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01

《三国英雄》讲了一百个三国故事,涉及上百位三国英雄。作者公孙策效仿东汉末年的“品人”之学,刻画人物性格,分析各英雄的优势劣势,描绘他们丰富的内在和复杂的动机。曹操爱玩文字游戏、诸葛亮擅长经营人设、刘虞对敌人太讲礼貌、蔡邕为吕布叹息、曹丕画壁画气死于禁、典韦退吕布、李孚骗曹操、杨修死于鸡肋、孙权当众嘲讽张昭、公孙瓒修筑大城堡妄想躲过乱世……一百个小故事娓娓道来,打捞容易被世人忽略的细节,道出史家未道破的人物心态,揭示“你没读到的三国”。
02

“现在,他们都走了。逃走了,被死亡放逐,被流放,遗失了、颓败了。大地上,日光仍然炙烤着树,风仍然撼动着草。那些人没有留存肉体,没有残存子嗣,没有留下任何痕迹。此后,在居住于此的那些人的嘴唇之间,他们的名字是神话、传奇,以及尘埃。” 两次世界大战间,遥远荒凉的田纳西州红枝镇,运送私酒牟利的马里昂•希尔德在一个夜晚失手杀死了搭他顺风车又试图抢劫的男人,将他抛入路旁果园的坑井中。果园的老看守人亚瑟•奥恩比发现了尸体,数年间定期砍下一丛数枝覆盖其上。几年后,另一次运酒路上,马里昂的车故障翻覆,被小男孩约翰•卫斯理•拉特纳所救。马里昂是约翰•卫斯理的杀父仇人,但彼此均不知情。对幼年丧父的约翰•卫斯理来说,马里昂在他的成长过程中代替了父亲的角色,在不知道彼此关系的情况下快乐地生活着。这种幸福感随着时间推移,慢慢被死亡、腐朽、现代文明不可避免地侵蚀着。约翰•卫斯理在西部地区生活了数年后回到红枝镇,却发现这个小镇已被遗弃,破旧不堪。如同亚当和夏娃,他再也无法回到田园诗般的童年生活,那是他永远失去的地方。
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在今天应该建立什么样的价值尺度,如何拥有恰当的美学眼光?这两者是否同样重要?能否既是拥有伦理的,也是符合美学的?《思想与乡愁》主要运用文学及电影作品,通过追寻伏尔泰、狄德罗、康拉德、伯尔、索尔仁尼琴、海子、王小波等人的踪迹,对这些问题做了独特而极具意义的思考。这本富于深刻思想内容和人文价值的思想文化随笔,重在探讨当今应该建立什么样的价值理想,以及如何拥有恰当的现代美学眼光,其中议题包括当代美德、人文精神、人性的幽暗意识、文化现代性,美学与伦理关系以及知识分子的角色等。其对当代价值理想的反思,对人性的思考都站在美学、哲学的高度,其命题和内涵所指向的当代思想文化重建,富于极强的人文价值。
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这是“刘勃说书”系列的第二部。 三国还未归晋,曹刘已成传说。故事流传千年,方有《三国演义》。解读三国的常见套路,是用史料纠错演义;本书反其道而行之,探究史实如何被大众审美和文人趣味塑造成型——犹如看见两位美人,是如何一步步化妆乃至整容的——这无疑是极有趣的。
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《我读人文学是为了过好人生》是申道贤的最新作品,阅读此书,能够“按图索骥”了解学习人文学的全部过程,因此,它堪称是一本“人文学入门书”。这本书着眼于人文学自身的价值和美好生活之间的关系,将作者自身学习的经历呈现给了广大读者。在这个过程中,读者朋友们会与世界主要人文学家邂逅,好奇并探究自身存在的意义,获得思维的力量,去审视我们所处的这个世界。


夜雨聆风