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大题预测04新时代六尺巷工作法(原卷版)_zheng治_三轮冲刺_大题精做冲刺2025年高考政治大题突破+限时集训(新高考通用)

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大题预测04 新时代六尺巷工作法
(建议用时:60 分钟  满分:100 分)
1.阅读材料,完成下列要求。
2024 年10 月,习近平总书记考察安徽六尺巷时强调,六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧,要作
为弘扬中华优秀传统文化的教育场所,发挥好中华民族讲求礼让、和为贵传统美德的作用,营造安居乐业
的和谐社会环境。
六尺巷因清代张家与吴家宅基地纠纷互让三尺、最终和解的感人故事而闻名于世。六尺巷巷道两
端,有两块后人所立牌坊,一块刻着“礼让”;一块题有“懿德流芳”。据说,此后的桐城民间,每遇纷
争,常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。六尺巷典故蕴含的“礼让和为贵”处世理念持续影响着世人。
2015 年,桐城市人民法院深挖“六尺巷”所蕴含的礼让、和为贵理念等文化精髓,将其与和谐司法
理念融合、与社会治理实际结合,提出“六尺巷调解工作法”。因成效显著,该工作法逐步扩展运用到桐
城市社会治理的各个领域,形成了“新时代六尺巷工作法”。“新时代六尺巷工作法”通过讲述六尺巷典
故,将礼让、和为贵理念与社会主义核心价值观中的文明、和谐、公正、友善等精神进行有机融合,提出
以“礼让和事”的矛盾纠纷化解工作思路,让社会关系在调解中得以修复,实现维护一方稳定、守护一方
平安的目标。
2023 年,“新时代六尺巷工作法”被写入最高人民法院工作报告,成为全国基层治理领域的一个优
秀典范。
(1)桐城“新时代六尺巷工作法”是基层社会治理的优秀典范,运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理加
以说明。
(2)结合材料,运用“文化传承与文化创新”的知识,阐明桐城将“礼让”文化融入基层治理是如何彰显出
高度文化自信的。
2.近年来,“六尺巷”文化在桐城市基层治理中不断生根开花结果,形成了“党建领事、礼让和事、群
众说事、多元解事、网格管事、群力防事”的“新时代六尺巷工作法”。
◇在强化自治根基方面,桐城组织党员、“两代表一委员”、村民代表、法律明
白人等,组成“村民说事会”,确保自治类、法治类、德治类都有代表参与。把“村民
说事会”打造成普法宣传、化解矛盾、反映社情民意、倾听百姓心声的平台。◇推动六
尺巷文化元素全覆盖,在公园、广场、景区等人员易聚集场所建设六尺巷文化墙,开展
六尺巷典故系列“微宣讲”,营造“人人会讲六尺巷故事、遇事懂得礼让道理、处处彰
显和谐精神”的浓厚氛围。
◇按照“网格化管理、小单元作战”模式,以300 户至500 户为一个网格、30 至
50 户为一个“微网格”,构建“党组织+网格长+政法干警+住户”的全科网格治理模
式,打通服务群众的“最后一米”。
(1)运用《政治与法治》知识,谈谈“新时代六尺巷工作法”对基层治理的启示。
(2)六尺巷因美名远扬而显得尤为宽阔,六尺巷的宽,不是宽在六尺上,而是宽在人的心灵境界与和谐礼让
精神上。综合运用所学,以“让”出美好,“让”出佳话为主题,撰写一篇短评。(要求:200 字以内)
3.阅读材料,完成下列要求。
构建和谐融洽新型社区邻里关系,增进社区邻里守望相助、和睦友爱,是社区居民追求和实现美好
幸福生活的出发点和落脚点,也是中国式现代化的重要内容。
材料一  钟某与徐某是邻居。徐某在其房屋外安装一重达450 公斤的空调室外冷水机组,安装位臵紧
靠钟某房屋。冷水机组运行时产生的噪音和振动,使原告既无法在庭院中休息或园艺,也无法在室内休息
和安睡。原告钟某委托检测机构进行检测,检测结果显示噪音明显超过国家标准。钟某与徐某多次交涉,
无法达成一致的解决方案。钟某自费安装双层玻璃窗和隔音墙,但强烈噪音依然使原告及家人无法忍受,
严重影响正常的休息,于是钟某诉至法院。法院受理该案后,多次到现场实地勘验,确认被告徐某空调室
外冷水机组噪音确实明显超过国家标准,对原告钟某生活确实造成不利影响。法院经审理后做出判决,要
求徐某对本案中空调室外冷水机组进行降噪整改并赔偿钟某降噪材料及安装等费用。
材料二  习近平总书记曾指出:“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我
们要结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义。”
近年来,安徽桐城坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,积极从中华优秀传统文化中
汲取智慧,将六尺巷典故蕴含的礼让和谐精神注入社会治理,总结提炼出“听、辨、劝、借、让、和”的
“新时代六尺巷工作法”。“听”,全面了解,兼听则明;“辨”,释法明理,明辨是非;“劝”,动之
以情,晓之以理;“借”,借力调解,多方疏导;“让”,强者先让,互谅互让;“和”,修复关系,重
归和谐。如此六道程序,体现了地方治理中法治、德治、自治有机融合的思路,扎扎实实走出了一条源头
治理、多元共治、和谐共享的基层治理之路。当地百姓被六尺巷蕴含的礼让和谐精神所感召,矛盾化解在
源头、纷争调处在基层,成为中华“和文化”的自觉践行者。
六尺巷里天地宽,让他三尺又何妨。不断回望历史、叩问传统,我们可以从中华优秀传统文化中汲
取精神滋养,不断创新探索社会治理之道。
(1)结合材料一,请运用《法律与生活》的相关知识,说明法院作出相关判决的合理性。
(2)结合材料二,运用“辩证思维的特征”的相关知识,分析安徽桐城探索“新时代六尺巷工作法”蕴含的
智慧。
4.阅读材料,完成下列要求。
材料一  根据《桐城县志略》记载,清代康熙年间,张英的家人与邻居吴家发生土地纠纷。张家写信
向远在京城的张英求助,张英回复一首28 字的“让墙诗”,诠释出“谦和礼让”的处世之道。收到回信,
张家人豁然醒悟,主动退让三尺,吴家备受感动,也让出三尺,形成“六尺巷”。
近年来,安徽省桐城市坚持和发展新时代“枫桥经验”,从得天独厚的中华优秀传统法律文化“六
尺巷故事”中汲取智慧,将“六尺巷故事”中蕴含的“礼让和谐”文化注入基层治理,创新推出“新时代
六尺巷工作法”,形成了具有桐城特色的基层治理模式。
桐城市人民法院孔城人民法庭就率先对“六尺巷故事”中蕴含的“谦和礼让”内涵作出借鉴,并应
用于司法调解之中。据了解,从2010 年开始,孔城法庭先行先试,在调解过程中自觉运用“六尺巷故事”
劝导当事人,用“和”文化感化人,同时借助人民调解及部门联动力量化解大量矛盾纠纷。2015 年6 月,
桐城法院提出凝结了集体智慧的“六尺巷调解工作法”,并提炼了六字操作规程“听、辨、劝、借、让、
和”。2021 年7 月,桐城市委、市政府推动“六尺巷调解工作法”提质升级,从原来化解矛盾纠纷向创新
基层社会治理转型升华,形成“新时代六尺巷工作法”。一条巷子的故事,催生两大法治品牌。如今,从
“六尺巷故事”中发掘提炼,并脱胎于“六尺巷调解工作法”的“新时代六尺巷工作法”已在安庆乃至安
徽全省全面推广,这一品牌将擦得更亮、叫得更响、推得更广。
材料二  2024 年10 月17 日,习近平总书记来到安徽桐城市的六尺巷,重温张吴礼让典故,察看桐城
历史文化展陈。六尺巷,因清代大学士张英与邻居吴家互相退让三尺地基而成,是中国邻里和谐礼让的典
范。张英是桐城派文学思想重要的传播者和文学创作的实践者之一。习近平总书记说,来这里看一看,很
有感触。六尺巷承载着中国古人的历史智慧,要弘扬好中华民族传统美德,相互礼让、以和为贵,解决好
民生问题,化解好社会矛盾,使我们的社会更加和谐。
“六尺巷”、“桐城派”所传递出的优秀传统文化精神内核,正是今天桐城社会治理的文化根基。
桐城市深入挖掘六尺巷典故蕴含的文化内涵,结合新的时代特点,推广“新时代六尺巷工作法”,走出一
条源头治理、多元共治、和谐共享的基层治理之路。今天的桐城,和谐礼让声声悦耳,崇文重教薪火相
传,世代书香蔚然成风。桐城,从历史走向未来,文脉之光,生生不息。
(1)结合材料一,运用唯物史观的知识,分析“新时代六尺巷工作法”蕴含的基层治理智慧。
(2)结合材料二,运用“继承发展中华优秀传统文化”的知识,阐明弘扬传统美德,使社会更加和谐的意
义。
5.阅读材料,完成下列任务
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨”,一条长不过百米、宽不过六尺的窄小巷子,却成了被
“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷。2024 年10 月17 日,习近平总书记来到六尺巷,强调要弘扬好中华民
族传统美德,相互礼让、以和为贵。
桐城市人民法院根据“六尺巷”的故事精髓,创新推出“六尺巷调解法”,用“听、辩、劝、借、
让、和”六个步骤,调解群众矛盾纠纷。目前,该市已建成300 余个“六尺巷调解工作室”。短短两年,
全市矛盾纠纷减少25%,万人成讼率下降16%;警情数和发案数逐年下降。
(1)习近平总书记来到六尺巷,强调点观点属于什么判断?如何保证这样的判断为真。
(2)有人认为,桐城市人民法院按照“六尺巷调解法”调解群众矛盾纠纷,是弘扬以和为贵的精神,让人们
通过自行协商,达成和解。运用法律生活知识评析这一观点。
6.阅读材料,完成下列要求。
2024 年10 月17 日下午,习近平总书记来到安徽桐城市的六尺巷,重温获昊礼让典故,察看桐城历
史文化展陈。
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。”近年来,桐城市从中华优秀传统文化六尺巷典故中汲取智
慧,将六尺巷典故中蕴含的“谦和礼让”“和为贵”文化注入社会治理,形成“新时代六尺巷工作法”,
实现从有效化解矛盾纠纷到有效开展基层治理的转化升级,将大部分矛盾化解在源头、消除在萌芽中,探
索出一条社会治理新路径,全面构建“一站式”解纷体系,奋力谱写百姓和顺、城乡和美、社会和谐基层
善治新篇章。
(1)结合材料,运用《政治与法治》的知识,说明六尺巷的典故对于基层社会治理和推进法治社会的启示。
(2)结合材料,运用“文化的功能”知识分析六尺巷典故对于今天的社会治理的价值。
7.阅读材料,完成下列要求。
据记载,清康熙时期的文华殿大学士张英在京城做官时,老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地
发生争讼,张家人便写信给张英求助。张英获悉情况后,当即给家人回诗一首:“一纸书来只为墙,让他
三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”收到诗信后,家人顿悟,主动让出三尺界墙。邻居深
受触动,亦退让三尺界墙。于是安徽省桐城市就有了这条六尺巷,有了这一传诵千古的六尺巷佳话。今天
的“六尺巷”已不单单只是那条街巷个体,而是由“礼让”牌坊、“懿德流芳”牌坊、诗画照壁、太湖石
等一众主体建筑构成的文化景区。
近年来,安徽省桐城市从得天独厚的优秀传统文化资源中汲取智慧,将六尺巷典故蕴含的“礼让和
谐”文化融入基层治理,创新推出以“党建领事、礼让和事、群众说事、多元解事、网格管事、群力防
事”为主要内容的“新时代六尺巷工作法”,走出了一条源头治理、多元共治、和谐共享的基层社会治理
善治之路,实现了矛盾纠纷总量、万人成讼率大幅下降,社会治安持续稳定。
(1)结合材料,运用《政治与法治》知识,说明“新时代六尺巷工作法”是如何加强基层社会治理的。
(2)有人说,六尺巷很窄,三人并行有些拥挤;六尺巷又很“宽”,人与人相互礼让、以和为贵,便能行得
远、致广大。运用《逻辑与思维》知识,分析上述观点是否违反了思维的一致性要求并说明原因。
(3)如果你是六尺巷景区的志愿讲解员,请向游客介绍六尺巷典故的文化价值。