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第4 课 中古时期的亚洲
1．(2023 湖南)公元723 年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田
畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。
这
A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则
C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展
2.（2023 浙江）下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图（阴影部分）。 与下列两图所
示疆域对应的帝国是
A. 波斯帝国、拜占庭帝国 B. 波斯帝国、罗马帝国
C. 亚历山大帝国、拜占庭帝国 D. 亚历山大帝国、罗马帝国
3.（2023 浙江）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支
后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情
况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于
A. 古代印度
B. 古代希腊
C. 古代埃及
D. 古巴比伦
4.（2023 新课标卷）有学者认为，直到13 世纪，拜占庭人才被迫接受如下现实：他们的皇帝
已经不具备所称的“统治全人类”的能力，皇帝的许可与授权已失去意义。这可以用来说明
A. 限制君主权力的思想广泛传播
B. 地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成
C. 地中海地区出现资本主义萌芽
D. 东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗
5．（2023 湖北）[文明涵化与文化自信]（12 分）
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其
间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西
方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观
点明确，史论结合，表述成文。）
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