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微专题02文言实词(讲义)-(全国通用)_一轮复习_2024年_2024年高考语文一轮复习微专题之文言文阅读(全国通用)_资料

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微专题02  文言实词讲义
一.考情微观
年份
卷别
提问方式
设题角度
2023
新高考Ⅰ卷
下列对文中加点的词语及
相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
多义实词:举、劝
新高考Ⅱ卷
下列对文中加点的词语及
相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
重点实词:金、果
全国
甲卷
下列对文中加点的词语及
相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
重点实词:怨、蔽、逆
古今异义词:安
全国
乙卷
下列对文中加点的词语及
相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
多义实词:穷
古今异义词:出入
绝世
2022
新高考Ⅰ卷
下列对文中加点的词语及
相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
多义实词:蔽
新高考Ⅱ卷
下列对文中加点的词语及
相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
古今异义词:尊重
全国
甲卷
下列对文中加点的词语及
相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
古今异义词:宣言
多义实词:约、孤、阴
全国
乙卷
下列对文中加点的词语及
相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
多义实词:食、放、靡、
悲
实词是文言文学习的重中之重。过去近十年,高考一直把它放在翻译中考查;2022 年恢复了实词单独
设题的考查形式,或采用与文化常识一起考查的形式;2023 年继续延续,文言实词转为考查重点,对学生
理解篇目内容的精确度要求更高。2023 年新课标的两套卷子,充分体现了对课文内容的重视,教考一体。
实词考查重点放在古今异义词、多义实词等上,出现了初中的课文中的词语,所以我们在复习备考中要重
视课本,以本为本。
二.复习任务
1. 掌握理解五类实词(古今异义词、多义实词、通假字、偏义复词、活用词)的方法。
2. 掌握文言实词的推断方法。
3. 积累课本中出现的139 个通假字和必备的120 个实词。
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三.掌握五类文言实词
(一)古今异义词
古今异义词,既指单音节词古今词义不同,又指双音节词古今词义不同。它是文言实词学习的重点与
难点之一。
1.古今词义演变类型
类型
解读
示例
词义扩大
古义范围小于今义
“中国”,古义指中原地区,现指整个中国
词义缩小
古义范围大于今义
“谷”,古义指庄稼、粮食,今义指小米或稻
谷
词义转移
词义由表示甲事物变成乙事
物
“脚”,古义指小腿,今义指脚
词义弱化
同样的词语,在古代表示对
语意较强,现在表示的语意
较弱
“羞”,古义是“羞愧,感到耻辱”,今义是
“害羞,不好意思”
词义强化
同样的词语,在古代表示对
语意较弱,现在表示的语意
较强
“恨”古义是“不满意,遗憾”,今义是“仇
恨,怨恨”
感情色彩变化
使用过程感情色彩发生变化
“爪牙”,古义是中性词,今义是贬义词
  
2.古今同形异义双音节词
古代汉语以单音节词为主,当两个单音节词与现代汉语双音节词同形时,多数情况下它与现代汉语不
同,它是两个词,须拆开来讲,不要将它误认为是一个现代汉语双音节词。
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示例
古义
今义
妻子
妻子儿女(“妻”与“子”两词)
男女两人结婚后,女子是男子的妻子
祖父
祖辈父辈(“祖”与“父”两词)
父亲的父亲
亲信
亲近信任(“亲”与“信”两词)
亲近而信任的人(多含贬义)
博学
广泛地学习(“博”与“学”两词)
学问广博精深
  
3.古今异义词的两种情况
古义
今义
完全不同
该
完备
应当
抢
碰撞
抢夺
行李
外交使节(人)
出行时携带的东西
去
离开
跟“来”相对
同中有异
给
供给
交付,送与
勤
辛劳,与“逸”相对
勤劳、勤快
劝
鼓励、劝勉
劝说
访
询问、咨询
探访、访问
   
对于古今异义词,考生需要区分古今词的音节,一般来说古代词汇多以单音节为主,而
现代词汇多以双音节为主,那么当古今词语形式上一致时,就要考虑古代词汇是否是两个词,
比如妻子,古义为“妻子儿女”。
(二)一词多义
一个词语随着社会的发展演变逐渐从最初的意义引申出更多的意义,这个现象称为一词多
义。把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义和比喻义、假借义。
本义:词的本来意义,即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义是“草木的
根”,“道”的本义是“路,道路”。
引申义:由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“本"的引申义为“根本、本来、原
本、基本”;“道”的引申义为“方法、道理、主张”。
比喻义:建立在比喻基础上所产生的意义。如“草管人命”的“草管”:本义是“野
草”,比喻义是“不值得珍惜的事物”。
假借义:因假借而产生的含义。如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”,
本义是跳蚤,因为它和“早”读音相同,被借用了“早”的意义。“草”是本字,是“蚤”的
假借义;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”同“早”。    
(三)通假字
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“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意。所谓“通假”,就是两字通用或这个字借用
为那个字。它可分为通用字、假借字、古今字三类。虽然教材对这三类做了区分,但是对于考生来说没有
必要对其进行细分,只要能够在语境中判断出来即可。
学习通假字,一方面要积累教材中出现的通假字,另一方面要根据通假特点来推断语境中的通假字。
为了记忆,可以分为两类,形似通假和音同通假。例如前者中的“说”与“悦”,高兴喜悦;后者中
的“有”与“又”。
(四)偏义复词
偏义复词就是一个词由两个意义相近或相对的语素构成,其中只有一个语素表示意义,另一个语素只
作陪衬(衬字)。例如:“冀缓急或可救助”,需救助的情况只能是“急”,故“缓”没有意义,“缓急”
是偏义复词。偏义复词的类型有:①语义相近的偏义复词;②语义相对的偏义复词。
类型
典例
语素意义相近
“假舟楫者,非能水也”(《劝学》)中的“舟楫”,只有“舟”的意
义,没有“楫”的意义,“楫”是衬字
语素意义相对
“备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”,“出”是出
去,“入”是进来,在这里偏用“入”的意义,“出”是衬字
(五)活用词
名词活用
1.名词活用为状语
在现代汉语中,名词一般不直接用作状语修饰谓语动词,但在文言文中,有些名词却常用在动词、形
容词前面作状语,起修饰、限制作用。主要包括:①时间名词“日”“夜”“月”“岁”等作状语;②方
位名词“南”“北”“内”“外”“上”“下”等作状语;③普通名词作状语。
名词用在动词或形容词前,如果不构成主谓关系,那么,它一定活用为状语,或者说,只要是处于主
语和谓语之间的名词一定活用为状语。
例如:(1)东犬西吠:西  (2)吾妻死之年所手植也:手  (3)良庖岁更刀:岁
2.名词活用为一般动词
主要有以下几种现象:
(1)名词前面有副词(“不”“已”“相”等),则该名词活用为动词。因为在现代汉语中,副词不
能修饰名词,若修饰了,则该名词活用为动词。例如:①至于君不君,臣不臣:第二个“君”“臣”
②二月草已芽:芽③巫医乐师百工之人,不耻相师:第二个“师”
(2)名词前面有能愿动词(如“能”“可”“欲”等):例如:①假舟楫者,非能水也,而绝江河:水
②左右欲刃相如:刃 ③云青青兮欲雨:雨
(3)名词后面跟介宾短语。例如:①沛公军霸上:军 ②风乎舞雩:风
(4)名词后面带“之”字,则该名词活用为动词。)例如:①驴不胜怒,蹄之:蹄 ②买五人之头而函之:
函
(5)两个名词连用(或一个名词和一个名词性短语连用),则必有一个名词活用为动词。至于哪个名词活
用,要视具体情况而定。例如:①以膏泽斯民:膏泽 ②武能网纺缴,檠弓弩:网、檠③曾皙后:后
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(6)“而”字前或后的名词往往活用为动词,因为“而”字不能连接名词与名词(或名词性短语),它一
般连接动词与动词(或动词性短语)。例如:①根拳而土易:拳 ②扣舷而歌之:歌  ③客逾庖而宴:宴
动词活用
在文言文中,动词往往用作句子的主语或宾语,有时又受“其”“之”等词语的修饰、限制,这就使
它具有了名词的特点。
规律和特点:一是两个动词连用,如构不成连动式,则后一个动词一般活用为名词;二是动词前若有
“其”“之”等代词修饰,则该动词活用为名词。例如:(1)追亡逐北:亡、北
(2)瓶无储粟,生生所资:第二个“生” (3)且君尝为晋君赐矣:赐
(4)屈平疾王听之不聪也:听(5)去国怀乡,忧谗畏讥:谗、讥
形容词活用及使动、意动的规律
1.形容词活用为名词
在文言文中,当形容词担任主语或宾语时,它已不再表示事物的性质或特征,而表示具有某种性质或
特征的人或事物。翻译时应补出中心词(名词),以形容词作定语。
当形容词担任主语或宾语时,该形容词活用为名词,如(1)(3)(4)(6);当形容词用在“其”“之”后面
充当中心语时,则活用为名词,如(2)(5)。
例如:
(1)群贤毕至,少长咸集:贤、少、长
(2)郯子之徒,其贤不及孔子:贤
(3)此其志不在小:小
(4)屈平疾……邪曲之害公也,方正之不容也:邪曲、公、方正
(5)宾主尽东南之美:美
(6)是故圣益圣,愚益愚:第一个“圣”和“愚”
2.形容词活用为动词
在文言文中,当形容词直接带宾语,或者前面受能愿动词或副词修饰时,它不再表示事物的性质,而
是表示相应的动作行为或变化发展。
当形容词后面带了宾语,该形容词活用为动词,如(4)(6);当形容词放在能愿动词后,该形容词活用为
动词,如(1)(2);当形容词放在副词(时间副词或否定副词)后,该形容词活用为动词,如(3)(5)。
例如:(1)古之欲明明德于天下者:第一个“明”
(2)王者不却众庶,故能明其德:明
(3)不知东方之既白:白
(4)素善留侯张良:善
(5)且夫天下非小弱也:小、弱
(6)明道德之广崇:明
使动用法与意动用法
1.使动用法
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(1) 当不及物动词后面带了宾语,该动词一般活用为使动用法。
例如:①忧劳可以兴国,逸豫可以亡身:兴、亡
②后秦击赵者再,李牧连却之:却
③外连衡而斗诸侯:斗
④宜皆降之:降
⑤沛公旦日从百余骑来见项王:从
(2) 当形容词后面带了宾语,且该形容词具有“使宾语怎么样”的意思时,该形容词活用为使动用法。
例如:①焚百家之言,以愚黔首:愚
②欲治其国者,先齐其家:齐
③既来之,则安之:安
④则思正身以黜恶:正
(3)当名词后面带了宾语,且该名词具有“使宾语怎么样”的意思时,该名词为使动用法。
例如:①既东封郑,又欲肆其西封:第一个“封”
②先破秦入咸阳者王之:王
③却宾客以业诸侯:业
④阙秦以利晋:利
2.意动用法
规律和特点:当形容词、名词后面带了宾语,且该形容词、名词具有“认为(以为)宾语怎么样”或者“把
宾语当什么”(通常可译为“认为……”“以……为……”“对……感到……”“把……当作……”等)的
意思时,该形容词、名词活用为意动用法。
例如:(1)单于壮其节:壮
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿:侣、友
(3)驼业种树:业
(4)悦亲戚之情话:悦
(5)吾从而师之:师
注意: 使动用法与意动用法的区别
有些使动用法与意动用法较难区分,必须紧扣上下文,研究句子本身所表达的意思,方能确定该词是
何种用法。例如下面两个句子:
小
①句中的“小”是“使……小”,即“使它小了”。
②句中的“小”是“以……为小”,即“认为鲁地小了”“认为天下小了”。
由以上两句可以看出,使动侧重于客观行动,而意动侧重于主观感受,是个人的看法,事实未必见得
如此。如“小天下”,其实天下并未变小,变小只是孔子的一种主观感受罢了。
微积累:
动词的为(wèi)动用法
为动用法中,动词不直接支配宾语,而是表示为(因、给、对)宾语而施行某一动作。简言之,主语为
宾语而动。只有动词(包括活用了的名词、形容词)才有为动用法。其中“为”包括“为了”“因为”“给
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(替)”“对(向)”四个意思。如“死国可乎”中的“死”相当于“为……而死”,“名我固当”中的
“名”相当于“给……命名”。
四.掌握文言实词的推断方法
(一)音形推义
利用音形推义法推断下列句中加点字的意思。
(1)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜(《归去来兮辞》):看
(2)农人告余以春及,将有事于西畴(《归去来兮辞》):田地
(3)生而眇者不识日(《眇者识日》):眼盲
(4)平民虽平价不能籴(《徐九思传》):买进粮食
    汉字是一种表意性质的文字,从字形可以推知字义。虽历经演变,但汉字表意的功能并没有丧失,
汉字本身即为理解词义的已知条件之一。因此,分析汉字的字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)可
以帮助我们探求字的意义。如2019 年江苏卷译句“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者”,其中
“蹀躞”是个疑难词语,我们可以根据其形旁“ ”推测它可能与“走路”有关,再结合前文“可致千
里”,就可以推断其为“小步慢走”之意。
音形推义法也叫通假推义法,参见学案41“活动一”中“(一)通假字”部分。
微积累:
常见形旁的词义指向
钅(金)、木、氵(水)、(火)、土:与五行有关。
刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳:与兵器有关。
马、牛、羊、犭、鸟、虫、隹:与动物有关。
讠(言)、辶、忄(心)、彳(行):与行为有关。
纟:与丝麻有关。   
贝:与金钱有关。
尸:与身体有关。  
女:与妇人有关。
冖:与笼罩有关。  
系:与捆绑有关。
求:与毛皮有关。  
旨:与美味有关。
页:与首有关。  
目:与眼有关。
皿:与器具有关。 
宀、户:与房舍有关。
攴:与敲击有关。  
辛:与刑具有关。
歹:与死亡有关。  
片:与文书、文件有关。
(二)邻字推义
利用邻字推义法推断下列句中加点字的意思。
(1)百姓怨望而海内叛矣(《过秦论》):与
  “
  怨
  ”
  同义,怨恨
 
 
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(2)过蒙拔擢,宠命优渥(《陈情表》):与
  “
  拔
  ”
  同义,提拔
 
 
(3)况修短随化,终期于尽(《兰亭集序》):与
  “
  短
  ”
  反义,长
 
 
(4)虽蒙宽宥,犹执谦退(《后汉书·王梁传》):与
  “
  宽
  ”
  同义,宽恕
 
 
(5)议治乱之本根,求祖宗之故事(《润州谢上表》):与
  “
  乱
  ”
  反义,安定
 
 
(6)消息盈虚,终则有始(《庄子·秋水》):与
  “
  消
  ”
  反义,生长
 
 
(7)今主上幼冲,贼臣虎据,华夏震慄,雄才奋用之秋也(《三国志·常林传》):与
  “
  幼
  ”
  同义,年幼
 
 
(8)益跅(tuò)弛,不问生产,遂大困,寻死富阳(《周维城传》):与
  “
  弛
  ”
  同义,放纵
 
 
(9)至乃尚书郎乘马,则纠劾之(《颜氏家训》):与
  “
  劾
  ”
  同义,检举、告发
 
 
 
   在文言文中,两个词连用往往有两种情况。一种是邻字连用表达同一个意思,这时可以借助其中
一个实词的意义来推断另一个较为生疏的实词的意义。如“前代圣君,博思咨诹” (《后汉书·章帝纪》),
“诹”与“咨”同义,意为“咨询”。另一种是邻字连用表达相反或相对的意思,这时可以借助其中一个
实词的意义来推断另一个实词的意义。如“陟罚臧否,不宜异同”(《出师表》),“陟”与“罚”反义,
意为“提拔”;“臧”与“否”反义,意为“善”。这种邻字推义法在翻译中运用较广。如2016 年全国Ⅲ
卷译句“又谓珪刚直忠谠,当起用”,其中“谠”是个难字,这时可利用邻字“忠”来推断出其为“正
直”义。
微积累:
同义复词(同义组合)
侪(chái)辈:同辈     
褫(chǐ)夺:剥夺功名
蠲(juān)免:免除  
畋(tián)猎:打猎
央浼(měi):央求,请求
(三)对称推义
充分利用句中加“△”的字来推断加点字的意思或用法。
(1)闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳(《滕王阁序》):满
(2)则思慎始而敬终(《谏太宗十思疏》):慎重
(3)忠不必用兮,贤不必以(《九章·涉江》):任用
(4)人众车舆,万物殷富(《史记·南越列传》):众多
(5)父未尝笞,母未尝非,闾里未尝让(《论衡·自纪篇》):责备
(6)又况天地之无倪,阴阳之无穷 (《非国语》):边际
 
  在文言文中,排比句、对偶句、并列词句对举的语言现象很多。在对举句中,位置对称的词语一般
词性相同,词义相近、相反或相对,因此,通过对已知词语的词性、词义的分析,就可以推知未知词语的
词性、词义。
(四)语法推义
利用语法推义法推断下列句中加点字的意思。
(1)徇镇江、丹阳、丹徒、金坛,皆克之(《明史·花云传》):掠取
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(2)太祖将取滁州,率数骑前行,云(指传主花云)从。猝遇贼数千,云翼太祖,拔剑跃马冲阵而进(《明史·
花云传》):保护
(3)诸山越(指偏远地方)不宾,有寇难之县,辄用盖(指传主黄盖)为守长(《吴书·黄盖传》):归顺,服从
(4)天下之势,譬犹病者,陛下既得良医矣,信任不疑,非徒愈病,而又寿民(《宋史·蔡襄传》):愈,
使
  ……
 
 痊愈;寿,使
 
 ……
 
 长寿
 
 
 
 句子的结构是固定的,组合是有规律的,词在句中所处的语法位置为我们推断词义提供了依据。如
主语、宾语常由名词、代词充当,谓语大多由动词、形容词充当,状语大多由副词充当等。
(1)划分句子成分法
①信义著于四海(“信义”作主语,可判断“信”是名词,作“信用”讲)
②烟涛微茫信难求(状语,确实)
③楚王贪而信张仪(谓语,信任)
(2)看搭配
“辍耕之垄上”,“之”后接表地点的“垄上”,很明显,“之”在这里只能译成动词“到”才能与
之搭配。
“自放驴,取樵炊爨”,“樵”前面有动词“取”,后面有动词“炊爨”,联系上下文,不难推断出
它处于宾语的位置,是名词,应该是“木柴”的意思。
(五)语境推义
利用语境推义法推断下列句中加点词的意思。
(1)(马文升)在班列中最为耆硕,帝亦推心任之,诸大臣莫敢望也(《明史·马文升传》):朝官;望其项背
(2)崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死,更立景公,崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相……庆封相景公,景
公苦之。庆封出猎,景公与陈无宇、公孙灶、公孙虿诛封。封以其属斗,不胜,走如鲁(《吕氏春秋·慎
行》):讨伐
(3)前守滕宗谅大兴学校,费钱数十万。宗谅去,通判、僚吏皆疑以为欺,不肯书历。宿(指传主胡宿)诮之
曰:“君辈佐滕侯久矣,苟有过,盍不早正?乃阴拱以观,俟其去而非之,岂昔人分谤之意乎?”(《宋
史·胡宿传》):责备
解析 (1)“班列”原指“朝班的行列”,又可指“朝廷”或“朝官”,这里根据上下文可译为“朝官”。
“望”作为动词,有“看”“期望”等义,联系前文“帝亦推心任之”,诸大臣是难以望其项背的,所以
这里的“望”是“望其项背”义。
(2)“诛”是“杀”义,单看它在这个句中很恰当,但结合大语境,尤其是下文看,解释为“杀”讲不通,
因为庆封逃到鲁国了,所以,在这里“诛”应解释为“讨伐”。
(3)将“诮”解释为“讥诮,讽刺”,仿佛顺理成章。之所以给人这种感觉,一是因为“诮”的常用义为
“讥诮”;二是因为将“讥诮”义带入句中,说通判、僚吏处事不当,使得胡宿“讥诮”他们,似乎也未
尝不可。但全面联系语境,特别是准确把握下文胡宿所说的一番话,就可以判定“诮”解释为“讥诮,讽
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刺”是否正确了。揣摩胡宿话语的意思,是直接指出通判、僚吏的错误,这不是在“讥诮,讽刺”,而是
在“责备”。因此,“诮”应解释为“责备”。
 
   理解实词的含义要坚持“词不离句,句不离段”的语境原则。需要强调的是,语境有小大之分。
最小的语境即词语所在的句子,稍大的语境就是词语所在句子的上下句,最大的语境即词语所在句子的所
有相关文句。有时候,对词语的解释符合小语境,甚至符合上下句构成的语境,但不符合完整的大语境。
这种符合局部语境,但与整体语境不符的情况极具迷惑性。所以,结合语境来辨析词语的解释是否恰当时,
绝不能只是将解释带入句中,看其在本句中是否恰当,也不能只满足于推敲其是否符合上下句的意思,必
须找到所有相关语句,在完整的语境中揣摩对该词语的解释是否恰当。
(六)成语推义
借助成语推断下列句中加点字的意思。
(1)匪来贸丝,来即我谋(《诗经·氓》):接近、到。联系成语“若即若离”
(2)赵奢之伦制其兵(《过秦论》):类。联系成语“不伦不类”
(3)腥臊并御,芳不得薄兮(《九章·涉江》):迫近、接近。联系成语“日薄西山”
(4)每责一头,辄倾数家之产(《促织》):要求。联系成语“求全责备”
 
  成语是人们长期以来使用的、简洁精辟的固定短语。成语,被深深地打上了古汉语的烙印,是古汉
语留给现代汉语的“活化石”。一些成语的含义并未因为时间的流逝而改变,这就为我们推断实词意义提
供了方便,我们可以根据已掌握的成语的意义和用法来推求文言实词的意义。
实词推断常常联想到的成语
干名采誉(求取)      
形影相吊(慰问)
严惩不贷(宽恕)  
亟来问讯(屡次)
既往不咎(责备)  
细大不捐(抛弃)
披荆斩棘(拨开)  
不期而遇(约定)
不速之客(邀请)  
毁家纾难(解救)
冠盖相属(连接)  
屡试不爽(差错)
不赞一词(帮助)  
垂帘听政(管理)
求全责备(要求)  
口诛笔伐(讨伐)
五.课本中的通假字总结
必修(上)
《短歌行》
1.契阔谈讌(“讌”通“宴”,宴饮)
《梦游天姥吟留别》
2.列缺霹雳(“列”通“裂”,分裂)
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《琵琶行(并序)》
3.钿头银篦击节碎(“篦”通“鎞”,钗子)
4.曲终收拨当心画(“画”通“划”。用拨子拨)
5.家在虾蟆陵下住(“虾”通“蛤”)
《念奴娇·赤壁怀古》
6.一尊还(huán)酹(lèi)江月(“尊”通“樽”,酒杯)
《劝学》
7.虽有槁暴 (有,通“又”,再。暴,通“曝”,晒。)
8.则知明而行无过矣知,通“智”,才智。
9.君子生非异也(生,通“性”,资质,禀赋。)
10.輮以为轮 (通“煣”,用火烘木使弯曲)
《师说》
11.师者,所以传道受业解惑也(受,通“授”,传授)
12.或师焉,或不焉(不,通“否”)
《赤壁赋》
13.浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”,乘)
14.山川相缪(“缪”通“缭”,环绕)
15.举酒属客 (“属”通“嘱”,劝人饮酒)
16.举匏樽以相属(“属”通“嘱”,劝人饮酒)
17.桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光(“泝”同“溯”:逆水而上)
18.山川相缪,郁乎苍苍(缪通“缭”:连结,盘绕) 
19.举匏尊以相属(“尊”同“樽”:酒杯) 
20.杯盘狼籍 (“籍”通“藉”) 
《登泰山记》
21.其级七千有(“有”通“又”)余
22.须臾成五采(“采”同“彩”)
23.石苍黑色,多平方,少圜(“圜”同“圆”)
必修(下)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
24.鼓瑟希   (“希”通“稀”,稀疏)
25.莫春者   (“莫”同“暮”,晚)
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26.唯求则非邦也与  (“与”同“欤”,疑问语气词)
《齐桓晋文之事》
27.无以,则王乎(“以”,通“已”,停止)
28.然则废衅钟与(“与”,通“欤”,语气词,表疑问)
29.王说(“说”,通“悦”,高兴)
30.为长者折枝(“枝”,通“肢”,肢体[一说,折枝,就是折树枝])
31.刑于寡妻(“刑”,通“型”,作榜样)
32.然则王之所大欲,可知已(“已”,通“矣”,语气词,相当于“了”)
33.盖亦反其本矣(“盖”,通“盍”,何不;“反”,通“返”,回、归)
34.行旅皆欲出于王之涂(“涂”,通“途”, 道路)
35.其君者皆欲赴愬于王(“愬”,通“诉”, 控诉、控告)
36.是罔民也(“罔”,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害)
37.颁白者不负戴于道路矣(“颁”,通“斑”,头发花白,常比喻老人)
38.放辟邪侈,无不为已(“已”,通“矣”,表确定语气)
《庖丁解牛》
39.砉然向然(“向”通“响”,声音)
40.技盖至此乎(“盖”通“盍”,何,怎么)
41.技经肯綮之未尝(“技”通“枝”,支脉)
42.批大郤(“郤”通“隙”,空隙)
《烛之武退秦师》
43.今老矣,无能为也已(“已”,通“矣”,语气词,了)
44.共其乏困(“共”,通“供”,供给)
45.夫晋,何厌之有(“厌”,通“餍”,满足)
46.秦伯说,与郑人盟(“说”,通“悦”,高兴)
47.失其所与,不知(“知”,通“智”,明智)
《鸿门宴》
48.距关 (“距”,通“拒”,把守)
49.毋内诸侯 (“内”,通“纳”,接纳,使进来)
50.张良出,要项伯(“要”,通“邀”,邀请)
51.具言臣之不敢倍德也(“倍”,通“背”,违背,背叛)
52.旦日不可不蚤自来谢项王(“蚤”,通“早”)
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53.令将军与臣有郤(“郤”,通“隙”,嫌怨,隔阂)
54.因击沛公于坐(“坐”,通“座”,座位)
55.不者,若属皆且为所虏(“不”,通“否”,如果不这样)
《谏逐客书》
56.遂散六国之从 (“从”,通“纵”,合纵)
57.四君却客而不内 (“内”,通“纳”)
58.而陛下说之,何也?(“说”,通“悦”)
59.西蜀丹青不为采(“采”,通“彩”,彩饰)
60.此所谓藉寇兵而赍盗粮这也。(“藉”通“借”,借给)
61.则是宛珠之簪、傅玑之珥   (“傅”,通“附”,缀着)
《与妻书》
62.称心快意,几家能彀  (“彀”,通“够”)
63.吾灵尚依依旁汝也  (“旁”,通“傍”)
64.辛未三月念六夜四鼓  (“念”,通“廿”,二十)
《促织》
65.手裁举(“裁”,同“才”)
66.翼日进宰(“翼”,通“翌”)
《谏太宗十思疏》
67.罚所及则思无因怒而滥刑(“无”通“毋”,不要)
68.振之以威怒(“振”通“震”,威吓)
《答司马谏议书》
69.不复一一自辨(“辨”通“辩”,分辩)
70.不宜卤莽(“卤”通“鲁”,鲁莽)
《六国论》
71.暴霜露(“暴”通“曝”,曝露) 
72.当与秦相较,或未易量(“当”通“倘”,倘若)
73.暴秦之欲无厌(“厌”通“餍”,满足)
选择性必修(上)
《论语》十二章
74.知者不惑 (“知”通“智”zhì,智慧)    
《人皆有不忍之心》       
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75.非所以内交于孺子之父母也(“内”通“纳”)
76.若火之始然(“然”通“燃”,燃烧)
《老子》四章
77.其在道也,曰余食赘行(“行”通“形”)
78.其脆易泮(“泮”通“判”,分离)
79.九层之台,起于累土(“累”通“蔂”,土筐)
《五石之瓠》
80.宋人有善为不龟手之药者(“龟”通“皲”,皮肤冻裂)
81.世世以洴澼絖为事(“絖”通“纩”,丝绵絮)
《兼爱》
82.故不孝不慈亡(“亡”通“无”)
83.当察乱何自起(“当”通“尝”,尝试)
选择性必修(中)
《屈原列传》
84.离骚者,犹离忧也(“离”通“罹”,遭遇)
85.屈平既绌(“绌”通“黜”,罢免官职)
86.自疏濯淖污泥之中(“濯”通“浊”,污浊)
87.厚币委质事楚(“质”通“贽”,见面礼)
88.被发行吟泽畔(“被”通“披”,披散)
89.乃令张仪详去秦(“详”通“佯”,假装)
《苏武传》
90.畔主背亲(“畔”通“叛”,背叛)
91.与旃毛关咽之(“旃”通“毡”,毛织的毡毯)
92.掘野鼠去草实而食之(“去”通“弃”,收藏)
93.空自苦亡人之地(“亡”通“无”,没有)
94.信义安所见乎(“见”通“现”,表现)
95.请毕今日之驩(“驩”通“欢”,欢乐)
96.因泣下霑衿(“霑”通“沾”,沾湿;“衿”通“襟”,衣襟)
97.与武决去(“决”通“诀”,诀别)
98.蹈其背以出血(“蹈”通“搯”,叩击,拍打)
《过秦论》
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99.合从缔交(“从”通“纵”。合从,六国联合共同对付秦国的策略)
100.秦有余力而制其弊(“弊”通“敝”,困顿,失败)
101.陈利兵而谁何(“何”通“呵”,呵问)
102 始皇既没 (“没”通“殁”,死)
103 而倔起阡陌之中(“倔”通“崛”,崛起,兴起)
104 赢粮而景从 (“景”通“影”,影子)
105.锄懮棘矜(“懮”通“耰”,碎土平田用的农具)
106.非及乡时之土地(“乡”通“向”,从前)
《五代史伶官传序》
107.及仇雠已灭(“雠”通“仇”,仇敌)
选择性必修(下)
《氓》
108.氓之蚩蚩(“蚩蚩”通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说是忠厚的样子)
109.匪来贸丝(“匪”通“非”,不是)
110.于嗟鸠兮(“于”通“吁”,叹词,表感慨)
111.将子无怒(“无” 通“毋”,不要)
112.犹可说也(“说” 通“脱”,解脱)
113.隰则有泮(“泮”通“畔”,边)
《离骚》
114.偭规矩而改错(“错”通“措”,措施)
115.何文圜之能周兮(“圜”通“圆”,圆凿)
116.忳郁邑余侘傺兮(“郁邑”通“郁悒”,忧愁苦闷)
117.进不入以离尤兮(“离”通“罹”,遭受)
118.芳菲菲其弥章(“章”通“彰”,明显)
119.延伫乎吾将反(“反”通“返”,返回)
《孔雀东南飞(并序)》
120.终老不复(“取”通“ 娶”,迎接女子过门成亲)
121.箱帘六七十 (“帘”通“奁,梳妆匣子)
122.虽与府吏(“要”通“ 邀”,邀请)
123.蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”,柔软而结实)
124.摧藏马悲哀(“藏”通“脏”,脏腑)
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125.府吏见丁宁(“丁宁”通“ 叮咛”)
《蜀道难》
所守或匪亲(“匪”通“非”,不是)
《陈情表》
127.夙遭闵凶 (“闵”通“悯”,怜悯,指可忧患的事)
128.零丁孤苦 (“零丁”通“伶仃”,孤独的样子)
129.常在床蓐(“蓐”通“褥”,草席)
130.四十有四(“有”通“又”)
《项脊轩志》
131.而母立于兹(“而”通“尔”,你)
《兰亭集序》
132.趣舍万殊(“趣”同“取”)
133.悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)
《归去来兮辞》
134.曷不委心任去留(“曷”通“何”,为什么)
《种树郭橐驼传》
135.早缫而绪(“而”通“尔”,你们的)
136.橐驼非能使木寿而孳也(“孳”通“滋”,繁殖)
137.既然已(“已”通“矣”,了)
《石钟山记》
138.至莫夜色月明(“莫”通“暮”,晚上)
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