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遂宁二中初2019 级2021-2022 学年第一学期半期考试
历史试卷
一、选择题（每小题1．5 分，共36 分）
1. 阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间俱怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹
立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（ ）
A. 古代埃及国王的宫殿
B. 古代埃及休闲的场所
C. 古代埃及国王的陵墓
D. 古代埃及祭祀的神庙
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据所学我矿物质公元前3000 年，初步统一的古代埃及国家建立起来，古埃及国王也称为法老，
拥有至高无上的权利，他们为自己修建巨大的陵墓——金字塔，故选C；ABD 不符合题意，排除。
2. 马克思说“希腊的内部极盛时期是伯里克利时代”。马克思这样说主要是因为伯里克利（ ）
A. 确立了雅典的民主政治制度
B. 使雅典民主政治获得高度发展
C. 使每个平民都能参与政治活动
D. 维护了广大平民阶层的利益
【答案】B
【解析】
【详解】在古希腊雅典伯里克利时期，民主机构权力充分，公职开放，雅典民主政治获得高度发展，故马
克思说“希腊的内部极盛时期是伯里克利时代”，故B 符合题意；克里斯提尼改革确立了雅典的民主政治
制度，排除A；在古希腊雅典，公民是民主政治的主体，排除C；在古希腊雅典伯里克利时期，民主政治维
护奴隶主阶级的利益，排除D。故选B。
3. 某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合史实的是（ ）
A. 沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美
B. 在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址
C. 在恒河南岸观光，了解金字塔，感受古代印度的风采
D. 参观希腊历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】根据所学可知，非洲尼罗河流域孕育了古埃及文明，象形文字、金字塔是埃及文明的重要标志，
故A 项符合题意；种姓制度属于印度文明，排除B 项；金字塔属于埃及文明成就，排除C 项；汉谟拉比石
柱属于两河流域文明，排除D 项。故选A 项。
【点睛】
4. 《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害
无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典
A. 客观上迟滞巴比伦的发展
B. 导致巴比伦阶级矛盾激化
C. 养成自由民妄自尊大心理
D. 旨在维护奴隶主阶级利益
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民
权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可知，材料表明在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权
的自由民是不平等的，这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益，D 正确；题干材料规定反映不出“客观
上迟滞巴比伦的发展”、“导致巴比伦阶级矛盾激化”、“养成自由民妄自尊大心理”内容，排除ABC。
故选D。
5. 乐山大佛为弥勒佛坐像，通高71 米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像，被联合国教科文组织列为世界文
化遗产。与此尊坐像相关宗教的创始人是（ ）
A. 耶稣
B. 李耳
C. 穆罕默德
D. 乔达摩悉达多
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干信息“乐山大佛为弥勒佛坐像”，可知与佛教相关，结合所学知识可知，公元前6 世纪
古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。因此与此尊
坐像相关宗教的创始人是乔达摩悉达多。选项D 符合题意；1 世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教，创始
人是耶稣，A 排除；李耳一般指老子，是道家学派创始人，B 排除；7 世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦
加创立了伊斯兰教，C 排除。故选D。
6. 下列关于阿拉伯人的文化贡献，表述不正确的是（ ）
A. 改造了阿拉伯数字
B. 《医学集成》和《医典》问世
C. 制定《罗马民法大全》
D. 《天方夜谭》的问世
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知：《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法
典，是罗马法的集大成者。该法奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础，是法学研究者研究民法学
不可或缺的重要文献资料之一。故《罗马民法大全》不是阿拉伯人的文化贡献，C 项符合题意；古印度人
发明了阿拉伯数字，阿拉伯人改造和传播了阿拉伯数字，排除A 项；《医学集成》和《医典》是阿拉伯人
在医药学上的贡献，排除B 项；《天方夜谭》是中古阿拉伯文学中一部规模宏大、内容丰富的民间故事集,
是世界文学中一颗璀璨的明珠，排除D 项。故选C 项。
7. 下图所示扑克牌中的人物征服并统一了希腊，灭亡了埃及、波斯帝国，足迹远达印度，建立起以“他”
名字命名的大帝国。“他”是（ ）
A. 凯撒
B. 亚历山大
C. 释迦牟尼
D. 穆罕默德
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料“征服并统一希腊，后灭亡了埃及、波斯帝国，足迹远达印度，建立起以“他”名字命
名的大帝国。”，结合所学可知：“他”是亚历山大。公元前4 世纪，希腊北部的马其顿王国强大起来，
于公元前4 世纪后期打败希腊联军，控制了希腊。亚历山大大帝继位后，出兵东征，扫荡了小亚细亚，攻
入埃及。然后回师占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，
定都巴比伦，所以B 项符合题意；凯撒在罗马共和国进行独裁统治，释迦牟尼创立佛教，穆罕默德建立政
教合一的阿拉伯帝国，综上所述ACD 三项均不符合题意，排除。故选B。
8. “用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”，而“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”。历
史学家布恩的观点反映出亚历山大的扩张
A. 使东方从属于西方
B. 中断了东西方文化发展进程
C. 打通了亚欧商贸通道
D. 促进了东西方文化交汇
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“用最迅速最深人的方式将希腊文化灌注到亚洲”、“东方的影响也以席卷一切之势涌
入西方”可知亚历山大的东征，在客观上把希腊的文化传播到东方，东方的文化深入到希腊文化的过程，
促进了中西方文化的交流，故D 符合题意；工业革命使东方从属于西方，故排除A；中断了东西方文化发
展进程表述与史实不符，B 排除；材料没有体现商贸方面的信息，C 排除。故选择D。
9. 由于土地是层层分封的，附庸只承认直接分封自己的人为封主，与自己封主的封主则没有臣属关系，所
以出现了“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的现象。这一现象最早出现于
A. 法兰克王国
B. 古代日本
C. 阿拉伯帝国
D. 古代印度
【答案】A
【解析】
【详解】8 世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务。
由于土地层层分封，附庸只承认直接分封自己的人为封主，与自己封主的封主则没有臣属关系，故排除
BCD，A 符合题意。故选A。
10. 伯里克利说：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提携。”对伯里克利所说
“公民”理解正确
的是（ ）
A. 全体雅典居民
B. 奴隶除外的居民
C. 成年男性公民
D. 全体成年公民
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据材料“一个公民只要有任何长处，他就会受到提携”可知，公民是指祖籍本邦，拥有财产，
成年男性公民，故C 项正确；全体雅典居民中有外邦人、奴隶除外的居民中也有外邦人、全体成年公民中
妇女，排除ABD 项。故选C 项。
【点睛】
11. 创立了逻辑学等学科，并被称为“百科全书式的学者”的古希腊哲学家（ ）
A. 伯利克利
B. 亚里士多德
C. 苏格拉底
D. 德谟克利特
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】亚里士多德创立了逻辑学等学科，并被称为“百科全书式的学者”，故B 项符合题意；伯里克利
是雅典政治家，排除A 项；CD 项不符合题意，排除CD 项。故选B 项。
【点睛】
12. 伯里克利时期，公民大会每年召开40 次，大会向与会者发放补贴，起初为半天饭钱，后增加到一天半
饭钱。这样做是为了
A. 鼓励公民参政议政
B. 扩大妇女权利
C. 调动外邦人积极性
D. 提高奴隶待遇
【答案】A
【解析】
【详解】依据题干信息“大会向与会者发放补贴，起初为半天饭钱，后增加到一天半饭钱”并结合所学可
知，公民大会提升参会者福利待遇，是为了提高公民参与公民大会
积极性，鼓励公民参政议政，故A 正
确；妇女、外邦人、奴隶不可以参加公民大会，故BCD 错误。综上故选A。
13. 以下是某学习小组在学习“封建时代的欧洲”这一单元时的交流内容，其中表述错误的一项是（ ）
A. 历史上意大利、法国、德国三个国家都脱胎于查理曼帝国
B. 封君与封臣的关系有着严格的等级性而且没有任何的契约意义
C. 西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园
D. “城市的空气使人自由”是中世纪时形容城市的谚语
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学可知，8 世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将
土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地
的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11 世纪时，这种以土地的
封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封
君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣
受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性织在一起而且权利、义务交织
在一起，有一定的契约意义，因此表述错误的一项是B，B 项符合题意；而ACD 三项均表述正确，但不符合
题意，排除。故选B。
14. 下列各项中，与西欧中世纪大学的产生无关的是
A. 国王与教皇的支持
B. 选拔官吏的需要
C. 城市的自由和自治
D. 教师和学生行会的出现
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学可知，11 世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播，阿拉
伯文化也不断传入西欧，促进了大学的兴起，另外国王与教皇的支持，教师和学生行会的出现以及城市的
自由和自治也是西欧中世纪大学的产生因素，ACD 三项的内容都与西欧中世纪大学的产生有关，不符合题
意；“选拔官吏的需要”是科举制度的要求，B 项与西欧中世纪大学的产生无关，符合题意；故选B。
15. “农业、采矿业、渔业和林业产量的提高，相应地促进了商业和城市的发展……城市作为地方贸易和
地方行政中心，开始慢慢出现。”材料反映欧洲城市兴起的根本原因是（ ）
A. 大学的兴起
B. 市民阶层发展壮大
C. 庄园
出现
D. 社会生产力的发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干信息“农业、采矿业、渔业和林业产量的提高，相应地促进了商业和城市的发展……城
市作为地方贸易和地方行政中心，开始慢慢出现”，结合所学知识可知，由于生产力的发展，从10 世纪起，
西欧开始恢复起来，农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长，旧的城市开始复苏，
新的城市不断产生。那些以手工业和商业为中心的城市发展更快。意大利、法兰西、英格兰、德意志等，
都出现了许多著名的城市。D 项符合题意；12 世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认
为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，排除A 项；随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶级逐渐形成，
排除B 项；9 世纪开始，西欧中世纪乡村一种新的（典型）农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园，
排除C 项。故选D 项。
16. “法治”是现代社会稳步发展的前提。早在古代社会,各国就制定了法律,加强法制建设。有这样一部
文件,它承认奴隶制度,还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础,它不包
括下列选项中的（ ）
A. 《法学汇纂》
B. 《十二铜表法》
C. 《新法典》
D. 《查士丁尼法典》
【答案】B
【解析】
【详解】依据题干和所学知识可知，该文件是指《罗马民法大全》，拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位期间组
织人编纂《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》、《新法典》这4 部法律文献，统称为《罗马
民法大全》，《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶的地位，，还对财产、买卖、
债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础，而《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的古
罗马第一部成文法，B 项符合题意，排除ACD 项。故选B 项。
17. 646 年元旦，孝德天皇审时度势，以中国制度为蓝本，参酌日本旧习，发布《改新之诏》，要求全国上
下全面“中国化”。这次“中国化”主要学习中国哪个朝代的制度
A. 秦朝
B. 汉朝人
C. 唐朝
D. 明朝
【答案】C
【解析】
【详解】考查点:大化改新。解题思路：根据关键词“646 年”、“孝德天皇”、“中国化”可知这场改革
是大化改新。根据所学知识可知，646 年，孝德天皇以唐朝的制度为蓝本，组织了日本的大化改新，使日
本走上了封建主义的道路。C 正确；ABD 不合史实，ABD 错误。综上故选C。
18. 2019 年4 月1 日，日本正式公布新年号为“令和”。这是日本自公元645 年首次使用年号以来的第248
个年号。日本首次使用的年号是
A. 大化
B. 德川
C. 明治
D. 裕仁
【答案】A
【解析】
【详解】依据所学可知，年号是古代中国王朝用来纪年的一种名号。汉武帝即位后首创年号“建元”。唐
太宗时期，年号为“贞观”（公元627 年-649 年），当时日本全面仿效唐制，公元645 年-650 年，日本
使用首个年号“大化”，年号制度延续至今，所以日本首次使用的年号是大化，A 项符合题意。由此分析
BCD 三项均不符合题意，排除，故选A。
19. 某历史活动课场景：同学们激烈讨论，畅所欲言，内容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半岛的统一、
伊斯兰教等。这堂课探究的主题是
A. 上古亚非文明
B. 上古欧洲文明
C. 欧洲封建国家
D. 亚洲封建国家
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学内容可知，孝德天皇主持发起了大化改新，大化改新、阿拉伯半岛的统一和伊斯兰教都
出现于封建时期的亚洲，所以探究的主题应该是亚洲的封建国家，D 项正确；大化改新和伊斯兰教等不是
出现在上古时期，排除AB 项；大化改新、阿拉伯半岛的统一和伊斯兰教都与欧洲国家不符，排除C 项。
故选D 项。
20. 大化改新从一个侧面突出反映了日本的哪一个特点（ ）
A. 凶恶残暴
B. 善于学习
C. 忧患意识
D. 崇拜神灵
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学知识可知，大化改新仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，使日本从奴隶社会向封
建社会过渡。大化改新学习了唐朝的典章制度，从一个侧面突出反映了日本民族是一个善于学习的民族，
B 项符合题意；ACD 三项和题干信息不符。故选B。
21. 古代日本“幕府”一词指将领的军帐。12 世纪晚期，武士集团首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，
拥有独立于朝廷的政治、军事权力。此事件的影响是
A. 大庄园出现
B. 武士集团形成
C. 幕府统治开始
D. 天皇权力加强
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知，12 世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷
大将军”称号，设立镰仓幕府，幕府统治开始，C 符合题意；大庄园出现在题干反映事件之前，A 排除；
武士集团形成是在题干反映事件之前，B 排除；材料时间导致天皇权力削弱，D 排除。故选择C。
22. 将中国古代造纸术等重大发明及古印度人发明
“0—9”十个数字符号传播到欧洲，在不同文明之间
架起了文化交流桥梁的是
A. 西班牙人
B. 阿拉伯人
C. 土耳其人
D. 葡萄牙人
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知，阿拉伯人改造了古印度人从0 到9 的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉
伯数字”。阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国古代造纸术
等重大发明都是由阿拉伯人传入欧洲的。选项B 符合题意；而选项ACD 与题干内容不符，故选B。
23. 2020 年3 月，伊朗最高精神领袖哈梅内伊对广大穆斯林说，新冠肺炎病毒没什么可怕！人们可以通过
向安拉祈福而获得打败病毒的精神力量。据此判断，哈梅内伊信奉
A. 佛教
B. 基督教
C. 道教
D. 伊斯兰教
【答案】D
【解析】
【详解】考查点：伊斯兰教。解题思路：根据“穆斯林”、“安拉”等信息可知，这一宗教信仰真主安拉，
信教者被称为穆斯林。根据所学知识可知，公元七世纪，穆罕默德阐述了独尊安拉的宗教思想，创立了伊
斯兰教。伊斯兰教的教徒被称为穆斯林。D 正确；所学知识可知，信仰佛法僧三宝的在家、出家四众的通
称是佛教徒。与材料不符，A 错误；基督教敬拜上帝，奉耶稣基督为救世主，B 错误；道教是中国本土宗教，
以“道”为最高信仰，C 错误。综上故选D。
24. 622 年，穆罕默德在麦地那建立穆斯林公社，成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀。这样的主张有利
于
A. 实现男女平等，建立公平社会
B. 缓解部落矛盾，推动半岛统一
C. 创立伊斯兰教，对抗麦加贵族
D. 加强对外宣传，发展麦地那经济
【答案】B
【解析】
【详解】六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛尚未形成统一国家，内忧外患，阿拉伯人民渴望建立统一的国家，
穆罕默德创立和伊斯兰教应运而生。622 年，穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一
的国家, 632 年穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来，B 符合题意；建立
公平社会与题干内容无关，A 排除；创立伊斯兰教是在622 年之前，C 排除；加强对外宣传，发展麦地那
经济与穆斯林公社的建立不符，D 排除。故选择B。
【点睛】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。识记与灵活运用伊斯兰教建立和阿拉伯国家兴
起的相关知识。
二、材料题（共14 分，其中25 题6 分，26 题8 分）
25. 某电视台栏目组拍摄了专题片《文明之路》，让我们跟随摄制组的脚步，共同见证人类的最早文明。
阅读下列材料，回答问题。
灿烂的亚非文明
辉煌的希腊文明
【编后语】如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。
——约翰·索利
（1）图1 是哪一大河流域文明的典型代表？图2 石柱上雕刻的是哪一部法典？
（2）图3 反映了古印度的哪一制度？佛教的创始人在当时属于哪一等级？
（3）图4 的场景出现在古希腊哪个城邦？通过对比上述政治制度，你觉得【编后语】中“如今有个趋势”，
这个“趋势”是什么？
【答案】（1）流域：尼罗河流域；法典《汉谟拉比法典》。
（2）种姓制度；等级：刹帝利
（3）城邦：雅典：趋势：由专制走向民主。
【解析】
【分析】
【小问1 详解】
流域：图1 是埃及的金字塔，属于尼罗河流域文明；法典图2 是两河流域文明，是古巴比伦的《汉谟拉比
法典》。
【小问2 详解】
根据“婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗”等信息，可知图3 是古印度的种姓制度；等级：释迦牟尼创立佛
教，当时属于刹帝利。
【小问3 详解】
城邦：图4 反映的是雅典城邦的民主政；趋势：根据“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度”，并结合
所学可知，趋势是由专制走向民主。
【点睛】
26. 阅读材料，完成下列要求。
材料一：阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势，广泛吸纳两河流域、印度、希腊、罗马和中国
等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发展，形成了有自己特色的阿拉伯文化。
——摘编自姜智红《论文明的多样性》
材料二：拜占廷帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素，仍然陶醉于已有的辉煌成
就，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。……在1453 年最终被奥斯曼土耳其所灭。
——摘编自百度百科
（1）根据材料一并结合所学，列举古希腊文学和哲学成就各一例
（2）根据材料一，概括阿拉伯人创造了自己特色的阿拉伯文化的原因。
（3）对比材料一、二可以看出，阿拉伯帝国和占庭帝国对待外来文化的态度有何不同？
【答案】（1）文学：《荷马史诗》，哲学：德谟克利特“原子论”或苏格拉底“人应该认识你自己”。
（2）原因：优越的地理位置；将外国先进的文化成果与本民族的文化成就相结合，同时加以创新和发展。
（3）阿拉伯帝国：学习、吸收、接纳、创新 拜占庭帝国：不屑于学习、封闭保守。
【解析】
【分析】
【小问1 详解】
文学成就可列举《荷马史诗》，哲学成就可列举德谟克利特“原子论”或苏格拉底“人应该认识你自己”
等。
【小问2 详解】
原因：根据“阿拉伯充分利用东西方文化交汇的地理优势”分析得出优越的地理位置；根据“广泛吸纳两
河流域、印度、希腊、罗马和中国等地先进的文化成果，与本民族的文化成就相结合，并加以创新和发
展”，概括得出将外国先进的文化成果与本民族的文化成就相结合，同时加以创新和发展。
【小问3 详解】
阿拉伯帝国：根据“广泛吸纳……加以创新和发展”，概括得出学习、吸收、接纳、创新；拜占庭帝国：
根据“陶醉于已有的辉煌成就，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处”，概括得出不屑于学习、封
闭保守。
【点睛】
