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文言文多义实词专项复习(教师版)
(一)多义实词概念
多义实词一直都是文言文阅读考查的重点。“一词多义”即一个词具有多
种含义，乃至属于不同词类。这种现象在现代汉语中较常见，在以单音词为主
的文言文中更是普遍。一般来说，词的意义有本义、引申义、比喻义之分。
1．本义
在多义词的诸多义项中，总有一个是最原始、最基本的意义，称为本义。
如“向”的最初意义是“朝北的窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，
“走”的最初意义是“跑”等。
确定多义实词本义的关键是看该字的造字方法，从其构造的字形或形旁推
导出其本义。另外，在字典、词典上列为第一条的往往是该字的本义。
2．引申义
引申义是从本义引申出来的意义，同基本意义相类似、相对立或相关联。
词义的引申方式主要有以下两种：
(1)连锁式：本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，因此各引申义与本义
之间的联系有疏有密。例如：
(2)辐射式：词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开，各引申义与本
义之间的联系紧密度相同。例如：
由此不难看出，词义引申的一般规律是由具体到抽象，由个别到一般。
3．比喻义
词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它运用比喻的手法，使
语言风格特殊，色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。例如：
1.“涉”在文言文中有下列义项：①进入，到；②渡水；③经历；④学习，阅
览；⑤步行渡水。请在下列横线上填出相应的序号，了解该词由本义到引申义
1
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演变的特点。
―→ ―→ ―→ ―→
答案 ―→―→―→―→
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自
好也；不善在身，菑然[注]必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，
吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受
谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲
人之贤己也，心如虎狼，行如禽兽而又恶人之贼己也。
(节选自《荀子·修身》)
注 菑然：灾害在身的样子。
A．愀然，文中指忧愁的样子，与《赤壁赋》中“苏子愀然”的“愀然”意思相
同。
B．非，文中指批评、责备，与《劝学》中“君子生非异也”的“非”意思不同。
C．隆，文中指尊重、尊崇，与《送东阳马生序》中“先达德隆望尊”的“隆”
意思不同。
D．不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如父，引申为不贤、不才；有时用
于表自谦。
答案 A
解析 A 项“意思相同”错。忧愁的样子/容色改变的样子。B 项批评、责备/没
有。C 项尊重、尊崇/高尚。
参考译文
看见好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，
心怀忧惧，一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上，就要坚定不移
地来珍爱自己；不良品行存在于自己身上，就像灾害在身一样，一定要痛恨自
己。所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰
当的人，就是我的朋友；奉承我的人，是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师，
亲近朋友，因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为
戒，即使想不进步，可能吗？小人与此相反，制造祸乱却讨厌别人非议自己，
特别没有贤能，却想让人家认为自己贤能，内心像虎狼，行为像禽兽，却又讨
厌别人说自己坏话。
3.(3 分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必
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慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其
善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎
其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广
体胖，故君子必诚其意。(节选自《礼记·大学》)
A．厌，掩蔽、掩藏，与《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的“厌”意思
不同。
B．益，好处，与《生于忧患，死于安乐》中“曾益其所不能”的“益”意思相
同。
C．严，严肃、令人畏惧，与《谏太宗十思疏》中“董之以严刑”的“严”意思
不同。
D．胖，安然舒适的意思。心广体胖，指人胸怀宽阔而平和，身体也就舒适、安
泰。
答案 B
解析 B 项“意思相同”错。好处/增加。A 项掩蔽、掩藏/满足。 C 项严肃、令
人畏惧/严酷。
参考译文
所谓使自己的意念真诚，就是不自欺。像厌恶臭味，像喜好美色，这就叫自己
心安无愧。因此君子必须在独处时保持谨慎。小人在闲居时做不善的事情，无
所不作，见到君子后就慌乱遮掩，掩盖自己的不善，而表现出善的样子。别人
看到自己如同看到内心那样，遮掩又有什么好处呢？这就叫内心真诚，外表显
现，所以君子必须在独处时保持谨慎。曾子说：“许多双眼睛注视着你，许多
只手指着你，这不是很严厉吗？”财富可以润饰房屋，美德可以润饰身体，心
胸宽广身体就舒适安泰，所以君子一定要真诚自己的意念。
4.(2022·全国甲改编)下面是对文中加点的词语及相关内容的解说，请判断正
误(对的打“√”，错的打×)。
原文
选项
判断
张仪曰：“王其为臣约车并
币，臣请试之。”
A.约车意思是约定派车，“约”与
《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字
含义相同。
楚王大说，宣言之于朝廷
曰：“不榖得商于之田，方
六百里。”群臣闻见者毕
贺。
B.宣言指特意宣扬某种言论，使人周
知，与后来用作文告的“宣言”含义
不同。
今地未可得而齐先绝，是楚
C.孤国指孤立的国家，“孤”与《赤
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孤也，秦又何重孤国？
壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字
含义相同。
楚王使人绝齐。张仪反，秦
使人使齐，齐、秦之交阴
合。
D.阴合意思是暗中联合，“阴”与
《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”
字含义不同。
答案 × √ √ √
解析 A 项含义不同。“约车”的“约”指拴套、准备，“与诸将约”的
“约”指约定。B 项用作文告的“宣言”指国家、政党、团体或领导人对重大
问题公开表态以进行的宣传号召。C 项两个“孤”均指孤单、孤立。D 项“朝
晖夕阴”的“阴”指阴晦的气象。
5.(2022·全国乙改编)下面是对文中加点的词语及相关内容的解说，请判断正
误(对的打“√”，错的打×)。
原文
选项
判断
圣人之于天下百姓也，其犹赤子
乎！饥者则食之，寒者则衣之。
A.“饥者则食之”与“食野之
苹”(《短歌行》)两句中的
“食”字含义相同。
夏桀之居，左河、济而右太华，
伊阙在其南，羊肠在其北，修政
不仁，而汤放之。由此观之，在
德不在险。
B.“而汤放之”与“是以见放”
(《屈原列传》)两句中的“放”
字含义相同。
臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎
其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，
靡使有余，何如？
C.“靡使有余”与“望其旗靡”
(《曹刿论战》)两句中的“靡”
字含义不同。
景公游于寿宫，睹长年负薪而有
饥色，公悲之，喟然叹曰：“令
吏养之。”
D.“公悲之”与“心中常苦悲”
(《孔雀东南飞》)两句中的
“悲”字含义不同。
答案 × √ √ √
解析 A 项含义不同。名词作动词，拿食物给人吃、喂养/吃、食用。B 项均为
流放、放逐。C 项副词，表示否定“不”/动词，倒下。D 项怜悯/悲伤。
6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
臣光曰：李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。
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何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，
彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广
军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则
效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！
(节选自《资治通鉴·汉纪九》)
A．小人，一般人，与《出师表》中“亲贤臣，远小人”的“小人”意思不同。
B．肆，恣肆、放纵，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不
同。
C．徒，只、仅仅，与《孔雀东南飞》中“徒留无所施”的“徒”意思相同。
D．鲜，很少，与《爱莲说》中“菊之爱，陶后鲜有闻”的“鲜”意思相同。
答案 C
解析 C 项“意思相同”错。只、仅仅/白白地。A 项一般人/与“贤臣”相对，
奸佞之人。 B 项恣肆、放纵/延伸、扩张。
参考译文
臣司马光说：李广统领军队，让士兵按自己的方便行事。以李广的将才，
这样做是可以的；但是不可以作为治军的法度标准。为什么呢？因为后继者很
难做到(和他一样)，更何况与他同时做将领的人。普通人共通的感情，是喜欢
安乐放纵而看不清眼前的灾祸，他们既然认为程不识治军纷繁忙乱而乐于跟随
李广，就会仇视程不识而不服从他的命令。既然如此，那么简易治军的害处，
就不仅是李广的军队无法抵御敌人突然发动的袭击而已了。所以说“军队的事
情要始终严格”，做将领的人，也就是严格而已。既然如此，那么效法程不识
治军，即使不能建立战功，尚且能不战败；效法李广治军，很少有不彻底失败
的。
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却
贤者，行也。口行相反，而欲贤者之至，不肖者之退也，不亦难乎？夫耀蝉者，
务在明其火，振其树而已；火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，
则天下归之，若蝉之归明火也。(节选自《荀子·致士》)
A．“却贤者”与“向使四君却客而不内”(《谏逐客书》)两句中的“却”含义
不同。
B．“务在明其火”与“明于治乱”(《屈原列传》)两句中的“明”含义不同。
C．“虽振其树”与“虽一毫而莫取”(《赤壁赋》)两句中的“虽”含义相同。
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D．“则天下归之”与“天下归仁焉”(《〈论语〉十二章》)两句中的“归”含
义不同。
答案 A
解析 A 项“含义不同”错。都是“推辞、拒绝”的意思。B 项点亮/明晓。C 项
都是“即使”的意思。D 项归顺/称赞、称许。
参考译文
君主的忧患，不在于不谈论任用贤人，而在于不能确实一定(坚决)地去任
用贤人。谈论任用贤人，是口头上的；拒绝贤人，是行动上的。口头上和行动
上相反，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？用火光照蝉
来捕捉蝉的人，只要务求使他的火光明亮，摇动树身罢了；如果灯火不亮，那
么即使摇动树身，也毫无用处。现在君主中如果有能够彰明自己德行的，天下
就会归顺，像蝉归向明亮的火光一样。
8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪。虽有驳行，必得所利。阳虎议曰：
“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。”逐于鲁，疑于齐，走而之
赵，赵简主迎而相之。左右曰：“虎善窃人国政，何故相也？”简主曰：“阳
虎务取之，我务守之。”遂执术而御之。阳虎不敢为非，以善事简主，兴主之
强，几至于霸也。(节选自《韩非子》)
A．悉，尽、全，与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“悉”意思相同。
B．相，使……为相，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法不同。
C．务，致力，与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“务”意思相同。
D．兴，使……兴盛，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵”的“兴”用法不同。
答案 D
解析 D 项“用法不同”错。均为使动用法。“抑王兴甲兵”中的“兴”是
“使……兴起”。B 项使动用法，使……为相/名词作状语，像兄长一样。
参考译文
所以懂得法术的君主，有功必赏，以便人尽其能；有罪必罚，以便禁止奸
邪。即使臣下有乱七八糟的行为，也一定有可以利用的地方。阳虎发议论说：
“君主贤明，就尽心去侍奉他；君主不贤明，就掩饰邪念去试探他。”阳虎在
鲁国被驱逐，在齐国被怀疑，逃跑到赵国，赵简子迎接并任用他为相国。侍从
说：“阳虎善于窃取别人的国家政权，为什么还用他做相国？”赵简子说：
“阳虎致力于夺取政权，我致力于维护政权。”于是运用权术去驾驭阳虎。阳
虎不敢做坏事，很好地侍奉赵简子，使赵简子强盛起来，几乎成了霸主。
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阅读下面的文段，完成后面题目。
天禧中，有二人犯罪，法当死，真宗皇帝恻然怜之，曰：“杀之则不忍，
舍之无以励众。”乃使人持去，笞而遣之，以斩讫奏，既为善，亦励人。又祀
汾阴日，见一羊自踯道左，怪问之，曰：“今日尚食杀其羔。”真宗惨然不乐，
自是不杀羊羔。资政殿学士韩维因奏言：“此特真宗皇帝小善耳，然推其心以
及天下，则仁不可胜用也。昔孟子论齐王不忍杀觳觫之牛，以为是心足以王。
今恩足以及禽兽而功不及于百姓，岂不能哉？盖不为耳！外人皆云皇帝陛下仁
孝发于天性，每行见昆虫蝼蚁，违而过之，且敕左右勿践履，此亦仁术也。臣
愿陛下推此心以及百姓，则天下幸甚！”[节选自《东坡志林·第二卷(官职
篇)》]
8．(3 分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．舍，释放，与《齐桓晋文之事》中“舍之！吾不忍其觳觫”的“舍”意思相
同。
B．遣，打发，与《五代史伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“遣”意
思不同。
C．特，只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思不
同。
D．胜，尽，与《鸿门宴》中“杀人如不能举，刑人如恐不胜”的“胜”意思相
同。
答案 C
解析 C 项“意思不同”错。都是“只是”的意思。B 项打发/派遣。
9.(3 分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．推，推行、推广，与《屈原列传》中“推此志也”的“推”意思相同。
B．王，称王，与《鸿门宴》中“沛公欲王关中”的“王”用法和意思相同。
C．哉和耳都是语气词，在文中前者表反问，后者表感叹，用法不同不能互换。
D．违，避开、躲避，与《归去来兮辞并序》中“违己交病”的“违”意思不同。
答案 A
解析 A “意思相同”错。推行、推广/推赞、推许。B 项都是名词作动词，称
王。D 项避开、躲避/违反、违背。
参考译文
天禧年间，曾有两个人犯了罪，按照当时的律法应当判处死刑，真宗皇帝
内心悲伤同情他们，说：“杀了他们又不忍心，不杀他们(释放他们)就无法劝
勉其他的百姓。”于是叫人押送出去，行了鞭笞惩罚后驱遣(打发)了他们，用
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斩刑完结了奏章，既行了善举，又勉励了其他人。又一次在祭祀汾阴那天，真
宗皇帝见到一只羊自行在路边徘徊，奇怪地询问其中原因，禀奏说：“今天尚
食局要宰杀它的小羊。”真宗(听了以后)心中悲伤不高兴，从此以后不允许宰
杀小羊。资政殿学士韩维据此上奏说：“这不过是真宗皇帝的小善举罢了，但
推行这种善心而遍及天下，那么就是把仁德做到了极致。从前孟子说齐王不忍
心杀死因恐惧而颤抖的牛，认为怀有这样善心的人足以称王。如今(您的)恩惠
足以推及禽兽却不能将功德送达给百姓，难道是不能做到吗？大概是不去做罢
了！外人都说皇帝陛下的仁德孝顺发自天性，每次走路见到昆虫蝼蚁，都会避
开绕行，并告诫身边的人不要践踏它们，这也是仁道。臣希望陛下能推行这种
善心而遍及百姓，那么将是天下人很值得庆幸的事啊！”
10.阅读下面的文言文，完成文后题目。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪
曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣
约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，
敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方
六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而
三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商於之田，方六百里。”
群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵，不伤一人，
而得商於之地六百里，寡人自以为智矣，诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”
陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：
“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重
孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵
必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使
人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张
仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚
王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与
之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚
兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张
仪。 (节选自《战国策·秦策二》)
8．(3 分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．币，指礼物，与我国法定货币“人民币”中的“币”含义不同。
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B．“惠王患之”中的“患”指担忧，与文中“而患必至也”中的“患”含义相
同。
C．苟，指如果，与“苟以天下之大”(《六国论》)中的“苟”含义相同。
D．毕，指都，与“六王毕，四海一”(《阿房宫赋》)中的“毕”含义不同。
答案 B
解析 B 项二者含义不同，担忧/祸患。A 项礼物/钱币。D 项都/完结。
9．(3 分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．敝，指谦辞，与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)中的“敝”含义相
同。
B．伐，指攻打，与“平伐其功”(《屈原列传》)中的“伐”含义不同。
C．“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”指国土，与现代汉语中的“土壤”
含义不同。
D．从，同“纵”，与“约从离衡”(《过秦论》)中的“从”含义不同。
答案 A
解析 A 项二者含义不同，谦辞/损害。B 项攻打/自夸、炫耀。D 项同“纵”，
南北方向/同“纵”，指合纵，战国时六国联合对抗秦国的同盟。
10．(3 分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“楚王大说”与“秦伯说”(《烛之武退秦师》)两句中的“说”字含义相同。
B．责，指要求，与成语“求全责备”中的“责”字含义相同。
C．“今地未可得而齐先绝”与“而绝江河”(《荀子·劝学》)两句中的“绝”
字含义相同。
D．“则两国兵必至矣”与“非兵不利，战不善”(《六国论》)两句中的“兵”
字含义不同。
答案 C
解析 C 项二者含义不同，断绝/横渡。A 项均同“悦”，高兴。D 项军队/兵器。
11．(3 分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“是我亡于秦而取偿于齐也”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”(《过秦
论》)两句中的“亡”字含义相同。
B．“吾事善矣”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义不同。
C．“子其弭口无言”与“尔其无忘乃父之志”(《五代史伶官传序》)两句中的
“其”字含义不同。
D．“与之伐齐”与“与嬴而不助五国也”(《六国论》)两句中的“与”字含义
不同。
答案 A
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解析 A 项二者含义不同，丢失/使……灭亡。B 项好、完美/友善、交好。C 项
还是/副词，表示祈使语气，一定、千万。D 项和/亲附、亲近。
参考译文
齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了(秦地)曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于
齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两
国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备
车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对
于秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。
如果大王能关起国门跟齐断绝邦交，让我劝说秦王献上商於的土地，方圆六百
里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，
且获得了商於六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝
堂上宣布说：“我已经得到商於六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，
陈轸最后晋见，唯独他不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡
一名将士，就得到商於六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向
我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不
但得不到商於六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈
轸回答说：“秦王之所以重视大王，是因为有齐国这样一个强大的盟邦。如今
还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国
又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦
要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切
断了齐国的后援，这样秦、齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：
“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我(得到割地)吧。”怀
王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦、
齐的盟约暗中缔结成功。楚国于是派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实
楚、齐确实断交以后，才出来接见楚国的(索土)使臣说：“从这里到那里，纵
横总共是六里土地。”楚国使臣回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打
秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都
市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的土地再从齐国补偿
回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵(北去)攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军
在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡
国，是由于怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪。
（二）多义实词的理解方法：追源溯流，语境敲定
参照下面理解多义实词的方法，完成后面题目。
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1．根据下面“回”的字形演变及所提供的例句，按要求答题。
回：象形字，甲骨文像渊水回旋之形，本义为回旋、旋转。
例句：①移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。(白居易《琵琶行并序》)②峰回
路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)③手把文书口
称敕，回车叱牛牵向北。(白居易《卖炭翁》)④风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟
飞回。(杜甫《登高》)
(1)上述例句中的“回”字，使用本义的有哪些？(写出序号)
答：______________________________________________________________
(2)请根据上述例句中“回”的本义和引申义，各写出两个包含“回”字的成语。
A．用本义：__________________________________________________________
B．用引申义：________________________________________________________
答案 (1)②④
(2)(示例)A.百转千回 回肠荡气 B．回心转意 回头是岸
2．解释下列文段中“安”的意思。
(1)人主有疾，而必使亲临，处之安乎？(《宋史·曾公亮传》)
答：______________________________________________________________
(2)羊祜，博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。
夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。(《晋书·羊祜
传》)
答：________________________________________________________________
答案 (1)安心 (2)安抚、安慰，使……安顿
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