,认为张良才智有余,但
担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐进的气性,使他能忍得住小的怨愤去成就远大的谋略。
为什么这样说呢?老人和张良向来没有交往,突然在郊野之间相遇,却让他做奴仆的事,张良很自然而不
觉得怪异,这就是秦皇不能让他惊惧和项羽不能激怒他的原因。
看汉高祖成功的原因,项羽失败的原因,就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,
因此战争中百战百胜,但是轻易消耗了他的兵力;汉高祖能忍耐,保持自己的锋芒等到对方疲弊,这是张
良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王时,高祖发怒了,语气脸色都显露出来。从此可看出,汉高
祖还有刚强不能忍耐的气性,不是张良,谁能成全他?
材料二:
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太史公说:学者大多说没有鬼神,然而又说有精怪。至于像留侯遇见老丈赠书的事,也够神奇的
了。高祖遭遇困厄的情况有多次了,而留侯常在这种危急时刻建功效力,难道可以说不是天意吗?皇上
说:“出谋划策于营帐之中,决定胜负在千里之外,我比不了子房。”我原以为此人大概是高大威武的样
子,等到看见他的画像,相貌却像个美丽的女子。孔子说过:“按照相貌来评判人,在对待子羽上就有所
失。”对于留侯也可以这样说。
15.(3 分)A 
16.(6 分)①陈词:“也学英雄涕”写出了对南宋统治者空发议论、惺惺作态的谴责;“正好长驱,不
须反顾,寻取中流誓”写出了词人对破敌取胜的豪情和收复失地的必胜信念。
②陆诗:叹愤自己年华老去,抒发了自我期许落空、收复失地无望的悲愤;“千载谁堪伯仲间”抒发朝野
上下无人领军的忧愤。(每点3 分)
17.(6 分)(1)黄鹤之飞尚不得过     猿猱欲度愁攀援     (2)淮左名都     竹西佳处 
(3)怒涛卷霜雪     天堑无涯  (每空1 分,错字漏字不给分)
三、语言文字运用(20 分)
18.(2 分)A.饥肠辘辘  B.长此以往/久而久之/长年累月   (每点1 分) 
19.(4 分)④严重时会影响学习、工作甚至日常生活  ⑤还可能出现营养不良、头晕头痛、烦躁焦虑、
白天犯困、晚上失眠等问题(情况)。 (每点2 分)
20.(4 分)(甲)只要你摄取的热量小于身体所需 (乙)断食并不是最好的/科学的/值得推广的方法。
(每点2 分)
21.(4 分)不合逻辑,因为主宾搭配不当。 或者合乎逻辑,“热血”指代青春的活力、激情与浪漫,
“共享单车”指代夜骑开封的现象,即青春的活力不需通过夜骑开封来体现。(4 分,观点明确,能从句
意或语法方面分析,言之有理即可) 
22.(6 分)①“滤镜”本指一种修饰、美化图像的处理技术,此处指人们对“夜骑开封”行为的美化,
对青年学生激情与浪漫、勇敢与坚毅等精神面貌的赞赏。②“褪色”本指颜色逐渐变淡,此处强调人们对
“夜骑开封”一事从不吝赞赏转而变成理性看待,更多地看到了此行为带来的不可承受之重。③二词的使
用,表达出社会舆论由单方面对其积极性的肯定转到对其负面意义的思考,用语简洁洗练、形象生动。
(每点2 分)
四、写作(60 分)
23.(60 分)
例文:
莫让智能 “代劳”,坚守能力素养
当生成式人工智能以其强大的内容生成能力闯入我们的视野,能够根据用户需求迅速生成文本、影
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音等作品时,不少人开始思索:是否人只需学会使用这一工具,便可抛弃在写作、绘画、音乐等方面自身
能力素养的培养?答案显然是否定的。
不可否认,生成式人工智能的确为我们的生活和学习带来了诸多便利。它能够在短时间内提供大量
的创意和素材,帮助我们拓宽思路、节省时间。比如,在文案撰写中,它可以快速生成一份初稿,让我们
在此基础上进行修改完善;在绘画设计时,它能提供一些新颖的构图和色彩搭配方案,给予创作者灵感的
启发。但这绝不能成为我们放弃自身能力培养的借口。
从个人发展的角度来看,培养自身在各领域的能力素养是实现自我价值的关键。写作能力的提升能
让我们更精准地表达内心的想法和情感,无论是撰写学术论文、工作汇报还是日常的书信交流,都能展现
出独特的个人魅力与思维深度。绘画与音乐素养的培养,则是对审美能力的塑造,让我们能够从艺术的视
角去欣赏世界的美,丰富内心的精神世界,在创作过程中获得心灵的满足与愉悦。这种通过自身努力所获
得的能力成长,是人工智能无法给予的真切体验和内在积淀。
从社会层面而言,人类自身能力素养的整体提升是推动社会进步的动力源泉。科学家凭借扎实的科
研能力不断探索未知,推动科技的创新发展;文学家以深厚的文学功底创作经典作品,传承文化、启迪思
想;艺术家们用精湛的技艺塑造出震撼人心的艺术形象,丰富社会的文化内涵。倘若人人都依赖人工智能
去 “创作”,那么社会将陷入创新乏力、文化荒芜的困境,人类文明的发展也将因此而停滞不前。
我们应当清醒地认识到,人工智能只是辅助我们的工具,而非替代我们能力的“神器”。我们要学
会正确地使用它,让其为我们的能力提升服务,而非被其“牵着鼻子走”。在借助人工智能获取灵感和素
材的同时,更要注重自身基本功的训练,通过不断地学习、实践与反思,提升自己在写作、绘画、音乐等
方面的能力水平。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”在这个智能时代,让我们坚守对自身能力素养培养的初
心,不被人工智能的便捷所迷惑,用双手和智慧去书写属于自己的精彩篇章,为个人的成长与社会的发展
贡献出真正源于人类自身的创造力与价值,莫让智能“代劳”成为我们能力退化的“罪魁祸首”。
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