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教材习题答案
１
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
第一框 追求智慧的学问
１．（１）概括上述对哲学理解的共同点，并与同学分享你的理解。
（２）哲学是什么？你还知道哪些说法？
提示 （１）他们都在阐述哲学与智慧的关系。
（２）从本义上看，哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，
它致力于从总体上把握人与世界的关系。
哲学是系统化理论化的世界观，哲学是世界观和方法论
的统一。
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
解析 第（１）问，“最高”“思维”“精神上的精华”，从宏观角度
展现了哲学的独特性，说明哲学是追求智慧的学问。第（２）问
可多角度解读哲学是什么。
２．（１）结合自己的成长经历，与同学分享一下：你曾经因为好奇
提出过哪些问题？你为什么会提出和思考这些问题？
（２）结合上述材料，围绕下列问题展开讨论。
是否有了好奇心，哲学就能产生？
是否有了好奇心，人们就能客观地、正确地认识世界？
人们创立哲学是否只是为了满足自己的好奇心？
提示 （１）一般人在童年时代都思考过类似的问题，同学们可
以根据自己的实际情况回答本问。
（２）有了好奇心，哲学不一定产生。哲学智慧产生于人类
的实践活动。但人们的好奇心能促使人们更主动自觉地思考
世界，思考周围的人和事。在这些思考中，会触及这样或那样
的具有哲学性质的问题，在这一意义上，可以说哲学起源于人
们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
有了好奇心，人们也不一定能客观地、正确地认识世界。
人们认识世界会受到许多主客观条件的限制。
人们创立哲学不应只是为了满足自己的好奇心，认识世
界应该为改造世界服务。
解析 本探究是为了说明哲学起源于人们在生活实践中对宇
宙、人生的追问和思考。第（１）问旨在说明哲学并不神秘，童
年时代思考的一些问题也包含某些具有哲学性质的内容。第
（２）问可从好奇心对哲学产生的作用、获得正确认识的条件、
认识的目的等角度思考。
３．与上述把握世界的方式相比，哲学是如何把握世界的？
提示
世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，但
一般人自发形成的世界观不等于哲学。哲学家把不自觉的、
不系统的世界观加以系统化、理论化而形成哲学思想。故哲
学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。
从哲学与具体科学的研究对象的区别看，哲学又是哲学
家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，对具体科学进
行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
解析
从哲学与世界观的联系和区别、与具体科学的研究对
象的区别看哲学即可。
４．（１）上述做事做人的不同体现了哪些不同的思想观念？
（２）一个人的思想观念与其为人处世的方式方法之间是什么
关系？
提示 （１）世界观决定方法论。思想是行动的先导，世界观为
人们提供方法论指导。具有不同思想观念的人，在做事做人
上往往会有不同甚至相反的方式。
（２）人的思想观念决定其为人处世的方式方法，人的为人
处世的方式方法反映着人的思想观念。可以说，世界观决定
方法论，方法论反映世界观，世界观和方法论是统一的。
解析 本探究考查世界观与方法论的关系。第（１）问可从有
什么样的思想就有什么样的行动的角度思考。第（２）问可从
一个人的思想观念与其为人处世的方式方法之间的内在关系
角度思考。
５．从具体的“器”中概括出“道”，从具体的经验领域中抽象出具
有普遍意义的“最高本体”。这是一种什么思维方式？
提示 “器”指具体事物，“道”指从“器”中抽象概括出的最一
般的本质和规律。从具体的“器” 中概括出抽象的“道”，从具
体经验领域中抽象出最高本体，研究世界上万事万物共同的
本质和规律。哲学思维通过理性思考，从个体中归纳、综合出
事物共同的本质。
解析 本探究主要考查哲学思维方式的特点，可从概括、抽
象、反思等角度思考。
６．阅读上述材料，结合科学与实践的发展，说明哲学与具体科学的
关系。
提示 “推动哲学家前进的……主要是自然科学和工业的强
大而日益迅猛的进步”，说明哲学不是凭空产生的，哲学依赖
于在实践基础上产生的具体科学，具体科学的进步推动哲学
的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在
于它从不断发展的具体科学知识中概括出最一般的结论。哲
学在很大程度上依赖并借助于各门具体科学提供的资料和结
论，否则，哲学就只能是对世界的毫无根据的猜想。
“自然研究家……还是得受哲学的支配”，说明科学家的
研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观和方法论的指导
下进行的，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就可能在自己的
研究活动中偏离正确方向，走弯路，甚至陷入失败。
解析 本探究主要考查哲学与具体科学的关系，两个事物之
间的关系，要从作用的相互性角度全面考虑，要从哲学与具体
科学之间的相互作用角度思考。
第二框 哲学的基本问题
１．哲学研究的问题有许多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终
并且把不同哲学区分开来的基本问题？
提示 哲学研究的问题有许多，如宇宙、人生、思维等，但是贯
穿哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这
一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定
着它们对其他哲学问题的回答。
解析 本探究考查哲学的基本问题。
２．（１）结合自己的经验谈谈：按照学习计划学习很重要吗？为
什么？
各种高中资料一手更新，认准公众号：一枚试卷君
２
（２）上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？
提示 （１）①例：学习计划不是最重要的。
②学习计划（思维）一定要根据学科的实际以及个人的学
习活动的实际（存在）来制订，离开了学习实际，学习计划也就
成了空中楼阁，无法正确地指导我们的学习活动，甚至会阻碍
我们的学习进步。因此一个好的学习计划要能够如实地反映
自身学习的实际情况，这样才能使我们的学习事半功倍，提高
效率。
（２）材料涉及的共同的哲学问题是思维和存在的关系问
题。在人们认识世界和改造世界的活动中，无论是工业还是
农业、商业、教育、服务等生活和实践活动，都涉及思维和存在
的关系问题，这个问题和人们的生活息息相关，是人们在生活和
实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。学习计划、教学计
划、耕作收获计划、做工的方法和步骤、企业经营策略等属于思维
的问题，而学习实际、教学实际、耕作收获实际、做工的实际和企
业面对的实际情况等则属于存在的问题。
解析 第（１）问，要找到材料中的“学生要面对和处理自己的
学习计划与学习实际之间的关系”，了解其设问指向。
第（２）问，学生通过对探究活动所提供的材料进行概括可
知，该问旨在在说明哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
３．结合上述材料，谈谈你对唯物主义和唯心主义的认识。
提示 我不同意材料中对唯物主义和唯心主义的理解。唯物
主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题
展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有
物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，
物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。所
以这两个术语只能在思维和存在何者是第一性的意义上使
用，而不能在别的意义上使用，如果给它们加上其他的意义就
会造成混乱。例如：有人把信不信鬼神作为划分唯物主义和
唯心主义的标准，还有人把是否相信理想的力量、是否追求理
想作为划分唯物主义和唯心主义的标准，也有人把心硬和心
软作为划分唯物主义和唯心主义的标准，这都造成了唯物主
义和唯心主义理解上的混乱。
解析 本探究旨在让学生明白唯物主义和唯心主义这两个术
语只能在思维和存在何者是本原的意义上使用，而不能在别
的意义上使用。
第三框 科学的世界观和方法论
１．马克思主义哲学是在什么历史条件下产生的？它要完成的历
史使命是什么？
提示 哲学产生于实践。真正的哲学，从最一般本质和最普
遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握时代脉搏，总
结和概括时代的实践经验和认识成果。１９世纪４０年代欧洲
资本主义发展，资产阶级和无产阶级的阶级矛盾加深，当时先
后爆发的工人起义失败了，无产阶级迫切需要指导自己行动
的科学的世界观和方法论。正是在这样的历史条件下，马克
思主义哲学在总结无产阶级革命实践经验、适应无产阶级革
命需求的基础上应运而生。
马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类
的解放。
解析 从哲学与实践的角度思考马克思主义哲学产生的历史
条件。材料中“无产阶级”“工人起义”等，提示马克思主义哲
学要完成的历史使命是实现无产阶级和全人类的解放。
２．与以往旧哲学相比，马克思主义哲学的基本特征是什么？
提示 实践观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义
哲学在科学实践观的基础上，坚持从实际出发认识周围世界，
第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结
合，它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯
物辩证的自然观与历史观的统一。马克思主义哲学实现了实
践基础上的科学性和革命性的统一。与时俱进是马克思主义
哲学独特的理论品质，它不断根据时代、实践、认识发展而
发展。
解析 材料中马克思指出旧唯物主义片面看待客体，没有看到
人的主观能动性和实践的作用，是形而上学的而不是辩证的。
材料中毛泽东指明马克思主义哲学的阶级性和实践性。对马
克思主义哲学的基本特征，需要具体、多角度思考。
３．（１）你如何看待上述说法？
（２）为什么马克思主义哲学实现了科学性和阶级性的统一？
提示 （１）后一种说法是正确的。无产阶级的利益同社会发
展的规律、历史前进的方向是一致的，越是科学地揭示客观世
界的本来面目和社会历史前进方向的学说，越符合无产阶级
的利益和愿望。
（２）如果一个阶级的利益同社会发展的规律、历史前进的
方向相一致，其推崇的哲学的科学性和阶级性就可以统一；不
相一致时，其推崇的哲学的科学性和阶级性就不能统一。马
克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，正确揭示
了社会历史的前进方向，符合无产阶级的利益和愿望。它是
改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的
世界观和方法论。所以说，马克思主义哲学实现了实践基础
上的科学性和革命性的统一。
解析 第（１）问考查学生的辨别、理解能力，可从马克思主义
哲学的基本特征的角度思考。第（２）问可从阶级利益同社会
发展的规律、历史前进的方向相一致角度思考。
４．（１）为什么马克思主义理论总是随着历史和实践的发展而不
断地向前发展？
（２）说一说马克思主义中国化的理论成果有哪些。
提示 （１）任何理论都是特定时代的特定事物的反映，时代变
了，事物变了，理论也要相应地改变。马克思主义理论不是一
成不变的教条，而是随着历史和实践的发展而发展，随着时
间、地点和条件的变化而变化。马克思主义提供给我们的是
最一般的原理、最普遍的规律、最基本的立场、最基本的观点
和方法，但是这些一般原理和普遍规律，这些最基本的立场、
最基本的观点和方法，必须与不同国家的实际相结合。马克
思主义传入中国，就面临着如何同中国实际相结合、如何中国
化的问题。马克思主义中国化是一个历史的过程，在不同的
历史阶段，马克思主义同中国革命和建设不同阶段的实际相
结合，形成了马克思主义中国化的重大理论成果。
（２）李大钊、瞿秋白等人的理论著作都是马克思主义中国
化理论成果的体现，但是，马克思主义中国化的重大理论成果
是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会
主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表” 重要思想、
科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的科
学理论体系。
解析 第（１）问可从理论与时代的关系的角度思考，要坚持任何
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３
理论都是特定时代的特定事物的反映这一基本观点。第（２）问可
从毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两个角度思考。
第二课 探究世界的本质
第一框 世界的物质性
１．结合上述材料，说明自然界的物质性。
提示 自然界是先于人和人的意识而存在的。从宇宙天体的
起源看，每一天体有着自己的起源与变化过程；天体的化学元
素是相同的；天体的运动有自身的规律。从生物起源看，生物
的产生和进化是自然界长期发展的产物。从人类起源看，人
类起源于动物界。人类历经古猿、能人、直立人、智人到现代
人的发展。
人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意志为
转移。因为人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存
在，是自然物本身的属性与规律；人们改造自然物活动的基
础，只能是自然物及其固有的属性和规律。
所以说，自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是
按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展
史，都是统一的物质世界中的一部分。宇宙间根本不存在所
谓的神或上帝，更不存在神或上帝创造世界的活动。
解析 从自然界的起源和发展史角度分析自然界具有的不以
人的意志为转移的客观物质性。
２．（１）古代的哲学家为什么会把水、火、原子等看作世界的本原？
（２）在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、
摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、
紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性？
提示 （１）因为当时的科学非常落后，人们的认识水平有限，
还不能正确地揭示世界的本原，只能从现实世界中去找一种
具体事物来代替世界的本原，还没有超越日常生活的经验层
次，没有撇开事物的具体特性，他们对世界本原的解释是带有
猜测性的，因而是不科学的。但是，这种从客观世界去寻找世
界本原的思想，与那种从物质世界以外、从人的思想意识或者
上帝的意志上去解释世界本原的观点相比，还是有其合理性
的，其坚持了一条基本路线———唯物主义，即坚持了世界是物
质的，是不以人的意志或上帝的意志为转移的。
（２）这些事物都是具体的物质形态。无论它们是否看得
见、摸得着，都在我们的意识之外独立地存在着，不以我们的
意志为转移。无论多么特殊的自然现象，无论其是否看得见、
摸得着，无论是自然界还是人类社会，它们都有共同的属性和
本质特征———客观实在性，它们在本质上都是物质的。
解析 第（１）问可从古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物
主义的局限性角度思考。第（２）问可从各种具体的物质形态
的共同属性和本质特征等角度思考。
３．是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由
古猿的群体结构到人类的社会结构的转变？
提示
人类社会是物质世界自我运动的结果，是物质世界发
展到一定阶段的产物。在由古猿的生存环境到人类的社会环
境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变过程中，劳动
起了决定性作用。劳动使古猿由树栖的简单采集和狩猎变为
地栖的生产活动（如种植、养殖），从而使环境由古猿的生存环
境变为人类的社会环境；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言
和意识，并使人在劳动中结成了更加密切的社会联系，从而实
现了由古猿的群体结构到人类社会结构的转变，形成了社会
关系。劳动创造了人和人类社会，人类与动物界的各种区别
都是在生产劳动中形成的。
解析 本探究考查人类社会的物质性。可从劳动在人和人类
社会产生和发展过程中的决定性作用的角度思考。
４．（１）结合你的生活经验，谈谈动物的复杂心理反应的表现。
（２）为什么没有劳动和社会交往，再复杂的动物心理也不能自
发地发展为人的意识？
提示 （１）高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还
有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食
物；警犬能帮助警察搜寻和抓捕罪犯；猪、牛等动物到进食的
时间，看见喂养的人就会分泌唾液；变色龙会利用自己身体颜
色的变化来掩盖自己的行踪，躲避对手的追捕；等等。
（２）动物心理和人的意识有着根本区别的原因是意识是
劳动的产物、社会的产物。劳动和社会交往促进了意识的物
质器官，即人脑的生成，促进了意识的表达手段，即语言的产
生，提供和丰富了意识的内容。因此，意识不仅是自然界长期
发展的产物，而且是社会发展的产物。
解析 第（１）问可结合自身的实际经历说一说。第（２）问从
劳动和社会交往对人脑、语言的产生以及意识的内容的重要
作用的角度思考。
５．（１）动物的脑在机能上是否有可能达到人脑的水平？
（２）智能机器人能像人一样拥有自主的意识吗？
提示 （１）人脑是高度发达的物质系统，有着极为复杂的结构
和非常特殊的生理活动，这种结构和活动决定了人脑是产生
意识的物质器官。高等动物虽然也有以脑为核心的中枢神经
系统，但其结构和生理机制远远比不上人脑。人脑有运动区、
感觉区、语言区等，能够形成一定网络系统，而动物的脑则没
有语言区，这是因为动物缺乏社会性的劳动。因此，动物的脑
在机能上不可能达到人脑的水平，不会形成意识。
（２）智能机器人不能像人一样拥有自主的意识，这是
由人脑与智能机器人的电脑的本质区别决定的。①两者
活动机制不同。人脑以人的生命机体活动为基础，思维是
复杂的精神活动；而智能机器人的电脑是物的装置，其过
程也是机械物理过程。②意识有社会性，电脑没有社会
性。③意识有能动性和创造性，智能机器人的电脑接受人
的指令工作，没有能动性和创造性。④智能机器人的电脑
思维是一个纯粹的逻辑过程。而且是人事先设定的，人脑
思维除自觉的逻辑过程外，还渗透情感、意志因素，伴随灵
感、直觉、顿悟等。
解析 第（１）问可从动物的脑与人脑的结构和生理活动等方
面加以比较。第（２）问可从人的意识产生的生理基础、社会
性、创造性、丰富性角度与智能机器人的电脑进行对比。
６．为什么“说大话”“描神画鬼”等都不是凭空创造的？
提示 客观存在是意识反映的客观对象。离开了客观对象，
就不会产生意识。“描神画鬼”，不管如何想象，画者笔下的
神、鬼都逃不出画者所见到的客观世界中的人或物的模样，他
不可能画出一个想象不出来的东西。“说大话” “描神画鬼”，
都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中
加工改造的结果，都是人脑对客观存在的反映，只不过这种反
映是一种歪曲的、虚幻的反映。人们的意识有许多表现形式，
意识活动也有很大的差异，但任何意识都根源于物质，其内容
４
归根到底来自客观事物。所以，“说大话”“描神画鬼”等都不
是凭空创造的。
解析
从意识的内容和本质角度看，意识是人脑对客观存在
的反映，据此具体阐述“说大话”“描神画鬼”等与客观存在的
关系。
第二框 运动的规律性
１．（１）谈谈你对《周易》中这句话的理解。
（２）结合自己的经验，谈谈物质和运动是什么关系。
提示 （１）《周易》是先秦哲学中具有丰富的辩证法思想的著
作。材料中的话传达给我们的是岁岁年年、寒暑相推的大自
然生生不息、变化无穷的思想，说明世界上的一切事物都处于
运动和变化之中。
（２）哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变
化和过程。物质和运动不能分离。物质是运动的物质，任何
具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是
物质固有的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质
是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。
解析 本探究考查物质和运动的关系。第（１）问可以从世界
上不存在脱离运动的物质的角度加以思考。第（２）问可以从
两个方面加以归纳：物质是不是运动的？运动的载体是什么？
２．上述观点的共同特点是什么？能不能把世界万物的运动归结
为人的“心”、概念或精神的运动？
提示 上述观点的共同特点是认为意识是运动的载体。不能
把世界万物的运动归结为人的“心”、概念或精神的运动。世
界万物的运动不是“心”的运动，也不是概念或精神的运动（人
的“心”、概念和精神的运动载体是人脑）。运动是物质的运
动，物质是运动的载体，运动只能是客观事物的运动。离开物
质谈运动就会陷入唯心主义的泥潭。
解析 材料中的“心”、概念或精神都属于哲学的主观意识范
畴。据此，可分析出材料中的观点强调意识对运动的决定作
用。从唯物主义角度看，运动的载体是物质，据此可分析出不
能把世界万物的运动归结为人的“心”、概念或精神的运动。
３．人类根据什么发现或制造出新的元素？
提示 人类根据元素的排列和出现遵循着一定的规律发现并
推算出新的元素，遵循这一规律，人类就可以继续发现新的元
素，也可以根据这个规律推算、发现和制造出新的元素。因为
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也
不能被消灭。
解析
本探究考查事物运动规律的普遍性和客观性，可从事
物的运动是有规律的角度思考。
４．（１）为什么说最蹩脚的建筑师也要比最灵巧的蜜蜂高明？
（２）马克思的这段话说明了什么？
提示 （１）最蹩脚的建筑师也要比最灵巧的蜜蜂高明的地方
在于建筑师在反映客观世界时，他们的活动总是有目的性的，
而蜜蜂造蜂房，它们的行为纯粹是无目的的本能的活动。蜜
蜂造来造去，它们的蜂房永远是一种样子。而人不同，他们会
造出各种各样的房子，他们的活动是有选择的、有创造性的。
通过建造房屋，他们能够实现自己的理想，达到自己的目的。
（２）马克思的这段话说明了人比动物高明的地方在于人
的意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，能够指导
人们顺利地开展实践活动，从而说明了人的意识活动具有能
动性，区别于动物的本能活动。
解析 第（１）问可从意识活动的特点，即具有目的性、自觉选
择性和能动创造性的角度思考。第（２）问旨在让学生认识到
意识的能动性是人类能够认识世界的重要条件。
５．比较上面两则材料，结合自己的经验，谈谈人们应如何实现自己
的目的。
提示 规律是普遍的、客观的，是不以人的意志为转移的，它
既不能被创造，也不能被消灭。尊重客观规律是正确发挥主
观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。
“拔苗助长”类的违背客观规律的错误意识，会导致实践的失
败，会对事物的发展产生阻碍作用。只有符合客观规律的正
确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现
改造世界的预期目标。材料中的引水到高处的水利设施、创
造出新的物种，都是认识规律、尊重规律，按客观规律办事，从
而实现人的目的的。
解析 从反、正两方面分析如何处理客观规律与主观能动性
的关系。
６．结合上述材料说一说：做事情要达到预期目的，首先要具备什
么条件？请用具体事例说明你的理由即可。
提示 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。要
一切从实际出发，实事求是。一切从实际出发，实事求是，指
我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物
出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律
性，作为我们行动的依据。十八洞村把发挥主观能动性和尊
重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学
态度结合起来，从当地的客观实际出发，经过调查研究，选择
了种植适合本地生长的猕猴桃，大力发展猕猴桃经济。在发
展猕猴桃经济取得了成功之后，十八洞村从变化发展了的实
际出发，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事
物的本质和规律，通过发展特色产业等实现了该村经济的发
展升级。
用侧重强调一切从实际出发，实事求是，从而取得实践成
功的具体事例说明你的理由。
解析 从材料中的“ 从实际出发，因地制宜”，在解决“ 种什
么”的问题之后，该村又结合实际，可以看出做事情要达到预
期目的，首先要把一切从实际出发，实事求是作为我们行动的
依据。结合十八洞村在生活、社会中的具体事例说明理由。
７．结合上述材料，谈谈人们应当如何发挥主观能动性。
提示 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的
革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。一切从实际出发，实
事求是。
解析 外国专家认为这一工程难度太大，无法想象，也做不
到，而港珠澳大桥的设计师和施工人员创造性地开展工作，通
过自主研发，攻克了岛隧建设中的一系列难题，这些体现了在
尊重规律基础上正确、充分发挥主观能动性。
第三课 把握世界的规律
第一框 世界是普遍联系的
１．上述成语、故事和俗语包含了什么哲学道理？请再写几个类
似的成语、故事和俗语。
教材习题答案
５
提示 上述成语、故事和俗语包含了联系是普遍的，没有孤立
存在的事物的哲学道理。
螳螂捕蝉，黄雀在后；时势造英雄；无风不起浪；国兴则家
昌；等。
解析
材料中的成语、故事和俗语侧重强调的是事物之间的
影响、制约关系，故其包含了联系普遍性原理。
２．人类可以影响和改变环境，但不能改变事物的固有联系。请
说说你的理由。
提示 联系是客观的，是事物本身固有的，而不是人们强加
的。人们不能创造联系、消灭联系，也不能任意割裂事物本身
固有的联系，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状
态，调整原有的联系，建立新的联系。影响和改变环境，必须
以坚持联系的客观性为基础，尊重自然界的内在联系，如果不
尊重联系的客观性，违背了自然规律，就会受到自然界的
惩罚。
解析 固有联系，是事物本来就有的，不以人的意志为转移。
哲理知识指向联系的客观性。“说说你的理由”，利用哲理，从
正反两方面阐述理由即可。
３．联系生活实际，看看还有哪些事例能说明联系的多样性。
提示 今天所提倡的生态经济、循环经济等模式，以及“绿水
青山就是金山银山”理念等，都说明了联系的多样性。
解析
个人生活和社会生活都是生活实际，从中找出说明联
系的多样性的事例。
４．为什么离开了人身体的手就不能算是人身体的一个部分？
提示 整体与部分是相互联系、密不可分的。整体是由部分
构成的整体，部分是构成整体的部分，整体离开了部分，就失
去了整体存在的必然性；部分离开了整体，就不成其为部分。
手是人体的一个重要的组成部分，是身体的有机体之一。手
一旦离开身体就失去了手的功能，就不再是身体的组成部分，
就失去了手的意义，所以离开了身体的手就不再是身体的一
个部分了。
解析 本探究非常生活化，旨在让学生全面认识和把握整体与部
分的辩证关系。学生最终要形成认识：部分离开了整体就不成其
为部分。
５．（１）根据木桶和木板的对话，请你说说整体与部分的关系。
（２）举出生活中的实例，说明构成事物的内部要素的不可或
缺性。
提示 （１）整体（水桶）和部分（木板）不可分割，相互影响、相
互制约。整体是由部分构成的整体（木板构成了水桶），部分
是构成整体的部分（木板是构成水桶的一部分），整体统率着部
分（水桶具有木板没有的功能），部分影响着整体（每一块木板都
可能影响水桶的容量）。
（２）汽车（整体）和发动机（部分）。发动机是汽车的关键部
分，发动机离开了汽车，就失去了发动机的作用；汽车失去了发动
机，汽车的功能也就丧失。所以，发动机是汽车不可缺失的要素。
解析
本探究的设计意图是引导学生认识系统与要素、整体
与部分的关系。第（１）问从整体与部分的含义角度进行分析，
为学习系统与要素的关系作铺垫。第（２）问可从要素对于系
统、部分对于整体的重要性角度思考。
６．（１）上述两种读书方法中包含了什么哲学道理？
（２）谈谈你是怎样学习的，并总结出自己的学习方法。
提示 （１）上述两种读书方法中都包含了系统与要素的辩证
关系的哲学道理，从系统的高度去把握组成系统的各个要素，
找到系统和要素的内在联系，即坚持系统优化的方法，着眼于
事物的整体性，遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结
构的优化趋向。
（２）要学会提纲挈领的学习方法，找到知识的内在联系和
逻辑次序。同时，还要多层次、多角度理解和分析知识，加深
对知识的认识，而不能浅尝辄止。
解析 第（１）问旨在让学生通过阅读材料掌握系统优化的方
法。第（２）问旨在让学生总结自己的学习方法。
第二框 世界是永恒发展的
１．生命的进化过程和计算工具的变化历程表明，物质世界处于
怎样的状态？
提示 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。自然界
总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。人类
认识和改造世界的水平和活动也是从简单到复杂、从低级到
高级的发展过程。
解析 材料中无论是生命的进化过程还是计算工具的变化历
程，都体现了由低级到高级的发展。
２．（１）“谷堆”和“秃头”的生成过程说明了什么哲学道理？
（２）“量的进展看起来并不改变什么，而只是增加或减少；但是
最后却过渡到了反面去。” 黑格尔的这句话说明了什么
道理？
提示 （１）量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引
起质变，质变是量变的必然结果。“谷堆” 和“秃头” 的生成过
程是一个渐进的过程，这种渐进的过程就是量的积累的过程。
正是由于最后加的一粒谷子和最后减的一根头发，才导致了
“谷堆”和“秃头”的生成。
（２）在哲学上，量变是一种渐进的、不显著的变化。“不改
变什么，而只是增加或减少” 说的就是量变的过程，量变在一
定限度内不会引起质变，所以黑格尔说，“量的进展看起来并
不改变什么，而只是增加或减少”；同时，量变又是质变的必要
准备，当量变达到一定程度时，必然引起质变，所以黑格尔说，
“最后却过渡到了反面去”，即当“ 看起来并不改变什么” 的
“量的进展”达到一定程度就会引起质变。
解析 本探究的设计意图是让学生体会什么是量变，什么是
质变。第（１）问旨在引导学生思考量变和质变的关系。第
（２）问旨在引导学生理解量变达到一定程度必然引起质变。
３．（１）你还能说出哪些类似的名言警句？
（２）请分析这些名言警句中包含的哲学道理。
提示 （１）“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” “防微杜渐”
“厚德载物”“集腋成裘”“一趾之疾，丧七尺之躯”“水滴石穿，
绳锯木断”“锲而不舍，金石可镂”等。
（２）这些名言警句它们都强调了“大”是由“小”积累而成
的，即哲学上的质变和量变的关系。唯物辩证法认为，量变是
质变的必要准备，质变是量变积累到一定程度的必然结果，任
何质变都是从量变开始的，任何量变积累到一定程度都会引
起质变。
解析 本探究的设计意图是让学生把握量变和质变的辩证关系
原理。第（１）问旨在引导学生围绕量变与质变的关系原理查找资
６
料，增强学生动手收集资料的能力。第（２）问旨在引导学生理解
事物的发展总是从量变开始的，没有量变做准备，就不会有质变。
４．这些古诗蕴含了怎样的哲学道理？对你有什么启示？
提示 这些古诗蕴含了事物发展的前途是光明的这一哲学道
理。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发
展过程。辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、
消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己
发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。新事物必然战
胜旧事物，我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事
物，促使其成长、壮大。
解析 “人事有代谢，往来成古今”，人间的事情都有更替变
化，来来往往的时日形成古今；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万
木春”，比喻新生势力锐不可当；“长江后浪推前浪，浮事新人
换旧人”，比喻事物的不断前进，多指新人新事代替旧人旧事。
结合这些古诗谈你理解的哲学道理和应该怎样做即可。
５．火车不平凡的发展历程说明了什么？给你什么启示？
提示 “在最初研制时期，火车饱受世人的嘲讽” 说明了事物
发展的道路是曲折的。新事物的发展总要经历一个由小到
大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着
弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。
旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新
事物。因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲
折的过程。
“２００多年后……火车却在飞速前进着……已经成为人
们出行的重要交通工具” 说明了事物发展的前途是光明的。
新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前
途的事物，具有旧事物所不可比拟的优越性。新事物必然战
胜旧事物。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的
辩证发展过程。
事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回
的。因此，我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事
物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前
进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
解析
火车发展历程不平凡，由饱受嘲讽到成为重要交通工
具，前后对比，体现了事物发展的曲折性与前进性相统一。给
我们的启示，可从哲理及其方法论角度思考。
第三框 唯物辩证法的实质与核心
１．（１）爱因斯坦对光的看法包含了什么哲学道理？
（２）“自然界喜欢矛盾”，这里所说的“矛盾”是什么意思？
提示 （１）爱因斯坦对光的看法包含了哲学上的“矛盾”观点，即
世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。
（２）“自然界喜欢矛盾”，这里所说的“矛盾” 不是逻辑矛
盾，是哲学上讲的“矛盾”，即对立统一。
解析 本探究的设计意图是让学生理解什么是矛盾。第（１）
问，世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两
个方面，可从这一角度思考爱因斯坦对光的看法。第（２）问可
用哲学上的矛盾的含义进行思考。
２．（１）善恶、有无、难易、长短等为什么可以相互依存？
（２）荣辱、强弱、祸福、治乱等为什么可以相互转化？
提示 （１）因为矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存
在为前提，双方共处于一个统一体中。
（２）因为矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一
定条件下可以相互转化。荣、强、福、治中包含着辱、弱、祸、乱
的因素，如果处理不当就会向相反的方向转化。
解析
本探究的设计意图是让学生知道什么是矛盾的同一
性，领会矛盾双方的相互依赖和转化。第（１）问可从矛盾双方
共处于一个统一体中，都以对立面作为自己存在的前提这一
角度思考。第（２）问可从治、强中分别包含着乱、弱的因素，
福、荣中分别包含着祸、辱的因素的角度来考虑。
３．（１）以上说法包含了什么哲学道理？
（２）生活中与自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友，往往
也是同自己发生矛盾最多的人，这是为什么？
提示 （１）史伯和孔子的说法主要说明矛盾的同一性和斗争性的
辩证关系。史伯所说的“夫和实生物，同则不继”，说明不同的事
物结合生成万物，强调没有斗争性就没有同一性，相反相成的事
物才能形成统一体。孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，
意思是君子之间虽然观点不同，但心是相和的，君子能做到在差
异中求得统一；小人的嗜好相同，但各争其利，貌合心不合，小人
之间的交往其实是不和的。在人与人的交往中，有差异才会有统
一。矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。
（２）因为矛盾具有同一性和斗争性，与自己联系最多、关系最
密切的亲人和朋友同自己构成了矛盾的统一体，双方之间形成了
既对立又统一的关系，因而他们往往也是同自己发生矛盾最多
的人。
解析 本探究的设计意图是让学生明白矛盾的同一性和斗争
性的辩证关系。第（１）问关键是弄懂“和”是包含着差别和对
立的矛盾统一体。第（２）问可以结合自己的亲身经历谈谈
感受。
４．根据你的生活经验，举例说明每一事物中都存在着矛盾。
提示 （１）自然界的各种运动形式包含着矛盾。物体在同一
瞬间既在这个地方又不在这个地方，是机械运动的矛盾；在物
理运动中，有吸引和排斥、正电和负电等矛盾；在化学运动中，
有化合与分解、阳离子和阴离子等矛盾；在生命运动中存在着
同化与异化、遗传与变异等矛盾。社会运动中更充满着复杂
的矛盾。生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的
矛盾，是人类社会的基本矛盾。在阶级社会中，剥削阶级与被
剥削阶级之间、剥削阶级内部乃至被剥削阶级的不同阶层之
间，都充满着矛盾。社会主义社会的各个领域中，也都存在着
矛盾。例如，我们在社会主义市场经济条件下搞建设，就存在
着速度和效益，经济建设和人口、资源、环境等种种矛盾；在政
治生活中，存在着民主与专政、人治与法治等矛盾；在社会生
活中存在着真与假、善与恶、美与丑等矛盾。
（２）我们在学习和生活中也会遇到许许多多的矛盾。如：
学习中的困惑与理解的矛盾、记忆与遗忘的矛盾、快乐与痛苦
的矛盾、进步与退步的矛盾，生活中的买与卖、竞争与合作、健
康与疾病等矛盾。
解析 本探究的设计意图是让学生领悟矛盾的普遍性。可从
自然界、人类社会、人类思维这三个领域中举一些例子。
５．从这个故事中，你可以悟出什么道理？
提示 “天地间没有两片完全相同的树叶”强调了矛盾具有特
殊性，即矛盾的个性。“天地间没有两片完全不同的树叶”，强
调了矛盾的普遍性，即矛盾的共性。莱布尼茨的这两句话，提
教材习题答案
７
示了矛盾的普遍性与特殊性相互联结的道理。一方面，普遍
性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没
有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的
事物是没有的。
解析 本探究的设计意图是让学生认识矛盾的普遍性和特殊
性的关系。学生要紧扣莱布尼茨的话来理解。
６．（１）资本主义的基本矛盾在什么范围是普遍性矛盾，在什么范
围是特殊性矛盾？谈谈你的理解。
（２）请你列举实际生活中矛盾普遍性与矛盾特殊性之间相互
转化的例子。
提示 （１）资本主义的基本矛盾是生产社会化和生产资料私
人占有制的矛盾，是所有资本主义国家所共有的东西，对于资
本主义来说，这是普遍性矛盾。但是资本主义的这种矛盾，仍
是阶级社会发展到一定历史阶段上的矛盾，对于一般阶级社
会中的生产力和生产关系的矛盾来说，这是特殊性矛盾。
（２）同化与异化的矛盾，对于生物界来说是矛盾的普遍
性，但对于整个自然界来说，则是矛盾的特殊性；阶级斗争，对
于整个人类社会发展的历史来说，是矛盾的特殊性，而对于阶
级社会来说，则是矛盾的普遍性。
解析 本探究的设计意图是让学生领会矛盾的普遍性和特
殊性的关系。第（１）问主要让学生从事物范围的角度理解
共性与个性的转化。第（２）问能帮助学生加深对矛盾的共
性与个性相互转化原理的理解。
７．（１）毛泽东提出先攻占锦州战略决策的哲学依据是什么？
（２）结合生活事例，谈谈你在面对复杂事物时是如何分析和解
决矛盾的。
提示 （１）在辽沈战役中，毛泽东认为先攻占锦州，是夺取这
一战役胜利的关键。其哲学依据是复杂事物中主次矛盾关系
的原理。在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中主
要矛盾决定或影响着其他矛盾的存在和发展。所以我们在观
察和处理复杂问题的时候，就要首先抓住主要矛盾，抓中心，
抓关键。
（２）首先，要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。
其次，要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。我们在学习
和工作中既要善于抓住主要矛盾，明确主攻方向，把握中心和
关键，防止不分主次；又要围绕中心任务开展其他各方面的工
作，学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
解析
本探究的设计意图是让学生领会什么是主要矛盾，主
要矛盾的地位和作用。第（１）问可从解决问题的角度引导学
生学会抓住关键，即抓住主要矛盾。第（２）问旨在引导学生结
合自己的切身经历进行思考，加深对主要矛盾的理解。
８．（１）以上诗句说明了什么哲学道理？
（２）俗话说：“金无足赤，人无完人。” 我们应该怎样对待同学、
老师、家长和自己？请结合实际，谈谈你的想法。
提示 （１）这首诗体现了矛盾主次方面辩证关系原理。矛盾
具有普遍性和特殊性。每一矛盾中的两个方面的力量都是不
平衡的。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一
定条件下相互转化。我们分析事物时既要抓住主流，又要看
到支流。
（２）“金无足赤，人无完人” 比喻没有十全十美的事物，也
比喻不能要求一个人没有一点缺点、错误。我们应该以这样
的态度对待同学、老师、家长和自己。
①俗话说：“三人行，必有我师焉。” 我们身边的同学往往
有不同的优点，值得我们学习，这是主要的。当然也需要我们
“择其善者而从之，其不善者而改之”。②老师是知识的化身，
他们多年的专业知识和教学经验是指引我们前行的明灯，这
是关键。老师的仪表、相貌、语言等，是次要的方面。③我们
的很多家长在知识层面上可能还不及我们，但是他们多年的
生活阅历和对我们深沉的爱足以让我们汲取一辈子，这才是
我们最应该看重的。④我们在认识别人的同时，更要不断反
省自己。既要认识到自己的优点，树立对生活的信心，又要清
楚自己的缺点，不断地加以改正，以便更好地发展自己。
解析
本探究的设计意图是让学生学会运用两点论与重
点论相统一的方法。第（１）问可以通过对材料的分析和思
考得出答案。第（２）问旨在引导学生结合自己的实际生
活，思考如何正确看待他人、正确看待自己、正确处理与他
人的关系，学会取人之长、补己之短，不断提高自己、完善
自己。
９．举例说明你是如何安排自己的学习和生活的。
提示
举例略。坚持两点论和重点论相统一的方法。认
识复杂事物的发展过程时，既要着重把握主要矛盾，又要
看到次要矛盾，反对离开两点看重点的形而上学的一点
论，也要反对离开重点看两点的形而上学的均衡论。
解析
“ 有很多事情要做” ，说明是复杂事物。“ 全面铺
开，眉毛胡子一把抓” ，说明不分主次矛盾。“ 有重点地把
主要精力和时间集中地放在一处” ，体现了抓重点。结合
自己的学习和生活中的一个事例说明你是如何坚持两点
论和重点论统一的即可。
１０．（１）上述材料体现了什么哲学道理？
（２）你在生活中是如何分析具体问题的？
提示
（１）下雨是好事还是坏事，对这一问题的回答，包
含了具体问题具体分析的哲学道理。具体问题具体分析
是正确认识事物的基础。世界上的事物是千差万别的，
只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同质
的事物区别开来。离开了对矛盾特殊性的具体分析，就
无法区分事物，就不能正确地认识事物。
（２）例如，我们要正确认识我国社会的发展。虽然在
现阶段我国经济发展与主要资本主义国家相比具有落后
性，在经济发展、社会条件等方面都有差距，但在根本上
我国的社会制度是更适合生产力发展的，具有巨大的优
越性。我们在分析一种社会制度时要注重它的不同历史
发展阶段。同样，同学们的进步有不同的方法，有适合早
晨背诵的，有适合晚上记忆的，我们要找到适合自己的学
习方法。
解析
本探究的设计意图是让学生明白什么是具体问题
具体分析，懂得具体问题具体分析的重要性。第（１）问旨
在引导学生认识到不进行具体问题具体分析就无法对问
题作出回答。第（２）问，学生可以结合自己的生活实际作
进一步说明。
１１．结合上述材料，说明为什么孔子对不同的人问的同一个
问题给予不同的回答。
提示
孔子对不同的人问的同一个问题，往往给予不同
的回答，包含着具体问题具体分析的哲学道理。具体问
８
题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。事物的矛盾各
不相同，决定了解决矛盾的方法也不可能千篇一律。只
有对具体问题作具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能
找到解决矛盾的正确方法。
解析
材料中，问题相同，而孔子的回答不同，体现了根
据矛盾特殊性，具体问题具体分析。
综合探究 坚持唯物辩证法
反对形而上学
探究一
（１）上述材料说明了辩证法和形而上学之间存在着什么样
的差异和斗争？
（２）老子、韩非子和黑格尔的言论共同表达了什么思想？郭
象、董仲舒和杜林的言论共同表达了什么思想？
提示
（１）老子和郭象言论的不同在于事物之间是联系的
还是孤立的；韩非子和董仲舒言论的不同在于事物是运动变
化的还是静止不动的；黑格尔和杜林言论的不同在于是否承
认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。这些体现
了辩证法和形而上学的差异和斗争。
（２）老子、韩非子的言论体现了发展的观点，黑格尔的言
论肯定了矛盾是事物发展的动力，他们的言论共同表达了辩
证法的思想。郭象的言论体现了用孤立的观点看世界，董仲
舒的言论体现了用静止的观点看世界，杜林的言论否认矛盾
的存在及作用，他们的言论共同表达了形而上学的思想。
解析
本探究主要通过名人名言，引导学生明确唯物辩证法
与形而上学的对立和分歧。第（１）问，要在弄懂名言的意思
后，思考其背后的哲学观点。第（２）问，可从唯物辩证法与
形而上学的对立分析他们的思想的异同。
探究二
（１）阅读上述材料，说说世界上有没有不包含矛盾的事物。
（２）搜集相关资料，说明矛盾的普遍性。
提示
（１）上述材料说明了矛盾的普遍性，矛盾无处不在、无时不有。
（２）矛盾存在于一切事物之中，不包含矛盾的事物是不存
在的。无论自然界、人类社会还是人的思维领域，无论是从理论
上还是从实践中，都找不到不包含矛盾的事物。
说明略。
解析 本探究的设计意图是让学生认识到矛盾是普遍存在的，
矛盾无处不在、无时不有。在现实生活中，找不到不包含矛盾的
事物。事物的变化、发展就是在不断解决矛盾的过程中实现的。
第（１）问可从矛盾的普遍性的角度思考。第（２）问要求搜集的
资料可从自然界、人类社会和人类思维三个领域中寻找。
探究三
（１）以上论述包含了哪些哲学道理？
（２）搜集相关资料，撰写一篇小论文，说明全面建成小康社会各
项要求的哲学依据。
提示 （１）紧扣我国社会主要矛盾变化而采取各项措施，是把
握了矛盾的特殊性，坚持了具体问题具体分析；统筹推进经济建
设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，主要体现了
坚持联系、全面的观点；坚定实施科教兴国战略、人才强国战略、
创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区域协调发展战略、可持续
发展战略、军民融合发展战略，主要体现了坚持发展的观点；抓
重点、补短板、强弱项，主要体现了抓住主要矛盾，坚持两点论和
重点论的统一；“精准脱贫” 体现了矛盾具有特殊性，坚持具体
问题具体分析。
（２）小论文略。
解析 第（１）问，针对材料中的关键词对应分析其主要体现的
哲学道理。第（２）问，撰写小论文，应有论文题目，要求准确、简
练、醒目、新颖；论证过程要理例结合，逻辑严谨。
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
第一框 人的认识从何而来
１．上述三种关于认识的观点有何不同？
提示 材料中老子认为：不出门户，就能够推知天下的事理；
不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。有“道” 的
圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为
而可以有所成就。从认识论角度看，老子认为在认识上完全
依靠感觉经验是不行的。因为这样做无法深入事物的内部，
不但不能认识事物的全体，而且还会扰乱人的心灵。那么，要
认识事物就只有靠内在的自省，下功夫自我修养，才能领悟
“天道”，知晓天下万物的变化发展规律。老子夸大了理性认
识的作用，没有认识到实践的决定作用，其材料中观点陷入了
主观唯心主义的误区。
材料中荀子的观点，强调通过实践获得直接经验、对知识
的学习获得间接经验，实质上是坚持了认识是主体对客体的
能动反映，属于古代朴素唯物主义思想。
柏拉图认为从感性的个别的事物中不能得到真知识，只
有通过感性事物引起思维，才能把认识提高。他强调了理性
思维，追求对事物本质和规律的认识，但这个本来深刻的哲学
见解被他作了唯心主义的解释，他把思维看成与外界无关的、
存在于人的灵魂的内部。他说人在出生以前已经获得了一切
事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被
遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆” 起已被遗忘的知
识。这就陷入了客观唯心主义的误区。
解析 从认识与实践的关系、唯物主义与唯心主义的区别角
度分析材料中观点的侧重点。
２．（１）你怎样看待上述观点？
（２）谈谈你对实践的理解。
提示
（１）①黑格尔的观点是实践是人的精神、观念的活
动，而辩证唯物主义认为实践是客观物质性的活动。②费
尔巴哈的观点割裂了认识活动与实践的联系，认为实践是
一种“ 利己主义” 活动，而辩证唯物主义认为，理论活动是
在实践的基础上进行的，实践具有社会历史性，不是单个
人的孤立的活动。③杜威的观点将人的实践活动与动物
的本能活动混为一谈，而辩证唯物主义认为，实践是人类
所特有的活动，实践的主体只能是人。
（２）同学们可以谈谈自己对“ 实践” 概念的认识，不必苛
求准确，如实践就是人们做事情，譬如农民种田、工人做工、教
师教学、演员表演、科学家做实验等。总之，实践是指人们认
识活动以外的活动。辩证唯物主义所说的实践是人们改造客
观世界的物质性活动，具有客观物质性、主观能动性和社会历
教材习题答案
９
史性的特点。
解析
本探究旨在让学生懂得什么是实践，了解辩证唯物主
义实践观的特点。第（１）问可从认识与实践的关系角度，在具
体分析材料中黑格尔、费尔巴哈、杜威的实践观点的基础上得
出答案。第（２）问可结合马克思主义哲学的实践的含义和特
征思考。
３．（１）从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中，我们可以得到什
么启示？
（２）结合上述材料，说一说人的正确认识是从哪里来的。
提示 （１）西红柿等的食用之谜是通过“ 品尝” 被揭开的，
这启示我们，认识是在变革对象的实践中产生的。认识是
主体对客体的能动的反映，人们只有在实践中同客观事物
反复作用，变革客观对象，使客观对象的各种特性暴露出
来，才能透过纷繁复杂的现象深入事物内部，认识到其本
质和规律。如，要掌握游泳的本领，就要敢于“ 中流击水” ；
要真正懂得“ 粒粒皆辛苦” 的道理，就必须参加农业生产
实践。
（２）敢于品尝“狼桃”，敢于“第一个吃螃蟹”，这些事例都
告诉我们，人的正确认识只能从实践中来。人的认识既不是
从天上掉下来的，也不是人脑里固有的，而是从社会实践中产
生的。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。人的正确
认识，只能从社会实践中来。
解析 本探究考查实践是认识的来源，可从无论是正确的认
识还是错误的认识都来源于实践的角度思考。
４．运用上述观点，结合生活事例，说明是什么力量推动着科学的
发展。
提示 结合自己所选择的生活事例，阐明哲学道理。
人类的认识都是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级
发展着的。认识发展的根本动力是实践。这是因为，第一，实
践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认
识能力，从而推动认识的发展。人们的认识能力归根结底也
是在实践的基础上形成和发展的，社会实践水平越高，人类的
认识能力就越强。第二，实践的发展为人们提供新的认识工
具和技术手段，从而推动认识的发展。现代实践提供了越来
越多、越来越精密的认识工具和技术手段，日益扩大了人们的
视野，帮助人们深入探索和研究客观世界的奥秘，促进了认识
的发展。
解析
本探究可以启发学生思考生活中某个科学发展的实
例，如５Ｇ技术的发展、新冠病毒疫苗的研制等，利用倒推法，
追溯其发展的根源：人们在实践中遇到的问题促使人们不断
地进行探索，从而推动了科学的发展。
５．（１）结合生活实际，谈谈你对以上观点的看法。
（２）你认为是非能够说清楚吗？怎样才能说清楚？
提示 （１）中国古代哲学家通常用与“非”相对立的“是”来表
述事物的真理性。庄子在这里陷入了不可知论，认为找不到
一个标准判断是非。“是非莫辩”的思想是不正确的。在实践
中产生和发展起来的认识正确与否，靠人的主观认识本身无
法证明，认识的对象也不会“自言其明”，只有实践才是检验认
识是否正确的唯一标准。
（２）是非能够说清楚，因为正确认识就是同客观事物及其
规律相符合的认识。检验认识是否正确，就是将主观认识同
客观事物及其规律进行对照，看二者是否相符合。只有实践
是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系
着主观认识；另一方面改造和变革客观对象，联系着客观事
物。实践过程就成为主观认识同客观事物联系的桥梁，可以
用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。一般来
说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到
预期目的，那就证明这种认识是正确的，否则就是错误的。
解析 第（１）问旨在让学生明白庄子否定了是非标准，主张无
是无非，从而走向了相对主义和诡辩论。第（２）问旨在让学生
明白是非是能够说清楚的，实践是检验认识的真理性的唯一
标准。
６．从这个故事中我们可以得到什么启示？
提示 认识的最终目的是把真理性认识应用于实践，去指导
实践。人们研究自然科学是为了改造自然，研究社会科学是
为了解决社会生活中的实际问题。如果有了正确的理论，只
是把它空谈一阵，然后束之高阁，并不施行，那么这种理论再好也
是没有意义的。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
这位学业有成的博士来到草原利用学到的知识造福人民，造福社
会，从而实现了自己的价值。这启示我们，知识只有应用于实践
才能真正实现其价值，才能达到认识的目的。
解析 本探究意在说明实践是认识的目的。
第二框 在实践中追求和发展真理
１．（１）评述詹姆士关于真理的说法。
（２）在人们对事物的各种认识中，什么样的认识能够被称为
真理？
提示 （１）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，能够
正确指导人们在改造世界的活动中获得成功，因而它是“ 有
用”的。但“有用”的不一定都是真理。因为人的价值观不同，
人们的评价标准不同，即“有用”的标准是不同的。历史唯物
主义以“符合事物的发展规律、符合人类的根本利益” 为评价
事物价值的根本标准，所以在这样的价值观中，有用性与真理
是统一的。但是，以极端个人主义为核心的剥削阶级价值观
以一己私利或极少数人的利益为评价标准，有用性与真理往
往脱节。我们可以得出，“它是有用的，因为它是真的”和“它
是真的，因为它是有用的” 两个说法是不同的，它们有着本质
的区别，前者强调客观评价标准，是正确的；后者以主观需要
为唯一评价标准，是片面的。
（２）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对
客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客
观性。
解析 第（１）问可从真理的客观性角度思考。第（２）问可根
据真理的含义思考，正确的认识是真理，而错误的认识是
谬误。
２．（１）罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得提出的定
理不再是真理？
（２）什么原因使人们认识到这一定理并不是任何情况下都适用的
真理？
提示 （１）真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条
件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，
哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。欧几
里得提出的定理是真理，但它的成立是有条件的。
１０
（２）实践是认识的来源、认识发展的动力和检验认识的真
理性的唯一标准。真理都是具体的，把适用于一定条件的科
学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬
误。随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入，人
们认识到欧几里得提出的定理并不是在任何情况下都适用的
真理。
解析 本探究意在说明真理是具体的有条件的。
３．屠呦呦小组的工作经历对我们有什么启示？
提示 认识具有反复性。人类获得真理的过程不是一帆风顺
的。认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对
客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，受到不同
的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的
限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其
本质的暴露和展现有一个过程。这就决定了人们对一个事物
的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多
次反复才能完成。可以说，认识事物的本质和规律是一个艰
苦的探索过程，需要不断地充分发挥主观能动性，坚定信念，
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检
验和发展真理。
解析 本探究旨在说明认识运动的反复性。可从由于认识主
体和客观条件的限制，人的认识不可能一次完成的角度以及
认识反复性的方法论角度思考。
４．（１）中国探月工程分为三个阶段，历时２０年，说明了什么？
（２）中国探月工程计划完成后，我们还会继续探月吗？为
什么？
提示 （１）认识具有反复性和无限性。认识受到各种条件的
限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到
具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知
识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。认识事物的本质
和规律是一个艰苦的探索过程，追求真理也是一个永无止境
的过程，需要不断地充分发挥主观能动性，做好量的积累。我
国广大航天人攻克一个个尖端课题，突破一项项关键技术，经
过三个阶段，历时２０年，才能完成中国的探月工程计划。
（２）会。作为认识主体的人类是世代延续的，认识的基
础———实践是不断发展的，人们的任何一个具体的认识只是
对整个世界一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶
段上的认识。而世界在空间和时间上都是无限的，因此，就对
整个世界的认识而言，人的认识运动没有也不可能结束，人们
会在实践的基础上不断地深化认识，扩展认识，把认识向前推
移。认识运动的反复性和无限性，并不表明认识是一种圆圈
式的循环运动。相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是
一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。与时俱进，开拓创新，
在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们
不懈的追求和永恒的使命。
解析 （１）从认识具有反复性和无限性的角度思考。
（２）从人的认识具有无限性及其方法论角度思考。
第五课 寻觅社会的真谛
第一框 社会历史的本质
１．结合上述材料，说明劳动在人类产生和发展中的作用。
提示 在从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。
劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成
了人脑，形成了语言和意识；通过劳动，人类制造工具并用之
改造自然，造福人类；劳动使人结成了社会联系，形成了社会
关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，
就没有人类社会。
解析 结合材料，主要从语言和意识、人脑、如何改造自然的
角度分析劳动的作用。
２．在马克思主义哲学产生以前，为什么人们可以唯物主义地解
释自然界，却不能唯物主义地解释人类社会？
提示 这是因为，自然界的万事万物没有意识，它们的变化发
展完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人们
的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象，似乎
社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史
理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动
的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质
原因———社会存在，从而陷入了历史唯心主义。
解析
本探究是为了说明旧的社会历史理论的局限性，从中
引出马克思主义能够揭示社会历史规律的原因。可从最根本
的原因就是没有从实践出发，没有找到社会存在的物质根源
的角度思考。
３．（１）宗教所描绘的世界与现实世界之间有什么关系？
（２）人的许多不切实际的念头、思想与实际生活之间有什么
关系？
提示 （１）宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的、虚幻的
反映，其内容来源于现实世界。在现实世界中都能找到宗教
所描绘的事物的原型，宗教所描绘的事物是对现实世界中存
在的事物的加工和再创造。
（２）人的许多不切实际的念头、思想都来源于实际生活，
是对实际生活超脱、虚幻的反映。没有具体的实际生活就不
会产生相关的不切实际的念头与思想。
解析 本探究旨在说明社会存在决定社会意识。第（１）问可
把宗教所描绘的世界理解为社会意识，把现实世界理解为社
会存在，从而明白二者的关系。第（２）问学生可以列举一些不
切实际的想法，然后分析这些想法与现实生活的关系。
４．在社会主义社会里，为什么会仍然还存在落后的和腐朽的
思想？
提示 社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反
映，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。这些落后
的和腐朽的思想产生于阶级社会，是特定的经济、政治关系的
产物。尽管我们现在已消灭了剥削制度和剥削阶级，但这些
落后的、腐朽的思想不会立刻消失，它们具有一定的相对独立
性，故它们在社会主义社会里仍然存在。
解析 本探究旨在说明社会意识的相对独立性。可思考存在
社会存在先进，但社会意识落后情况的原因。
第二框 社会历史的发展
１．物质生产在社会的存在和发展中起着什么作用？
提示 人们首先需要解决的问题是人必须能够生存，需要吃、
穿、用、行等物质生活资料，然后才能从事政治、科学、艺术、宗
教等活动。这些物质生活资料只有通过生产才能得到。所以
说，物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，
人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面
教材习题答案
１１
貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
解析 本探究的设计意图是让学生了解马克思和恩格斯发现
社会历史规律的过程。可思考经济因素在社会生活中的作
用，可结合生产力和生产关系有机结合和统一构成的生产方
式对于社会存在和发展中的决定性作用组织答案。
２．这句话说明了什么哲学道理？
提示 这句话从社会形态的演变角度说明了有什么样的生产
力，就有什么样的生产关系与之相适应。生产力是客观的，不
能随心所欲地选择、发展，生产力的客观性决定了生产关系也
是客观的，也不能随心所欲地选择、发展，即生产力的状况决
定生产关系的性质。物质资料的生产方式是客观的，不以人
的意志为转移。生产关系一定要适合生产力状况的规律是人
类社会发展的基本规律之一。
解析 本探究旨在说明生产力对生产关系的决定作用。
３．为什么发展生产力就需要改变生产关系中同生产力不相适应
的方面和环节？
提示 生产力决定生产关系，但生产关系对生产力有反作用。
当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推
动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的
发展起阻碍作用。生产关系一定要适合生产力状况的规律，
是在任何社会中都起作用的普遍规律。
解析
本探究旨在引导学生认识生产关系对于生产力的反
作用。
４．（１）社会发展的基本趋势是什么？
（２）社会基本矛盾是如何推动社会历史发展的？
提示 （１）社会发展的基本趋势是由低级到高级发展，总趋势
是前进的、上升的。
（２）社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建
筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中
实现的。
在阶级社会中，社会的基本矛盾表现为对抗性的矛盾，其
解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会
发展的直接动力。在阶级社会里，被剥削阶级反对剥削阶级
的斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社
会基本矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生
产力的发展和社会的进步。当旧的生产关系严重阻碍生产力
发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命，才能推翻反
动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会
发展。
社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经
济基础与上层建筑之间的矛盾。但是，这一矛盾是非对抗性
的矛盾，可以通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。
改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发
展的直接动力。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产
力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
解析 第（１）问，首先回忆唯物辩证法中关于发展的趋势的表
述，然后得出人类社会发展的趋势。第（２）问，从社会基本矛
盾的基本解决方式，以及阶级社会、社会主义社会的基本矛盾
的具体解决方式角度思考。
第三框 社会历史的主体
１．究竟谁是历史的创造者？
提示 英雄、大人物在社会历史发展中发挥了重要的作用，但
是个人离不开社会，脱离社会的个人活动是不存在的。人民
群众才是社会变革的主力军。人类历史首先是物质生产发展
的历史，人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财
富的创造者和社会变革的决定力量，是人民群众创造了历史。
梁启超认为社会发展是由英雄、大人物决定的观点，实质上是
历史唯心主义观点，是错误的。
解析 可从究竟是英雄、大人物等个人还是人民群众创造了
历史这一角度思考。
２．人民群众的物质生产活动对社会的存在和发展起着什么
作用？
提示 人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。人民
群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了
人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。从事物质资料生
产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决
定力量。
解析 本探究旨在说明人民群众是社会物质财富的创造者。
可从人民群众是物质生产的承担者以及物质生产对人类社会
生活的重要作用的角度说明人民群众是推动社会历史发展的
决定力量。
３．（１）这部长篇史诗所反映的内容是从哪里来的？
（２）《格萨尔王传》的创作和流传说明了什么哲学道理？
提示 （１）其内容来源于人民群众的生活和实践。
（２）《格萨尔王传》的创作和流传说明了实践决定认识，
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
解析 本探究旨在说明人民群众是社会精神财富的创造者。
第（１）问可从实践是认识的来源和认识发展的动力这一角度
思考。第（２）问应通过思考认识到人民群众创造了社会精神
财富。
４．结合以上论述，查阅相关资料，说明人民群众在推进改革开放
中的作用。
提示
中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核
心，人民群众是改革开放事业的实践主体，是社会变革的决定
力量。改革开放４０多年的壮阔历程，充分体现了党的主张与
人民要求的高度统一。
①１９７８年安徽省凤阳县小岗村农民让历史书写了新的一
页。以家庭联产承包责任制为开端的中国农村经济体制改
革，就在这里起步了。虽有曲折，４０多年的农村改革实践证
明，农村家庭联产承包责任制，是我国农村的经营管理体制的
最重要的改革，是我国农民的伟大创举，是中国共产党在探索
走中国特色社会主义道路中进行的经济体制改革的一个突破
口，在中国农村经济体制改革上留下了光辉的一页。今天，在
小岗村大包干等农业生产责任制基础上形成的以家庭承包经
营为基础、统分结合的双层经营体制，依然是我们党农村政策
的重要基石。
②我国的乡镇企业和农村的基层民主建设都体现了我国
人民群众的伟大创造精神。
解析 本探究旨在说明人民群众是社会变革的决定力量。可
以联系我国改革的具体实例进行进一步的探究和思考。
５．（１）为什么毛泽东特别强调群众路线？群众路线在中国共产
１２
党的发展历史中起了什么作用？
（２）结合身边的事例，谈谈我们应该如何理解党的群众路线。
提示 （１）群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工
作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。党的根基在人
民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持，党的
事业和工作就无从谈起。坚持群众观点和群众路线，是中国
共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，是取得
社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重
要保证，也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。
（２）坚持党的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，
从群众中来，到群众中去。发展中国特色社会主义，必须坚持
以人民为中心，坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿
万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障
人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好
最广大人民的根本利益。
解析 第（１）问，从必要性和重要性角度思考群众路线的作
用。第（２）问，本问属于如何认识类试题，结合身边实例，从是
什么、为什么、怎样做角度思考。因为与第（１）问的关联关系，
本问侧重从怎样做角度理解党的群众路线。
第六课 实现人生的价值
第一框 价值与价值观
１．物的价值和人的价值是一回事吗？你是怎样认识人的价
值的？
提示 不是一回事。物的价值是指一事物对主体的积极意
义，而事物本身是没有需求的。人的价值不同于物的价值的
重要标志为人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和
自己的需要，但主要在于对社会的贡献。人既是价值的创造
者，又是价值的享受者。
解析 本探究的设计意图是让学生领悟到人的价值就在于创
造价值，在比较物的价值与人的价值的不同中感悟人的价值
的内涵。
２．在上述实践活动中，导致人们不同的认识和评价的原因是
什么？
提示 价值观影响人们对事物的认识和评价，价值观不同，人
们对具体事物的看法就会不同。价值观直接影响一个人的理
想、信念、生活目标，它对人们认识和改造世界的活动有重要
导向作用。在上述实践活动中，人们产生不同的认识和评价，
是因为受头脑中已形成的价值观的影响。
解析 本题的设计意图是让学生了解价值观影响人们对事物
的认识和评价。
３．这个企业所秉承的信念与其成功有什么关系？
提示
价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作
用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价；另一方
面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
选择正确，才能在改造世界的活动中取得成功；选择错误，就
会遭到失败。可以说，正确、科学的价值观对个人和社会具有
积极的促进作用，错误、不科学的价值观对个人和社会具有消
极的阻碍作用。材料中这个企业所秉承的信念是为社会奉献
优质产品，获得消费者的承认，从而获得更好的利润，这个信
念是正确的价值观，有利于企业的经营和发展。
解析 本探究的设计意图是让学生体会到价值观对人们认识
和改造世界的活动有重要导向作用。
４．为什么正确的价值观往往同光明的未来和美好的前途联系在
一起，错误的价值观则容易与平庸和苟且为伍？
提示 价值观是人生的重要向导。一个人走什么样的人生道
路，选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指
导下进行的。正确的价值观对人们人生道路的选择有着积极
的促进作用，错误的价值观则会把人生导向歧途。
解析 本探究的设计意图是让学生明白一个人在选择自己的
人生道路和生活方式时必然受价值观的支配和影响。
５．结合所学知识，谈谈培育和践行社会主义核心价值观的意义。
提示 价值观具有重要导向作用。价值观承载着一个民族和
国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。人
类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，最持久、最
深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义
在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同
思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚
全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能
量，对于夯实党的执政基础、巩固党的执政地位，具有重要现实意
义和深远历史意义。
解析 “意义”，并未限定仅仅是哲学意义，这需要我们多角度
思考。
第二框 价值判断与价值选择
１．（１）为什么当年许多有志青年向往延安，克服重重困难奔赴
延安？
（２）为什么现在国内有很多企业会坚守“以客户为中心”的价
值选择？
提示 （１）忧国忧民、救亡图存的家国情怀，是当年许多有志
青年向往延安，克服重重困难奔赴延安的内在动因。中国共
产党的先进性和广泛的代表性，使爱国青年看到了拯救民族
危亡的希望。以延安为中心的陕甘宁边区没有官僚作风，没
有不良风气，没有萎靡不振，有的是为中国最广大人民根本利
益奋斗的理想和信仰，这些与腐朽、黑暗的国统区、沦陷区形
成了鲜明的对比。所以，延安作为当时全国民主政治建设的
典范，成为有志青年向往的新型社会。
（２）国内有很多企业会坚守“ 以客户为中心” 的价值选
择，是以正确的价值判断为基础的。这些企业正确认识了商
品是价值和使用价值的统一体，认识到“以客户为中心” 能促
进企业的长远发展，遵循了经济规律。
解析 第（１）问从青年的人生价值追求、延安与国统区的对比
等角度思考。第（２）问从价值判断与价值选择的关系，以及遵
循规律才能作出正确价值判断和价值选择的角度思考。
２．同样是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选
择，为什么我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成
的历史任务不同？
提示 价值判断和价值选择具有社会历史性。随着时间的推
移、空间的变化和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于
它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会
因时间、地点和条件的变化而不同。所以同样是遵循社会发
展的客观规律作出的价值判断和价值选择，我们党在不同历
史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同。
解析 本探究的设计意图是让学生明白，价值判断和价值选
教材习题答案
１３
择具有社会历史性。
３．在这首诗中，为什么农民和地主会有不同的价值选择？
提示
农民的价值选择是希望尽快下雨以缓解旱情，而地主
却害怕下雨耽误了他们听歌看舞的享乐。
造成他们价值判断和价值选择不同的主要原因是社会地
位的不同和各自需要的差异。
解析 诗中体现了封建社会对立的两大阶级的不同的价值选
择。面对同一客体，不同阶级和阶层的人，由于其经济、政治、
文化等利益需求不同会作出不同的甚至截然相反的价值判断
与价值选择。
４．为什么说“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民
群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”？
提示 这是由中国共产党的性质、宗旨及衡量人们价值观正
确与否的最高标准决定的。人们站在不同的立场上，就会有
不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。价值
判断和价值选择正确与否需要有一个根本的衡量尺度。我们
要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最
高的价值标准。
解析 本探究的设计意图是让学生领悟，人们的立场不同，价
值观就会不同，价值判断与价值选择也会不同。
５．黄群等同志在面对个人利益与国家利益发生冲突时的选择，
对我们有什么启示？
提示 要坚持个人利益与国家利益相统一。当个人利益与国
家利益发生冲突时，个人利益要服从国家利益。
解析 “启示”，即怎样做。要明确当个人利益与国家利益发
生冲突时，应坚持的正确价值判断和价值选择是什么。
第三框 价值的创造和实现
１．（１）为什么奋斗的人生才是真正有意义的人生？
（２）为什么有些人享有优裕的物质生活条件，还是觉得不开
心、不幸福，甚至认为生活没有意义？
提示 （１）人的价值主要在于对社会的贡献。劳动是人的存
在方式，人只有在劳动和奉献中才能创造价值，才能实现和证
明自己的价值，劳动使人幸福，奉献使人快乐，一个人在劳动
中为社会创造的财富越多，他自身的价值就越大。真正有意
义的人生就应该是奉献着的人生，是以劳动为荣的人生，因此
奋斗的人生才是真正有意义的人生。
（２）劳动着的人是幸福的，努力奉献的人是幸福的。有些
人虽然享有优裕的物质生活条件，但如果不在劳动中创造价
值，不能走出自我的狭隘天地，不想奉献他人和社会，就永远
不可能拥有真正的幸福。
解析 本探究的设计意图是让学生领会人只有在劳动和实践
活动中，才能创造价值。第（１）问可从劳动是人的存在方式这
一角度思考。第（２）问可以从应该怎样看待人生，应该以怎样
的态度度过自己的一生角度进行思考。
２．（１）为什么雷锋把为人民做好事看作他最大的快乐和幸福？
（２）一个只想着自己吃好、喝好、玩好的人会幸福吗？你认为
什么样的生活才是幸福的？与同学分享你的认识。
提示 （１）努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务
的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根
本途径。所以，雷锋把为人民做好事看作他最大的快乐和
幸福。
（２）一个只想着自己吃好、喝好、玩好的人，一个没有亲
情、友情和爱心的人不会拥有真正的幸福。人的价值主要在
于对社会的贡献。努力奉献才能拥有幸福。爱我们的家人，
爱我们身边的朋友，爱我们的事业，爱我们的祖国，积极投身
于为人民服务的实践，才能拥有幸福的人生。
解析 本探究的设计意图是让学生通过思考认识到，努力
奉献的人是幸福的。第（１）问可从雷锋把让他人生活得更
美好作为自己生活的目的这一角度思考。第（２）问可结合
雷锋事迹给我们带来的启示以及学过的正确价值判断和
价值选择的最高评价标准来作答。
３．（１）“没有大家的努力，什么事也做不成” 这句话包含了什么
道理？
（２）马祖光是如何处理自己与他人关系的？你从中受到什么
启发？
提示 （１）个人的生存和发展，人的价值的实现，离不开社会
和他人提供的各种物质条件和知识成果，完全脱离社会的“个
人奋斗”和“自我实现”，实际上是不可能的。
（２）马祖光在处理自己与他人关系时，时时处处尊重别
人，无私地帮助、关心他人并自觉维护他人的正当利益。这启
示我们，只有正确处理好个人与他人的关系，才能在奉献中实
现自己的价值。
解析 本探究的设计意图是让学生通过思考，认识到人的价
值的实现离不开社会。第（１）问引导学生理解，社会提供的客
观条件是一个人实现自己人生价值的前提。第（２）问，学生可
以先总结这位科学家是如何处理自己与他人的关系的，然后
概括自己从中得到的启发。
４．（１）结合上述材料，说一说中国女排能够多次夺冠的原因。
（２）实现人生价值需要哪些主观条件？
提示 （１）充分发挥主观能动性，发扬顽强拼搏、自强不息的
精神，是中国女排能够多次夺冠的原因。
（２）实现人生价值需要的主观条件：充分发挥主观能动
性，具有顽强拼搏、自强不息的精神；努力增长自己的才干，全
面提高个人素质；具有坚定的理想信念和正确价值观的指引；
锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
解析 本探究的设计意图是让学生知道，实现人生价值，需要
充分发挥主观能动性。学生可以结合这个真实的故事，谈谈
自己的体会，从中感悟顽强拼搏、自强不息的精神。
５．结合自己的实际，谈谈如何提高自身的素质。
提示 认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、
“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色
社会主义思想，学习和把握党的基本理论、基本路线、基本纲
领和基本经验，不断提高自己的思想政治素质；自觉加强品德
修养，提高自己的道德素质；努力学习各科知识，提高自身的
科学文化素质；自觉参加心理健康教育活动，增强心理素质；
加强锻炼，积极参加体育活动，提高身体素质。
解析 本探究的设计意图是让学生知道，实现人生价值要努
力增长自己的才干，全面提高个人素质。学生可以结合自己
的实际，明确提高个人素质与实现人生价值的关系。
６．这首诗反映了诗人什么样的人生态度？对你有什么启发？
提示 《光的赞歌》反映了诗人把自己全部的心血和毕生的精
力奉献给社会的坚定理想信念。给我的启发是：实现人生价
１４
值，需要有坚定的理想信念，以正确的价值观指引自己的人生
之路。
解析
本探究的设计意图是让学生知道，实现人生价值要有
坚定的理想信念，要有正确价值观的指引。
综合探究 坚持历史唯物主义
反对历史虚无主义
探究一
（１）阅读上述材料，谈一谈马克思阐释了哪些关于人类社会历
史发展的哲学原理。
（２）习近平为什么高度重视《〈政治经济学批判〉序言》的当代
价值？
提示 （１）材料中，马克思阐释的人类社会历史发展的哲学原
理主要有：生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适
合经济基础状况，是在任何社会中都起作用的普遍规律；人们在
生产活动中形成的生产方式，决定着社会的性质和面貌，生产方
式的变革决定着社会形态的更替；社会存在决定社会意识。
（２）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反
作用，上层建筑一定要适合经济基础状况，这是《〈政治经济学
批判〉序言》中揭示的人类社会历史发展的普遍规律之一。它
能科学地指引中国的经济体制改革和全面深化改革，所以习近
平高度重视《〈政治经济学批判〉序言》的当代价值。
解析 回答第（１）问时，从材料中找关键的标点符号。从马克
思的论述中找到四个句号，这四个句号提示应有四个角度的哲
理。第（２）问从《〈政治经济学批判〉序言》中阐述的经济基础与
上层建筑的关系角度入手，说明它对中国改革的主要指导作用。
探究二
阅读上述材料，思考哪些因素使中华民族迎来了从站起来、富起
来到强起来的伟大飞跃。
提示 人民群众是历史的创造者。中国共产党坚持人民主体地
位，坚持群众观点和群众路线，践行全心全意为人民服务的根本
宗旨。
事物的发展是前进性和曲折性的统一。中国共产党领导中
国人民，发扬顽强拼搏、自强不息的精神，不断克服前进道路上
的困难，勇敢地面对挫折与考验。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。中国共
产党领导中国人民，经过艰苦卓绝的奋斗，攻克一个个难关，创
造了一个个人间奇迹，促成中华民族从站起来、富起来到强起来
的伟大飞跃。
解析 上述材料中的三段不是总分关系，其对应的至少是三个
思考角度，作答时结合材料中的关键词，提取其中主要体现的
哲理。
探究三
３．（１）分析肆意丑化、亵渎英雄人物等错误言行的实质。
（２）结合龚自珍的话，思考历史虚无主义对一个国家和民族的重
大危害。
提示 （１）肆意丑化、亵渎英雄人物等错误言行的实质是虚无
中国共产党和中国人民的光荣历史，否定中国共产党的领导
地位，否定新民主主义革命和新中国建设的历史成就。
（２）“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史”，其
意为：了解历史，就了解了世间大道；把握史学，才把握住社会
规律。而要一个民族灭亡，首要方法是让它的史观消亡———
践踏民族历史，解构民族文化，涤荡民族自信，破坏民族认同。
历史虚无主义对一个国家和民族具有重大危害。一个国家、
一个民族，如果历史被否定、被抹杀，也就动摇了共同理想，会
造成价值混乱，会动摇立国之本，失去其存在的立足点。
解析 第（１）问，首先判断“肆意丑化、亵渎英雄人物等”是历
史虚无主义的一种表现，然后结合材料分析其实质。第（２）
问，首先了解龚自珍的话的大意，然后结合现实思考分析。
探究四
（１）阅读上述材料，与同学分享你的体会。
（２）运用习近平所阐述的观点，选择一位历史人物进行评价，并
写一篇５００字左右的短文。
提示 （１）改革开放前后两个时期“两者决不是彼此割裂的，更
不是根本对立的”，可结合联系、社会历史发展趋势等哲理分析。
“对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去
分析……”，这是站在历史唯物主义的角度上，科学、客观、实事
求是地评价历史人物的表现。
（２）略。
解析 第（１）问，两段都是评价，是对不同时期和历史人物的评
价。结合材料主旨，可以看出这些评价标准坚持了历史唯物主
义以及唯物辩证法的思想。
第（２）问，选择一位历史人物，运用习近平所阐述的观点以
及其中渗透的历史唯物主义，科学、客观、实事求是地评价。注
意理例结合。
第三单元 文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华优秀传统文化
第一框 文化的内涵与功能
１．（１）天山、三江源、滇池等自然景观引人入胜，令人心驰神往，
这些自然景观能不能称为文化？
（２）结合上述材料，谈谈你对文化内涵的理解。
提示 （１）不能称之为文化，天山、三江源、滇池等自然景观是
纯粹自然的东西，文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东
西不能称为文化。
（２）西方对文化的理解从物质生产的范畴延伸到精神领
域，中国人对文化的理解最早属于精神生产的范畴，后受西方
文化概念的影响，人们对文化概念的理解出现了诸多不同。
但人们对文化的理解不外乎两个方面：物质方面和精神方面。
所以，从广义上理解，文化应该是指人类认识和改造世界的一
切活动及其创造的物质成果和精神成果；而从狭义上理解，文
化则是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象。
解析 （１）本问主要从文化的产生回答，点明天山、三江源、滇
池等自然景观是纯粹自然的东西。
（２）结合材料中西方和中国人对文化的理解内容，结合教
材中文化的内涵进行分析即可。
２．结合上述材料谈谈：文化有什么功能？
教材习题答案
１５
提示 “ 化” 的本义是教化，在《说文解字》中解释为“ 教行
也”，即通过教育改变人们的言行。“化” 字从“人”、从“匕”，
《说文解字》中说：“匕，变也，从倒人。”可以看出，“化”由一正
一倒的两个人组成，也就是说要使两人和谐融洽，相顺而不
悖，就需要迁善、感化和教化。“化”后来引申为改易、变化、生
成等等。由此可见，文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、
推动发展的功能。
解析 根据材料中《说文解字》对文化概念的理解以及教材中
相关知识说明文化的功能。
第二框 正确认识中华传统文化
１．中华传统文化是怎样形成和发展起来的？
提示
以华夏族群为代表，历史上中国人经历多次的民族融
合过程，以华夏文化为主体并多次融入其他周遭民族的文化
与西域文化。
解析 本题主要通过查阅中华传统文化形成和发展的相关资
料回答即可。
２．（１）为什么这些国家政要会对秦始皇陵兵马俑发出如此赞叹？
（２）根据所学知识，想一想中华文化能够延续至今从未中断说
明了什么。
提示 （１）秦始皇陵兵马俑的发现，不但对研究军事史上有着
巨大的价值，而且对艺术史、科学史的研究具有独特的价值，
它再现了两千多年前中国雕塑艺术的辉煌成就，为世界了解
中国古代文明提供了有利的条件。这些国家政要会对秦始皇
陵兵马俑发出如此赞叹，是因为秦始皇陵兵马俑以其巨大的
规模、威武的场面和高超的科学、艺术水平，使各国政要惊叹
不已。
（２）中华文化能够延续至今从未中断，说明中华文化源远
流长、博大精深。中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千
年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国的发展
进步。
解析 （１）回答本问主要从秦始皇陵兵马俑的意义上进行
说明。
（２）中华文化能够延续至今从未中断，说明中华优秀传统
文化源远流长、博大精深。
３．传统文化对现实生活而言是财富还是包袱？请用事例说明你
的观点。
提示
传统文化对现实生活而言是财富还是包袱，要具体问
题具体分析，不可一概而论。例如“忠”是我国古代伦理道德
最高原则，《左传》中的“临患不忘国，忠也”，要人们尽自己最
大努力，为维护国家利益而献身，这是积极的，对现实生活来
说就是财富，应该提倡；而“君要臣死，臣不得不死” 的封建忠
君思想对现实生活来说是包袱，应该抛弃。
解析 传统文化是财富还是包袱要具体分析，例如从“忠” 的
角度，可以举不同情况的例子进行说明。
４．结合上述材料，说一说中华优秀传统文化还有哪些当代价值。
提示 上述材料从经济、政治、文化、生态、教育、外交等方面
阐述了优秀传统文化对今天的积极价值。此外，中华优秀传
统文化对于激发民族自信心和自豪感，促进民族团结，维护国
家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识，正确认识和处理
国际关系，建立新型国际关系，构建人类命运共同体，为解决
当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
解析
中华优秀传统文化的当代价值主要从对中华民族自
身、维护国家的安全和统一、促进世界和平与发展等角度进行
分析。
第三框 弘扬中华优秀传统文化与民族精神
１．（１）查阅资料，品读老子这句话，谈谈为什么在今天发展文化
离不开对传统文化的继承与创新。
（２）从上述雕刻、文学等发展的事例来看，你认为该如何实现
文化创新？
提示 （１）老子这句话的意思是：把握着早已存在的“道”，来
驾驭现实存在的具体事物，能认识、了解宇宙的初始，这就叫
作认识“道”的规律。
一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造
和智慧，是该民族赖以生存和发展的精神力量，一个民族文化
的发展和复兴，离不开对优秀传统文化的继承。离开对优秀
传统文化的继承，文化发展就是无源之水、无本之本。继承的
目的是发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉
搏、与时俱进，有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展，即
要“推陈出新，革故鼎新”。
（２）从上述雕刻、文学等发展的事例来看，文化创新是一
个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推
陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程；是一
个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取
人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。
解析 （１）查阅资料解释老子这句话的意思，结合文化发展过
程中文化继承和文化发展的关系说明今天发展文化离不开对
传统文化的继承和创新。
（２）材料中雕刻发展的过程是一个不断创新的过程，而在
创新过程中需要做到“取其精华、去其糟粕” 和“推陈出新、革
故鼎新”；我国文学以及西方文学的发展过程都体现了创新，
而这一过程离不开不同国家、不同民族之间的文化交流、
融合。
２．结合上述材料思考：什么样的精神应该成为我们的民族精神？
提示 《周易》中的这句话体现了自强不息的民族精神，五四
精神中蕴含着爱国主义的民族精神。所以，以爱国主义为核
心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神应该成为
我们的民族精神。
解析 本题结合《周易》中的话、五四精神的内容说明我们的
民族精神即可。
３．（１）查阅资料，说说“红船精神”是怎么形成的，它与中华民族
精神是什么关系。
（２）中华民族精神为什么在不同时期会有不同的表现？
提示 （１）１９２１年，中国共产党第一次全国代表大会在浙江
嘉兴南湖的一条游船（后称“红船”）上胜利闭幕，庄严宣告中
国共产党的诞生。从此，中国的新民主主义革命就有了坚强
的领导者———中国共产党。中国共产党在红船中诞生这一伟
大革命实践所表现出来的精神就是：中国革命的航船从这里
扬帆起航，体现了“开天辟地、敢为人先” 的首创精神；中国共
产党的诞生，使中国革命从此有了坚定的理想信念和强大的
精神支柱，体现了“坚定理想、百折不挠” 的奋斗精神；中国共
产党从诞生的那天起，从来就没有自己的私利，而是以全心全
意为人民谋福利为根本宗旨，体现了“立党为公、忠诚为民”的
奉献精神。红船精神指的是开天辟地、敢为人先的首创精神，
坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献
精神。
１６
以爱国主义为核心的中华民族精神是激励中国人民团结
奋斗、自强不息的不竭精神动力。“红船精神” 承载的首创精
神、奋斗精神、奉献精神，是激励我们党顽强奋斗、不断发展壮
大的精神动力。“红船精神”集中体现了爱国主义精神，是对
中华民族精神的传承和弘扬。“红船精神”是中华民族精神的
重要内容，是对中华民族精神的丰富和发展。
（２）中华民族精神具有与时俱进的品质，不同时期的历史
任务不同，它在不同的历史时期有着不同的表现，并随着时代
进步不断丰富和发展。
解析 （１）“红船精神”的形成通过查阅资料说明即可。民族
精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀
的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。结合材料，分
析说明“红船精神”是中华民族精神的重要内容，是对中华民
族精神的丰富和发展即可。
（２）中华民族精神在不同时期会有不同的表现主要是因
为不同时期的历史任务不同。
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
第一框 文化的民族性与多样性
１．不同的建筑艺术、舞蹈艺术、体育运动项目、语言文字等，承载
着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。
提示
例一，古代为了做到战车所用的马匹在战场上移动精
确，常对马匹进行各种技巧和协调性的训练，后来就发展成为
马术比赛。作为一个团队，马匹和骑师将共同获得奖牌和名
次。马术比赛考验骑师和马匹的配合默契程度，同时考验马
匹的技巧、速度、耐力和跨越障碍的能力。马术运动是一项绅
士运动，这项运动在人与马的完美配合中传递出了儒雅的绅
士气派和高贵气质。
例二，北京四合院，是合院建筑的一种。所谓合院，即一
个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院。北京四合院虽
为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的
载体。
解析 结合实际找一两个例子联系其所承载的文化内容进行
说明即可。
２．（１）你还能说出哪些著名的世界文化遗产？
（２）这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化特色？
提示 （１）世界著名的文化遗产有中国的长城、北京故宫，大
津巴布韦遗址，希腊的雅典卫城，努比亚古代遗址，等等。
（２）①长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，
是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。
长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的
城、障、亭、标相结合的防御体系。长城在中华民族多元一体
格局的形成和发展上起到了重要作用。长城的修建和戍守，
长城区域的争战，反而促使了中国古代汉族和十几个少数民
族进行了广泛的融合。
②北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位
于北京中轴线的中心。北京故宫是世界上现存规模最大、保
存最为完整的木质结构古建筑之一。故宫的宫殿建筑是中国
现存最大、最完整的古建筑群，总面积达７２万多平方米，有殿
宇宫室９９９９间半，被称为“殿宇之海”。一条中轴贯通着整个
故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。三大殿、后三宫、御
花园都位于这条中轴线上，两旁对称地分布着许多宏伟华丽
的殿宇。故宫属于历史遗产，它是中华五千年历史文化的沉
淀，蕴含着中华民族生生不已的创造精神，具有不竭的历史
生命。
③大津巴布韦遗址被联合国列入世界文化遗产之一，是
撒哈拉以南非洲大陆最重要的古代遗迹。其代表的古代非洲
文明，被称为“津巴布韦文化”。遗址位于哈拉雷以南约三百
公里处，总面积达７２０公顷。共由９０多万块花岗石砌造而
成。石块连接未用任何粘合物，至今仍坚固挺拔，宏伟壮观。
④雅典卫城，是希腊最杰出的古建筑群，是综合性的公共
建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有３公顷，位于
雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前５８０年。卫城中最
早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。雅典卫城，也称为
雅典的阿克罗波利斯，希腊语为“阿克罗波利斯”，原意为“高
处的城市”或“高丘上的城邦”。
⑤努比亚古代遗址位于埃及东南部，体现了数千年前宗
教建筑艺术的特点。这一宗教建筑艺术伴随着地中海盆地和
尼罗河河谷各种文明的相继兴起而蓬勃发展。
解析 （１）根据自己的了解讲出国内外的世界文化遗产３个
以上即可。
（２）查阅相关世界文化遗产的知识说明其体现的文化
特色。
３．（１）比较上述奥运会会徽的异同，解释它们各自的文化印记。
（２）为什么不同的奥运会承办国设计出不同的会徽？
提示 （１）奥运会徽，是每一届奥运会的图腾，具有跨越国界
的力量，它向全世界展示了主办国家及城市对奥林匹克精神
的理解。现代奥运会会徽一般都饰有奥运五环标志。奥运五
环连接在一起象征五大洲的团结，象征全世界的运动员以公
平、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上友好的相
见，欢聚一堂，以促进奥林匹克运动的发展。
第２９届奥运会会徽是“中国印·舞动的北京”。２００８年
北京奥运会会徽是中国特点、北京特点与奥林匹克运动元素
的巧妙结合。以印章为主体的会徽，将中国传统的印章和书
法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，
巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。
人的造型形似现代的“京”字，蕴含着浓厚的中国韵味。
第３０届伦敦奥运会会徽以数字“２０１２”为主体，包含了奥
运五环及英文单词伦敦（Ｌｏｎｄｏｎ）。这一设计清晰地传达出
“伦敦２０１２年奥运会将是所有人的奥运会、所有人的２０１２”的
主旨。会徽一共有粉色、橙色、蓝色和绿色四种颜色，可根据
不同场合的需要使用不同颜色的会徽。据伦敦奥组委主席介
绍，该会徽象征着“活力、现代与灵活，反映了一个崭新的、丰
富多彩的世界，在这个世界上，人们特别是年轻人不再处于静
止状态，而是用新技术和新媒体网络武装起来工作”。
第３１届里约热内卢奥运会会徽由三人牵手相连组成，以
代表巴西的著名景点“面包山”作为图形的基础，融合充满激
情的卡里奥克舞（一种类似桑巴的当地舞蹈），并且呼应了巴
西国旗的绿、黄、蓝三色。会徽象征着团结、转变、激情及活
力，在和谐动感中共同协力，同时也体现了里约的特色和这座
城市多样的文化，展示了热情友好的里约人和这座美丽的上
帝之城。会徽设计基于四个理念———富有感召力的力量性、
和谐的多样性、丰富的自然性和奥林匹克精神。
（２）这是因为文化具有多样性。每一个国家和民族的文
教材习题答案
１７
化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经
济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。从奥运会
会徽的设计中，我们能体会到文化多样性的价值。在奥运会
会徽的设计中，民族文化得到了尊重，它又以鲜明的民族特色
丰富了世界文化，推动了世界文化的繁荣和发展。世界文化
的繁荣进而推动了人类社会的进步与发展，成为人类文明进
步的动力。
解析 （１）结合奥运会会徽的图案解释其体现的文化印记。
（２）不同的奥运会承办国设计出不同的会徽的原因，这主
要结合文化具有民族性和多样性的相关知识进行说明即可。
第二框 文化交流与文化交融
１．结合上述材料，谈谈文化交流对文化发展的影响。
提示
材料主要表明儒家文化影响德国文化，欧洲文化吸收
借鉴中国文化。说明儒家文化是中国的，也是世界的。通过
文化交流，各民族文化之间可以相互学习、借鉴，博采众长，促
进本民族文化的发展；可以推动本民族文化走向世界，增强本
民族文化的国际影响力；可以促进世界文化的繁荣。
解析
材料阐述了儒家文化影响欧洲文化，说明文化交流可
以促进文化的发展，推动本民族文化走向世界。
２．为什么古丝绸之路不仅是一条通商易货之路，更是一条知识
交流之路？
提示
古丝绸之路在促进东西方商品交换的同时，也推动了
东西方文化的交流，促进文化的创新发展。
解析
材料表明沿着古丝绸之路，东西方在进行商品交换的
同时，东西方文化也得到了交流，其中，材料指出更为重要的
是，商品和知识交流带来了观念创新。
３．结合典型案例，阐明文化交融如何促进世界文化的丰富与
发展。
提示 沈绣常以西洋油画的人物肖像、风景等为绣稿，吸收其
用光、用色和明暗关系等技法用于刺绣技法中，典型地体现了
东西方艺术的结合。这说明通过文化交融，可以借鉴别国别
民族思维思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富
发展汲取丰富营养。
解析
材料中的沈绣体现了东西方艺术的结合，说明文化交
融可以吸收借鉴别国别民族的长处和精华，丰富本民族的
文化。
第三框 正确对待外来文化
１．你认为上述观点存在哪些不足和局限？
提示
全盘西化论者只看到了西方文化的优点，全盘否定了
中华传统文化的精华，主张全面学习西方文化。有的人主张
中华文化的出路在于重新确立传统文化的主导地位，返回孔
孟之道，拒绝学习西方文化的长处，但是，传统文化中存在着
许多封建性的思想糟粕。历史和实践证明，全盘西化论和文
化复古主义的主张都是错误的观点。
解析
全盘西化论主张一味地学习西方文化，文化复古主义
主张继承传统文化，结合对待传统文化和外来文化的相关知
识进行分析说明。
２．谈谈你对鲁迅这段话的体会。
提示 这段话讲了各种洋货给中国人带来的恐惧，提出“所以
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 广大青年，正是在学
科学、长知识的时期，更需放开眼界，博采众长，尽量丰富自
己，这就要运用“拿来主义”。
解析 这段话首先阐述了中国人被“送来” 的东西吓怕了，然
后说青年们“对于洋货发生了恐怖”，分析其中原因，说明我们
要运用脑髓，放出眼光，自己来拿，这启示广大青年要面向世
界，博采众长。
３．（１）为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思辨化程度？
（２）结合上述材料，谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么
错误。
提示 （１）与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点
就是其思辨性。佛教传入中国以后，其所具有的哲学思辨性
深深吸引了中国的知识分子，也刺激了中国本土思想道家和
儒家的发展。其中，道家借鉴佛教的宗教内容和形式，反应更
为敏捷而迅速。相对而言，儒学的应变能力则要差得多。如
唐代，儒学中的有识之士如韩愈等，就已经意识到儒学面
临着外来佛教和本土道教（尤其是佛教）在文化上的严重
挑战。宋明的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本
体论方面的成果，另一方面在传统儒学中寻找能够利用的
因素，例如被称为“ 五经之首” 的《周易》《孟子》与《中庸》
中关于“ 性” 与“ 天” 的内容。利用这些外来的和传统的文
明成果，在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富
有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，如周敦颐的
“ 无极” 、邵雍的“ 太极” 、张载的“ 太虚” 、二程和朱子的“ 天
理” 、王荆公和二苏的“ 道” 、王阳明的“ 心” 等。传统儒学
经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了
哲学理论体系，就此而言，它体现着宋明理学家们融合创
造的哲学智慧。
（２）王明教条主义地运用马克思主义，不能理论联系实
际，不能把马克思主义与中国具体实际相结合，犯了“左”倾冒
险主义错误，是一种教条主义的错误。
解析 （１）结合材料中宋明理学发展过程联系相关知识进行
分析。
（２）王明教条主义地运用马克思主义，犯了教条主义的
错误。
４．近代中国向西方学习经历了一个怎样的过程？
提示 从鸦片战争后至新中国成立之前，近代中国的思想界
经历了从“学器物”到“仿制度”，“走俄国的路”再到“走自己
的路”的曲折历程。中国近代思想解放潮流呈现以下三大
特征：
（１）近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中
国的独立、民主和富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相
连，体现了强烈的反封建反侵略性质。
（２）学西方的历程是一个由浅入深、由表及里，由“器物”
到“制度”再到“文化”不断深化的复杂历程。
（３）中国人民对西方文化的认识经历了一个由被动接受
（例如林则徐等萌发新思想、洋务运动）到主动选择（例如辛亥
革命）的过程，最终中国共产党选择了马克思主义，并使之成
１８
为拯救国家、改造社会的思想武器。
解析 结合所学历史知识阐述近代中国向西方学习经历的过程
即可。
第九课 发展中国特色社会主义文化
第一框 文化发展的必然选择
１．你认为上述主张存在哪些问题？
提示
自由主义主张全盘西化，撇开中国的国情和世情，实行
西方的资本主义经济制度、政治制度，这种主张脱离了当时社
会的实际情况，在当时的政治环境下是很难实现的。
康有为提出的保守主义主张全面奉行孔孟之道，拒绝学
习西方文化的长处，要“ 冒万死以力保旧俗，存礼教而保国
魂”。这种一味地固守本民族文化，排斥外来文化的做法，不
利于本国文化的发展。
刘师复的无政府主义主张反对一切具有组织职能的管理
机构，主张取消一切所有制，以保障个人的权利和自由。取消
国家、取消私有制，实现共产主义只是他的一种美好愿景，这
种主张超越了生产力以及时代的发展，缺乏经济基础、社会支
持、思想文化支持以及最重要的发展到一定阶段的上层建筑
的配合，注定了是不可能实现的。
三民主义其实是孙中山一系列挽救民族危亡，探索中国
近代化的思考与实践经验的总结和高度概括，这些上升为理
论以后，又对后来孙中山本人及其追随者的革命行动发挥了
十分重要的指导和促进作用。三民主义是中国人民的精神遗
产，是激励中国人民复兴中华的力量。三民主义有其不可避
免的时代局限性，主要表现为缺乏明确的、彻底的反帝反封建
内容。
解析 结合材料中阐述的自由主义、保守主义、无政府主义、
三民主义的相关内容，指出这些主张存在的问题。
２．联系所学历史知识，说一说马克思主义的传入对中华文化发
展的影响。
提示 马克思主义传入中国对于改变中华文化和中华民族的
历史命运起到了重要的作用，是中华民族由衰微走向重振的
重要转折点。
解析 本题直接运用所学知识回答即可。
３．运用所学的知识，综合上述视角，进一步阐明“必须坚持中国
特色社会主义文化发展道路”的道理。
提示 视角一：一定的经济、政治决定一定的文化。中国特色
社会主义经济、政治制度决定了我们要坚持中国特色社会主
义文化发展道路。
视角二：传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，要继承
优秀传统文化。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。
优秀传统文化对今天我国的发展仍然具有重要的借鉴意义，我们
要加以继承和发展。优秀传统文化同样是中国特色社会主义文
化的重要组成部分。
视角三：文化既是民族的又是世界的。没有不同民族、不
同国家各具特色的文化，就不会有世界文化的多样性。发展
中国特色社会主义文化有利于推动世界文化的繁荣。
视角四：随着我国经济的发展、综合国力的提升，我国在
国际社会中的地位得到提高，中华文化走向了世界，但我国的
文化整体实力和国际影响力还有待提高。
因此，建设社会主义文化强国，必须坚持中国特色社会主
义文化发展道路。
解析 回答本题时要结合所给的四个视角进行分析，运用所
学知识说明坚持中国特色社会主义文化发展道路的原因。
４．综合上述材料，谈一谈你对“中国特色社会主义文化发展道路
是文化强国之路”的理解。
提示 中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文
化强国之路。这条道路，是改革开放特别是党的十六大以来，
我们党团结带领广大文论工作者是，广泛动员和激发全民族
智慧力量，在理论上不断创新，在实践上不懈探索，走出来看
成功之路，它指出了社会主义文化事业发展的指导思想、方针
原则、发展主题、目标任务、根本动力、依靠力量，是我们党领
导和发展文化的重大理论成就和理论创新。实践证明，这是
一条最能代表人民文化意志、引领文化前进方向、凝聚文化创
造力量的正确道路。
坚定不移地走中国特色社会主义文化发展道路，就是要
以马克思主义为指导，坚持用中国特色社会主义理论体系引
领文化发展方向。这是赋予文化发展道路鲜明特征、决定文
化发展方向的核心问题。只有坚持这个指导思想，才能使文
化发展方向与党和国家业的根本要求相一致，使文化发展理
念和我们的社会制度、政治理念相统一，使文化发展模式、路
径与文化传统、基本国情、经济社会发展阶段相适应。近年
来，我国文化产业始终保持良好的发展态势，现代公共文化服
务体系的基本建成都充分说明了坚持中国特色社会主义文化
发展道路，有利于更好地建设社会主义文化强国，满足人民日
益增长的精神文化需求。
解析 回答本题主要说明“中国特色社会主义文化发展道路
是文化强国之路”，围绕这条道路的形成、特征、意义等方面进
行说明。
第二框 文化发展的基本路径
１．乌兰牧骑为什么得到广大农牧民的认可和赞扬？
提示 乌兰牧骑的所有作品的创意都来自草原地区的生产生
活，都从人民群众的伟大实践中汲取营养。这是乌兰牧骑深
受广大农牧民认可和赞扬的重要原因。乌兰牧骑的所有作品
都关注当地人民群众的根本利益，着眼于人民群众日益增长
的精神文化需求。
解析 乌兰牧骑之所以得到广大农牧民的认可和赞扬，是因
为乌兰牧骑的作品创作来自于农牧民的生活实践，符合广大
农牧民的精神文化需求。
２．文化单位应该怎样更好地服务于广大人民群众？联系周围的
事例，与同学分享你的看法。
提示 文化单位要以文化艺术中心为依托，汇聚社会力量，加
强业务培训和人才培养，更好地服务广大人民群众。要把文
化与旅游结合起来，引入市场机制，走产业化路子，充分体现
文艺作品和文艺工作者的价值。要把各类展厅、展馆作为旅
游景点对外开放，积极向外地游客、中小学生等重点群体介绍
本地文艺作品的创造历史、制作工艺及其时代价值，充分展示
劳动人民的发明创造。文艺创作根植于人民、服务于人民，要
高度重视文化普及工作，动员民间文艺组织，发挥民间志愿者
作用，组织文艺工作者深入基层、社区、广场为群众及游客服
务，让人人都能感受到浓厚的文化氛围。
解析 联系周围的事例，提出有关文化单位更好地服务于广
教材习题答案
１９
大人民群众的看法即可。
３．结合《平凡的世界》和其他相关经典文化作品，分析这些经典
文化作品能够广泛流传的原因。
提示
经典文化作品之所以能够经受时间的筛选而留存下
来，一定有其存在的价值。蕴含在这些经典文化作品中的精
华必定能够给现代人以无穷的回味。①经典文化作品之所以
能成为经典，是因为其经过了时间的检验，并能留存下来，如
先秦诸子散文、唐诗、宋词、元曲等。②对于今天的青年来说，
经典文化作品并不过时，经典文化作品中包含一些有价值的
思想，极具现实意义。总之，经典文化作品符合人类历史前进
的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代
风貌，具有恒久的魅力。
解析 经典文化作品能够广泛流传的原因主要从其符合人类
历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，
反映时代风貌等方面回答。
４．谈谈你对上述观点的看法。
提示
观点一主张直接继承传统文化，没有认识到我们的传
统文化有精华和糟粕之分，我们应继承中华优秀传统文化；观
点二主张直接移植西方的文化，未认识到西方文化并不一定
是优秀的文化，我们应学习借鉴西方优秀文化，做到“以我为
主，为我所用”；观点三主张用马克思的理论指导我们认识世
界、改造世界，符合我国实际情况。
发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指
导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统
文化、国外优秀文化等资源。
解析
回答本题首先指明三种观点的合理或不合理之处，然
后结合相关知识进行分析。
第三框 文化强国与文化自信
１．（１）结合事例谈谈：新时代我国倡导创新文化有什么重要
意义？
（２）谈谈你对建设文化强国的理解。
提示 （１）创新是文化富有生机与活力的重要保证，可以推动
社会实践的发展，能够促进民族文化的繁荣。今天，我们生活
在中国特色社会主义新时代。在时代的新起点上激发全民族
文化创造活动，推动文化内容形式、体制、机制、传播手段创
新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力，是繁
荣文化的必由之路。
（２）对建设文化强国的理解主要从建设文化强国的意义、
措施等方面回答即可。
解析 （１）说明新时代我国倡导创新文化的重要意义即可。
（２）对建设文化强国的理解一般从是什么、为什么、怎么
办三个方面思考，结合教材中本框的知识，主要回答为什么、
怎么办两个问题。
２．你如何理解管子的上述观点？谈谈你的看法。
提示 国之四维，缺了一维，国家就会倾侧；缺了两维，国家就
会危殆；缺了三维，国家就会颠覆；缺了四维，国家就会灭亡。
倾斜的，可以扶正；危险的，可以使他安定；倾覆的，仍能复兴
起来。只有灭亡了，那就没有办法安置了。什么是立国的四
维呢？第一叫礼，第二叫义，第三叫廉，第四叫耻。所谓礼，就
是不超越法度；义就是不苟且钻营；廉就是不隐蔽恶事；耻就
是不附从不正直的人。这启示我们建设文化强国，要提高人
们的道德修养和科学文化修养。
解析 首先解释管子的观点，然后结合建设文化强国知识进
行说明。
３．（１）你还知道哪些成功走出国门的文化作品？
（２）这些作品深受国外观众喜欢的原因是什么？
提示 （１）《步步惊心》《花千骨》《甄嬛传》等。
（２）文化是民族的，也是世界的。我们既要关注中国故事
的国际表达，也要适合国际化观剧需求。尊重文化多样性，在
交流中相互借鉴，增强对自身文化价值的认同和对其他民族
文化的理解。
解析 （１）结合自己的了解说出２～３个走出国门的文化
作品。
（２）这些作品深受国外观众喜欢的原因主要从文化的多
样性、文化发展等角度回答。
４．你如何看待这些观点？
提示 观点一和观点二都看到了中华文化曾经有过辉煌的历
史，但观点二因为中华文化的衰落而否定中华文化的生命力，
这种观点是错误的，因为中华文明是四大古老文明之一，不仅
起源早，而且始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力，从未中
断，延续至今。中华文化的历程应当是古代的辉煌、近代的衰
微和新时代再创辉煌的过程。观点三看到了中华文化近代的
衰微，但对再铸中华文化的辉煌有着坚定的文化自信。
解析 结合观点内容评析其是否正确，观点有误的，结合相关
知识进行分析。
５．针对上述观点，谈谈你的看法。
提示 观点一缺乏对中华传统文化的全面认识。中华优秀传
统文化是文化自信的基石。在新时代，坚定我们的文化自信，
就是坚定对中国特色社会主义文化的自信，对中华优秀传统
文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。所以，观点二的
说法是正确的。
解析 回答时，首先明确中华传统文化有精华和糟粕之分，然
后指明要坚定时中华优秀传统文化的自信。最后，结合中华
文化自信的内容进行说明。
综合探究 坚持以马克思主义为指导
发展中国特色社会主义文化
探究一
结合所学知识，说明为什么“ 中体西用” 和“ 西体中用” 都走
不通。
提示
无论是“中体西用” 还是“西体中用”，都不能正确解决
古今、中西文化的关系问题，都不能作为中国特色社会主义新文
化建设的指导方针；都不能把它们的“体” 和“用” 割裂开来，都
不是文化继承的正确态度，二者都忽视了文化问题与国家将向
何处去的问题是紧密联系的关系。要解决古今、中西文化的关
系问题，创建中国特色社会主义新文化建设的指导方针，应该坚
持“以马克思主义为指导的，批判继承历史传统而又充分体现时
代精神的，立足本国而又面向世界的”这样的古今、中西文化观，
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进而采取“中西互为体用，批判继承，综合创新”的举措。
解析 回答本题指出“中体西用”和“西体中用”走不通的原因，
并结合实际提出具体的措施。
探究二
（１）马丁·路德·金为追求平等人权被刺杀说明了什么？
（２）查阅相关资料，说明在今天马丁·路德·金的梦想是否真
正得到了实现。
提示 （１）尽管美国在二战后经济发展很快，强大的政治、军事
力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅，可国内黑人却在经济
和政治上依然受到歧视与压迫。马丁·路德·金为追求平等人
权被刺杀说明了美国的资产阶级民主实质上是资产阶级专政，
就是不准被剥削阶级作任何反抗的赤裸裸的反革命暴力。
（２）没有真正得到实现。种族歧视依然存在，美国没有实
现百年前自由的诺言。
解析 （１）西方资本主义制度虽然宣称主权在民、人人平等等
基本原则，但其实质上是维护资产阶级利益的，马丁·路德·金
为追求平等人权被刺杀说明了资产阶级民主的本质。
（２）查阅相关资料说明其梦想没有真正得到实现即可。
探究三
结合上述材料，说明坚持以马克思主义为指导与坚持“双百”方
针是高度统一的。
提示 以马克思主义为指导，是要我们遵循科学真理，按照客观
规律办事；“百花齐放、百家争鸣”，是鼓励人们勇敢地和自由地
探索客观真理。这二者是统一的。坚持以马克思主义为指导，
才能正确贯彻“双百”方针，贯彻“双百”方针才能更好地坚持和
发展马克思主义。
解析 本题主要结合材料阐明坚持以马克思主义为指导与坚持
“双百”方针是统一的关系即可。
探究四
结合以上论述，谈谈坚持以马克思主义为指导对我们的学习和
研究的重要意义。
提示 马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是
科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色
社会主义的理论基础。坚持以马克思主义为指导，可以帮助我
们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改
造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，
锻炼思维能力，激发想象力和创造力；可以帮助我们正确地看到
自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实
践，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。
解析 回答本题时首先说明马克思主义哲学是科学的世界观和
方法论，然后结合材料说明坚持以马克思主义为指导对学习、对
研究的意义。
探究五
结合上述材料，说明要坚定马克思主义信仰、社会主义和共产主
义理想信念就必须掌握辩证唯物主义和历史唯物主义思想武
器，学懂弄通中国特色社会主义理论体系。
提示 坚定的理想信念，必须从夯实科学的世界观和方法论开
始，辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的。中国共产党人的
社会主义和共产主义的理想信念立足的根基就是辩证唯物主义
和历史唯物主义，有了科学的世界观和方法论才能有坚定的理
想信念。科学的世界观和方法论是支撑共产主义理想信念的中
流砥柱。由于坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头
脑，中国共产党人取得了社会主义革命和建设的伟大胜利，也取
得了改革开放的辉煌成就。
思想具有先导作用，用什么样的思想理论作指导，党就会制
定什么样的路线、方针、政策；用什么样的思想理论武装头脑，党
员就会有什么样的行动。共产主义远大理想和中国特色社会主
义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂。中国共
产党的老一辈革命家，很多就是通过学习《共产党宣言》开始确
立自己的理想信念，从而坚定不移走上革命道路的。
坚定的理想信念，始终是共产党人安身立命的根本，是共产
党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。在
立根固本上下功夫，必须坚定对马克思主义的信仰，用科学理论
武装头脑。无数事实证明，对中国共产党人来说，理论上的成熟
是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒。只有
理论上清醒才能有政治上的清醒，只有理论上坚定才能有政治
上的坚定。从这个意义上说，掌握马克思主义理论的深度，决定
着政治敏感的程度、思维视野的广度、思想境界的高度。所以，
必须深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个
代表”重要思想、科学发展观，深入学习习近平新时代中国特色
社会主义思想，以全面提高马克思主义理论素养来坚定理想信
念，真正做到用真理武装我们的头脑，让真理指引我们的理想，
让真理坚定我们的信仰。
解析 解答本题，首先要明确掌握辩证唯物主义和历史唯物主
义思想武器，实际就是要掌握马克思主义哲学这一科学的世界
观和方法论；然后从坚定理想信念，必须把握科学的世界观和方
法论角度进行分析说明；最后，要结合理想信念、思想、科学理论
对党所发挥的作用进行分析。
