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第二单元：世界古代史中古史部分
知 识 梳 理
中古时期的世界（公元5-15 世纪）：世界各区域文明的多元面貌
中古时期一般指5—15 世纪，又称为中世纪。476 年，日耳曼人灭亡西罗马帝国，并在其废墟上建立了许
多王国，欧洲从此进入封建社会。它的基本特征是封君封臣制度、庄园和农奴制度。封建经济的发展和城
市的产生，推动了王权的强化和主要封建国家的形成。（东欧）拜占庭帝国一度繁荣，俄罗斯在反抗蒙古
的斗争中逐渐崛起。在亚洲，阿拉伯帝国政治稳定、经济繁荣，成为东西文化交流的桥梁；突厥人在印度建
立了德里苏丹国；日本大化改新后建立中央集权国家，后来幕府掌握了实权。在西非，加纳、马里和桑海等
古国先后兴起。在美洲，印第安人独立发明了农业，创造了灿烂的文明，阿兹特克人和印加人建立了美洲
历史上空前强大的帝国，并成功维持了比较稳定的统治。
㈠中古西欧的阶段性特征
1.政治方面：西欧王权、教权和城市自治并行，议会制度的起源与近代西方法律制度的渊源。
⑴封君封臣制是西欧封建政治制度的基础，它是社会动荡与自然经济的产物。封君封臣制度以土地为纽
带，等级森严，封君与封臣之间契约意识较强，负有双向的权利义务，层级间相对独立，且王权有限。它
一方面使得国王或皇帝成为各个王国名义上的最高统治者，对西欧社会的稳定起到了积极作用；另一方
面，封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，使得西欧在政治上出现了不同程度的分裂割据局面，
王权软弱。直到中世纪的中后期，随着社会环境逐渐稳定，经济增长，西欧各国王权有不同程度的加强。中
世纪后期，王权强化，法兰西统一，西班牙、葡萄牙国家形成。
⑵基督教会在中古西欧占有举足轻重的地位，它是最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的
等级制度；基督教会（教士）在基层治理和社会管理中发挥重要作用。
⑶496 年，法兰克国王皈依基督教，赋予基督教会多项特权。756 年，加诺林王朝君主丕平为酬谢教会助
其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。于是，欧洲逐渐形成了
王权与教权并立的二元政治格局。在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、
竞争共存。
⑷10-11 世纪随着城市的兴起，由于封建主用对待农奴的方式对待城市市民，市民掀起了争取城市自治的
斗争并赢得了一定的自治权。行会或商会上层分子把持城市政权，行使城市治理的职责；国王为了压制地方
领主的权力而支持城市自治，而城市也支持国王的统一事业。
⑸“日耳曼法”（作为庄园法庭审判的依据）、普通法（12 世纪前后建立在习惯法基础上、全国普通适
用的法律在英国逐渐形成）以及13 世纪《大宪章》确立法律之上和王权有限的原则等构成了近代西方法
律制度的渊源。
⑹14 世纪初法国三级议会的召开，标志着法国进入等级君主制阶段。13 世纪中后期英国多次召开议会，
议会权力逐渐加强，14 世纪中期，英国进入议会君主制时期。
2.经济方面：西欧封建庄园与农奴制盛行，城市工商业经济繁荣，天主教会是最大的封建主。
⑴庄园是中古西欧基本的农业经济组织。其基本特征是：封建主用劳役地租剥削农奴，在经济上实行独立
经营和核算，内部能自给自足，生产所需的产品，基本不需要同外界进行物质交换。其耕地由领主自营地
和农民份地组成：自营地由领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有；农民份地是农民从领主处领有
的土地，分为自由农份地和农奴份地，自耕自收。农奴在法律上是非自由人，被固着于土地上，需要自备
工具为领主服一定时间的劳役；庄园中的自由农民，也要为领主服一定时间的劳役。是一种典型的自给自
足的自然经济。
⑵随着欧洲社会走向稳定，封建经济获得一定发展。
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耕地面积增加，风力、水力和畜力得到更有效的使用；工商业逐渐复兴和繁荣。10-11 世纪起，西欧各地
兴起了众多城市，其居民主要是手工业者和商人，以工商业为基本谋生手段。城市自治有利于城市经济的
发展并对农奴制度造成冲击，为资本主义萌芽的产生准备了条件。
⑶基督教会有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税，利用强大的经济在西欧社会占据举足轻重的地
位。
3.思想文化：城市的大学得以发展，但天主教会控制着人们的精神生活。
⑴城市兴办大学，打破了教会对教育的垄断,奠定了欧洲近代教育体制;推动了文学艺术的繁荣,培养了大
批人才和创新精神等进而推动人类文明的进步；活跃了当时的思想文化活动，在一定意义上为文艺复兴和
宗教改革做了准备。
⑵基督教文化成为西欧的地域文化，基督教信仰成为普遍的文化符号，其载体是阐释教义的《圣经》和研
究教义神学。神学家用形式逻辑论证基督教教义，其思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发
展（文艺复兴和宗教改革）产生了很大影响；基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制(整
个西欧社会的居民几乎都是基督教徒)，深刻影响了人们的思想意识和日常行为；《圣经》对西欧文学艺
术影响重大，其创作的很多素材来自历史传说和神话。骑士文学（挑战教会的禁欲主义和颂扬国王的武功
伟业和骑士英雄）和市民文学（市民家庭的爱情生活和悲欢离合、抨击贵族的专横和教士的贪婪）在中
古西欧文化中占有重要单位，它们反映封建时代和城市复兴时期的社会生活。
㈡中古东欧、亚非美洲的阶段性特征
1.政治
⑴在东欧，东罗马帝国的《民法大全》是古罗马法律最高成就，但因连年征战的消耗最终与1453 年被奥
斯曼帝国攻灭；俄罗斯通过伊凡四世改革将莫斯科大公国变成实行中央集权君主专制的沙皇俄国，最终形
成地跨欧亚两洲的大帝国。
⑵在亚洲，西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后成为地跨三洲的大帝国；阿拉伯帝国鼎盛时期政治稳定，
哈里发掌握政治、军事和宗教大权；奥斯曼帝国的苏丹既是宗教领袖，又是国家和君军队的主宰；南亚的
笈多帝国和德里苏丹国先后兴起，其中德里苏丹国最高统治者（苏丹）握有最高行政、立法、司法和军事
权力，地方划为行省；东亚的日本和朝鲜学习唐制，建立了中央集权的国家（646 年日本通过大化革新建
立中央集权；12 世纪末日本进入幕府统治时期（武士与将军形成主从关系、天皇名义、锁国政策）；朝
鲜（7 世纪末新罗初步统一与10 世纪初建立高丽王朝，效仿唐制建立中央集权国家、实行三省六部，推
行土地国有，引入科举考试选拔官员，儒家经典广为传播）。
⑶在非洲，以加纳、马里和桑海为代表的古国先后兴起。玛雅、阿兹特克和印加文明则是美洲印第安文明
的代表。
2.经济
⑴东欧、亚洲，几大帝国的工商业经济发达，城市繁荣，商贸往来频繁（东欧：拜占庭帝国的君士坦丁
堡是当时欧洲最大最重要的城市并成为沟通东西方的桥梁；西亚：阿拉伯商人（中介）遍及世界主要文
明区、巴格达成为当时世界上最大的城市之一；奥斯曼帝国的伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流的中
心、控制连接亚欧的商路）。东亚的日本，随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。
⑵非洲是农业的发源地，农业和对外贸易发达。西非班图人的农业、畜牧业和冶铁技术到11 世纪传播到非
洲大部分地区；西非加纳、马里和桑海等国家拥有丰富的黄金资源，控制着穿越撒哈拉沙漠的商路和黄金
交易，极其富有。它们也出口象牙和奴隶，买进马、布匹和盐；东非沿海国家广泛使用奴隶，经济上以种植
瓜果蔬菜的园业为主，对外贸易发达(阿拉伯商人从印度、波斯和中国等地把瓷器、纺织品等各种手工业
品输入非洲。作为交换，当地出口黄金、象牙和奴隶),城市繁荣。
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⑶古代美洲的印第安人创造了灿烂的文明，独立培育出其他大陆没有的很多农作物，包括马铃薯、玉米、番
茄和花生等。在农业和贸易发展的基础上，印第安人先后在中南美洲创造了玛雅(玉米为主)、阿兹特克(浮
动园地)和印加文明(土地归国家所有)。
3.思想文化
⑴东欧-东正教文化圈：东正教是拜占庭帝国的国教，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融合了基
督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化；查士丁尼在位编撰的《民法大全》为
传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远影响，是拜占庭文化的标志性成就；
拜占庭帝国保存了大陆希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊罗马的遗产并有所发展（索菲亚
大教堂以罗马式穹顶）；俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。
⑵西亚-伊斯兰文化圈：7 世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教（《古兰经》）；阿拉伯人继承了被征服地区
的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学、艺术、科学
和思想等领域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数
字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。
⑶南亚-印度文明区：5 世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东
南亚产生深远影响，佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面；笈多帝国时期，由婆罗门教演变而来
的印度教得到统治阶级支持，逐渐发展为印度的主要宗教。德里苏丹国家时期，以伊斯兰教为国教。
⑷东亚-中华文化圈：日本在吸收中华文化的基础上（先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借
用汉字的楷体笔画和草书，分别创制了字母片假名和平假名；来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响
了日本文化的发展）日本本土文化得到发展；12 世纪以后，日本神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成武
士道。佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影
响。在学习中汉字的基础上，朝鲜人创造了本民族文字。朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北
朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。
⑸美洲-印第安文明：宗教上的多神崇拜、玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”，知道“0”的概
念，创造出20 进制；印加人建造了驿道和太阳庙，会使用麻醉剂进行人体解剖，还制定太阳历和太阴历；
阿兹特克人锻造铜器，使用图画文字记录，制作陶器、石雕、木刻和金银首饰。
三、世界古代史知识拓展
（一）古代文明具有多样性与统一性的特点
1.多样性的表现
⑴古代的两河流域、尼罗河流域、印度河和恒河流域，以及中国的黄河和长江流域，凭借大河流域灌溉
之利，发展农业生产，产生了国家，创造了文字，形成各具魅力的文化，构成了世界文明的源头。
⑵美洲大陆在相对孤立的条件下，形成玛雅、阿兹特克、印加三个印第安文化中心，丰富了人类文明。
⑶希腊雅典城邦民主制、精彩纷呈的艺术文化成果以及罗马法制为欧洲文明，尤其是工业文明的孕育提
供了丰富的精神遗产。
⑷随着日耳曼人入侵，西罗马帝国灭亡，欧洲中世纪形成以庄园经济、附庸采邑制和基督教信仰为基本
特征的封建社会。
⑸古代世界基本上处于各地区独立发展为主的区域文明阶段，文明起源多元性、文明发展多样性是这一
时期历史发展的总体特征。
2.统一性
⑴这个统一性是指具有共同的本质。如不同地区的人类，都有基本的物质(衣、食、住、行等)、精神
生活(文字、文学、思想、艺术等)的需要，但是，满足这些基本需要的手段和方式在不同的时代和不同
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的民族中是有差异的，即统一性存在于多样性之中，是多样性的本质和依据。
⑵各国、各地区、各民族都创造了优秀的文化成果，形成自身的文明特点，逐渐成为世界人民共同的
物质和精神财富。
3.世界文化多样性的意义
文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力；文化多样性是人类文化发展、繁荣
的基础，是人类的共同遗产；保护文化多样性和各民族的文化是当代世界的现实要求。
（二）古代东西方奴隶制文明的比较
文明区域
古代亚非文明
古代西方文明
典型代表
古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国
古代希腊
发源地区
大河流域
地中海沿岸
文明基础
发达的农业
繁荣的工商业、航海业
文明类型
大河文明
海洋文明
对外交往
很少
海外贸易和殖民扩张
基本特征
经济上：农业文明。
政治上：中央集权
经济上：商品经济、海外贸易发达。
政治上：民主政治
特点
封闭型
开放型
（三）中古时期中西方的社会对比
1.时间上：中国封建社会始于公元前221 年秦朝的统一，结束于1840 年鸦片战争的爆发；西方封建社会
开始于476 年西罗马帝国的灭亡，约到1453 年拜占庭帝国的灭亡结束。
2.形成背景上：中国进入封建社会是建立在小农经济基础上，以法家思想为理论基础；西欧进入封建社
会则是古希腊罗马文明、日耳曼人入侵和基督教影响多重因素作用的结果。
3.政治上：中国封建社会实行专制主义中央集权制度；西欧封建社会政治制度的基本特征是封君封臣制
度。
4.经济上：中国封建社会实行封建土地私有制，小农经济占主导地位，地主与农民是两大对立阶级；西
欧封建社会则以自给自足的庄园经济为显著特征，领主与农奴之间矛盾尖锐。
5.城市发展上：中国封建社会的城市起源早，类型多，无自治权，其发展受封建制度的压制；西欧封建
社会的城市起步晚，但发展迅速，有着相当的自治权和独立性。
6.思想文化上：中国封建社会儒家思想占据统治地位；西欧封建社会基督教长期垄断文化教育。
高考真题演练
1．（2023·江苏高考·12）1289—1304 年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足
原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间
纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭（ ）
A．以保护农民利益为宗旨 B．主要处理庄园主和农民的纠纷
C．重视维护庄园秩序稳定 D．依据大陆法裁决庄园经济诉讼
2．（2023·河北高考·12）中世纪中期，随着受教育群体扩大、王室司法行政书面化，英国庄园管
理从依赖口头记忆转向书面文件，产生了地籍册、账簿、法庭案卷等文件。这表明，当时英国（
）
A．王权得以持续强化 B．基层治理趋于规范
C．农奴的依附性减弱 D．世俗学校广泛设立
3．（2023·湖北高考·12）13 世纪时，英格兰的一则小品剧中，庄园领主在法庭上公开讨论小麦、
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奶酪、鸡蛋和小乳猪的价格。无独有偶，《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以
一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。上述材料反映英格兰（
）
A．封建庄园制度已濒临崩溃 B．庄园农产品获利丰厚
C．农业的经济转型趋势初显 D．圈地运动正迅速开展
4．（2023·广东高考·12）英王亨利一世（1100—1135 年在位）的加冕宪章规定了国王对教会财产
及诸侯领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关
系的法律文件。该文件（ ）
A．明确了君主立宪制的原则 B．体现了王权有限的观念
C．激化了王权与教会的矛盾 D．维护了市民阶层的利益
5．（2023·北京高考·12）中世纪德意志自治城市科隆是商业和手工业重镇，行会众多。1413 年，
该城最高行政机构市政会议讨论决定，永远禁止制造和使用纺丝搓丝机，理由是它会让该城许多丝
织业从业者断了生路。对此理解正确的是（ ）
①该决议不需要封建领主批准 ②工人通过罢工阻止新机器的引进
③行会有效保护了成员的经济利益 ④该决议重创了机器大工业生产
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
6．（2024·山东高考·11）13 世纪以前，西欧的行会具有明显的开放性，学徒、帮工不论家庭出
身，只要合乎资格就可以成为行会成员；13 世纪以后，掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会，
出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛，行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出（ ）
A．技术革新速度加快 B．市场竞争日益加剧
C．城市管理体制逐步完善 D．王权对城市的控制加强
7．（2024·湖北高考·12）中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、
阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13 世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它
们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是（ ）
A．意大利民族国家兴起 B．封建庄园制度的成熟
C．大量贵金属涌入欧洲 D．城市商品经济的发展
8．（2023·重庆高考·11）在中世纪西欧抄本发展的过程中，出现了在页边处绘制装饰图画的传
统。13 世纪末，一些抄本页边绘有“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的场景，有学者指出这些“蜗牛”
代表新兴银行家群体。这反映出当时（ ）
A．骑士阶层弃武从商 B．绘画艺术风格迎来变革
C．商人控制抄本创作 D．封建等级秩序面临挑战
9．（2023·福建高考·13）研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以
“罗马人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭
帝国（ ）
A．继承罗马帝国的版图 B．改变希腊正教的传统信仰
C．深受罗马文化的影响 D．复制罗马帝国的政治制度
10．（2024·北京高考·12）2008 年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭
的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的
是（ ）
①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响
③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承 ④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
11．（2023·全国高考新课标卷·32）有学者认为，直到13 世纪，拜占庭人才被迫接受如下现实：
他们的皇帝已经不具备所称的“统治全人类”的能力，皇帝的许可与授权已失去意义。这可以用来
说明（ ）
A．限制君主权力的思想广泛传播 B．地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成
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C．地中海地区出现资本主义萌芽 D．东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗
12．（2023·湖北高考·11）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武
功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的
新秩序。最符合该研究主题的史实是（ ）
A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔
C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利
13．（2024·湖南高考·12）自6 世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝
国，为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯
法。据此可知（ ）
A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成 B．北方族群文化逐渐占据主流地位
C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分 D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性
14．（2023.1·浙江高考·12）有史家认为：“虽然道路、圆形剧场、城市的根基、水渠和市场都
是其丰功伟业的实物见证，但罗马帝国的遗产和希腊民主时期或罗马共和国时期的遗产一样，是观
念性的。没有这笔遗产，无论是欧洲，还是其后的整个世界，都绝不会是今天的样子。”下列项
中，属于“这笔遗产”的是（ ）
A．元首制 B．罗马法 C．万神殿 D．大竞技场
15．（2023·天津高考·11）伊凡四世登基之初，有人向他进献的书籍记载了奥斯曼帝国征服拜占
庭的情况。书中说由于拜占庭贵族们的自私和对国家不忠，使得皇帝无法抵抗入侵；奥斯曼君主则
按照功勋而非血统选拔官员和将领，并采取严厉的手段立威施政。伊凡四世执政措施中，集中体现
上述内容的是（ ）
A．创立中央行政部门 B．没收教会所有土地
C．实行特辖领地制度 D．打开国门学习西方
16．（2024·江苏高考·11）据统计，1774 年至1852 年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达
470 余种，从事西洋书籍翻译的学者有117 人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者
虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本（ ）
A．摒弃闭关锁国政策 B．全面吸纳西方近代文明
C．社会观念出现变化 D．政府推行“文明开化”政策
17．（2023·湖南高考·12）公元723 年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天
下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准
奏。这（ ）
A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则
C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展
18．（2024·黑吉辽高考·13）1069 年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天
皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文
书不全，其庄园将被没收。这一措施意在（ ）
A．遏制地方官员贪腐 B．稳定封建主从关系
C．维护法律政令统一 D．加强朝廷经济基础
19．（2023·海南高考·10）撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，诉讼当事人除列举事实
外，还可广泛援引谚语，比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等，善
用谚语的一方往往更占优势。有学者认为，当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可
知（ ）
A．文化传统影响司法实践 B．风俗习惯奠定立法基础
C．程序公正助推法律进步 D．遵循先例成为审判原则
20．（2023.1·浙江高考·11）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直
接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列项中，属于印第安人独特
文化成就的有（ ）
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①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔 ③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
21．（2023.6·浙江高考·11）1519 年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克
人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们
大受震撼”的最有可能是（ ）
22.（2025·安徽高考·11） 阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。如
图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一
半以上。这说明（ ）
A. 阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B. 阿拉伯商人善于撰写民间故事
C. 东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D. 商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容
23.（2025·北京高考·12） 1290 年，英王爱德华一世颁布《土地买卖法令》，禁止以再分封的方
式转让土地，规定自由人持有的土地买卖自由，但购地者要承担土地附着的原有封建义务。这一法
令（ ）
①意在保护封建领主利益 ②加重了农奴的经济负担
③冲击了英国的封建制度 ④奠定了民族国家的基础
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A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
24.（2025·江苏高考·11）中世纪前期，西欧农奴
生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道
饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13 世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，
且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于（ ）
A. 城市发展的影响
B. 社会秩序趋于稳定
C. 美洲物种的传入
D. 封君封臣制度解体
25.（2025·黑吉辽蒙高考·12）7 世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为
己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯
人“共同享用”。该规定有助于（ ）
A. 扩大奴隶贸易规模 B. 建立统一的税收制度
C. 巩固国家经济基础
D. 确立哈里发的统治权
26.（2025·陕晋青宁高考·12） 13 世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服
装。1279 年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5 件，贵
族和宫廷侍从可购2 至4 件，财产超过1000 利弗尔的市民可购1 件。由此可见，在当时的法国
（ ）
A. 市民地位上升
B. 手工工场兴起
C. 社会等级分明
D. 贵族特权加强
27.（2025·山东高考·12） 1188 年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市
习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部
地区传播，许多城市把它作为自己的法律，这表明该地区（ ）
A. 城市自治运动不断发展
B. 王权和城市建立了同盟
C. 形成了统一的法律体系
D. 封君封臣关系走向瓦解
28.（2025·河南高考·12）16 世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了
横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800 千米运入该城，部分又被
转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图（ ）
A. 因环印度洋贸易得到发展
B. 经济发展得益于商品交换
C. 成为非洲的经济文化中心
D. 是新航路的重要交通枢纽
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