文档文本内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
2025 届高考作文押题：
主题：如果我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此
试题链接
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
如果我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此。——刘擎
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意】
核心概念解析
“接受实际的样子”“实际”的多元内涵：“实际”包含个人、社会、自然多个层面。
个人层面，它囊括了个人的能力、性格、过往经历所塑造的处境，如一位艺术生天赋平平，
在绘画领域进步缓慢，这便是其面临的个人实际。社会层面，涉及社会的经济结构、政治体
制、文化潮流等宏观现象，像某个地区传统制造业占主导，产业结构单一，就是该地区的社
会经济实际。自然层面，则涵盖生态环境、地理条件等客观存在，例如某些沿海地区常受台
风侵袭，这是当地自然环境的实际状况。
“接受”的消极意味：此处的“接受”并非客观认知，而是带有消极被动、不加抗争的
态度。以职场为例，一位员工在工作中频繁遭受不合理的加班安排，却因担心失去工作而默
默忍受，未尝试争取合理权益，这就是对职场不良现状的消极接受。在社会观念方面，当存
在性别职业限制观念时，部分女性因社会舆论压力接受自己在某些职业领域受限的情况，放
弃追求理想职业，这同样是对不合理社会观念实际的接受。
“永远如此”发展停滞的具象化：这一表述描绘出未来毫无变化、陷入僵局的景象。它
意味着只要维持当下对现实不做改变的状态，无论现状优劣，都将一成不变地延续。从发展
进程看，是进步的停滞、创新的缺失。以传统农业种植为例，如果农民始终沿用古老的种植
方式，拒绝采用新的农业技术和科学管理方法，那么农作物产量将永远停留在较低水平，难
以满足市场需求和实现经济效益的提升。在文化传承方面，若某种民间传统技艺仅按照老一
套方法传承，不结合现代审美和需求创新，其受众群体将越来越小，传承范围也会永远局限
于小众圈子。
逻辑关系推导
因果关联的深度剖析：题目呈现出紧密的因果逻辑，“一直接受实际的样子”是因，
“永远如此”是果。这深刻揭示了消极顺应现实带来的严重后果。当人们对现状麻木不仁，
1
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
失去改变的欲望和勇气，现存的问题、矛盾和不合理之处将持续存在且不断恶化。以城市交
通为例，如果城市管理者一直接受交通拥堵的现状，不采取优化交通规划、发展公共交通、
推广智能交通系统等措施，那么交通拥堵将永远困扰城市居民，影响城市的运行效率和发展
活力。在教育领域，若教育工作者始终接受传统应试教育模式，不探索培养学生创新思维和
实践能力的新方法，那么学生的综合素质将难以提升，国家的创新人才储备也将受到影响。
思维导向的启示：这种逻辑关系为写作提供了清晰的思路，即要打破“永远如此”的困
境，就必须摒弃对现实的消极接受，积极主动地寻求改变。这促使我们深入思考改变的必要
性、紧迫性以及具体实施路径，如从观念革新、行动落实、制度保障等多方面进行探讨。
立意方向挖掘
彰显变革的力量
个人成长维度：埃隆
马斯克不满足于传统汽车行业和航天领域的发展现状，勇于挑战
・
常规。他带领团队在电动汽车领域不断创新，特斯拉汽车改变了人们对传统燃油汽车的认
知，推动了全球汽车行业向新能源方向发展；在航天领域，SpaceX 实现了可回收火箭技术的
重大突破，降低了太空探索成本，为人类未来的星际旅行和太空开发开辟了新路径，马斯克
也借此实现了个人在科技和商业领域的卓越成就。
社会发展维度：欧洲文艺复兴时期，人们不接受中世纪宗教神学对思想的禁锢和社会发
展的束缚，通过复兴古希腊、古罗马文化，倡导人文主义精神，激发了人们的创造力和对科
学、艺术的追求，推动了社会从封建愚昧向现代文明的转型，极大地促进了社会的进步和发
展。
国家崛起维度：中国在新中国成立初期，面对工业基础薄弱、经济落后的实际情况，果
断实施“五年计划”，集中力量发展工业，进行大规模经济建设。改革开放后，又积极融入
世界经济体系，不断推进经济体制改革和科技创新，实现了从站起来、富起来到强起来的伟
大飞跃，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用。
反思守旧的危害
企业兴衰角度：诺基亚曾经是手机行业的巨头，但在智能手机时代来临之际，过于依赖
传统手机业务和塞班操作系统，没有及时跟上安卓和iOS 系统的发展潮流，接受既有成功模
式而拒绝变革，最终在激烈的市场竞争中失去优势，市场份额大幅缩水，被后起之秀超越。
历史发展角度：清朝后期，统治者盲目自大，闭关锁国，接受封建制度下的社会现状，
拒绝学习西方先进的科学技术和政治制度。当西方列强凭借工业革命的成果迅速崛起并发动
侵略战争时，清政府无力抵抗，陷入了内忧外患的困境，使中国遭受了长达百年的屈辱历
史，严重阻碍了国家的现代化进程。
2
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
探索变革的路径
思想引领层面：培养创新思维和批判性思维至关重要。像伽利略敢于质疑亚里士多德关
于物体运动的传统观点，通过实验验证提出了自由落体定律等新理论，推动了物理学的发
展。社会应营造鼓励质疑、包容多元观点的文化氛围，激发人们突破常规思维的束缚。
实践保障层面：建立健全支持变革的社会机制。在教育方面，构建以培养创新能力为核
心的教育体系，从基础教育到高等教育都注重学生实践能力和创新思维的培养。在政策方
面，政府出台鼓励创新的政策法规，如提供科研经费、税收优惠等，降低企业和个人创新变
革的风险，为变革者提供坚实的保障。例如，深圳通过完善的创新政策和良好的创新创业环
境，吸引了大量人才和企业，成为我国科技创新的前沿阵地。
优质标题：
1.《破局自我，书写人生新篇》：聚焦个人突破自我局限，强调打破现状后能开启新的
人生发展路径。
2.《以创新为刃，破社会固有之茧》：突出社会层面，将创新比作利刃，形象描绘出创
新打破社会既有格局的力量。
3.《跳出“接受”陷阱，拥抱多元人生》：从个人角度，指出消极接受现状是陷阱，倡
导积极改变，拥抱丰富人生。
4.《革故鼎新，助推社会进阶》：强调社会发展需去除旧有、建立新的，从而推动社会
不断进步，契合社会变革立意。
5.《告别“躺平”式接受，重塑自然发展路》：关联人与自然关系，批判对自然现状
“躺平”接受的态度，呼吁改变发展模式。
6.《科技赋能，突破自然“瓶颈”》：着眼自然与人类关系，突出科技在突破自然条件
对人类发展限制方面的关键作用。
优质分论点
标题：接受与改变：成长的两种力量
开头段：刘擎老师说：“如果我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此。”这句
话让我想到：人生就像一场旅行，若只沿着别人踩出的路走，或许安全，却永远看不到新的
风景。接受现实，是看清脚下的路；改变现实，则是勇敢地开辟新方向。真正的成长，需要
在这两者之间找到平衡。
分论点1：接受现实：不是认输，而是清醒
分论点2：寻找平衡：在认清中突破。
分论点3：接受与改变：在现实的土壤中播撒希望
结语：在现实的镜面上刻下光的痕迹
3
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
结尾段：刘擎的话如同一面镜子，照见人类文明的本质：从石器到芯片，从洞穴到太
空，我们的祖先从未停止过改变现实的脚步。但每一次飞跃，都始于对现实的清醒认知——
接受火会灼伤，才学会保存火种；接受重力不可抗拒，才发明飞机抗衡重力。作为新时代的
青年，我们既要学会与不完美共存，像苔花接受角落的阴暗，也要相信“我生来就是高山而
非溪流”，用行动让现实的坚冰融化。唯有如此，方能在接受与改变的辩证中，写下属于我
们这一代人的答案：接受现实给予的底色，改变现实描绘的未来。
标题：接受与改变：成长的两种力量
分论点1：接受现实：以理性为锚，看清脚下的土地
分论点2：改变现实：以行动为剑，劈开禁锢的藩篱
分论点3：平衡之道：在认清局限中寻找突破
精彩语段
1.曾几何时，地理环境的差异如同不可逾越的鸿沟，限制着人类的交流与发展。高山巍
峨，峻岭绵延，成为阻碍人们前行的天然屏障；大河奔腾，波涛汹涌，隔断了两岸人们的往
来。古代的蜀道，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，便是自然险阻的生动写照。
2.科技的发展如同一盏明灯，照亮了黑暗的征途。铁路与公路的建设，似一条条钢铁与
水泥铸就的巨龙，蜿蜒穿梭于山川之间，跨越江河湖海。青藏铁路，这条被誉为“天路”的
伟大工程，穿越了茫茫冻土，征服了世界屋脊，将内地与西藏紧密相连，使“难于上青天”
的蜀道成为通途。飞机的出现更是让人类如插上了翅膀，打破了空间的束缚，实现了“天涯
若比邻”的梦想。在科技的赋能下，地理上的“瓶颈”不再是难以跨越的障碍。
3.在时代的浩渺长河中，社会恰似一艘破浪前行的巨轮，时而遭遇汹涌波涛，时而面临
暗礁险滩。而革故鼎新，无疑是那强劲的风帆与锐利的船桨，推动着社会不断进阶，驶向繁
荣昌盛的彼岸。
2.在当今时代，科技创新成为革故鼎新的核心驱动力，宛如璀璨星辰照亮社会进阶之
路。互联网的普及，恰似一张无形的大网，将全球紧密相连，打破了时间与空间的限制。电
子商务的兴起，让“天涯若比邻”成为现实，消费者只需轻点鼠标，便能购遍全球好物，众
多传统实体店则因未能及时顺应这一变革浪潮而黯然失色。又如人工智能技术，宛如一位神
通广大的魔法师，在医疗、交通、教育等诸多领域大显身手。
4.在医疗领域，智能诊断系统能够快速准确地分析病情，为医生提供精准的诊断建议，
大大提高了医疗效率和准确性；在交通领域，无人驾驶技术正逐步改变人们的出行方式，有
望减少交通事故，缓解交通拥堵。这些创新成果，不断突破传统模式的藩篱，为社会发展注
入源源不断的活力。
4
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
4.“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”在时代的滚滚洪流中，让我们高举革故鼎新
的大旗，以坚定的信念、无畏的勇气和卓越的智慧，勇立潮头，奋勇搏击。唯有如此，我们
的社会才能如振翅高飞的鲲鹏，在广阔的蓝天中自由翱翔，不断迈向新的高度，实现更加辉
煌的进阶。
5.萧伯纳曾讲：“理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。”
一味适应现实，便只能被现实裹挟前行；唯有鼓起改变现实的勇气，付诸行动，才能打破现
实之茧，让理想之花绚烂绽放。
6.接受现实，往往意味着向平凡与庸常低头。“生于忧患，死于安乐”，当我们习惯了
现实的安稳，便容易在舒适区中丧失进取的动力。清朝末年，统治者沉浸在天朝上国的迷梦
中，对世界的变革视而不见，一味接受现状，最终被列强的坚船利炮轰开了国门，陷入了无
尽的屈辱与苦难。这种对现实的妥协，不仅束缚了个人的发展，更阻碍了社会的进步。若人
人都安于现状，那科技不会进步，文化不会繁荣，人类社会将停滞不前。
7.我们不能因此而否定现实的价值。现实是我们生活的根基，是梦想起航的地方。它为
我们提供了成长的土壤，让我们在磨砺中积累经验、增长智慧。正如鲁迅先生所说：“有一
分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”我们应尊重
现实，从现实中汲取力量，为改变现实做好准备。
8.重塑现实也需要智慧与策略。我们不能盲目地与现实硬碰硬，而应像庖丁解牛般，找
到现实的“肯綮”之处，精准发力。在科技领域，乔布斯没有被传统手机的设计理念所束
缚，他敏锐地捕捉到人们对便捷、智能通讯工具的需求，凭借其卓越的设计思维与商业智
慧，推出了苹果手机，彻底颠覆了传统手机市场，重塑了人们的生活方式与通讯现实。他以
创新的思维，巧妙地在科技与人文的交汇点上，找到了重塑现实的切入点。
9.改变现实，需要我们拥有坚定的信念和无畏的勇气。马丁·路德·金怀揣着平等的信
念，勇敢地向种族歧视宣战，用非暴力抵抗的方式为黑人争取权益，最终推动了美国社会的
变革。他深知现实的残酷，但没有选择接受，而是以坚定的信念和勇气去挑战不公，为无数
人带来了希望的曙光。屠呦呦几十年如一日地投身于青蒿素的研究，面对艰苦的科研条件和
无数次的失败，她没有放弃，凭借着对科学的执着和为人类健康事业奉献的信念，成功提取
出青蒿素，拯救了无数生命。他们的故事告诉我们，只要有信念和勇气，就没有无法改变的
现实。
10.重塑现实，需要坚定的信念与勇气。马丁·路德·金在种族歧视的阴影下，没有屈服
于现实的压迫，他以“我有一个梦想”的激情演讲，唤醒了无数人对平等自由的向往，并投
身于艰苦卓绝的民权运动。他深知，只有打破种族隔离的现实壁垒，才能让黑人与白人真正
5
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
平等共处。他的勇气与信念，如同黑暗中的火炬，照亮了美国社会前行的道路，最终推动了
种族平等法律的制定与实施，改变了美国社会的现实面貌。
11.改变现实，更需要我们付诸实际行动。空想无法带来改变，只有脚踏实地地努力，才
能让理想照进现实。袁隆平一生致力于杂交水稻的研究，他亲自下田劳作，不断探索创新，
用汗水和智慧将“把饭碗掌握在中国人自己手上”的理想变为现实，解决了无数人的温饱问
题。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，无数中华儿女以实际行动为祖国的发展添砖
加瓦，他们在各自的岗位上默默奉献，用勤劳的双手和智慧的头脑改变着现实，创造着美好
的未来。
12.“自信人生二百年，会当水击三千里。”在这个充满机遇和挑战的时代，我们不能一
直接受现实的样子，而应勇敢地打破现实的束缚，以坚定的信念、无畏的勇气和不懈的努
力，去追求理想，去改变世界。让我们破现实之茧，绽理想之花，向着光明的未来奋勇前
行。
13.自然资源的有限性长期制约人类发展。传统化石能源因过度开采逐渐枯竭，煤炭、石
油、天然气等储量告急，成为高悬头顶的“达摩克利斯之剑”，威胁社会可持续发展。且其
使用过程中污染严重，温室气体排放加剧全球变暖。科技则带来转机，太阳能、风能、水能
等清洁能源技术兴起。太阳能板高效集能，风力发电机持续供能，新能源的开发利用有效缓
解能源短缺，减少环境污染，为可持续发展注入活力，突破自然资源瓶颈。
14.现实的固有模样，往往裹挟着惰性与因循守旧的枷锁。人们习惯于在既定的轨道上滑
行，对周遭的不合理视若无睹。正如鲁迅先生所言：“无尽的远方，无数的人们，都与我有
关。”我们不能在现实的泥沼中麻木不仁，而应以敏锐的洞察力去发现其中的弊病与瑕疵。
当看到社会上存在不公不义时，不能只是叹一口气便转身离去；当发现传统观念束缚了人性
的自由发展时，不能仅仅将其归咎于“自古以来皆如此”。我们应像鲁迅先生笔下的“过
客”，不畏惧前路的荆棘，勇敢地向旧现实发起挑战。
15..在农业生产领域，自然条件的制约常使粮食产量与质量波动。旱灾、洪灾、病虫害
频发，农民辛苦耕耘往往付诸东流。如今，科技成了农业的“保护神”：精准灌溉按需供
水，节水又抗旱；智能温室调控温湿度与光照，为作物营造理想环境，提升产量品质；生物
防治以虫治虫，减少农药，守护农产品安全与生态平衡。科技助力农业摆脱自然束缚，突破
粮食生产的“瓶颈”。
16.刘擎说：“如果我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此。”“一直”二字给
出的限定，说明刘擎并非要求我们否认或拒绝接受现状。他意在指出，一味安于现状、满足
于现状是不利的，我们需要审视和改进现状。
6
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
17.“穷则变，变则通，通则久。”面对自然设置的重重“瓶颈”，人类没有退缩，而是
凭借科技的力量不断突破。在未来的征程中，科技必将继续赋能，助力人类跨越更多艰难险
阻，创造更加灿烂辉煌的明天。
【素材集锦】
名言金句
1.改变是如此困难，但唯有改变，才可能成功。——马云
2.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。——杰罗姆·大
卫·塞林格
3.很多人都是被时代改变的，只有极少数的人是可以改变时代的。
4.时间会改变一个人，会改变很多事。但是，只有一件事不会被改变，那就是───回
忆!
5.活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗?——乔布斯
6.什么都无法舍弃的人，什么也改变不了。——谏山创
7.要么变强改变一切，要么一直做被伤害的人。
8.我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢。——今何在
9.要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。我们没有改变不了的未来，只有不想改变
的过去。——刘同
10.不要哭，真难看，哭也不会改变什么，这个世界从来不曾对任何人温柔。——夏尔·
凡多姆海恩
11.我们如此努力，不是为了能改变世界，而是为了不让世界改变我们。
12.没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。——余华
13.心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟
着改变;性格改变，你的人生跟着改变。——亚伯拉罕·马斯洛
14.亲爱的，你不必为了谁而改变，如果要成为更好的人，请为了自己。真正爱你的人会
一直爱你，无论怎样的你。——几米
15.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的
脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。——郭敬明
16.读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云
烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显
露在生活和文字里。——三毛
17.最大的骗子其实是我们自己，因为我们总是想改变别人，而拒绝改变自己.
18.你只有跑得比时间还快，才能改变这个故事的结局。——江南
7
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
19.只有疯狂到认为自己能改变世界的人，才能真正的改变世界.——乔布斯
20.别和意志坚定的人争辩，因为他们可以改变事实!——莎士比亚
21.有一种孤独是，你为了不让一个人失望而改变自己，改变的过程中你希望这个人能知
道自己的付出和努力。可等到自己真的改变了之后，你再面对这个人时，却已经不想提自己
改变的初衷了。——刘同
22.当有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的贵人,也许你会因此而改变
和蜕变。当没有人逼迫你，请自己逼迫自己，因为真正的改变是自己想改变。蜕变的过程是
很痛苦的，但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。——巴菲特
23.信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格
改变命运。
24.你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，
所以只是观察它，发现它的美就够了。——克里希那穆提
25.当我年轻时，我试图改变这个世界，当我成熟时，我发现我不能够改变这个世界，我
将目光缩短了些，决定只改变我的国家，当我进入暮年以后，我发现我不能改变我们的国
家，我最后的愿望仅仅是改变下我的家庭，但是，这也不可能.当我躺在床上，行将就木
时，我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭，在家人
的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
——烽火戏诸侯
26.对于你不喜欢、不习惯的东西，如果可以改变，就努力去改变;如果不能改变，就改
变自己的态度，欣然接受。
27.提高就是要改变,而要达到完美就要不断改变。——丘吉尔
28.人生就是一场单程的旅行，即使有些遗憾，我们也没有从头再来的机会，与其纠结无
法改变的过去，不如微笑着，珍惜未来。因为生活，没有如果。
29.我们无法预知未来，但正因为未来充满了各种变数，生活才变得有意义，只要我们真
诚的天性不曾改变，我们努力的目标不曾改变，我们充满希望的期待不曾改变。——裟椤双
树
30.如果你改变不了世界，就只有改变自己;如果你不肯改变自己，就必须坦然接受世界
对你的遗弃。全部的人生哲理，其实就这么简单。
31.墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。——冰心
32.破而后立，不破不立，破茧成蝶——相关成语
33.不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。——毛泽东
34.我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光
8
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
35.从《山海情》到《觉醒年代》，近几年，不少红色影视作品频频“破圈”，吸引众多
青少年观众成为粉丝。中学生、大学生纷纷为剧情和剧中角色留言、刷屏，甚至在社交平台
上模仿起影视剧中的经典场景。红色影视剧“破圈”传播：青少年的生动党史课。
36.两会报道，一直是新闻媒体一年一度的重头戏。但是，今年受疫情影响，会期缩短，
上会记者减少，采访以远程视频为主，往常的两会报道方式面临着变革与创新。在诸多的两
会报道中，有一档节目，虽然只有4 期，却破圈而出，做出了精致，做成了精品。这就是人
民网推出的在线视频多方访谈《两会夜话》。《两会夜话》只是一个四期的视频访谈，但背
后的三层“破圈”却让我们看到，面对即将到来的5G 时代，媒体机构和媒体人需要运用新
技术、需要坚守高品质内容打造，需要走出自我，才能实现从“破圈”到安身立命的华丽转
身。
37.《洛神水赋》破圈，既是传承更是自信。从春节期间的《唐宫夜宴》到元宵节的“元
宵奇妙夜”，从清明节的“清明时节奇妙游”到今天的“端午奇妙游”，在没有流量明星加
持的基础上，河南卫视自己创造了流量。如果说一次走红“出圈”是运气与偶然，那么次次
“破圈”而红就是实力与必然了。仔细看节目不难发现，不管是洛阳应天门还是开封清明上
河园，不管是中医药文化还是传统武术，不管是美食还是服饰，所有内容无一例外，都是对
河南本省文化、资源和历史的传承，更是对中国传统文化的阐释。可以说，真正火“出圈”
的是中国文化。
38 只有勇气打破你旧有的限制性信念，做出许多打破你旧有习惯的行动，你的巨大潜力
空间，才可能真正被开发，你的人生才可能真正意义的绽放和突破！
其它名言
1.成为你生命的舵手，而非命运的乘客。——荣格（心理学家，强调自我掌控的力量）
2.人生不是轨道，而是旷野。——布琳·布朗（社会学家，破除线性人生的固化思维）
3.唯一限制你的，是你为自己设下的限制。——埃莉诺·罗斯福（突破应该」的枷锁）
4.参差多态乃幸福本源。——罗素（哲学家，直指多元的价值）
5.活出你自己，因为别人都有人做了。——王尔德（拒绝复制他人剧本）
6.你不需要被所有人理解，正如海洋不需要向河流解释自己的深邃。——鲁米（波斯诗
人，拥抱不被定义的勇气）
7.生活是旷野中的舞蹈，而非工厂流水线上的零件。——改编自梭罗（自然主义者的自
由宣言）
8.当你说『必须』时，请警惕：那是你的选择，还是他人的期待？——岸见一郎（《被
讨厌的勇气》作者）
9
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
9.真正的成熟，是能在不确定中自洽。——黑塞《德米安》（接纳矛盾共生的智慧）
10.世界是一面镜子，你如何定义自己，它就如何映照你。——印度《奥义书》（打破固
化认知的古老智慧）
11.“人生是星海，何必只仰望同一颗星辰？”——每一束光都有独特的轨迹，暗夜因纷
繁而璀璨。
12.“蝴蝶不必向标本道歉，它的美在振翅的刹那。”——挣脱被定义的玻璃罩，自由才
是生命的语法。
13.“森林从不嘲笑一棵树：你为何不似松柏长青？你为何不似樱花绚烂？”——荒原与
雨林，都是大地的孩子。
14.“人生不是填满预设的表格，而是写一首允许留白的诗。”——句读之间，停顿也是
意义。
15.“若将生活缝制成一件衣裳，针脚何必整齐划一？刺绣与补丁，皆是故事。”——破
碎与完整，都是生命的刺绣。
16.“我们总在追问‘该去哪条路’，却忘了旷野里本没有路——脚印落下时，方向才诞
生。”
17.“别做他人剧本的配角，你的人生是一幅未干的油画，颜料还在掌心发热。”——混
色、刮擦、留白，由你定义完美」
18.“灵魂若是一座教堂，就该允许不同的钟声回响：圣歌与爵士乐，祈祷与摇滚，都是
礼拜的方式。”
19.“像季风一样活着：有时席卷旷野，有时轻抚稻田，拒绝被天气预报驯服。”
20.“玛雅人用星辰丈量时间，埃及人用金字塔对话永恒——而你的生命，何必困在单一
文明的刻度里？”——古老智慧教我们：答案永远多于问题。
21.“骆驼穿越沙漠，鲸鱼深潜海底——生存的答案，从不在同一片水域。”
22.“若‘正常’是一间没有窗户的房间，你愿推开哪扇门？”——门后或许是沙漠、雨
林，或一整片银河。
23.“当世界递给你一副镣铐，记得微笑反问：这是礼物，还是谜题？”
24.“你不需要成为‘更好的自己’，只需要成为‘更多’的自己。”——野性与理性，
天真与沧桑，本就可以共生。
典型事例
1.保罗·高更：从股票经纪人到原始主义画家
35 岁前，高更是巴黎的证券经纪人，过着标准中产生活。但他选择抛下一切，前往塔希
提岛追求艺术，用粗犷的笔触描绘未被工业文明侵蚀的人性。他说：“我逃离了虚假的文
10
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
明，在野蛮中找到了真实的美。”
突破点：拒绝“成功人生”的单一脚本，用艺术对抗物质主义。
2.草间弥生：精神病患与艺术女王
自幼患精神疾病的草间弥生，曾被家族视为“耻辱”。她逃往纽约，将幻觉中的圆点转
化为前卫艺术，最终成为全球身价最高的女艺术家。
启示：将他人眼中的“缺陷”转化为独特创造力。
科学与反叛精神
3.罗莎琳德·富兰克林：DNA 结构背后的无名者
在男性主导的20 世纪科学界，她坚持用X 射线衍射技术拍摄DNA，为双螺旋模型奠定基
础，却因性别歧视被忽视。她未曾妥协，转向病毒研究，继续深耕科学。
内核：不因体制压迫而放弃探索，在冷门领域开辟新路。
4.约瑟夫·坎贝尔：从学术桎梏到神话学大师
哥伦比亚大学博士毕业后，他拒绝按部就班任教，隐居森林五年研读神话与哲学，最终
提出“英雄之旅”理论，影响《星球大战》等经典创作。
关键抉择：放弃稳定的学术生涯，追随非主流研究。
社会身份的重构
5.塔拉·韦斯特弗：从垃圾场女孩到剑桥博士
美国爱达荷州山区出生，17 岁前未上过学，通过自学考入剑桥大学，写下《你当像鸟飞
往你的山》。她拒绝原生家庭的极端生存主义，用教育重塑自我。
核心冲突：在“血缘忠诚”与“自我觉醒”间选择后者。
6.埃隆·马斯克：跨领域颠覆者
从PayPal 到SpaceX、Tesla、Neuralink，他不断跳出“专注一个领域”的商业教条，
用物理思维解构汽车、能源、航天产业。
反传统逻辑：拒绝“专业边界”，相信第一性原理的通用性。
文化与性别突围
7.玛格丽特·米德：人类学家的多元价值观启蒙
20 世纪初，她深入萨摩亚研究青少年文化，推翻西方“青春期必然叛逆”的定论，证明
社会规范如何塑造人性。
颠覆性结论：没有“天生正确”的生活方式，一切都是文化的选择。
8.乔治·桑：穿长裤写作的女作家
19 世纪的法国，她以男性笔名写作，穿男装、抽雪茄、公开恋爱，挑战性别枷锁。雨果
称她：“自由是她的宗教，反抗是她的诗篇。”
11
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
符号意义：用身体与文字双重打破社会规训。
当代普通人启示录
9.日本“悟世代”：低欲望背后的主动选择
年轻一代拒绝加班、买房、结婚的“昭和式人生”，转向宅文化、自由职业、极简生
活，重构幸福定义。
社会意义：集体性抵抗“增长至上”的生存逻辑。
10.“斜杠老年”王德顺
79 岁T 台走秀爆红，此前他是哑剧演员、人体艺术师、健身房常客。他说：“没有谁能
规定你必须在哪个年龄停下脚步。”
突破框架：年龄不是人生的牢笼。
终极思考
这些事例的共同点：他们并非天生反叛，而是在某个瞬间意识到——“接受”是一种主
动选择，而非必然命运。
正如人类学家列维-斯特劳斯所言：“真正的野蛮人，是那些相信自己是文明唯一代言人
的人。”
拥抱多元，本质上是对生命可能性的谦卑与敬畏。
【范文展示】
不羁的灵魂与文明的跃升
在佛罗伦萨的圣马可修道院，修士安杰利科绘制《受胎告知》时，用金箔点缀天使加百
列的羽翼。有人质疑这不符合现实，他回答：“天使本应比阳光更耀眼。”人类文明史正是
一部不断突破现实桎梏的史诗，那些超越时代认知的闪光，最终都化作了照亮未来的星辰。
十五世纪的佛罗伦萨，美第奇家族资助的学者们推开蒙昧的迷雾。当科西莫·美第奇将
柏拉图对话录交给斐奇诺翻译时，羊皮卷上的希腊文字在烛光下跳动如火焰。斐奇诺在《柏
拉图神学》中写道：“灵魂本应挣脱肉体的枷锁，在理念世界中遨游。”这种对现实的超越
精神，让但丁敢于将俗语写作升华为《神曲》，让布鲁内莱斯基的圣母百花大教堂穹顶刺破
中世纪的天空。美第奇家族赞助的不仅是艺术，更是在禁锢的时代里培育自由的灵魂。
十九世纪的剑桥校园，达尔文将《物种起源》手稿交给胡克时，窗外的银杏叶正在秋风
中翻飞。这部颠覆人类认知的著作，源自加拉帕戈斯群岛上鸣雀喙部的细微差异。正如达尔
文在日记中写道：“自然选择如同无形的雕刻师，在时间的长河中塑造生命。”这种对现实
秩序的重新诠释，让爱因斯坦敢于想象光线弯曲的时空，让普朗克发现能量量子化的奥秘。
科学革命的本质，是对既定认知框架的永恒突破。
二十世纪六十年代的华盛顿广场，民权运动者手挽手唱响《我们终将胜利》。金博士在
12
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
林肯纪念堂前的演讲，如同摩西分开红海的杖：“我们不能单独行走。当我们行走时，必须
许下诺言永远向前。”这种对现实不公的抗争，让曼德拉在罗本岛的牢房中依然相信种族和
解的可能，让昂山素季在软禁岁月里坚持书写民主的篇章。社会进步的每个脚印，都深深刻
着理想主义者突破现实的勇气。
从美第奇宫穹顶的星座图到量子物理的波函数，从《神曲》的三界漫游到马丁·路德·
金的梦想，人类始终在现实的画布上描绘理想的图景。那些敢于突破现实边界的灵魂，如同
但丁笔下引领诗人的维吉尔，在幽暗的森林中开辟出通向星辰的道路。当我们在故宫红墙下
仰望星空，在黄浦江畔聆听潮声，须知每个时代的进步，都始于某个不愿接受现实的心灵在
深夜点燃的烛光。
江海自有大智慧
老子曾言“水善利万物而不争”，但水并非一味顺从。它既有润物无声的柔顺，亦有穿
石裂岸的刚强；既有随物赋形的智慧，亦有奔流到海的执着。这正如生命长河中的辩证法：
以接受为根基方能涵养浩荡，以改变为舟楫始得奔流不息。
接受是生命最初的容器。北宋文豪苏轼贬谪黄州时，在《赤壁赋》中写道：“逝者如
斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”他接受了生命的无常，却在寒食帖的墨痕
里找到了永恒。王阳明被贬龙场，在石棺中参悟生死，终于明白“心即理”的至道。正如黄
河九曲十八弯，河道蜿蜒处正是泥沙沉淀、河床稳固之时。接受不是消极的妥协，而是将命
运的泥沙沉淀为智慧的沃土。
改变则是文明不息的密码。大禹治水的传说里，最动人的不是他三过家门不入的执着，
而是将“堵”化为“疏”的智慧。当哥白尼凝视星空时，他不仅接受了托勒密体系中的真
理，更以日心说的革命性创见开启了现代天文学。敦煌莫高窟的壁画历经千年，每一代画师
都在前人的线条上添新彩，让佛陀的衣袂从曹衣出水变为吴带当风。改变如同江河改道，在
突破旧河床的同时开辟新航道。
在动静相生中，中华文明书写着永恒的诗篇。紫禁城的金瓦历经六百年风雨，却在梁思
成的测绘中焕发新生；《诗经》的“关关雎鸠”仍在学堂回响，而敦煌研究院的数字技术已
让壁画跨越时空。这让人想起朱熹观书时的感悟：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”
真正的传承从不是简单的复制，而是如长江入海般，在接纳万千支流后愈发壮阔。
站在历史长河的岸边眺望，我们看到：黄河壶口瀑布的雷霆万钧，源自青藏高原冰雪的
默默消融；长江三峡的激流险滩，成就了“轻舟已过万重山”的从容。接受与改变的辩证
法，正如江河的智慧——以谦卑的姿态容纳天地，以勇毅的精神开辟前程，最终在浩瀚的海
洋中实现永恒的生命循环。
13
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
“接受”为基水源深，“改变”方可水长流
刘亮程曾说:“生活是一个不断添置。丢失、损坏、再更换的过程。”同样如此，刘擎亦
以“如果我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此。”给了我们相同的处世之道：接
受实际之余，亦不可忘记改变自我，敢于反抗生活。
接受实际可以安于现状，平稳致远，是储蓄积能的能力外化。实际是纵使李白有“长风
破浪会有时”的豪迈，亦末能做官为相的无奈；实际是纵使运动员付出血汗，犹未达到理结
果的遗憾；实际是纵使日夜挑灯，成绩仍无起色的不甘……可过去已成定局，不可改变，我
们唯有在“认清生活之后，依然热爱生活。”坦然面对，敢于接受，才能储水成渊，厚积薄
发。
然而，一直接受不可避免会停滞不前，失了寻求生活真正价值的机遇。那“积渊之水”
终将会沦为一潭“死水”，无法汇成涓涓细流，奔赴无垠大海。所以，唯有改变，反抗命运
的不公，才能打破懦弱者“接受实际，减少风险”的托词。
改变、反抗无疑是勇敢者的通行证，能成就真正的自我应然的样子。中国南部战区首位
陆军实装单飞女飞行员徐灿枫日复一日艰苦训练，打破了只有男儿才可当飞行员的悖论；江
梦南不屈服于聋哑，通过听取声带震动、口型等方式，最终圆梦清华；苏炳添从不相信“华
人无法在百米赛无法跑进十秒”的铁律，他勇于改变方法策略，最终用实力扭转乾坤。他们
均不甘于一直接受，而是用改变的方式，在有限的生命长度里拓宽与加深自己无限的尺度和
深度。
的确，改变可以冲破“现状”“牢笼”的束傅，可以书写人生的绚丽诗篇，可是，改变
并非一句一腔孤勇、空洞乏味的口号，而是对于现实缺陷的的改正与变通。“长江后浪推前
浪，浮事新人换旧人。”吾辈青年不可忘却敢于改变抗争的民族精神，呐喊“我命由我，不
由天”的气魄，于现状混沌中，踏出属于自己的路。“接受实际”是聚水源深之基，可无
“活水”之法。要有敢于接受实际的勇气，以此为基；改变，成就自我的诗与远方。纵使结
果来定，也是酣畅淋漓一场。
登高远望天地阔，纵横捭阖自从容。时代与人生犹如一条未知赛道，可能泥泞也可能平
坦。唯有以敢于接受的勇气，改变实际的不足与缺憾，才可看笑落霞孤骛、秋水长天。
火种与星辰：文明长河中的理性与勇气
在古希腊神话中，普罗米修斯盗取天火照亮人间，西西弗斯却日复一日推石上山。前者
是改变现实的勇者，后者是直面命运的智者。这两种精神如同双子星辰，在人类文明的苍穹
中交相辉映。当我们凝视历史长河会发现，真正推动文明进步的，正是理性与勇气的交响，
是批判与创新的共鸣。
14
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
庄子观鱼濠梁时曾说：“子非鱼，安知鱼之乐？”这位道家智者用寓言道出接受现实的
智慧。北宋文豪苏东坡谪居黄州，在“回首向来萧瑟处”的困顿中写下“一蓑烟雨任平生”
的豁达。这种与命运和解的智慧，如同江南园林的曲径，不是消极的妥协，而是深谙水流方
向的从容。正如黄河在黄土高原蜿蜒九曲，看似退让实则积蓄力量，最终奔涌入海。
商鞅在咸阳城门徙木立信时，面对的是秦国贵族“祖宗之法不可变”的声浪。这个来自
卫国的改革者深知，改变现实需要刀刃向内的勇气。就像威尼斯工匠在十五世纪突破行会陈
规，用玻璃吹制术让圣马可大教堂的穹顶闪耀金光。改变者如同普罗米修斯的火种，不仅要
照亮黑暗，更要承受被缚高加索山的代价。敦煌藏经洞的经卷在千年沉寂后重见天日，正是
无数张大千、常书鸿们以勇气冲破时光封印。
王阳明龙场悟道时，既非全盘接受程朱理学，亦非简单否定传统儒学。他在批判中开创
心学新境，恰似文艺复兴时期的达芬奇：解剖人体挑战教廷禁忌，却将科学精神注入《维特
鲁威人》的完美比例；伽利略透过望远镜观测木星卫星，既打破地心说桎梏，又在《星际信
使》中写下“自然之书以数学语言写成”的创新宣言。这种在批判中创新的智慧，如同敦煌
壁画中飞天的飘带，既承袭汉唐气象，又融入异域风情。
站在人工智能时代的门槛前，我们比任何时候都更需要这种智慧的平衡。接受ChatGPT
带来的效率革命是理性，警惕技术异化则是勇气；拥抱元宇宙的无限可能是勇气，守护人文
精神更是理性。就像大运河沟通南北，既要顺应地势蜿蜒，又要人工开凿疏浚。文明的长河
永远向前，唯有用理性的罗盘校准方向，以勇气的风帆破浪前行，才能驶向星辰大海。
合理接受明实际，正确改变书华章
“实际”一词，存在于生活中的方方面面。有人言要接受实际，知足常乐，可刘擎之言
引人深思，“若一直接受实际的样子，它就会永远如此。”掩卷覃思，的确，我们要有接受
实际的勇气，但不能一直保持实际的样子而一成不变，仍需以改变的智慧来书写人生华章。
接受实际是人生的必修课，我们应有如此能力。很多时候，实际是摆在那里的。我们不
得不去接受它。运动员的赛场失利致其未能站上梦想中的领奖台；考生的高考失常使其未能
如愿进入心仪的大学；疫情的突然来袭打破安宁的岁月，造成社会上的“阴霾”……结果已
然造成，无逆转之机时，与其怨天尤人，不如平静地接受、勇敢面对。正所谓“真正的英雄
主义是在认清生活的本质后仍然热爱生活。”
然而，若我们一直接受，那么，实际便只会如此，我们也终将会被困于这一方天地。面
对失利的实际，若一味安于现状，随遇而安，那未来的人生该如何前行？同样，若一直沉浮
于疫情笼罩的阴霾之下，社会又该如何发展？
所以，接受是必要的，但一直接受的桎梏应由改变来打破。要想成就辉煌的人生华章，
15
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
须以改写者的姿态来“扭转”实际。
孙颖莎王楚钦历经失败的实际，但他们没有让情绪在失败里沉论，而是刻苦训练，努力
改变，终登最高领奖台；马云亦如此，未被困于高考失利的实际，而是持续学习，改变人
生，终破牢笼实现人生理想；面对疲情，中国自有成功秘码:冷静接受稳住心态之余，大力
投入医学研完，终驱散“乌云”，迎来光明的新实际。
当然，虽说改变是人生的终极态度，但亦要行正确之举。靠着一腔的孤勇和不切实际的
幻想只会是竹篮打水一场空。改变并非镜中水月浮于表面，而是要依据我们所接受的实际。
现下的实际往往暴露了我们的缺陷，而我们要做的是，从中汲取教训、查漏补缺，为我们的
改写添上最浓墨重彩的一笔。
吾辈青年正值风华正茂，“合理接受明实际，正确改变书华章”，这种人生态度正为我
们所需。在考试不断、压力重重的高三，勇敢接受失败的实际是我们的底色，但不应沉沦于
此，我们要执改变之笔，描绘最绚烂的人生华章。
人生由一个个实际拼接而成，而人应是雄鹰，接受实际，而不为一直“来困住自我，只
为强壮双翼飞向更远之外、更高之处。如此，方有笑傲人生的底气，亦有回首时”轻舟己过
万重山”的从容。
打破现实的枷锁
古希腊哲人赫拉克利特曾说：“人不能两次踏入同一条河流。”当刘擎教授以“接受实
际的样子”为镜鉴，映照出的正是人类文明演进的永恒命题——对现状的被动接受必然导致
停滞，唯有主动突破方能开辟新局。这种突破既需要思想的觉醒，更依赖行动的勇气，在认
知与实践的双重维度上推动文明螺旋上升。
反思，突破现实的认知起点。苏格拉底在雅典街头不断叩问“是什么”，正是对现实的
持续反思推动了哲学的诞生。当人们普遍接受“地心说”时，哥白尼以《天体运行论》打破
认知枷锁，这种突破源于对既有理论的深刻质疑。王阳明在龙场驿的深夜冥想中，将程朱理
学的“格物致知”转化为“心即理”，完成了宋明理学的范式革命。这些思想先驱用批判性
思维重构认知框架，为人类突破现实提供了思想武器。
现代心理学的“认知行为疗法”也印证了反思的力量。当患者通过记录思维日志发现自
动化负性思维时，正是打破认知局限的开端。这种心理层面的“去接受化”过程，与文明演
进中的思想启蒙具有相同的底层逻辑——通过反思解构既有认知，为新认知的建构腾出空
间。
行动，重塑现实的实践路径。马丁·路德·金在林肯纪念堂前的演讲，将“我有一个梦
想”转化为改变美国社会的实践力量。这种行动主义精神在环保领域同样显著，蕾切尔·卡
16
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
森的《寂静的春天》不仅引发公众觉醒，更推动了现代环境运动的立法进程。深圳特区的建
设者们用"时间就是金钱"的实干精神，将渔村变为国际都市，创造了人类城市发展史上的奇
迹。这些实践证明，改变现实需要将理想转化为具体行动。
技术领域的突破更依赖行动的持续迭代。特斯拉创始人马斯克将电动汽车从实验室概念
变为大众消费品，背后是数千次电池技术的改进。中国航天团队通过"嫦娥"系列探测器的持
续发射，实现了从地月探测到火星采样的跨越。这些实践表明，改变现实需要在试错中不断
修正方向，用行动构建新的可能性空间。
超越，在否定中创造新现实。敦煌壁画的千年演变史，正是艺术突破现实的生动例证。
从北魏的粗犷豪放到达唐的雍容华贵，每个时代的画工都在突破前代范式。这种艺术创新在
当代数字艺术中得到延续，人工智能绘画工具既继承传统技法，又创造出全新的视觉语言。
艺术领域的突破证明，否定现状不是简单的破坏，而是在批判中创造新价值。
量子物理学家玻尔与爱因斯坦的世纪论战，揭示了科学发展的否定之否定规律。当经典
力学遭遇黑体辐射难题时，普朗克提出量子假说；当相对论面临奇点困境时，弦理论试图构
建统一场论。这种科学范式的转换，本质上是对既有理论体系的创造性超越。人类文明正是
在这种持续的自我否定中，不断逼近真理的彼岸。
站在文明演进的长河边回望，从两河流域的楔形文字到今天的量子计算，从原始部落的
图腾崇拜到元宇宙的数字文明，每一次重大跃迁都始于对现实的不满足。刘擎教授的警示犹
如晨钟暮鼓，提醒我们：被动接受的现实终将沦为文明的枷锁，唯有以反思为刃、以行动为
锤，才能在否定之否定的螺旋中锻造新的可能。当我们不再满足于“实际的样子”，人类文
明的星空就会升起新的曙光。
解“接受实际”之锁，破“恒久不变”之局
刘擎教授的话直抵人心：如界我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此。”表面
是对一种固守阵地不越雷池态度的陈述，却剖开琐碎直达核心——让我们解“接受实际”之
锁，破“恒久不变”之局。
这实质上，是一场与人类恶劣根性表达的对抗，是对思维惯性和行为惯式的反思。解开
“接受实际”之锁不是愤世嫉俗，与现实保持距离，而是“把灵魂打出身体”，在“一直接
受”的潮浪中用冷静之眼旁观，驱动鲁迅笔下“不满是向上的车轮，载着不自满的人类向
前”。而“永远如此”未必坏事，若无恒久的价值观念与入类永恒的好奇，何来精神原野郁
郁葱葱？然而，动态的才使历史演进，进击中才更显光明。
如果，我们一直接受实际，熄所有思变之火，文明也许会走入黯淡，而我们自身价值也
可以僵化固化硬化。倘若丹柯不曾挖出心来，瘴雾中的森林便沉没了希望；倘若加尔文的控
17
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
制下，没有《论异端》的叛逆，卡斯特里奥的剑刃便不会击中百年后的自由之心，我们如们
能一直接受实际？“直起身来，看见船帆和大海。”毕竟人不是生来为了佝偻着度过生命。
进而言之，一直接受实际的样子固然使它永远如此，可是不接受也来必带来改变，却必
然伴随面对抗衡、痛苦、碰撞。可是我们依旧怀着理想主义的梦，因这是改变的基石与前
提。“梦想家是能在月光下找到前进的方向，他遭到的惩罚是比所有人提前看到曙光。”没
有月光下的探索，何来遥远的曙光？何来创新的精神、新兴的技术，思想史的熔铸？我们都
有一颗“不接受”的丹柯的赤心在燃烧。
如今，我们的精神或许因精心设计的感官交互模式而步入信息的牢笼，在矛盾修辞格中
麻木沉没，在屏幕前软化脊梁，在AI 里钙化认知。在和平危机，食品信任崩塌，流量为王
的海洋上随波逐流，可我们必须“接受实际”吗？也许我们无法被传达，但那毕竟是“永远
如此”的裂缝，是自我同一性的完整，是主观能动性的表达。
玉之在山，以见珍而终破。我们不接受实际的姿态，才让阳光照进愿景。兰之生谷，虽
无人而自芳。“永远如此”纵使此刻不可撼摇，我们也应筑起心灵的巴别塔，行使积极自由
之本心。
解“接受实际”之锁，破“恒久不变”之局，以一颗准备迎接任何命运的心起身而行！
（900 字）
破茧方成蝶不囿即新生
刘擎先生说：“如果我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此。”这让我想起卢
梭在《社会契约论》中的警世箴言：“人生而自由，却无往不在枷锁中。”人类文明的进
程，正是不断挣脱有形与无形枷锁的壮丽史诗。每个时代的先知先觉者，都如暗夜中的星
光，用突破现实的勇气照亮人类前行的道路。
伽利略在比萨斜塔上掷下两个铁球时，中世纪教廷的铜墙铁壁已然出现裂痕。面对地心
说的森严壁垒，这位科学斗士没有臣服于“实际的样子”，而是用实证精神叩开了近代科学
的大门。正如尼采所言：“在认识者的眼中，所有桎梏都会碎裂。”当人类开始质疑习以为
常的“真理”，文明的枷锁便在思维的利剑下应声而断。
张骞凿空西域的驼铃，至今仍在丝绸古道上回响。汉武帝时期，这位使者本可以安享长
安的繁华，却选择穿越黄沙漫天的死亡之海。当汗血宝马的嘶鸣响彻玉门关，中原文明终于
挣脱地理的桎梏。培根说：“读史使人明智”，正是这些突破地理局限的壮举，让文明在交
融中焕发新生，让丝绸之路成为人类文明最璀璨的项链。
当代量子物理学家突破经典力学的藩篱时，他们面对的不仅是学术界的质疑，更是人类
认知体系的革命。海森堡的测不准原理动摇着决定论的根基，薛定谔的猫在现实与虚幻间游
18
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
走。就像门捷列夫在元素迷宫中找到规律的金钥匙，科学先驱们用数学公式重构世界图景，
让元素周期表成为打开物质奥秘的密码本。这种突破不是对既有知识的否定，而是为真理殿
堂添砖加瓦的虔诚。
站在数字文明的潮头回望，我们会发现：甲骨文的刻痕突破了结绳记事的混沌，古腾堡
印刷机的铅字如星辰般排列，突破了手抄时代的蒙昧。这些突破看似是技术的跃进，实则是
人类永不停息的精神突围。就像量子纠缠穿越时空的默契，文明的火种始终在突破与传承的
辩证中生生不息。
但突破从不是莽撞的破坏。商鞅变法中的“徙木立信”，王安石新政中的“青苗法”，
都在提醒我们：真正的突破需要智慧的温度。它既要打破陈腐的桎梏，又要建立新的秩序；
既要否定僵化的现实，又要守护文明的根基。这种突破，是破茧成蝶的蜕变，是凤凰涅槃的
重生。
历史的天空永远属于那些敢于突破云层的飞鸟。当我们不再将现实视为永恒不变的囚
笼，当我们在思想的旷野中勇敢驰骋，文明的火炬就会永远传递。正如帕斯卡尔在《思想
录》中所说：“人是一根会思考的芦苇。”正是这根脆弱的芦苇，用不断突的精神，在宇宙
的荒原上书写着不朽的传奇。
破茧成蝶，方显生命华章
刘擎曾言：“如果我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此。”此言如晨钟暮
鼓，叩击着每个困于现状者的灵魂。生命的意义，正在于对既定现实的勇敢突破与永恒超
越。
古希腊神话中，西西弗斯被罚永无止境地推石上山，看似荒诞的惩罚，实则暗喻人类对
惯性的妥协。当我们将“实际的样子”奉为圭臬，便如同温水中的青蛙，逐渐丧失挣扎的勇
气。正如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这种枷锁，往往源于对未知的
恐惧与对舒适的贪恋。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中宣告：“杀不死我的，使我更强大。”历史长河中，
无数先驱以行动诠释了这一真理。哥白尼打破地心说，伽利略推翻亚里士多德，他们不畏权
威，直面真理的挑战。正是这种对“实际的样子”的质疑与突破，推动了人类文明的进步。
苏轼亦有言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”唯有挣脱既有认知的桎梏，方能洞见
更广阔的天地。
存在主义哲学家萨特强调：“人是被抛入自由的。”自由并非放任自流，而是以行动打
破现实的桎梏。敦煌莫高窟的画工们，在黄沙漫天的戈壁中，用笔墨勾勒出飞天的飘逸与佛
国的庄严；徐霞客踏遍千山万水，以脚步丈量大地的壮美。他们以行动为刃，将“不可能”
19
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
变为“可能”，在现实的画布上书写生命的华章。
蝴蝶破茧而出的瞬间，是生命最绚烂的绽放。司马迁受腐刑之辱，却以《史记》铸就史
家之绝唱；贝多芬失聪后，仍以《命运交响曲》叩击灵魂的深渊。这些逆境中的突围者，用
痛苦淬炼出生命的韧性。正如泰戈尔所言：“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也将错过群
星。”每一次对现实的突围，都是对生命价值的重新定义。
庄子笔下的大鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，其壮阔的飞翔，始于对池塘
的挣脱。我们每个人的生命，亦需这般觉醒。不必执着于宏大的叙事，哪怕是微小的改变，
亦能汇聚成改变世界的力量。如顾炎武所言：“天下兴亡，匹夫有责。”每个个体的觉醒，
终将推动时代的进步。
从屈原“路漫漫其修远兮”的求索，到苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，人类对超越的
追求从未停歇。现实的模样或许坚硬如石，但只要心中有光，脚下有路，便能以行动为锤，
以信念为钎，凿开生命的裂缝，让自由的星火照亮永恒的夜空。
刘擎的警示，恰如一柄长剑，刺破安逸的迷雾。生命的意义，不在于接受既定的现实，
而在于永不停歇地超越与突破。让我们以行动为舟，以信念为帆，在现实的沧海中，书写属
于自己的生命传奇。
看见现实，不安于现状
刘擎直言：“如果我们一直接受实际的样子，那么它就会永远如此。”司汤达借于连之
口说：“真实，这残酷的真实！”诚然，实际是赤裸残酷而不得不接受的，而我们却能一直
接受它，任其一成不变，任其鲜血淋漓吗？显然，我们应做的，是看见现实，不安于现状。
（观点段）
何为“接受实际”“看见现实”？这是一种现实主义的担当，是敢于承认矛盾，直面矛
盾的意志，是脚踏实地，与现实和解。（概念阐释段）
揆诸当下，即不鲜见“不接受”“一直接受”实际之流。前者“不敢睁开眼”，然而，
在高度连接的现代社会里，又有谁能“独善其身”，蜗居于自我的乌托邦呢？后者任生活的
洪流裹挟，任其摆布，直至失去一丝一毫的反抗念头乃至能力，终至“永远如此”。此二者
均是不能正确发挥生而为人的主观能动性，最终无疑会走入迷失的结局。（驳论段）
由是观之，我们既要看见现实，接受实际，又不能安于现状，不能一直接受，而要随事
而制，因时而变。（重申论点）
之所以要看见，但不一直接受，是因为我们要在时代的倾轧下实现个人的突围。（分论
点1 单独成段）
前有鲁迅先生诘问，“一直如此，便应该如此么？”今有导演饺子借哪吒之口呐喊“我
20
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
命由我不由天”。饺子曾是药学生出身，按照父母要求的实际学药，进入广告公司，但他没
有一直接受实现，而是不灭对动画的热忱；在当时中国动画沉寂的实际中，他亦没有一直接
受，而是坚守信念，用自己日复一日年复一年的钻研打磨向现实证明。试想，如果饺子一直
接受实际，何以实现他的动画梦？我们何以有今天如此精彩的《哪吒》系列电影？（具体论
证分论点1）
之所以要看见但不一直接受，是因为社会应在矛盾运动中不断向前发展。（分论点2 单
独成段）
如果我们每个人都安于现状，不去思考，不去突破，那么时代亦将成为沉默的时代。试
看今朝，人工智能为代表的现代科技日新月异，6G 的时代光芒已现。人类能发展今，不正是
一代又一代人发不甘的呐喊，越过沉沦，向现实开战的成果吗？（具体论证分论点2）
然而，“不安于现状”不是厌弃现实，更不是不安分守己，而是在合适的时机促成质
变，是不甘于平庸，是勇于开拓创新。（辩证段）
“愿吾辈青年能摆脱冷气，只是向上走。”先贤的教诲言犹在耳。在当今百年未有之大
变局下，愿我等看见时代潮流，迎浪而上。（联系现实段）
溺亡于顺受，重振于实践
佩索阿曾言：“真正的景观是由自己创造的。”这句话充分肯定了人的作用，看到实践
的力量。而若我们“徒临川羡鱼，俟河清于未期”，便永远无法逃脱逆来顺受的处境，终将
日趋于亡。
我有甘苦，尝之者识；道有险夷，履之者知。实践与行动创造真理，顺从与接受淹灭生
命。若我们一直接受实际的样子，那么他就会永远如此。似六国为秦人积威之所劫，日削月
割，以趋于亡，逆来顺受，不愿付诸实践作出改变，“争割地而赂秦”而不以事秦之心礼天
下之奇才，以赂秦之地封天下之谋臣”。最终得一个接受现实，不做出改变，不付诸实践，
必不能改变现状，最终将溺亡于顺受。
若世间无路，我便踏出一条路；若天地不容我，我便扭转这乾坤。这是哪吒与敖丙在面
对不公的现实与命运时对这世界的态度。在面对“难道你真想改变这个世界？”的询问与质
疑中，哪吒的回答是“我想试试”。少年的勇气振奋人心为身处现实的我们也打上了一针强
心剂。面对现实，我们感到无助，甚至想要放弃，但少年从不缺从头再来的勇气。虽然卢梭
曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在改变现实的时候，我们必然受到条件的限
制，在前行的道路上必然遇到坎坷与挫折，但我们要有如哪吒般的勇气，敢于将思想付诸行
动，坚信少年但总没有乌托邦，心有远方自明朗。不再溺亡于顺受，而重振于实践。
但总有人会抱着人生无法改变的“天命论”，强调“天行有常”，坚持意志主义，因循
21
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
守旧，无所作为。若坚持这样的思想，就如山洪爆发却原地不动，等待着汹涌的水流将你包
裹，泥沙与石子塞住你的口鼻，无法呼吸，无法生还。坚持惟意志主义，不愿发挥人的主观
能动性，便是泯灭生命，必于顺受中溺亡，人生将暗无天日。
抬眸方知乾坤阔，日月星辰任我攀。少年不惧前方，征途道阻且长，即使无法到达也不
逆来顺受，一味地接受现实。即便岁月为我们大浪淘沙，勇敢的少年只坚信追风赶月莫停
留，平芜尽处是春山。只要付诸实践，必得花满春枝，天心月圆。
22
