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6.1 正课第六节题本
“给定资料2”中说：“我们不仅仅是为乡村群众唱几场戏，更重要的是要‘种
戏’”。请你根据“给定资料2”，谈谈对“种戏”的理解。（15 分）
要求：分析全面，条理清晰。不超过300 字。 词/现象
材料二
“曹团长今天下午又要来教戏了。”消息一大早就在新民县刘村传开了，刘桂英放下
碗筷，稍作收拾，来到村头大舞台，争分夺秒练习，等待老师前来指点。
40 多岁的刘桂英，从小跟着家人听戏，一不留神，从“粉丝”变成了“戏痴”。在过
去，刘桂英跑遍十里八村去看戏。如今，不出村就能在家门口欣赏名家唱段了。最让她开
心的是，这些名角不仅到村里唱戏，还教村民唱戏。
“过去演几场就走了，群众‘不解渴’。如今剧团开展‘结对子、育骨干’，在乡村
打造一批不走的农民剧团。”新民县花鼓戏团团长曹文君说。
这里所谓的“种戏”，是指。。。。。。。。。。。。。。。。
刘桂英不出村就能得到名师指点，得益于新民县实施的文化惠民工程。虽然仅新民县
花鼓戏团每年就到乡下演出100 多场，但要让戏曲在乡村扎下根，最好的办法是让群众
“自娱自乐”。因此，除了政府出钱，群众看戏之外，新民县还鼓励戏曲艺术表演团体与
乡村戏曲团队开展“结对子、育骨干”活动，通过“搭台子、指路子、给梯子”等方式，
鼓励民间文艺团体发展，对乡村文艺人才进行传帮带，帮助他们提高创作水平和表演能
力。
农民演、农民看。人称“戏窝”的刘村已经这么唱了4 年，现在唱上了瘾。刘村农民
花鼓戏团的演员也逐年增加，从3 人到5 人，最后发展到30 人。
“戏曲是在民间产生的，又在民俗活动的氛围中逐步发展起来。要在乡村推广普及戏
曲艺术，就要借助民间的生活礼仪，培育戏曲在乡村生存发展的文化土壤。”曹文君说，
新民县花鼓戏团充分把握春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等重要民俗节庆，结合
民间风俗和节庆文化开展戏曲演出，老百姓非常喜欢。
怎样确保唱的戏是乡村群众欢迎的？一份《乡村演出节目单》，一份《乡村演出调查
问卷》，是新民县探索让“戏”对味和受欢迎的举措。“每隔一段时间，我们会和院团沟
通，制定《乡村演出节目单》下发到村里，村民从中选出最喜欢的5 个，我们汇总需求后
反馈给院团，他们以此安排接下来的演出。”新民县文化和旅游局副局长张学敏拿着一份
调查“菜单”说，“去年县里做了3 次调查，下发3000 多份调查问卷。调查结果是乡村的
青年观众更喜欢现代戏，而中老年观众更喜欢传统戏曲，尤其是贴近乡村生活的戏。”
“目前乡村的戏曲观众仍以老年人为主，要吸引年轻人的关注，有必要对戏曲剧目进
行现代化创新。”于是，针对不同年龄段观众的不同需求，新民县花鼓戏团在乡村演出的
不仅有经典的花鼓戏，还有现代戏。“我们以现代戏吸引年轻观众来现场，再演几出有趣
的花鼓小戏，很快，一些人就被花鼓戏‘圈粉’了。”曹文君说，“戏曲院团也应根据乡
村演出市场的规律安排自己的演出计划。既然观众需求不一样，我们就不能一成不变，所
以大家花心思加入了许多现代元素。我们以进乡村为契机，采集了许多贴近乡村生活的民
间故事，创排了《五朵村花》《鹅匠》等现代戏曲作品，不仅老年人喜欢，年轻人也看得
津津有味。只有把戏唱在群众心坎上，才能吸引乡村观众，让戏曲在乡村真正留得下。”
每次演出前，花鼓戏团的演员都会给观众介绍一下剧目的内容、作者、创作背景等，
一点一滴地为他们普及戏曲知识。对此，曹文君解释道：“除了要为乡村观众唱好戏，我
们还要培养乡村观众，让他们了解戏曲、认识戏曲、喜欢戏曲。”
盛夏的一天，花鼓戏排练厅的温度接近40 摄氏度，15 岁的婷婷和20 多个同龄的孩
子，还在这里集中训练。他们是花鼓戏团与新民县职业高级中学联合创办的戏曲表演班的
第一期学生。经过近一年的学习，婷婷的一招一式已经颇有味道。听说要经常下农村演
出，很辛苦，她不假思索地说：“我们本来都是农村里的孩子，所以去农村演出就是回
家，并不会觉得辛苦。”“从乡村挖掘有潜力的孩子加以培养，以后再反哺乡村，乡村的
戏曲才能得以持续。”曹文君说道。
“我们不仅仅是为乡村群众唱几场戏，更重要的是要‘种戏’。”张学敏说，“戏曲
生长在民间、活跃在民间、变革在民间。戏曲的生存与发展有其自身的规律，只有回归民
间，回归群众，才能在乡村留得住、传得开、唱得响。”
作答：
种戏是一项文化惠民工程，通过开展结对子育骨干，鼓励民间文艺团体发展，对乡村
文艺人才进行传帮带，提高创作水平与表演能力。【3】
其合理性在于：1、借助民间生活礼仪，培育戏曲在乡村生存发展的文化土壤，有助于
在乡村推广普及戏曲艺术。2、通过调查了解农民喜好，让演出更受农民欢迎。3、通过现
代化创新吸引年轻人关注，贴近生活，让戏曲扎根乡村。4、普及戏曲知识，培养观众，让
观众了解、认识和喜欢戏曲。5、挖掘农村有潜力的人才加以培养，反哺农村，持续发展。
【10】
所以，要遵守戏曲生存与发展规律，回归民间与群众，才能让戏曲在乡村焕发生命力。
【12】
“给定资料2”中说：“我们不仅仅是为乡村群众唱几场戏，更重要的是要‘种
戏’”。请你根据“给定资料2”，谈谈对这句话的理解。（25 分）
要求：观点明确，分析全面，条理清晰。不超过300 字。
此言意指，戏曲生长在民间、活跃在民间、变革在民间。戏曲的生存与发展有其自身
的规律，只有回归民间，回归群众，才能在乡村留得住、传得开、唱得响。种戏是一项文
化惠民工程，通过开展结对子育骨干，鼓励民间文艺团体发展，对乡村文艺人才进行传帮
带，提高创作水平与表演能力。
其合理性在于：1、借助民间生活礼仪，培育戏曲在乡村生存发展的文化土壤，有助于
在乡村推广普及戏曲艺术。2、通过调查了解农民喜好，让演出更受农民欢迎。3、通过现
代化创新吸引年轻人关注，贴近生活，让戏曲扎根乡村。4、普及戏曲知识，培养观众，让
观众了解、认识和喜欢戏曲。5、挖掘农村有潜力的人才加以培养，反哺农村，持续发展。
是什么：名词解释、你认为该留的背景
解释性观点：字面描述/句意解释/本质揭露/
非喻体表述（不是“种戏”这种加工词）：“是什么”和解释性观点就是一回事；
喻体表述：最好留意解释型观点和名词解释的区分，但如有对隐蔽名词解释的遗漏，
影响不大。
喻体表述即“生造词”，可以理解为词典中查不到的，原文作者创造加工的词汇。
