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2026 年高考语文一轮复习重难点备考
阅读题中常见逻辑关系设错讲练
知识图要
按语言组织分
概括式转
具体式转
按语言形式分
形同义同
形异义同
按语言组织分
按语言形式分
概括式转
具体式转
形同义同
形异意同
二、不等值转
一、等值转
三、不等值转述常见设误逻辑
曲解文意
混淆是非
混淆时态
以偏概全
张冠李戴
偷换概念
推断错误
无中生有
关系混乱
说法绝对
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总纲：信息类文本阅读的选择题，从信息处理的角度，大致可以分为两类：信息的理解
与分析和信息的理解与推断，两者的不同之处在于一个是“分析”，一个“推断”，但都有
一个共同的基础——“信息的理解”，即分析和推断是要建立在信息理解的基础上的。不管
是考查理解，还是考查在此基础上的分析和推断，具体的方式多是“转述”，呈现的形式多
是选择题构成的文字，选择题的各个选项就是用来转述的文字，被转述的对象则是原文内容。
转述与被转述的关系总的说来就两种：
等值转述（同义转述）和不等值转述（不同义转述），前者说明选项正确，后者说明选
项错误。等值转述从转述的语言组织上看大致有两种表现形式：概括式转述和具体式转述；
等值转述从转述的语言形式上看大致有两种表现形式：形同意同和形异意同。不等值转述也
是同理。
概括式转述: 将原文具体的表述加以抽象,提炼其本质,上升到一般认识的转述方式。
具体式转述: 将原文抽象概括的内容用具体的事例加以表述的转述。也可以是原文就是
具体的表述，选项还是具体的表述，可能是只抽取原文列举的一部分来分析。
信息类文本选择题更多考察学生的识错能力，需要我们要掌握一些不等值转述的设误逻
辑，命题人在命制信息类文本选择题选项时常遵循的设误逻辑（或设误陷阱）有以下十类：
曲解文意、混淆是非、混淆时态、以偏概全、张冠李戴、偷换概念、推断错误、无中生有、
关系混乱、说法绝对。
以上十大设误逻辑（或设误陷阱）虽然各有叫法，我们在讲解中一般也是逐一讲解，但
其实它们不是彼此孤立存在的，而是一个有机的整体，既有各自的特征，又水乳交融，这也
是命题者能够做到一个选项既有这样的错误，又有那样的错误的原因。
另外，信息类文本阅读选择题的这些设误陷阱同样适用于其他类型文本，比如文言文阅
读中的选择题的设误陷阱大致也是这些，甚至是文学类文本，如散文、小说等有时候也是遵
循这样的设误逻辑。所以下面我们举的例子有的来自现代文，有的是文言文，从问题特征看，
有的可能是文学类文本阅读。
一、等值转述（同义转述）
（一）等值转述从转述的语言组织上看大致有两种表现形式：概括式转述和具体式转述。
1.概括式等值转述: 将原文具体的表述加以抽象,提炼其本质,上升到一般认识的转述方式 。
例：
【原文】大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、文明的核心地区，连接着燕文化、齐
鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域，其沿岸是古代中国人口集中、文化遗址密
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集的地区。各个时代，大运河贯穿之地都留下了丰富的文化古迹，被誉为“古代文化长廊” ，
其文物价值与意义非同寻常。
【选项】大运河实际上是连接中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带。（正确）
【解析】原文“连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域”概
括下来就是“几个重要文化区域”，至于“桥梁和纽带”只是一种比喻的说法，因此选项是
正确的
2. 具体式等值转述: 将原文抽象概括的内容用具体的事例加以表述的转述。也可以是原文就
是具体的表述，选项还是具体的表述，只抽取原文列举的一部分来分析。
例1：
【原文】圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、
埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异
，
比之他
们中任何人与澳大利亚、亚马孙森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。
【选项】北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著。
(正确)
【解析】原文犹太人与埃及人之间的差异比北美原住民与赫梯人之间的差异逊色（小），
转述为北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著（大），
从语言形式上看属于“形异意同”，从语言组织上看属于“具体式等值转述”。这里我们重
点分析后者，原文的概括体现在“这些民族之间的差异”，而选项具体落实到犹太人和埃及
人，具体把“这些民族”中的犹太人和埃及人之间的差异与赫梯人和北美原住民之间的差异
进行对比。
（二）等值转述从转述的语言形式上看大致有两种表现形式：形同意同和形异意同。
1. 形同义同——信息吻合，直接判断。
例1：
【原文】而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的
第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。（ 2015 年高考新课标全国卷
II）
【选项C.】接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，
读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
【解析】选项与原文基本属于信息同义替换，而且形式上都基本保持一致，所以这个选
项是对的。
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2. 形异义同——有所转换，实质一致。
【原文】法国作家雨果曾说：“建筑是石头的史书。”②然而此话只适用于欧洲，对于
中国并不贴切。
【选项A.】法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的
历史书。不过这一看法只适用于欧洲，不适用于中国古建筑。
【解析】选项与原文虽然形式上有了一些变化，但是基本属于信息同义替换，所以这个
选项是对的。
二、不等值转述（不同义转述）
（一）不等值转述从转述的语言组织上看大致有两种表现形式：概括式转述和具体式转述。
1.概括式转述但是不等值。
例1：2025 年八省联考T1B
【原文】中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作
、
琢玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响，先秦两汉是相当数量重
要科技发明的形成期。
盛唐
的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的
宋代
却拥有
辉煌的创造发明。大约从
元末
开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，
鲜有重大发明创造，
这些现象值得我们深思。
【选项】中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，先秦两汉成果众多，对推动中华文
明的形成更加重要。（错误）
【解析】这个选项的第一句话，就是对材料的概括式转述，原文具体列举了盛唐、宋代
和元末的几个朝代不同的科技创造情况，概括为“中国古代科技创造在时间上并非均匀分
布”是正确的，当然还可以用别的表达来概括，但是这种概括是可以的。因为，盛唐、宋代
和元末就是属于古代，但这里不能钻牛角尖，钻牛角尖的人可能认为材料说的盛唐、宋代和
元末不能等同于古代，只是“古代”的一部分，所以他们认为把列举的这三个朝代概括为
“古代”是不对的。这种理由是对的，但是不能因此就认为不能概括为古代，因为这几个朝
代的科技创造分布不均，也就造成整个古代科技创造在时间上分布不均。这个选项是一个错
误选项，但是错误点是在最后一句话，“先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重
要”是曲解文意，过段推断。材料一提到的“对中华文明的形成产生了至关重要的影响”的
是史前的水稻栽培、粟作、琢玉等技术，而不是先秦两汉时期的科技成果，后半句犯了“张
冠李戴”的错误。
例2：2025 年八省联考T2D
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【原文】……虽然舵压很小，但是根据杆杆原理，他推动船舶转动的功效不小，即使是
满载的大船也能转换方向。
由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵
的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩短舵压力中心与舵
轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面面积，提高舵控制航向的
能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这样不但转舵省力，而且由于水的
表面张力，舵的性能也不会受到影响，是一种别具匠心的发明。
【选项】 从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出，古人在舵的改进时关注的主要问题是
减少舵压以便操控。（错误）
【解析】根据材料二第4 段中对升降舵、平衡舵、开孔舵等的介绍可知，概括转述为
“古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控。”不对，古人改进舵时关注的除
了减少舵压以便操控,还有提高舵控制航向的能力等多方面因素，并且从材料中看不出“关注
的主要问题是减少舵压以便操控”，再说上文讲“虽然舵压很小，但是根据杠杆原理，他推
动船舶转动的功效不小，即使是满载的大船也能转换方向。”意思就是舵是利用舵压改变船
只的方向的，而材料二中对升降舵、平衡舵、开孔舵的改进，是为了方便操控、以及提高舵
的操控性和效率，提升舵的性能。因此，关注的主要问题是增强舵的使用便利性和效果，而
不是减少舵压。综上：这个题在概括时候强加了主次关系，还导致以偏概全，而且还让目的
张冠李戴导致目的关系混乱，甚至直接曲解文意到与原文意思相反的地步（原文其实是想利
用舵压说成了减少舵压）。
3. 具体式转述但不等值。
例1：
【原文】中国网络文学的海外流行是多种因素共同作用的结果。中华优秀传统文化赋予
文学创作独特的故事性和深刻的感染力，成为中国网络文学远航出海的底蕴与动力。
【选项】天道图书馆》《画春光》等作品之所以能在海外流行，全都是因为作品中蕴含
着人类共同价值与中华优秀传统文化元素。
【解析】原句强调中国网络文学海外流行是多种因素共同作用，而错改后的句子将原因
完全归结为作品中蕴含人类共同价值与中华优秀传统文化元素，以偏概全。原文的意思是国
网络文学的海外流行是多种因素共同作用的结果，华优秀传统文化是其中很重要的因素，于
是拿出来跟在本段中心论点的后面，而选项却把它当成了唯一因素。
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这个例子的具体式转述体现在把“中国网络文学”具体为“《天道图书馆》《画春光》
等作品”，这里其实是没有错的，第二处具体式转述体现在“多种因素”这种抽象的表达具
体为“蕴含着人类共同价值与中华优秀传统文化元素。”转述本身也没有问题，但是在选项
的整句转述中加了一些表达句间关系的逻辑词（全部都是因为），导致了以偏概全、说法绝
对、因果混乱等错误。
（二）不等值转述从转述的语言形式上看大致有两种表现形式：形同意异和形异意异。
1.形同义异——迷惑性大，格外留意。
例1：
【原文】古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：“中国结构既以木材为主，宫室之寿命
固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。”(不着意：
不特别重视)
【选项】中国古代的建筑为什么总以土木为主?古建筑专家梁思成的意见是：这是因为古
代中国人并没有留心建筑物的长期保存问题。
【解析】选项将原文中的“着意”改为“留心”，看似接近，其实并不准确。“着意”
在此处意谓“刻意”“努力去做”，而不只是“留心”那么简单。
2.形异义异——需要转换，难度较大。
例1：
【原文】文化交流与文明互鉴往往能推动主体视域的重构，为新思想的生成创造条件。
当前，全球化的发展已将跨文化交流从“远方的眺望”压缩成经由指尖的交流。正是由于人
类都具有相似的指尖、眼睛与大脑，我们才能交流相通。恰如美国汉学家史华慈所说：“人
类经验共有着同一个世界。”他认为，人类文明具有“共同文化取向”，能够跨越语言和文
化的障碍进行交流。在中西文明交流中，一些文化桥接者形成了融通中西的理解视域，在中
国文论关键词的激发下生成新的思想。
【选项B】．文化交流与文明互鉴能推动主体视域的重构，人类能跨越语言和文化障碍进
行交流，就是因为拥有相似的身体器官。
【解析一】原文提到“正是由于人类都具有相似的指尖、眼睛与大脑，我们才能交流相
通”，但这只是一个方面，后面还引用史华慈的话“人类文明具有‘共同文化取向’，能够
跨越语言和文化的障碍进行交流”，说明人类能交流是多方面因素，该选项说法片面。（可
以说是“因果混乱”之原因分析不全导致的“以偏概全”）
【解析二】原文“正是由于人类都具有相似的指尖、眼睛与大脑，我们才能交流相
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通。”是必要条件关系的表述，选项“人类能跨越语言和文化障碍进行交流，就是因为拥有
相似的身体器官。”是因果关系的表述，原文与选项相比，由必要条件转述成了因果关系，
典型的形异，必要条件倒回来说成因果关系是不成立的，所以又属于“意异”。我们来看一
个通俗的类比例子：“你只有迈出第一步，才能到达一百步”，如果转述为“你能到达一百
部，是因为你迈出了第一步”，这种表述明显就错，错的本质是在转述为因果关系的过程中，
你把原句“迈出第一步”这个必要条件当成了充分条件了。事实上，迈出第一步之后，还要
迈出九十九步才能达到一百步。如果非得转述为因果关系必须是这样才对：“你能到达一百
部，是因为你迈出了第一步，并且再往前了九十九步。”，上文那个题如果要正确，应表述
为：“文化交流与文明互鉴能推动主体视域的重构，人类能跨越语言和文化障碍进行交流，
就是因为拥有相似的身体器官和人类文明具有‘共同文化取向’等多方面因素。”
三、不等值转述常见设误逻辑
1. 曲解文意。
设误手段：命题者命制选项时故意更换（或误解）个别关键字词或说法，造成一字、一
词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者原意。广义上讲，其实所有的错误选项都
是曲解文意，也就是说，所有的不等值转述都是曲解文意。这里专门讲的是因“更换个别关
键字词或说法”造成的曲解文意，属于狭义的曲解文意。这种狭义的曲解文意的设误手段古
诗文阅读中还更为常见，命题者故意曲解文中某一关键词语的意思导致曲解文意，因为文言
文首先就是要能准确理解字词。
例1：2023·全国甲卷T12—B
【原文】尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄。赒宗族朋友，
罄而后已。
【选项】周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待。
让对方产生羞愧之心，虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。
【解析】曲解文意：故意曲解“慢”的意思。原文“有慢己者”中“慢”意为“懈怠”，
此处可意译为“怠慢”，即“有怠慢自己的人”，而非“不如自己的人”。
例2：2022·全国甲卷T12—B
【原文】张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与
之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于
秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”
【选项】张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百
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里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
【解析】设误一：“还能得到秦国的恩惠”错误，原文中 “西德于秦”的意思是“对秦
国施有恩惠”，而不是“得到秦国的恩惠”，属于曲解文意。 设误二：“秦王就会下令献上
商于之地六百里”错误，原文中 “臣请使秦王献商于之地”的意思是“我就请求秦王献上商
于的土地六百里。”请求秦王献上土地（只是或然：秦王可能答应，可能不答应），不等于
秦王就会下令献上土地（必然）。此处既属于曲解文意，又兼有混淆时态的错误，也可以说
是因为混淆了时态造成的曲解文意。
总结:命题者为了确保选项说法的错误性，设置了两个误点。
2. 混淆是非。
设误手段：“是”是肯定的意思，“非”是否定的意思。命题者命制选项时有意将阅读
材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。
在阅读文章或选项时，要特别注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作
者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词。
例1：2023·全国甲卷T1—D
【原文】我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田野工作并展开全方位的考古
学研究与阐释，而不是将集中于它是否是文献记载中的，并为此争论不休。
【选项】二里头遗址是否就是文献记载中的夏都，紧要的是开展更为扎实的研究。
【解析】设误一：曲解文意，“不是主要目标”不等于 “无关紧要”，底层逻辑是：次
要不等于不重要。另外，这里“无关紧要”有否定的意思，而原文并没有否定文献记载的意
思，因此也有“混淆是非”的错误。
例2：(摘编自朱光潜《谈美》)
【原文】同是一件事物
, 看法有多种
, 所看出来的现象也就有多种。
比如园里那一棵古松,无论是你是我或是任何人一看到它,都说它是古松。
假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这棵古松。我
们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树
, 可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。
你
脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我
的植物学家的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们
的朋友——画家——什么事都不管,只管审美,他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。
【选项】材料二中，作者将木商、植物学家、画家对古松的态度进行了比较，肯定并突
出了审美态度，否定了实用态度和科学态度的价值。
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【解析】混淆是非。认为材料二中作者否定了实用态度和科学态度的价值。但实际上，
作者并没有否定这两种态度的价值，只是强调了在审美时，我们需要暂时放下这两种态度，
专注于美感的态度。
总结：这个题，原文展示了三种人（木商、植物学家、画家）对松的“知觉”不同，但
是从大标题（朱光潜《谈美》）看，三者之间并不是并列关系，而是前两者和后者构成主次
关系，也就是说我们“将木商、植物学家、画家对古松的态度进行了比较”的目的是强调在
审美时，我们需要暂时放下这两种态度，专注于美感的态度。但是不能主观臆断的认为这是
在肯定谁、否定谁。这个题还给我们另一个启示是：比较关系，并不一定要非得比出个高低、
孰优孰劣，可能就是单纯的因为需要，把几个对象放在一起进行展示，也许有一个主次，但
不能等同谁重要谁不重要，也不能等同于肯定谁，否定谁。主次关系是比较关系，并列关系
也是比较关系。
拓展：这个题除了从“混淆是非”的角度解读外，还可以从“无中生有”的角度解读，
属于无中生有中的主观臆断，主观臆断的肯定谁、否定了谁，也就是无中生有了对对象的肯
定、否定态度，最终导致了曲解文意。这个题体现了“混淆是非”、“无中生有（包括“ 主
观臆断”）”、“曲解文意”在某种情境之下错综复杂的融合关系，堪称经典至极，令人回
味无穷。
3. 混淆时态。
设误手段：命题者命制选项时故意把“未然”(还未实现)说成“已然”(既成事实)，或
者把“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。也可能反之，将“已
然”说成“未然”，把“必然”说成“或然”。注意，在这“四然”当中，容易忽略的是
“或然”和“必然”，因为它们字面上看好像跟“时态”一词关联不够明显。
判定技巧：如果文章或选项中有“目前”“打算”“预计”“已经”“将来”“了”之
类表示时态的词语，要注意是否出现未然已然混淆的错误。
如果文章或选项中出现了“可能”“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必
然”等表推测判断词语时，要认真辨析是否出现或然必然混淆的错误。
例1：2021·全国乙卷T3—A
【原文】一种应运而生，这就是“数字人文”……远读是数字人文的基石……对远读结
果的解读，依赖学者在细读文本的基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，。
【选项】人文研究的主体，在数字人文中从具体的学者个人向计算机的转变。
【解析】选项混淆时态。选项中的“实现了”，一个“了”字证明了是完成时或过去时，
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而根据原文可知，“数字人文”还只是刚出现，还得依赖具体的学者个人，“人的阅读是不
替代的”，并未实现“从具体的学者个人向计算机的转变”，选项将未然变为已然。
例2：2023·新高考Ⅰ卷T2—D
【原文】这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。第四段：这一
关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过，这些受到错
误解读的真相。
【选项】从藜麦事件可以发现，一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机，而这
场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。
【解析】根据原文可知，前半部分的表述是正确的，但是后半部分的推论存在问题。文
中“可能”表示猜测、推断，作者推测藜麦事件可能（是或然）对当地的居民造成了真正的
伤害，并非必然结果。因此D 项“这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的
伤害”的推断是不正确的。
总结：设误一：这个题从信息的理解与分析角度看，在转述过程中犯了“混淆时态”中
的“或然变必然”的错误；
设误二：“混淆时态”中的“或然与必然”这一组比较特殊，除了是信息的理解与分析
外，还是信息的理解与推断，文中“可能”表示猜测、推断，作者推测藜麦事件可能（是或
然）对当地的居民造成了真正的伤害，而选项推测的结果是“对当地的居民造成了（必然）
真正的伤害”，这是种必然的结论，所以说选项推断出的结果是错误的，属于“过度推断”。
虽然这个题是作为一个“过度推断”的例子，但是从“混淆时态”的角度来理解恐怕更容易
接受。当然，这也说明所谓的“信息的理解与分析”与“信息的理解与推断”界限有时候并
不是那么明晰。
4. 张冠李戴。
设误手段：表述一：命题者命制选项时在表述对象上设置干扰，有意将此人表述成彼人，
将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。比如把某一时间、地点，说成是另
一时间、地点。表述二：在选项中将原文某人做的事、说的话“移花接木”到另一个人物身
上，导致对象错位。
例1：2022·新高考Ⅱ卷，T2—C
【原文】从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数
学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细
致的讨论。然而的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身
份、翻译立场与翻译策略的。
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【选项】对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场
与翻译策略的差异性问题上。
【解析】选项张冠李戴。根据原文可知，“翻译的技术性层面”只是“我”所不感兴趣
的，而非“学界”。
拓展：这个题除了从“张冠李戴”的角度解读外，还可以从“以偏概全”的角度解读，
如果把“我”看成是学者之一的话，从“我”到“学界”就是在扩大范围，是“以偏概全”
的一种。还可以从“偷换概念”的角度解读，“我”与“学界”不是一个概念，无论是内涵
还是外延都不一致，所以从“我”到“学界”的转述就是在偷换概念。这个题我们可以有这
样的发现，“张冠李戴”如果是在扩大范围（属于“以偏概全”）的情况下导致了对象错误
，
也就是扩大了概念的外延（内涵也随之发生变化）的时候，“张冠李戴”就是在“偷换概
念”。事实上，“张冠李戴”的常见形式“李本无冠，却戴了张的冠”本质上就属于“偷换
概念”。
总结：再次证明一个错误选项的同一个错点是可以体现多个设误陷阱的，也说明这些设
误陷阱之间是彼此交融的。
例2：2024·新高考Ⅱ卷，T3—C
【原文】......我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人
类开启了探索月球背面的新纪元！
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科
学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。
【选项】C.材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探
测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。
【解析】C 项材料三确实有“我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测
的国家”“月背探测是中国航天的首个世界第一”等语句，表明“嫦娥四号”探测器取得了
不凡成就，这些内容也表现了材料三作者吴伟仁的激动之情和自豪感，但是材料三中只陈述
了驾驶员团队悉心照料与陪伴“玉兔二号”的事实，其主观的情感并未提及（补充：从这个
角度可以说是于文无据的主观臆断导致了张冠李戴）。因此选项表述是不正确的。
有一种张冠李戴叫：误把作者当文本中人（这里误把作者情感当成是文本中人物的情
感）。当然相反，肯定还有一种张冠李戴就叫：误把文本中人当作者。
例3：阅读下面这首唐诗，完成小题。
长城闻笛
杨巨源
孤城笛满林，断续共霜砧。
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夜月降羌［注］泪，秋风老将心。
静过寒垒遍，暗入故关深。
惆怅梅花落，山川不可寻。
［注］降羌，戍守长城的归降羌人。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
【选项】C. 在《梅花落》的笛声中，诗人找不到故国山川，抒发了对故国深切的思念之
情。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
C. “诗人找不到故国山川，抒发了对故国深切的思念之情”错误。“山川不可寻”抒发
的并非诗人对故国的思念，而是戍边将士（尤其是归降的羌人）在笛声中触发的故土难归、
家园渺远之悲。注释已明确“降羌”身份，结合“夜月降羌泪”“秋风老将心”可知，全诗
核心情感是边关将士的乡愁与孤寂，诗人以旁观者视角书写，而非自身思乡。故选C。典型
的误把文本中人当作者,当然也是常规张冠李戴的一种。
例4：2023 年新课标Ⅱ卷T12D
【原文】太宗曰:“兵有分聚,各贵适宜。前代事迹,孰为善此者?”靖曰:“苻坚总百万之
众而败于肥水,此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述,与副将刘尚分屯,相去二十里,述来
攻汉,尚出合击,大破之,此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“身然。得失事迹,足为万代
鉴。”
【选项】李靖认为,吴汉善于用兵,在讨伐公孙述的战斗中,兵合击,最终取得了胜利;唐太
宗认为,吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。
【解析】“得失事迹,足为万代鉴”中：苻坚——失；吴汉——得。而选项变成了：“吴
汉战例的得失”：吴汉——得、失。得也是吴汉，失也是吴汉。
例5：2024 年新课标Ⅰ卷T6A(文学类文本《放牛记》)
【原文】我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。
我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，
总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，
只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄
赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打
的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买
一头牛。
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我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活
儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮
手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。
【选项】父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变
他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。
【解析】根据原文：父亲买牛——是生产需要；我想买牛——想跟其他孩子一起放牛。
而选项用“除了......也......”的句式，用并列的形式把“我”的帽子“想跟其他孩子一
起放牛”也戴给了“父亲”。
例6：(摘编自朱光潜《谈美》)
【原文】我在邻居家的后院里,驻足欣赏一朵向日葵。和雏菊、蒲公英一样,向日葵实际
上是一个花序,是由一群小花交织所组成的群落。在向日葵花朵的中心
, 每朵纤细的筒状花
都
有能够产生花粉的合生花药、能够迎接花粉的雌蕊柱头,以及内含胚珠的子房,而胚珠日后将
发育成种子。另一方面,沿着花中心的边缘，舌状花一瓣一瓣地连成一圈。这对蜜蜂而言就像
是一圈环状指示灯。
【选项】向日葵、雏菊、蒲公英都是由一群小花交织组成的群落,纤细的筒状花位于花朵
的中心
, 舌状花沿着花中心的边缘连成一圈。
【解析】根据原文的内容可知,“由一群小花交织组成的群落”是向日葵、雏菊、蒲公英
的共同特征，而“纤细的筒状花位于花朵的中心
, 舌状花沿着花中心的边缘连成一圈
”只是向
日葵花朵的特征,而雏菊、蒲公英花朵并无此特征。
例7：2024 年新课标II 卷T3A:
【原文】终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开,向着月球越飞越近。
柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻,那些远在地球上的人,不管是朋友
还是陌生人,都时刻关注着、期待着……（分析：这里烘托的是登月舱向着月球越飞越近的关
注与期待。并没有“紧张气氛”）
预定着陆区在哪儿?宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生:当他们发现着陆区,鹰号已经
飞过了头!数英里一闪而过,舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外,更无法奢望什么
援手。此时此刻,他们能做的,只有保持镇定,平稳驾驶,继续飞行。（分析：这里烘托的是登
月舱意外发生飞过了预定着陆区的“紧张气氛”）
看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来
越低……直到平稳落地!此时此刻,在遥远的地球,人们鸦雀无声、屏息聆听。（分析：这里烘
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托的是登月舱成功着陆后的激动心情。并没有“紧张气氛”）
【选项】材料一中“此时此刻
, 那些远在地球上的人……期待着
”“此时此刻……人们鸦
雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。
【解析】根据原文，两处划线句子各体现的心情或氛围是不一样的，但也都不是选项说
的“紧张氛围”，具体关系表现为：
第一处：向着月球越飞越近（张）——关注期待（冠）
第二处：登月舱意外忽然发生（李）——紧张气氛（冠）
第三处：平稳落地成功着陆后（王）——激动心情（冠）
选项说成了向着月球越飞越近（张）、平稳落地成功着陆后（王）都是紧张气氛（李的
冠）。
我们来看官方答案解析，其实就是这个意思，只是换了一种说法而已，且看：“此时此
刻，那些远在地球上的.....期待着”,这时的阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号向着月球越飞
越近,没有登月舱即将着陆的信息。“此时此刻.....人们鸦雀无声、屏息聆听。”此时登月
舱已经平稳落地，没有烘托出即将着陆的紧张气氛。
5.以偏概全。
命题者命制选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，
导致以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)等，从而使考
生做出错误的判断。
常出现表范围、程度的词，如“所有、全部、都、全、一些、极少、部分、相关、必须、
一定、严重、非常、可能、似乎”等。
例1：2023·全国乙卷，T1—B
【原文】有了相对固定的文学史框架，说明研究者已经对其中一系列有了的认识，至少
那些承认这个框架是合理的，是有他们自己的文学感受和理解做根据的，不是人云亦云，不
是别人一有异议就要改弦易辙的。
【选项】文学史教材的出现，标志着对文学史框架的合理性有了。
【解析】选项以偏概全。原文指出文学史的编写者承认他们所采用的文学史框架是合理
的，但文学史的编写者只是文学研究者的一部分，并不是所有的文学研究者都普遍一致地认
可文学史框架的合理性。原文明确说“有了相对固定的文学史框架，说明研究者已经对其中
一系列主要问题有了相对集中的认识”，“主要问题”“相对集中”表明限度和程度。选项
中“一致的认识”的表述与原文意思不符。
6.偷换概念。
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“偷换概念”的解释一：命题者在解释概念或解释文意时：①故意弄错对象（弄错主干
部分的主语或宾语），迷惑考生，使考生误入歧途；②暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、
发展趋势等)进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上
并不是一回事。
“偷换概念”的解释二：在论证中，如果同一个词在不同地方有不同的含义，或者用不
同含义的词去论证同一个问题，就是犯了偷换概念或是混淆概念的错误，
常见的情况是在推理或判断中有意混淆那些表面上看起来近似，实质上的含义却完全不
同的词（此时等同于“曲解文意”）
“偷换概念”的解释三：①选项对原文的整合概括中改换词语导致曲解文意；②改变肯
定与否定（此时等同于“混淆是非”）；③改变现象与本质；④修饰部分改变导致扩大范围
或缩小范围（此时等同于“以偏概全”）。
关于“偷换概念”的解释，不同的资料书有不同的解释，但是不管怎么解释，我们只要
抓住两者概念不一致这一本质错误就行了，所以我们要会识别“偷换概念”的设误陷阱，首
先要会辨析概念，顺便说一句，辨析概念也是我们识别“推断错误”的设误陷阱的首要任务，
推断错误当中有一种经典的错误就是偷换概念，我在下文称之为“论据与论点（或其他发生推断
关系的两个对象）不是同一个概念，导致不能起到证明或推断作用。”
【原文】这家饭店门口挂着“动物不许人内”的标牌。我们还是另外找家饭店吧，因为
我们是人类，很显然人类是动物。
【解析】例句大前提中的动物是大众意义上的非人类动物，而小前提中的动物是生物学
上的动物定义，但是在推理中将二者混淆。
上面这个举例，就是正统的偷换概念，但是实际上的做题中，偷换概念的范围要宽泛得
多，比如有的张冠李戴、有的以偏概全（扩大范围或缩小范围、程度加深或程度减轻）、有
的狭义的曲解文意（字词层面的意思不同）等都可能会造成“偷换概念”，这就是教材要把
张冠李戴、以偏概全和偷换概念分开讲的原因，换句话说他们有时候刚好重合，有时候又略
有不同。
例1：(2021·新高考Ⅱ卷，T1—A)
【原文】由于青年是网民的主体，其对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们
树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一
代的健康成长。
【选项】青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理。
【解析】选项偷换概念。由“其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导
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他们树立文明的网络行为观。”来看，应当规范和管理的是青年的“网络行为”，而并非
“网络”，从这个角看，也可以说是张冠李戴。
例2：(2021·新高考Ⅰ卷，T1—A)
【原文】十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。
从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
【选项】莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理
论中产生了广泛影响。
【解析】“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”偷换概念。材料一说的是
“莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作”“直到莱辛才提出丰富的例证，
用动人的雄辩，说明诗画并不同质”。《2024 蓝皮书》“‘质疑’是提出疑问。根据文中信
息，可知莱辛是用丰富的例证和动人的雄辩来说明诗画异质的‘第一人’”。说明”不等于
“质疑”。（选项是改换词语导致曲解文意的偷换概念）
例3：(2021·新高考Ⅰ卷，T2—D)
【原文】但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，
还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，
所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我
联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍
也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇
者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。
【选项】沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有
诗”的说法其实没有道理。
【解析】D 项偷换概念。“诗中有画，画中有诗”说的是长于描写景物的诗使读者如置身
图画当中，也形容诗的意境非常优美。而材料二中沈括对唐代关于王维的传说的质疑意在表
明图画（绘画）只能表现一刹那的场景，在表达时间上的后继方面存在局限。并不能因这个
质疑就否定后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法。
7.推断错误。
推断错误，首要的是要明晰概念。
明晰概念就是指要理解概念的内涵和外延。概念的内涵就是其含义，即该概念所反映的
事物对象所特有的属性。如“商品是用来交换的劳动产品”。其中，“用来交换的劳动产
品”就是概念“商品”的内涵。
概念的外延，就是指这个概念所反映的事物对象的范围，即具有概念所反映的属性的事
物或对象。如“森林包括防护林、用材林、经济林、薪炭林、特殊用途林”，这就是从外延
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角度说明森林的含义。
概念的内涵是概念的质，其外延是概念的量。概念的内涵规定了概念的外延。
(1)理解概念，先要学会给概念下定义。
被定义概念＝被定义对象的本质特征＋邻近属概念。(具体可参见后面“语言文字运用”
板块八学案61“语段压缩”)
下定义有固定的公式，使用“……是……”或“……叫……”等判断句式表述。
(2)明确概念之间的关系。
①注意选项中的概念与原文中的概念的内涵是否相同，否则就是偷换概念（这一点说到
了上文“偷换概念”设误陷阱的底层逻辑）。
②注意选项中的概念与原文中的概念关系是否一致。概念之间的关系有同一关系、属种
关系、交叉关系、矛盾关系、反对关系等，如果选项和原文的概念是同一关系，可以互相转
换；如果是矛盾、反对关系，则不可以；如果是属种、交叉关系，就要结合语境，仔细比对。
如“汉赋”和“汉代体物浏亮的大赋”是属种关系，前者范围更大。
推断错误主要体现在“分析理据关系与图文关系”这类题上，主要问法是“下列选项最
适合作为论据来支撑材料观点的一项是（ ）”“根据文意，下列推断不正确的一项是
（ ）”“根据材料内容，下列各项中不属于......的范畴的是（ ）”新高考卷一般是第
3 题，这种题，虽然问法不同，但本质是分析理据关系，最终的本质还是分析概念与概念之
间的关系，主要考察学生的概括能力，我们要会分析概括四个选项（外延）各自的内涵（本
质），再比较哪个选项与材料观点（观点可视为：内涵、本质）最为接近。
值得强调的是，推断错误的思维不仅是用来应对选择题，还要用于写驳论文。
一般来说，选项与材料的主要观点可能有如下五种关系：①与材料主要观点相符；②与
材料主要观点相反；③属于材料提及的次要观点；④推论偏颇或推论超出材料所说范围；⑤
所述与材料无关联等。
另外，该类题一般是选出最能支撑论点的，还需要对几个选项进行权衡比较，选取最优
项。
总之，读懂题干，读懂材料观点，读懂选项内涵，几重叠加才能答好这类题。推断错误
与上文的关系混乱也是有密不可分的联系的，有交叉重叠之处，彼此是相融的。某种程度可
以这么说：推断错误就是关系混乱的一种，比如强加因果其实就是选项说的“因”不能推断
出“果”，从这个角度看，我们要判断一个推断是否错误，首先看看前提表述本身是不是错
误，再看看结论表述本身是不是错误（这里所说的前提表述本身错误或结论表述本身错误是
相对材料而言，要对比所给材料才行，而不是主观判断它错误还是正确），因为要是前提或
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者结论本身表述都是错误的，即便推断过程正确，总体上还是错误的，所以最后才来看推断
过程是不是错误。推断过程错误除了单纯的逻辑学的推断不合理如“推断过程逻辑荒唐”等，
在语文学习中主要表现出来的就是论据不能证明论点，一般就是论据与论点不是同一个概念，
所以论据对论点不能起到证明或推断作用。根据驳论文的相关知识，推断过程错误还要考虑
论据是否缺少可靠性，论据不可靠一般表现为：事实论据的事实虚伪、错误，事例片面或缺
乏说服力，信源模糊；理论论据断章取义、歪曲原意。语文上其他常见的推断过程错误还有
如语义模糊、耸人听闻、夸张极端、故弄玄虚等。
综上所述，“推断错误”应该考虑三个维度：（1）前提表述本身是不是错误；（2）结
论表述本身是不是错误；（3）推断过程是不是错误。值得强调的是，“推断错误”应该考虑
的这三个维度在做题过程中不是割裂考虑，而是要综合考虑，只是为了讲解的条理，我们分
开讲而已。
（1）前提表述本身错误：
例1：(2021·全国乙)下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是( B )
【原文】材料一：
新中国成立后，中国始终把解决人民吃饭问题作为治国安邦的首要任务。70 年来，在中
国共产党领导下，经过艰苦奋斗和不懈努力，中国在农业基础十分薄弱、人民生活极端贫困
的基础上，依靠自己的力量实现了粮食基本自给，不仅成功解决了近14 亿人口的吃饭问题，
而且居民生活质量和营养水平显著提升，粮食安全取得了举世瞩目的巨大成就。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把粮食安全作为治国理政的头等大事，
提出了“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，确立了以我为主、立足国内、
确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略，走出了一条中国特色粮食安全之路。
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(摘自国务院新闻办公室《中国的粮食安全》白皮书)
【选项】
A．我国粮食单位面积产量显著提高，2010 年开始平均每公顷粮食产量突破5 000 公斤，
粮食生产取得了举世瞩目的巨大成就。
B．2017 年我国稻谷、小麦、玉米的每公顷产量明显高于世界平均水平，可见居民的生活
质量和营养水平得到了显著提升。
C．2003～2015 年，粮食总产量连续多年保持增长势头，中国特色粮食安全之路越走越稳
健，粮食生产能力不断增强。
D．从2015 年起，我国粮食总产量连续四年稳定在65 000 万吨以上水平，这有助于保障
国家粮食安全、促进经济社会发展。
【解析】A 项推断正确：从图表上看，“2010 年开始平均每公顷粮食产量突破5 000 公
斤”这个前提是对的（补充：有些同学会问2010 年是刚刚达到5000 公斤，算不算突破，答
案是算。突破不一定是要超过，从之前没有达到，到现在达到也算是突破。所以“突破”一
词应该有三层含义：从无到有；从没达到到达到；从达到到超过。），并且这能合理的推断
出“粮食生产取得了举世瞩目的巨大成就。”这个结论。
B 项推断错误：第一，从图表上看，“2017 年我国稻谷、小麦、玉米的每公顷产量明显
高于世界平均水平”这个前提本身表述错误，“明显高于”说法不当，根据材料一图表2 的
数据可知，玉米的产量只是刚刚超过世界平均水平，并非“明显高于”；第二，“可见居民
的生活质量和营养水平得到了显著提升”说法不当，虽然我国主要粮食产量有所提升，但人
均粮食数量并不多，因此“显著提升”的说法不当；第三“可见”意味着因果推理，前后句
没有非常明显的因果关系，属于推断错误中的强加因果（同时属于关系混乱当中的强加因
果）。
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C 项推断正确：据图，虽然2009 年相比2008 年略有下降，但是从2003 年到2015 年真个
时间段总体是保持增长的，所以“粮食总产量连续多年保持增长势头”这个前提是对的，由
这个前提推出的结论“中国特色粮食安全之路越走越稳健，粮食生产能力不断增强。”也是
合理的。
D 项推断正确：据图，“从2015 年起，我国粮食总产量连续四年稳定在65 000 万吨以上
水平”这个前提是对的，推出的结论“这有助于保障国家粮食安全、促进经济社会发展。”
也是合理的。
（2）结果表述本身错误：说过头话、程度加深甚至说法绝对。
例1：2021·新高考Ⅰ-T2B——根据材料内容，下列说法正确的一项是（ C ）
【原文】但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静
物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动
作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，
亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。(摘编自朱光潜《诗论》)
【选项】B.绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画
对象动作的过程的。（错误）
【解析】B 项曲解文意、推断错误、因果混乱。材料一说的是“图画叙述动作时，必化动
为静，以一静面表现动作的全过程”，后人是可以根据画作推想出所画对象动作的过程的，
选项是一个因果关系的推断，但是“后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的”这一
结果的表述本身就与原文的意思不一致，即因果推断关系中的果本身表示就是错误的，所以
导致整个选项的推断是错误的，从“关系混乱”的设误角度看，这又是关系混乱之因果混乱。
（3）推断过程错误：推断过程或论证过程牵强甚至错误。
①推断过程逻辑荒唐。
例1：
【原文】某网站文案：《雷雨》因为是作者的真实人生写照，所以成为文学作品的天花
板。《雷雨》在充满不伦恋的狗血剧情中，对人物形象的深度刻画。我们只有了解了这些人
物的性格特征，才能了解作者曹禺将生活中的哪些原型，赋予到了各个角色之中。（逻辑荒
唐）
例2：2021 年天津卷。T3---D
【原文】
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【选项】D.北京市“70 后”受访者月均消费频次最低,可见夜间消费不适合“70 后”。
【解析】“70 后”受访者月均消费频次最低是不能推断出夜间消费不适合“70 后”的。
这种过度推断的题，要关注“可见”“证明”“使得”“导致”“致使”“让”等词语。另
外，值得一提的是，像这样的“图表题”，其实本质基本上都只是在考信息的梳理，属于比
较简单的信息处理，因此考生只要细心一些，耐心一些，一般都是能作对的，做错的原因心
里畏惧占大部分。
例3：2024 年全国甲卷。T14---C
阅读下面这首宋诗,完成14~15 题。
次韵①钱逊叔泛舟虹桥
吕本中
半篙春涨绿平溪,二月江城草色齐。
舟比蜉蝣千顷外, 同斥晏鸟一枝栖②。
野桥柳线斜风软,曲槛花光夕照低。
却讶探骊③人不至,清樽画舫倩分题④。
注①次韵:依次用所和诗中的韵作诗。②本句首字原缺。③探骊:这里指精通写诗作文。④分
题:诗人聚会,分题目而赋诗。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分)
( C )
A.诗歌开篇写春水、草色,围绕色彩落笔,营造出一种愉悦的情感氛围。
B.春水新涨,水面辽阔宽广,在波间漂浮的船只显得如同蜉蝣一样细小。
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C.斥晏鸟见于《庄子·逍遥游》,用来与鹏作对比,因此诗中缺字应是“鹏”。
D.诗歌的尾联写到了“分题”,以此收束,与题目中的“次韵”形成照应。
【解析】本题考查对诗歌主要内容的解读及艺术手法的理解与把握的能力。就现有信息
分析,颔联下句可以有两种解释:一是缺字表示的事物与斥晏鸟一起栖息在树枝上,二是该事物
像斥晏鸟一样栖息在树枝上。参照上句中的“比”字,后一种理解符合原意的可能性较大。但
无论是哪一种理解,缺字都不可能是“鹏”字。鹏与斥晏鸟是《逍遥游》用来论述“小大之
辨”的两个例证,斥晏鸟是一种小鸟,是可以栖息在树枝之上的;而鹏则庞大得不可思议,“其
翼若垂天之云”,无法想象它可以在树枝上栖息。当然,“一枝”也可能是一个比喻,用来表示
狭窄的空间,那也同样不是鹏所能栖息的。C 项的表述也未做到逻辑严谨,其中的因果关系并
不必然。
补充：根据律诗的特点，中间两联必须对仗，统一上文解析中的“照上句中的‘比’字,
后一种理解符合原意的可能性较大。”但是对解析所说“无论是哪一种理解,缺字都不可能
是‘鹏’字。”提出看法，因为这里仅仅是一种比喻的说法，不必去较真鹏“‘其翼若垂天
之云’，无法想象它可以在树枝上栖息。”这种问题。另外。选项C 虽然用了一个“应”字，
但是表达的就是绝对的意思，导致选项推断错误，我认为“应”字可以换成“可以”，选项
于是表述为“ 斥晏鸟见于《庄子· 逍遥游》, 用来与鹏作对比, 因此诗中缺字可以
是‘鹏’。”总之，这里想要突出的是某一个在树枝上栖息大的鸟因为湖面的宽阔而显得小
得像斥晏鸟一样就可以了，不一定只能是鹏。
例4：2021·新高考Ⅰ-T2A——根据材料内容，下列说法正确的一项是（C）
【原文】《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生
常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，
中国古人也浮泛地讲过。
【选项】A.由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌
来得生动和明白。（错误）
【解析】A 项曲解文意、推断错误。材料二说“诗歌宜于表现‘动作’或情事”，并不能
说高明的绘画不如诗歌，这个推断过程很牵强，你很适合做某件事情并不能证明别人不如你，
况且人家还是“高明”的。
②论据与论点（或其他发生推断关系的两个对象）不是同一个概念，导致不能起到证明或推断作用。
例1：(摘编自奈杰尔·沃伯顿《从错误中学习》)
【原文】根据波普尔的说法，科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。检验一个
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理论就意味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家先从一个大胆的猜想推测出发，
然后会试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证
明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断
逼近科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的，觉得波普
尔了解他们实际上怎么做研究。
【选项】下列选项，最适合作为论据来支撑材料观点的一项是（B ）
A．哥白尼提出“日心说”后，开普勒根据观察资料指出行星确实绕日，但轨道并非正圆。
B．亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”，后来实验结果表明重物和轻物同时落
地。
C．国外某博物馆声称水晶头骨是外星人送来的礼物，但科学家确认它是19 世纪制造的
工艺品。
D．汉代发生浑天说和盖天说之争，浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳。
【解析】材料观点是“科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假”。
A 项“行星确实绕日，但轨道并非正圆”证明的是“日心说”这一理论是真的，而不是假
的，所以不能作为论据来支撑材料观点。补充：此项属于选项作为论据“与材料主要观点相
反”。
B 项“重物先于轻物到达地面”的理论通过实验被证实是假的，实验的结果是重物和轻物
同时落地。适合作为论据来支撑材料观点。
C 项“但科学家确认它是19 世纪制造的工艺品”并没有证明“水晶头骨是外星人送来的
礼物”这一说法是假的，所以不能作为论据来支撑材料观点。补充：此项属于选项本身推断
就错误（前提“但科学家确认它是19 世纪制造的工艺品”只能证明它不是外星人制造，而不
能证明水晶头骨不是外星人送来的礼物或是“水晶头骨是外星人送来的礼物”为假，选项本
身的推断错误是论据和论点不是一个概念，一个是讲谁东礼物的问题，一个是讲谁制造的问
题，导致论据不能证明论点），从而导致选项不能作为论据来支撑（证明）材料的观点——
“科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假”。
D 项浑天说“被朝廷采纳”不能证明“浑天说和盖天说”是假的，所以不能作为论据来支
撑材料观点。补充：此项属于选项作为论据“与材料主要观点无关”，偷换了概念，前提
“浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳”只能证明在浑天说和盖天说之争中
盖天说不被朝廷采纳，而不能证明盖天说错误，从而导致选项不能作为论据来支撑（证明）
材料的观点——“科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假”。
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例2：2021·新高考Ⅰ-T2D——根据材料内容，下列说法正确的一项是（C ）
【原文】但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，
还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，
所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我
联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍
也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇
者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝
《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树
难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以
写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，
就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两
崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。(摘编自钱锺书《读
〈拉奥孔〉》)
【选项】D.沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中
有诗”的说法其实没有道理。（错误）
【解析】D 项偷换概念。“诗中有画，画中有诗”形容长于描写景物的诗使读者如置身图
画当中，也形容诗的意境非常优美,而材料二中沈括对唐代关于王维的传说的质疑意在表明图
画在表达时间上的后继方面存在局限。并不能因这个质疑就否定后人关于王维“诗中有画，
画中有诗”的说法。（补充：换句话说“诗中有画，画中有诗”讲的概念是诗歌的艺术境界
问题,而材料讲的概念是“诗画异质”问题，两者讲的都不是同一个概念，起不到彼此证明或
推断的关系。）
③论据缺少可靠性：
事实论据的事实虚伪、错误，事例片面或缺乏说服力，信源模糊；理论论据断章取义、
歪曲原意。
例1：现在请同学们阅读以下几组文本，判断哪些信息是不可靠的，请说出你的判断的依
据？
某报刊信息：曹禺曾说:“《雷雨》所显示的,并不是因果,并不是报应,而是我所觉得的
天地间的残忍。”曹禺还说：“《雷雨》是他最满意的作品。”曹禺更是强调：“一个人一
生至少要读一次《雷雨》。”（信源模糊）
④耸人听闻、夸张极端、语义模糊、故弄玄虚等。
例1：某广播语：没有读过《雷雨》，你一定不知道经典著作的魅力；没有读过《雷雨》
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你绝对学不好文学，没有读过《雷雨》，你将遗憾终生。（耸人听闻）
例2：某视频文案：《雷雨》是著名剧作家曹禺的开山之作，也是他的成名之作。这部剧
作在中国文学史上被称为具有划时代意义的一面旗帜,并被定为中学与大学的必修课，这就足
可证明它在文学史上的重要地位，全世界读过《雷雨》的人高达99%，喜欢《雷雨》的人更
是达到99.99%。（夸张极端）
例3：某公众号标题：《内幕消息令人震惊！鲁大海竟然是……？》《这个视频，没流量
也要看完(3 日后删除)》（语义模糊、故弄玄虚）
8.无中生有。
关于“无中生有”想谈一点个人看法：我认为“无中生有”就包括了“于文无据”、
“过度推断”、“说法绝对”“主观臆断”“强加关系”等几种逻辑错误，当然，这几种错
误之间还是有细微的差别的，他们之间的关系也是交错纵横、交融渗透的，比如过度推断，
其实有时候就是结果说法绝对造成的，但是过度推断还可能是在于推断的过程牵强造成。为
了我们能比较系统的看待这些设误逻辑，我们不妨把它们放在“无中生有”之下来讨论，但
这里一一列举并不是说它们就是单纯的并列关系。
（1）于文无据
于文无据一般解释为：①在原文中根本找不到依据。②文中并无此意，命题者凭空捏造
出某种意思。
①和②当然是有区别的，同时②中的“并无此意，命题者凭空捏造”，其中就又包括
“强加关系”，经常考的是强加因果、强加比较、强加主次、强加目的、改变关系等。我个
人觉得以上两种解释中，“①”这个说法与于文无据本义比较贴切。
但对于第②种，比较高级的于文无据是命题者凭空捏造出某种意思的时候利用了你的某
种经验（生活经验、阅读经验、观影经验、传统常识、定式思维。刻板印象等）来不经意之
间误导你。这种于文无据的设误方式文学类文本中还更为常见，下文讲到的《江上》《放牛
记》《千里江山图》等等高考题的解读中都体现出这一特点。
下面我们就结合具体例子来感受一下什么是于文无据
①在原文中根本找不到依据：所谓在文中找不到依据，而且还要错，是要满足一定的条
件的，首先，这种错误一般只是出在信息的梳理转换上，如果是信息的推断的话，找不到依
据的信息，你得看一下这个信息是否能从上下文信息中合理的推断，如果合理，即便是没有
找到依据也不能算是错误。
例1：2021 年天津卷。T3---A
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【原文】材料二:数字技术创造智慧文旅新形态。伴随5G 技术开始步入商用, VR、AR、
区块链等技术频频介入文旅产业应用。目前,国内已有1000 多家景区开通了线上游览服务。
通过“虚拟景区”“云机游”“旅游＋直播”“智能地图”等模式,利用VR、AR、全景影像
等技术,在内容创造、虚拟运营、智能服务、交互体验等方面推出了更多的玩法,实现了景区
的智慧化、数字化升级。
南京市红山森林动物园开通了“Zoo 直播”,直播内容包括动物日常活动、饲养员工作、
答网友问并科普相关知识等,使游客足不出户“云”游动物园。据统计,累计观看量达到190
多万人次。可见,影响受众选择的不仅是事实本身,更是它扩散和传播的方式。
【选项】A.云直播、云旅游等模式主要依靠技术手段提升用户体验,吸引了大量年轻用户。
分析：“吸引了大量年轻用户”于文无据。这个选项主要涉及到对材料二信息的转述
（具体是概述），材料二主要讲的是“数字技术”如“云......”系列对“智慧文旅”的影
响。其中谈到云直播和云旅游（注意原文并没有直接出现这两个词，主要是根据缩写内容概
括出来）对用户的影响，原文具体表述为“累计观看量达到190 多万人次。”，而选项却故
意说成是“吸引了大量年轻用户。”，这就是找不到依据。值得注意，命题者在命“于文无
据”的时候，常常是利用读者的普遍心理，在这个题当中表现为：生活中一般年轻用户都是
比较容易被这种数字技术吸引的。
例2：2021 年天津卷。T2---C
【原文】长安、洛阳到敦煌以及天山廊道属于古代丝绸之路东段。在古代，丝绸之路东
段是丝绸产地。丝绸到达中段后被当地王公大臣消费，也从此段传送到更远的罗马。《罗马
帝国与丝绸之路》一书记载，罗马帝国当时一年收入的大概30%是依靠其在东边和南边的收
税所得，其中特别谈到了东方消费品的税收。公元前49 年，恺撒为彰显其在高卢打仗得胜归
来的功绩，下令把罗马城阳台上的亚麻遮阳布全部换成丝绸，从此形成了罗马统治者重大活
动使用丝绸的传统。（摘编自张国刚《河西走廊与陆上丝绸之路》）
【选项C】恺撒打仗得胜归来以后，把罗马城阳台上的亚麻遮阳布全部换成丝绸，此举证
明罗马统治者十分喜爱丝绸产品。
【解析】选项中的“十分喜爱丝绸产品”这个信息，在材料中，包括全文的其他地方也
找不到，但是这个选项是正确选项，原因是：“恺撒打仗得胜归来以后，把罗马城阳台上的
亚麻遮阳布全部换成丝绸”这个“此举”，“证明”出“罗马统治者十分喜爱丝绸产品”是
可以的，合理的，也就是说，虽然原文没有罗马统治者喜不喜爱丝绸产品这样的直接表述依
据，但这种推断是可以成立的。
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总结：通过例1 和例2 两个例子，我们能总结出关于“于文无据”的几点经验：第一，要
满足在在整个文本中找不到直接的信息依据，如果能在文本中找得到依据，哪怕这个选项还
是错误，我们一般不定性为于文无据。这里我们说的是找不到直接的信息依据，那么什么是
直接的信息依据，比如例1 中的“吸引了大量年轻用户”这个信息是凭空捏造出来的、无中
生有出来的、主观臆断出来的，原文有的信息只是以“南京市红山森林动物园”直播并且
“累计观看量达到190 多万人次”为例，目的是论证材料二的第一句话和最后一句话。要说
整个材料二中的信息能够与选项“吸引了大量年轻用户”这个信息沾上点边的只有“累计观
看量达到190 多万人次”这句话，但是这两句话的差别是很多的，这“190 多万人次”中有
“大量年轻用户”只是一种可能，如果根据我们的生活经验来看，这种可能性是比较大的，
但是请注意，不管可能性再大，也只是一种可能，不能成为一种定论，从这个角度说选项又
是在把说法绝对化，也是在过度推断，同时还犯了“混淆时态”中的“或然和必然混淆”的
错误。第二，由第一点中的例1 这个例子我们能总结出，设置于文无据，命题者常常利用我
们生活中的一些经验、常规思维、定式思维来让我们在有意无意中掉进命题者给我们挖好的
坑，这种命题思维其实就是一种“江湖骗术”。第三，文中找不到依据只是于文无据的必要
条件，也就是说找不到依据不一定犯于文无据的错误，我们得看这个找不到依据的信息根据
其他信息是不是能够合理的推断出来，就如同例2 中的C 选项。
例3：2022 年全国乙卷。T1---B
【原文】与西方叙事作品的定点透视不同，中国传统叙事作品往往采取流动的视角或复
眼映视式的视角。
流动视角的所谓流动，就是叙事者带领读者与书中主要人物采取同一视角，实行“三体
交融”：设身处地地进入叙事情境，主要人物变了，与之交融的叙事者和读者也随之改变视
角。读《水浒传》的人可能有一个幻觉，你读宋江似乎变成宋江，读武松似乎变成武松，这
便是视角上“三体交融”的效应。读《水浒传》的人可能有一个幻觉，你读宋江似乎变成宋
江，读武松似乎变成武松，这便是视角上“三体交融”的效应。中国古代句式不时省略主语，
更强化了这种效应。比如武松大闹快活林：武松一路喝过了十来处酒肆，远远看见一处林子。
抢过林子背后，才见一个金刚大汉在槐下乘凉。武松自付这一定是蒋门神了。转到门前绿栏
杆，才看见两把销金旗上写着“醉里乾坤大，壶中日月长”的对联。西方小说往往离开人物，
从另一视角描写环境，细及它的细枝末节、历史沿革，以便给人物活动预先构建一个场景，
如《巴黎圣母院》在描绘那座伟大的建筑时，就先用了数十页篇幅。而这里的视角则几乎寸
步不离地随武松的行迹眼光游动，武松看不到的东西，读者也无从看到。游动视角不仅紧随
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人物眼光，也投射了人物性情，这只能是武松的眼光，他豪侠中不失精细，看清环境才动手；
换作李逵恐怕就板斧一挥图个痛快了。
【选项B】 西方语言没有不时省略主语的句式特点，叙事时较难将人物和场景融为一体。
分析：“西方语言没有不时省略主语的句式特点”于文无据。文中只说“中国古代句式
不时省略主语，更强化了这种效应”，至于西方语言有没有这一特点及其作用文中并未提及。
拓展：文章真正对比的是“西方的......定点透视”与“中国......的视角或复眼映视
式的视角”放在第二段主要对比的是“读者与书中主要人物采取同一视角”与“西方小说往
往离开人物”，而“中国古代句式不时省略主语”这一特点只是对中国“读者与书中主要人
物采取同一视角”所带来的“三体交融”的效应的一种强化，属于补充类信息，不是主要信
息，也就是说不与西方构成对比关系，因此我们不能说中国古代句式不时省略主语的特点，
就推断西方语言没有不时省略主语的句式特点，这就是一种主观臆断，也属于过度推断，当
然也是于文无据，也是是无中生有。
②文中并无此意，命题者凭空捏造出某种意思。
例1：2022 年新高考Ⅰ卷T2D——冯至《江上》
【原文】一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札
死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高
洁。”
“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃
了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？
【解析】季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。
D 项利用传统诗文的隐逸主题常有归隐渔樵这一情节模式或者文化符号来设题，是干扰选
项。引导考生要具体文本具体看待，不要一看到渔樵耕夫就“自动归档”到“隐逸”。文中
渔夫的生活状态是不能表现隐逸的主题的，渔夫与季札二人之事也不能共同表达隐逸的主题。
例2：2024·新高考ⅡT2C——孙甘露《千里江山图》
【原文】陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个
橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两
个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。”
......
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他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在
一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起
抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意
的笑容。
【选项】描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。
【解析】C 项考查文中两处“笑”的细节的功能。一处是叶桃对陈千里生气，“机要室里
另外两个女人同情地朝他微笑”，这表明她们根本没有察觉到叶桃的秘密工作。另一处“他
提着保温筒出来，门房朝他笑”，这里的“笑”也有类似的同情、调侃，或许还有点套近乎
的意味。这两处“笑”不是“反衬紧张诡异的气氛”，而是机要室干事、门房这些在瞻园工
作的人，对叶桃的恋人、叶主任的未来女婿的一种轻微的套近乎的表现，从侧面表明叶桃非
常机智，计划很成功。故C 项不正确。
总结：命题者利用我们看谍战片的经验或其他生活经验，有一种微笑确实是会带着“诡
异气氛”的，但是这里不是。这里可以说是于文无据造成了过度解读，也可以说是过度解读
造成了于文无据，但底层逻辑就是利用了你的某种经验当“依据”，当然我们还是要强调，
文无据并不必然造成过度解读，只能说有时候两个知识点会重合。下文讲到的《放牛记》中
的“文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异”设误逻辑也是这
样的。解决这种问题的唯一办法：具体文本具体看待，不能凭经验主观臆断。
（2）强加关系。
强加关系从无中生有的角度就是无中生了关系；从关系混乱的角度来强加关系是关系混
乱当中的一种（关系混乱：强加关系、改变关系等，关系混乱中比较经典的是因果混乱）。
这里我们分类举例来看看：
①强加比较关系。（比较关系，这里要特别强调是指比较之后得出孰优孰劣结论的表述，
因为有些比较就是单纯的把两个对象放在一起进行介绍，未必是要突出某一方或者有是得出
孰优孰劣的目的）
例1：2022 年新高考一卷T1D。
【原文】中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，
优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往
伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能
以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，
而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可
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以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方
法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵
深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）
【选项】 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文
论更有生命力。
【解析】“比西方文论更有生命力”于文无据，材料二最后一段“中国古典诗论在研究
方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调……优点是……但其弊病是……而中国古典
诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲
理……”只是比较二者的优缺点，并没有说哪一个更有生命力。总结：于文无据是因为强加
关系，当然也属于无中生有。
例2：2022 年全国乙卷T2A。
【原文】与西方叙事作品的定点透视不同，中国传统叙事作品往往采取流动的视角或复
眼映视式的视角。
【选项】文章通过对中国传统叙事作品视角的分析，证明了流动视角和复眼映视式的视
角优于定点透视。
分析：“证明了流动视角和复眼映视式的视角优于定点透视”于文无据。文章重在论述
中国传统叙事作品的流动视角和复眼映视式视角的特点和效果，虽然也有和西方定点透视视
角的比较，但并没有阐明孰优孰劣。总结：于文无据是因为强加关系，当然也属于无中生有。
②强加目的关系。
例1：2022 年全国乙卷T2B。
【原文】流动视角的所谓流动，就是叙事者带领读者与书中主要人物采取同一视角，实
行“三体交融”：设身处地地进入叙事情境，主要人物变了，与之交融的叙事者和读者也随
之改变视角。读《水浒传》的人可能有一个幻觉，你读宋江似乎变成宋江，读武松似乎变成
武松，这便是视角上“三体交融”的效应。读《水浒传》的人可能有一个幻觉，你读宋江似
乎变成宋江，读武松似乎变成武松，这便是视角上“三体交融”的效应。中国古代句式不时
省略主语，更强化了这种效应。比如武松大闹快活林：武松一路喝过了十来处酒肆，远远看
见一处林子。抢过林子背后，才见一个金刚大汉在槐下乘凉。武松自付这一定是蒋门神了。
转到门前绿栏杆，才看见两把销金旗上写着“醉里乾坤大，壶中日月长”的对联。西方小说
往往离开人物，从另一视角描写环境，细及它的细枝末节、历史沿革，以便给人物活动预先
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构建一个场景，如《巴黎圣母院》在描绘那座伟大的建筑时，就先用了数十页篇幅。而这里
的视角则几乎寸步不离地随武松的行迹眼光游动，武松看不到的东西，读者也无从看到。游
动视角不仅紧随人物眼光，也投射了人物性情，这只能是武松的眼光，他豪侠中不失精细，
看清环境才动手；换作李逵恐怕就板斧一挥图个痛快了。
【选项】文章第二段以《水浒传》中“大闹快活林”为例，论证流动视角更利于人物性
格的塑造。
【解析】“流动视角更利于人物性格的塑造”错误。由原文：“中国古代句式不时省略
主语，更强化了这种效应。比如武松大闹快活林：……”可知，作者举“大闹快活林”的例
子是为了证明“中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应”这一观点。属于张冠李戴，
也可以说是目的关系不对，强加了另外一个目的。
总结：这个题，考的是例子（论据）的作用，也是例子（论据）的目的，选项所说的
“更利于人物性格的塑造。”是流动视角客观上带来的一个附加性的好处，但不是举这个例
子本身的主观目的。所以可以说是强加目的关系。
例2：2024 年全国甲卷T2C。
【原文】在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国
应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。目前，发达国家和发展中
国家在海洋资源的开发利用方面仍然存在矛盾。发达国家过于强调公海自由原则，希望利用
技术上的优势开发更多的公海资源。发展中国家更多强调公海作为人类共同财产的原则。如
果公海被确定为人类共同财产，那么它就不得被占有，所有国家共同参加公海管理，积极分
享公海开发中获取的利益，并保障公海只用于和平目的。人类共同财产原则更有利于保护公
海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行。
总的来说，全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系。
【选项】第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张，以证明公海是人类的共同财产。
【解析】“以证明公海是人类的共同财产”这个目的关系错误，也可以说是强加了这个
目的。第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张，目的是是为了（目的关系）得出“人
类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平
与共同繁荣的愿景来说更为可行”，进而归结到：全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼
于建立更加有效的合作制度体系。本题因为是目的被换了，也可以说是张冠李戴。
例3：
【原文】①《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻》中写到元妃
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省亲，宝玉应命作诗，有“绿玉春犹卷”一句，宝钗一眼瞥见，便劝他改去。且不说宝玉胶
柱鼓瑟地有些学究气，也不说宝钗自呈才博地把钱翊的诗张冠李戴地算到了韩翊名下，值得
注意的是，中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那
么喜欢用典。......(摘编自葛兆光《汉字的魔方:中国古典诗歌语言学札记》)
【选项A】《红楼梦》第十八回中，宝玉应命作诗，有“绿玉春犹卷”一句，宝钗一眼瞥
见，便劝他改去。材料一引用这一内容的目的是批驳宝玉的学究气和宝钗的张冠李戴。
【解析】原文材料一引用《红楼梦》第十八回中的内容，目的是引出本文的核心话题
“用典”，目的不在对《红楼梦》内容及相关的人物的评价。本题考察的是某段内容的作者
用意，这里说明本文不是开门见山的提出话题，而是通过《红楼梦》的相关内容来引出话题。
强加目的关系，其实就是无中生有了目的关系或有其他关系改变成目的关系，接下来这
个例子重点研究前者。另外目的关系多与“主观因素”有关，也就是说常常是主观上带有什
么目的才去做某事（这个时候同时也是因果关系），出题者往往把某种“客观写实”说成带
有某种“主观因素”，于是造成强加目的关系的一种，请看下面例子：
例4：：2024 年新课标Ⅰ卷T6D(文学类文本《放牛记》)
【原文】如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠
小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形
状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想
发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流
云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是
大实，大无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如
此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，
不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就
事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。
【选项】文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看
武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。
【解析】这个选项的设误点其实是很多的，不单单是强加目的关系。首先，从原文看，
虽然写到“乱坟岗子”，但是结合语境，是为了营造一种轻松闲逸的放牛和读书的氛围，而
非选项说的“阴森怪异”，从这个角度来说是目的的张冠李戴，至于选项说的“来映衬看武
侠的乐趣”这个目的，作者是有的；其次，出题者利用了人们的常规思维模式，即看到“乱
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坟岗子”一般会有一种“阴森怪异”的感觉，特别受到一些恐怖电影场景的影响。但是本文
中的描写虽有“乱坟岗子”，但是却是轻松闲逸的，从这个角度说，“阴森怪异”就是凭空
捏造出来的，就是无中生有，于文无据。说到于文无据，其实常常还是有“据”，这个
“据”就是你的生活经验或者某种刻板印象，出题者就是利用这一点来迷惑一些不认真读原
文，不认真体会原文语境的考生，可以说这是一种比较高级的于文无据。这给我们一种启示，
第一，要认真读原文，体会具体语境下的意思而不是只依赖经验或刻板印象，第二，识破出
题者的“心机”很重要。说到生活经验，对于阅读文章，尤其是文学类文本是很重要的，但
是注意一定要和具体文章具体语境结合起来。最后，这个选项能不能算是作者有意将对“乱
坟岗子”的“客观写实”说成是“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”这样的“主
观目的”呢？换句话说，出题者是否故意把某种“客观写实”说成带有某种“主观因素”，
来造成强加目的关系呢，其实并不明显，因为对“乱坟岗子”描写本身还是带有一定主观目
的的，就是为了营造一种轻松闲逸的放牛和读书的氛围，从而“来映衬看武侠的乐趣”。那
么下面我看另外一个例子就很明显的是故意把某种“客观写实”说成带有某种“主观因素”
的错误了，也是强加目的关系的一种，请看下面例子：
示例2:2025 年全国二卷T6B（老舍的《鼓书艺人》）
【原文】湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过
了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。
汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满
载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。
【选项】 文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗
战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。
【解析】“象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志”错误。该项涉及文本一第五
段，这一段是对轮船在长江上艰难航行的描绘，把“江水”比喻为“怒龙”，是为了突出长
江的湍急汹涌；“发狂地在两山之间扭来扭去”，写出了由于地势原因，长江在两山相夹的
峡谷之间蜿蜒而又迅疾流淌之势，这是一种写实化的呈现，江水奔腾而下，不仅壮观，而且
让人感到恐惧。以发狂的怒龙为喻，写出了江水的形象和气势，非常生动逼真，而且与下文
写江轮“像一条毛毛虫在挣命”形成鲜明对比，凸显了难民在凶险的自然环境下的渺小无助。
总结：这个题有以下几个设误：①把对长江的“客观写实”说成带有具有象征意味这种
“主观因素”的目的关系，也就是说“发狂地在两山之间扭来扭去”，是由于地势这种客观
原因，造成长江在两山相夹的峡谷之间蜿蜒而又迅疾流淌之势，只是一种写实化的呈现，根
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据文意，作者在写这段文字的时候没有主观上想让它具有“象征抗战的艰辛曲折以及人们不
屈不挠的意志。”这样的目的，选项说了就是强加目的关系，也可以说是作者的目的就是客
观写实，选项却说是带有象征目的，也可以说是目的上的“张冠李戴”。这个题能很好的说
明目的关系是带有主观因素，而作者往往让其与某种客观相混淆。②因为作者没有想“象征
抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。”这样的目的，而选项却这样说了，所以也可以
理解成是“无中生有”。③至于是不是“于文无据”，也可以说是，但是至少人家有这样的
描写，也算是一种依据，只是没有把这种依据解读好罢了，所以与其说是于文无据，不如说
这个题又是一个“过度解读”的代表。
总结：从以上的“示例一”和“示例二”可以总结出，于文无据这种错误，命题者经常
玩的小心思是：①虽然文本中找不到直接依据，但是读者会不经意去生活中找到“依据”
（如示例一）；②虽然也能在文中找到依据，但是对这个依据的解读不对（如示例二），常
常是过度解读，比如上面所讲，把“客观写实”解读为带有“某种主观因素”。这两点是比
较高级的于文无据的设误。
说到过度解读，我们再看一个例题：
例：《岩石上的春天》李元胜）
【原文】④河谷中的土家寨子群落，有历史悠久的人文奇观，是受人欢迎的景区。同行
者从李树的繁花下走进民俗生态博物馆，我却在院子门口止步了。天色尚好，寨子边就是山
崖，有小路如天梯伸进上方的花丛，还不如去探访一下此间的崖上春色。路边有狭条形的小
块菜地，菜地尽头就是崖壁。和在山王坪、阿依林海看到的不一样，那些地方的崖壁多为石
灰岩或岩浆岩，质地坚硬，可以直接生长苔藓和蕨类植物，而此处的崖壁却风化严重，看不
出岩石类型，有些崖壁甚至是碎石和泥土压缩而成，似乎用手指都可以将其逐渐掏空。还好，
绝大多数崖壁并不裸露，而是由树林或杂灌覆盖，植物们的根系，在我们看不见的地方互相
挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定。保护良好的生态环境需千万年之功，而破坏它们只需
几十年，想到这里，不由心惊。
【选项】 第④段写植物们的根系相互挽紧，固定破碎的山崖，象征着环保之路的艰辛曲
折，以及人类团结一心的精神。
【解析】C.象征“人类团结一心的精神”错误。文本第④段写“植物们的根系，在我们
看不见的地方互相挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定”，是客观描述植物根系对破碎崖壁
的实际固持作用，目的是凸显生态系统的脆弱性（“保护良好的生态环境需千万年之功，而
破坏它们只需几十年”）；而非象征“人类团结一心的精神”，这脱离文本原意，属过度解
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读。
③强加正反比关系。
例1：2024 年北京卷T2。
【原文】brGDGTs 是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4 到6 个甲基和0 到2 个环
戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样,寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲
基,而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后,细胞膜中的 brGDGTs 等大分
子能在地质体中长期保留下来,可以通过brGDGTs 结构中的甲基个数推断当时的温度。
【选项】根据材料一,brGDGTs 被用于我国古温度重建，下列能说明其依据的一项是(3
分)
A.brGDGTs 结构中的甲基个数越多,反映当时的温度越高。（反比关系说成正比关系，选
项错误，属于改变关系）
B.brGDGTs 结构中的甲基个数越多,反映当时的温度越低。（符合原文甲基个数温度成反
比关系。选项正确）
C.brGDGTs 结构中的环戊烷个数越多,反映当时的温度越高。（原文压根就没讲温度与环
戊烷个数的关系，属于无中生有之强加关系之强加正比关系）
D.brGDGTs 结构中的环戊烷个数越多,反映当时的温度越低。（原文压根就没讲温度与环
戊烷个数的关系，属于无中生有之强加关系之强加反比比关系）
【解析】材料一第三段“温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后,细胞
膜中的 brGDGTs 等大分子能在地质体中长期保留下来,可以通过brGDGTs 结构中的甲基个数推
断当时的温度”，可见brGDGTs 结构中的甲基个数温度成反比关系。故选B。
9.关系混乱（改变关系）：改变关系是强加关系的一种，因为，被改变之后形成的那个关系，
其实就是强加的，强加的就是无中生有，所以我们让它归“无中生有”管。只是跟传统的强
加关系相比，多了一个被改变的那个关系，例如，把并列关系变成了递进关系，其实就是强
加了递进关系，只是比起直接强加递进关系，多了一个被改变的看得见的那个并列关系，从
这个角度看，改变关系就是关系混乱，即把两种或更多的逻辑关系彼此混淆，我们也可以把
它作为一种大的逻辑错误单独立门户。为了让条理更清楚一点，思来想去还是让“关系混
乱”独立门户更好点，但是要注意与无中有联系着看。
（1）并列关系混淆成递进关系
例1：2024 年全国甲卷T3B。
【原文】具体到全球、地区和双边层面，构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径，
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这样才更具有可行性。
在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国应致力于
构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。......
在地区和双边层面，由于相关成员在海洋利益方面拥有更多的交集，海洋命运共同体的
构建应着眼于以下几个方面：......
【选项】构建海洋命运共同体，应当从地区和双边逐步推广至全球，这样才更有可行性。
【解析】B.选项第一处错误：偷换信息（可以理解成偷换概念或张冠李戴），“这样”
指代对象不同，文中可行性的内容指的是“着眼于不同的路径”并非“从地区和双边逐步推
广至全球”，选项第二处错误：根据原文“全球层面”“地区和双边层面”为平行并列关系，
而不是“从地区和双边逐步推广至全球”（这种表述暗指“地区和双边”到“全球”是递进
关系），选项曲解文意之改变了逻辑关系，有原来的并列关系变成了递进关系。值得注意的
是：在我们的常规思维里，“地区和双边”到“全球”一般会理解成递进关系，出题者正是
利用我们这样的思维惯性来设置陷阱，如果我们不注意读文本，并且保持敏感性，很容易掉
进陷阱里去。
例2：
【原文】一般说来，中国诗，尤其是山水诗乃是一幅幅“以文字构成的图像”的有意味
的缀合。读诗的人在接触这些文字的时候，脑荧屏出现的不是文字而是直接出现了一组组连
续不断的流动图像，在这组图像的依次流动中，它所伴生的情感内核也随之凸现，而诗的韵
律及内部节奏又调节与控制着这些意象的流动频率。这种象、意、节奏融于一体，共同构成
视境流动与心理快感。如苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》头一句:黑云翻墨未遮山。在读者
的视境中立刻凸现出的就是乌云、乌云翻滚、
( 未）遮住山头这样一幅连续呈现的动态画面，
并引起读者心理快感。如果说，看电影正看到赏心悦目时突然灯光大亮，屏幕上打出“片子
未来，请稍候”，或者吃饭吃得正香时忽然来个石头酪牙，必然令人大为扫兴。读诗也是如
此，视境有节奏地连续，就令人感到自然、轻松，就容易“神入”诗境，而视觉突然中断或
节奏被突然打乱，则令人感到别扭、难受，也就无法很舒适地进入境界。
【选项】B.读诗的人在接触中国诗的时候，脑荧屏不仅出现了文字，而且直接出现了流
动图像，如读者读“黑云翻墨未遮山”时，视境中会出现乌云、乌云翻滚、(未）遮住山头的
画面。
【解析】原文是“不是......而是......”,是并列关系，选项是“不仅......而
且......”是递进关系，并列关系混淆为递进关系。
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（2）比较关系混淆成递进关系。
例1：2021 年全国甲卷T--3B。
【原文】据我知见，姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录
学史”命名，全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性
质的著作相比，显然受到西方现代学科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇，每
篇之下各有若干小节，全书凡十篇。它不像通常写专史那样，从古到今划分几个发展时期，
通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题
分述法”，其义就是“特取若干主题，通古今而直述，使其源流毕具，一览无余”。
为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史?因为在他看来,中国目录学虽然源远流长，
但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”，就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出
刘歆开创的模式;硬要划分时期，区别特点,“强立名义，反觉辞费”。关于这个问题当然可
以见仁见智，中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用
分期断代法论述)，但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于，姚名达的
方法是能够、又怎么能够让中国目录学“源流毕具，一览无余”呢?其实作者知道这样做也有
不足，他说:“盖既分题各篇，则不能依时代为先后，故忽今忽古，使读者迷乱莫明，尤其大
患。”利弊相权，怎么处理?姚名达的理念是:“体例为史事所用，而史事不为体例所困";具
体对策是:“依史之所宜，采多样之体例”。就是说，各篇采用适宜各自主题的体制，而不强
求一律。
【选项】与主题分述法相比,使用断代法来写中国目录学史，更能接近历史的本来面貌。
【解析】本文的核心概念是：阐明《中国目录学》主题分述的特点，但是为了更好的阐
述，就拿出“断代法”进行比较着阐述，目的是通过比较突出《中国目录学》主题分述这一
特点。关于“断代法”，文中只是提了一句“中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写
(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述)”，并没有说它的优缺点，只是单纯用来
作比较，没有说“断代法”更能接近历史的本来面貌，选项把这种比较关系混淆成递进关系。
另外文章说到“它不像通常写专史那样，从古到今划分几个发展时期，通过揭示各个时期的
特点来展现历史全貌。”这句话也只是单纯的比较，不能推断出“通常写专史”的方法就
“更能接近历史的本来面貌。”，意思是我与你在这方面不同，并不代表你在这方面就有优
势。
（3）正反比关系混乱：正比关系说成反比关系或者反比关系说成正比关系。
例2：2024 年北京卷T2A。
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【原文】brGDGTs 是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4 到6 个甲基和0 到2 个环
戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样,寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲
基,而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后,细胞膜中的 brGDGTs 等大分
子能在地质体中长期保留下来,可以通过brGDGTs 结构中的甲基个数推断当时的温度。
2.根据材料一,brGDGTs 被用于我国古温度重建，下列能说明其依据的一项是(3 分)
【选项】brGDGTs 结构中的甲基个数越多,反映当时的温度越高。
【解析】（反比关系说成正比关系，选项错误，属于改变关系）
（4）因果关系混淆为条件关系：因果关系和条件关系还是有一些联系，可以彼此转换，
但是要注意表述，否则就会导致关系混乱。
例1：2022 年新高考卷ⅡT3C
【原文】不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意
义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方
本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生
成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。
【选项】材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、
补充性与生成性地重构《石头记》。
【解析】
解析一：根据材料三的信息可知，“创造性、补充性与生成性地重构《石头记》”与
“完成了两种异质文化观念之间的转换生成”是因果关系。选项中“只有......才......”
表示的是必要条件关系，错置了关系。
解析二：选项中只有“只有......才......”是表示必要条件。由料三“他使用西方本
土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成
性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。”可知，选项表述倒
置了原文的条件和结果。
解析三：“只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与
生成性地重构《石头记》”前后顺序有误，原文是“他使用西方本土读者谙熟且可以接受的
地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从
而完成了两种异质文化观念之间的转换生成”。
解析四：C 项“只有……才”的逻辑关系与材料三的内容相违背，其实霍克思创造性、补
充性与生成性地重构出《石头记》，获得大多数读者的认可后，他也就完成了两种异质文化
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观念之间的转换生成。
总结：以上四种解析，虽然说法不一，其实可分为两类，第一类：“解析二”和“解析
三”，属于逻辑顺序颠倒问题；第二类：“解析一”和“解析四”，属于逻辑关系改变问题。
依笔者之见，两者可以做一个整合。且看分析,我们先对原文和选项进行压缩：
【原文】他使用......以此来......重构《石头记》，从而完成......转换生成。
【选项】只有完成......转换生成，才有可能......重构《石头记》。
【解析】对比之后发现：原文用“从而”一词来表示先后顺序，即先重构《石头记》，
再完成......转换生成，选项确实是颠倒了顺序而且已经造成原文意思的改变（此时属于上
文的“形异义异”）。当然，是不是颠倒了顺序就一定错误不颠倒顺序就一定正确呢？当然
不是，这个得看情况，本质还是要看连个句子的内在逻辑是不是与原文保持一致。假如选项
变成“只有重构《石头记》，才有可能......完成......转换生成。”又对不对呢？当然也
不对。这样改之后，从顺序上是对了，但是原文意思和逻辑关系已经被改变（此时属于上文
的“形同义异”）。原文的表述明显是带有因果关系，从后半句看，意思就是：因为霍克思
使用了......手段来重构了《石头记》，所以（从而）完成了......的转换生成。但是，这
个原因，构不成“完成了......的转换生成”的必要条件，也就是说，霍克思这么做了，他
成功了，并不等于只有这样做，才能成功。所以虽然我们说条件关系本身具有因果关系，因
果关系本身也具有条件关系，但是在具体转述中又要注意，不能简单的视为等同。明白这一
点，我们就能很好的理解上面的“解析一”的“错置了关系。”和“解析四”的“逻辑关系
与材料三的内容相违背。”究竟是怎么回事了，其实就是把因果关系和条件关系混乱了，只
是没有说详细而已。再加上命题者为了让错误选项错得更明显，还调换了顺序，让选项错上
加错。下面我们再看几个因果关系和条件关系转述错误的例子：
例2：
【原文】从哲学思想角度出发，春节承载着对自然的敬畏之心、对和谐社会的追求，反
映出道家“道法自然”“天人合一”的理念，春节期间的祭祀与庆祝活动，正是人与自然、
人与人之间和谐共生的生动体现。
联合国教科文组织网站上春节项目申报材料写道，“该遗产项目（春节）是中国人根据
天时、物候的周期性节律安排生产生活的具体体现，彰显了人与自然和谐共生的理念。形式
多样的实践在延续文化传统的同时，不断激发文化创造力，为人们追求美好生活赋予持久的
精神力量。”“春节在世代传承的过程中，发挥着提升个人道德修养、促进家庭和睦与社区
团结的作用，增强了社会凝聚力，为中国人提供了认同感和持续感……寄托了中国人的人伦
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情感、家国情怀，体现了人与人和睦相处的价值理念。”“各缔约国应通过所有适当方式努
力确认非物质文化遗产的重要性，加强非物质文化遗产作为可持续发展的驱动力和保证的作
用”。（摘编自王晨阳《春节的当代价值将进一步彰显——从〈非遗公约〉角度认识春节》）
【选项】 中国人根据天时、物候的周期性节律安排生产生活，这是由于道家“道法自
然”理念的影响。
【解析】“这是由于道家‘道法自然’理念的影响”错误。根据原文“从哲学思想角度
出发，春节承载着对自然的敬畏之心、对和谐社会的追求，反映出道家‘道法自然’‘天人
合一’的理念，春节期间的祭祀与庆祝活动，正是人与自然、人与人之间和谐共生的生动体
现”可知，这里只是说春节承载着“道法自然”“天人合一”的理念，但并没有提及中国人
根据天时、物候的周期性节律安排生产生活是由于道家“道法自然”理念的影响。中国人根
据天时、物候安排生产生活是长期实践和经验积累的结果，有其自身的历史和现实因素，不
能简单归因于道家理念。故选B。
（5）因果混乱。
因果关系，是众多句子关系当中的一种，只是考察得比较多，有些资料说会单独列出来
作为一个设误逻辑。与其他句子关系一样，关系要正确，首先要保证发生关系的两个句子本
身要正确，因果关系要正确，首先要确定“因”正确，“果”也正确，这里的“正确”的判
定标准是原文信息或者是客观事实，其中特别以原文信息作为主要参考，我们先来看一个例
子，再对因果混乱分类讨论。
例1：2024 年新课标Ⅱ卷T2A:
2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(A)
【原文】阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身
下持续上升,各级火箭按照预定程序点火
, 第一级火箭、
逃逸塔
、第二级火箭一一分离。绕地
球轨道飞行一周后,宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火,把飞船推向更远的
高空。
【选项】土星5 号“体型”庞大,因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道,不过在飞
行途中它会不断地分离,以减轻自重。
【解析】根据做题的敏感，选项有一个“因为”，是有因果关系的，但是根据原文，
“逃逸塔”根本没有进入月球轨道，所以这个因果关系中的因本身表述就不正确（不正确的
原因是与原文信息不符），所以我们根本不用考虑这个选项的因果关系正不正确，因为肯定
不正确。
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例2：
【原文】2024 年12 月4 日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教
科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华民族最隆重且最具代表性的传统节日，
承载着深厚的历史文化底蕴和丰富的人文精神内涵，是中华民族独特的精神标识和根魂所系。
春节申遗成功是对中华优秀传统文化的高度认可，更是中国文化走向世界、彰显文化自信的
生动实践，也为新时代文化传承发展注入新的活力。（摘编自王晨阳《春节的当代价值将进一步彰
显——从〈非遗公约〉角度认识春节》）
【选项】春节申遗成功，这不仅让春节成为了中华民族最具代表性的传统节日，也彰显
了中华文化的独特魅力和深厚底蕴。
【解析】“春节申遗成功，这不仅让春节成为了中华民族最具代表性的传统节日”强加
因果。根据原文“春节是中华民族最隆重且最具代表性的传统节日”可知，这说明春节本身
就是中华民族最具代表性的传统节日，并非申遗成功才让它成为了中华民族最具代表性的传
统节日。
例3：
【原文】文化交流与文明互鉴
往往
能推动主体视城的重构
，为新思想的生成创造条件。
当前，全球化的发展已将跨文化交流从“远方的眺望”压缩成经由指尖的交流。正是
由于
人
类都具有相似的指尖、眼睛与大脑，我们
才能
交流相通。恰如美国汉学家史华慈所说：“人
类经验共有着同一个世界。”他认为，人类文明具有“共同文化取向”，能够跨越语言和文
化的障碍进行交流。在中西文明交流中，一些文化桥接者形成了融通中西的理解视域，在中
国文论关键词的激发下生成新的思想。（摘编自张路黎《中国文论关键词的跨文化创生》）
【选项】文化交流与文明互鉴能推动主体视域的重构，人类能跨越语言和文化障碍进行
交流，就是因为拥有相似的身体器官。
【解析】“人类能跨越语言和文化障碍进行交流，就是因为拥有相似的身体器官”错误。
原文提到“正是由于人类都具有相似的指尖、眼睛与大脑，我们才能交流相通”，但这只是
一个方面，后面还引用史华慈的话“人类文明具有‘共同文化取向’，能够跨越语言和文化
的障碍进行交流”，说明人类能交流是多方面因素，该选项说法片面（也即以偏概全），也
可以说是原因概括不全（原因减少）导致的因果混乱。况且原文用“往往能”，选项是
“能”，程度也不一样，有说法绝对的嫌疑。
例5：2024 年北京卷T3D
【原文】从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的
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大趋势。大约前3000 年变化缓慢,之后的 2000 年变化加速。这主要与太阳辐射变化有关，
太阳辐射能量在过去 5000 年间持续下降。另外，过去2000 年以来的快速冷干现象还可能与
太阳活动、局部火山活动等因素有关。而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少,导致地
表反射率上升,也可能加快了气候变冷变干的速度。
研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷
暖交替的特点。比如,隋朝末年气候偏于冷干,唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷,与之
相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70 余年寒冷干燥的气候,北宋气候开始好转。
之前有研究发现,古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展,我国历史上百
年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点,即暖
期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，
相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了“冷抑暖扬”这一特点，比如,温暖湿润
的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣,寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发
展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。
【选项】3.根据材料一,关于我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因,下列表述正
确的一项是(3 分)
A.太阳辐射能量持续下降。
B.太阳活动、局部火山活动。
C.木本植物减少导致地表反射率上升。
D.我国古代北方农耕社会文明的发展。
【解析】从“我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。大约前3000 年变化
缓慢,之后的 2000 年变化加速。这主要与太阳辐射变化有关，太阳辐射能量在过去 5000 年
间持续下降。”可知，我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因是“太阳辐射能量持续
下降”，所以A 项正确。
再根据此段中的“过去2000 年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等
因素有关。而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少......加快了气候变冷变干的速
度”可知，B、C 两项是我国北方地区过去2000 年以来出现快速冷干现象的原因。
D 项“我国古代北方农耕社会文明的发展”受到古代气候变化的影响，不是我国北方地区
气候总体变冷、变干的原因，而是结果。
补充：D 项整体就是体现因果倒置，而且因果倒置在第三题出现的频率很高
例6：
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【原文】当代文学的地域文化色彩之所以越来越淡化（结果），是因为在全球化背景下
的现代化，正在打破地域之间的阻隔，并逐渐缩小地域之间的差别（原因）。
【选项】在全球化背景下，当代文学的地域文化色彩越来越淡化，这导致地域之间的差
别逐步缩小。
【解析】“这导致地域之间的差别逐步缩小”颠倒因果。
10.说法绝对。
说法绝对这种设误陷阱，多数情况就包含在推断错误当中，一般表现在前提或者是结果
的表述绝对，但是有时候虽然选项没有明显的推断关系，也会有说法绝对的情况，所以我们
也可以单独提出来作为一个独立的设误陷阱来讲。
说法绝对这种设误陷阱，多数情况就包含在推断错误当中，一般表现在前提或者是结果
的表述绝对，但是有时候虽然选项没有明显的推断关系，也会有说法绝对的情况，所以我们
也可以单独提出来作为一个独立的设误陷阱来讲。
设误手段：命题者故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别，排除个例和特
殊现象，用同样的说法表述两种或多种事物，一概而论。
判定技巧：找到选项所对应的内容，逐句比对，关注表程度、情态、条件、范围、分寸
的词句，注意选项中“全”“都”“最”“一定”“就”等词语。
例1：(2023·新高考Ⅱ卷，T1—C)（信息类文本）
【原文】社会科学，并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但
是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是
控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。
……
观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们
同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。
【选项】材料二指出，社会科学虽然不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方
法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。
【解析】选项说法绝对。原文固然提到“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验
室”，但并不意味着社会科学不能通过实验展开研究。
例2：2021 年全国乙卷 T3—A（信息类文本）
【原文】“数字人文” 应运而生，远读是数字人文的基石，对远读结果的解读依赖学者
在细读文本基础上建立的领域认知，人的阅读不可替代。
【选项】人文研究的主体，在数字人文中从具体的学者个人向计算机的转变实现了。
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【解析】选项中 “实现了” 一词说法绝对。原文明确 “数字人文” 刚出现，仍依赖
学者个人解读，“人的阅读不可替代”，并未完成 “向计算机的转变”，选项将 “未然”
（未实现）表述为 “已然”（已实现），且用 “实现了” 排除所有例外情况，忽略 “数
字人文仍需学者参与” 的关键前提，属于典型的说法绝对。
例3：2023 年新高考 Ⅰ 卷 T2—D（信息类文本）
【原文】藜麦事件的消息引发健康饮食者的良心危机，文中推测该事件 “可能” 对玻
利维亚和秘鲁当地居民造成真正伤害。
【选项】这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。
【解析】选项删除原文 “可能” 一词，将 “或然”（推测性结果）表述为 “必然”
（确定事实）。原文仅指出伤害存在可能性，未证实实际发生，选项用 “造成了” 绝对化
表述结果，忽略 “推测” 的不确定性，属于说法绝对，同时兼具 “混淆时态（或然变必
然）” 的设误特征。
例3：2022 年全国甲卷 T12—B（文言文阅读）
【原文】张仪对楚王说 “臣请使秦王献商于之地，方六百里”（“请使” 意为 “请求
秦王”，存在秦王是否答应的不确定性）。
【选项】秦王就会下令献上商于之地六百里。
【解析】选项将原文 “请求秦王献地” 的 “或然性动作”（秦王可能同意，也可能拒
绝），绝对化为 “就会下令献上” 的 “必然性结果”，用 “就会” 排除所有变数，忽略
“张仪的承诺未被证实” 的前提，属于说法绝对，且隐含 “混淆时态（或然变必然）” 的
错误。
例4：2025 年八省联考 T2D（信息类文本）
【原文】古人改进升降舵、平衡舵、开孔舵，目的是 “方便操控”“提高舵控制航向的
能力”“转舵省力” 等多方面，未提及 “主要问题是减少舵压”。
【选项】古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控。
【解析】选项中 “主要问题” 说法绝对。原文明确舵的改进有多个目标（操控便利性、
航向控制力、省力等），且未划分 “主次”，选项强行将 “减少舵压” 定义为 “主要问
题”，排除其他目标的重要性，属于 “绝对化判定主次关系” 的说法绝对，同时兼具 “以
偏概全”“曲解文意” 的错误。
例5：2025 年全国二卷 T6B（老舍《鼓书艺人》，模拟题）(文学类文本)
【原文】描写江水 “像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，是客观写实（突出江水
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湍急），无象征意义的表述。
【选项】这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。
【解析】选项中 “象征…… 以及……” 说法绝对。原文仅为自然景物描写，无任何
“象征抗战” 的文本依据，选项强行赋予绝对化的象征意义，忽略 “客观写实与主观象征
的区别”，属于 “绝对化解读文本内涵” 的说法绝对，同时兼具 “无中生有（主观臆
断）” 的错误。
例6：（《岩石上的春天》，模拟题）(文学类文本)
【原文】描写植物根系 “互相挽在一起，把破碎的山崖牢牢固定”，是客观描述生态作
用（固持崖壁）。
【选项】象征着环保之路的艰辛曲折，以及人类团结一心的精神。
【解析】选项中 “象征着…… 以及……” 说法绝对。原文无 “环保之路”“人类团
结” 的关联表述，选项强行将自然现象绝对化为双重象征意义，排除 “仅为生态描写” 的
可能性，属于 “绝对化赋予象征内涵” 的说法绝对，同时兼具 “过度解读”“无中生有”
的错误。
例7：2024 年新课标Ⅰ卷 T6D（《放牛记》）(文学类文本)
【原文】“我” 在乱坟岗子看武侠小说，描写 “清风徐来、松树遮阴”，营造轻松闲
逸氛围，无 “阴森怪异” 的表述。
【选项】有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣。
【解析】选项中 “有意以…… 阴森怪异” 说法绝对。原文明确环境氛围为 “轻松闲
逸”，且无 “有意营造阴森” 的文本依据，选项强行将环境绝对化为 “阴森怪异”，并判
定为 “有意设计”，忽略 “文本实际氛围与主观臆断的差异”，属于 “绝对化判定环境特
征与作者意图” 的说法绝对，同时兼具 “于文无据”“曲解文意” 的错误。
例8：2022 年新高考Ⅰ卷 T2D（冯至《江上》）(文学类文本)
【原文】描写季札退耕、渔夫泛舟，仅呈现人物行为，无 “隐逸主题” 的明确指向。
【选项】共同表达出本文的隐逸主题。
【解析】选项中 “共同表达出” 说法绝对。原文未提及 “隐逸”，季札 “退耕” 是
“守高洁”，渔夫 “泛舟” 是谋生或日常状态，二者无 “共同隐逸” 的逻辑关联，选项
强行绝对化归纳主题，排除 “人物行为的其他解读可能”，属于 “绝对化概括文本主题”
的说法绝对，同时兼具 “无中生有”“过度解读” 的错误。
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